WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 

«СНОВА ДЕТИ ПРИШЛИ НАС УЧИТЬ БЕЗ ПРИЧИНЫ СЧАСТЛИВЫМИ БЫТЬ Сентябрь – это месяц, который наполнен яркими Ребятам трудно стоять спокойно, ведь некоторые событиями и ...»

Вестник Спасского храма

поселка Андреевка

№ 10 (70), октябрь 2014 г. Московская епархия Русской Православной Церкви

Издается по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия

СНОВА ДЕТИ ПРИШЛИ НАС УЧИТЬ

БЕЗ ПРИЧИНЫ СЧАСТЛИВЫМИ БЫТЬ

Сентябрь – это месяц, который наполнен яркими Ребятам трудно стоять спокойно, ведь некоторые

событиями и впечатлениями. Осень, сменяя лето, из них в храме с раннего утра, они отстояли Литурвстречает нас новым урожаем, своими красочными гию и причастились вместе с педагогами, затем деревьями, золотистыми листьями, которые пада- приняли участие в молебне на начало учебного ют на землю, а мы любуемся ими. И дети, и взрос- года. И хотя кажется, что все учителя и директора лые, отдохнувшие летом, с новыми силами при- учебных заведений в день начала занятий говорят ступают к работе и к учебе. 14 сентября начинается примерно одно и то же, это не так. Вот, например, новый Церковный год, а вместе с ним вновь рас- разве можно услышать в светской школе такое покрывает свои двери наша Воскресная школа и в ней желание: «пусть полученные знания не служат начинается новый учебный год. И для педагогов, поводом для надмевания...» или «главное – это и для детей особенно это всегда праздник. В этот не сумма знаний, которые получит ребенок в надень все встречаются после летних каникул, делят- шей школе, а открытие образа Божия в нем, его ся впечатлениями о летнем отдыхе, рассказывают обновление, возрождение и развитие», – так надруг другу о том, кто, где был, что узнал, чему на- путствовал учеников и их родителей, педагогов свяучился.



щенник Димитрий Полещук, директор Воскресной На торжественной линейке волнами колышут- школы. Как всегда, он привнес в атмосферу торжеся банты и мальчишеские ежики, плывут улыбки, ства веселые нотки так, что новые дети и старые а волнующиеся родители стараются укрыть всех ученики почувствовали теплый прием и то, что их зонтами. здесь ждали. После того, как всех, к радости и удоЗатем новым ученикам вручают памятные знач- вольствию, окропили святой водой, была сделана ки, и дети дарят педагогам цветы. групповая фотография на память. Некоторые деНОВОСТИ ПРИХОДА вочки в момент съемки старательно вставали на тым Петру и Февронии, а также постарались найти цыпочки – так хотелось им, чтобы и другие пора- ответы на педагогические вопросы, волнующие довались тому, как они выросли, как великолепны православных воспитателей. Для многих родитеих косы и банты и просто тому, что они счастливы! лей «приключенческое», с точки зрения светских Ведь это можно легко увидеть на их сияющих ли- людей, житие святых Петра и Февронии стало цах. откровением, и они отметили желание познакоСобравшихся также приветствовали настоятель миться с ним поближе.

храма иеромонах Николай (Летуновский) и дирек- По окончании интеллектуальных соревнований тор Андреевской средней школы В.И. Кулябина. родители получили в подарок книги, а детские коВ этом году нашей Воскресной школе исполняется манды – золотые и серебряные, красные и синие 20 лет; в честь этого родители преподнесли пода- воздушные шары, диски с записью Пасхальнорок – большой трехъярусный и очень вкусный торт. го концерта этого года. Обидно, конечно, но, как После линейки началась командная игра всегда, несколько шариков улетели. А может, и к «по станциям», в которой каждой команде пред- лучшему – увидят эти шарики где-нибудь люди и стояло продемонстрировать свои знания и сооб- скажут: «О! Это же снова открылась Воскресная разительность в разных сферах. Всего станций школа в Спасском храме!» Ведь школу нашу заслубыло пять: «Закон Божий», «Церковнославянский женно знают и любят многие.





язык», «Рисование», «Краеведение и экология», Под музыку расходились по домам дети, их роМузыкальная». дители, священнослужители, педагоги, а вокруг Пока дети «сражались» за победу, их родители нотами медленно падали осенние листья на мокприняли участие в викторине, посвященной свя- рый асфальт, похожий на черный рояль...

–  –  –

№ 10 (70), октябрь 2014 г.

НОВОСТИ ПРИХОДА

КОНСТРУКТИВНЫЙ ПОДХОД

22 августа в Христорождественском храме 3)Не хватает квалифицированных преподаваг. Мытищи прошел семинар «Духовно-нравствен- тельских кадров.

ное воспитание и образование в воскресной школе Отец Виктор рассказал, что в этом году в Покровв контексте возрастных особенностей учащихся», ском храме с. Кудиново Ногинского района прошел организованный методическим кабинетом Отдела уже пятый молодежный лагерь, во время работы религиозного образования и катехизации. В нем которого священники и педагоги постарались конприняли участие ответственные за религиозное об- структивно решить некоторые из названных вопроразование и катехизацию в благочиниях, представи- сов. Прежде всего, «власть» в лагере была отдана тели благочиний. Вступительное и приветственное детям: самоуправление – известный прием, но реслово прозвучало от епископа Зарайского Констан- шиться на него могут не все педагоги; кроме того, тина и благочинного церквей Мытищинского округа мы старались организовывать такие мероприятия, протоиерея Димитрия Оловянникова. диспуты, которые интересны всей современной Протоиерей Виктор Дорофеев, кандидат бого- молодежи, чтобы не уходить от острых вопросов словия, заведующий методическим кабинетом времени, – более 30 (!) направлений работы – таМосковской епархии, рассказал о проблемах в ра- кое многообразие тоже большая смелость со стоботе с молодежью на примере деятельности моло- роны педагогического коллектива; каждую конкретдежного лагеря. ную тему старались подать всесторонне: заранее К сожалению, известно, что многие дети уходят готовили видео- и печатные материалы, не менее из воскресных школ, и эту проблему не надо замал- 2-3 выступающих излагали разные точки зрения в чивать. Отец Виктор назвал несколько вопросов, обществе, и общение проходило только в свободкоторые можно считать характерными для многих ной форме дискуссий; для того, чтобы развивать у школ: молодых людей инициативу, ответственность, – кажЗачастую учебный материал подается скуч- дый из участников лагеря готовил одну или больше ным, «деревянным» языком, дети не воспринима- тем для диспутов. В частности, в нескольких лагерях ют такую подачу материала; на диспутах поднимали непростую тему абортов, поДетям недостает активного общения и само- казывали известный фильм «Дневник нерожденностоятельной деятельности; го ребенка» и затем обсуждали его.

4 Вестник Спасского храма поселка Андреевка

НОВОСТИ ПРИХОДА

«Приглашаем в наш молодежный обучаю- идти за дровами, ставить палатки, доставать прощий лагерь 2–5 января 2015 года активных и дукты и т.п. Мне ничего не стоит всех быстро органе очень активных молодых людей в возрасте низовать, разделить на группы, поручить каждому 16–25 лет, – так закончил свое выступление отец что-то, но я молчу. Терплю и молчу, жду, когда же Виктор (http//www.kudhram.ru/page/kontakty.html). сами-то проснутся. Наконец через 20 минут кто-то С большим интересом было выслушано необыч- говорит «вообще-то надо костер разводить…», поное по содержанию для церковной аудитории вы- том еще кто-то встает и идет за дровами. Мне стоит ступление протоиерея Илии Шугаева, кандидата огромных сил не начать указывать, кому, что и как богословия, настоятеля Михаило-Архангельского делать. В конце концов, не очень скоро, не очень храма г. Талдома. Что считать целью образования правильный и ладный, но костер горит». А ведь в воскресных школах – воцерковление ребенка дети подсознательно ждали, что вот, мол, сейчас или же воспитание зрелой личности? Так поставил батюшка всем скажет, что и как делать. Когда я слывопрос в докладе «Воспитать личность» отец Илия. шу, что педагоги говорят «послушание выше поста Именно воспитание зрелой личности должно стать и молитвы», то не могу с этим согласиться: нерасглавным приоритетом в работе наших воскресных крывшиеся бутончики, детские души, не надо пришкол, достичь этого можно, уделяя больше внима- гибать к земле – смирение до полного раскрытия ния социализации наших детей. Почему так? Если личности даже опасно, так мы можем погубить люребенок в хорошем смысле социализирован, ког- бознательность, пытливость ума, инициативность.

да автоматизированы формальные необходимые Диакон Илия Кокин и священник Димитрий Беремелочи жизни, он имеет возможность освободить зин рассказали о принципах использования мульсилы для духовного роста.

С другой стороны, цель тимедийных пособий в учебном процессе, а также воцерковления – тоже в том, чтобы освободить представили новые издания Миссионерского отдедушевные и телесные силы для духовной жизни. ла и Отдела религиозного образования и катехизаВажно, чтобы воцерковление произошло в ран- ции Московской епархии. О работе с малышами на нем возрасте, тогда ребенок не будет стесняться приходе Михаило-Архангельского храма г. Талдома в миру, и церковная жизнь не будет казаться ему рассказала педагог Л.К. Цветкова.

чем-то не вписывающимся, резко не сочетающим- В заключение всем участникам был предлося с обычной мирской жизнью. Также очень важно жен адрес Мобильной православной библиотеки:

педагогам, считает отец Илия, уметь так воспиты- pravbiblioteka.ru. Думается, этот сайт будет интеревать, чтобы не контролировать каждый шаг, да- сен не только педагогам: там вы сможете найти инвать больше самостоятельности, способствовать ее тересующую вас книгу, познакомиться с новинками пробуждению. «Вот пошли однажды с ребятами в и тематическими подборками, а также обменяться поход, сделали привал, – рассказывает батюшка. – мнениями о прочитанных книгах.

Н.В. Варламова Сидим 10 минут, сидим 15. Я понимаю, что надо

И ЗОЛОТОМ БЛИСТАЮТ КУПОЛА

30 августа на Знаменский храм деревни Голубое был водружен новый крест.

Весной этого года сильным порывом ветра установленный некогда крест снесло.

При обследовании купола выяснилось, что вся конструкция прогнила, и установка креста на имеющееся основание невозможно. Тогда было принято решение заменить и крест, и купол.

Благодаря жертвам прихожан в короткие сроки удалось собрать необходимую сумму и вот, долгожданное событие наступило. Наоктябрь 2014 г.

НОВОСТИ ПРИХОДА

стоятель храма иеромонах Николай (Летуновский) молебное пение на освящение нового креста и кув сослужении клириков Спасского храма пос. Ан- пола. По традиции все приложились к кресту, посдреевка иерея Сергия Попковича и диакона Ан- ле чего он под колокольный звон был установлен тония Лапенко при стечении прихожан совершил на храм.

–  –  –

Я желаю, чтобы в своих сердцах вы всегда чув- День Андреевки продолжили праздничный ствовали Божию благодать и Божию поддержку. концерт, выступление танцевальных коллектиПомните, что быть добрыми – это и значит быть вов. В завершении мероприятия для молодежи счастливыми. Будьте счастливы и Богом храни- прошла дискотека, а по ее окончании в небо замы». пустили праздничный салют.

НОВЫЙ УЧЕБНЫЙ ГОД

1 сентября, в День знаний, в каждой школе района на торжественных линейках к ученикам с напутственными словами обращались священники и дьяконы Солнечногорского благочиния, преподнеся в дар школам иконы святого равноапостольного князя Владимира.

Священник Димитрий Полещук приветствовал педагогический состав, учеников и их родителей в Андреевской средней школе, священник Михаил Вокуев – в МКОУ СОШ № 5, священник Василий Лакомкин – в Ржавской средней школе, священник Сергий Попкович – в МКОУ СОШ им. 8 Марта, диакон Антоний Лапенко – в Поярковской средней школе, диакон Александр Скороходов – в МКОУ СОШ № 4.

№ 10 (70), октябрь 2014 г.

НОВОСТИ ПРИХОДА

–  –  –

НОВОЛЕТИЕ-2014 С 15 по 20 сентября священник Михаил Вокуев Череповца Вологодской области («Основа» изучает со своей семьей по уже сложившейся традиции традицию Северо-Западного региона Вологодской принял участие в Межрегиональном этнографиче- области).

ском лагере «Новолетие» на базе Детского оздоро- Город Зеленоград был представлен фольклорвительного лагеря «Орленок» в Клинском районе ным ансамблем «Околица» (художественный рукоМосковской области. В 2014 г. лагерю исполняется водитель М.В. Танский), который изучает традицию 10 лет. Смоленской области. Педагоги и дети регулярно Лагерь называется «Новолетие», так как он при- выезжают в экспедиции для сбора фольклорного урочен к церковному и народному празднованию материала и общения с живыми представителями нового года (до 1700 г. на Руси Новый год отмечали Смоленской традиции.

1 сентября по старому стилю, 14 сентября – по но- Традиционно работа лагеря «Новолетие» открывому). лась молебном, на котором отцу Михаилу и хору Задачей лагеря является изучение и реконструк- подпевали почти все дети и педагоги, так как мноция народной культуры людей, населявших разные гие из них являются прихожанами храмов и, в частрегионы нашей Родины. Все костюмы, музыкаль- ности, несколько детей из «Околицы» являются ные и другие инструменты, песни, игры и танцы учащимися Воскресной школы нашего храма.

не являются только стилизацией, но подлинной ре- Священник Михаил, как всегда, вел у детей законструкцией. нятия «В гостях у батюшки», за которыми в живой В этом году в работе лагеря приняли участие беседе дети задавали интересующие их вопросы, фольклорные коллективы из Москвы («Веретен- смотрели интересные фильмы.

це» изучает традицию Курской области, «Доро- Утром и вечером все желающие собирались в га» – Верхнеокскую традицию), Санкт-Петербурга часовне Илии пророка на территории лагеря на («Канарейка» изучает Южнорусскую традицию), утренние и вечерние молитвы.

Минской области Республики Беларусь («Калыхан- Праздник завершился юбилейным концертом в ка» изучает песенную традицию Минской области), ДК «Зеленоград».

–  –  –

Выстроить стену или Новый Иерусалим? Девочки из фонда «Вера», с которыми я часто обОднако получается, что все проблемы происходят щаюсь, сутками сидят с больными детьми, и их ниот того, без чего человек человеком быть не может, – кто не заставляет.

от свободы. Получается, можно окружить себя стеной и счиПонятно, что наркотики должны быть запреще- тать это аскезой, можно вообще уехать из города ны, сигареты – уже запрещены, тогда как куда более и купить домик в Дивеево, потому что «антихрист опасный алкоголь все равно распивают на любой туда не дойдет». А можно победить город с помолавочке. Но мы – христиане, и у нас есть определен- щью той же свободы, которую он нам предоставные правила, которые тоже можно посчитать огра- ляет. И, в конце концов, сделать из города Иеруничением свободы. салим.

Боязнь свободы может заставить нас построить Нужно только определить свои основы – молитстену, за которой мы спрячемся от города, но будет венное правило, календарь постов и трапез. И тогли это спасением? да жизнь постепенно выстраивается.

Давайте перечислим возможности, которые пре- Но при этом надо не забывать, что «правило» – доставляет нам город. это еще не молитва, а соблюдение поста – еще не Христианское общение, возможность выбрать пост. Чтобы вычитанное правило не стало чем-то храм, найти служение по душе, хорошее качество самоценным, той жертвой, которую я приношу образования и возможности для развития личной церкви, «чтобы Бог от меня отстал». Чтобы «годокультуры, чувство полноты жизни. вой круг постов и трапез» не стал тем замкнутым В Москве есть множество музеев, в частности, му- кругом, по которому я хожу.

зей русской иконы, кстати, совершенно бесплатный. Христианин не может быть несвободным. Но Есть множество театров. Сейчас в Манеже идет со- при этом надо помнить, что просто механически вершенно потрясающая выставка о Первой мировой отгородиться от греха нельзя. Куда бы мы ни пошвойне. То есть, город предоставляет нам море воз- ли, мы возьмем его с собой.

можностей для самосовершенствования и преодо- Свобода – один из главных даров, которые Голения одиночества. сподь вручил человеку. Свободе надо учиться.

Можно найти себе дружную общину. Можно, И ее нельзя терять.

в конце концов, просто погулять по городу и вспомнить, какой он красивый, особенно сейчас – осенью.

Именно в больших городах возникают прекраспротоиерей Алексий Уминский ные возможности для зарождения волонтерства.

№ 10 (70), октябрь 2014 г.

РАЗДЕЛ МОЛОДЕЖНОГО ПРИХОДСКОГО ДВИЖЕНИЯ

НЕ КОРМИТЕ ТРОЛЛЕЙ, ИЛИ КТО ТАКИЕ МАНИПУЛЯТОРЫ В СЕТИ?

Разговор о видах сетевого злословия был бы неполным без обзора способов втягивания пользователей в конфликт.

Иногда бывает так: сидишь в сети, с кем-то мило беседуешь. Вдруг в разговор вклинивается еще один пользователь и… Не успеваешь оглянуться – спокойный камерный диалог почему-то превратился в поле настоящей битвы: тебе нахамили, ты, не поняв, за что именно, ответил.

Потом, спохватившись, перечитываешь все написанное: может быть оно и вправду выглядит резче, чем ты рассчитывал? Начинаешь преувеличенно, теперь уже с запасом на всякий случай, извиняться. Правда, помогает это мало – в ответ продолжает литься мощный поток обиды и злобы. Так выглядит классическая атака сетевого «тролля».

ИЗДЕРЖКИ ЗАОЧНОГО ОБЩЕНИЯ пы, даже если это сайт или форум с ограниченным Общение в Интернете имеет, среди прочего, одну доступом.

существенную особенность: оно анонимно. И дело По набору личных качеств «тролли» тоже разне только в том, что разговаривая с кем-то в откры- личаются. Это могут быть подростки, достигающие том пространстве, всех своих собеседников мы мо- «самореализации», устраивая сетевые баталии;

жем не знать. или же просто одинокие люди с проблемами в Некоторые сайты предоставляют возможность общении, привлекающие к себе внимание таким оставлять реплики и незарегистрированным участ- своеобразным образом.

никам. Но даже если у пользователя есть имя и В последнее время троллинг, увы, все чаще исвисит в профиле какая-то фотография, проверить пользуется как грязная PR-технология в журналидостоверность этих данных, по большому сче- стике и политике. Так что встреченный вами сетевой ту, невозможно. хам запросто может оказаться профессионалом на Анонимность, в свою очередь, порождает безна- зарплате – ничего личного.

казанность.

ВИДЫ НЕЧИСТИ, ИЛИ РАЗНОВИДНОСТИ

СЕТЕВЫЕ МАНИПУЛЯТОРЫ – КТО ОНИ? МАНИПУЛЯЦИЙ

Незаметно для рядового обывателя в мире начи- Собственно, термин троллинг, изначально нает возникать еще одна разновидность истории – не имел ничего общего со скандинавской мифолоистория сетевого общения. Читать ее любопытно – гией. Он происходит от английского trolling – «ловвсе, что ты считал проявлением рядового хамства, ля рыбы на блесну» и обозначает «размещение оказывается строго выверенным набором при- провокационно-агрессивных сообщений».

емов, первое применение которых уходит своими корнями в ранние 2000-е, а то и в предшественник нынешнего Интернета – Фидонет.

Вот только вместо имен выдающихся деятелей здесь чаще всего фигурируют ники. По-видимому, отвечать за подобные деяния лично, не очень-то приятно.

По наблюдениям специалистов – психологов и социологов, – сетевой «троллинг» – это, прежде всего, способ безнаказанно сбросить агрессию. Причем он может быть связан даже с определенными личностными расстройствами. Ведь прежде чем начать втягивать пользователей в конфликт, тролль некоторое время играет в «подделку личности», то есть старательно маскируется под рядового члена групВестник Спасского храма поселка Андреевка

РАЗДЕЛ МОЛОДЕЖНОГО ПРИХОДСКОГО ДВИЖЕНИЯ

В общих чертах механизм троллинга мы уже опи- Исключение из многочисленной «сетевой нечисали в начале: Вам нахамили – Вы отправились сти» составляют, разве что, миролюбивые хоббиты.

опровергать хама – и тут же оказались втянуты в Такое прозвище получили участники виртуальных разговор на повышенных тонах, во время которого бесед, которым почему-либо взбрело в голову всех вынуждены объяснять собеседнику прописные ис- мирить.

тины. Только он почему-то их не понимает и про- При этом хоббит может быть как новичком, исдолжает хамить в ответ. кренне пришедшим в ужас от затеянного тролляУ троллинга есть самая, пожалуй, неприятная ми холивара – «священной войны», развязанной разновидность – эльфинг. В отличие от злобного по самому пустяковому поводу, – так и опытным тролля, сетевой эльф никому не хамит. Наоборот: участником, у которого просто сегодня такое навыбрав себе жертву, он начинает ее всячески под- строение. В любом случае, значительного успеха в держивать и расхваливать. борьбе против агрессивных троллей хоббиты, как «Ах, как Вы правы!» «Ах, какую умную фразу Вы правило, не достигают.

сейчас сказали!» Через какое-то время этот поток ЧТО ДЕЛАТЬ?

восхвалений, затрагивающий мельчайшие движения беседы и перекидывающийся на все новые Средство борьбы с сетевым злословием универтемы (ибо за своей жертвой эльф склонен ходить сально и просто: не кормите тролля. Как только хвостом) начинает изрядно надоедать. чувствуете, что тон беседы без вашего ведома скаЕсли к тому есть техническая возможность, поль- тывается в агрессивный – просто уходите и продолзователь банит эльфа, а потом еще некоторое вре- жайте разговор в другом месте. Или подумайте, намя мучается: ведь он расправился с человеком, сколько он вообще требует продолжения.

в сущности, не сделавшим ему никакого зла. Пусть одинокий тролль еще некоторое время Еще две разновидности троллей – гномы и ка- отмечается в теме провокационными репликами щениты – способны доставить неприятности, глав- вроде: «Какие же все глупцы, не в состоянии даже ным образом, модераторам сообществ. Первые, поддержать беседу», — в конце концов, это его вклинившись в разговор на любую тему, упорно проблемы.

сводят его на какой-то свой излюбленный предмет. У вас проблемы другие: обидных слов, вылетевВторые – неожиданно заполняют темы потоком на- ших в пылу холивара, как известно, не поймаешь.

рочито-бессвязного бреда, характер которого спол- Успокоительное после подобных бесед приходитна показывает их название, происходящее совсем ся, порой, пить вполне настоящее. Да и времени, не от сказочного Кощея, а от печально известной потраченного на пустое сидение в Интернете, вам клиники имени Кащенко. никто не вернет.

При этом стоит иметь в виду: кащениты – не на- Хотя в целом борьба со злом, конечно, затягивастолько больные люди, какими хотят показаться. Их ет. Не в добро.

деятельность запросто может быть способом травДарья Менделеева ли известного пользователя или сообщества.

№ 10 (70), октябрь 2014 г.

ПРОПОВЕДИ ДУХОВЕНСТВА СПАССКОГО ХРАМА

О ХОЖДЕНИИ ПО ВОДАМ

Сегодня в Священном Евангелии, которое мы торая действует на слышали за богослужением, повествовалось о том, эту веру, уже ни на как Господь пришел по морю к своим ученикам. Как что не может дейговорит апостол и евангелист Матфей: «И тотчас по- ствовать. Он сонудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отпра- мневается в вере виться прежде Его на другую сторону, пока Он от- и начинает тонуть.

пустит народ. И, отпустив народ, Он взошел на гору Но как мы видим, помолиться наедине; и вечером оставался там один. он не до конца соА лодка была уже на средине моря, и ее било волна- мневается, он веми, потому что ветер был противный. В четвертую рит, что Господь же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. может помочь ему.

И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожи- И он обращается к лись и говорили: это призрак; и от страха вскричали.

Нему с просьбой:

Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободри- «Господи, помоги тесь; это Я, не бойтесь» (Мф. 14, 22–27). мне!» И тотчас Гос Апостол Петр, движимый особой верностью и лю- подь оказывается бовью к Богу, сказал: «Господи! если это Ты, повели рядом с ним, промне придти к Тебе по воде» (Мф. 14, 28). И Господь тягивая ему Свою сказал ему просто: «Иди». Петр перелезает через Божественную край корабля, встает на бушующее море и идет ко руку.

Христу по воде, как будто по земле. Но вдруг видит Как часто в нашей жизни бывают неприятности, большую волну, которая движется на него, пугается, невзгоды, бывают разные обстоятельства, которые начинает тонуть и говорит: «Господи! спаси меня» нас раздражают, смущают, повергают в гнев или отМф. 14, 30). И тотчас Христос оказывается рядом с чаяние. И вместо того, чтобы поддаться этому греху, ним и протягивает ему Свою руку и говорит: «Мало- должны поучиться мы у апостола Петра – в самый верный! зачем ты усомнился». Они оба возвраща- трудный и тяжелый момент нашей жизни найти в ются на корабль и тотчас, как повествует Священное себе силы, чтобы возопить к Богу: «Господи, помоги Писание, буря утихает. Евангелист Иоанн, повествуя мне». И как только мы это сделаем, несомненно, Гооб этом событии, дополняет, что лодка сразу чудес- сподь окажется рядом с нами, поможет нам в ответ ным образом оказывается на противоположном бе- на наши просьбы. И тогда, подобно Христу и апостолу регу моря, куда они и плыли. Петру, мы сможем идти вместе с Богом дальше.

Вот такое евангельское чтение мы сегодня слы- Порой великие чудеса, которые Господь совершали. Несмотря на то, что нас отделяет почти две шает в нашей жизни, настолько нам приелись, что тысячи лет от этого события, это чтение важно для мы перестаем их ценить; не хотим ощущать руку каждого из нас. Это не просто историческое по- Божию на нас с вами, Промысел Божий, который вествование о том, что происходило со Христом, постоянно печется о нас. Но если мы постоянно буне просто рассказ об одном из чудес, которые со- дем унывать, если мы постоянно будем сомневатьтворил Господь. Давайте вдумаемся и попробуем ся в нашей вере, то и Господь не будет откликаться отнести к себе все то, что мы сегодня слышали. Го- на наши просьбы. Как сказал Сам Спаситель, «Царсподь посылает Своих учеников от Себя, идет мо- ство Небесное силою берется» (Мф. 11, 12). Нужно литься и о Себе, и о них и видит с горы, как им тяже- приложить усилие, для того чтобы в него попасть, ло и как они страдают, и Сам идет к ним на помощь. нужно обращаться к Богу с просьбами и своей жизОни же, когда видят Его приближающегося, боятся, нью доказывать, что мы идем тем путем, который потому что своим человеческим умом знают и по- завещал нам Христос. В разных обстоятельствах нимают, что невозможно по воде передвигаться своей жизни мы всегда в первую очередь являемся пешком. Но Господь успокаивает их, и они слышат христианами. Именно на Христовой Заповеди, на Его знакомый и уже родной для них голос и верят, учении Священного Писания должны основывать что Он не призрак. Будучи воодушевленным всем мы свою жизнь, прибегая к таинствам Святой Церкувиденным, апостол Петр, имея особое дерзнове- ви. И только тогда Господь будет всегда с нами, Госние и особую веру, хочет пойти навстречу Господу подь будет нас утешать и помогать, направлять во и просит Его разрешения для того, чтобы пойти по всех путях нашей жизни. Только тогда наше сердце бушующему морю. И Господь отвечает ему только будет исполнено радости и спокойствия, как после одним словом: «Иди». И это слово его и вдохнов- той бури, которая сразу прекратилась, когда учениляет, и ободряет, и придает ему такую веру, что он ки поверили, что рядом с ними находится Бог. Тольидет по воде, как по земле. Но, конечно, по свое- ко тогда у нас на душе будет тихо и мирно, только му человеческому естеству, видя большую волну, тогда мы можем почувствовать Божие присутствие приближающуюся к нему, он пугается и начина- в нас. Аминь.

ет тонуть. И вера, которая только что была в нем иеромонах Николай (Летуновский) обильна, иссякает. И Божественная благодать, коВестник Спасского храма поселка Андреевка

ПРОПОВЕДИ ДУХОВЕНСТВА СПАССКОГО ХРАМА

–  –  –

*** Я не в то родился время, Иль не в той росту среде, Тяжело пороков бремя, Не легко идти к мечте.

От людской устал я гнили, Никого я не люблю.

Лица-морды опостыли, И бесцельно я живу.

Нет друзей, что всех дороже, Нет любимой всех милей, Мое мнение не схоже, С мнением других людей.

Я гублю свое здоровье, Ну и пусть, мне наплевать, Но родных краев раздолье, Не хочу я покидать.

Мне советуют очнуться, Отойти от грустных дум.

Не желаю обернуться, И все больше я угрюм.

№ 10 (70), октябрь 2014 г.

СПАССКИЙ ПРИХОД В ЛИЦАХ

–  –  –

ожесточенные бои. Надежда Григорьевна помнит скором времени их пришлось обновлять, отчего огромное обилие техники, на разбитых танках первоначальные росписи сильно пострадали.

дети играли в войнушку. Немецкие танки были Еще в 50-х гг. храм был неприглядный и сырой.

прекрасно отделаны, без изъяна, чего нельзя ска- Сейчас Надежда Григорьевна восхищается тем, зать о самих фрицах: когда они пришли в Алабу- как храм преобразился, необыкновенными цветшево, то по заданию руководства стали сжигать никами, которых раньше не было, здешним блакаждый второй дом. Со слезами семьи умоляли голепием. Многие старые прихожане, правда, не жечь их жилища, но удалось отстоять жилье уже почили (Надежда Григорьевна вспоминает лишь единицам, среди которых и семья Надежды еще отцов и матерей теперь уже нынешних приГригорьевны – дом в Алабушево сохранился по хожан), но память о них живет. Вспоминает она сей день, и сестры заботливо ухаживают за этим с любовью и недавно почившего Василия: какнебольшим осколком детских лет. то Надежда Григорьевна привела в храм людей После школы Надежда Григорьевна прорабо- креститься, а крестного отца у них нет, и никто на тала около года на отцовском химическом заво- себя такую ответственность взять не желает, а тут де (в вуз с первого раза не попала). Потом по- Василий: «Я буду крестным!» – он всегда был соступила в институт органических полупродуктов вершенно безотказный.

и красителей почти на Садовом кольце, который Да и сама Надежда Григорьевна часто помогав скором времени успешно окончила. ла отцу Петру в пастырском попечении о прихоЗамуж Надежда Григорьевна вышла по совет- жанах. Вспоминает, как однажды собрала по доским понятиям за хорошего человека: кандидата мам старушек и пошла за отцом Петром, чтобы наук, который кончил электротехнический инсти- их причастить. А он ей ответил, что не пустит ее тут. Родом из Иваново, он поехал на заработки в храм, пока она не раздобудет машину для этой в Сибирь, в Тобольск. Человек без всякого по- поездки. Что делать? Надежда Григорьевна понятия о Боге, он был чужд Надежде Георгиевне бежала к мужикам с просьбой о помощи – один по духу, но молодые годы взяли свое, и свадьба молодой согласился и целый день возил батюшку состоялась. Родился сын, а через полгода семья по домам. Вот так и жили под Божьим покровом.

распалась. Хотя рожать с пороком сердца было Надежда Григорьевна вспоминает строгость отца нельзя, но Надежда Григорьевна, которая часто Петра, который порой доводил ее до слез, но в причащалась, молилась, с Божьей помощью все то же время как трепетно он относился к деткам, выдержала и чудом родила здорового малыша. которые учились в воскресной школе: все позвоВрачи предупреждали, что родиться может не- лял, все прощал. Отец Петр был назначен в Спасдоношенный ребенок, что надо прервать бере- ский храм из Балашихи, и многие тамошние применность, но малыш родился здоровый и упи- хожане еще много лет приезжали окормляться в танный – 4,2 кг. Надежда Григорьевна теперь наш храм.

убеждена, что рожать нужно только с Божьей по- Интересно, что, когда строили здание воскресмощью, ведь у врачей-гинекологов уже тогда как ной школы, то андреевское управление запретило будто была задача отправлять девушек на абор- делать эту постройку выше церкви – пришлось заты, толкать на преступление. рываться в землю. В трапезной поэтому долгое вреТетя Надежды Григорьевны по отцу тоже жила мя была сырость и протекали стены. Про советское в Москве в комнатушке (сюда же она приютила и время и безбожную власть Надежда Григорьевна своего брата Гришку, будущего папу Нади, после вообще вспоминает с огорчением: зарплаты хвагибели их отца), занималась хозяйством и родила тало только на хлеб и воду, инженеры получали двоих детей. Страшные инфекции уносили жизни 110 руб., их заставляли много работать. Безбожная многих детей, а вот сын Алексей выжил, окончил и холодная советская власть на всю жизнь осталась впоследствии Академию художеств и стал худож- в памяти Надежды Григорьевны. Бесплатная медиником. Он восстанавливал панораму Бородин- цина не смогла сохранить годовалого ребенка (поского сражения 1812 г., писал панораму Сева- следнего усопшего брата Нади).

стопольской битвы и… расписывал наш Спасский Надежда Григорьевна верит, что Россия – Бохрам. Надежда Григорьевна смотрит сегодня на гом созданная земля. И благодарит Бога за всю реставрированное изображение Божьей Матери свою жизнь, за то чудо, что она до сих пор жива, в приделе святителя Николая Чудотворца и вспо- несмотря на свои болезни и предсказания враминает, каким прекрасным оно было в первона- чей. Благодарит за каждый прожитый день и всячальном виде. Расписывал Алексей Павлович и кий раз просит: «Если в следующее воскресение центральный придел, и Надежда Григорьевна по- вы не увидите меня в храме, значит я отошла делилась с нами небольшим секретом: головки ко Господу. Помолитесь обо мне!» Так и живет, ангелов в центральном приделе он писал с ма- с ощущением близости Бога, Небесного Царства.

леньких сестер Надежды Григорьевны. Скоро Надежде Григорьевне исполняется Раньше, когда не было электричества, храм 75 лет. Мы желаем ей Божьей помощи, здоровья отапливался печкой. Надежда Григорьевна вспо- и радости житейской и небесной, с благодарноминает холод и копоть в храме, которые посте- стью за тот пример, который она подает подраспенно уничтожали фрески на стенах, поэтому в тающим христианам.

№ 10 (70), октябрь 2014 г.

ПОЗДРАВЛЯЕМ!

ПОЗДРАВЛЯЕМ С ПАМЯТНЫМИ ДАТАМИ В ОКТЯБРЕ !

–  –  –

Приглашаем добровольцев-помощников!

ОГЛАСИТЕЛЬНЫЕ БЕСЕДЫ ПЕРЕД КРЕЩЕНИЕМ И ВЕНЧАНИЕМ

Дорогие братья и сестры!

Таинство крещения в нашем храме как для взрослых, так и для детей совершается после оглашения – устного наставления. Оглашение состоит из трех бесед, на которых желающему креститься или родителям и крестным раскрывается учение о Боге и о правилах жизни по Божьим заповедям. Достигшим четырнадцатилетия огласительные беседы нужно посещать лично; для тех, кто младше, оба родителя и оба крестных (как исключение, один родитель и один крестный) должны посетить все три беседы.

Беседы совершаются в зданиях Воскресной школы:

–  –  –

Таинство венчания также совершается после обязательной беседы со священником.

О времени беседы необходимо договариваться индивидуально.

Дополнительную информацию можно узнать по телефону храма (495) 536-28-65.

–  –  –

№ 10 (70), октябрь 2014 г.

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ

ХРАМ ПРЕПОДОБНОГО АГАПИТА ПЕЧЕРСКОГО

ПРИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ КЛИНИЧЕСКОЙ БОЛЬНИЦЕ

ПОС. ГОЛУБОЕ




Похожие работы:

«Коллектив авторов Литература 5 класс. Учебникхрестоматия для школ с углубленным изучением литературы. Часть 2 Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=8703649 Литератур...»

«ПРАВИЛА СТРАХОВАНИЯ ЗДОРОВЬЯ ВЪЕЗЖАЮЩИХ В ЛАТВИЙСКУЮ РЕСПУБЛИКУ И ТЕРРИТОРИЮ СТРАН ШЕНГЕНА Nr. 9E-LV (Утверждены заседанием правления САО “Baltikums” 8 декабря 2014 года протокол Nr.55/2014) 1. ТЕРМИНЫ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ В ПРАВИЛАХ Страховщик – AAS „Baltikums” (страховое акционерное общество „Baltikums”). Застрахованный – физиче...»

«1  Пояснительная записка. Рабочая программа составлена на основе нормативно-правовых документов: Федерального закона от 29.12.12 № 273 – ФЗ "Об образовании в Российской Федерации", Постановление Главного...»

«Международно-правовая ответственность государств за действия частных лиц: необходимость переориентации? Аня Зайберт-Фор* * Доктор права, профессор Гёттингенского Университета им...»

«СПРАВОЧНОЕ РУКОВОДСТВО ДЛЯ СПОРТСМЕНОВ ПО ВСЕМИРНОМУ АНТИДОПИНГОВОМУ КОДЕКСУ 2015 г.Минск, 2014 ОГЛАВЛЕНИЕ ЧАСТЬ 1. ПОЛЕЗНАЯ ИНФОРМАЦИЯ.. 3 ЧАСТЬ 2. КОДЕКС... 3 ЧАСТЬ 3. ПРИМЕНЕНИЕ КОДЕКСА.. 4 ЧАСТЬ 4. РОЛИ И ОБЯЗАННОСТИ.. 5 ЧАСТЬ 5. ЧТО ТАКОЕ ДОПИНГ?...»

«Информация об итогах аукционов от 10.11.2016 по продаже имущества ПАО "ФСК ЕЭС"Акционерное общество "Российский аукционный дом", юридический и почтовый адрес: 190000, г. Санкт-Петербург, пер. Гривцова, дом 5, лит. В (Организатор торгов) и Публичное акционерное обще...»

«АДМИНИСТРАЦИЯ ГОРОДА МЕГИОНА "УТВЕРЖДАЮ" Первый заместитель главы города Мегиона И.В.Павлов "" "" 2007г. Реестровый номер торгов: 50-ОК КОНКУРСНАЯ ДОКУМЕНТАЦИЯ открытого конкурса по размещению заказа на право заключения муниципального контракта на выполнение работ по...»

«Россинский Сергей Борисович Концептуальные основы формирования результатов "невербальных" следственных и судебных действий в доказывании по уголовному делу 12.00.09 – уголовный процесс Автореферат диссертации на соискание ученой степени док...»

«В.С. Киченина (Санкт-Петербургский университет ГПС МЧС России; e-mail: ale-nika@yandex.ru) ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ОЦЕНКИ ПРИЧИНЁННОГО ПОЖАРОМ УЩЕРБА Анализируется понятие причинённого пожаром в...»

«Судова балістична експертиза СУДОВА ЕКСПЕРТИЗА ВІДЕОЗВУКОЗАПИСУ УДК 343.141:534.78 Е. И. Галяшина, заместитель заведующей кафедрой судебных экспертиз Московской государственной юридической академии имени О. Е. Кутафина, доктор юридических наук, доктор фи...»









 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.