WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 

«ПЕРМСКІЯ Е П А Р Х ІА Л Ь Н Ы Я ВДОМОСТИ 6 Декабря 1867 года. Выходятъ еженедльно. Открыта подписка па будущій 1868 годъ. Цна за ...»

ПЕРМСКІЯ

Е П А Р Х ІА Л Ь Н Ы Я ВДОМОСТИ

6 Декабря 1867 года.

Выходятъ еженедльно. Открыта подписка па будущій 1868 годъ. Цна за годовое

изданіе 5 руб., за 8 мсяц. сего года,съ А» 1-го, 3 руб. 35 коп.

Со д е р ж а н і : Некрологъ. Указы святйшаго Синода. Отчетъ миссіонерскаго

е

,ества возстановленія православнаго христіанства на Кавказ [продолженіе]. Ніісьа іімяЁго Высокопреосвященства ректора Кіевской семинаріи объ изданіи журРуководство для сельскихъ пастырей. Пожертвованіе въ семинарскую ііотеку. О перемнахъ по служб лицъ епархіальнаго вдомства. О служеніяхъ Въ воскресенье 19 сего ноября, въ исход 2-го часа пополудни скончался, на 86 году своей лшзнп, высокопреосвященный митропо­ литъ московскій Филаретъ. Въ день кончины онъ самъ совершалъ ли­ тургію въ домовой церкви па своемъ нодворыі п служилъ, по зам­ чанію приближенныхъ его, такъ бодро, какъ не служивалъ въ послд­ нія пять лтъ. Посл литургіи онъ принималъ п долго бесдовалъ съ новымъ московскимъ губернаторомъ генераломъ Барановымъ. Въ полови­ н 2-го часа, видимо утомленный, онъ, приказавъ приготовить обдъ, отправился въ свой кабинетъ. Когда чрезъ четверть часа сдлалось за­ мтно его замедленіе, слуга отправился за нимъ п нашелъ его лежащимъ на полу, но еще жнваго. Вскор онъ предалъ духъ свой Господу Богу...

Торжественныя панпхпды по почившемъ святител назначены въ 1 часъ дня п въ 8 пополудни. Во вторникъ илп среду, въ 2 ч. дня, послдуетъ выносъ покойнаго изъ домовой его церкви въ Чудовъ монастырь.



Въ самый же вечеръ 19 ноября, московскій пародъ, оповщенный о кончин своего архипастыря внезапнымъ унылымъ звономъ съ Иванов­ ской колокольни, хлынулъ толпами въ Троицкое подворье, гд продолжаетъ толпиться II теперь. Ожидаютъ прізда изъ Петербурга первостепенныхъ іерарховъ п даже особъ изъ Царской Фамиліи. ( „Москва* № 184.)

ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЯ РАСПОРЯЖЕНІЯ.

Указы Свят. Правительствующаго Синода:

Отъ 7 октября 1867 года. О порядк разршенія длъ по хо­ датайствамъ о перенесеніи или перевезеніи преданныхъ земл тлъ н а другія мста.

По указу Его И мператорскаго В еличества, Святйшій Правительствующій Синодъ слушали дло о перенесеніи или перевезеніи преданныхъ земл тл на другія мста. Обстоятельства сего дла таковы: П ри разсмотрніи пе даннаго изъ Министерства внутреннихъ длъ на заключеніе святйшаго С нода представленія одного изъ начальниковъ губерній о разршеніи частном лицу перенести подъ сооруженную церковь тло жены, погребенное на общем кладбищ, Синодъ не могъ не остановиться на той мысли, что при су ствующемъ нын порядк разршенія длъ сего рода'происходитъ много безполез­ ной переписки, замедляющей, безъ нужды, самый ходъ длъ. Именно М нистерство вс вступающія въ оное на разршеніе представленія начальн ковъ губерній по ходатайствамъ сего рода, не исключая и тхъ представл ній, въ коихъ объяснено, что къ удовлетворенію тхъ ходатайствъ со стор ны мстнаго епархіальнаго начальства препятствій не встрчается, сообщает на заключеніе Синода. Синодъ, не имя въ длахъ своихъ свдній, ка необходимы для разршенія запросовъ этого рода, вынуждается, вслдств еего, требовать таковыя отъ того же епархіальнаго начальства, съ коимъ сн силось губернское начальство при представленіи своемъ Министерству. Посе му и имя въ виду, что В ысочайше утвержденнымъ 2 8 января 1 8 5 2 года мнніемъ Государственнаго Совта высшимъ начальствамъ вмнено въ обязан ность постоянно заботиться объ изысканіи средствъ къ уменьшенію переписки и упрощенію производства, Синодъ опредленіемъ гв мая сего года призналъ необходимымъ предоставить господину Синодальному Оберъ-прокурору про сить Министра внутреннихъ длъ, не признаетъ ли онъ возможнымъ, въ в дахъ прекращенія излишней переписки и скорйшаго разршенія длъ се рода, т представленія начальниковъ губерній, въ коихъ изложены отзыв епархіальныхъ начальствъ о неимніи съ ихъ стороны препятствій къ удо летворенію вступившихъ по дламъ сего рода просьбъ, разршать, не требу отзывовъ святйшаго Синода, а по тмъ просьбамъ частныхъ лицъ и пре ставленіямъ губернаторовъ, въ коихъ не окажется заключенія епархіальнаг начальства, требовать таковыя, безъ посредства святйшаго Синода, прян отъ преосвященныхъ архіереевъ или чрезъ губернаторовъ, въ вид дополне ній къ представленіямъ ихъ; при чемъ сообщить г. Министру, что въ сл ча согласія его на это, со стороны Синода предписано будетъ епархіаль­ нымъ нахальствамъ, чтобы они, по полученіи отъ начальниковъ губерній ув­ домленія о данномъ г. Министромъ, согласно пхъ отзывамъ, разршеніи на перенесеніе или перевезеніе тла съ одного мста на другое, длали надле­ жащія по сему предмету распоряженія. Въ послдствіе таковаго опредленія г. исполнявшій обязанности товарища Оберъ-црокурора предложилъ святй­ шему Синоду полученный отъ Министра внутреннихъ длъ отзывъ, въ коемъ статсъ-секретарь Валуевъ изъясняетъ, что онъ вполн раздляетъ вышеизло­ женное мнніе Синода, п что оно принято будетъ къ руководству при раз­ ршеніи просьбъ по сему предмету. П р и к а з а л и : Въ соотвтствіе опредле­ нію ге мая сего года и отзыву г. статсъ-секретаря Валуева, предписать всмъ епархіальнымъ нахальствамъ, чтобы они, по полученіи отъ началь­ никовъ губерній увдомленія о данномъ Министромъ внутреннихъ длъ, па основаніи ихъ отзывовъ, разршеніи, на перенесеніеили перевезеніе предан­ ныхъ земл тлъ съ одного мста на другое, длали надлежащія по сему предмету распоряженія, не ожидая отъ святйшаго Синода указовъ о томъ;

о чемъ и послать по духовному вдомству печатные указы.

Пермская духовная консисторія, слушавъ сей указъ, журнальнымъ своимъ опредленіемъ постановила: „указъ принять къ свднію и исполненію въ.

подлежащихъ случаяхъ, копію же съ сего указа препроводить въ Редакцію Епархіальныхъ Вдомостей для припечатапія во всеобщее свдніе.

Отъ 27 сентября 1867 года. О гнойномъ соблюденіи епархіаль­ ны и начальствами указаннаго въ ст. 181 и 259 Уст. Дух. Конс.

м порядка представленія въ святйшій Синодъ дгълъ подлежащихъ ею разсмотрнію прежде обращенія оныхъ къ исполненію.

По указу Его И мператорскаго В еличества, Святйшій Правительствующій

Синодъ слушали докладъ Синодальной канцеляріи слдующаго содержанія:

Устава Духовныхъ Консисторій ст. 1 8 1 и 2 5 9 вмиепо всмъ епархіаль­ нымъ нахальствамъ въ обязанность при внесеніи, въ упомянутыхъ въ сихъ статьяхъ случаяхъ, на утвержденіе святйшаго Синода состоявшихся въ епархіаль­ ныхъ управленіяхъ ршеній, прилагать въ симъ послднимъ подлинныя длопроиз­ водства, записки, или экстракты изъ оныхъ, справки о подсудимыхъ лицахъ духовнаго званія и апелляціонные отзывы участвующихъ въ дл лицъ. Меж­ ду тмъ въ дйствительности оказывается, что означенный порядокъ пред­ ставленія въ святйшій Синодъ длъ, подлежащихъ, по сил приведенныхъ «татей, его разсмотрнію прежде обращенія оныхъ къ исполненію, не всм епархіальными начальствамп исполняется въ точности, такъ какъ нердко подобнымъ представленіямъ вовсе не прилагается особыхъ записокъ, или экстрак­ товъ изъ длъ, ни особыхъ справокъ о подсудимыхъ лицахъ духовнаго зв нія. П р и к а з а л и : Московской и Грузино-Имеретинской святйшаго Синода конторамъ и всмъ преосвященнымъ епархіальнымъ архіереямъ предписать пе чатными циркулярными указами, чтобы при представленіи въ святйшій С нодъ длъ, подлежащихъ, на основаніи 181 и "2 5 9 ст. Устава Духовны Консисторій, его разсмотрнію прежде обращенія ихъ къ исполненію, въ точ ности наблюдаемъ былъ указанный на сей предметъ въ помянутыхъ статьях порядокъ.

-—

----- -«О—•-------

–  –  –

Переводъ книгъ на осетинскій языкъ, начинавшійся съ 1 8 0 0 года, дя тельно продолжался въ отчетномъ году. Членами комитета, учрежденнаго въ г. Владикавказ именно для этой цли, переведены слдующія книги: архи ма нд р и т о мъ І осифомъ: священная исторія ветхаго завта, и изъ книги молебныхъ пній: молебное пніе па новый годъ; молебное пніе при нача тіи ученіи отроковъ; послдованіе молебнаго пнія ко Господу Богу нашему за И м п е р а т о р а п за люди, пваемаго во время брани нротпву супостатъ;

молебное пніе о недужныхъ многихъ пли о единомъ; благодареніе о полу ченіи прошенія и о всякомъ благодяніи Божіемъ; послдованіе молебнаго пнія, пваемаго во время бездождія; благодарственное ко Господу моленіе, совершаемое февраля 19 и августа 20 дня, и молебное пніе во время г бительнаго повтрія и смертоносныя заразы. П р о т о і е р е е м ъ К од і е в ы н ъ:





священная исторія новаго завта, чинъ погребенія младенческаго, и канонъ съ акаистомъ Божіей Матери. С в я щ е н н и к о м ъ С у х і е в ы м ъ: вторая книга Царствъ, тропари съ кондаками дванадесятыхъ праздниковъ и общіе:

святымъ, и с в я щ е н н и к о м ъ А л а д ж и к о в ы м ъ : книга Исхода.

По мр изготовленія переводовъ книгъ на горскія нарчія, Общество немедленно печатало ихъ и такимъ образомъ, въ продолженіе отчетнаго года отпечатано: 3 0 0 оку. напрестольнаго Евангелія съ украшеніями: 3.(500 экз.

краткаго катихизиса въ дв колонны, изъ коихъ одну занимаетъ русскій текстъ, и 3,(500 экз. разршительной молитвы на осетинскомъ язык; на грузинскомъ 1,2 0 0 экз. проповдей преосвященнаго Гавріила епископа Име­ ретинскаго, 3,6 0 0 экз. пространнаго и 3,6 0 0 экз., краткаго катихизиса— послдній съ русскимъ текстомъ. Д ля успшнаго достиженія цли, съ кото­ рою печатались эти изданія, Его И мператорское В ысочество В еликій К нязь М и х а и л ъ Н и к о л а е в и ч ъ изволилъ приказать, во первыхъ— разослать пхъ чрезъ епархіальныхъ архіереевъ по одному экземпляру во вс безъ ис­ ключенія православныя церкви и монастыри. Во вторыхъ— отправить доста­ точное число экземпляровъ этихъ же книгъ къ начальникамъ Кутаисской и Тифлисской губерній для распространенія ихъ въ парод, и въ третьихъ — учредить, чрезъ содйствіе Экзарха Грузіи, во всхъ губернскихъ и уздныхъ городахъ Закавказскаго края книжные склады, въ которыхъ подъ надзоромъ главнаго духовнаго лица производить продажу всхъ изданій Общества.

Состояніе школъ и распространеніе грамотности въ горахъ.

Учрежденіе школъ и распространеніе грамотности въ горахъ были пред­ метомъ особенной заботливости Общества.

Съ цлію содйствовать успшному развитію этого дла, Обществомъ приняты въ отчетномъ году слдующія мры:

а) въ помощь священникамъ-нреподавателямъ назначены особые учители изъ воспитанниковъ семинарій, гимназій п другихъ учебныхъ заведеній, съ производствомъ имъ опредленнаго штатомъ содержанія. Помощники эти опре­ длены въ слдующія школы: въ самурзаканскія: окумскую, днхазурскую, саберінскую, гудавскую и бедійскую; въ осетинскія: ардонскую, вольно-христі­ анскую, даргкохскую, батакоюртовскую, кадгаронскую, нарскую, зромагскую, закскую, далакавскую, хумалагскую, бекмарскую и рокскую; изъ ахалцпхсвихъ— въ баралетскую; изъ тушинскихъ— въ алванскую п пзъ удинскихъ— въ варташенскую. б) при окумской двухклассной школ въ Самурзакани учреж­ денъ пансіонъ для 2 0 мальчиковъ, в) въо с е т и н с к и х ъ аулахъ— Х идивус и Даргав, и въ с в а н е т с в и х ъ селеніяхъ Мушкіери п Местіп вы­ строены для школъ помщенія; а для постройки училищныхъ зданій въ се­ леніяхъ Закатальскаго округа: Кахи, Караган и Белакапи,— ассигновано въ распоряженіе тамошняго военнаго начальника 7 0 0 руб. г) въ разныя мста разосланы слдующія книги и учебныя пособія: б у к в а р е й русскихъ 1,0 Іі), грузинскихъ 5 6 0, осетинскихъ 1 6 5, абхазскихъ 3 1 5 и сванетскихъ 15 Н а ч а т к о в ъ х р и с т і а н с к а г о у ч е н і я па грузинскомъ язык сърусскимъ текстомъ— 6 7 0 и на татарскомъ — 1 0 0 экземпл. Пространнаго катихизи на грузинскомъ язык 78 экз. Дтскаго Міра и христоматіп въ 2 ч. Уши скаго— 81 экз., краткой ариметики Ушакова 3 0 0 экз., бесдъ о вр нравственности христіанской, въ 2 ч., свящ. Соколова— 86 экз., книги чтенія и упраздненія въ русскомъ язык, Паульсона— 1 9 5 экзем., руково ства къ ариметик по метод Грубе, Паульсона— 76 экз., прописей р скихъ— 1 5 7, Евангелій на русскомъ язы к— 5 7, на грузинскомъ съ скимъ текстомъ 5 0, на осетинскомъ— 5 5 4 экз. и молитвослововъ на русском язык— 4 7 экз., всего 4,5 1 6 экз. и кром того гуттаперчевыхъ досокъ 6 штукъ, д) Д ля обозрнія подвдомыхъ Обществу школъ командированы был инспекторы— гг. Гогоберидзе и Бакрадзе: первый въ Сверную и Южну Осетіи, въ Тіонетскій и Закатальскій округи, а послдній— въ Самурзакан Абхазію и въ Ахалцихскій уздъ. Означенныя лица, но исполненіи возл женнаго на нихъ порученія, представили подробные отчеты о состояніи школъ и объ ихъ нуждахъ, а также соображенія свои объ учрежденіи новыхъ школъ

Изъ этихъ отчетовъ между прочимъ видно:

1) Ито въ четырехъ благочиніяхъ Сверной Осетіи: владикавк ардонскомъ, дпгорскомъ и кобійскомъ въ іюн 1 8 6 5 года состояло учащих ся 2 9 4,— нзъ нихъ мальчиковъ 2 6 6 п двочекъ 2 8. Вс они распредл ны въ 2 0 приходахъ.

Въ самомъ лучшемъ состояніи найдены три школы: владикавказская д­ вичья, ардопская и вольнохристіанская. Лучшія изъ ученицъ владикавказской двичьей школы весьма толково разсказываютъ по-осетипски священную исто-, рію ветхаго и новаго завта и краткій катихизисъ; знаютъ первыя четыр дйствія ариметики и бойко ршаютъ задачи; читаютъ и пишутъ очень хорошопо­ осетински, а нкоторыя по-русски и наконецъ ноютъ хоромъ. Занятія по ев ропейскому и азіятскому рукодлію идутъ успшно.. В ъ ардонской и вольно­ христіанской одноклассныхъ школахъ, лучшіе ученики разсказываютъ со см ­ ы сломъ по-осетински священную исторію ветхаго завта, нкоторые и краткій катихизисъ; знаютъ и первыя два дйствія ариметики, хорошо читаютъ пишутъ по-русски и осетински, знаютъ довольно много русскихъ словъ, н которые понимаютъ цлыя фразы ц даже объясняются, хотя съ трудомъ, п орусски.

Ученики ардонской школы владютъ русскимъ языкомъ лучше дру­ гихъ и это потому, что. живя въ близкомъ сосдств съ казаками Ардонской стани,оии имютъ возможность изучать его практически. Ардонскій благочинцы пын священникъ Сухіевъ учитъ дтей еще церковному пнію, что очень нраыітся имъ и ихъ родителямъ. Кром мальчиковъ, ардонскую школу посща­ ли 6 двочекъ, которыя занимались въ отдльной комнат.

Ардонская п вольнохристіанская школы стоятъ несравненно выше всхъ мужскихъ школъ Сверной Осетіи. Этотъ фактъ служитъ лучшимъ доказа­ тельствомъ того, что здшніе преподаватели смотрли серьезно на свое дло и добросовстно исполняли обязанности въ отношеніи учениковъ.

Совершенно въ иныхъ условіяхъ оказалась адлагирская 2-хъ классная школа, хотя отъ нея можно было требовать больше, чмъ отъ одноклассной. Аллагирская школа найдена 'неудовлетворительною во всхъ отношеніяхъ. Учени­ ки 2-го класса выучили наизусть краткій катихизизъ на русскомъ язык, а между тмъ не могутъ объяснить по-русски то, что они въ немъ заучили.

Можно было по крайней мр ожидать практическаго знанія русскаго языка, такъ какъ они живутъ въ станиц, гд говорятъ только по-русски; но и въ атомъ оші не много успли. Многіе изъ учениковъ находятся въ аллагирской школ 3 года, а между, тмъ изъ ариметики знаютъ только сложеніе, вы­ читаніе и умноженіе, да п то неудовлетворительно. П равда, онн знаютъ коечто изъ русской грамматики, читаютъ по-русски и осетински порядочно, пи­ шутъ хорошо, но безъ сомннія этого мало для учепиковъ 2-го класса. Изъ числа пансіонеровъ аллагирской школы восемъцшспптанниковъ учатся въ одно­ классной школ, устроенной въ той же станиц, на счетъ горнаго вдомства.

Здсь въ масс другихъ учениковъ эти 8 воспитанниковъ еще меньше усп­ ли, чмъ ученики 2-го класса.

Надзоръ за воспитанниками въ аллагирской школ былъ очень слабъотъ этого произошла лность, неряшество и вообще распущенность ихъ. Пан;

сіонъ содержался дурно. Помщеніе неудобное и тсное; воспитанниковъ кор­ мили плохо, а одвали еще хуже. Такой упадокъ школы объясняется выбо­ ромъ учителей, не соотвтствовавшихъ назначенію. Это были молодые люди, мало подготовленные и совсмъ неопытные въ дл преподаванія, а еще мень­ ш въ дл воспитанія. Они не могли пріобрсти надъ воспитанниками, ча­ е сто взрослыми, того нравственнаго вліянія, безъ котораго воспитаніе, конечно, не можетъ идти успшно.

Во всхъ прочихъ одноклассныхъ" школахъ Сверной Осетіи: батакоюртовской, даргкохской, хумалагской, гизельской, кадгаронской, суадагской, даліікавской, лацпнской, салугарданской, садонской, дагомской, мизурской и галіатской ученики успли очень мало. Немногіе изъ нихъ читаютъ и пишутъ — 348 по-русски и ио-осетински, знаютъ молитвы и кое-какъ нумерацію; большая ж частъ учится только азбук. В ъ трехъ приходахъ кобіііскаго благочинія, селенныхъ Грузинами: сіонскомъ, сновскомъ и стенанцмнндскомъ, но незнані священниками русскаго языка, дти обучались одной грузинской грамот, и эту знаютъ очень плохо. Преподаватели занимались съ ними повидимому м е ханически, а на развитіе ихъ умственныхъ способностей мало обращали вн манія. Изъ этихъ 16 школъ сравнительно въ лучшемъ состояніи найдены Гизельская п Лацинская.

Причины неуспха въ этихъ школахъ заключаются: во 1-хъ въ том что священники отвлекаются отъ преподаванія прямыми обязанностями своеі службы; во 2-х ъ, дти не аккуратно посщаютъ школы: въ лтнее время пх берутъ родители для сельскихъ работъ, а въ зимнее время, но причин сил ныхъ морозовъ и будучи къ тому же плохо одты, они совсмъ иногда ходятъ въ-школы, особливо тамъ, гд школа находится въ дальнемъ разсто яніи отъ ихъ домовъ; въ 3-хъ, помщенія для школъ большею частію удобны, а въ нкоторыхъ приходахъ ихъ совсмъ птъ; въ 4-хъ, обучен грамот повсемстно производится по старой метод и нигд не слдуютъ м е­ тод боле раціональной, и въ 5-хъ, неподготовленность нкоторыхъ священ никовъ къ педагогической дятельности, хотя, вообще говоря, составъ духо венства въ Сверной Осетіи выше но развитію, чмъ въ другихъ горных мстностяхъ. П ри всемъ томъ, дло воспитанія молодаго поколнія въ С верной Осетіи подвигается впередъ, что доказывается статистическими свд­ ніями, изъ которыхъ видно: что въ 1 8 0 4 году въ Сверной Осетіи бы 13 школъ съ 2 5 0 учащимися, а въ 1 8 6 5 году въ ней найдено 20 ш ко съ 2 9 4 учащимися.

Помщенія для школъ въ Сверной Осетіи имются въ приходахъ: батакоюртовскомъ, даргкохскомъ, гизельскомъ, вольно-христіанскомъ, далаивскомъ, хумалагскомъ, кадгаронскомъ, ардонскомъ и въ Алагир. Въ каждой изъ нихъ съ трудомъ могутъ помститься отъ 1 5 — 2 0 мальчиковъ; исключе­ ніе представляетъ ардонская школа, въ которой могутъ помститься боле 4 0 дтей. Постройка помщеній для школъ въ отчетномъ году производи­ лась въ садонскомъ, лацннскомъ и даргавскомъ приходахъ. Д ля постройки® училищныхъ зданій въ салутарданскомъ, нузальскомъ, вольно-христіанскомъ и закономъ приходахъ обыватели заготовили уже большую часть лсныхъ м ате­ ріаловъ.

I. Учплшцная мебель имется, хотя и не въ достаточномъ количеств, въ школахъ: владикавказской двичьей, хумалагской, гизельской,кадгарокской, далакавской, алагирской двухклассной, ардонской и вольно-христіанской.

Во всхъ прочихъ школахъ нтъ никакой мебели.

II. Въ школахъ Южной Осетіи всхъ учащихся оказалось 1 4 0. На испытаніи они отвчали неудовлетворительно. Лучшіе изъ этихъ воспитанни­ ковъ умютъ читать и писать но-русски и по-осетински и знаютъ нумерацію, а въ джавской школ, кром того, первыя три правила ариметики, главнй­ шія нолптвы и немного русскихъ словъ. Большею же частію ученики едва читаютъ но складамъ п хотя заучили молитвы, но смысла ихъ не понимаютъ.

Сравнительно лучшій успхъ замченъ между воспитанниками джавской, рокской. бекмарской и ортевской школъ.

Причины неуспха т же самыя, какъ и въ Сверной Осетіи, съ той лишь разницею, что здсь преподаватели еще мене подготовлены къ обуче­ нію дтей..

Помщенія для школъ въ Южной Осетіи очень плохи, за самыми рд­ кими исключеніями.

Въ кударовскомъ приход, Рачпнскаго узда (въ Осетіи) нтъ ни школь, ни учащихся; но жители охотно приняли предложеніе устроить у себя школу и съ своей стороны общали доставить нужный для постройки помщенія ма­ теріалъ. Отъ самой же постройки отказались по причин бдности.

III. Распространеніе грамотности нигд не идетъ такъ туго какъ въ Тіонстскомъ округ. Здсь оно на каждомъ шагу встр чаетъ препятствія въ невжеств и неразвитости населенія, въ дикости его нравовъ и въ особенности въ антагонизм такъ называемыхъ „деканозовъ."

Опасаясь лишиться, съ распространеніемъ здравыхъ понятій въ народ, сво­ его вліянія, деканозы явно противодйствуютъ обученію дтей, распространяя самые нелпые слухи, въ род того, напримръ, что дтей обучаютъ съ цлью взять, потомъ ихъ въ солдаты. Во многихъ мстахъ дти жаловались инспек­ тору на запрещеніе родителей ходить въ школы регулярно. Въ одномъ изъ хевсурскихъ селеній, именно въ Ахіели, сынъ тамошняго старшины,— очень бойкій и способный мальчикъ, откровенно высказалъ причину, по которой ро­ дители нс отдаютъ дтей въ школу. „Деканозы,— сказалъ онъ,— говорятъ имъ, что капища (хевсурскія святыни) запрещаютъ обучать дтей грамот;

если же Хевсуры от дадутъ своихъ дтей въ шкоды, то ихъ непремнно отни­ мутъ и отдадутъ въ солдаты."

Мальчикъ ис лгалъ: предубжденіе противъ грамотности въ самомъ д­ л развито весьма сильно и никакія убжденія духовенства не въ состояніи нарализировать его.

— 350 — Всхъ учащихся въ Тіонетскомъ округ было1 4 8. Изъ нихъ: тушин­ скихъ уроженцевъ—5 4, пшавскихъ— 6 4, а хевсурскихъ —3 0. Ученики эти, какъ уже сказано выше, успли очень мало. Лучшіе изъ нихъ читали пи­ и сали: по-русскн и грузински, знали нкоторыя молитвы на обоихъ языка и весьма немногіе кой-что изъ ариметики; большая же часть или читала по складамъ, или только училась читать по грузинской книг. Въ боле уд летворительномъ состояніи найдены алванская и амтнисхевская школы н э потому, что ученики посщали школы боле регулярно. Подтвержденіемъ эт го служитъ тотъ фактъ, что въ другихъ мстахъ родители часто берутъ школы дтей для домашнихъ работъ и иногда держатъ ихъ по нскол недль, даже мсяцевъ, и очень естественно, что въ продолженіи этого в мени все выученное дтьми исчезнетъ пзъ ихъ памяти.

Помщенія имются почти для всхъ тіонетскихъ школъ; но он снабжены училищною мебелью.

( Продолженіе будетъ.)

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА.

Отъ о. ректора Кіевской д. семинаріи на имя Е ю Высоко­ преосвященства послдовало слдующее письмо.

Высокопреосвященнйшій Владыко, Милостивйшій Архипастырь и Отецъ!

Редакція журнала „Руководство для сельскихъ пастырей," издаваемаг при Кіевской духовной семинаріи, имя желаніе продолжать изданіе сего жур нала въ будущемъ 1 8 6 8 году по программ въ прилагаемомъ при семъ об явленіи изложенной, покорнйше проситъ Ваше Высокопреосвященство, М и лостивйшій Отецъ и Архипастырь, оказать возможное содйствіе къ распро страненію онаго между подвдомственными мстами и лицами (*).

Вашего Высокопреосвященства, Милостивйшаго Архи­ пастыря и Отца нижайшій послушникъ ректоръ сем и наріи, архимандритъ еоктистъ.

Н а этомъ письм послдовала резолюція Его Высокопреосвященства „объявить чрезъ редакцію Пермскихъ Епархіальныхъ Вдомостей."

[*] П р и м ч. о т ъ р е д а к ц і я „ІІерм. Еп. Вд.“ Самая программа журнала:

„Руководство для сельскихъ пастырей" напечатана въ 29 № ыашего нздаиія, Правленіе Архангельской духовной семинаріи, при отношеніи своемъ отъ 19 октября сего 1 8 6 7 г. Л» 6 5 2 препроводило въ правленіе Пермской се­ минаріи книгу: „опытъ Библейско-Естественной исторіи," пожертвованную пре­ освященнымъ Наанаиломъ, епископомъ Архангельскимъ.

Правленіе Пермской семинаріи, принявъ сіе пожертвованіе съ глубочай­ шею признательностію, между прочимъ постановило: о пожертвованіи семъ при­ печатать въ Пермскихъ Епархіальныхъ Вдомостяхъ.

ЕПАРХІАЛЬНЫЯ ИЗВСТІЯ.

О перемнахъ по служб лицъ епархіальнаго вдомства.

Перемщены: священникъ Ревдинсваго завода екатеринбургскаго узда Свято-Троицкой церкви Андрей Костаревъ въ Аятское село того же узда»

діаконъ состоящій на пономарской вакансіи при градо-екатеринбургской Духосоіпествіевской церкви Димитрій Алмазовъ въ Смолинское село шадринскаго узда къ Стефановской церкви, на штатное діаконское мсто; діаконъ на дьяческой вакансіи при градо-кунгурской Успенской состоящій церкви Петръ Бирюковъ въ Сысертскій заводъ екатеринбургскаго узда къ Симеоно-Аннинской церкви, на штатное діаконское мсто.

Опредленъ исключенный ученикъ изъ низшаго отдленія Пермской ду­ ховной семинаріи Михаилъ Словцевъ въ Молебскій заводъ красноуфимскаго узда къ Свято-Троицкой церкви для исправленія пономарской должности.

–  –  –

Священническое въ Ревдинскомъ завод екатеринбургскаго узда при Михайло-Архангсльской церкви.

Дъяческое при градо-кунгурской Успенской церкви.

Пономарскія: при градо-екатеринбургской Духосошествіевской церкви;

вря Іоанно-Богрсловской церкви Верхне-Салдипскаго завода верхотурскаго узда.

Умеръ пономарь верхотурскаго узда Верхне-Салдпнскхго завода Іоанно-Богословской церкви Павелъ Кузнецовъ.

–  –  –

преосвященство всенощное бдніе совершалъ въ крестовой церкви въ сосл женіи о. ректора семинаріи архимандрита Александра, крестовой братіи, едральнаго протоіерея Андрея Пурикордова и эконома семинаріи священн ка Ипполита Словцова; въ самый праздникъ Божественную литургію совершал въ той же церкви въ сослуженіп крестовой братіи и каедральнаго прото рея Андрея Пурикордова, а молебенъ празднуемому святителю въ сослужен тхъ же лпцъ, которые участвовали во всенощпомъ бдніи.

26-го сего ноября, въ воскресенье п въ празднество тезоименитст Е я И мператорскаго В ысочества Благоврныя Государыни Великія Княгини Е катерины М ихаиловны и Е го И мператорскаго В ысочества Благоврнаго Го­ сударя Великаго Князя Г еоргія М пхаиловпча, Божественную литургіи Его Высокопреосвященство совершалъ въ крестовой церкви въ сослуженіп кресто вой братіп и каедральнаго протоіерея Андрея Пурикордова, а молебст Господу Богу о здравіи и спасеніи И мператорскаго дома въ сослуженіп о.

ректора семинаріи архимандрита Александра и градскаго духовенства. Пр повдь говорилъ наставникъ семинаріи, тюремной церкви священникъ Петр Звревъ.

-----------Отъ п р а вл е н ія П олт авской духовной сем инаріи.

Правленіе Полтавской семинаріи, на основаніи опредленія святйшаг Снода, отъ 20 іюля (1 8 августа), иметъ честь сообщить, что при Полтавской ду­ ховной семинаріи состоятъ въ пастоящее время дв вакантныя каедры— каедра церковной исторіи съ соединенными предметами и каедра педагогики, съ присовокуп­ леніемъ, что на замщеніе открывшихся вакансій правленіе семинаріи не иметъ въ виду кандидатовъ, и потому предполагаетъ принять кандидатовъ, уже в державшихъ испытаніе въ означенныхъ наукахъ въ конференціи Кіевской д ховной академіи, съ тмъ, что, по введеніи полнаго преобразованія Полта ской семинаріи, преподаваніе предметовъ но церковной исторіи и педагогик отойдетъ къ другимъ наставникамъ, для имющихъ же вповь поступить н ставниковъ, по преобразованіи семинаріи, будутъ имться дв каедры преподаванію греческаго языка.

Ректоръ семинаріи архимандритъ Серафимъ.

ОТДЛЪ Н Е О Ф ІI I Ц I А Л Ы І Ы ІІ.

С о д е р ж а н іе : Исторія Пермской семинаріи до ея преобразованія, битнаго и ъ 1818 году (продолженіе). Изъ Чердыни. Нчто объ основателяхъ Далматовскаго мо­ настыря. Газпыя извстія.

Исторія Пермской семинаріи до ея преобразованія, бывшаго въ 1818 году (*).

(Продолженіе).

Почти въ одно время съ архимандритомъ Иринеемъ постигла опала и товарища его по семинарскому правленію префекта игумена Гавріила. Комис­ сія, наряженная преосвященнымъ для изслдованія семинарскихъ безпорядковъ, которые главнымъ образомъ касались библіотеки и экономической части, им­ ла дло преимущественно съ игуменомъ Гавріиломъ, который долгое время былъ библіотекаремъ и старйшимъ членомъ семинарскаго правленія. Игуменъ же Гавріилъ причинялъ ей большія затрудненія въ скоромъ и успшномъ окончаніи возложеннаго на нее дла. Такъ въ апрл 1 8 1 0 года, почти чрезъ годъ посл учрежденія комиссіи, на вопросъ преосвященнаго: „Чего ради комиссіонеры чрезъ тблико мсяцевъ не привели къ окончанію того, что на нихъ возложено,"— послдніе отвчали, что дла ихъ замедляетъ „префектъ и библіотекарь игуменъ Гавріилъ, которому посланы были вдо­ мости о книгахъ съ тмъ, чтобы онъ сдлалъ въ нихъ противъ не оказав­ шихся на лицо книгъ надлежащія отмтки, и которому о семъ повторяемо было комиссіею тремя сообщеніями, но игуменъ Гавріилъ, продержавъ у се­ бя оныя вдомости съ 11-го ноября 1 8 0 9 года до 1-го февраля 1 8 1 0 го да безъ всякаго па оныя увдомленія, онаго 1 -го числа присланнымъ въ комиссію сообщеніемъ просилъ учинить вторичное свидтельство наличествую­ щимъ въ семинарской библіотек книгамъ. Почему комиссіею и было учинено -про­ симое имъ библіотекаремъ вторичное свидтельство того же февраля 18-го (*) См. Л Л» 1. 2. 15—22, 20 и Ж Перм. Е я. Вд.

» У П. Е. Б. № 3 1.

дня. по учпненіи коего еще, сверхъ трехъ понудительныхъ отъ комиссіи с общеніи, многократно словесно въ присутствіи надпоминаемо было ему испол нить требуемое комиссіею. Игуменъ же Г авріилъ на словесныя требован комиссіи отзывался, что якобы не можетъ собрать книгъ, розданныхъ д чтенія, а иногда тмъ, что въ скоромъ времени оныя пришлетъ, иногда ' п тмъ, что вотъ чрезъ три дни пришлю вамъ все требуемое вами, а ин время и тмъ, что подьячій мой боленъ и, когда выздороветъ оный, тог оныя пришлетъ, что и частовременно въ присутствіи комиссіи повторялъ. Ко миссія сіи его библіотекаря игумена Гавріила отзывы, а паче то. что онъ т ковые давалъ въ присутствіи, уважая, ожидала требуемаго, но и по сіе вр мя (В мая 1 8 1 0 года) оныя требованія комиссіи, а его, игумена Гавріил общанія остались тщетны." Подобныя же затрудненія игуменъ Гавріилъ д лалъ комиссіи и по дламъ экономическимъ- Наконецъ 5-го мая онъ отпр вился въ свои монастырь и не являлся въ Пермь долгое время посл назн ченнаго ему срока. Д ла комиссіи совсмъ остановились. Справедливо раздра женный такимъ поведеніемъ префекта, нреосвященный резолюціею предписалъ „ игумена Гавріила отъ префектовства, отъ учительства и отъ семинарска правленія отршаемъ за удаленіе отъ должности и за неповиновеніе указамъ.

Вмсто уволенныхъ членовъ семинарскаго правленія ректора и префекта опре длены преосвященнымъ двое новыхъ. Также резолюціею, которою былъ уво ленъ игуменъ Гавріилъ, предписано: „префектомъ, реторики учителемъ и чле номъ семинарскаго правленія быть протоіерею Никифору." Другимъ же чле номъ опредленъ іеромонахъ Иннокентій.

Между тмъ архимандритъ Ириней, посланный, какъ онъ самъ выр жался, какъ бы въ заточеніе, въ монастырь, и сильно огорченный этимъ, в ноябр 1 8 1 1 года подалъ преосвященному прошеніе, въ которомъ жаловался что онъ уволенъ отъ всхъ должностей единственно но неблаговоленію е преосвященства, іі что онъ можетъ больше приносить пользы отечеству и церк­ ви, занимая публичную, соотвтстенно лтамъ и званію, должность, нежел будучи празднымъ въ монастыр; посему и просилъ ходатайствовать пред святйшимъ Синодомъ о перевод его въ другую енархію. Гнвъ добросер дечнаго архипастыря къ этому времени, какъ видно, уже смягчился. На про шеніи архимандрита Иринея онъ положилъ слдующую резолюцію: „дать знать о. архимандриту Иринею, что въ слдующемъ году успвшіе реторики уче ники въ сочиненіяхъ н латинскомъ язык имютъ быть переведены въ фило софію, для преподаванія которой онъ будетъ потребенъ, а потому н будет вызванъ. А до того времени стараться ему какъ монастырскія строенія окон — 499 — чить, такъ и монашествующую братію исправить." Въ нетерпніи скоре оста­ вить монастырь, въ которомъ жить, какъ видно, не любилъ, архимандритъ Ириней изъявилъ намреніе немедленно хать въ Пермь,— но Консисторія указомъ предписала ему дожидаться особаго о семъ распоряженія. Особаго ра­ споряженія архимандритъ Ириней не хотлъ однакожъ дожидаться и прі­ халъ въ Пермь безъ всякаго указа; з а т о явившись къ преосвященному 19-го января 1 8 1 2 года, услышалъ отъ него, что опъ въ Перми не нужепъ и д­ лать ему тутъ нечего. Опечаленный такимъ пріемомъ п отзываясь разстрой­ ствомъ своего здоровья, о. архимандритъ снова просилъ преосвященнаго хо­ датайствовать о перемщеніи его въ другую епархію ближайшую къ Малорос­ сіи— мсту своего рожденія,— пли по крайней мр куда либо въ Россію.

Преосвященный на этотъ разъ исполнилъ его просьбу и ходатайствовалъ предъ святйшимъ Синодомъ о перемщеніи архимандрита Иринея, прося вмст съ тмъ о назначеніи въ настоятели Верхотурскаго монастыря человка способ­ наго быть ректоромъ и богословіи п философіи въ Пермской семинаріи учи­ телемъ. Ходатайство владыки было уважено и архимандритъ Ириней, но ука­ зу святйшаго Синода, переведенъ былъ, полтавской епархіи, во второклас­ сный Дубенскій монастырь. Съ переводомъ его окончились п вс дла, до не­ го касавшіяся ( 28). Относительно же назначенія настоятеля верхотурскаго мо­ настыря, который бы могъ быть и ректоромъ семинаріи, святйшій Синодъ предписалъ Пермскому преосвященному избрать на эту должность способнаго нзъ Пермской епархіи. Выборъ такого кандидата изъ начальниковъ и настав­ никовъ семинаріи оказался однакожъ затруднительнымъ.

Опредленный преосвященнымъ на мсто игумена Гавріила въ должность префекта и члена правленія протоіерей Никифоръ Пономаревъ, весьма недол­ го несъ эти должности. Въ апрл 1 8 1 1 года онъ просилъ увольненія въ отпускъ въ С. Петербургъ, а въ ноябр того же года, также по собствен ному прошенію, и совсмъ уволенъ отъ должности префекта, учителя и чле­ на семинарскаго правленія съ награжденіемъ „за труды и п о д в и г и.к а к ъ сказано въ послужномъ его списк, ста рублями. Этимъ навсегда окончилась (28) Кром нами изложенныхъ, много было и другихъ длъ, касавшихся до архи­ мандрита Иринея. Къ справедливымъ доносамъ присоединились н грубыя клеветы.

Такъ одинъ нзъ іеромонаховъ верхотурскаго моиастыря обвинялъ его во первыхъ въ противозаконныхъ распоряженіяхъ монастырскою суммою, во вторыхъ въ томъ, что онъ, архимандритъ, будучи частовремеипо подъ нагулкою, поносилъ его, іеромонаха, ругательствами, выгонялъ иногда за монастырскую ограду въ ночное время, садилъ его въ цпи н гонялся за нимъ въ церкви во время вечерняго пнія съ палкою. До­ носъ этотъ признанъ былъ Конспсгоріею за клевету и ябедпнчество.

— '500 — служба его при семинаріи. Оставивши оную, протоіерей Пономаревъ досел числив­ шійся при Новоусольскомъ собор, переведенъ былъ къ Юговском Христорожде­ ственскому собору на протоіерейское мсто и, по распоряженію начальника завода', «предленъ инспекторомъ тамошней заводской школы и законоучителемъ. В 1 8 2 0 году протоіерей Пономаревъ опредленъ былъ къ градо-Пермскому Пет ропавловскому собору и до 1 8 8 1 года проходилъ должность благочппна иадъ нкоторыми церквами Пермскаго узда. Скончался въ должности прото іерея означеннаго собора въ преклонныхъ лтахъ. На мсто протоіерея П номарева членомъ семинарскаго Правленія сдланъ былъ безмстньтй священ никъ Іоаннъ Подосеповъ, но онъ занималъ зту должпостт, не боле двух трехъ мсяцевъ и былъ уволенъ въ число братства въ верхотурскій мон стырь. Вмсто него въ август 1 8 1 1 года опредленъ былъ прежній уч тель, снова теперь поступившій въ семинарію, кунгурскій протоіерей Василі Дьяконовъ, который по вдовству изъявилъ желаніе поступить въ монашество и причисленъ былъ къ братіи архіерейскаго дома. Вскор (въ ноябр 181 года) къ двумъ членамъ семинарскаго правленія (протоіерею Дьяконову и іе ромонаху Иннокентію) присоединенъ былъ третій— игуменъ Гавріилъ, которо­ му прежнія вины были отчасти отпущены; впрочемъ его старыя неисправности не были вполн забыты: въ должность префекта, которую прежде занималъ онъ не былъ опредленъ, а велно было надъ семинаристами имть смотр ніе всему семинарскому правленію. Около этого же времени опредленъ былъ еще п четвертый членъ— комиссаръ семинаріи іеромонахъ Геннадій (бывый священникъ Гавріилъ Ареьевъ). Игуменъ Гавріилъ впрочемъ не долго про должалъ вторичную свою службу при семинаріи. Не прошло и года посл его опредленія (въ іюл 1 8 1 2 года) какъ онъ скончался. Такимъ образомъ к времени, когда преосвященпый получилъ указъ святйшаго Синода объ избра­ ніи па должность настоятеля верхотурскаго монастыря и ректора семинаріи способныхъ кандидатовъ изъ Пермской епархіи, въ семинарскомъ правленіи состояло три наличныхъ члена: іеромонахъ, въ это время возведенный въ санъ игумена Соликамскаго монастыря на мсто покойнаго Гавріила, Иннокентій, протоіерей Дьяконовъ п іеромонахъ Геннадій. Но преосвященпый не почиталъ пи одного изъ нихъ способнымъ къ вышеозначеннымъ должностямъ,— перваго, по всей вроятности, по молодости лтъ и потому, что онъ уже сдланъ былъ настоятелемъ Соликамскаго монастыря,— втораго, какъ увидимъ ниже, „за сла­ бостію / а послдняго по недавнему поступленію его на семинарскую службу и по ндостачпому образованію. Посему онъ доносилъ святйшему Синоду, что еттособныхъ кандидатовъ на архимандритское мето и къ занятію должности

- 501 — ректора и учителя богословіи въ Пермской епархіи но находится. Святйшій Синодъ, въ слдствіе сего донесенія, предписывалъ его преосвященству, дабы онъ относительно выбора въ верхотурскій монастырь настоятеля съ поручені­ емъ ему и должности ректора и богословіи учителя „обратилъ внимапіе па Соликамскаго игумена Гавріила, который, какъ видно изъ послужнаго списка, проходя при семинаріи съ 1 8 0 3 года разныя должности, былъ между тмъ и ректоромъ и философіи учителемъ, а нын сверхъ должности префекта.

библіотекаря и реторикп учителя, занимается толкованіемъ богословіи. Ежели же онъ, Гавріилъ, по какимъ либо причинамъ окажется къ отправленію рек­ торской должности и преподаванію богословскаго ученія неспособнымъ, то из­ брать таковаго въ Пермской епархіи изъ вдовыхъ священниковъ, окончив­ шихъ ученіе и желающихъ воспріять монашество, и представить Синоду на, утвержденіе. “ Но поелику, какъ уже мы сказали, игуменъ Гавріилъ къ этому времени померъ, то преосвященный положилъ на указ такую резолюцію: „отрепортовать, что игуменъ Гавріилъ по продолжительной болзни скончался. А къ протопопу Кушвинскаго собора Кириллову послать указъ, дабы представилъ прошеніе о постриженіи въ монашество, если желаетъ быть архимандритомъ въ верхотурскомъ монастыр и въ семинаріи занять должности: на первый случай должность префекта и философіи учителя, а потомъ ректора и бого­ словіи учителя." Прошеніе Кирилловъ прислалъ и преосвященный сдлалъ о немъ представленіе въ святйшій Синодъ въ смысл вышеизложенной резолю­ ціи. Н а это представленіе указомъ отъ 6 ноября 1 8 1 2 года святйшій Си­ нодъ далъ знать о таковомъ своемъ опредленіи: „протоіерея Кириллова въ монашество постричь и въ верхотурскій Николаевскій монастырь на первый случай во игумена произвесть дозволить, предоставивъ его преосвященству по­ ручить ему Кириллову но семинаріи должности префекта и философіи учите­ ля съ тмъ, что ежели онъ, Кирилловъ, будетъ отправлять должности сіи усердно, съ успхомъ и пользою для семинаріи, то тогда преосвященный им­ етъ представить святйшему Синоду о производств его въ архимандрита въ верхотурскій монастырь." Причина, почему святйшій Синодъ не дозволилъ тотчасъ же произвесть Кириллова въ архимандрита, по всей вроятности зак­ лючалась въ томъ, что послужной списокъ его былъ не совсмъ чистъ: въ 1804-мъ году онъ находился подъ судомъ по двумъ дламъ, изъ которыхъ по первому былъ отршенъ отъ занимаемыхъ имъ тогда должностей (члена консисторіи и каедральнаго протоіерея), а по второму получилъ нсколько строжайшихъ выговоровъ. Согласно сему указу. Кирилловъ 9 февраля 1 8 1 3 года постриженъ въ монашество съ изреченіемъ Теронимомъ, 16-го того же мП. Е. В..1 3 1.

— 502 — м д а произведенъ во игумена, а 18-го резолюціею преосвященнаго опредлен префектомъ, учителемъ философіи и членомъ семинарскаго правленія.

Префектъ игуменъ Іеронимъ былъ родомъ верхотурскаго узда, Уткпн скаго завода, священническій сынъ. По окончаніи курса въ Тобольской сем ріп, въ 1786-м ъ году произведенъ во священника въ Богословскій завод былъ учителемъ закона Божія въ училищахъ этого завода и присутству щимъ Верхотурскаго духовнаго правленія. Въ 1800-м ъ году произведенъ в протоіерея, въ 1 8 0 2 году опредленъ присутствующимъ консисторіи, въ 1 8 О году переведенъ протоіереемъ къ Пермскому каедральному собору и опред ленъ градскпмъ благочиннымъ. В ъ 1 8 0 7 году переведенъ къ Кушвицском собору.

Между тмъ еще до опредленія префекта игумена Іеронима, въ янв р 1 3 1 3 года протоіерей Василій Дьяконовъ уволенъ былъ отъ семинарск го правленія и отъ учительской должности, а также и отъ архіерейскаго д ма на собственное пропитаніе „за непрестанною слабостію4 и этимъ навсегд ’ окончилась его семинарская служба. Вмсто Дьяконова въ томъ же году опре дленъ членомъ правленія іеромонахъ Іустинъ, но онъ занималъ эту дол ность мене года. Въ август 1 8 1 4 года іеромонахъ Іустинъ скончался.

Ко времени преобразованія семинаріи въ семинарскомъ правленіи оста лись два члена: префектъ игуменъ Іеронимъ и игуменъ Иннокентій. Посл ній пріобрлъ особенную довренность преосвященнаго, что можно видть изъ слдующей резолюціи: „отцу игумену Иннокентію представлять намъ ежен дльно репорты о учителяхъ, ходятъ ли въ классы и сколь рано ходятъ.1 Говоримъ— особенную довренность,— ибо такое наблюденіе за учителями бы ло скоре дломъ префекта. Въ преобразованную семинарію ректоромъ опре дленъ былъ архимандритъ Аанасій, который вмст съ тмъ назначенъ настоятелемъ Верхотурскаго монастыря. Посему игуменъ Іеронимъ переведен былъ въ настоятели томскаго Алексевскаго монастыря съ возведеніемъ санъ архимандрита. Игуменъ же Иннокентій остался при семинаріи учителем и инспекторомъ и вступилъ членомъ въ новое семинарское правленіе.

(Продолженіе будетъ.)

–  –  –

благодарность какъ отъ лица самой Поповой, такъ и собственную нашу— осо­ бамъ, не замедлившимъ сочувственно отнестись къ нашему заявленію п къ горегорькому положенію сироты Поповой.

По настоящее время получено съ почты и передано ей подъ личную ея роспиеку: изъ Усолья отъ неизвстнаго 1 р.; Быньговскаго завода отъ свя­ щенника Николая Варугакина 2 р.; изъ Верхнетуринскаго завода отъ свя щенника Николая Гаряева 1 р. и Нытвинскаго завода отъ обывателя П ет ра Егор. Кашинцова и Сергинскаго священника Стефана Петропавловскаго 2 р.; всего 6 рублей. Сверхъ того остается на почт къ полученію отъ неизвстнаго 10 р.

При полученіи означенныхъ денегъ съ почты, тронутые до глубппы ду­ ши живымъ и столь благовременнымъ участіемъ ближнихъ нашпхъ истинно къ горегорькому положенію вдовы матушки Евдокіи Васильевны, мы невольно сказали: „ну, слава Богу! Теперь съ голода не умретъ ни сама, нп крошки дти ея, ни тотъ несчастный, который еще въ утроб матери обреченъ на сиротство и которому предстоитъ испытать всю тяжесть безъотчества." А какъ приняла вышеозначенную лепту сама Попова1 Безъ всякаго преувеличе­ ?

нія скажемъ, что это для нея даръ самого неба. Ибо когда мы объявили ей о присылк денегъ на почт; то слезы, обильныя слезы несчастной сироты, были первымъ движеніемъ ея изнывающаго отъ нуждъ сердца. Это самое по­ казываетъ уже и то, на сколько она признательна къ своимъ благодтелямъ, такъ благовременно п такъ неожиданно явившимся къ ней со своею помощію.

Насъ нимало не затруднило бы то, если бы благодтельное участіе бла­ готворительныхъ особъ къ горестному положенію своихъ собратій въ чердынекомъ узд потребовало отъ насъ указать имъ и еще на нкоторыя бд ствующія семейства; ибо дйствительно есть сироты, дти которыхъ полуна­ ги, босы, и нердко по два по три дня сидятъ голодомъ.

Тотъ только можетъ вполн понять нужды нашихъ чердынскихъ си­ ротъ (да и самое штатное духовенство истинно бдствуетъ; иначе оно н оставляло бы посл себя такихъ нищихъ), кто или живалъ въ чердынскомъ узд, или хотя случайно бывалъ. Отъ чего же, по этому, не помочь этимъ несчастнымъ семействамъ хотя самою малою лептою тмъ, кто иметъ избы­ токъ,— кто не лишая себя необходимаго для него, можетъ удлить что либо?

Вдь въ тоже мру мрите, возмрится и вамъ, увряетъ всхъ д каждаго изъ насъ Самъ Спаситель.

Благочинный, Протоіерей. Будринъ.

— 504 О сн о ва т ели далм ат овскаго Успенскаго м о н а с т ы р я б ла ж енн м о н а х ъ Д а л м а т ъ и сынъ его а р х и м а н д р и т ъ И са а к ъ.

Многіе любопытствуютъ о сихъ основателяхъ Далматовскаго монастыря о коихъ исторія уже достаточно написана; желающимъ знать остается ск зать о томъ, нтъ ли отъ пихъ какихъ чудотворныхъ дйствій? Пишущ сіе говоритъ самъ о себ, а не по слуху другихъ.

Годъ отчетливо не припомню, а кажется въ 1 8 4 4 году, въ депь им нинъ моихъ 17 января жестоко заболли у меня зубы. Болзнь сія продо жалась доле года; совты знакомыхъ вс были приняты; припарки и пр мочки, кто и что могъ только сказать, употреблены и испытаны, а обл ченія нтъ. Соглашался зубы выдергивать, и искалъ лкаря; но это желан совтами благонамренныхъ и свдущихъ людей отклонено; оставалось одн невыносимое страданіе. Но благодарю Господа Бога; безвыходное мученіе кон чилось отраднымъ и рад'остнымъ исходомъ.

Почти чрезъ годъ страданія моего случайно приходитъ въ домъ м женщина-родственница, и видя меня очень часто подхватывающаго щеки ру ками, спросила: что ты часто подхватываешь щеки? Отвтъ обыкновенны замаялся зубами, и ни отъ чего нтъ пользы. Н а то она возразила: вез и у всхъ спрашиваешь и ищешь лкарства, а лкарство у тебя дома.

ее спросилъ: да гд же оно и какое, я не знаю, остались ли какіе яды природ, которыхъ бы я не полъ, прикладывая на десны къ зубамъ и ко щекамъ. Дале она говоритъ: мы и не здшніе жители Далматова, ходимъ по обту въ Далматовъ отъ зубной боли надъ могилой Далмата Исаака отслужить панихиду, отвдай-ко и ты.

Надъ могилой Далмата и Исаака въ оград монастырской стоитъ д ревянная часовня, которую здсь называютъ усыпальнею; мимо сей усыпальнп по должности случалось мн проходить въ день впередъ и обратно раза ч тыре. Почтеннйшіе старички, тогдашніе іеромонахи, которые вс уже тепер на вчномъ поко, были мн знакомы, всегдашніе пріятные и душеспаситель ные собесдники; безъ дальняго отлагательства попросилъ я одного изъ них сходить въ усыпальню и отслужить панихиду. Просьба моя была исполнен Между тмъ я поставилъ себ за обязанность, идя въ училище по доро к, отъ которой усыпальня отстоитъ не боле сажени, всегда снимать ф ражку, перекреститься, и помянуть за упокой блаженнаго монаха Далма и архимандрита Исаака. И что же? Не жестокая, а жесточайшая и невын симая зубная болзнь, по дававшая мн покою ни днемъ, ни ночью, безъ вся кихъ видимыхъ лкарствъ, очень скоро миновалась; отболвшіе зубы еще долгое время шатались, но выгадывали безъ боли, просто, какъ будто что вибудь выплюнешь.

И такъ слова женщины: лкарство у тебя дома, вполн оправдались, и теперь у меня въ свжей памяти.

Таковое нечаянное и неожиданное исцленіе я приписывалъ и припи­ сываю собственно молитвамъ блаженнаго монаха Далмата и архимандрита Исаака; пусть прочіе думаютъ, какъ хотятъ, а я врю, что даръ исцленія отъ зубной болзни дарованъ имъ отъ Престола Всевышняго Существа. Свидтель сему не я одинъ; я многократно слыхалъ въ кружкахъ далматовскихъ жите­ лей, особенно женщинъ-крестьянокъ; он видя подружку, страждущую зубами, говорятъ: ты бы сходила въ усыпальню и отслужила панихидку.

Ршился же я это во всеуслышаніе сказать потому, что и я отъ ста­ ринныхъ людей много любопытствовалъ, и нын, конечно, многіе другъ дру­ га о нихъ спрашиваютъ.

Между прочимъ подумалъ я и то, что имя отъ роду шесдесятъ семь лтъ, и по законамъ природы, если такъ можно сказать, видя себ неиз­ бжный конецъ земной жизни, виноватъ останусь, при удобномъ случа, не сказавъ потомству, какъ говорятъ, сущую правду объ основателяхъ далматовскаго Успенскаго монастыря блаженномъ монах Далмат и сын его ар­ химандрит Исаак.

Далматовскаго духовнаго училища бывшій учитель Антоній Андреевъ Удинцовъ.

1 8 6 7 ноября 14 дня.

Упраздненный Далматовъ.

РАЗНЫЯ ИЗВСТІЯ.

Перемны въ іерархіи. В ысочайшимъ указомъ, даннымъ св. Синоду въ 29-й день августа сего года, за собственноручнымъ ЕГО И М П ЕРА ТО РСКА ­ ГО ВЕЛ И Ч ЕСТВА подписаніемъ, изображено: „архіепископа рязанскаго Ири­ нарха, согласно его прошенію, В семилостивйше увольняемъ, по разстроенно­ му здоровью, отъ управленія епархіею."— ысочайше утвержденнымъ 8-го ію­ В ля сего 1 8 6 7 года докладомъ св. Синода, викарій камчатской епархіи, епи­ скопъ якутскій Петръ, согласно его прошенію, по вредному вліянію тамош­ няго климата на его здоровье, отъ настоящей должности уволенъ, а на епи­ скопскую въ Якутск каедру назначенъ ректоръ тамошней семинаріи, про--.

шоіерей Димитрій Хитрооъ, съ наречеыіемъ и посвященіемъ его, по по стриженіи въ монашество, въ епископскій санъ въ город Благовщенск н Амур.— Вызываются наслдники. Въ Л 92 „Пермскихъ Губернскихъ Вдо мостей" напечатаны два слдующія объявленія: 1) на основаніи 1 2 8 9 ста Св. Зак. пзд. 1 8 5 7 г. X т. ч. 1, Пермская духовная консисто;.ія вызы етъ наслдниковъ къ имнію, оставшемуся посл смерти проживавшей въ Екатеринбург протоіерейской дочери Анны ЛеонтьевойКапустиной, съ ясны­ ми доказательствами, и 2) Пермская духовная консисторія, на основаніи 12 3 9 ст. X том. 1 ч. Св. Зак. изд. 1 8 5 7 г., вызываетъ, въ положенный 1 2 4 1 ст.

го же тома срокъ, наслдниковъ, оставшихся посл смерти священника Перм ской епархіи, верхотурскаго узда, Коптловскаго села, Петра Евграфо Оглоблина, съ ясными па право наслдства доказательствами, или прислат довренныхъ съ узаконеннымп довренностями.

О движеніи преобразованія духовно-учебныхъ заведеній.

Въ видахъ ознакомленія нашихъ читателей съ вопросами, какіе возни кали по случаю полнаго преобразованія духовно-учебныхъ заведеніи нкото­ рыхъ епархій въ сред духовенства этихъ епархій, и вообще— съ ходом этого дла, которымъ, надемся, по точному смыслу воспослдовавшаго в первый день марта 1 8 6 6 года В ысочайшему повелнію, не въ далекомъ бу­ дущемъ С1) придется заняться и духовенству пермской епархіи, мы хотли бы (1) Въ указ си. Синода отъ 22 марта 186(5 года, о В семилостнвьшйемъ назна ніи изъ Государственнаго казначейства 1 7 2 милліоновъ руб. въ пособіе духов­ но-учебнымъ заведеніямъ, сказано: „при сезіъ ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕ­ СТВУ благоугодно было В сочайш повелть соблюсти слдующую постененность въ ы е производств пособія изъ казны: начать ассигнованіе его 1) съ тхъ епархій, духо­ венство нопхъ оказало пли окалгетъ сочувствіе къ нуждамъ духовно-учебныхъ заведе­ ній носпособленіемъ изъ мстныхъ своихъ способовъ; 2) потомъ назначать епархіямъ, значительная часть свчнаго сбора которыхъ отчисляется нын на удовлетвореніе по­ требностей но учебной части другихъ епархій; 3) за тмъ,—гд свчной сборъ полу­ читъ значительное приращеніе, и 4) посл сего—всмъ прочимъ, При семъ постано­ вить правиломъ: не зачитывать суммъ обращаемыхъ изъ означенныхъ выше мстныхъ способовъ, или получаемыхъ отъ увеличенія свчнаго сбора, по остаплятыіхъ въ епар­ хіяхъ на улучшеніе духовно-учебныхъ заведеній сверхъ того вспомоществованія, кокоторое будетъ оказываться симъ заведеніямъ отъ казны."—Пермская же епархія, по количеству свчнаго сбора, первая изъ всхъ, и весьма значительная часть ея свчно­ прибыльной суммы издавна идетъ на воспособленіе учебныхъ заведеній другихъ епар­ хій. Въ теченіе послднихъ 8-ми лтъ выслано въ разныя епархіи на вспомощество­ ваніе ихъ духовно-учебнымъ заведеніямъ всего 256.326 руб. 37 коп., н именно: изъ до­ ходовъ- 1-859 г. въ 1*60 году: вианской семинаріи 11000 руб., московской 22150 рб., неопустнтельио заносить на свои страницы и вопросы въ такомъ новомъи ве­ ликомъ дл неизбжно и въ тоже время неожиданно предстающіе вниманію дятелей, и самыя мннія, высказанныя по этимъ вопросамъ духовенствомъ той или другой епархіи,— чтобы читатели наши заране могли въ возмож­ но-полномъ свт представить себ т трудныя задачи, съ которыми можетъ быть и имъ придется встртиться при начал этого дла у насъ. О томъ какъ велось это дло изъ пяти, вполн преобразованныхъ въ настоящемъ го­ ду семинарій въ двухъ —рязанской и нижегородской, мы уже сообщали чи­ тателямъ ( 2). Что касается самарской епархіи, гд также введено въ этомъ году полное преобразованіе духовно-учебныхъ заведеній, то мстный оргапъ духовенства— Самарскія Епархіальныя Вдомости, не даетъ намъ пока обсто­ ятельныхъ извстій о ход этого дла, кром того, что изъ трехъ отдле ній семинаріи правленіемъ семинаріи образовано шесть классовъ, изъ коихъ въ 1-мъ класс 4 8 учениковъ, во 2-мъ 5 0, въ 8-мъ 4 1, въ 4-мъ 4 5, въ 5-мъ 25 п 0-мъ 86, п что посл іюньскихъ испытаній въ настоящемъ го­ ду уволено въ епархіальное вдомство (вроятно, но обыкновеннымъ причи­ намъ— неблагонадежности, малоснособности, болзни) изъ высшаго отдленія

8. изъ средняго отдленія 5 и низшаго 11 учениковъ, всего 19 человкъ ( 3).

Но новымъ штатамъ для самарской семинаріи назначено слдующее число уче­ никовъ; въ 1-мъ класс 3 4, во 2-мъ 2 9, въ 3-мъ 2 6, въ 4-мъ 2 4, 5-мъ 2 3, въ 6-мъ 2 2, — всего 1 5 8 человкъ. Такимъ образомъ, 78 ученимплачепо за пересылку страховыхъ 82 руб. 87У з коп. итого 33.232 руб. 871/г кои.;

изъ доходенъ 1860 г. въ 1861 году: впанскон семинаріи 11.000 руб. московской—

21.900 руб., московской академіи 1000 руб., заплачено за пересылку страховыхъ 87 руб. 25 коп, итого 33.987 руб. 25 кои.; изъ доходовъ 1861 г. въ 1862 году: москов­ ской семинаріи 19.000 руб., московской академіи 15.000 руб., заплачепо страховыхъ 65 руб., итого 34.085 руб.; изъ доходовъ 1862 г. въ 1863 году: московской семинаріи

19.000 руб., московской академіи 15.500 руб., заплачего за пересылку страховыхъ 86 руб. 25 коп., итого 34.586 руб. 25 кои.; изъ доходовъ 1863 г. въ 1864 году: оршанско­ му духовному училищу 1500 руб., московской семинаріи 19500руб, московской акаде­ міи 15500 руб., заплачено страховыхъ 95 руб., итого 36.595 руб.; изъ доходовъ 1864 года въ 1865 году: московской семинаріи 26.993 руб. 2 кои., московской академіи

10.078 руб. 22У 2 коп., заплачено страховыхъ 92 руб. 673Д коп., итого 37.163 руб.

92!Д кои.; изъ доходовъ 1865 г. въ 1866 году: вианской семинаріи 22.7Юруб. 251 /2 кон., нижегородской—3108 руб. 26 кои., заплачено страховыхъ 64 руб 643Д кон% итого 25-883 руб. Іб У і коп.; изъ доходовъ І866 г. въ 1в67 году: пензенской семина­ ріи 2159 руб. 99 коп., кавказской—1103 руб. 2 2 1/ ^ коп., московской академіи 17472 руб. 993Д коп., заплачено страховыхъ за пересылку 56 руб. 693Д коп., итого 20.792 руб. 91 кои., всего 256.326 руб. 37 коп.

(2) См. Л Л! 17 и 20 „Разныя Извстія.“ »

(3) Самарскія Е. 1. Л; І8'

•ковъ оказывается теперь сверхъ-штатными; но это, по смыслу дримч. къ 1 3 0 устава православно-духовныхъ семинарій, не препятствуетъ имъ бытъ считаться такими же дйствительными учениками семинаріи, какъ п штатные Тмъ не мене вопросъ объ открытіи параллельныхъ классовъ и въ семин ріи долженъ боле ими мене занимать самарское духовенство, такъ как судя по многочисленности учениковъ въ училищахъ епархіи, онъ быть может въ слдующемъ же году настоятельно предстанетъ вниманію епархіальнаго ду ховенства. Ршеніе вопросовъ о помщеніи параллельныхъ классовъ семина ріи, о содержаніи наставниковъ сихъ классовъ п содержаніи сиротъ, имю щихъ обучаться въ этихъ классахъ семинаріи, вмнено, какъ мы видли (4 мстнымъ преосвященнымъ въ обязанность създу епархіальнаго духовенства Подобные же вопросы возникли и въ отношеніи духовныхъ училищъ епархіи И зъ мстныхъ Епархіальныхъ Вдомостей пока еще не видно, какъ духовен ство приняло эти п подобные экономическіе вопросы; консисторія, однакоже намтила духовенству нкоторые источники средствъ потребныхъ на покрытіе нуждъ по училищамъ п семинаріи. Въ 'Л 18 мстн. Епархіальныхъ Вдомо ® стей помщено слдующее ея постановленіе. „Относительно денежныхъ средствъ на покрытіе нуждъ по училищамъ Самарской епархіи, возникшихъ вслдстві преобразованія ихъ по новому уставу, предписать циркулярно всему духовен ству епархіи, чтобы оно озаботилось объ увеличеніи свчнаго дохода не чрезъ возвышеніе цнности свчъ, а чрезъ бблыпую распродажу ихъ. Въ этихъ ви дахъ оно должно наблюдать и надлежащимъ образомъ внушать прихожанамъ, чтобы при совершеніи разныхъ требъ церковныхъ и таинствъ употреблялось то число свчь, какое освящено обычаемъ и преданіемъ церкви, такъ напри мръ: духовенство должно внушать своимъ прихожанамъ, чтобы, при совер шеніи погребенія надъ умершимъ, у каждаго предстоящаго была въ рукахъ горящая свча, около гроба было три таковыхъ, п у св. иконъ; чтобы вс идущіе на исповдь приносили съ собою свчу п полагали оную предъ иконою Спасптеля, и т. д.а Въ другомъ журнал консисторіи, помщенномъ въ Л '-19 ® Вдомостей, говорится: „можно надяться, что духовенство, при сочувствіи сво­ емъ къ пользамъ духовныхъ училищъ и при разумномъ веденіи дла по пред­ ложенной мр къ увеличенію свчнаго денежнаго сбора, безъ всякаго отяго­ щенія приходовъ, къ будущему году соберетъ и представитъ свчную сумму въ большемъ противу предыдущаго года размр, тмъ боле, что опытъ этотъ былъ уже опробованъ благочиннымъ Новоузенскаго узда, о. Румянце­ [4] См. № 27 наш, изданія отд. несффиц. стр. 434.

— 509 — вымъ, въ прошломъ году и увнчался полнымъ успхомъ: имъ представлена была въ консисторію за 1 8 6 6 годъ отъ каждой церкви благочинія, среднимъ числомъ, сумма по 90 руб. 6 0 3Л коп., почти втрое больше противу сбора этой суммы въ 1 8 6 5 году, несмотря на неурожай въ томъ году хлба въ Новоузенскомъ узд. При всемъ томъ, на каждогодное покрытіе нуждъ по училищамъ и семинаріи, какъ исчислено было духовенствомъ на създ въ Са­ мар, необходима сумма опредленная, именно 6 0 0 0 руб. серебромъ. Увели­ ченъ ли будетъ сборъ свчной суммы въ будущіе годы, уже увеличенный по­ чти вдвое по епархіи въ прошломъ году, со включеніемъ этой суммы, еще не­ извстно. При введенія въ дйствіе новыхъ уставовъ семинарій и духовныхъ училищъ въ текущемъ году, по указу св. Синода отъ 27 мая № 2 8, въ од ной изъ епархій духовенство на създ положило, между прочимъ, кром увеличенія свчной суммы, вносить умренный, но опредленный, взносъ съ каждаго лица, состоящаго въ причт, именно— протоіерея, священника, діа­ кона и причетника, изъ своихъ собственныхъ средствъ, на улучшеніе матері­ альнаго быта училищъ, согласно новому ихъ уставу. Эту, между прочимъ, м­ ру предлагала и консисторія на обсужденіе духовенства Самарской епархіи, во время перваго его създа. При обсужденіи возможности приведенія въ дй­ ствіе этой мры, духовенству, само собою разумется, должно имть въ виду уравнительную раскладку суммы взноса съ членовъ принтовъ, коихъ (т. е.

членовъ) въ Самарской епархіи: протоіереевъ и священниковъ 7 2 0, діаконовъ 1 1 0, причетниковъ И З О, а всего служащихъ— 2 2 6 0 человкъ. Будетъ ли этотъ источникъ, въ пособіе къ улучшенію матеріальнаго быта училищъ, при­ знанъ необременительнымъ для духовенства, одобренъ и принятъ на създахъ и разложенъ но членамъ принтовъ (протоіереямъ, священникамъ, діаконамъ и причетникамъ) въ опредленной цифр взноса, или не будетъ одобренъ,— но всякомъ случа духовенство, въ лиц представителей своихъ на създ, им­ етъ составить но предмету сему актъ и представить таковый его преосвящен­ ству на благоусмотрніе."— Въ томъ же журнал консисторіи говорится, что създъ духовенства въ г. Бугуруслан, не имя йодъ руками инструкціи, и по новости самыхъ вопросовъ, вызванныхъ новыми уставами семинаріи и учи­ лищъ, не обсудилъ надлежащимъ образомъ того, на какія средства и какъ могутъ быть открыты параллельныя отдленія классовъ при Бугурусланскомъ училищ и покрыты другія нужды по оному, неопредленныя штатомъ учи­ лища, и потому консисторія положила назначить вторичный създъ духовен­ ства 1 5 октября въ Бугуруслан и предписать духовенству обсудить на ономъ, вопросъ этотъ обстоятельно, именно: составить подробную смту расходовъ по предметамъ улучшенія училища, не опредленныхъ штатомъ, и указать сред ства, коими оно можетъ быть улучшено.

Судя по всему этому, можно полагать, что духовныя училища Самар ской епархіп далеко еще не вполн преобразованы.

О движеніи же преобразованія духовныхъ училищъ и семинарій въ епар хіяхъ костромской и астраханской, — такъ какъ въ этихъ епархіяхъ н существуетъ у духовенства собственныхъ литературныхъ органовъ, изъ какихъ обыкновенно мы заимствуемъ подобныя свднія, и такъ какъ въ органах литературы свтской не встртили объ этомъ такихъ извстій,-ничего ск зать не можемъ.

За то послдніе пумера получаемыхъ нами епархіальныхъ вдомосте богаты извстіями по духовно-учплпщному длу во многихъ изъ такихъ епар хій, въ которыхъ въ ныншнемъ году нтъ еще полнаго преобразован Чтобы но утомлять читателей повтореніемъ одного и того же, мы заносим на свои страницы только боле оригинальныя распоряженія и боле выдаю щіеся случаи.

Особенность новаго состава вологодскаго семинарскаго правленія— то, что въ члены семинарскаго правленія отъ епархіальнаго духовенства избран одно только лицо, а не гири, какъ это требуется новымъ уставомъ,— согла­ сно резолюціи мстнаго преосвященнаго, въ которой сказано: „до времен окончательнаго введенія въ дйствіе новоутвержденнаго устава, для расп рядительныхъ собраній достаточно и тхъ двухъ членовъ отъ духовенств которые прежде по указу св. Синода ( 56 избраны и досел находятся ) состав правленія. Д ля педагогигическихъ же собраній правленія, къ си двумъ членамъ отъ духовенства, избрать ещетретьяго“ (°). Такимъ обра­ зомъ въ педагогическое собраніе правленія вводятся два члена отъ духовен ства безъ выборовъ, и притомъ такія лица, которыя, по первоначальном своему назначенію, имли участвовать въ обсужденіи толькохозяйственныхъ вопросовъ семинаріи а не учебно-воспитательныхъ,— по своей важности и ка чествамъ, какія требуются отъ лица занимающагося ими, вопросовъ неизм римо возвышающихся надъ нервыми. Конечно въ такомъ город, гд чис [5] Члены эти (два священника г. Вологды), какъ замнено въ Вологод. Еварх.

Вд. № 16, отд. неофф. стр. 54, н а з н а ч е н ы (безъ выборовъ?) въ семинарское прав­ леніе по хозяйственной части въ декабр мивувшаго 1866 года вслдствіе циркуляр­ наго отношенія г. товарища Оберъ-прокурора св. Синода къ епархіальнымъ преосвя­ щеннымъ отъ 12 ноября І866 года.

[6] Вологодск. Епарх. Вд. Л: 16, отд. неофф. стр, 551.

церквей считаютъ до 5 0, каковъ городъ” Вологда, очень вроятно, что ино­ го лицъ духовныхъ съ учеными академическими степенями, и что назначеніе членовъ въ семинарское правленіе по хозяйственной части въ конц прош­ лаго года пало на такія именно лица; но одинъ академическій дипломъ еще не можетъ служить вполн достаточнымъ ручательствомъ за педагогическую опытность имющаго оный,— которая, между тмъ, сдлалась бы обязатель­ но несомннною для каждаго духовнаго лица епархіи, когда бы признана была при выборахъ представителями всего епархіальнаго духовенства. Ми весьма далеки отъ того, чтобы наводить какую - либо тнь сомннія въ от­ личныхъ учебно-воспитательныхъ способностяхъ этихъ лицъ, намъ совершенно и неизвстныхъ; но намъ, постороннимъ, все - таки думается, что, уже но одному этому, въ сред духовенства епархіи, воспитывающаго дтей въ своей семинаріи, легко могутъ найтись люди, (особенно не знающіе лично членовъ правленія назначенныхъ безъ выборовъ), которые будутъ недовольны поста­ новленіями семинарскаго правленія и будутъ имть поводъ жаловаться на малый доступъ вліянію духовенства на дла своей семинаріи. Н а слишкомъ близорукій взглядъ можетъ показаться, что одинъ членъ педагогическаго соб­ ранія, при одиннадцати другихъ, не можетъ имть большого значенія; но это могло бы быть только тогда, когда бы ршенія правленія постановлялись ко по числу голосовъ, какъ это предписывается новымъ уставомъ семинаріи, ко­ торый хотя и даетъ преимущество, при числеппомъ равенств противополож­ ныхъ голосовъ, голосу ректора семинаріи, по этимъ ни мало не лишаетъ своего значенія каждый изъ прочихъ голосовъ. Если это и временное только распоряженіе, простирающееся на переходное только время, т. е. до полнаго преобразованія вологодской семинаріи, то опять - таки, намъ кажется, теперь то именно наши семинаріи и нуждаются въ счастливо и правильно составлен­ ныхъ педагогическихъ собраніяхъ, когда на пхъ обязанности лежитъ обсуж­ деніе того, въ какой мр и какъ положенія новаго устава могутъ быть осуществляемы въ настоящее переходное время, при прежнемъ экономическомъ положеніи- семинаріи; потому что, для всякаго понятно, несравненно легче выполнять готовый уставъ нрп полной возможности выполнить вс его поло­ женія, чмъ мирить его требованія съ необходимо пока неизмннымъ прежнимъ экономическимъ порядкомъ. Съ другой стороны, духовенство какой, бы то нибыло епархіи призываемое къ участію, въ общественномъ воспитаніи своихъ дтей выборнымъ началомъ, проводимымъ въ новомъ устав,: а тмъ боле духовенство тхъ епархій, гд существуютъ выборы даже для епар­ хіальныхъ должностей, едпалп можетъ быть довольно оставленіемъ въ хезяйственно-распорядительномъ собраніи правленія двухъ членовъ, назначенныхъ не по выборамъ отъ самого же духовенства. Это не секретъ, что духовенств большинства епархій смотрло подозрительно и косо на прежніе хозяйствен ные порядки духовно-учебныхъ заведеній, равно какъ не секретъ и то, ч оно съ признательностію и особеннымъ сочувствіемъ въ новомъ -устав встр тило себ приглашеніе принять участіе и въ хозяйственныхъ распоряженіях начальствъ сихъ заведеній. Мы не раздляемъ подобныхъ, скептически взглядовъ на прежніе хозяйственные порядки семинарій, а говоримъ тольк что такіе взгляды хотя и не высказывались громко, тмъ не мене б весьма распространены между духовенствомъ; для успха же дла открыт ли недовріе или глухое— одинаково вредно. Предубжденіе это прямо дйствительно не касается, конечно, чьей - бы то ни было че но все же оно можетъ отзываться на самомъ веденіи уч воспитательнаго дла не къ польз этого дла, — и думаемъ лучше всего бы ло бы, если бы оно было совершенно устранено въ настоящее время. Са по себ оно и естественно даже, если не сказать— невинно, потому что наивно. Сумма, исчисляемая десятками тысячъ, въ глазахъ какого-нибудь сель скаго священника, которому рдко случится имть въ своихъ рукахъ 100 и рублей заразъ, кажется громадною, и возможность отлично содержать восп танниковъ— несомннною. Ни расходовъ по дому, по содержанію служащих въ заведеніи жалованьемъ, по библіотек, канцеляріи, аптек и т. д., мног незнакомые съ такимъ обширнымъ и многосложнымъ хозяйствомъ, како хозяйство многолюдныхъ семинарій, ничего этого не хотятъ взять во вним ніе, какъ будто зданія казенныя необходимо— вчны, какъ будто служащ должны питаться воздухомъ, и только на содержаніе воспитанниковъ (ч всего ближе къ сердцу таковыхъ ихъ родственниковъ) и должны идти в эти десятки тысячъ, забывая о томъ (а можетъ быть вовсе и не зная), п т скудные оклады, которые должны были идти на нихъ, при значител номъ числ учениковъ ищущихъ казеннаго содержанія, иачальствамъ завед ній, до послдняго времени, приходилось раздроблять на большее проти штатовъ количество, и так. обр. урзывать у каждаго,— въ видахъ обл ченія самого же духовенства нуждающагося въ средствахъ къ содержанію д тей своихъ въ учебныхъ заведеніяхъ. Естественное дло, что дти, получаю щія содержаніе отъ заведенія, еще мене могутъ быть солидными и комп тентными судьями экономическихъ порядковъ питающихъ и одвающихъ их заведеній, чмъ подобные ихъ родственники; а между тмъ они-то именно утверждаютъ въ родныхъ своихъ мысль о крайне бдномъ своемъ содерж — 513 — ній въ заведеніи, иной разъ по дйствительной нужд, а то и просто— съ цлію разжалобить своихъ родныхъ и вытянуть изъ пихъ лишнюю копй­ ку. Д а и много ли пайдется вообще людей, которые, не испытавъ въ соб­ ственномъ смысл крайней нужды и не попробовавъ начать пріобртать со­ б кусокъ хлба собственнымъ трудомъ, могли бы быть вполн довольны хлбомъ, предлагаемымъ безплатно? Только дйствительная нужда выучи­ ваетъ человка быть довольнымъ тмъ, что дадутъ ему другіе; голодный говоритъ: „мн ужъ не до жиру, быть бы только живу," сытый же потя нется, пожалуй, и за жиромъ. Случись какая нибудь непріятность съ юно­ шей, штрафъ, выговоръ начальства за какой нибудь проступокъ,— онъ не видитъ на комъ бы ему сорвать сердце, какъ бы досадитъ (даже отом­ ститъ по дтскому выраженію) начальству, и вотъ онъ, съ такими же дру­ гими недовольными, открываетъ войну противъ эконома, коммисара, поваровъ, служителей, увренный, что борьбу прикрываемую именемъ голода и холода преслдовать начальство не ршится. Большая часть шумныхъ исторій въ разныхъ семинаріяхъ, случавшихся въ прошлое время зачастую, обыкновенно начинались возстаніемъ на эконома и его исполнителей,— и не безъ расчета:

при этомъ можно и повоевать и остаться при томъ цлымъ,— сдлать не­ удовольствіе начальству, и въ то же время показать видъ совершеннаго по­ виновенія. Подобныя исторіи всего боле вводятъ духовенство въ заблужде­ ніе; узнать же дло въ точности отъ кого оно можетъ? Отъ эконома? Но какой же экономъ, если бы онъ и дйствительно былъ неисправенъ, о своей неисправности заявитъ духовенству? Членъ правленія изъ духовенства епар­ хіальнаго, ставшій таковымъ не въ силу особаго доврія и такъ сказат порученія отъ духовенства наблюдать за интересами дтей его, едва ли соч­ тетъ своей обязанностію отвчать на разные вопросы со стороны духовныхъ лицъ епархіи, вопросы иногда весьма близкіе сердцу послднихъ и мучитель­ но ихъ безпокоющіе,— между тмъ какъ членъ отъ духовенства, облеченный полнымъ отъ него довріемъ, принявшій его предложеніе быть защитникомъ интересовъ его и дтей его и участникомъ начальственныхъ распоряженій заведенія, всегда сочтетъ своею нравственною обязанностію разршать сомн­ нія и недоразумнія своихъ доврителей, свидтельствовать имъ дйствитель­ ныя нужды и дйствительное положеніе длъ заведенія, отъ нихъ же — заведепію предъявлять желанія, полезныя предположенія, и такимъ образомъ ; всегда можетъ быть дйствительнымъ посредникомъ между воспитателями и тми, кто ввряетъ имъ дтей на воспитаніе, вносящимъ въ дло взаимное 1 пониманіе, довріе, миръ, любовь, безъ которыхъ не зиждется ничего проч­ — — наго и истинно полезнаго...

Избраніе члена правленія изъ яицъ не принадлежащихъ къ составу сл жащихъ при семинаріи вологодской, изъ епархіальнаго духовенства,— ка пишутъ въ томъ же Л? Вологодск. Еп. Вдомостей,— произведено въ собрані только вологодскаго градскаго духовенства, а не представителей духовенств разныхъ округовъ епархіи. Это— новая особенность введенія новаго порядк въ вологодской семинаріи. Избирателей было 4 1, изъ нихъ 3 9 протоіерее и священпковъ и 2 діакона имющіе степень студента. Баллотированы был два лида изъ старшаго духовенства, имющія академическія степени. Первы изъ нихъ получилъ голосовъ избирательнпхъ 37 и 4 неизбирательных второй— 22 избирательныхъ и неизбирательныхъ 19. Случилось такъ, ч лицо, на которое палъ почти единодушный выборъ, и не приняло желан духовенства; членомъ же правленія отъ духовенства осталось, такимъ обр зомъ, лицо получившее едва не половину шаровъ неизбнрательныхъ. „Так какъ отецъ каедральный протоіерей" 1 (-й кандидатъ),— сказано въ резо­ люціи еперхіальнаго преосвященнаго па доклад предсдателя собранія,— „лично просилъ меня уволить его отъ должности, на.которую онъ избран огромнйшимъ большинствомъ голосовъ: то, по уваженію къ сей просьб его членомъ педагогическихъ собраній спмпнарскаго правленія утверждаю прото іерея П — го„ (2-й кандидатъ). ( 7).

Если подлежитъ осуществленію 4-й пунктъ предположенія вологодской консисторіи (въ резолюціи мстпаго преосвяіценаго объ этомъ пункт ничего не сказано) относительно избранія депутатовъ на духовно-училищные създи, то духовенство вологодской епархіи должно вести и это дло нсколь своеобразно. Вотъ этотъ пунктъ: „въ сихъ общихъ собраніяхъ, поср ствомъ закрытой баллотировки, должны быть избраны, изъ достойныхъ п образованію, опытности и благонамренности (ужели могутъ найтись неблаго­ намренные?) священнослужителей, по два кандидата на каждые десять прин­ товъ; мстный благочинный или протоіерей— избранныхъ духовенствомъ канди­ датовъ долженъ при рапорт представать па благоусмотрніе и ут­ вержденіе его преосвященства въ 1-хъ числахъ сентября" ( 8). Если н ошибаемся, то самыя лица избранныя духовенствомъ для утвержденія от епархіальнаго преосвященнаго должны предпринять путешествіе въ епархі [7] Тамъ же, стр. 552. 553.

[«] Тамъ же стр. 550.

альный городъ,— путешествіе, судя по огромному пространству занимаемому епархіею, не очень удобное и пріятное.

Читая статью г. Суворова „о начал введенія новыхъ уставовъ духов­ ныхъ семинарій и училищъ въ духовно-учебныхъ заведеніяхъ вологодской епархіи", помщенную въ Л» 16 Волог. Еп. Вдомостей,— откуда мы заим­ ствуемъ вс эти свднія,— невольно какъ то думается, что вологодское духовенство какъ-будто не вполн сочувственно относится къ предоставляемымъ ему новымъ уставомъ правамъ, какъ-будто отклоняетъ отъ себя прямое п дй­ ствительное вліяніе на семинарскія дла, какъ-будто даже, само полагаетъ ему нкоторыя препятствія и затрудненія. Можетъ быть мы и ошибаемся; но изъ упо­ мянутой статьи, не смотря на то, что она и въ другой разъ напечатана — въ другихъ епархіальныхъ вдомостяхъ ( 9), трудно вынести впечатлпіе бо­ ле легкое и отрадное.

За то члены педагогическаго собранія правленія вологодской семинаріи, судя по началу, энергически принимаются за дло. 6-го іюля происходило из­ браніе члена отъ духовенства въ педагогическія собранія правленія, а 14 ію­ ля было уже разсуждаемо о томъ, какъ лучше распредлить между налич­ ными наставниками преподаваніе предметовъ семинарскаго образованія, имю­ щее начаться со времени полнаго преобразованія, чтобы соотвтственно тако­ му распредленію можно было поручить наставникамъ составленіе учебныхъ программъ, сообразныхъ съ новою постановкою въ семинаріяхъ учебной части.

Съ общаго согласія предназначены наличные наставники къ преподаванію пред­ метовъ согласно росписанію новаго устава. При полномъ преобразованіи семи­ нарій, многимъ наставникамъ естественно придется перемнить предметъ сво­ ихъ занятій въ семинаріи, п прекрасное дло— заране распредлить заня­ тія сообразно новому уставу между находящимися на лицо наставниками не частнымъ только соглашеніемъ, но п путемъ оффиціальнымъ,— чтобы такимъ образомъ наставникамъ, которымъ придется посл преподавать новые предме­ ты, была возможность основательно изучить эти предметы, прослдивъ разви­ тіе наукъ, хотя ими нкогда и усвоенныхъ, за все послднее время, и пред­ ставлялось бы надежное ручательство въ томъ, что они въ послдствіи долж­ ны будутъ преподавать именно эти а не другія науки,— что можетъ случить­ ся, если при постановк учебной части по новому уставу будутъ руковод­ ствоваться тми же соображеніями, какими руководствовались прежде, то есть назначать при нскольки свободныхъ каедрахъ свободнаго наставника не на (9) Въ Нижегородскихъ, № 20.

тотъ нмснпо предметъ, которымъ онъ владетъ лучше, а на тотъ, препод ваніе котораго по его важности въ кругу наукъ семинарскаго образованія, н можетъ быть пріостановлено за неимніемъ наставника, безъ ущерба для во спитанниковъ. (До слдующ. Ж°).

— Въ сентябрьской книжк „Православнаго Оборнія" напечатаны заим ствованныя изъ А П артеіпе КігсЫісЬ СПгопік послднія статистическія св днія о числ христіанъ и не-христіанъ на земномъ шар. Греко-россійскаг вроисповданія считаютъ 8 0 милліоновъ, католическаго— 1 8 5 милл., пр тестантовъ— 1 06 милліоновъ, разныхъ диссидентовъ— сектантовъ 15 милліо новъ; всхъ христіанъ— 3 8 6 милліоновъ. Н е-х р и стіан ъ считаютъ: магом танъ 70 милліоновъ, іудеевъ 6 милл., язычниковъ 7 6 0 милліоновъ,— всего 8 3 6 милліоновъ. Всего человчества такимъ образомъ по этимъ данным

1.2 2 2 милліона.— Мы не имемъ подъ руками послднихъ данныхъ пок зывающихъ распредленіе числа исповдающихъ христіанскую рэлигію п разнымъ сектамъ христіанскимъ; по даннымъ же предшествовавшихъ годовъ (*) общее число христіанъ 2 9 2.3 3 0.0 0 0 распредляется между различными хри стіанскими вроисповданіями въ слдующей пропорціи: 1 4 8.9 0 6.0 0 0 к толиковъ, 6 6.6 1 9.0 0 0 православнаго вроисповданія, 2 0.0 1 4.0 0 0 лю ранъ, 1 2.3 5 7.0 0 0 епископальнаго исповданія, 1 1.5 2 4.0 0 0 евангелическаго 8.1 2 7.0 0 0 реформатскаго, 5.7 0 0.0 0 0 пресвитеріанъ, 4.6 3 8.0 0 0 баптистов 3.8 9 2.0 0 0 уніятовъ изъ православія, 3.5 9 8,0 0 0 методистовъ, 2.7 6 7.0 0 0 а мянскаго вроисповданія, 1.4 6 9.0 0 0 пндепендентовъ, 6 0 0.0 0 0 универсали стовъ, 3 0 0.0 0 0 „христіанъ," 2 2 0.0 0 0 христіанъ омы, или несторіанъ въ Ин діи (нзъ нихъ 1 5 0.0 0 0 присоединены къ римской церкви), 1 9 2.0 0 0 гернгугеровъ, 1 9 0.0 0 0 унптаріевъ, 1 8 9.0 0 0 меннонитовъ, 1 6 0.0 0 0 квакеровъ, 140.

ааропитовъ, 1 2 0.0 0 0 членовъ отдльной отъ пресвитеріанской церкви въ Шот ландіи (зесейеіъ), 100.000 абиссинскихъ монофизитовъ, 100.000 несторіанъ, 9 4.0 0 0 уніятовъ-армянъ, 8 0.0 0 0 коптовъ, 6 4.0 0 0 якобитовъ, 5 0.0 0 0 морм новъ, 2 0.0 0 0 валъденсовъ, 1 7.0 0 0 камероніанъ (въ Шотландіи), 1 0.0 0 0 гла сіітовъ, 7.0 0 0 сведенборгіанъ, 6.0 0 0 шэкеровъ, 5.0 0 0 ремонстрантовъ, 5.00 япсенпстовъ, 3.0 0 0 тонкеровъ, 2.0 0 0 халдеевъ. Само собою разумется, чт цифры эти далеко не точны, а только приблизительны.

(*) Меуег’з Копегйаііопз— Ъ ехікоп, В. IV., 8еіе 8 0 8, 2 АиП. 1863.

Редакторъ, Ректоръ семинаріи, Архимандритъ А лекса н др ъ.

Дозволено цензурою. Пермь. 3 декабря 1867 г.




Похожие работы:

«ЗАКОН РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ 8 января 2014 г. N 128-З О ГОСУДАРСТВЕННОМ РЕГУЛИРОВАНИИ ТОРГОВЛИ И ОБЩЕСТВЕННОГО ПИТАНИЯ В РЕСПУБЛИКЕ БЕЛАРУСЬ Принят Палатой представителей 16 декабря 2013 года Одобрен Советом Республики 19 декабря 2013 года Настоящий Закон нап...»

«"Закон и Право".-2009.-№6.-С.13-15. ПРЕДМЕТ АДВОКАТСКОЙ ТАЙНЫ Ю. С. ПИЛИПЕНКО, вице-президент Федеральной палаты адвокатов РФ, кандидат юридических наук Аннотация. Статья посвящена малоизученной проблеме — предмету адвокат...»

«АДМИНИСТРАЦИЯ МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ "ГОРОД КИРОВО-ЧЕПЕЦК" КИРОВСКОЙ ОБЛАСТИ ПОСТАНОВЛЕНИЕ № 239 12.03.2015 г. Кирово-Чепецк О проведении смотра-конкурса "Торговая марка года 20...»

«Утверждены постановлением Президиума Арбитражного суда Республики Марий Эл № 02/17 от "23" января 2017 года Методические рекомендации "Об исчислении процентов за пользование чужими денежными средствами" За неисполнение денежного обязательств...»

«Армин Молер ФАШИЗМ КАК СТИЛЬ МОЛЕР Армин. ФАШИЗМ КАК СТИЛЬ. Перевод с немецкого А. Барсукова. Новгород: Толерантность, 2007. 56 с., илл. Выдающийся немецкий социолог Армин Молер (1920-2003) в своем знаменитом эссе Фашизм как стиль (1973) исследует проблему типологии фашизма и правого т...»

«АДМИНИСТРАЦИЯ АЛТАЙСКОГО КРАЯ ПРОТОКОЛ заседания краевой комиссии по обеспечению безопасности дорожного движения 12.07.2016 №6 г. Барнаул Председательствующий Набоко С.Ю1 Секретарь Струцкий В.Г. | Присутствовали: 19 человек (список...»

«Субочев В.В. ЛОББИЗМ В РОССИИ: ПРИРОДА, СПЕЦИФИКА, ПРОБЛЕМЫ ПРАВОВОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ Виталий Викторович Субочев – доктор юридических наук, профессор кафедры правового обеспечения управленческой деятельности МГИМО (У) МИД России (vvsubochev@mail.ru; 8-925-417-04-22) Статья п...»

«В.И. Фомин_Полка_1992_133 "АГОНИЯ" Пожалуй, ни одна из "полочных" картин не рождалась так мучительно и так долго. Работа над фильмом началась в 1966-ом. Снят он был в 1974-ом. Сдан в 1975-ом. Выпущен на экран в 1985-ом. Два десятилетия отчаянной, изнурительной борьб...»

«АКТУАЛЬНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ РОССИЙСКОЙ ИНТЕРНЕТ И ПЕЧАТНОЙ ПЕРИОДИКИ (20-26 мая 2017 г.) РОССИЯНЕ СМОГУТ ПОЛУЧАТЬ ГОСУСЛУГИ ПО ВСЕЙ ТЕРРИТОРИИ СТРАНЫ ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ МЕСТА ЖИТЕЛЬСТВА Россияне смогут получать госуслуги без привязки к месту жи...»

«Керченская Переправа – gosparom.ru Стоимость перевозки Легковой транспорт: длина до 5,3 м — 1700 руб., длина свыше 5,3 м — 4800 руб., прицеп к легковому автомобилю — 1 500 руб.Прочий наземный транспорт: Велосипед — 150 руб., Мопед — 300 руб., Мотоцикл — 500 руб....»

«ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНЫХ И ГУМАНИТАРНЫХ ЗНАНИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ГРАЖДАНСКОГО ПРАВА И ПРОЦЕССА 0113.02.01 Низамиева О.Н. СЕМЕЙНОЕ ПРАВО УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ для специальности "Юриспруд...»

«Урок православной культуры в 10 класс на тему "Святые пророки, апостолы равноапостальные мученики, страстотерпцы, исповедники"Цели и задачи урока: 1. раскрытие перед обучащимися глубины духовного мира и возможности обращения к нему;2. дать представление обучающимся о святос...»

«Прайс-лист на услуги мобильной связи Для корпоративных клиентов ПАО "МегаФон" юридических лиц и индивидуальных предпринимателей с любым количеством абонентских номеров Тарифный план "Корпоративный стандарт Универсальный тарифный план без абонентск...»

«Глеб Анатольевич Скороходов Три влечения Клавдии Шульженко Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=16898874 Скороходов Г. А. Три влечения Клавдии Шульженко.: Алгоритм; Москва; 2007 ISBN 978-5-9265-0342-2 Аннотация Минуло более 20 лет, как не стало Клавдии Шульженко –...»

«ПРЕДМЕТ СОГЛАШЕНИЯ. Настоящее "Соглашение об оказании услуг Общества с ограниченной ответственностью "АРГОС" в области юридически значимого электронного документооборота" (далее по тексту – Соглашение) определяет состав, порядок и регламент оказания услуг, которые ООО "АРГОС" (далее по тек...»

«ГЕНЕРАЛЬНАЯ ПРОКУРАТУРА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ГЛАВНОЕ ОРГАНИЗАЦИОННО-АНАЛИТИЧЕСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ Управление правовой статистики АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ВНЕДРЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ АВТОМАТИЗИРОВАННОЙ СИСТЕМЫ ПРАВОВОЙ СТАТИСТИКИ В ОРГАНАХ ПРОКУРАТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СБОРН...»

«ПОЧЕМУ СБЫТ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ В ХОДЕ ОПЕРАТИВНОРОЗЫСКНЫХ МЕРОПРИЯТИЙ СЧИТАЕТСЯ ОКОНЧЕННЫМ СОСТАВОМ ПРЕСТУПЛЕНИЯ? Каданцев В.А. Каданцев Вячеслав Александрович – магистрант, кафедра уголовного права, Международн...»

«Тернистый путь к инновационному развитию СНГ Лапенко М.В. к.и.н., доцент, руководитель НОЦ сотрудничества со странами СНГ и Балтии Саратовский государственный университет им. Н. Г. Чернышевского, Саратов, РФ lape...»

«БОРИС АКУНИН Смерть на брудершафт роман-кино МЛАДЕНЕЦ И ЧЕРТ Фильма первая МУКА РАЗБИТОГО СЕРДЦА Фильма вторая Издательство АСТ МОСКВА УДК 821.161.1-312.4 ББК 84(2Рос=Рус)6-44 А44 Любое использование материалов данной книги, полностью или частично, без разрешения правообла...»

«Владимир Виленович Шигин Жизнь на палубе и на берегу Серия "Энциклопедия морской культуры" Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=9741718 Жизнь на палубе и на берегу (повседневная жизнь моряков русского парусного флота): Горизонт; Москва; 2015 ISBN 978-5-9906698-3-...»

«Агафья Тихоновна Звонарева Коктейли для взрослых и малышей Серия "Советы бабушки Агафьи" Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=11645967 Коктейли для взрослых и малышей. / Звонарева А.Т.: Центрполиграф; Москва; 2015 ISBN 978-5-227-05545-3 Аннотация Коктейли – это напитки, смешанные из нескольких комп...»

«НЕДЕЛЯ БИРЖЕВОГО ФОНДОВОГО РЫНКА КАЗАХСТАНА 06 12 ноября СПРАВОЧНАЯ ИНФОРМАЦИЯ Доллар США = 120,00 тенге по официальному курсу на конец периода. Доллар США = 120,05 тенге по биржевому средневзвешенному курсу на конец периода. Скорость девальвации тенге к...»

«СПРАВОЧНИК ВКЛАДЧИКА СРОЧНЫЕ ВКЛАДЫ ФИЗИЧЕСКИХ ЛИЦ ЗАО "Америабанк" RA, г. Ереван, ул. Гр. Лусаворича 9 Тел.: (374 10) 56 11 11; факс: (374 10) 51 31 33 эл. почта:office@ameriabank.am; www.ameriabank.am ВКЛАД "АМЕРИЯ" Минимальная сумма вклада: 200...»








 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.