WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 
s

Pages:     | 1 | 2 ||

«Genuine Orthodox Mission St. Herman of Alaska (This book is a part of the Cycle: The Orthodox Art Of Surviving) Истинная Православная Миссия Св. ...»

-- [ Страница 3 ] --

Как-то генерал Маккензи навестил мою мать в Фредериксбурге и рассказал ей, что я нахожусь в форте Силл. Из-за того как он описал меня,она подумала,что я,это не её мальчик. Адольф Корн, с кем мы встретились,когда я ещё жил с апачами, и команчи тогда нанесли нам визит, уже несколько лет как находился дома. Рудольф Фишер был отправлен домой несколько месяцев назад, и я был единственным белым мальчиком,находившимся с индейцами. Генерал Маккензи приехал в форт Силл и мы стали обсуждать моё возвращение к моим людям.Куана Паркер объяснил мне,какой дорогой можно будет в случае чего добраться до его лагеря и обещал заботиться о моих лошадях, пока меня не будет. Он сказал также,что будет мне братом и если окажется,что мне не к кому возвращаться,то я могу вернуться и остаться жить у него.

ГЛАВА 41. МОЁ ВОЗВРАЩЕНИЕ.

Оставив всё своё имущество у Куаны,я отправился в сопровождении погонщика и пяти солдат к своей матери в Лойял Вэлли,округ Мэйсон,Техас. Мы ехали в быстрой упряжке,заряжённой четырьмя мулами,и в первый день сделали двадцать одну милю. На четвёртый день мы добрались до местности,изобилующей дичью,и солдаты сунули мне в руки винтовку и знаками показали идти и убить антилопу. Любые обстоятельства я оборачивал в свою пользу. На пятый день один из солдат пошёл со мной пострелять животных, и когда упряжка скрылась с нашего поля зрения, я уже было собрался убить его и убежать. Затем я подумал и решил,что идти мне некуда.Так или иначе,но я захотел хотя бы попугать этого солдата.

Я с силой повалил его и показал знаками,чтобы он отдал мне своё ружьё.Он медлил,но вскоре я убедил его,что не шучу,и тогда он отбросил оружие на землю и откинул руки. Я кивнул в сторону лаг еря и сказал ему,- «Вамос!»(Пойдём,-исп.)Он понял меня и чуть ли не бегом направился в лагерь. Я поднял его винтовку и пошёл вслед за ним. Он пришёл вперёд меня и другие солдаты высмеяли его за то,что индейский мальчик отобрал у него оружие,и потом всю оставшуюся дорогу шутили над ним. Я опробовал на тех солдатах различные шалости. Как-то утром я взял одеяло,два или три раза взмахнул им над своей головой и издал военный клич команчей.Хотел бы я,чтобы вы видели как эти бравые ребята разбежались кто куда и мулы вырвались на свободу.Всё же они добродушно это восприняли и кажется им даже понравилась эта моя шутка.

Когда мы прибыли в форт Гриффин,то все пятеро этих солдат перепились и были посажены в караульное помещение.Мне же был предоставлен новый эскорт. Эти давали мне достаточно свободы,чтобы я стрелял для них дичь,что в значительной мере доставляло мне удовольствие,но с другой стороны,они не спускали с меня глаз. Мы достигли большого водоёма,где солдаты наловили много лягушек и зажарили их на сале. Я не захотел это есть,так как не в обычае команчей было есть сало. Как лягушки,так и свиньи, возятся в жидкой грязи,и этого б мне вполне хватило,чтобы не дотрагиваться до них. На второй день пути от форта Гриффин,я спрыгнул с фургона и застрелил антилопу. Один из солдат принёс это маленькое животное, и когда поднимался в фургон,то он тронулся,его нога соскользнула,мулы подскочили и колесо от фургона раздавило его ногу. После этого мы продвигались очень медленно,часто разбивали лагерь и стреляли дичь,но постепенно дом моего детства становился ближе. Мы миновали форт Мэйсон и повернули к реке Льяно, к Симмонвилл Кроссинг(переправа). Здесь нам уже стали встречаться жители Лойял Вэлли, которые знали о нас,так как им уже сообщили о приезде пленного белого мальчика.





Когда мы достигли Лойял Вэлли,то проехав какое-то время остановились и солдаты показали мне знаками,что нужно выходить. Вокруг меня собралась большая толпа людей и среди них была моя мать,но я её не узнал. Годы дикости,пролетевшие над моей головой,стёрли из памяти все воспоминания о материнской любви и нежности,и для меня в эти минуты,которые казалось бы должны стать венцом счастья, моя мать была всего лишь белой скво. Толпа с пристрастием меня изучала и возбуждённо говорила что-то на языке,который я совсем не понимал,хотя он и был для меня родным. Они искали на мне какие-нибудь отметины и нашли шрам на моей руке,который остался, когда я был ещё маленьким мальчиком. Вскоре появились мой брат и сестра,Вилли и Мина,и тёмная пелена забвения,которая так долго обволакивала меня,была скинута и на меня нахлынули воспоминания моего раннего детства. Моя память вернулась и я узнав своего брата и сестру,вспомнил их как моих товарищей по играм в отдалённом прошлом. Затем кто-то произнёс,-«Герман,Герман», и это имя звучало знакомо для меня. Затем я вдруг осознал,что это моё собственное имя. Медленно,но туман начал рассеиваться,и я понял,что нашёл свой народ. Тем не менее, я был индейцем и не собирался их любить, потому что они были бледнолицами.

ГЛАВА 42. ТРИУМФ МАТЕРИНСКОЙ ЛЮБВИ.

Мне было пять лет,когда умер мой отец Мориц Леманн.Через несколько лет моя мать вышла замуж за Филипа Бьюхмайера, который скончался не так давно в возрасте 90 лет.

Во время моей неволи, моя мать никогда не теряла надежды, что я когданибудь вернусь. Она разговаривала с Адольфом Корном, когда его возвратили к семье, и он сказал ей, что видел меня у апачей и, что я ещё жив. Когда она услышала,что в форте Силл появился пленный белый мальчик, то решила выяснить, кто это, и если подтвердится, что это был я, то возвратить меня домой. Встреча, описанная в предыдущей главе, стала реализацией её надежд, что я был её мальчиком и её молитвы о моём возвращении были удовлетворены.

Я даю подробное описание этой встречи, записанное Джоном Уорреном Хантером, который был близким другом нашей семьи на протяжении многих лет. В прошлом он преподовал в школе в Лойял Вэлли. Это описание было опубликовано в 1911 году в Hunter’s Magazine: «Как-то в 1878 году генерал Маккензи выехал из форта Силл с инспекцией пограничных постов. Он посетил форт Кончо,форт Маккаветт,а потом отправился в Сан Антонио. В старом форт Мэйсоне,который находится в двадцати милях к северу от Лойял Вэлли,он остановился на ночь. Когда о его присутствии там, стало известно нашим друзьям,то они решили известить миссис Бьюхмайер о том,что он должен проезжать через Лойял Вэлли на следующий день,и так как он недавно покинул форт Силл,то была возможность узнать что-либо о их сыне.К сожалению миссис Бьюхмайер не оказалось дома,когда прибыл курьер,но другие люди были немедленно посланы к генералу Маккензи и они догнали его,когда он уже миновал Лойял Вэлли и находился на пути к Фредериксбургу,где собирался остановиться на ночь. Когда миссис Бьюхмайер получила сообщение, что генерал Маккензи ожидается проездом через Лойял Вэлли,то она со скоростью бедуина устремилась к дому,чтобы застать его, и когда оказалось,что генерал уже уехал, то впрягла в фургон свежих лошадей и в сопровождении мужа помчалась подобно Иегу и догнала генерала на пути в Фредериксбург.Разговор с генералом обнадёжил её и мы предоставим сейчас слово самой миссис Бьюхмайер : «Дело продвигалось очень медленно и я решила приложить больше усилий для того,чтобы узнать что-либо о Германе. Моя вера уже сильно пошатнулась к тому времени,когда я узнала,что генерал Маккензи проезжает через Лойял Вэлли и я поспешила перехватить его, так как думала,что представился хороший шанс узнать, есть ли ещё белые мальчики среди тех индейцев,которые пришли в резервацию и остались там. К сожалению он уехал прежде,чем я смогла его увидеть. Тогда я сказала своему мужу запрячь свежих лошадей и отвезти меня в Фредерикс бург.Мы поехали и догнали генерала,когда он разбил лагерь в трёх милях не доезжая до Фредериксбурга.Меня провели к его палатке и сказали ему,что я хочу его видеть. Я рассказала ему,что Германа украли, и так как генерал недавно из резервации,то он мог бы мне сообщить о мальчике, который там был. Он сказал,чтобы я указала его сегодняший возраст и хотя бы примерно описать его внешность. Когда я это сделала,то он сказал : «Там есть один белый мальчик,но судя по вашему описанию,я не думаю,что это ваш сын,так как он не настолько взрослый».

Он опустил голову и немного поразмыслив сказал: «Мадам,я скажу вам,что мы сделаем. Мы отправимся дальше во Фредериксбург и телеграфируем в форт,чтобы его привезли к вам,и если он окажется вашим мальчиком, то я буду очень рад,но если это не он,то мне придётся передать его в Сан Антонио,где он мог бы обучиться какому-нибудь ремеслу. Не нужно ему иметь дел с индейцами». Он телеграфировал командиру в форте Силл,чтобы тот немедленно отправил мальчика в Лойял Вэлли в сопровождении эскорта,но получил ответ,что он находится на охоте на бизонов и три месяца будет отсутствовать.

Это были самые длинные три месяца моей жизни. Прошло ещё две недели и я больше не могла ждать и отправилась на телеграф,чтобы узнать вернулся ли он с охоты. Наконец пришёл ответ,что он приехал и немедленно отбывает с охраной на санитарной карете. Представьте себе мои волнение и радость,замешанные с сомнениями и страхом! Если он окажется моим давно потерянным сыном,то я стану самой счастливой матерью во всём мире. Я считала дни и разные мелочи плодили мои сомнения и страхи.

Меня постоянно пробирала дрожь и нервы мои были на пределе.

Каждого,кто приезжал с той стороны, я спрашивала не слышали ли они или не видели едущих сюда солдат, но никто ничего не знал. Как-то приехал человек и сообщил,что видел солдат между Лойял Вэлли и Мэйсоном. Он сказал,что эти солдаты сопровождают белого мальчика и они просили мне передать,что прибудут этой ночью. Я ходила взад-вперёд по комнатам,останавливаясь только для того,чтобы услышать звук их приближающейся упряжки,но я ничего не слышала,лишь только стук дождя по оконным стёклам. Во время ужина прибежала большая толпа людей и сообщила : «Миссис Бьюхмайер мы идём встречать вашего сына». Мистер Бьюхмайер сказал,чтобы я не выходила в такой дождь и,что мы пойдём,только не нужно спешить. Школьный учитель,живущий с нами по соседству,сказал детям: « Мальчики,идите встречать Германа.Ночь сегодня слишком неприятная для миссис Бьюхмайер,для того,чтобы ей в неё выходить,и никто не знает,что с ней произойдёт,если она встретит его на дороге». Мальчики прошли три мили и наткнулись на их лагерь.Они попросили солдат запрячь опять карету и выехать в Лойял Вэлли сейчас же,и они вняли их просьбам. А тем временем, учитель и мистер Бьюхмайер заставили меня сесть и успокоиться. Отовсюду приходили друзья,чтобы разделить со мной мою радость,если он окажется моим мальчиком.Собралось уже триста человек.Всё ближе и ближе был слышен скрип колёс их повозки,и моё сердце стучало всё сильней и сильней.

Неужели санитарная карета везёт моего мальчика? Она подъехала к двери,но они ещё не пускали меня. Я вырвалась и побежала к Герману,бросилась ему на шею и заплакала. Затем я подвела его к свету и,о Боже мой! Я подумала,что это не Герман. Подошла Мина и сказала: « Мама,это Герман.Разве ты не видишь шрам на его руке? Я нанесла ему это маленьким топором. Тщательно изучив этот шрам,мы пришли к выводу,что перед нами Герман.Представьте себе радость,блаженство и счастье,которые нахлынули на меня. Я всегда буду благодарить генерала Маккензи за то,что он доставил моего мальчика домой». Те люди,кто стал свидетелем этой встречи,потом добавили множество подробностей,не упомянутых матерью семейства Бьюхмайер. Многие из них говорили мне,что около часа дня она получила известие,что мой эскорт должен достичь Лойял Вэлли ближайшей ночью.Она тут же занялась подготовками большого праздниками. В помощь ей вызвались добровольцы из числа местных деревенских жителей. Некоторых из них она отправила в разные стороны созывать отовсюду друзей. Каждая печь и плита в городе была горячей,выпекая хлеб,торты. Были зарезаны быки и бараны и пелена дыма поднималась из приямков над которыми зажаривалось на вертелах мясо. Вечером начал накрапывать дождь,но это не остановило подготовки к празднику и не сократило численность его участников.Все любили миссис Бьюхмайер,знали как она молилась и верила,и теперь,когда её пропавший сын был найден и приближался к дому,они спешили присоедениться к всеобщему благодарению.

Когда мальчик приехал и она убедилась,что это её сын,то,по словам присутствующих,начались такие возгласы благодарности и похвалы Богу за его милосердие и благость,которые они никогда до этого не слышали.

Благочестивая мать была искренним методистом и её праведная душа не выдержала и она дала волю чувствам. В этот вечер не было недостатка в слезах радости. Пирования, песнопения и восхваления,как на немецком,так и на английском, благодарственные молитвы,- раздавались большую часть ночи. Весь следующий день праздник продолжался для тех,кто оставался,а также для тех,кто ещё только подходил. Всё это время Герман проявлял с индейским стоицизмом высокомерное безразличие к своим родственникам. Он забыл язык своей матери и не мог говорить поанглийски. Он постоянно стремился уедениться и когда ему предоставили для сна чистую перину,то он отказался,предпочтя этому сон на земле,укрывшись лишь одним одеялом. Когда его эскорт начал собираться в обратный путь,он захотел к ним присоедениться и его с трудом удержали.Один из его братьев повсюду следовал за ним, обучая его забытому языку и предохраняя от побега. Ему дали несколько лошадей и быков, в надежде,что это окажется поводом для того,чтобы остаться.

Проблемой было заставить его носить одежду,он часто снимал с себя костюм,которым его обеспечили,раскрашивался, и появлялся среди постояльцев отеля в леггинах, набедренной повязке и перьях, то есть полностью облачённый в варварское одеяние воина команчей.

Через несколько недель после его возвращения в Лойял Вэлли состоялось длительное религиозное собрание под обсаженной кустарником беседке.Герман наблюдал за происходящим с приличного расстояния и его изумлению не было предела. В конце концов он решил,что белые собрались провести танец дождя и в один из дней, в одиннадцать часов,в самый разгар службы,когда религиозные чувства обострились и пения с восхвалениями достигли крайней точки,Герман вскочил на алтарь держа в руках свою боевую дубинку и стал исполнять военный танец.Это было поразительное зрелище. Его браться подхватили его под руки и повели прочь,а служба закончилась без заключительной молитвы.

ГЛАВА 43. Я ПРИМИРЯЮСЬ С ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ.

К моменту моего возвращения моя мать держала отель в Лойял Вэлли,в котором всегда находилось некоторое количество постояльцев, то есть проезжающих мимо путешественников.И вот они,их семьи,а также много других людей из местного общества, меня окружили. Кто-то из них смеялся,кто-то плакал,и все разговаривали.Я не любил такой тип общения и подумал,что нужно возвращаться к Куане Паркеру. Солдаты рассказали моей сестре Мине,что я любил поесть,и поэтому она навязчиво преследовала меня с всевозможными причудами свойственными цивилизованному человеку. Каждый делал всё,что мог для меня,но я никого не находил приятным. Той ночью,когда я не захотел ночевать в доме, они приготовили для меня перину и сделали всё,чтобы мне было удобно. Я сделал для себя постель из собственных одеял,но Вилли Леманн улёгся со мной.

На следующий день,когда солдаты начали готовиться к отъезду,я был готов отправиться с ними,но они дали мне понять, что должны будут опять вернуть меня. Но я хотел уйти с ними в любом случае. Или они уйдут незаметно,или я так или иначе увяжусь за ними.

Моя родня подготовила ради меня большой праздник и Мина позвала меня за стол. Я сделал вид,что не понимаю её и продолжал лежать в палатке. Я тосковал по дому и планировал побег.Наконец она уговорила меня поесть и уже,когда я собирался было сесть за стол,я увидел на нём очищенный свиной окорок. Всех растолкав я направился к двери,но они меня остановили и жестами пригласили сесть и поесть. Я показал на свинину и тоже знаками объяснил,что если они хотят,чтобы я сел за стол,то они должны убрать с него свинину.Когда её удалили,я сел и попытался начать есть,но такая пища была не для меня, а мысли о том,что я сижу за одним столом с едоками свинины,просто душили меня.

Я хотел есть привычное зажаренное мясо,а на всё остальное мне было наплевать. Я сидел просто так и дымил сигаретами.Хороший табак был единственной вещью,которой я тогда наслаждался.Затем я пошёл к ручью,изготовил там лук и большое количество стрел,и повёл войну против семьи свиней. Каждый раз,когда поросёнок появлялся на расстоянии выстрела,я его убивал,совсем не волнуясь насчёт того,кому он принадлежал.

Потом я оседлал своего пони и отправился на охоту.Кто-то дал мне винчестер,а мой отчим снабдил меня патронами. Вилли постоянно находился возле меня, наблюдая за мной и обучая. Я захотел убить телёнка,но Вилли объяснил мне знаками,что это неправильно. Я настаивал на том,что мы должны забрать всех лошадей,которых видим,но Вилли не разрешил мне этого,поэтому я всё время сердился.На самом деле меня ничего тогда не радовало. Когда я встретил детей,то начал кричать и направил на них свой лук лишь для того,чтобы посмотреть как они удирают. Всё вышеперечисленное доставляло мне истинное наслаждение.

Убив оленя, я взваливал его на своего пони и когда подъезжал к воротам,то просто оставлял перед ними и лошадь и оленя.Если кто-либо хочет оленя,то пускай сам идёт,снимет шкуру и выпотрошит его. Я не пойду. Кто-то же должен позаботиться о моём пони,ведь работа подобного типа предназначена для скво. Я приходил в бешенство,если они не жарили для меня рёбрышки или вырезку. Моя родня в течение нескольких месяцев делала всё,чтобы меня порадовать, и я начал понимать, как нужно себя вести. Я пытался сбежать,но Вилли приводил меня обратно и женщины рыдали вокруг меня.Я не любил когда плачут.

В конце концов,доброта, ласка и кротость моей христианской матери,нежная любовь моих сестёр и внимание моих братьев,постепенно выткали паутину любви вокруг меня,такую же долговечную как само время.

Толпы людей собирались вокруг меня,чтобы увидеть то,что они называли «индейским мальчиком». Я вспрыгивал прямо на скаку на дикую лошадь, неважно с седлом и уздечкой или без них. Я проделывал много трюков,чтобы порадовать их. Однажды,когда я подобным образом забавлял толпу зрителей,то обратил внимание на то,что они теряют интерес к моему представлению и постепенно расходятся. Я обнаружил,что центр притяжения переместился немного в сторону к ручью. Я слышал как там разговаривали,пели, выкрикивали,плакали,и другие звуки.Также я обратил внимание,что все в тот день были разодеты как-то по-особенному.

Мужчины и женщины в красивых нарядах шли туда,и вскоре мимо меня прошли двое или трое мужчин,одетых в чёрные пальто,и направились к толпе. Все с вниманием прислушивались к этим парням и я решил,что они были знахарями. Решив посмотреть на происходящее вблизи, я скользнул в кустарник и начал наблюдать. Я увидел,что один из этих мужчин встал и стал читать по книге. Иногда он бросал взгляд на свою паству,а потом вверх, и тогда я задавался вопросом, почему он не пускает дым. В общем я решил,что это военный совет,несмотря на то,что для него там было слишком много скво. Тут все присутствующие разом поднялись и начали петь,а затем они дружно опустились на колени и закрыли ладонями свои лица.Некоторые из них стонали,а один человек бормотал какие-то слова.Затем они все встали и снова запели. Знахарь вышел вперёд и стал ходить,разговаривая при этом и жестикулируя,и все смотрели на него. Хладнокровно выглядевший мужчина в длинном пальто, в начале что-то невнятно бормотал,но постепенно его голос становился всё громче и он принялся петь.В этот момент по его щекам покатились слёзы и его лицо носило оттенок печали. Его слушатели казалось наклонились вперёд и жадно ловили каждое его слово.Он продолжал говорить и все люди встали и смешали свои голоса в могучем хоре,и мелодия как-будто плыла в лёгком бризе и достигнув моих ушей,пришлась как бальзам на моё ноющее от боли,разрывающееся сердце. Затем раздались взрывы смеха,пронзительные крики.Радостные лица,недавно печально смотрящих зрителей,- кто-то из них поспешил в середину толпы и начал танцевать,другие обменивались рукопожатиями и царило всеобщее смятение.

Это было самое настоящее, старого образца методистское, громко говорящее собрание,но я конечно тогда не знал об этом. Я подумал,что это какой-то новый вид военного танца,танца дождя или своего рода религиозная церемония,и поэтому я поспешил туда, боевым кличем команчей очистил несколько скамеек и попал в самую середину всеобщего оживления. Мой способ поклонения не устроил этих белых людей и они ударились в паническое бегство,оставив меня стоять как «монарха,обозревающего всё перед собой».Я издал ещё несколько воплей и принялся танцевать,смотря по сторонам, чтобы видеть,что происходит вокруг.Я увидел большого знахаря,устремившегося с хлопающими фалдами его пальто,к дому моей матери.

Больше моя родня не позволяла мне ходить на оживлённое методистское собрание,пока я не стал понимать английский и не осознал как правильно себя вести. Конечно я расстроил собрание в тот день,но на самом деле я был серьёзен, чистосердечен, непринуждённо искренен,как наиболее религиозный человек среди всех остальных, только вот мой способ не соответствовал их теориям. Я видел столько же искренности и меньше лицемерия среди индейцев в их богослужении,чем когда-либо позже,когда я оказался среди белых.

Я сам себя развлекал изготовлением тупых стрел и их выстреливанием в сторону людей далеко в стороне,которые дразнили меня,зная,что я не смогу в них попасть. Однажды,Джон Дэвис,молодой парень из Лойял Вэлли,очутился в пределах 150 ярдов от меня.Он как обычно стал меня дразнить и подзадоривать,чтобы я начал пускать стрелы. Он повернулся спиной,наклонил голову и тут резкий свист!Это моя стрела влетела ему точно между лопаток и мистер Дэвис пробороздил песок своим носом.

Через несколько минут в месте куда ударила стрела,рас плылось большое синее пятно. Другого молодого парня,по имени Аугуст Лопес,я ранил уже заострённой стрелой в верхнюю часть плеча.Стрельба по шляпам была моим любимым времяпровождением. Мальчики клали свои шляпы на расстоянии примерно в сотню ярдов и заключали со мной пари на угощение,что я не смогу в них попасть. Каждый раз я выигрывал себе угощение и торговля шляпами стала выгодным делом в Лойял Вэлли.

Почти каждому незнакомцу или бродяге,проходившему мимо,приходилось ставить торчком свою шляпу и разрешать мне выстрелить по ней. Стрела проходила через неё настолько быстро,что я часто выигрывал угощение у собравшихся обывателей,которые не веря,что шляпа была поражена,шли и обнаруживали в ней сквозное отверстие. Один старик имел белую ковбойскую шляпу,которую он сложил вдвое и повесил на палку в пятидесяти шагах от меня.Я рассёк воздух стрелой и он пошёл удостовериться в двойном количестве,полученных шляпой отверстий.В конце концов эта забава изжила себя и я превратился в кошмар для всех проходящих мимо людей.

ГЛАВА 44. ЦИВИЛИЗАТОРСКОЕ ВЛИЯНИЕ.

В своё время,выучив английский и немецкий,я стал другом каждому члену общества. Страх у маленьких детей по отношению ко мне, уступил место дружбе,а более взрослые стали рассматривать меня как равного на социальной лестнице. Я научился неустанно трудиться и хозяева ферм и ранчо стали часто доверять мне ту или иную работу. Я близко познакомился с ранними поселенцами,-Шипом Мартином, Мозлисами, Уильямом Киддом, Маршаллами,Кайзерами, Ланге и прочими, а также установил связи с большим количеством других поселенцев округи. В 1890 году я женился на мисс Фанни Лайч из Лойял Вэлли,и у нас родилось пятеро детей, два мальчика и три девочки,которые сейчас уже взрослые и приносят пользу обществу. Мой старший сын Генри,скончался во время Мировой Войны в лагере армии Соеденённых Штатов в Хьюстоне,Техас.

Моя карьера складывалась довольно разнообразно.Я по-прежнему люблю своих старых индейских товарищей,но облагораживающее влияние цивилизации вызвало во мне великие изменения. Когда я был дикарём,то жаждал убийств и воровства,так как был приучен к этому образу жизни,но теперь я знаю,что это неправильно и не хочу забирать человеческую жизнь и воровать. «Стезя нарушителя закона,-тяжёлая»,пословица, выражающая истину.

Теперь я старый человек и скоро достигну полных семидесяти лет отведённых человеку,но может смерть и не предъявит претензии моим семидесяти годам замечательного опыта. Я видел много перемен,так как вошёл в этот мир,когда фургон,запряжённый волами уступил место конной упряжке,а в свою очередь автомобиль сменил этот способ передвижения.Появились быстроходные железнодорожные поезда,летательные аппараты,радио и многое другое удивительное. Мы живём в век прогресса. Я рад, что Бог пощадил мою жизнь и позволил мне увидеть такие замечательные изменения.Я почитал его единственным способом,который знал,когда был индейцем.Теперь я поклоняюсь ему на манер просвещённого белого человека.

Когда я размышляю об этих великих переменах, то дивлюсь и гадаю,как могло такое произойти. Многое из этих вещей я пока не могу осознать. Я не могу понять, как может передаваться человеческий голос по радио с расстояния в тысячи миль,и тем не менее я его слышу. Это такая же тайна для меня,как когда-то первая увиденная мной телеграфная линия.

В тот раз отряд индейцев был в набеге на поселения и находился гдето возле форта Кончо,когда увидел недавно сооружённую телеграфную линию. Мы остановились и с изумлением размышляли,что же это означает. Каждый индеец по - своему понял предназначение этого,и все они были не правы. Наш вождь сказал,что это наверное забор,который подняли так высоко,чтобы индейцы не смогли через него перелезть,и поэтому мы начали рубить столбы. Затем мы поехали к поселениям,забрали там какое-то количество лошадей,а когда возвращались тем же путём,то обнаружили,что линия восстановлена и провода вновь находятся на своём месте. Пыхтящий паровоз и железнодорожные поезда стали таким же объектом изумления для меня,когда я увидел их после своего возвращения в цивилизованный мир. Первый поезд я увидел когда ещё был с индейцами и разумеется мы понятия не имели,что это такое, и поэтому получили испуг,который ввёл нас в почти безумное состояние. Тогда мы находились далеко от своего дома в набеге на поселения,может где-то возле Остина,и однажды,когда мы расположились на ночь в каком-то уеденённом овраге, в лунном свете из-за изгиба горы вдруг по прямой линии от нас возник поезд. Это уродливое чудище,ослепительно светящее,изрыгающее дым и выпускающее со свистом пары,приближалось к нам с потрясающей скоростью,так,что мы не успевали оседлать своих лошадей. Мы бросились бежать через камни и кустарник,лишь бы успеть убраться с его пути. Он совсем недолго преследовал нас,но потом мы посчитали,что он потерял наш след,потому что быстро удалялся в другую сторону. Когда наступила тишина,то некоторых из нас не было с нами и я испугался,что эта ужасная вещь поймала трёх наших товарищей. Но после нашего сигнала сбора, эти индейцы вышли из их укрытия и мы провели совещание насчёт наших дальнейших действий. Мы решили покинуть это место и не красть больше лошадей,так как монстр мог вернуться поймать нас. По нашему единодушному мнению это был высвободившийся Злой Дух, который пытается поглотить всё человечество.Когда мы возвратились в свой лагерь и рассказали об увиденном,то индейцы сильно обеспокоились и знахарь посоветовал уйти из этой местности.

ГЛАВА 45. ДРУГИЕ ПЛЕННИКИ.

Меня часто спрашивали о том,знал ли я что-нибудь о пленных белых детях среди индейцев,когда жил с ними. Должен сказать,что во время моей неволи у апачей я находился с небольшой их группой,а когда присоеденился к команчам,то также прибился к небольшой их группе.Оба этих племени разделялись на группы и редко объеденялись в большие скопления.Почти каждая такая группа имела пленных белых и мексиканских детей.Много белых женщин и детей захватывалось на юге и западе Техаса. Я встречал некоторых из них,когда вернулся к своему народу. Сейчас среди индейцев Оклахомы имеется много мужчин и женщин,чьё тождество так и не было установлено и их считают индейцами, хотя по происхождению они белые люди. Некоторые из таких пленников умерли у индейцев, кто-то был выкуплен своей роднёй. Клинтон и Джефф Смит были захвачены возле Сан Антонио,Техас,и удерживались индейцами пять лет. Джефф был продан апачам и отбит в Мексике.Сегодня он живёт в Сан Антонио. Клинтона забрали у команчей в форте Силл и возвратили его отцу. Дот Бэбб,который сейчас живёт в Амарильо,Техас, несколько лет был пленником команчей.Фрэнк Бакелю,сейчас живущий в Медине,Техас, больше года пробыл в плену у липанов,прежде,чем ему удалось сбежать от них. Адольф Корн был захвачен в округе Мэйсон и шесть прожил с команчами. Он умер в Мэйсоне около 25 лет тому назад. Рудольф Фишер был пленён команчами в округе Гиллеспи и через несколько лет возвращён своему народу,но не удовлетворённый своим пребыванием с ним, через несколько лет вернулся к индейцам.Он до сих пор живёт с ними и дорос до состоятельного человека. Малинда Корделл была захвачена в округе Льяно задолго до моего пленения и какое-то время удерживалась индейцами.В итоге её выкупили и в 1891 году,и затем она проживала в Менардвилле.Мисс Махала Макдональд,которая сейчас живёт в Мелвине,Техас,была захвачена возле Харпера,округ Гиллеспи,когда была совсем маленькой, и в течение нескольких лет удерживалась индейцами.

В различных племенах находились сотни пленников.В связи с этим я хотел бы воспроизвести главу,которая была опубликована в 1899 году в книге Джима Мэффина под названием «Анжеле, или мексиканский пленник кайова»,с некоторыми инциндентами из которой я хорошо знаком:

«Прежде,чем перейти к собственно рассказу, будет интересным привести ряд событий в связи с этим, имевших место с 1869 года до 1873-го.

Согласно мирной политике президента Гранта, Лори Татум,его сторонник, 1го июля 1869 года был назначен агентом для команчей,кайова и апачей,со штаб-квартирой агентства возле форта Силл.

В то время была одна группа команчей,Куо-йа-лес(Квахади), которая блуждала в западном направлении в сторону Скалистых гор.Они жили за счёт бизонов и других диких животных и категорически отказывались даже слушать об агентстве. В своих постоянных рейдах они воровали в Техасе лошадей и обменивали их у незаконных маклеров из Нью-Мексико на оружие и боеприпасы. Они высмеивали других индейцев за их покорность перед белым человеком и продолжая совершать свои мародёрствующие экспедиции,они являлись центром притяжения для тех индейцев,которые любили воевать и не собирались следовать советам белого человека.Они сообщили агенту Татуму,что никогда не придут в агентство пожать руки солдатам, так как те сражаются с ними, а значит накажут их,когда они придут туда.

Итак они не считались ни с какими инстанциями до осени 1872 года,когда генерал Маккензи последовал прямо за ними во время одного из их набегов в Техасе,застал врасплох и взял в плен сотню их женщин и детей. Вскоре после этого квахади сообщили в агентство,что признают поражение, заявляют о своей готовности прибыть туда и просят вернуть им их женщин и детей.

«Но сначала вы должны доставить всех белых и мексиканских пленников,которые удерживаются в вашем племени»,-ответил Татум.

Перри-о-кам,вождь квахади,не ожидал такого требования и несколько минут простоял в бесстрастном молчании,но затем,видя решительность на лице Татума,отдал команду привезти пленников. Скоро они доставили Адольфа Корна и Клинтона Смита,двоих мальчиков из Техаса,а также ещё двоих,которые уже позабыли свои имена и какие-либо слова на английском языке. Они помнили некоторые моменты своего пленения и взяв их за основу,Татум разослал письменные уведомления повсюду по Техасу и Канзасу, и наконец их родители нашлись. Оказалось,что их звали,-Темпл Фрэнд и Валентайн Макси.Таким же методом были возвращены двенадцать мексиканских пленников,а один случай,касающийся маленького Преслиано,заслуживает особого интереса.Над ним витала какая-то атмосфера преобладающего значения.Он был смышлёным,общительным, быстро всё понимал и был лёгок на подъём.

Он казался любимчиком,заключённом в доме и сердце вождя Перри-о кама,и мальчик отвечал ему взаимностью. Перри-о- кам знал это и был уверен,что если оставить выбор за мальчиком,то ему не придётся с ним расставаться.Поэтому вождь громко сказал: «Агент Татум,я готов выдать всех этих пленников. Это справедливо и у тебя есть право требовать это,так как они принадлежат твоему народу.Но этот мальчик мексиканец,захвачен в Мексике и он не принадлежит твоему правительству, и у тебя нет особого полномочия в отношение него.Я люблю его как своего сына и он любит меня. Я не могу расстаться с ним и знаю,что он хочет остаться со мной.Если ты не заберёшь его силой и оставишь ему право на собственный выбор,то я буду удовлетворён».Татум видел чрезвычайное волнение вождя, когда он говорил и немного выждав,ответил: «Перри-о-кам ты хорошо сказал о выборе мальчика и если ты разрешишь ему остаться здесь до полудня,то мы узнаем,что такое его выбор».Вождь охотно на это согласился и ушёл,оставив мальчика в конторе агента.

Татум приготовил хороший обед,который мальчик поглотил с видимым удовольствием,и когда он достаточно привык к окружающей среде и обнаружил сердечное к себе отношение,то Тамум снова позвал его в свой офис. Там уже находился мексиканский переводчик, и немного приобняв ласково мальчика,Татум начал расспрашивать его об отце и матери,не зная о том,что они мертвы и,что мальчик совсем ничего не помнил об них и считал своими отцом и матерью старого Перри-о-кама и его жену.

Тогда он поставил вопрос таким образом: «Хочешь ли ты остаться с Перри-о-камом или хочешь вернуться к своему народу?».К восторгу вождя тот ответил,что хочет остаться с ним.

Тогда Татум сказал: «Но не хотел бы ты увидеть своих братьев и сестёр?Не хочешь ли ты съездить к ним?». Мальчик на мгновение опустил глаза в задумчивости.Воспоминания о доме начали проясняться в нём и он подняв глаза,медленно и с серьёзным видом произнёс : «Я хочу поехать домой».

«Тогда я отошлю тебя»,-сказал агент, и когда посмотрел в другой конец комнаты на Перри-о-кама,то увидел слёзы,катящиеся градом по его бесстрастным щекам,однако он был пойман на своём собственном предложении и понимал,что теперь должен подчиниться. Мальчик был возвращён своей семье в Мексику,через генерала Авгура,командующего военным постом в Сан Антонио.

Десятого июля 1870-го года группа кайова приехала в дом Готлиба Кузера в Техасе.Мистер Кузер не видел их,пока они не оказались уже в его дворе,и поэтому решил,что лучше выказать к ним дружеское расположение.Он вышел им навстречу и протянул руку для рукопожатия.

Двое из них взяли его за руки, с видимым дружелюбием,а другой в это время,отошёл немного в сторону и выстрелил ему прямо в сердце.Они его оскальпировали,а затем вошли в дом и уничтожили там всё,что нашли,-одежду, перины и многие другие вещи.Они забрали миссис Кузер и её пятерых детей,-одну молодую леди,одну маленькую девочку и троих мальчиков,а также молодого человека почти четырнадцати лет, по имени Мартин Килгор,и направились в сторону резервации.

Как только в форте Силл были получены новости об этом происшествии,агент Татум решил спасать пленников и искать, и по возможности наказать грабителей.Он объявил индейцам о случившемся и сказал,что больше не будет их обеспечивать федеральными поставками,пока они не доставят пленных к нему. Индейцы потребовали выкуп за них,так как за два года до этого им было выплачено по 1500 долларов за некоторых пленников у них.Седьмого августа 1870-го года, он переслал через надёжного индейца письменное сообщение к миссис Кузер. 18-го числа этого же месяца, индейцы одной из групп оставили мысли о борьбе и направились в агентство со своими жёнами и детьми.Каждый раз,когда индейцы не собираются сражаться,они повсюду таскают с собой своих жён и детей,но когда они ожидают военных действий,то отсылают их подальше на попечении пожилых мужчин.

Поэтому можно сделать вывод, что присутствие женщин и детей является гарантией мира. У них находились двое членов семьи Кузер,- мисс Кузер и её маленькая сестра. Последняя,не видела мать уже несколько дней и начала плакать,поэтому её пришлось быстро успокаивать,так как индейцы не любят,когда пленники плачут.Солдаты возмущённо поехали к ним,но индейцы приставили кинжалы прямо к сердцам девочек.Тогда солдаты остановились,так как если бы продолжили сближение,то это означало неизбежную и мгновенную смерть для девочек. Индейцы отвезли их на некоторое расстояние и тогда, видя такую их несговорчивость, Татум сказал им,что будет удерживать положенные для них любые правительственные поставки до тех пор,пока заключённые не будут приведены.К одиннадцати часам к нему были доставлены две девочки и два мальчика.Мексиканский пленник кайова имел мать и они упрямо требовали за него «мула и карабин». Привезя этих четверых,индейцы начали требовать выдачи им продуктов,но Татум сказал им,что сначала нужно привести всех имеющихся у них пленников.Вскоре были доставлены миссис Кузер и ещё один мальчик,но юный Килгор остался на ночь в палатке, в дальнем углу резервации. Затем Татум выдал индейцам по сотне долларов за каждого пленника,чтобы в будущем они вместо того,чтобы убивать захваченных в своих грабительских экспедициях,привозили их к нему. ОН также выдал им положенные правительственные поставки,но предупредил,что прекратит последующие выдачи,пока они не доставят Килгора.

Семья Кузер представляла из себя жалкое зрелище. Невозможно описать то,как страдали миссис Кузер и её старшая дочь,пока за них не вступилась некая индейская женщина, которая казалось,имела более,чем обычное женское влияние на воинов. Мисс Кузер была отдана в жёны мексиканскому пленнику кайова и он был очень с ней жесток,даже дважды пытался убить её,но каждый раз вожди предотвращали это. Через три дня полковник Гриерсон отправил семью Кузер в сопровождении подразделения солдат в Монтагью,Техас,и уже оттуда она была доставлены под покровы собственного дома. После отвратительной сцены,происшедшей здесь полтора месяца назад,непонятно было,что это теперь за приют!

То были последние пленники,за которых когда-либо платили выкуп.

Вскоре была совершена ещё попытка вымогательства выкупа за пленников,но она потерпела неудачу. Это произошло почти одновременно с арестом старого Сатанты и других.Старый Уайлд Хорс(Дикий Конь), ещё шесть мужчин кайова и одна женщина,отправились в Техас,где убили мистера Ли и его жену,а также захватили их троих детей,Сьюзанн,шестнадцати лет;Милли, девяти лет; и Джона,шести лет.Как только об этом стало известно в форте Силл,агент Татум приостанавливает все правительственные выдачи индейцам,пока они не возвратят пленников.

Было решено о проведении совещания,на котором предпологалось присутствие уполномоченных от цивилизованных племён. Надеялись,что последним удастся убедить дикие племена оставить рейдерство и стать мирными людьми. 22 июля 1872 года было назначено датой проведения этого совещания в форте Кобб,но кайова прибыли туда через десять дней.Белый Конь был упрям и заявил,что не желает мира и отправится со своими молодыми людьми в набег, который доставит им удовольствие.

Одинокий Волк сказал,что они не вернут пленников,пока не выпустят из тюрьмы Сатанту и Большое Дерево,не удалят все военные посты из их страны и их резервацию не расширят до Рио-Гранде и реки Миссури.

Делегаты от пяти цивилизованных племён и вождь кайова Брыкающаяся Птица, пытались умиротворить Белого Коня и Одинокого Волка,а также других,настроенных воинственно, как и они,но безуспешно. Агент Татум подтвердил своё намерение не выдавать поставки,пока не возвратят детей Ли и через месяц индейцы привезли двух девочек к агенту Ричардсу в агентстве вичитов. Под присмотром Джорджа Кэддо, надёжного индейца племени кэддо,они прибыли к агенту Татуму в форт Силл. Ещё через две недели был привезён мальчик, а немного позже,в тот же день,был доставлен его старший брат и их отправили домой. Это были последние пленники,которых кайова когда-либо захватывали.Такое занятие стало неприбыльным и очень опасным,так как Техас интенсивно заселялся и жители его были решительно настроены на то,чтобы останавливать индейские набеги, и для достижения этой цели,в случае необходимости, они готовы были даже полностью уничтожить воинственные племена.

Правительство слишком увлеклось юридической составляющей наказания виновных.Выше уже упоминалось о содержании в тюремной камере Сатанты и Большого Дерева. Двадцать третьего мая 1871 года генерал Шерман телеграфировал в агентство Татума и спросил у него,знает ли он кого-либо из индейцев, кто недавно был и находится сейчас в Техасе. Он сообщил об индейском отряде из приблизительно 150 воинов,который атаковал в 17 милях от форта Ричардсон обоз из десяти фургонов,убивая при этом самого начальника обоза и шестерых его погонщиков.Пятерым удалось сбежать. Он отдал приказ Маккензи собрать все имеющиеся войска в форте Ричардсон,обеспечить их тридцати дневными пайками и отправиться на поиски индейцев. Пока не пришло никаких известий об этих поисках.

Татум ничего не слышал,но сказал,что через несколько дней сообщит о чём-либо.Через четыре дня индейцы прибыли в агентство за пайками и Татум пригласил их вождей в свой офис.Он сказал им о трагедии, о которой узнал от генерала Шермана,и попросил рассказать об этом деле,если они что-нибудь знают,а также сказал,что полагается на их честность и убеждён,что они о всём ему сообщат. После минутной тишины поднялся Сатанта и в высокомерном стиле смешанном с дьявольской ненавистью, так обратился к агенту : «Да, я провёл этот набег.Я скажу,что ты украл много наших необходимых товаров и раздал их техасцам. Я много раз просил оружие и боеприпасы,которые ты мне не дал,а также высказывал другие просьбы,которые не были исполнены. Ты не слушаешь,что я говорю.Белые люди готовятся построить железную дорогу через нашу страну, на что не давалось разрешения.Некоторые годы тому назад мы связали наши локоны и были вынуждены уйти в Техас,где теперь сражаемся с людьми из Техаса. Несколько лет назад,ты помнишь,генерал Шерман приказал арестовать меня и несколько дней держал в тюрьме. Память об этом оскорблении до сих пор терзает мою душу и так будет до последнего белого человека упавшего и сгнившего в пыли. Уясни для себя,что больше ни один кайова не должен быть арестован. Из-за недовольства этим,совсем недавно я привлёк сотни своих молодых воинов,которые желали пойти со мной сражаться в Техас,с вождями Сатанком, Сердце Орла,Большим Деревом, Большим Луком и Быстрым Медведем. Мы нашли обоз мулов и захватили его. Мы убили семерых мужчин и трое из моих воинов тоже были убиты,но теперь я считаю себя квитым и нет необходимости что-либо говорить об этом,так как мы не собираемся больше проводить набеги этим летом. Я хочу,чтобы ты понял,что это я провёл этот набег в Техасе и если кто-то другой возьмёт на себя честь за него,то значит он лжёт, так как я тот человек».

Он сел, а Сатанк,Большое Дерево и Сердце Орла, подтвердили его слова. Как только агент заимел возможность выйти за дверь,то он покинул контору агентства и поспешил к форту,где попросил полковника Гриерсона арестовать этих шестерых вождей,которые участвовали в этом набеге.

Едва была отдана соответствующая команда,Сатанта с переводчиком из форта прошёл в кабинет полковника.Он слышал,что большой начальник из Вашингтона(генерал Шерман) тоже там и он хотел бы посмотреть и сравнить его с собой. Сатанту тут же арестовали. Гриерсон послал за Сатанком и Сердце Орла. Первый пришёл на пост и тоже был арестован,а Большое Дерево был обнаружен уже за стенами форта и пока его задерживали, Сердце Орла просигнализировал тревогу и бежал.

Брыкающаяся Птица,который уже долгое время был дружественным и мирным вождём,умолял отпустить арестованных,но сейчас предоставилась хорошая возможность преподать индейцам наглядный урок и они должны были его усвоить.

Через несколько дней после этого задержания, в форт Ричардсон прибыл полковник Маккензи.Обильные дожди уничтожили все следы налётчиков,так,что их поиск был безуспешен и он отправился в форт Силл,считая что отряд мародёров принадлежал племени кайова.Заключённые были переданы под его ответственность и спустя несколько дней он поехал с ними в Техас,для проведения судебного разбирательства. Сатанк был самым строптивым из них и поэтому был помещён в один фургон с двумя солдатами,а Сатанта и Большое Дерево перевозились в другом. Все они были надёжно закованы. Джордж Вашингтон,индеец кэддо,ехал верхом рядом с фургонами. Было 28-го мая,1871 года.

«Друг мой»,- обратился Сатанк к Джорджу,-«Я хочу,чтобы ты послал моему народу короткое сообщение.Скажи им,что я мёртв.Я умер в один из дней и мои кости лежат на краю дороги.Я хочу,чтобы мой народ забрал их и перевёз домой». Сатанта тоже передал своё пожелание :

«Скажи моему народу,чтобы взяли сорок одного мула,которых мы своровали в Техасе и отдайте их агенту,как того требует полковник Гриерсон.Больше пусть не совершают ограблений возле форта Силл или в Техасе».

Вскоре Сатанк затянул свою предсмертную песню. Они были всё ещё в поле зрения от передних построек поста,примерно в миле от них.Находясь спиной к охранникам он освободил свои запястья их оков,сняв кожу вместе с ними.Затем он выхватил мясницкий нож,который таинственным образом был скрыт на его теле и двинулся к охранникам сидевшим на передней части повозки. Он нанёс удар одному из них,но не попал в туловище,а лишь лёгко ранил в ногу. Оба охранника спрыгнули с фургона, оставив в нём свои ружья. К счастью они не были заряжены.

Сатанк схватил одно из них и начал заряжать,говоря при этом,что приятно будет умереть,если он сможет убить хотя бы ещё одного бледнолицего. Но лишь он поместил патрон на положенное ему место, прозвучавшие несколько выстрелов со стороны других охранников,положили конец усилиям Сатанка. Он выпал из фургона и примерно через двадцать минут скончался, корчась в диких предсмертных муках и до конца плотно стискивая зубы. Согласно распоряжению полковника Гриерсона его похоронили в форте Силл,но потом он признаёт привилегию индейцев в этом деле и предлагает им перезахоронить его по своему усмотрению. Те никогда этого так и не сделали.

Сатанта и Большое Дерево были переданы в Джексборо,Техас,и там им были предъявлены обвинения в убийстве.Сатанта был признан виновным и приговорён к повешению,но затем приговор был скорректирован до пожизненного заключения. Второго ноября 1872 года он вступил в тюрьму Техаса. Согласно рекомендации президента Гранта,губернатор Техаса Дэвис 9-го августа 1872-го года,позволил выйти оттуда Сатанте по условно-досрочному освобождению,благодаря его хорошему поведению.

Позже он нарушил условия его выпуска,был вновь арестован генералом Шерманом и 9-го ноября 1873-го года возвращён в тюрьму. После пяти лет стоической жизни там,11-го октября 1878 года он совершает самоубийство,выпрыгнув из окна третьего этажа тюремной больницы.

ГЛАВА 46. ЧЛЕН СЕМЬИ КУАНЫ ПАРКЕРА.

В этой книге,местами,я упоминал Куану Паркера,хорошо известного вождя команчей,который был моим другом и всячески это много раз доказывал.

Когда он стал уговаривать команчей отправиться в резервацию,то я уже продолжительное время находился с теми,кто уклонялся от этого и не шёл туда. Наконец он убедил этих индейцев отправиться в форт Силл и остаться там и получить аллотменты,но я был упрям и не захотел идти на пост. Как я уже здесь говорил, Куана отправил меня в свой лагерь,где я находился в воображаемом мною тайном убежище.В 1877 году я был принят в семью Куаны Паркера.Мне тогда было семнадцать лет и в этом возрасте индейский молодой человек считается уже взрослым. Мистер Кларк,правительственный агент того времени, отпускал правительственные поставки семье Куаны Паркера, в том числе и на меня,как принятому им(Куаной) сыну. В семье Куаны я прожил три года,до тех пор,пока не был сопровождён солдатами в собственный дом.

Я по-прежнему считаюсь членом семьи Паркеров и признаюсь таковым, и жёнами Куаны, и его детьми,которые удостоили меня полноценной любовью и добротой,как будто я был их полнокровным братом.

ГЛАВА 47. ВЫВОД.

Теперь я завершил свой рассказ читателям о своей жизни, настолько насыщенной событиями. Было ещё много разных инциндентов и подробностей,которые здесь опущены,так как если их полностью излагать,то потребуется книга гораздо большего размера,чем эта. Тем не менее, я вполне достаточно рассказал, чтобы дать читателям представление о нравах индейцев племён команчей и апачей. Я был одним из них и свою историю сообщил правдиво. Может имеются кто-либо,кто считают меня мошенником или думают,что я никогда не был пленником,поэтому ниже я привожу письмо, написанное уполномоченным по индейским делам в Вашингтоне в 1901 году для индейского агента в резервацию кайова в Оклахоме, который установил мою личность и добился моей регистрации в качестве члена племени команчей, как если бы я был таковым по крови. Это должно отвергнуть все подозрения в том,что я являюсь мошенником. У меня имеются и другие документы для подтверждения своей личности, кроме того, у меня есть много индейских друзей живущих в Грантфилде, Оклахома, которые считают меня кровным братом.

Далее само письмо: «Департамент Внутренних Дел,Вашингтон,30 сентября 1901 года.

Лейтенант-полковнику Рэндлетту, индейскому агенту Соеденённых Штатов, для агентства Кайова, Оклахома.

Сэр: Рассмотрев вашу информацию, полученную 25-го числа прошлого месяца,а также ввиду предшествующей корреспонденции относительно Германа Леманна, в отношение его зачисления и признания полных племенных прав наряду с индейцами команчами вашего агентства, вам сообщено и ваш офис расписался в получении письма, датированного 26м числом текущего месяца, от действующего министра внутренних дел,который постановил,что вышеуказанный претендент не имеет прав на земельный надел в вышеуказанном племени,но он добавлен в списки как индеец делового совета,за которого проголосовали вожди и старейшины,и он зачислен в команчи,с полными правами,как член племени команчи.

Департамент уполномачивает вас произвести зачисление вышеуказанного Германа Леманна или Монтичему,в члены племени команчей и предоставить ему все денежные льготы,обусловленные соглашением от 21-го октября 1892 года,так,как будто он является членом племени по крови. Это единственно верное решение,которое индейцы даруют усыновлённому или зачисленному,после отторжения их земель согласно вышеуказанному соглашению.

Для более полного вашего информирования в связи с вышеуказанным,я прилагаю копию этого решения департамента и в соответствии с ним вы и будете зачислять вышеуказанного Германа Леманна в члены племени команчей и консультировать всех лиц, заинтересованных вашими действиями в этом вопросе.

Мистер Ричардсон,как доверенное лицо в этом случае, должен в тот же день быть поставлен в известность о действиях департамента и также должен быть снабжён копией вышеуказанного решения.

С большим уважением,- А.С. Тоннер,действующий уполномоченный».

Моя мать умерла в Кастелле,Техас,в 1912 году,дожив до глубокой старости. Мой брат Вилли,который был захвачен апачами одновременно со мной и сбежал от них через несколько дней,живёт возле Лойял Вэлли,Техас,и владеет приносящим доход собственным ранчо.Другой мой брат,Адольф Леманн,живёт в округе Менард,Техас, и пользуется хорошим общественным и материальным положением.Моя сестра Мина Кайзер живёт в Лойял Вэлли,и моя сестра Каролин живёт в Далласе. Моей дорогой старой матери и моим благородным братьям и сёстрам, я обязан всем за своё обновление, так как если бы не они, то до сих пор оставался бы индейцем.

Pages:     | 1 | 2 ||

Похожие работы:

«ОРГАНИЗАЦИЯ EP ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ UNEP(DTIE)/Hg/INC.1/8 Distr.: General 30 March 2010 Russian Программа Организации Original: English Объединенных Наций по окружающей среде Межправительственный комитет для ведения переговоров по подготовке имеющего обязательную юридическую силу документа по ртути Пе...»

«УДК 351.74 Берова Джульетта Михайловна Berova Julietta Mikhailovna доктор юридических наук, D.Phil. in Law, заместитель начальника по учебной и научной работе Deputy Head for Academic Affairs and Research, Сев...»

«ОБЩИЕ УСЛОВИЯ БАНКОВСКОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ ЮРИДИЧЕСКИХ ЛИЦ УТВЕРЖДЕНО АО "Altyn Bank" (ДБ АО "Народный Банк Казахстана") СОДЕРЖАНИЕ Определения Вступление Раздел I. Банковский счет Глава 1. Общие положения Статья 1. Открытие Счета Статья 2. Уполномоченные лица Клиента Статья 3. Прием и осуществление Платежей и переводов Денег...»

«Андрей Анатольевич Кокотюха Последнее сокровище империи Серия "Военные приключения" Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=10674732 Последнее сокровище империи / К...»

«RU 2 436 134 C1 (19) (11) (13) РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ (51) МПК G01W 1/08 (2006.01) G01W 1/00 (2006.01) ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ПО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ (12) ОПИСАНИЕ ИЗОБРЕТЕНИЯ К ПАТЕНТУ На основании пункта 1 статьи 1366 части четвертой Гражданского кодекса Российской Федер...»

«Пособие для представителей местных органов самоуправления по заполнению ПАСПОРТА ПРОЗРАЧНОСТИ Разработчики: Султан БАКАСОВ, заведующий отделом правового обеспечения Государственного агентства по...»

«РЕСПУБЛІКА КРИМ КЪЫРЫМ ДЖУМХУРИЕТИНИНЪ РЕСПУБЛИКА КРЫМ АДМІНІСТРАЦІЯ МІСТА САКИ САКЪ ШЕЭР ИДАРЕСИ АДМИНИСТРАЦИЯ ГОРОДА САКИ ПОСТАНОВЛЕНИЕ ноября "_"_20г. №_ Об утверждении Положения о закупке товаров, работ,...»

«www.institutemvd.by Кроме того, необходимо организовать процесс возвращения очень четко и быстро по времени, так как срок наказания очень мал. Следует отметить, что оставление и отбывание в СИЗО осужденных к лишению сво...»

«при ТОРГОВО-ПРОМЫШЛЕННОЙ ПАЛАТЕ МОРСКАЯ АРБИТРАЖНАЯ КОМИССИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ДЕЛО № 4/2010 по иску ОАО "A", с требованием о взыскании 23 437 610 российских рублей к ЗАО "B",...»

«Галина Николаевна Щербакова Армия любовников Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=130548 У ног лежачих женщин: Вагриус; Москва; 2007 ISBN 978-5-9697-0405-3 Аннотация Почему-то принято считать, что донжуанство – удел одних лишь...»

«Договор № 1568-076 на оказание услуг по абонентскому юридическому сопровождению (аутсорсингу) г. Москва 2013г. Государственное бюджетное образовательное учреждение города Москвы лицей № 1568 имени Пабло Неруды, именуемое в дальнейшем "Заказчик", в лице исполняющего обазянности...»

«РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ДРУЖБЫ НАРОДОВ Международное гуманитарное право Под редакцией профессора А. Я. Капустина Учебник 2-е издание, исправленное и дополненное Допущено УМО по юридическому образованию вузов Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных з...»

«СЕРИЯ: АТОМНАЯ ЭНЕРГЕТИКА МЕЖДУНАРОДНО-ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА ЯДЕРНЫЙ УЩЕРБ Международно-правовое регулирование вопросов ответственности за ядерный ущерб составляет важны...»










 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.