WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 
s

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |

«ВЛАДИМИР ВЕСТНИК ПРАВДА ОБМАНУТОМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ Москва 2012 УДК 14 ББК 87 В 38 Владимир Вестник В 38 Правда обманутому человечеству – Москва: ООО «Новое время», 2012. – 352 с. ISBN ...»

-- [ Страница 2 ] --

Дело в том, что обычно реализация предсказанных соытий происходит не всегда на тех планах бытия и в тех ормах и масштабах, которые ожидают люди. Несмотря на ысочайшую значимость для перспективы человечества, редсказанные события могут происходить скромно и розаично, порой совершенно незаметно для окружающих.

то их отличие от художественно приукрашенных преувеичениями и завуалированных иносказаниями пророчеств асто является причиной незаслуженных обвинений в адрес екоторых высококвалифицированных предсказателей.

Теперь Тогдашнему моему миропониманию было естественно жидать от Вседержителя в ответ на свою просьбу лишь хоошего. Много позже пришлось понять, что не всякое благо риятно. Если что-то дается на халяву, даже и свыше, то то становится впоследствии обстоятельством неприятного рока. Да, уроки жизни чаще всего неприятны, несмотря а свою полезность, и практически всегда кроме света них участвует тьма. Мои уроки были в том, что если тебя атериально содержит кто-то, оказываешься в зависимости т него. И если этот человек окажется неприятной личнотью, а первый помощник как раз оказался таковым, то заисимость окажется тяжким бременем. К счастью, довольно коро подоспели другие помощники, благодаря которым я збавился от этой крайне неприятной зависимости. Второй рок был в том, что надо быть принципиальнее в помощниах. Если очевидны лукавство, лживость, гордыня человека, о, несмотря ни на какую сиюминутную пользу, лучше воврея изгнать его.

Теперь я уже могу сказать, о чем был облачный знак, коорый описан в пункте «Речь Бога». Вместе с сопутствуюим мыслеобразом он составил образ, предупреждавший еня. Было дано понять, что Андрей – будущий перевертыш, оторый станет впоследствии марионеткой тьмы. Я учел это редупреждение: не давал Андрею никаких полномочий ни в ачестве моего представителя, ни в качестве организатора ообщества сторонников.

Он действительно предал меня. Первый мой помощник казался и первым оборотнем. Решив, что достоин гораздо ольшего уважения к себе со стороны сторонников, заявил днажды, что теперь он Вестник Бога, и попытался подсиеть меня, перетянув сторонников к себе. Но практически сем сторонникам, за исключением совсем уж дурных, было чевидно, что это бесчестный самозванец, который ну никак е годится в Вестники хотя бы по причине своей низкоразитости и аморальности. Так что его попытка обернулась ольшим позором для него. Но и делу все-таки был нанесен щутимый урон, хотя, видимо, не такой, на который рассчиывала тьма.

«Но как же – скажут некоторые – ведь вас свел сам седержитель?». Вседержитель допустил, чтобы мы сошлись общем деле, потому что я нуждался в соответствующих роках. А конкретной силой, направившей его ко мне, был ГП. Человек подключен к тем силам, которые близки ему о духу. Лживые, лукавые люди ведомы тьмой, хотя могут меть совсем иную мировоззренческую ориентацию. Так что, оть и давал Андрей клятву быть верным Богу, на практике казался марионеткой ЭГП. В свое время родители вымоили рождение Андрея взамен брата, погибшего на войне.

стественно, что молились они богу Христа, значит, Иегове.

егова же как раз имеет отношение к системе ЭГП. Но об том пока не могу особенно распространяться.

ЭГП регулярно подсылает своих людей. Вначале они – ктивные помощники, потом начинаются попытки захватить ласть и навязать свои порядки. Каждый год обнаруживается о несколько оборотней, которые в итоге затевают громкие азборки. Конфликты, конечно, не обходятся без ущерба для ас: некоторые отходят, народу прибывает очень немного.





то ж, и в деле преодоления зла надо набираться опыта. С ругой стороны, действия оборотней всецело подтверили все имеющиеся знания относительно природы и амерений ЭГП и его реальных проявлений. Это лиший раз подтверждает верность концепции РЕЛГРОС в елом. Регулярные усилия ЭГП также косвенно свидеельствуют о том, что за мной то, что представляет сеьезную угрозу для него – правда.

Поэтому все полномочия поручил распределять единтвенному полномочному представителю – Седалищеву ладимиру.

Все же прогресс в нашем деле есть. Есть сообщество оих сторонников в виде клуба читателей. По выходным у лександра проходят чаепития. Несколько раз в год бывают раздники. Распространяются книги и распечатки с моими атериалами.

Жду вас Я начал дело Нового Просвещения, не имея никаких связей, финансовых и людских ресурсов. Никаких предпринимателей, никакой мафии, богатых родственников или политического движения. Все, с чего пришлось начинать – авторучка и пачка писчей бумаги. Это потом компьютер появился.

Сложность еще и в том, что нет смысла искать поддержки среди существующих общественных, религиозных и политических организаций. Слишком убоги знания, на основе которых сформировались их мировоззренческие концепции, слишком далеки они от адекватного восприятия реальности и слишком убеждены в своей правоте. Как и все человечество, они находятся во власти иллюзий, созданных теми, кто преуспел в интеллекте и лукавстве.

Только с помощью своих читателей я обрету настоящую поддержку. Бог может все, но, соблюдая принцип Свободы – одного из Высших Законов, он не вмешивается в естественный ход земных событий, чтобы не нарушить своим вмешательством свободу воли и сознания людей. Все должно быть сделано своими силами.

Надо двигать дело Нового Просвещения. А еще надо думать о том, как помочь близким. Не только своими интересами, но и интересами близких я пожертвовал, встав на путь Миссии. Мой естественный долг – скорее найти возможность помогать им.

Я улыбнулся, вспомнив предположения некоторых оккультистов о том, что Вестник не будет нуждаться ни в чем земном и питаться будет одной лишь космической энергией.

Им, пожалуй, впору еще и Богу детально предписать, – что и как Он обязан делать и что из себя должен представлять.

Впрочем, не ново все это. Во все времена не было недостатка в людях, которых гордыня заставляет видеть в своих субъективных предположениях окончательные и бесспорные истины. В итоге, все заблуждения цивилизации навязаны подобными людьми.

Вполне понятно желание многих, чтобы выход из нынешнего болота противоречий произошел неким сказочным образом, силой Всевышнего либо Спасителя. Это желание происходит из воспитанной в детстве любви к сказкам.

Реальность прозаичнее фантазий. Народ выйдет из тупика только за счет собственного здравого рассудка, собственных усилий и собственных ресурсов. А выход из тупика и путь к благополучию откроют Новые Знания, которые предстоит обнародовать мне, вполне земному человеку со вполне земными потребностями и возможностями, если не считать покровительство Вседержителя.

С другой стороны, незримую помощь Вседержителя нельзя недооценивать. Заданные им на полевом уровне общие стратегические событийные тенденции будут способствовать успешности действий по коррекции земной эволюции.

Значит, мне и моим сторонникам будет сопутствовать успех.

У истинных сторонников будет улучшаться судьба, врагов будут преследовать неприятности. Даже от того, как человек мысленно ко мне относится, меняется его судьба.

Да, ничтожны сейчас мои возможности. Они совершенно несоразмерны моей Миссии. Но Бог дал мне главное – истину. Свет истины привлечет ко мне все недостающее для исполнения Миссии. И потому с каждым годом будет крепнуть мое начинание, все стремительнее будут расти ряды Помощников, все весомее будет организационная и финансовая поддержка. Потому что нет на всей Земле дела, имеющего более значительные и благородные цели.

Благословение Вседержителя на душах, претворяющих Его Волю!

Жду вас, Помощники!

–  –  –

СКОЛЬЗКИЙ КРАЙ

НАД ПРОПАСТЬЮ

Искушение.

К чему приводит целительство.

Оборотная сторона магии.

Приворот к беде.

Искушение После ужина Андрей предложил прогуляться по деревне.

надел резиновые сапоги, чтобы не замочить ноги в вечерей росе, и мы пошли.

Посреди деревни – просторная поляна с холмом, поросая высокой травой. На поляне высятся в художественном еспорядке одиночные тополя, березы и ветлы. Дома вокруг оляны выстроились по периметру. Неплохо пройтись здесь ечером. Дачники все в деревне, но их немного и редко кого стретишь вечером на поляне. Издалека доносится негромое пение птиц, смешанное с кваканьем лягушек. Еще свето, но какая-то полусонная тишина навевает покой и умироворение. В некоторых домах горит свет.

В основном гуляем молча. Дошли до холма, возвышающегося посреди поляны. Раньше на холме была церковь, говорят, большая и красивая. В советское время употребили в хозяйственных целях – разобрали на кирпичи. Остался лишь холм, поросший березами и ветлой. Наверху впадина, обнажающая следы былой разрухи. Во впадине в щебенке из кирпича и штукатурки пробивается редкая трава. Здесь иногда вечерами у костра собирается молодежь. С холма открывается живописный вид на окрестности. Неспешно гуляя по холму, говорим о разном.

— Владимир, может нам магический салон открыть?

Будем исцелять, денежки лопатой грести. На эти деньги книгу твою издадим.

Говорит воодушевленно, торопливо, словно стараясь и еня заразить этим вдохновением. Глаза оживленно сверкат. Чувствуется, план давно созрел.

— Не стоит. Я же объяснял – темное это дело. Магически ожно только изменить проблему (в форме и времени провления), но не устранить. Вспомни, как ты лечил мужчину, у оторого был многомесячный незаживающий нарыв на палье руки. Боль ты сразу убрал. Затем в считанные дни и наыв прошел. Но ведь потом он на вечерней улице шайке хуиганов попался. Жестоко избили. Месяц в больнице лежал.

обои заживут, но психическое потрясение какое! Оно же на олгие годы ему жизнь отравит.

Вспомни, как убирал у одного человека нарост на кости евой руки. На левой убрал, а на правой впоследствии точно акой же образовался.

Вспомни, как у женщины аппендицит лечил, потому что на операции боялась. Взамен аппендицита впоследствии нее жуткий радикулит-прострел случился. Сознание от оли потеряла, на пол свалилась. В полубессознательном остоянии почти сутки пролежала на полу, двинуться не мога. Должна была быть тамадой на свадьбе твоей дочери.

место этого на полу лежала, и никто не знал, где она, поому что одна жила. Ни к телефону, ни к двери не могла подолзти. Надеялась магией избежать проблемы. В итоге все авно боль, которую боялась, сполна получила.

Дело не в том, что ты плохой целитель. На самом деле рактически у любого мага подобное происходит. Просто аги, как правило, не интересуются косвенными последтвиями. Невыгодно им этим интересоваться, потому что артина обычно одна и та же: одну напасть убрали, другая оявилась. Если же маги и узнают о последствиях, то всю ину, конечно, на клиента валят. К клиенту придраться всега зацепка найдется.

В твоем случае последствия известны благодаря тому, то все пациенты – твои знакомые. Иначе ты вряд ли узнал ы о последствиях, ведь они не сразу проявляются.

Если всесторонне исследовать любой случай магическоо решения проблемы, то окажется, что взамен одной проблеы неизбежно приходит другая. Чем сильнее маг, тем далье в будущее он может отодвинуть проблему. Отодвинутая роблема возвращается возросшей. Но сейчас время ускоения и ужесточения кармической ответственности.

Поэтому отодвинуть проблему в будущее теперь не чень получается. Бедолаги, которые магическим целительтвом занимаются, не только не добавляют пациентам блаополучия, но и транжирят благополучие своего будущего.

сцеление происходит совершенно натуральное – а что толу от него, если другая напасть появляется? Благополучия е только не прибавляется, но даже наоборот, если все поочные последствия учитывать. При магическом исцелении юди на самом деле платят не только деньгами, но и предтоящими болезнями и невзгодами. О вреде магического сцеления многие уже сообщали. Но от этого клиентура у агов не убавляется.

— Но ведь мы будем просвещать людей о Высших аконах, о карме, об истинных причинах невзгод. Ты сам гоорил, что если исцелить просвещением душу, то можно безрешно и тело исцелять.

— Дать человеку знания мало. Надо, чтобы эти знания ыли поняты и приняты душой. Души людей настолько поажены лукавством, что мало кто будет результативно заиматься духовным самовоспитанием. А сколько неумных и амоуверенных! У большинства создастся впечатление, что ни все поняли и усвоили, хотя реальных глубинных изменеий души достигнут немногие. Умственная и духовная лень всеобщая беда. Ведь по той же причине и жизнь у нас в тране такая несуразная. Исцеление духовно неусовершентвовавшихся загружает карму целителя.

Взглянув на Андрея, я с удивлением отметил, что мои лова ничуть не озадачили его. Он явно ожидал подобноо ответа. Ну конечно, ведь я не раз говорил подобное.

С оржествующей интонацией, в которой чувствуется и нотка хидства, он выдает свой главный козырь:

— А как же раньше святые люди кого ни попадя сцеляли?

Ему кажется, что он попал в точку, и мне теперь нечем удет крыть. Прищуренные в усмешке глаза и интонация одразумевали примерно следующее: «А вот теперь я прав казался. Каков козырь, посмотри: святые люди как-никак, сенародно признанные, веками уважаемые, не какие-нибудь арлатаны. Зря не усложняли, отговорок не искали, просто исцеляли и все. И ведь вроде бы ничего. Тебе, чай, слабо?

Вот им – нет, не слабо».

Нашел кого на «слабо» брать! Тормозя свое раздражение от явной для меня неказистости подхода и всплеска

Андреева самодовольства, отвечаю:

— По невежеству ерундой занимались, не подозревая о том, что против Божьего замысла идут. Святыми-то их люди признали, а не Бог. Таких «святых чудотворцев» сейчас в каждом из множества магических салонов по дюжине. Много еще заблуждений в людских умах.

На самом деле тому, кто всецело принял Высшие Законы и начал их соблюдать, надо будет лишь слегка помочь, чтобы вернуть здоровье и благополучие. А у многих и без посторонней помощи все наладится.

Сами заниматься целительством не будем. В том числе и потому, что нельзя распылять силы. Моя Миссия – просвещать людей Новыми Знаниями. Все внимание надо сконцентрировать на этом.

К чему приводит целительство Андрей приехал 30-го апреля, рассчитывая провести вой отпуск здесь, в деревне.

Тепло. Все окрест покрыто вуалью пробуждающейся елени.

В первый же день Андрей попросил посмотреть опухоль него на спине. Встав поближе к окну, он задрал майку. На пине, между лопатками заметна розовая припухлость около яти сантиметров в диаметре. Вроде не выглядит страшно.

— Там у меня жировик был. На работе неудачно прислоился спиной. Чувствую, – что-то не так.

— Под кожей лопнул. Надо было сразу в клинику идти.

этим шутки плохи. Здесь медикаментов по этому делу икаких.

— Тогда сюда не смог бы приехать. Не хотелось в праздики в городе торчать. Ничего, побуду здесь несколько дней, отом в клинику поеду.

— При такой опасности праздники вообще не аргумент.

аражение может случиться. Старайся поменьше двигаться.

ы планировал здесь по хозяйству поработать. Работать ни в оем случае не надо. Спокойно отдыхай, в лесу и по деревне уляй, с людьми общайся.

— Ну, немного все-таки чего-нибудь потихоньку поделаю.

е могу долго без дела сидеть.

В первые два дня опухоль не беспокоила. Правда, в разерах понемногу увеличивалась.

Спокойное поведение опухоли ослабило осторожность ндрея. На третий день он, потеряв бдительность, не удерался: с утра копал землю, носил тяжести. В результате к олудню опухоль стала резко развиваться. Было решено сеодня же ехать в город, в клинику.

Опухоль развивалась слишком стремительно. За какиео полчаса уже после того, как Андрей прекратил работу, она величилась вдвое, достигнув в диаметре около тридцати антиметров. Грозно возвышающаяся на спине подушка отка и повысившаяся температура свидетельствовали о разитии инфекции.

Пока самочувствие Андрея было в норме, если не счиать повышения температуры. Но путь далекий. Пока он доерется до клиники, пройдет не менее восьми часов.

Очевидно, что за это время при наметившейся динамике аражение может зайти далеко, и тогда высока вероятность еобратимости процесса. В реанимации, при наличии всех еобходимых средств врачам в ситуации запущенного заажения приходится немало побороться за жизнь пациента.

мертельный исход в таких случаях – не редкость. А тут еще близость опухоли к позвоночнику.

Договорились с одним из дачников, чтобы он подвез на воей машине до железнодорожной станции к ближайшему ейсу поезда. До отъезда оставалось около двух часов.

В моей душе шла сложная внутренняя борьба. Знаю, что огу исцелить магически, но прекрасно знаю и греховность акого исцеления. Знание главной причины, приведшей к ложившейся ситуации, также добавляло немало сомнений.

лавной причиной было то, что Андрей, несмотря на мой зарет, занимался магическим целительством.

Неслучайным было это стечение обстоятельств, при коором опасность возникла именно в условиях, когда сложно е нейтрализовать. Человеческий разум слишком несоверенен, чтобы правильно пользоваться магическими возможостями. Маги рано или поздно сполна расплачиваются за вое занятие.

Неужели мне придется лечить его именно тем, за что он наказан? Много раз Бог отводил от меня опасности. Но за обственные ошибки мне неизменно приходится кармически отвечать в полной мере. В то же время и выбора особого нет. Слишком быстро увеличивается отек. Я все же решил действовать.

Из подходящего для этой цели материала создал объект. Закрепил на этом объекте программу патологии Андрея и отложил в сторону. Навел программу исцеления. Я не раскрываю конкретики магических действий, чтобы не распространять ненужных знаний.

Собрался было сопровождать его до самой клиники, но он наотрез отказался. Собирая Андрея в путь, инструктировал: — Будешь ехать в поезде, не спи. Кайся перед Богом в том, что магией занимался, медитируй. Чередуй медитацию на Любовь с медитацией на Нормы Разумного Бытия. Душа будет гармонизироваться. Это поможет исцелению.

Андрей: — Про медитацию на Нормы ты еще не рассказывал.

— Мысленно произносишь слово РЕЛГРОС, затем название каждой из Норм РЕЛГРОС, при этом вспоминаешь их значение. На каждую Норму по минуте. И так по кругу.

Примечание Вспоминая теперь ту ситуацию, понимаю, что это действо имеет смысл лишь в случае, если оно являет собой обещание и впредь заниматься серьезным внутренним самосовершенствованием. Тогда я еще надеялся на то, что Андрей хотя бы под страхом смерти задумается о важности самосовершенствования.

Андрей был спокоен и задумчив. Прощался, грустно улыбаясь. В глазах затаились страх и растерянность. Было видно, что он смирился и с возможностью худшего исхода.

Конечно, мои магические действия давали какую-то надежду, но никаких гарантий я не дал: ведь окончательно все решает Бог. Проводив Андрея, я взял объект с программой его патологии, вынес его на улицу и организовал условия для сведения патологии на стаю сорок.

Впоследствии у сорок были проблемы, связанные с резко возросшей конкуренцией на корм со стороны галок. На самом деле происходит не сведение программы, а некий более сложный процесс, описание которого дано в статье о магии.

Учитывая, что заболевания, данные за занятие магией, лечатся тяжелее, для гарантии магически заложил исцеление Андрея на уровне программирования событий. Затем попросил прощения у Бога, объяснив, что в сложившихся обстоятельствах не нашел другого решения. В то же время ясно понимал, что теперь часть кармической ответственности за грехи Андрея перейдет на меня… Как рассказывал потом Андрей, к тому времени, когда он пришел в клинику, отека уже не было. Видимо, к этому времени опухоль выглядела столь безобидно, что операцию назначили лишь на следующую неделю. В назначенный день по какой-то причине операцию вновь перенесли на неделю.

Наконец, операция была успешно проведена. Опытный хирург, удаляя остатки опухоли, был несколько озадачен необычностью случая: застарелые следы серьезной гнойной инфекции и вполне здоровый пациент. Насколько я понял, опухоль на момент операции находилась в состоянии саморассасывания. Андрей, конечно, не пытался объяснять хирургу, что вследствие заражения опухала чуть ли не треть спины, и что процесс был остановлен магически.

Андрей приехал в конце мая, когда рана достаточно зажила.

Теплый солнечный день. По голубому небу неспешно плывут белоснежные пушистые облака. Слабый ветерок доносит аромат цветущей сирени. Мы беседуем после обеда на открытой террасе. Я сижу на широкой дубовой скамье.

Андрей курит, прислонившись к одному из столбов, поддерживающих крышу террасы.

Мне совсем не хочется начинать неприятный разговор, в очередной раз разъясняя опасность магического целительства. Не люблю ворчания и конфликтов. Но, к сожалению, замечания, сделанные в нейтральном тоне, на Андрея совершенно не действуют. Приходится говорить строго, иногда повышая тональность.

Правда, он весьма преуспел в придумывании лукавых оправданий для любых своих проступков, и потому почти закрыт для вразумления. Да и не переделаешь уже человека в таком возрасте, особенно, когда избытком понятливости явно не страдает.

Но эту тему поднимать придется. Мало того, что он сам по краю пропасти гуляет, так ведь и меня подводит. Ведь сейчас в силу обстоятельств мы в одной связке. Именно сейчас, когда он на себе почувствовал тяжесть кармического воздаяния за неправедное целительство, когда вполне конкретно ощутил прохладное дыхание смертельной опасности, его восприимчивость должна хотя бы временно быть повышенной. Может, хоть чуточку осторожнее станет. Иначе быстро забудет грозное предупреждение судьбы.

— Теперь ты понимаешь, насколько опасно магическим целительством заниматься?

— Теперь-то конечно.

— Но ведь я тебе и раньше постоянно об этом говорил.

Ты каждый раз обещал прекратить, потом снова брался за свое. Ведь последнее приключение – не единственная неприятность с тех пор, как магическим целительством занялся. Я предупреждал, что подобные последствия будут.

— Ну, так… интересно же. Такие чудеса происходят.

Его лицо озаряется почти детской улыбкой. Прямо как у ребенка, когда любимый мультик начинается. Своей улыбкой он словно бы приглашал разделить его чувство и замять вопрос.

Да, мне понятно это чувство. Когда небеса по моей просьбе проявили у меня магические способности, я тоже не мог остановиться. Я не знал тогда об опасностях на этом пути.

А, может, и читал об этом, но не обратил особого внимания.

Ведь никакое знание не заменит личный жизненный опыт. За жизненный опыт приходится платить не иначе, как испытав в полной мере реальные потрясения.

Когда проходило достаточно времени с момента последнего магического действия, исчезала и уверенность в реальности того, что происходило. Хотя объективный анализ подтверждал: все было, магическое действие вызвало конкретное, запрограммированное изменение реальности, и теперь уже именно эта, направленно измененная реальность необратимо вплелась в сложную ткань причинно-следственных связей. Снова и снова хотелось удостовериться в наличии магических способностей, убедиться, что они никуда не делись и совершенно реально проявляют себя. Сполна испытал я в то время тяжелые негативные последствия магических действий. Теперь не рискую обращаться к магии без крайней необходимости. За исцеление Андрея мне тоже пришлось ощутимо заплатить.

В свое время я позволял себе быть магически активным силу незнания. Но Андрею-то я достаточно рассказывал о акономерности негативных последствий магии и для мага, и ля пациента. Доходчиво, на его собственных примерах поазывал, как его магия отражается на его же здоровье.

— Что, людские души и судьбы тебе игрушки что ли, для абавы? Я тебе объяснял опасности на пути магического реения проблем для обеих сторон. Зная, ты все равно темное ело творил. Странно… Голова его виновато опускается. Он, якобы, всерьез расаивается. Выглядит трогательно. Ну, это пусть кто-нибудь ругой умиляется. На меня эта его поза давно уже не произодит никакого впечатления. Хотя он принимает ее, скорее сего, подсознательно и, возможно, совершенно искренен в воем чувстве, знаю, что, как только вернется в город, будет толь же искренно следовать своим прихотям. Разум вклюается позже, когда надо придумывать оправдания перед саим собой и передо мной. Невелика цена его покаяния.

Андрей начал оправдываться: — Но я же всегда расскаывал тебе о своих действиях. Другой на моем месте просто олчал бы… — То, что не замалчиваешь, хорошо. Но само по себе ризнание не снимает грех. Или ты думаешь, что признание ли раскаяние дает право на совершение следующего греа? Тогда недалеко ушел ты от негодяев, воров и бандитов, оторые в церквях каются, исповедуются, дорогие толстые вечи перед иконами ставят, пожертвования щедрые дают, потом с просветленными лицами и умиротворенной душой дут дальше своими гнусными делами заниматься. Я тебе е лукавый священник, чтобы на подобную несуразицу глаза акрывать. Ты несколько раз уже обещал прекратить целиельством и вообще любой магией заниматься. К тому, что лово не держишь, я почти привык. Пойми, наконец, что кара – реальность, от которой никуда не скроешься. Болезни аются свыше во вразумление грешной души. Языком незгод и болезней с людьми разговаривает Бог, побуждая к сознанию своих грехов — нарушений Норм Разумного ытия. Болезни тела даются ради исцеления более ценного души. Магически исцеляя, ты противостоишь Богу. Может, умаешь, что на правах моего Помощника от кармической тветственности избавлен?

По его затаенному, неподвижному лицу понял: шельмец менно так и думает.

— Никто от Высшего Правосудия не избавлен.

осмические и земные Боги-эгрегоры, государства, народы, юди, в том числе, бандиты, судьи, президенты, священники, ворники, пророки, я и ты – все без исключения рано или оздно от Всевышнего получают адекватное кармическое оздаяние.

На тебе было бы меньше греха, если бы перед исцеленим тела ты прилагал усилия к исцелению души, рассказывая ациенту о кармической первопричине болезни – нарушении орм Разумного Бытия, о зависимости иммунитета и благоолучия от соблюдения этих Норм, о необходимости покаяия в своих грехах, о необходимости духовной самокоррекии по системе, которая описана в моей рукописи. Но ведь ало того, что ты этого не делаешь, ты просто не способен равильно просвещать, потому что пока сам мало что пониаешь в Новых Знаниях. Если бы понимал, не делал бы этих агических глупостей.

У тебя избыток тщеславия. Из-за него ты и берешься кажый раз исцелять, чтобы потом, видя изумление пациентов, вою гордыню тешить. А лукавство и та же гордыня позвояют тебе находить оправдание своим действиям. Святым удотворцем себя возомнил?

Ты никак не поймешь, что магическое решение проблем езориентирует людей. Повысить уровень благополучия ожно, лишь соблюдая эти Нормы и совершенствуя душу.

ногие люди вследствие существующего дефицита знаний шибочно полагают, что невзгоды происходят случайно и странить их можно хитростью или магией. Ты своей магией крепляешь в людях веру в это заблуждение, развращая тем амым их души. Надеюсь, хотя бы теперь ума хватит с этим елом завязать.

— Уж теперь-то, конечно. Натерпелся страху. Смерти-то е боюсь: знаю, что это просто реинкарнация. Но все равно е очень-то хочется. Не вовремя как-то.

— Маги-профессионалы защиты разные применяют, чтоы к ним от пациентов патологии не перешли. Ты без всякой ащиты исцелял. Понахватался астральной грязи от пациенов, потому так скоро наказание пришло.

Впрочем, дело не в том, что защиты не применял, а в ом, что Высшие Законы нарушал. Программирование соытий – прерогатива Бога. Магия – перепрограммирование событий. Защита лишь оттянула бы время наступления ответственности. Можно защититься от астральной грязи, но не от кармы. Большинство магов-профессионалов, несмотря на все свои защиты плохо заканчивают. Неизлечимые заболевания, подверженность тяжелым преступным посягательствам, сумасшествия, самоубийство, нищета, бездомность, потеря способностей, невзгоды близких – вот их удел. Да и те немногие, кому удается избежать всего этого, в следующей жизни по полной программе отдуваются. С Богом в прятки не сыграешь, от своей кармы не убежишь.

То, что ты исцелен, не означает, что ответственность с тебя снята. Ты исцелен магически. Магически можно изменить форму и сроки реализации кармического воздаяния, но не устранить. Хоть астральным огнем жги патологию, хоть на другой объект своди, хоть иначе как хитри, а долг кармический остается. Так что, считай, я тебе отсрочку дал для исправления. Срочно самовоспитанием займись. Учти, на тебе еще и грех того, что ты вынудил меня прибегнуть к магическому исцелению. Я же не мог бездействовать. К тому же, худший исход усложнил бы реализацию Миссии… Чувствую, что все-таки мало что до него доходит. На лице Андрея не только раскаяние, но и досада. А раз досада, значит, и вовсе никакого раскаяния нет, одно притворство. Конечно: погода замечательная, природа живописная, прекрасное послеобеденное настроение, – а тут выговор выслушивай. Настроение уже не такое прекрасное. Когда ни делай ему замечание, всегда некстати. Ему кажется, что он и так все с полуслова понимает, умный, а потому в строгих, тем более, долгих выговорах не нуждается. Эх, если бы так, а не как горох о стенку! Но ведь из-за усиленных полевых связей и мне за его безответственные действия кармически перепадает. В конечном итоге его ошибки порождают лишние сложности в реализации моей Миссии. Вот и приходится, словно старику-ворчуну, снова и снова разъяснять одно и то же. Неприятное, но необходимое занятие. Что поделаешь, вариантов нет: связался – возись.

Я задумался, глядя на уютную сосновую рощу, под сенью которой спрятался деревенский погост. Усердные лесозаготовители, изуродовавшие окрестные леса, не трогают кладбищенской рощи. Оттого стоит роща во всей своей девственной красе. Когда нахожусь на террасе, мой взгляд часто отдыхает на ней. На фоне ее темной зелени в ярком солнце высветились белыми нитями электрические провода, идущие к деревне. Обычно не обращал на них внимания. Впрочем, пустяк какой – алюминиевые провода при ярком солнечном освещении выглядят, как белые нити.

Андрей сказал: — Смотри, провода, как белые нитки.

— Как раз об этом я сейчас подумал.

На лице Андрея широкая довольная улыбка: — Уже не в первый раз замечаю, что у нас мысли параллельные бывают. Телепатия?

Судя по лучезарности улыбки, он не больно-то задумался о том, что я ему втолковывал. В одно ухо влетело, в другое без задержки вылетело. Тотчас развеялась печаль и снова в его душе безмятежная радость, незамутненная осмыслением. Теперь о проводах думает, телепатией умиляется.

Разъясняешь тут, выражения подбираешь попонятнее и попроще… Зачем? Во мне возникло ощущение бессилия.

С течением времени его невосприимчивость все меньше обескураживает меня: ко всему привыкаешь, но иногда она все же выводит меня из равновесия.

Я встал и в досаде заходил по террасе, стараясь в то же время успокоиться:

— Радоваться здесь нечему. Из-за того, что я магически воздействовал на тебя, полевые связи между нами усилены.

При усиленных полевых связях иногда происходит подсознательный обмен мыслями. Если считаешь, что твои мысли мне помогают, то здорово ошибаешься. Так что постарайся энергетически заэкранироваться от меня. Я это уже делаю.

Кроме того, из-за усиления полевых связей возникает эффект перераспределения кармы. Я становлюсь поневоле ответственным за твои грехи, поскольку теперь у нас с тобой коллективная карма… Учитывая твою безответственность, я совершенно не в восторге от этого. Я категорически запрещаю тебе в любой форме заниматься магическим целительством, да и вообще магией.

— Все, все завязываю.

— Хотя… толку от твоих обещаний… Сотрясение воздуха. Тебя ведь хлебом не корми – дай похвастать. От воспаленной гордыни это хвастовство. Если уж очень похвастать охота, то делай, например, так. Сейчас покажу. Выбери на небе облако.

Взглянув на небо, Андрей озадаченно спросил:

— Зачем?

— Выбирай.

— Выбрал. Вон, видишь вереница облаков? Третье обако справа.

Вдали высоко в небе висела выстроившаяся по плавной уге вереница облаков.

— Сейчас это облако исчезнет. Могу на него даже не мотреть. Вот, на тебя смотрю. До этого облака киломеров пять. Объемом оно с крупное многоэтажное здание.

редставляешь, сколько в нем литров воды? Но я просто зааю программу, и облако, как видишь, плавно исчезает... Вот ще оставшийся маленький клочок убираю… Готово. Смотри там, где справа было третье облако – пусто, голубое небо, все соседние облака на месте. Была аккуратная вереница блаков, стала щербатая.

Андрей, глядя на место исчезнувшего облака, изумленно лыбался. Он заметно покраснел – то ли от удивления, то ли т неожиданности. Почему-то он смотрел на облака искоса, ак бы украдкой, словно боясь поверить в реальность происодящего. То и дело задумчиво опускал взгляд и удивленно ачал головой.

Меня такая реакция несколько позабавила. Но и удиила тоже. Поскольку он не раз был свидетелем более инересных, на мой взгляд, случаев моего магического влияия на жизненную ситуацию. Да и сам он уже не раз магией аловался. Видимо, сыграла роль очевидная наглядность оздействия. Запланированное исчезновение выбранного блака невозможно списать ни на случайность, ни на самонушение. Ведь вдолбленный в советское время атеизм заожил основу скептицизма ко всему тонкоматериальному каждой душе. Как бы не интересовался наш российский еловек тонкоматериальной стороной бытия, а этот скепсис рочно сидит в подсознании, заставляя подчас сомневаться очевидном.

— Самое внешне эффектное исцеление, по твоим расказам, у тебя было, когда ты провел ладонью над варикозой коленкой, испещренной синими, узловатыми венами, и ут же вслед за ладонью, кожа стала белой и гладкой.

Андрей кивнул: — Да… — Разве запрограммированное исчезновение облака наного уступает по эффектности? Правда, многие маги так огут. Но тех, кто видит впервые, это впечатляет. Балуйся тим, если хочешь. Много облаков за раз стирать не советую голова долго болеть будет.

На самом деле, и этот, вроде бы, пустяк – тоже небольшой роступок. В Природе все запрограммировано. Когда вмешиаешься со своей магией, то неизбежно перепрограммирушь. Ведь магия – полевое перепрограммирование. Природа единый организм. Перепрограммированием доставляешь й беспокойство. Но все же это несоизмеримо меньший грех, ем магическое целительство тела без целительства души.

тирай облака, когда побахвалиться невтерпеж...

Пару месяцев спустя Андрей сообщил: — Показывал едавно знакомой, как облако стираю. Почему-то соседние блака тоже стерлись. Она сказала, что облака, наверное, ами по себе растаяли. Но я-то точно знаю, что я стер.

— Сложность в том и состоит, чтобы только выбранное блако исчезло. Когда имеешь намерение стереть облако, згляд уже несет программу исчезновения. Соседние облака огут исчезнуть, хотя взгляд лишь бегло скользнул по ним.

ока наводишь взгляд на выбранное облако, надо уметь роскочить соседние облака нейтральным взглядом.

Только тут я обратил внимание на то, что улыбка его ыла не смущенной, что, вроде бы, логически соответствоало характеру вопроса, а торжествующей. Мол, «смотри, акая мощь магическая: хотел одно облако убрать, а исчезла елая куча!». Что поделаешь, если хвастун, то это надолго, сли не навсегда.

В этой жизни для снижения гордыни ему были предугоованы карьера военнослужащего и властная жена. В армии нижение гордыни начальством происходит неизбежно, осоенно, на невысоких карьерных ступенях. Два десятка лет одчиненности армейскому начальству и властной жене роехались катком по гордыне. Но она жива, топорщится, удит, не давая покоя, ища любую зацепку для возвышения амооценки, для хвастовства.

Магические способности у Андрея обнаружились не так авно. В целом же, магией Андрей занимается не первое оплощение и, к его несчастью, наработал ощутимую магиескую мощь. Гордыня, некоторое лукавство, пониженая истемность мышления – болезни души, закономерно риобретенные в результате некорректной магии в прошлых изнях. Ведь основная часть земной магической практики екорректна.

Духовные болезни лечатся долго, поскольку сами по себе пособствуют формированию иллюзии полноценности собтвенных сознания и души. Никакое логическое разъяснение о стороны не способно разрушить этой иллюзии. Лишь наапливаемый в течение многих жизней практический опыт пособен постепенно оздоровить душу.

Кстати, Андрей, вопреки обещаниям еще не раз заниался магией. Лишь когда в результате этого ухудшилось амочувствие, когда внезапно и достаточно явственно провились признаки ускоренного старения, он, наконец, прератил заниматься ею. Воистину, когда не вразумляют слоа, вразумляют лишения. Но через некоторое время он все е вновь стал заниматься магией, убеждая себя в том, что елает это очень осторожно. Как говорится, «продолжение ледует» или «безумству храбрых поем мы песню».

Невнятная получилась концовка рассказа. То, вроде бы, бразумился человек, то вновь за старое взялся. Скажете, удак, каких мало? – Да нет, не чудак. Как раз довольно тиично себя ведет. Это в романах люди вразумляются раз и авсегда. В жизни большинство людей способны сколько годно раз наступать на одни и те же грабли, не делая сеьезных выводов.

Оборотная сторона магии Эскон организма любого эволюционного состояния – от актерии до человека и выше – обладает способностью поевого контроля над организмом и прилежащим пространтвом. Именно благодаря этой способности он организует изнедеятельность организма. По ходу эволюции возрастат масштаб эффективного контроля над ситуацией.

Способность полевого воздействия есть у каждого человека, но она проявлена у всех в разной степени.

Неосознаваемые полевые взаимодействия между людьми происходят постоянно и неизбежно, поскольку эскон является неотъемлемой принадлежностью любого организма.

Магия – целенаправленное использование способности эскона контролировать (программировать) ситуацию, то есть сознательное использование полевого воздействия для решения проблем.

Вседержитель формирует реальность посредством полевых воздействий. Программа будущего заранее формируется в пространстве, фиксируясь в виде проектов-голограмм, состоящих из полевых структур. Магия есть локальное вмешательство в эти планы.

Нельзя сказать, чтобы был наложен абсолютный запрет на магию. Любой живой организм независимо от своего желания на полевом уровне неосознанно участвует в подготовке будущего. Вполне органично участие в этом процессе организмов, не имеющих разума, либо организмов, обладающих зрелым разумом. Но сознательное участие в этом процессе незрелого разума практически всегда деструктивно. Разум всего современного человечества является незрелым и деструктивным. Поэтому для земных людей занятие магией, как правило, оборачивается дополнительными проблемами.

У магов способность полевого воздействия повышена либо в результате особенностей развития в этой или прошлых жизнях, либо патологии, либо в результате овладения магическими методиками. Особую значимость имеет наследственный фактор.

Применение магии привлекает простотой достижения целей. Хочешь получить исцеление, жилье, материальный достаток, удачу, любовь того, кто нравится? – Плати магу и жди результата. Результат обеспечивается не всегда, но гораздо чаще, чем предполагают скептики. Проведено огромное количество объективных научных исследований, однозначно подтвердивших реальность магии. Проверяли различие между растениями, выросшими из семян, на которые воздействовал маг и обычными, наблюдали дистанционное влияние магов на микрофлору, на свойства воды, на людей.

Всегда были объективные признаки значительного влияния.

Чем сильнее маг, тем надежнее и быстрее исполняется заказ. На фоне обычной медицины результаты компетентного магического целительства выглядят ярко и убедительно.

Оно нередко избавляет от болезней, перед которыми бессильны врачи. Пациенту, потрясенному чудесным исцелением с помощью мага, кажется, что он избавился, наконец, от источника страданий. Проходит не так много времени, и радость сменяется унынием, поскольку на смену старым неприятностям приходят новые. Исцеление тела или судьбы без исцеления души не имеет смысла, так как кармический долг остается.

За любые блага, получаемые магическим образом, приходится сполна заплатить невзгодами. Неприятности настолько перевешивают полученные блага, что человек, если в итоге начинает понимать причину их происхождения, жалеет о своем решении обратиться к магу. Правда, людей, способных к разумному всестороннему анализу ситуации, мало.

Поэтому клиентура у магов никогда не переводится.

Многие маги обещают чистку кармы. На деле, магически можно изменить форму и сроки реализации невзгод, но нельзя устранить кармическую задолженность. Карма – прерогатива Бога. Бог – средоточие Высших Возможностей.

Противостоять Высшим Возможностям невозможно.

Понять феномен сохранности кармической задолженности будет легче, если учесть, что жизнь в земных плотноматериальных условиях предназначена для учебы души. Карма

– основной элемент обучения. Языком кармических воздаяний Бог учит душу. Невзгоды даются в меру невежества и несовершенства души, блага – в меру успехов в развитии. То есть, общая кармическая задолженность человека есть, по сути, отражение невежества и несовершенства, особенно, духовного. Ведь совершением проступков человек проявляет свое невежество. Невежество можно устранить не иначе, как усвоением правильных навыков и правильного настроя.

Можно обмануть на экзамене преподавателя учебного заведения, но нельзя обмануть Бога.

При воплощении разумных душ земного уровня магические и экстрасенсорные возможности блокируются ради того, чтобы душа получала качественное воспитание кармической взаимосвязью между поступками и последствиями. Магия и экстрасенсорика позволяют избегать заслуженного адекватного воздаяния за ошибки и получать незаслуженные блага.

Это затрудняет воспитание души, и потому использование магии и экстрасенсорики наказывается свыше.

Основной программой, ниспосылаемой свыше за нарушение Норм Разумного Бытия, является снижение общего иммунитета, то есть снижение защищенности. Повышается уязвимость перед болезнями и невзгодами.

Само по себе эффективное магическое воздействие извне неизбежно взламывает иммунную систему человека, которая предназначена, в том числе, и для защиты от магических воздействий. В результате, в последующем резко повышается уязвимость перед сознательными и неосознанными негативными энергоинформационными воздействиями людей и иных факторов, повышается вероятность подселения негативных инфернальных сущностей (деградирующих полуразумных эсконов – бесов), своего рода информационных вирусов. Психическое расстройство – одно из возможных последствий магического воздействия. Но и без этого опасностей на магическом пути хватает.

При магическом воздействии патология не исчезает, а лишь перемещается внутри эскона клиента. Например, если патология перемещается, не выходя за пределы эскона тела, болезнь может исчезнуть, но вместо нее через некоторое время проявится другая. Аналогичный эффект довольно часто наблюдается и при обычном медицинском лечении.

Болезнь как бы блуждает внутри тела, кочуя с одного органа на другой.

Если быть корректней, то впечатление блуждания чаще всего обманчиво. На деле происходит примерно следующее.

Маг нейтрализует определенную патологию. Но поскольку кармическая задолженность у пациента остается, ему тут же ниспосылается другая патология.

Обеспечив магией отменное здоровье зубов, можно потерять руку или ногу.

Выводя бородавки, можно потерять зубы.

Исцелив аппендикс, можно получить тяжелый радикулит.

Исцелившись от псориаза, можно ослепнуть.

Восстановив почки, разрушить печень.

И так далее.

Здесь приведены лишь немногие из возможных варианов замещений. Варианты замещений могут быть любыми и ависят от индивидуального кармического состояния. Как бы тодвинутая в будущее, патология возвращается впоследтвии в измененной и обычно усиленной форме.

В другом варианте болезнь можно рассматривать как испосланную свыше местную (то есть направленную на онкретный орган) блокировку жизнедеятельности. Другими ловами, на какое-то место свыше ставится блокировка.

Если патология из эскона тела переходит в душу, просходит более разительная метаморфоза. Патология одноо плана бытия преобразуется в патологию другого плана.

збавившись от болезни физиологического характера, можо получить снижение интеллекта, психическое расстройство ибо неудачу по судьбе: катастрофа, встреча с хулиганами, юрьма, развал семьи и т.д.

Сильный маг убирает патологию так, что никаких негаивных косвенных последствий, вроде бы, не наблюдается.

о это иллюзия избавления. Даже если патология сведена' а другой объект, кармический долг остается за человеком.

Результативность и долговременность магического воздействия в значительной мере зависят от того, в какой мере удалось обеспечить изоляцию от Вседержителя. Ведь в целом реальность формируется Вседержителем. Значит, для перепрограммирования по своей воле событий необходима определенная изоляция от Него. Не случайно черная магия часто бывает результативнее других магических практик.

Изоляция от Вседержителя ведет к духовной деградации. Это связано с тем, что разум человека (как и любой) есть результирующая множества неосознаваемых составляющих, среди которых – и связь с Иерархией Разума. Разрыв этой связи влечет резкое снижение духовности. Упрощенно можно сказать так: собственный духовный потенциал души теряет поддержку свыше.

Структуры души духовного уровня специализируются на решении сверхстратегических (то есть, учитывающих многие, отдаленные по времени последствия) задач и определяют уровень системности мировосприятия и мышления.

В результате духовной деградации атрофируются эвоюционно наиболее передовые навыки разума, формироавшиеся в данной душе последние десятки или даже сотни ысячелетий. Именно навыки духовного уровня определят успешность, благополучность будущих жизней, эволюионный (цивилизационный) уровень среды предстоящего оплощения.

Изменение духовного состояния, особенно собственного, очти невозможно наблюдать. Многие параметры духовного остояния проявляются лишь в экстремальных ситуациях.

уховная деградация со временем проявляется явным сниением системности и стратегичности мышления. Косвенно то выражается снижением нравственности. Возрастают луавство, эгоизм, жадность, жестокость, гордыня.

Деградация духовности со временем обычно прогрессирует и влечет деградацию судьбы, здоровья, способностей и психики. Тяжелые болезни, невезение, материальное неблагополучие, неустроенность личной жизни, катастрофичность бытия, психические патологии, невменяемость – достаточно распространенные последствия духовной деградации. В отличие от физиологических патологий, которые ограничены одной жизнью, духовные патологии могут стать источником несчастий на многие будущие жизни.

У профессиональных магов есть способы самозащиты от физиологических и событийных патологий. Среди таких способов неизбежно есть и изоляция от Бога (хотя это самим магом обычно не подразумевается). Она, как было сказано выше, влечет духовную деградацию. Но Вседержитель обладает Высшими Возможностями. Когда уровень грехов достигает критического объема, наступает время расплаты. После этого никакая защита не способна защитить от Высшего Правосудия. Кармическое воздаяние реализуется всем спектром невзгод.

В настоящее время, в результате ускорения кармических процессов и повышения кармической ответственности, период накопления критического объема грехов у активно практикующего мага, в среднем, ограничен несколькими годами.

Жизнь многих активных магов заканчивается катастрофически. Ранняя смерть многих из них – вынужденная мера для защиты души от дальнейшей деградации.

Необходимо отметить, что лидеры магических сообеств, в том числе – магических школ, более защищены от армического воздаяния, поскольку на них сконцентрироваа защита со стороны эгрегора данного сообщества магов.

оэтому по их состоянию не стоит судить о верности избраного ими курса. В дальнейшем, особенно – в следующих изнях, лидеру приходится сполна изведать невзгод. Кроме ого, анализируя ситуацию, надо учитывать, что временная ащищенность мага любого уровня во многом определяется грегорами, к которым он относится.

Использование амулетов и прочих магически заряженных редметов также небезобидно. Эти вещи являются своего ода насосами, перекачивающими к хозяину удачу от окруающих – от близких людей и от тех, кто находится рядом.

Часто можно услышать историю о том, как обладатель одобной вещи попал в переделку – дорожную аварию, поар и т. д., и остался при этом невредим, в то время, как се, кто был рядом, пострадали. Но дело в том, что зачастую менно эта вещь, снижая удачу окружающих, их иммунитет, ем самым провоцирует возникновение экстремальных сиуаций. Естественно, что незаслуженная удача, получаемая помощью подобных магических средств, равно как и неольное провоцирование невзгод для окружающих, впоследтвии будут в полной мере «отработаны» невзгодами.

Перетягивание чужой удачи – лишь внешняя сторона роцесса. Параллельно происходит перераспределение обственной кармы во времени. Амулеты и талисманы как ы перетягивают удачу из собственного будущего в настояее. Человек, делающий ставку на магические средства дотижения и сохранения благ, транжирит благополучие своего удущего.

В следующей жизни такой человек может стать хроничеким неудачником. Причиной этого является даже не столько армическая ответственность, сколько то, что из-за амулеов и талисманов – этих, своего рода протезов судьботворества, несколько атрофируются самостоятельные способости души по обеспечению благополучия. Ведь душа челоека подсознательно постоянно работает над тем, чтобы поытаться обеспечить хорошее будущее. Душа осуществляет истанционное (независимо от расстояния) изучение обстанови в местах, которые предстоит посетить, полевое воздействие на живые и неодушевленные объекты, на людей, с которыми предстоит иметь дело. Результативность зависит от индивидуального состояния души. Для сознания эта работа закрыта, но она происходит ежемоментно.

Есть еще один неприятный аспект магического вмешательства. В случае магического воздействия полевая связь с клиентом остается усиленной надолго, иногда – на несколько лет. Каждый клиент невольно оказывается элементом эгрегора клиентов данного мага.

С одной стороны, маг, являясь лидирующим началом такого эгрегора, осознанно или неосознанно использует его возможности усиленного полевого воздействия. Поэтому магические возможности мага растут по мере возрастания количества клиентов. В некоторых школах магии прямо указывается на зависимость магической силы от количества клиентов. Маг, имеющий обширную клиентуру, обычно обладает большими магическими возможностями. Он быстро решает большинство проблем самого разного рода, связанных со здоровьем, материальным положением, любовью, отношениями, удачей.

Но, поскольку выведенная из полевой субстанции клиента патология не исчезает, а перемещается по усиленным полевым связям внутри эгрегора, то нередко получается, что снимаемая с клиента патология перекидывается на кого-либо из прежних клиентов. Однажды обратившись к магу, клиент впоследствии получает по усиленной с магом полевой связи проблемы, перекидываемые от новых клиентов.

Другая, не менее весомая часть патологий, получаемая по этой связи, идет от мага. Эти патологии в основной массе представляют собой кармическое воздаяние за противодействие свершению кармы (магическое содействие в основном является таковым) и предназначены магу. Так как в эгрегоре происходит перераспределение кармы, такие патологии попадают к клиентам, которые данным эгрегором воспринимаются как бесперспективные в плане полезности.

За избавлением от новых проблем бывший клиент, если позволяют средства, снова обращается к магу. Так и блуждают невзгоды внутри магических эгрегоров. Родственники клиентов и родственники мага также входят в магический эгрегор, так как полевые связи между родственниками усилены. Со всеми вытекающими отсюда последствиями… Зная это, раньше по-настоящему посвященные маги отекались от родственников, прекращали с ними все отношеия и жили в отшельничестве.

Косвенно передача программ по полевым связям проявяется, например, в том, что вскоре, после магического возействия на клиентов, у их детей нередко обнаруживаются агические способности.

Конечно, в подобном эгрегоре клиентов некоторым везет, оскольку их негатив уходит к менее удачливым. Разумеется, а такое везение когда-то придется расплачиваться. Ведь пообное перераспределение не снижает личной кармической адолженности.

Необходимо учитывать и то, что, обращаясь к магу, лиент отдает себя во власть эгрегора, к которому принадежит маг. Так некоторые души неосознанно оказываются о власти чуждого эгрегора, иногда – откровенно темной аправленности.

Некоторыми магами практикуются коллективные сеансы.

ри коллективном сеансе, вследствие естественных физиеских свойств эсконов, неизбежно образуется эгрегор присутствующих пациентов. Внутри этого эгрегора происходит перераспределение патологий. Часть пациентов исцеляется за счет того, что другая часть перетягивает на себя их болезни и проблемы. Закон сохранения коллективной кармы:

Все, что кому-либо магически дается, у кого-то из сообщества отнимается.

Не следует думать, что в описанных ситуациях действия магов злонамеренны. Если маг не шарлатан, то он чаще всего стремится добросовестно решить проблему клиента.

Мало кто из магов знает об истинных формах и масштабах негативных косвенных последствий. Описанные процессы проистекают из свойств эсконов и эгрегоров, и мало зависят от воли мага. Подавляющее большинство магов не имеют представления о природе явлений, с которыми им приходится иметь дело (ученые знают об этом еще меньше). Иначе они не занимались бы магией, к тому же – в поточном коммерческом режиме. По сути, они транжирят благополучие своей отдаленной перспективы. Что касается другой страдающей стороны – клиентов, то заблуждения, побудившие их к поиску простых решений, обусловлены кармически.

Следует учитывать еще одно обстоятельство. Усиленная олевая связь клиента с магом влечет зависимость воли клинта от мага, независимо от расстояния.

Как было показано выше, маги, в силу специфики заняия, подвержены чрезвычайно высокому риску духовной дерадации. Активно практикующий маг, сохранивший полноенную нравственность – редкость. Духовно деградировавему магу сложно устоять перед соблазном в полной мере спользовать свою власть над волей клиента. Не устоявший еред таким соблазном маг способен завладеть имуществом лиента, либо использовать клиента для каких-либо своих елей. Некоторые маги проблемы своей личной жизни решат привычными для себя способами. Например, зомбируют приворотом) приглянувшегося человека с целью использоания в сексуальном плане либо для создания семьи. Тем олее, что исполнение заказов подобного рода составляет начительную часть их деятельности.

Конечно, далеко не все маги идут по этому пути, так как ногие из них имеют приблизительное представление о неоторых Законах Космоса. Но упомянутые ситуации имеют есто быть, и потому их нельзя игнорировать.

С другой стороны, нельзя игнорировать магию как элемент объективной реальности. Умышленные или неумышленные порчи, сглазы, привороты, отвороты – реальные явления, полноценно нейтрализовать которые чаще всего можно лишь адекватным полевым воздействием, то есть, – магией. Так же и при выяснении причины невзгод пока нет альтернативы магии. Вопрос в том, в чьих руках этот мощный и потому опасный инструмент.

Только маг, хорошо знающий Нормы Разумного Бытия и соблюдающий их с самого начала своей магической практики, способен принести пользу своему клиенту. Такой маг не возьмется помогать, не удостоверившись в том, что клиент понимает суть Норм Разумного Бытия, осознает необходимость их соблюдения и провел достаточную самостоятельную работу над собой в плане духовного совершенствования. Маг не должен сразу исцелять и избавлять от проблем.

Он должен лишь помогать клиенту самостоятельно избавляться от невзгод. Только в этом случае возможно повышение благополучия.

Этот небольшой материал не претендует на исчерпывающую полноту раскрытия темы магии. Все приведенные доводы крайне упрощены и грубо схематичны. В жизни, конечно же, все обстоит не так однозначно и просто. Тема магии необъятна и сложна, как и сама жизнь.

Нет силы, способной противостоять Высшей Силе.

Поэтому повышение благополучия с помощью магии может быть лишь временным. Высшее Правосудие неторопливо, но неотвратимо скомпенсирует незаслуженное благополучие невзгодами, а также воздаст за деструктивное перепрограммирование событий. Много ли стоит радость от подобного благополучия?

Бессмысленно пытаться уклоняться от Высшего Правосудия. Разумнее бороться с первоисточником невзгод

– с несовершенством собственной души.

Болезни тела и судьбы даются ради исцеления от болезней души. Без исцеления души не может быть избавления от невзгод. Душу можно исцелить только духовным самосовершенствованием. Любые иные способы избавления от невзгод неспособны даже на самую малость уменьшить их общий объем.

Спасая тело, благосостояние и судьбу, не погубите душу и благополучие своего будущего. Никому не дано противостоять Высшей Воле. Играть в прятки с Богом – бессмысленное и опасное занятие.

Как безгрешно улучшить жизнь, вы узнаете из следующих глав.

Приворот к беде Одним из основных факторов возникновения симпатии вляется усиленная полевая взаимосвязь. Казалось бы, каая может быть взаимосвязь между восприятием внешности силой полевой взаимосвязи? Но такая взаимосвязь есть.

ля выживания популяции важно, чтобы ее особи симпатизиовали, прежде всего, своим. Соответственно, эволюционно формировалась взаимосвязь между подсознательно ощуаемой силой полевой взаимосвязи и симпатией. Поскольку ежду особями популяции полевые связи усилены, свои вылядят симпатичнее чужих (оборотная сторона этого явлеия – ксенофобия).

Это свойство вовсю используют в технологии магического любовного зомбирования – приворота. Правда, кроме того, что производят действия по усилению полевой связи, закладывают и определенные стереотипы восприятия и поведения. В результате приворота человек с дурной внешностью выглядит для своей жертвы очень привлекательно.

Иногда приворот делают через предмет. Здесь также эффект усиления полевой взаимосвязи сочетается с действием зомбирующих программ. Наденет, к примеру, жертва наколдованный перстень или наколдованную одежду, и тот, кто раньше раздражал непривлекательностью и навязчивостью, начинает казаться неотразимо привлекательным не только внешностью, но и характером. Стоит кому-то снять эту вещь, жертве возвращается видение реальности.

Правда, впоследствии приворот оборачивается жизненными катастрофами. За виртуальную красоту приходится расплачиваться несчастьями. Глупо строить свое счастье на порабощении чужой души. Нарушение принципа Свободы, как и нарушение любой Нормы Разумного Бытия неизбежно влечет адекватное воздаяние со стороны Высшего Правосудия.

Вопрос.

Откуда люди получают такие способности, как ясновидение, телепатия, телепортация, способность к материализации и т.д.?

Упомянутые качества естественны для душ. В плотноматериальном воплощении эти качества заблокированы свыше ради того, чтобы воспитание и развитие души шли эффективно. Ведь обладая перечисленными способностями, человек иногда способен избежать кармически заслуженного наказания и обрести незаслуженные блага. Разумеется, при этом не может быть эффективного вразумления души.

В результате, душа без блокировок означенных качеств не эволюционирует в должной мере и обычно нравственно деградирует.

Эгрегоры могут снять блокировку перечисленных качеств.

Потому что зачастую невежественны и не знают пределов допустимого, как и не знают истинных Высших Законов.

Глава 6 ПРИВЫЧНОЕ

НЕ ЗНАЧИТ ВЕРНОЕ

Научные факты: реален ли Бог?.

Эйнштейн и мировая афера.

Уважение к предкам и свобода познания и мышления.

Научные факты: реален ли Бог?

На сегодняшний день накоплено много научных фактов, ающих объективные основания говорить о существовании екоего всеобщего организующего начала. Немало ученых, ользующихся высоким авторитетом в научной среде, столнувшись с подобными фактами, пришли к вере в Бога.

В то же время, приходится констатировать, что, как правио, в концепциях, доказывающих существование всеобщего рганизующего начала, используются аргументы скорее митического или религиозно-философского характера, нежели аучного. Либо, наоборот, даются формальные теоретичекие обоснования, которые по сути ничего не доказывают и ичего не раскрывают в природе описываемых явлений.

Между тем, на сегодняшний день действительно сущетвуют факты, которые в совокупности позволяют объективо обосновать реальность высшего организующего начала ытия. Вот некоторые из них.

1) Любое плотноматериальное тело имеет тонкоматеиальную составляющую.

Современные технологии позволили убедиться в том, то биополе, тонкоматериальное тело – не плод фантазии ыслителей, а самая что ни на есть прозаическая реальость. Современные технологии позволяют видеть тонкоматериальную составляющую тела, измерять ее физические характеристики.

Тонкоматериальное тело состоит из стабильных полевых структур. В дальнейшем тонкоматериальное тело будем обозначать словом «эскон» (от аббревиатуры выражения «энергоинформационный структурный комплекс»), поскольку классические обозначения («астральное тело», «биополе» и т.д.) лишь частично отражают его суть.

2) Эскон является управителем физического тела.

Ученые обнаружили, что у развивающегося в утробе матери человеческого эмбриона энергоинформационный фантом растет опережающими темпами. То есть, развитие фантома опережает развитие эмбриона на несколько дней. Эмбрион развивается, как бы подстраиваясь под заранее созданный фантомный проект. Лишь перед самыми родами младенец догоняет фантом. Это свидетельствует о том, что физическое тело развивается по плану, заложенному в эсконе.

Также обнаружено, что изменения происходят вначале в прилегающей области эскона и лишь затем – в физическом теле. Например, прежде, чем в каком-либо органе начнется болезнь, фиксируются патологические изменения в прилегающей области эскона.

Существуют факты из медицинской практики, когда люди сохраняли разум и координацию движений, несмотря на частичную либо даже полную потерю мозга. Значит, и у человека управителем физического тела (и, соответственно, средоточием разума) является эскон.

Выяснилось, что эскон контролирует не только состояние и жизнедеятельность организма, но и прилегающее пространство: находящиеся рядом объекты и физическую среду.

Даже клетка посредством эскона контролирует окружающее пространство.

Итак, эскон объекта является его управителем.

Многочисленные достоверные данные научных исследований позволяют распространить эту закономерность и на неодушевленные объекты.

3) Между любыми объектами существует информационно-событийная взаимосвязь.

В 1966 г. Клиф Бакстер с помощью высокочувствительной аппаратуры открыл, что растения реагируют на сигналы организмов других видов жизни. Электрическое сопротивление растений резко менялось в те моменты, когда в другой комнате в кипяток бросались мелкие живые рачки. Когда в кипяток бросались мёртвые рачки, растения не реагировали.

Растения реагировали также на разбивание куриного яйца.

В 1972 г. Клиф Бакстер осуществил ряд опытов с генетически схожими объектами. Подключённое к электроэнцефалографу яйцо дало резкую реакцию, когда в двадцати пяти футах от него в кипящую воду было брошено второе яйцо.

С помощью электроэнцефалографа он изучал также реакцию сперматозоида. Сидящий в сорока футах от него донор (источник сперматозоида) вдохнул едкое вещество – амилнитрит. Через пару секунд, когда вещество вызвало раздражение слизистых тканей носа, изолированный от внешней среды сперматозоид показал реакцию. Сперматозоид реагировал только на своего человека, игнорируя состояние других людей, подвергавшихся тем же воздействиям.

Российские ученые Петр Гаряев и Георгий Тертышный в одном из опытов с помощью определенной технологии оказывали разрушающее воздействие на сперму. У донора и всех его родственников, живущих в разных местах России и Украины, возникла сильная боль, и температура мгновенно поднялась до 41°С.

Лайелл Уотсон проводил эксперименты с образцами крови и нёбного эпителия. Образцы, взятые у себя, он разделил на две части. Когда одна часть подвергалась воздействию концентрированной азотной кислоты, другая часть, будучи изолированной, реагировала, что фиксировалось чувствительной аппаратурой.

Одно из проявлений информационной взаимосвязи – телепатия. Известно огромное количество случаев мысленного общения между близкими людьми. Доктор Бертольд Шварц, психиатр из Нью-Джерси, за десять лет зарегистрировал более полутора тысяч случаев мысленного общения близких людей.

Учеными разных стран поставлено множество экспериментов, подтвердивших реальность обмена мыслями на больших расстояниях.

Еще сильнее информационная взаимосвязь выражена у идентичных (однояйцовых) близнецов. Если одна из близняшек рожает, то другая испытывает родовые боли чуть ли не в полной мере, даже если находится на противоположной стороне Земли. Иногда, находясь в разных местах, они одновременно начинают петь одну и ту же песню. Исследования с помощью электроэнцефалографа показали, что режим активности мозга у идентичных близнецов синхронен независимо от расстояния.

В 1976 году в испанской прессе было сообщение о четырехлетних однояйцовых близнецах Сильвии и Марте Ланда.

Когда Марта обожгла руку об утюг, у Сильвии образовался ожоговый пузырь, хотя она находилась в тот момент в 20 километрах от нее. Испанские специалисты, заинтересовавшись этим случаем, провели с ними серию экспериментов, посадив их в разные комнаты и зафиксировав все на кинокамеру.

Когда Марте постукивали молоточком по коленкам, у Сильвии подскакивали ноги. Когда Сильвии направляли в глаза яркий свет, Марта жмурилась. Когда Сильвии давали понюхать сильно пахнущее снадобье, Марта зажимала нос.

В Америке опыты с идентичными близнецами проводил Джереми Баррет. Он использовал полиграф. Полиграф показал, что подсознательная реакция близнеца на происходящее с другим близнецом происходит и тогда, когда внешне такая реакция ничем не проявляется, никак не осознается и не чувствуется. Полиграф исправно показывал резкие изменения ритма дыхания, пульса и других характеристик у одного из близнецов, когда у второго провоцировали эмоциональную реакцию.

Чем более схожи органические объекты, тем более усилена между ними информационная взаимосвязь.

Накапливается доказательная база в пользу того, что существует информационная взаимосвязь и между неодушевленными объектами: сходными либо побывавшими рядом. Более того, есть данные о том, что информационная взаимосвязь существует и между несходными объектами. Правда, в этих случаях взаимосвязь слабее.

Итак, есть объективные основания в пользу того, что между любыми объектами существует практически мгновенная информационно-событийная взаимосвязь, уровень которой зависит от степени сходства.

Следовательно:

Все сущее Вселенной находится в информационнособытийной взаимосвязи, которая практически мгновенна.

Основываясь на этом явлении, российский профессор Нажип Валитов разработал принципиально новые технологии, успешно внедренные в химическом производстве, в том числе – в производстве уникального по характеристикам ракетного топлива. Кроме того, уже существуют технологии мгновенной информационной связи. Таким образом, информационно-событийная взаимосвязь не только установлена, но уже успешно используется на практике.

4) Совокупность сходных организмов проявляет свойства единого организма.

Это явление можно обозначить как полевая социальность. По сути, полевая социальность – одно из проявлений информационно-событийной взаимосвязи. Полевая социальность давно известна людям под понятием «эгрегор».

Способности эгрегора качественно превышают способности любого из его элементов.

Наглядные примеры из животного мира – движения стай рыб или птиц. В больших стаях рыб сотни особей одновременно поворачивают в ту или иную сторону, совершая синхронные движения плавниками и хвостами. Перемещение больших стай птиц или насекомых подобно движению единого тела, а это явление гораздо сложнее и требует более высокого уровня взаимной координации движений, нежели простая синхронность.

Общеизвестна высокая координация жизнедеятельности в колониях социальных насекомых – муравьев, термитов, пчел.

Интересные и выразительные картины координации жизнедеятельности наблюдаются в колониях бактерий: миллионы особей способны скоординировано перемещаться, совершать сложные маневры, объединяться в сложно устроенные образования (до миллионов особей), приспособленные для охоты и переваривания добычи.

В сообществах организмов любого уровня организации – от микробов до людей – наблюдается такой уровень координации жизнедеятельности, который был бы невозможен без информационной взаимосвязи телепатического уровня. В данном направлении проведено множество научных исследований, в ходе которых получены достоверные подтверждения.

Кроме того, свойства единого организма проявляют экосистемы, в которых на одном жизненном пространстве сосуществует множество самых разных видов жизни. Свойства единого организма проявляет и Земля в целом. Это также подтверждено результатами научных наблюдений.

Все вышеперечисленные факты являются общеизвестными в научной среде и достаточно широко освещены в прессе. Что следует из совокупности перечисленных фактов?

1) Управителем любого объекта является его эскон.

Если совокупность организмов проявляет свойства единого организма, значит, совокупность их эсконов проявляет свойства единого эскона. Следовательно, Совокупность эсконов объектов, имеющих информационную взаимосвязь, проявляет свойства единого эскона.

2) Поскольку, как было сказано выше, все сущее Вселенной объединено информационно-событийными взаимосвязями, значит, и совокупность эсконов Вселенной должна проявлять свойства единого эскона. Этот единый эскон объединяет все сущее Вселенной в единый организм, организуя централизованное управление всем и вся. Соответственно, полевая социальность сходных организмов – лишь частное, наиболее легко наблюдаемое проявление всеобщей полевой социальности.

Следовательно, хотя судьба каждого объекта во многом задается собственным эсконом и вышестоящими эгрегорами, в целом окончательное направление событий задается единым организующим началом – эсконом Вселенной.

По совокупности свойств он вполне соответствует тому, что люди определяют понятием «Бог-Вседержитель». Поэтому в дальнейшем иногда будем пользоваться этим понятием.

Поскольку объединенные эсконы представляют собой целостный эскон (это единение представляет собой многоуровневую структурную иерархию фрактального типа), а высшие уровни вселенской иерархии образуют эгрегоры разумных форм жизни, Вседержитель является целостной разумной сущностью. Следовательно,

Бытие управляется единым организующим разу-мным началом Вселенной.

Высшему Разуму, как и любому разуму, присуще внутреннее разделение функций. Условно можно выделить Сознание, осуществляющее контроль за крупномасштабными событиями стратегического значения, и Подсознание, контролирующее события локального значения. Это можно уподобить тому, как человеческое сознание занято проблемами благополучия человека в целом, в то время как мелкие текущие события, жизнедеятельность клеток и органов контролируются на подсознательном уровне. Соответственно, основная событийная ткань, состоящая из событий рядового значения, в основном формируется на уровне вселенского подсознания.

Значит, следует ожидать, что в формировании событий могут проявляться как сверхразумное и высокодуховное начало, так и автоматическое начало, которому присущи универсальные свойства подсознания – ассоциативность и стереотипичность.

Соответственно, факты, из которых видно, что процессу формирования реальности присущи централизованность, ассоциативность и стереотипичность, могли бы прямо свидетельствовать о том, что реальность централизованно управляется волей единого разумного начала. И такие факты имеются в изобилии!

Централизованность, ассоциативность и стереотипичность проявляются, например, в том, что будущее, программируемое для сходных объектов, оказывается сходным, несмотря на значительное различие сопутствующих этим объектам обстоятельств.

Программируя будущее какого-либо объекта, вселенское подсознание ассоциативно «вспоминает» судьбу сходного с ним объекта. В результате будущее, программируемое для сходных объектов, оказывается во многом сходным, словно спланированным по единому шаблону. Частности бытия одного объекта как бы транслируются другому объекту.

В этом плане наиболее показательны судьбы идентичных объектов, находящихся в разных обстоятельствах.

Судьба фотонов-близнецов сходна.

При определенных условиях возможно получение идентичных фотонов – так называемых фотонов-близнецов.

Независимо от расстояния между фотонами-близнецами, между ними существует мгновенная событийная взаимосвязь. Когда меняли поляризацию одного из фотонов, соответствующим образом менялась поляризация второго. Когда с помощью специальной ловушки уничтожали один фотон, спин (момент вращения) второго фотона тут же менялся на противоположный.

Судьба однояйцовых близнецов сходна.

Независимо от расстояния между близнецами, болезни и травмы случаются у них в одно время и в схожей форме, хотя причины могут быть разными. Также наблюдается синхронность и сходство важных изменений в жизни.

Показательны случаи с идентичными близнецами, живущими раздельно, особенно когда они разлучены в детстве и живут далеко друг от друга, а значит, получают разное воспитание и разные стартовые условия. Было бы преувеличением утверждать, что судьбы идентичных близнецов сходны во всем. Но разного рода сходств в их судьбах зарегистрировано так много, что это идет вразрез с научными представлениями о причинно-следственных связях и статистике.

Теория вероятностей и генетика не в состоянии объяснить сходство их судеб. Если сходство физиологического состояния ученые связывают со сходством организмов, то вразумительно объяснить сходство событий при различии внешних обстоятельств для пространственно удаленных друг от друга идентичных близнецов они бессильны, даже признавая факт телепатической взаимосвязи.

Ведь для сходства событий необходимо сходство не только внутреннего состояния, но и абсолютное сходство внешних жизненных обстоятельств, что невозможно в принципе, поскольку одно лишь неизбежное различие пространственного расположения влечет массу других различий. Если исходить из теории вероятностей, то неоднократные одновременность и сходство событий у близнецов исключены в силу неизбежного различия жизненных обстоятельств. Но эти сходство и синхронность есть.

Близнецы Джейн Нокка и Джоан Бленхард из ЛосАнджелеса.

Обе вышли замуж в 24 года.

В 34 развелись.

В 45 вышли замуж вторично.

Одновременно перенесли болезнь и операцию аппендицита.

Какие бы покупки ни делали, находясь в разных местах, они всегда совпадают. По этой причине перестали делать друг другу новогодние подарки: нелепо обмениваться одинаковыми вещами.

В США в один день были зарегистрированы два идентичных преступления: за тысячи километров друг от друга в разных штатах были одновременно одинаковым образом взломаны сейфы. Отпечатки пальцев в обоих местах преступлений совпали. Когда взломщиков поймали, ими оказались однояйцовые близнецы, разлучённые в детстве и не знавшие о существовании друг друга.

Близнецы Дафни Гудшип и Барбара Герберт, разлученные в детстве, после 39 лет разлуки пришли на первую встречу одетыми в одинаковые платья бежевого цвета и бархатные жакеты, чему удивились обе. Судьбы также оказались сходными.

Обе в 15-летнем возрасте падали с лестницы и получили перелом костей.

В 16 лет обе познакомились с будущими мужьями.

У обеих сначала был выкидыш, затем обе родили последовательно по дочери и по двое сыновей.

Их свекрови родились в один и тот же день одного и того же года и имели одно и то же имя.

Близнецы Джеймс Льюис и Джеймс Спрингс были разлучены в младенчестве из-за развода. Познакомившись лишь через 39 лет после разлуки, они обнаружили массу необъяснимых совпадений.

Вот лишь часть из них:

Водили автомобиль одной марки, одной модели и одного цвета.

Имели собак одной породы. Клички тоже оказались одинаковыми – Той.

Любили отдыхать в одном и том же курортном городке.

К моменту встречи оба состояли во втором браке.

У обоих первую жену звали Линда, вторую – Бэтти. Может, то-нибудь из скептиков наберется отваги утверждать, то мужчины влюблялись в имена? А если имя – вещь даеко не первостепенная в любви, то, как можно объяснить одобное совпадение с научной точки зрения?

Ради краткости совпадения, которые можно объяснить ходством генетики, – вкусы и пристрастия – в основном не помянуты.

Это лишь наиболее известные случаи из огромной масы достоверно засвидетельствованных.

То, что события в жизни близнецов зачастую синхронны сходны по сути, но различаются в сопровождающих обстотельствах, само по себе представляет интерес. Как раз это азличие обстоятельств является моментом, указывающим а некую надсистемность, разумность явления, обеспечиающего синхронность и сходство событий.

Синхронность серьезных изменений в жизни идентичных лизнецов, таких, например, как женитьба или развод, никоим бразом не может быть объяснена лишь сходством внутренего настроя. Ведь супруги близнецов – разные люди. Если бъективно учесть, какое множество жизненных и личностых обстоятельств должно совпасть в период поиска, ухажиания и во время супружеской жизни, чтобы судьбы близнецов казались не только сходными, но и синхронными, то придется ризнать, что за этим сходством – нечто гораздо более заысловатое, чем случайность.

Особенно любопытно сходство экстремальных случаев. Ведь ни происходят в результате довольно редкого стечения бстоятельств, когда решающее значение для того, чтобы обытие произошло именно определенным образом, имеют овершенно мизерные обстоятельства. Проанализируйте эксремальный случай из своей жизни, и вы вспомните, что всё прозошло из-за редкого и досадного стечения обстоятельств, что сё решили какие-то миллиметры, доли секунды или какиеибо малозначительные в обычной ситуации обстоятельства.

огда такое редкое стечение обстоятельств происходит синронно, но по-разному у обоих близнецов в двух разных местах, сть повод задуматься о некой предрешенности судьбы. Но ело в том, что судьба действительно программируется заанее единой волей.

Братья-близнецы Ричард и Леонард Олешек из американкого города Милуоки в один день сломали по ноге. Ричард ломал ногу в результате падения с лестницы, а Леонард – оскользнувшись на льду.

Братья-близнецы Джон и Майкл Эткинс из Великобритании атались в Альпах на разных, удаленных друг от друга трасах. Они сломали ноги в одну и ту же минуту.

Одновременные травмы не раз были у близнецов футолистов Эрвин и Хельмут Кремерс из Германии. В разные оды они почти одновременно сломали руки, почти одновременно травмировали ноги, почти одновременно получили травму стопы и ахиллесова сухожилия.

Подобных примеров много.

Сходство судеб людей-близнецов подтверждает то, что реальность централизованно формируется единым организующим началом, которое могущественно и разумно.

Никаким иным образом объяснить это сходство невозможно.

Сходство судеб фотонов-близнецов объясняется аналогично. Но очевидно, что программирование их судеб происходит автоматически на более низком уровне вселенского подсознания.

Приходится признать, что причинно-следственная связь локальных физических взаимодействий безупречна лишь до тех пор, пока не входит в противоречие с волей всеобщего организующего начала бытия.

Ассоциативность и стереотипичность, присущие процессу формирования событий, проявляются во множестве интересных явлений, на сегодняшний день относимых к области необъяснимой мистики. В частности, известно немало случаев, когда наблюдается поразительное сходство между историческими событиями, происходившими в разные времена, когда сюжеты, описанные в романах или фильмах, реализуются в жизни.

Однажды произошедший ход мысли вселенского подсознания имеет склонность повторяться. Вселенское подсознание как бы «вспоминает» то, что уже происходило в реальности или в воображении массы людей. В этом плане утверждения о том, что сюжеты художественных произведений имеют свойство иногда реализовываться, имеют гораздо более серьезные основания, чем кажется.

Вот лишь некоторые из множества примеров:

В 1882 году, 4 мая моряком бразильской канонерки «Арагиари» в океане была обнаружена плавающая закупоренная бутылка с запиской внутри: «Борт шхуны «Герой моря». 28 градусов долготы, 22 градуса широты. Экипаж взбунтовался, капитан убит, первый помощник выброшен за борт. Меня, второго помощника, пощадили, но лишь для того, чтобы я вел корабль. Они заставляют меня идти к устью реки Амазонки. Иду со скоростью 3,5 узла. Спешите на помощь!».

Капитан бразильского судна Коста, удостоверившись по справочнику в том, что такая шхуна построена в 1866 году и приписана к порту Гулль, отдал приказ поспешить на выручку.

Пользуясь координатами, указанными в записке, через два часа они обнаружили мятежный корабль. Направленная на шхуну вооруженная группа обезоружила бунтовщиков. Второй помощник, его звали Хеджер, и двое моряков, отказавшихся примкнуть к мятежникам, были найдены запертыми в каюте.

Хеджер повторил сообщение о бунте, уточнив, что вместе с капитаном убили его собаку. Он спросил: — Но, Бога ради, скажите, как вы узнали о нашем несчастье? Бунт вспыхнул лишь сегодня утром. Мы думали, нам пришел конец.

Мы получили ваше послание. — Ответил лейтенант.

Послание? Мы не писали никакого послания! Лейтенант показал ему записку из бутылки.

— Это не мой почерк, и я не бросал никакой бутылки, — заявил Хеджер, ознакомившись с запиской. — Меня все время держали под стражей и следили за мной каждую секунду.

В ходе следствия, проходившего впоследствии в Англии, выяснилось следующее.

За 16 лет до спуска на воду «Героя моря», в 1850 году был опубликован роман Джона Парминтона, в котором описывались злоключения одноименного судна. Ради рекламы своей книги автор еще до ее выхода в свет отправил гулять по волнам 5 тысяч бутылок с записками, цитирующими момент мятежа.

32 года проплавала бутылка, чтобы попасть в нужные руки в нужном месте именно в день мятежа. Реальный «Герой моря» был спасен так же удачно, как и его литературный прототип.

Подобная реализация со множеством совпадений произошла в свое время с произведением Эдгара По «Повесть о приключениях Артура Гордона Пима», где рассказывается о спасшихся после кораблекрушения, но умирающих от голода и жажды четырех моряках. Ради спасения пришлось съесть одного, на которого выпал жребий. Имя жертвы и в повести, и в жизни также совпало – Ричард Паркер. От публикации повести до реализации в жизни прошло полвека.

Некоторые случаи реализации произведений можно объяснить предвидением будущего, и невозможно четко разделить случай, когда происходит реализация произведения, а когда – пророчество. Но и предвидение будущего было бы невозможно, если бы план будущего не формировался заранее единым централизованным образом. Иначе пророку просто нечего было бы видеть.

К тому же следует учитывать, что будущее многовариантно. Привлечение внимания людей к одному из вариантов увеличивает шансы на его реализацию. В подобных случаях события провоцируются как предвидением, так и привлечением внимания к возможному варианту будущего.

А вот примеры повторения событий.

На войне воевали два брата. Когда один из братьев был убит, второй, на память о нем, одел на себя его шинель. На шинели было две дырочки, оставленные пулями, убившими брата. Вскоре и второй брат был убит. Тоже двумя пулями, пролетевшими точно в уже имеющиеся отверстия.

Симпатичная болгарка Марта Матики наотрез отказывается выходить замуж, поскольку уверена, что муж будет убит молнией. Основания для опасений действительно есть.

Каждое из трех предыдущих замужеств заканчивалось одинаково: супруг погибал от удара молнии во время грозы.

Исследователями разных стран собраны большие коллекции фактов повторений, совпадений и реализаций сюжетов. Явлению повторяемости присвоен термин «серийность». Есть целое научное направление, изучающее его.

Разумеется, явление «серийности» не могло бы проявиться, если бы бытие не управлялось единой волей.

Сходство судеб близнецов, реализация произведений, повторение событий, совпадения разного рода, возможность заглядывать в будущее – все это оказывается возможным вследствие того, что мир управляется волей единого Высшего Разума.

Приведенные выкладки являются крайне упрощенными и потому не отражают реальность во всей ее сложности.

Эйнштейн и мировая афера В истории создания Эйнштейном Специальной Теории тносительности немало темных пятен. В формировании матеатической части теории большое участие принимала его ена сербского происхождения, что не очень афишируется.

последствии Нобелевскую премию, полученную за теоию фотоэффекта, он отдал ей. Главный же сомнительный омент в том, что здесь пахнет плагиатом. В прессе были ообщения о том, что Эйнштейн воспользовался достижеиями других людей. Нельзя сказать, что он был совсем ж безнадежным плагиатором и шарлатаном. Все-таки до пециальной Теории Относительности он разработал теоию фотоэффекта, которая оправдалась и является важной.

а и в Специальной Теории Относительности есть его немаый вклад. Но вот в целом с ней непонятная ситуация. Если нимательно присмотреться, там можно обнаружить фундаентальные логические нестыковки. Главное, что эта теория о сих пор не имеет надежного практического подтверждеия. При расчетах движения космических аппаратов пробоали пользоваться положениями и формулами Специальной еории Относительности, но пришлось от них отказаться, поому что оказались непригодными на практике.

Эта теория опровергалась разными солидными учеыми во всем мире более сотни раз с момента создаия и опровергается до сих пор. Но эти опровержения амалчиваются, зато незыблем авторитет теории и ее авора. Впрочем, все встанет на свои места, если учесть, что йнштейн – человек ЭГП. Дело в том, что ЭГП продвигает воих людей на все значимые места в любой сфере жизнееятельности. Зачастую имидж представителя ЭГП раздуватся независимо от реального уровня достижений. Удается то потому, что все наиболее крупные СМИ под контролем редставителей ЭГП. Вот и получается, что незыблемыми вторитетами везде оказываются представители ЭГП.

Причем люди, продвигаемые ЭГП, привносят деструктивный вклад. С одной стороны, они вроде бы осуществляют прогресс, с другой – попутно несут в качестве конструктивного и нормального то, что в итоге уводит от истины, красоты, гармонии, добра, единения. Поскольку в итоге они занимают ключевые позиции, то диктуют свои правила всем остальным. И массово этот процесс начался как раз в начале двадцатого века, то есть тогда, когда Эйнштейн выдвинул свою теорию.

И теперь сопоставим процессы первой половины двадцатого века:

Популяризация сомнительной теории Эйнштейна, которая стала основой для последующего развития физики;

Популяризация сомнительных социальных теорий (социализм, национал-социализм, капитализм и др.), определивших ход современной истории;

Появление сомнительных направлений в живописи, большинство из которых фактически уводит от истинных канонов красоты, и которые определили дальнейшее развитие живописи;

Раскрутка писателей, предлагающих ложные социальные и моральные ориентиры либо смакующих патологии;

Революции, в результате которых общества встали на патологичный путь развития;

Первая и вторая мировые войны;

Формирование СМИ и киноиндустрии, которые начали процесс массированного внедрения деструктивных стереотипов (право силы, преступный авантюризм, успех любыми средствами), которые мы уже привыкли ассоциировать с искусством Запада.

Такое согласованное наступление заблуждений и патологий может выглядеть странным, если не знать, что за всем этим стоит единая сила, уводящая от света – ЭГП.

Царство лжи Я писал данный пункт отнюдь не с целью показать проблемы теории Эйнштейна (физика далеко не всем интересна, и спасибо, если дочитаете), а для гораздо более важной вещи: на этом примере показать сложившуюся практику признания крупных идей и формирования крупных авторитетов.

Потому что именно эта практика используется для захвата власти над цивилизацией.

Если не поленитесь посмотреть статьи (они написаны поулярным языком) о проблемах СТО (Специальной Теории Относительности) и ОТО (Общей Теории Относительности) Эйнштейна, выложенные в интернете, увидите, насколько обширна практическая доказательная база противников, и насколько слабы позиции сторонников СТО, которые по поводу большинства неудобных фактов просто отмалчиваются.

Вот адреса лишь нескольких из большого числа статей:

http://www.veinik.ru/science/history/article/444.html http://www.znanie-sila.ru/online/issue_1524.html http://www.inauka.ru/blogs/article79745 http://newfiz.narod.ru/rel-opus.htm Фрагмент из статьи Александра Голяндина «Немецкие ученые утверждают: теория относительности Эйнштейна лжива!», взятый по адресу:

http://www.znanie-sila.ru/online/issue_1524.html «...Теперь другое возражение против теории относительности: речь идет о так называемом преобразовании Лоренца.

Оно подпирает собой весь мир эйнштейновских формул.

Восходит оно к теории, предложенной физиком Хендриком Антоном Лоренцом. Суть его вкратце сводится к следующему: продольные – в направлении движения – размеры быстро движущегося тела сокращаются. Еще в 1909 году известный австрийский физик Пауль Эренфест усомнился в этом выводе.

Вот его возражение:

Допустим, движущиеся предметы, действительно, сплющиваются. Хорошо, проведем опыт с диском. Будем вращать его, постепенно увеличивая скорость. Размеры диска, как говорит г-н Эйнштейн, будут уменьшаться;

кроме того, диск искривится. Когда же скорость вращения достигнет скорости света, диск попросту исчезнет.

Эйнштейн оказался в шоке, потому что Эренфест был прав. Творец теории относительности опубликовал на страницах одного из специальных журналов пару своих контраргументов, а затем помог оппоненту получить должность профессора физики в Нидерландах, к чему тот давно уже стремился. Эренфест перебрался туда в 1912 году. В свою очередь, со страниц книг о частной теории относительности исчезает упомянутое нами открытие Эренфеста: так называемый парадокс Эренфеста.

...Лишь в 1973 году умозрительный эксперимент Эренфеста был воплощен на практике. Физик Томас Э. Фипс фотографировал диск, вращавшийся с огромной скоростью.

Эти снимки (сделанные при использовании вспышки) должны были послужить доказательством формул Эйнштейна.

Однако с этим вышла промашка. Размеры диска – вопреки теории – не изменились. «Продольное сжатие», возвещенное частной теорией относительности, оказалось предельной фикцией. Фипс направил отчет о своей работе в редакцию популярного журнала «Nature». Та ее отклонила. В конце концов, статья была помещена на страницах некоего специального журнала, выходившего небольшим тиражом в Италии. Однако никто так и не перепечатал ее. Сенсации не произошло. Статья оказалась незамеченной.

Ну, а как же обстоит дело с «тысячами» – согласно учебникам, пособиям и прочему – экспериментов, которые якобы подтверждают теорию относительности? Что это были за эксперименты? Кем они проводились? Когда? Как они согласуются с тем же опытом Фипса? Оба автора книги, о которой мы ведем речь, – Георг Галецки и Петер Марквардт (подчеркнем еще раз, профессиональные физики), - десятилетиями рылись в литературе, проверяли факты, изложенные в оригинальных публикациях, и вели собственное расследование.

Вот результат, к которому они пришли: в действительности было предпринято всего лишь пять (самое большее!) попыток доказать теорию относительности экспериментальным путем. Однако ни один из этих опытов так и не удостоился тщательного научного анализа. Два следующих примера показывают, на какую откровенную халтуру готовы пуститься представители так называемой точной науки, дабы подпереть «зависшую в воздухе» теорию Эйнштейна...».

Конец цитаты.

Было бы наивно полагать, что ученые, затратив немало ресурсов, сил, времени и нервов на эксперименты, не нашли времени на научный анализ результатов. Научный анализ – главное, ради чего ставятся эксперименты. И ученые обычно делают этот анализ не столько из-за денег, сколько из свойственного им исследовательского энтузиазма. К тому же, тот, кто финансирует эксперименты (научное руководство, над которым академия или еще что-нибудь – государство, военное ведомство, бизнес и т.д.) обязательно требует отчет, а он может представлять собой не что иное, как итоги научного анализа полученных результатов. Так что тщательный научный анализ опытов проводится всегда. Другое дело, что существует практика замалчивания неудобных результатов, а значит и факта проведения научного анализа. В этом случае часто замалчивают и сам факт проведения опытов. Подобное практикуется не только в физике. Например, при исследовании влияния генномодифицированных продуктов на организмы получают печальные результаты, которые не устраивают крупных производителей этих продуктов. Поэтому производители и подогретые ими ученые обычно скромно сообщают, что тщательных исследований пока не проводили, либо просто врут, что данных о негативном влиянии нет.

Не берусь утверждать, что указанные мной источники абсолютно безупречны во всем. В связи с дефицитом времени я взял то, на что обратил внимание на первых страницах (из тысяч) поисковика интернета. Кроме того, физика сегодня лишь на подступах познания фундаментальных основ реальности. Предстоит еще многое узнать, а значит, предстоит большая перетряска взглядов в фундаментальной физике.

Особенно в связи с будущими открытиями об энергоинформационном аспекте физических процессов, о всеобщей энергоинформационной взаимозависимости всего сущего и об информационной основе бытия.

Главное, что приводимые указанными источниками многочисленные факты свидетельствуют о сложившейся удивительной практике, когда признается недоказанное и не признается доказанное.

В моральном плане ситуация вокруг СТО весьма показательна. Труды тех, у кого Эйнштейн позаимствовал основные положения (не указав источников), были опубликованы раньше, но не вызвали интереса СМИ. Статья же Эйнштейна «К электродинамике движущихся тел», где он обнародовал свою СТО, тут же получила покровительство неких таинственных богатых и влиятельных спонсоров, и была в кратчайшие сроки распропагандирована во всем цивилизованном мире солидными и массовыми изданиями, несмотря на критику многих авторитетных физиков того времени, в том числе таких, как Тесла и Резерфорд. Кстати, Пуанкаре – один из тех, кто стал жертвой Эйнштейновского плагиата, при встрече высказал Эйнштейну обвинение в плагиате и непорядочности.

Чем больше проходит времени, тем больше набирается фактов, опровергающих теорию Эйнштейна. И его высказывание по этому поводу «Тем хуже для фактов» – не выход из положения.

Фрагмент из статьи Канарёва. Ф.М.

«Исправляем ошибку Майкельсона – лауреата обелевской премии» с интернет-страницы http://www.

nauka.ru/blogs/article79745 «Российский ученый В.А. Ацюковский скрупулезно пронализировал экспериментальные основы эйнштейновских еорий относительности и пришел к такому выводу: “Анализ езультатов экспериментов, проведенных различными иследователями в целях проверки положений СТО и ОТО, оказал, что экспериментов, в которых получены положиельные и однозначно интерпретируемые результаты, подверждающие положения и выводы теорий относительности. Эйнштейна, не существует”....Мы привели достаточно векие доказательства ошибочности эйнштейновских теорий тносительности, поэтому невольно возникает вопрос: а как е теперь воспринимать тот факт, что его теории относительости лежат в фундаменте, как считают релятивисты, всех остижений физики в XX веке? Очень просто! Теории отноительности А. Эйнштейна не имеют никакого отношения к тим достижениям, так как они - результат усилий физиковкспериментаторов, которые проводили эксперименты не с елью проверки физических теорий, а с целью получения акого результата, который бы можно было использовать в оенных целях или в конкурентной борьбе при завоевании ынков сбыта своей продукции.

Теоретики, конечно, пытались найти объяснение этим дотижениям, как-то их обосновать, но эти объяснения, как мы же показали неоднократно, оказались слишком поверхностыми и во многих случаях ошибочными. Главным тормозом в онимании глубинных основ материи и мироздания был стееотип мышления, сформированный ошибочными теориями йнштейна, и настойчивость его сторонников в защите этих еорий от критики».

Конец цитаты.

Насколько я могу судить по результатам собственного оиска, сторонники СТО за неимением доказательств, преодносят данные, которые не относятся к главным моментам еории, и к тому же могут иметь совершенно иную трактовку.

юбимый довод сторонников – увеличение массы частиц в скорителях согласно СТО. Но, существует объяснение налюдаемого эффекта с позиций классической физики, которое, например, дал ученый Карпенко В. Н. (смотрите на странице http://antirelativity.by.ru/rel_hyp.html правда, изложение там научное). Согласно этому объяснению, по мере возрастания скорости экспоненциально возрастает сила, необходимая для дальнейшего разгона частицы, но не ее масса. То есть возрастание массы – мнимое. Он же показал, что опыты Майкельсона-Морли, считающиеся главным доказательством СТО, непригодны в качестве ее обоснования, поскольку неверно трактуют природу фотонов.

Еще один катастрофичный для СТО факт. Согласно СТО в природе не может существовать скоростей выше скорости света. Иначе теряют смысл формулы, лежащие основе СТО. Но физиками обнаружены явления и в строномии, и в области элементарных частиц, и в друих ситуациях, где наблюдаются скорости, многократно ревышающие скорость света. Одно из двух – либо объекы, движущиеся со сверхсветовой скоростью, пока не в куре относительно Эйнштейновского запрета (что, разумеется, е освобождает их от ответственности перед сторонниками ТО), либо область реальности, для которой действительны аконы СТО, не выходит за рамки листов бумаги, на которой овершаются теоретические упражнения в стиле СТО.

А ведь я обозначил лишь небольшую часть фактов.

Итак, уже давно достаточно оснований, чтобы, как минимум, на СТО и ОТО Эйнштейна поставить большие и жирные знаки вопроса и сменить их статус с теорий до гипотез или даже до своеобразной религии (судя по фанатичной поддержке сторонников). Но поспрашивайте людей «Кто главный физик 20 века?» и практически всегда услышите сами знаете чье имя. Чувствуете аморальность ситуации?

— Сомнительная теория громко раскручена, неадекватно раздут авторитет автора, а обоснованные фактами объективные опровержения замалчиваются.

Сама по себе теория Эйнштейна сыграла значительную, очень полезную роль... для ЭГП. Поступательное развитие физики было сломано научной революцией, которую совершила теория Эйнштейна. Раздутый авторитет СТО создал в физике искусственные сложности самого разного рода.

Потому что заданный СТО формат понимания пространства, времени, материи и существующих взаимодействий, формат логики фактически не оставляли места для энергоинформационных взаимодействий. Раздувание авторитета Эйнштейна было не просто возвеличиванием человека, но закладыванием традиции жесткой ориентации на главный авторитет. Это значительно затруднило положение исследователей, не укладывающихся в рамки главной теории, фактически загнав их в подполье. Главное, что наиболее важное для общества направление физики, связанное с исследованием энергоинформационных явлений, находится с тех пор на полуподпольном положении. А суть этой ситуации в том, что таким образом удалось надолго отложить прогресс в познании энергоинформационных взаимодействий, которое со временем неизбежно приведет к познанию физической сути, а заодно и роли эгрегоров, в том числе ЭГП, к познанию природы сложившейся системы манипулирования и паразитирования, в основе которой – механизмы тонкоматериального свойства. Что, естественно, для ЭГП совершенно не нужно.

В первую очередь для торможения познания в области энергоинформационных явлений и нужен был Эйнштейн со своими теориями. В этом же и задача нынешнего комитета по антинаучной деятельности при РАН. Этой же цели служит и принятый в России закон о толерантности.

ЭГП предпринимает подобные, лишь на первый взгляд разнонаправленные действия ради сокрытия самого факта своего существования:

Комитет по антинаучной деятельности осуществляет дополнительные усилия по прекращению исследования энергоинформационных явлений, называя их антинаучными, а соответствующих исследователей – шарлатанами.

Нынешний вариант закона о толерантности закрывает возможность обнародования объективного анализа религий и идеологий. Тем самым предотвращая разоблачение сути религий и идеологий, работающих на ЭГП.

В ситуации с теорией Эйнштейна проявлен универсальный подход ЭГП к захвату влияния: пропагандируется учение, выдвинутое представителем ЭГП, автор возводится в ранг неоспоримого авторитета, далее это учение, независимо от его правильности, определяет ход дальнейшего развития данного направления. При этом альтернативные точки зрения замалчиваются, принижаются, пресекаются, их авторы имеют массу искусственно созданных проблем.

С начала 20 века это обрело характер массовой практики во всех направлениях жизнедеятельности цивилизованного мира.

И появление такого мощного информационного средства, как интернет, не особенно меняет ситуацию. На фоне несметного разнообразия обнародованных взглядов главенствуют те, которые привычны людям, потому что их вдалбливают со школьной скамьи.

Например, уже более семи лет мы распространяем истину, и наши результаты весьма скромны. В то же время, бурно развиваются разного рода секты, формирующиеся вокруг лжеучений.

Все устроено так и возглавляется такими людьми, чтобы давать зеленый свет заблуждениям и тормозить истину. Если бы моя информация была заблуждением, она не встречала бы повсеместного сопротивления, наоборот, ей быстро бы нашлась поддержка. Моя информация, несмотря на простоту, сталкивается и с непониманием, потому что цивилизованную часть человечества учили лжи и лукавству более тысячи лет. И религия от ЭГП сыграла в этом деле не последнюю роль. Выработанная за это время привычка доверять мифам и игнорировать реальность сохранилась, несмотря на различные изменения взглядов.

Вот и живем теперь в царстве лжи. Но мы живем в этих обстоятельствах в том числе и потому, что сами были склонны ко лжи в прошлых жизнях. Возмущаясь царящей ложью, не забывайте, что корректировать надо, прежде всего, себя.

Уважение к предкам и свобода познания и мышления Это дилемма, от решения которой всегда зависела судьа общества. Излишнее уважение к общепринятым устоям, устоявшимся учениям, к мнению предков и авторитетов чато играло злую шутку с людьми. Намного более злую, чем ринято считать. Засилье устоявшегося мнения всегда влеко застой во всех сферах жизни.

Но ведь наивно принимать духовное наследие предков а окончательные, исчерпывающие истины. Не следует смешивать в одно две разные вещи – уважение к старшим и поиск истины. Приверженцам незыблемости древних духовных истин следовало бы быть последовательными в своей принципиальности и, так же, как и предки, считать, что Земля – плоская, или, что Вселенная вращается вокруг Земли, а гром

– не что иное, как шум от божественной колесницы, разъезжающей по облакам.

Излишний трепет перед устоявшимися архаичными представлениями влечет застой в развитии и познании. Подобное закономерно наблюдается в отсталых обществах с деспотическими теократическими режимами. Забавно и грустно наблюдать за их жизнью, словно законсервированной во времени. На самом деле сегодня и относительно развитые общества в духовном плане весьма отсталы. В духовной сфере сознание большинства опутано заблуждениями многовековой давности. Опять же, вследствие излишнего уважения к наследию предков.

Если же принять во внимание, что злонамеренные силы во все времена активно использовали ложь для своих целей, и использовали для ее протаскивания насаждаемые авторитеты, то очевидно, что большинство имеющихся знаний в любой области нуждается в объективной проверке. Особенно актуальна ревизия мировоззрений и учений. Но именно в этой области закулиса тормозит попытки объективного анализа. Прикрывая это тем, что, мол, нельзя оскорблять чувств верующих объективным анализом. И это неспроста: стратегическая жизнеспособность закулисы в том, чтобы народы продолжали оставаться в дурмане мировоззренческих заблуждений.

Наши предки кое в чем очень здорово заблуждались.

Стоит ли так уж дорожить мнением тех, кто оказался бессилен установить справедливый порядок, кто оставил нам мир, погрязший во зле?

–  –  –

КАК УЛУЧШИТЬ СУДЬБУ

Нормы Разумного Бытия.

Последствия нарушений НРБ.

Добро и зло.

Благодеяния.

Величайшие благодеяния.

НОРМЫ РАЗУМНОГО БЫТИЯ

Единственный способ эффективно улучшить судьбу – облюдать Нормы Разумного Бытия.

Нормы Разумного Бытия – универсальные нормы жизедеятельности для разумных существ, обществ и надоранизмов. Это настоящие Высшие Законы Космоса, Законы ысшей Целесообразности, Законы социальности и жизеспособности, Законы наилучшей оптимизации бытия.

облюдение Норм Разумного Бытия поощряется свыше реультативностью усилий по достижению благополучия.

Соблюдение любой из Норм Разумного Бытия полноценно лишь при соблюдении всех Норм Разумного Бытия.

Нормы Разумного Бытия в полном объеме будут раскрыты в свое время. Здесь суть Норм раскрыта в пределах нынешнего Допуска Познания.

Описание Норм выглядит несколько громоздко в сравнении с заповедями известных вам мировоззрений. Но, в отличие от них, здесь нет цели очаровать вас простой и изящной идеей. Нравится вам или нет, но реальность несоизмеримо сложнее и в то же время прозаичнее древних выдумок.

Итак, Нормы Разумного Бытия:

РАЗВИТИЕ Гармоничное развитие в материальной, интеллектуальной духовной сферах в сочетании с исполнением своего преднаначения, содействие гармоничному развитию окружающих, одействие развитию общества – Норма Разумного Бытия.

ЕДИНЕНИЕ Норма Разумного Бытия

– Единение с миром;

– Единение с семьей;

– Единение с обществом;

– Единение с людьми;

– Единение с природой.

ЛЮБОВЬ Любовь к миру, к людям, к родине, к природе, к себе – орма Разумного Бытия.

ГАРМОНИЯ Норма Разумного Бытия – соблюдение Гармонии в азвитии, Единении, Любви, Радости, Охране и Свободе;

тремление к истине и справедливости; правильное отношеие ко всему.

Условно можно выделить два основных аспекта Гармонии Сбалансированность и Адекватность.

Сбалансированность Принципы сбалансированности

– Гармония Развития;

– Гармония в Единении;

– Гармония в Любви;

– Гармония в Радости;

– Гармония в Охране;

– Гармония в Свободе.

Адекватность Адекватность – соразмерность, соответствие.

Принципы адекватности

– истина;

– справедливость;

– правильное отношение.

Все эти принципы являются разными ипостасями декватности.

Истина – адекватное отражение реальности.

Справедливость – адекватное (или соразмерное) возаяние. Адекватное воздаяние – соразмерное воздаяние дором за добро, злом за зло.

Правильное отношение – отношение с учетом адекватой оценки в единой системе жизненных ценностей, в коорой среди наиболее ценимых качеств – близость к добру Нормам Разумного Бытия) и уровень эволюционного развиия. Правильное отношение и в том, чтобы воздавать лучшеу – большее, худшему – меньшее.

РАДОСТЬ Норма Разумного Бытия – искать радость в гармоничном довлетворении здоровых желаний разума и тела.

ОХРАНА

Норма Разумного Бытия – охрана:

– интересов Космоса;

– интересов сообщества;

– интересов людей;

– интересов родины;

– природы;

– собственных интересов.

В охране разных интересов всему следует воздавать оразмерное.

СВОБОДА Норма Разумного Бытия – беречь свою и чужую свободу, обиваться свободы добра и несвободы зла.

Комментарии Комментарии к Нормам составлены мной на основе нипосланных мне общих направлений.

РАЗВИТИЕ Гармоничное развитие в материальной, интеллектульной и духовной сферах в сочетании с исполнением воего предназначения, содействие гармоничному разитию окружающих, содействие совершенствованию клада жизни в обществе – Норма Разумного Бытия.

Комментарий Вся история человечества, равно как и повседневный итейский опыт свидетельствуют о том, что отстающие в азвитии рано или поздно попадают в зависимость от воли олее развитых. Эта закономерность справедлива как по отошению к сообществам, так и по отношению к отдельным юдям.

Развитие – свойство материи. Это свойство проистекает з естественного фундаментального свойства эскона (поевой составляющей тела) – памяти. То, что хранится в паяти эскона, управляет носителем. Накопление количества нформации влечет изменение ее качества. Качественное зменение памяти влечет качественное изменение матеиальной организации носителя. Так происходит эволюция атерии любого уровня организации – неорганического, оранического, разумного.

Все сущее – результат эволюционного развития.

Все сложное – результат эволюционного развития ростого.

Жизнь как таковая и все существующие её формы есть езультат эволюции – развития от простого к сложному.

Память – универсальное свойство души, поскольку душа эскон.

Память организма постоянно пополняется новой инфорацией. Накопление опыта влечёт развитие способностей.

оэтому развитие – естественное свойство здоровой души юбого эволюционного уровня.

Развитие души – основной процесс жизни.

По мере развития души повышается ее эволюционный ровень. Даже бактерии обладают душой. Начиная свое разитие на уровне бактерии, душа по ходу воплощений разивается далее в телах насекомых, затем животных. После ого, как на животном уровне набран достаточный жизненый опыт, начинается разумный этап эволюционного развиия души в теле человека.

Человек – начальная стадия разумного развития.

ределов развитию нет. В этом плане выражение «Человек это звучит гордо» неадекватно реальности.

На разумном этапе эволюции развитие души идёт несозмеримо быстрее и разностороннее, чем на доразумном тапе. Гармоничное разностороннее развитие способностей осприятия, созидания и творчества во всех сферах бытия вляется нормой для разумных существ. Качество эволюции уши во многом определяется гармоничной сбалансированостью развития.

Человеку нормально осваивать знания в самых разных аправлениях, вырабатывать и развивать у себя самые разые способности.

Надо развиваться во всех сферах бытия – материльной, интеллектуальной и духовной.

Для разумной души количество доступных способностей толь велико, что полноценное их развитие в одном воплощеии невозможно. Всесторонность развития достигается тем, то разные группы способностей вырабатываются в разных оплощениях. Поэтому дисбаланс развития в определенных ределах нормален.

Если на доразумном уровне развитие всех присущих иду качеств обязательно (за исключением высокосоциальых видов жизни), то на разумном уровне развития важен аланс между разносторонностью и специализацией.

Специализация Социальное сосуществование влечёт обобществление изнедеятельности, разделение труда и, соответствено, специализацию. Специализация – необходимое услоие успешной адаптированности в условиях социального осуществования.

Специализация человека в очередном воплощении задатся свыше. Соответственно группе способностей, определённых к развитию в данном воплощении, повышается потенциал группы желаний разума, мотивирующих развитие этих способностей.

Одно или несколько из доминирующих желаний определяют специализацию, остальные доминирующие желания определяют хобби. Вот почему важно внимательно относиться ко всем достаточно выраженным здоровым желаниям разума – они продиктованы предназначением. Часто человеку нездоровится и не везёт до тех пор, пока он не займётся всерьёз тем, что ему было предопределено предназначением.

Разносторонность Разносторонность развития – важнейшее условие полноценности эволюции души.

Жизнь души – постоянное развитие, учёба. В разных воплощениях приходится осваивать разные группы навыков. Разносторонности развития препятствуют стереотипность и леность мышления, ущербность и однобокость мировоззрения.

Когда зацикленность в устремлениях и пристрастиях, стереотипность восприятия и мышления препятствуют свободному всестороннему развитию, небеса нейтрализуют эти патологии путём вразумляющих невзгод, а также коррекцией доминирующих желаний и способностей при очередной реинкарнации.

Человек глубоко духовный, презирающий материальную сторону бытия, в следующем воплощении может быть озабочен приземленными интересами. А человек, презирающий тех, кто озабочен духовностью, в следующем воплощении может стать фанатичным искателем духовности.

С Высшей точки зрения плохи оба, так как оба являются больными частицами Космоса. Здоровая частица Космоса – человек, соблюдающий Нормы Разумного Бытия и, в частности, соблюдающий гармоничный баланс в развитии.

Крайность в одном воплощении влечёт противоположную райность в другом воплощении до тех пор, пока суммарный пыт воплощений не уравновесится в самых разных сферах не сформирует ощущение необходимости гармоничной азносторонности развития.

В то же время, как уже указывалось ранее, некоторый исбаланс развития не только неизбежен, но и нормален, огда не выходит за определенные рамки. Этот дисбаланс родиктован специализацией, неизбежной в социальном соуществовании и необходимой для концентрации ресурсов ади результативности.

Материальное развитие

Это развитие адаптированности к реалиям плотноматеиального существования, в частности, земной жизни:

Учиться правильно пользоваться своим телом:

Учиться следить за здоровьем, экологией питания и среы обитания.

Учиться вести здоровый образ жизни.

Учиться поддерживать оптимальный уровень физичекой активности. Физическая активность – физиологическая орма организма. Существует оптимальный для организма ежим физической активности, способствующий поддержаию хорошего здоровья и самочувствия.

Развивать координацию движений:

Развитие двигательных навыков – физическая культура, портивные игры, сложные танцы.

Развитие умения работать руками – мастерить с разныи материалами, заниматься техникой.

Конструктивная активизация отделов эскона организма, онтролирующих моторику движений, благоприятствует разитию более высоких структурных уровней эскона, специаизирующихся на функциях мышления.

Развитие физических качеств актуально в период форирования организма – лет до 25. Но в этом деле надо солюдать разумную меру. Уделять много внимания развитию изической силы и ловкости актуально в обществе низкого цивилизационного уровня, когда от физической силы в значительной степени зависит благосостояние и защищенность, когда при разрешении споров основной вес имеет аргументация физической силой. Не надо слишком доверять общеизвестной поговорке «в здоровом теле – здоровый дух». Это не древняя мудрость, а извращение древней мудрости. В первозданном значении высказывание звучало с ироническим оттенком: «здоровому телу еще бы и здоровый дух», в том смысле, что атлетическое тело, к сожалению, редко укомплектовано достаточно разумной душой.

Учитывая, что основной жизненный успех достигается разумом, следует искать оптимальное соотношение между вниманием к развитию тела и вниманием к развитию души.

Развитие адаптации к условиям жизни:

Обустройство жизненного пространства Повышение функциональности и комфорта на своем жизненном пространстве – в доме и на прилегающей территории. Правда, большинство людей неоправданно зацикливаются в этом направлении.

Познание здоровых земных радостей Любое действие стимулируется желанием.

Приспособление к земным реалиям стимулируется стремлением к земным радостям. В то же время, желание иметь больше возможностей для получения радостей стимулирует быть адекватным реальности, а посвященных в истину – соблюдать Нормы Разумного Бытия – главное условие благополучия.

Через здоровые земные радости приходит значительная часть кармического поощрения, а через их лишение – значительная часть кармического наказания. Другими словами, языком радостей и невзгод с человеком общается мир, воспитывая его душу.

Таким образом, отвергающий земные радости уклоняется от воспитания души и от общения с Высшим. Учения, предлагающие отказ от земных радостей, исходят от невежественных земных Богов-эгрегоров.

Развитие адаптации к экономическим условиям:

Постоянное внимание к ситуации в экономике на предмет того, какой вид деятельности в нынешних условиях для вас наиболее приемлем как источник дохода и какие для этого способности в себе надо развивать.

Принятие мер к улучшению материального лагосостояния.

Повышение квалификации.

Развитие предпринимательских способностей.

Повышение маркетинговой культуры.

Творческий поиск новых способов повышения доходности. Регулярное переосмысление тактики и стратегии.

Поиск новых видов дохода.

Естественно, что разумные существа живут в социуме.

Естественно и то, что в стремлении получить свой кусок благополучия, они ищут приемлемый для себя способ получения дохода и в итоге встраиваются в процесс общественного разделения труда.

Совершенствование мира Совершенствование мира – важная составляющая процесса развития души, ее совершенствования. Душа, не научившаяся практически совершенствовать среду обитания, не получает полноценного опыта развития.

По ходу эволюции душа должна учиться все более масштабно заботиться об иерархии надорганизмов, в которые входит. Для незрелой души естественно заботиться лишь о семье и роде. Для зрелой души, кроме этого, актуально учиться заботиться о более масштабных надорганизмах

– народе, обществе, государстве, человечестве, Космосе.

Забота об обществе реализуется вниманием к политике, к совершенствованию социально-экономических отношений и законов.

Если бы человечество не совершенствовало материальную и социальную сторону жизни, оно остановилось бы на уровне племен, ведущих дикий образ жизни. Но при диком образе жизни все время уходит на поиск пропитания, охоту, войну с другими племенами и защиту от хищников. При такой жизни времени на интеллектуальное и духовное развитие не остается. Так что не верьте фантазерам, утверждающим исключительную вредность материального развития, предлагающим искать гармонию и покой в диком образе жизни.

Целесообразно разумное сочетание материального и социального развития в единении с природой и заботой о ней, а не возврат к дикости.

Интеллектуальное развитие Освоение знаний и навыков общего и прикладного хаактера в самых разных областях науки, техники, искусства.

нтеллектуальное развитие – основа благополучной адаптаии к жизни в обществе.

Поскольку развитие – естественное состояние души, потоянная учёба всю жизнь – норма для разумного существа.

Духовное развитие

Духовная сфера – сфера сверхстратегического, сверхистемного мышления (обобщенное масштабное мировосриятие, восприятие себя как элемента вышестоящих наорганизмов, Космоса, понимание необходимости соблюдеия Высших Законов). Это мышление осуществляется при частии высших, наиболее сложно организованных уровней отделов) души. Эти уровни очень молоды, так как формирутся лишь на разумном этапе эволюции.

При определенном сходстве уровня животного опыта, азумный опыт человеческих душ значительно различается.

оэтому именно по состоянию высших уровней души люди азличаются в наибольшей степени. Если развитие в матеиальной и интеллектуальной сферах в той или иной мере оступно подавляющему большинству людей, то сколь-либо ерьёзное развитие в духовной сфере доступно лишь тем, то имеет достаточный опыт разумных воплощений. Их поиманию доступны истинный смысл понятий духовного уровя и высокое, утонченное искусство.

Люди с малым опытом разумных воплощений могут спешно учиться, получать высшее образование, развиаться в точных науках и технике, но не бывают особенно алантливы в духовной сфере, хотя могут проявлять к ней нимание.

Но и тем, и другим важно в меру возможностей развиаться в духовной сфере.

Развитию мышления духовного уровня способствует изчение философских и религиозных трудов разных направений, прежде всего, изучение новых знаний, изложенных в оих книгах, переосмысление мировоззрения в их свете.

Важный аспект духовного развития – воспитание чувств.

моциональная реакция представляет собой суммарное одсознательное воспоминание опыта. Поэтому чувства дуовного уровня являются неотъемлемым компонентом дуовного восприятия и мышления.

Качественному развитию чувств способствует высокое скусство, антологию которого представляет собой классиа. Прежде чем душа становится способной к восприятию ысокого искусства, чувства воспитываются на низкосортном скусстве широкого потребления в течение многих жизней.

оответственно, пристрастие большинства к упрощенному скусству естественно и, можно сказать, нормально.

Важнейшая составляющая духовности – нравственность.

равственность – понимание фундаментальной необходиости этических норм, как норм, обеспечивающих гармонию сеобщей социальности, и следование им.

Сочетание разносторонности и специализации

Итак, три сферы бытия – материальная, интеллектуальная и духовная.

В каждой из этих сфер развиваются способности души по работе с информацией разного качества по прикладному значению и уровню системности.

Наиболее глубинная форма развития происходит в процессе творчества.

В разносторонности следует соблюдать меру (для каждого эволюционного уровня она своя). Иначе разносторонность рискует обернуться бесплодным дилетантством. В условиях социального сосуществования надо уметь сочетать разносторонность и специализацию. Главным препятствием к этому, как, впрочем, и вообще к развитию, является матушка всех грехов – лень.

Не случайно люди со зрелой душой обычно разносторонне развиты.

Гармоничная разносторонность развития поощряется свыше результативностью жизнедеятельности и укреплением иммунитета. Разностороннее развитие позволяет полноценно соблюдать Нормы Разумного Бытия и получать полноценные радости в Развитии, Единении, Любви, Гармонии и Свободе.

Неразвитие или односторонность развития влекут карические последствия. Для человека неразвитие влечёт худшение здоровья и судьбы, ускоренную деградацию инеллекта в старости. Правда, для душ разного эволюционноо состояния нормы скорости и сбалансированности развиия различаются. Для общества неразвитие влечёт кризисы упадок.

Для общества нормальны сбалансированное развитие о всех сферах бытия, глубинное совершенствование систеы общественно-экономических отношений.

–  –  –

Комментарий Ослабленность Единения с миром ведет к невзгодам в той и следующих жизнях.

Ослабленность Единения в семье ведет к ее распаду, а начит, и к ненадежности собственного бытия.

Ослабленность Единения с природой влечет ее деградацию и уничтожение, а значит, деградацию и уничтожение собственной среды обитания.

Ослабленность Единения между согражданами может стоить родины и свободы.

Человек – частица мира, частица Высшей Воли, все сущее мира объединяющей. Поэтому человеку естественно быть в единении с миром, с людьми, с природой.

Жизнеспособность человека в определенной степени зависит от жизнеспособности общества, в котором он живет.

Поведенческая и полевая социальность – условие жизнеспособности общества как надорганизма. Единение – фундаментальный аспект социальности. Поэтому Единение с людьми – общение, поддержание отношений, взаимопомощь

– Норма Разумного Бытия человека.

Разумность и социальность не случайно сопутствуют руг другу. Именно в среде высокоразвитых социальных жиотных зарождается разум.

В начале разумного этапа эволюции, когда первичная евежественная разумность вызывает резкое ожесточение орьбы за выживание, социальность становится важнейшим актором жизнеспособности. Пренебрегающие единением, олагающиеся лишь на себя, в основном деградируют или ымирают.

На любом этапе предразумной и разумной эволюции оциальность является неотъемлемой стороной бытия.

тадность и коллективизм являются эволюционно сфорированным чувством социальности. По мере эволюции азума происходит эволюция социальности. Под влиянием азумного мировоззрения на базе чувств стадности и колективизма формируется то, что отличает человека от жиотного, – нравственность.

Нравственность Нравственность – настрой души и жизнедеятельость, проистекающие из чувства сопричастности к наорганизмам, в состав которых входит человек.

Нравственно любить семью, род, народ, родину, чеовечество, мир и природу; чувствовать свою принадежность к ним и заботиться о них. Истинная нравственость возможна лишь при соблюдении Норм Разумного ытия.

Например, нравственно заботиться о мире, способствуя азвитию его частиц – окружающих людей. Нравственно аботиться о развитии общества. В частности, актуальейшее направление современного развития – усвоение овых Знаний. Поэтому важнейший нравственный процесс овременности, осуществлением которого реализуется ринцип Развития, – Новое Просвещение, то есть распротранение книг, которые я публикую.

По ходу эволюции нравственность постоянно претерпеает метаморфозы в зависимости от господствующих мораи и религии.

Уровень нравственности находится в прямой зависимоти от состояния мировоззрения, поскольку именно мировозрение определяет осознаваемую конкретику этого чувства, соответственно, мотивируемые им действия.

Поскольку все бытующие на Земле мировоззрения ложы в силу дефицита истинных знаний, то и представления о равственности ущербны. Истинной нравственности на неежественной Земле нет нигде.

Знания, которые вы получаете с этой книгой, позволяют риблизиться к пониманию истинной нравственности. Но то лишь начало. Полное представление об истинной нравтвенности можно иметь, лишь зная Нормы Разумного Бытия полном объёме и получив более полную информацию о ироустройстве. Эту возможность вы получите со 2-й книгой О мироустройстве».

Единение с Космосом Здесь Космос как вселенский надорганизм будет удобнее бозначать привычным для многих понятием Бог.

Человек – частица Бога. В Единении человека с Богом вечное благополучие его души.

Так как отношения с Богом человек имеет через человееский уровень Божественного, правильное отношение к люям и их делам – условие Единения с Богом.

Людей надо воспринимать как частиц Бога. Единение с юдьми – это и Единение с Богом. Без Единения с людьми ет Единения с Богом.

Единение с Богом – в соблюдении Норм Разумного Бытия, смиренном принятии невзгод, в постижении их вразумляюего предназначения. Языком жизненных ситуаций, языком евзгод и радостей с людьми разговаривает Бог. Вникать суть этого вразумления и руководствоваться им – значит ыть сопричастным к Богу.

Единение с Богом также и в сознательной обращённости нему.

Норма – осознавать и чувствовать себя частицей Бога, сознавать и чувствовать, что Бог – родитель души. Под его аботливой опекой душа поднимается в своем развитии от актерии до человека и выше.

Важно Единение с родителями тела – матерью и отцом.

щё важнее Единение с родителем и воспитателем души Богом.

Единение – норма общества Норма – налаживать отношения с людьми, беречь ти отношения; быть с людьми в радостях и бедах; поогать им по возможности; стремиться искать радость в бщении с людьми, в любви к ним, во взаимопомощи.

Люди – частицы Бога. В Единении с людьми и динение с Богом. В Единении людей – Божественная ила. Единым покровительствует Бог. От обособляюихся Бог отворачивается.

Единение во взаимоотношениях и Единение на полевом лане – основа жизнеспособности общества.

Важные аспекты Единения – соблюдение принятых в бществе норм отношений (соблюдение правопорядка), беежное отношение к традициям, духовному наследию.

Особо значимыми факторами Единения являются радиции общения и совместного коллективного досуга.

рбанизация жизни обычно влечёт деградацию этих традиий. Ослабление Единения влечет падение нравов, делает бщество беззащитным перед внутренними и внешними грозами.

Единение с природой Единение с природой – в заботе о ней, в гармоничном сосуществовании с окружающими животными и растениями.

Человек вышел из природы и потому ему естественно быть в единении с ней.

–  –  –

Комментарий Способность любить возрастает с развитием души.

Любовь – высшая форма доброжелательности.

оброжелательность – необходимое условие единения.

динение – необходимое условие жизнеспособности.

Доброжелательность особенно важна в плане полевой оциальности. Недоброжелательно настроенная душа восринимается надорганизмами и Богом как больная клетка.

еудивительно, что именно недоброжелательные люди – сновные страдальцы.

Любовь прибавляет в мире добро и сдерживает зло.

Ненависть калечит и разрушает. Любовь исцеляет и озидает.

Погрязшие в ненависти обречены на упадок. Любовь – алог жизнеспособности.

Вседержитель на стороне любви, Он благоволит доброжелательным. Поэтому ориентирующиеся на любовь более здоровы и удачливы, а противостоящие любви рано или поздно приходят к скорби, упадку и нежизнеспособности Приятна жизнь, озарённая светом бескорыстной любви.

Скупые на любовь лишены любви окружающих, у них злая судьба.

Насколько вы щедры на любовь, настолько одарены ею будете.

Любовь к Богу Сложно любить невидимое.

Естественно любить родителей.

Мать и отец – родители тела.

Родитель души – Бог.

Всё лучшее и здоровое, что есть в нашей душе, – результат Его воспитания через символику жизненных ситуаций и адекватное воздаяние в течение многих жизней. В избавлении от всего плохого, что осталось в душе, Он наш главный Помощник.

С матерью и отцом мы живём одну жизнь. С Богом пребываем всегда.

Уважать и ценить Бога и Его Волю – естественно для разума, просвещенного истинными знаниями.

Бог – небесная родина души.

Любить Бога – естественно для души, постигшей свою сопричастность к Нему как к истинной родине своей души.

Лучшее проявление уважения и любви к Богу – не аскетизм, не изнурение плоти, не молитвы с утра до вечера, не религиозные обряды, не вражда с инакомыслящими, а поиск радости в соблюдении Норм Разумного Бытия.

Любовь к людям Сложно любить всех людей: слишком много среди них ех, кто строит своё благополучие, пренебрегая интересами кружающих, творит зло ради своей пользы или из любви к лу. Но нужно ли любить всех?

Люди – частицы Бога.

Как у человека есть здоровые частицы и больные, так и Бога есть здоровые частицы и больные. Какой бы ни была та частица, она – часть Высшего и потому следует быть к ей доброжелательным.

Надо понимать качественное различие между любовью и оброжелательностью.

Нельзя любить творящих зло, поскольку это равносильно ненависти к добрым людям и соучастию в преступлениях против них. Любящий творящего зло навлекает на себя кармическую ответственность за его грехи. Не верьте тем, кто предлагает любить всех подряд. Утверждают подобное люди, не просто совершенно оторванные от реальности, но подпавшие под влияние тьмы, которая стремится смешать добро и зло, не позволяя четко разделять их.

Неоправданность безоглядной любви ко всем не противоречит тому, что ко всем людям следует относиться доброжелательно. Можно испытывать к творящим зло естественные чувства возмущения и брезгливости, но проявлять доброжелательность.

Доброжелательное отношение к злодею заключается в совершении благодеяния по отношению к нему. Истинное благодеяние по отношению к злодею – вразумление души.

Поскольку душа злодея обычно заведомо глуха к истине и добру, то лучшее вразумляющее средство для его души – адекватное воздаяние злом за совершенные злодеяния. То есть зло, воздаваемое злодею, является добром. Воздать злом злодею и есть проявление доброжелательности по отношению к нему.

Если злодей способен воспринимать истину, то добром по отношению к нему будут и попытки вразумить словом.

Если же злодей искренно раскаялся и полон решимости встать на путь исправления, то добром по отношению к нему будет поощрить такой настрой дружеским участием и теплом любви.

Остальных любите, невзирая на их недостатки, если они не очень значительны. Учитесь прощать людям мелкие недостатки.

Относитесь к людям доброжелательно, независимо от ого, на каком языке они говорят и какого цвета их кожа.

Поднимайте им настроение улыбкой, комплиментом, доброй шуткой, дружеской беседой. Содействуйте единению и радости людей. Совершайте благодеяния. Благодеяние – лучшее проявление любви.

Любовь к людям – это и любовь к Богу. Без любви к людям любовь к Богу ущербна.

От того, в какой мере в обществе присутствует любовь, зависит единение в нём, его стойкость к невзгодам.

Любовь способствует Развитию При доброжелательных отношениях люди стараются не создавать друг для друга препон на пути к развитию в материальной, интеллектуальной и духовной сферах бытия.

Когда люди движимы любовью, они способны усовершенствовать систему отношений таким образом, чтобы она была благоприятна для всех нормальных людей. Таким образом, любовь способствует эволюции разумного общества.

Любовь способствует Единению Любовь способствует общению, поддержанию отношений.

Любовь способствует Гармонии Любовь способствует установлению в обществе гармоничной системы отношений.

Любовь способствует Радости Доброжелательное общение – основной источник радости.

Любовь способствует Охране Человек, в котором много любви, защищён свыше.

Любовь способствует Свободе При доброжелательных отношениях люди берегут свободу друг друга.

Чтобы быть в гармоничном единении с миром, взращивайте в себе Любовь ко всему сущему:

к миру;

к людям;

к Родине;

к природе;

к себе.

Воздавайте Любовь соразмерно: высшему – больее, среднему – среднее, низшему – меньшее.

По ходу эволюции с ростом возможностей повышается начимость Любви как фактора, сдерживающего применеие этих возможностей во зло.

Все Нормы Разумного Бытия важны, но их можно сравнивать по первостепенности и актуальности. Если первостепенная по значимости норма – Развитие, то наиболее актуальная – Любовь. Дело в том, что значимость Развития очевидна в силу очевидности и ощутимости её плодов.

Результаты же от следования норме Любви не столь ощутимы и бесспорны. Чаще всего они таковы вследствие того, что люди, руководствуясь любовью, по невежеству обычно нарушают другие Нормы Разумного Бытия.

Естественно, что большинство, привыкшее к упрощённому мировосприятию и прагматизму, не видит в соблюдении нормы Любви какой-либо достаточно значимой пользы.

Следствием подобного подхода является то, что когда приходится делать выбор, любовь отодвигается на задний план.

Если при нормальном положении вещей конкуренция должна уравновешиваться гуманизмом и сотрудничеством, то нынешний дефицит любви привёл к преобладанию хищнических порядков и разгулу преступности.

Многие люди грубо нарушают принципы любви, оправдываясь тем, что их поступки не противоречат господствующим в обществе юридическим, моральным, религиозным или политическим нормам. Они оправдывают свои действия мировоззрением, допускающим жестокость и насилие ради благородных целей. Они всегда ведомы силами тьмы, какими бы приверженцами морали или религии они не были.

Такие люди – преступники, которым предстоит держать ответ перед Богом, к ярым защитникам интересов которого зачастую они ошибочно себя причисляют. Они тешат себя надеждой на то, что их заждались в раю. Тщетны эти надежды, поскольку их ждёт очень долгий и очень трудный путь боли, скорби, физической и психической ущербности, унижений и разочарований … Любовь к себе Человек – частица Бога.

Нелюбовь к себе – пренебрежение к Богу.

Не любящий себя не способен полноценно любить других.

Любите себя.

Заботьтесь о себе.

Стремитесь к своему благополучию.

Но самое главное – стремитесь к долговременности своего благополучия, то есть к благополучию не только лишь в одной этой жизни, но и в будущих жизнях. Долговременное благополучие достигается соблюдением Норм Разумного Бытия.

Лукавые люди обычно считают себя почти безгрешными, признавая за собой лишь незначительные слабости, так как они лукавят и перед собой.

Обычно же люди способны осознать лишь небольшую часть своих грехов. И дело не только в невнимательности, плохой памяти и игнорировании отдалённых последствий своих поступков, но и в несовершенстве системы отношений и неполноты знаний.

Люди, в том числе относительно нравственные и просвещённые, остаются в совершенном неведении относительно основной части своих грехов. Но ведь за них приходится отрабатывать совершенно реальными невзгодами!

С учётом вышесказанного, мероприятия по избавлению от невзгод, в том числе благодеяния, надо совершать с большим запасом, и это будет разумной заботой о себе.

Эгоизм – извращенная любовь к себе.

Невежественная забота о себе – эгоизм. Руководствуясь примитивными представлениями о благополучии, эгоист нарушает практически все Нормы Разумного Бытия и прежде всего – Любовь. Но дело в том, что относительное благополучие, достигнутое с нарушением Норм Разумного Бытия, неполноценно, во многом иллюзорно, а главное недолговечно.

За прегрешения впоследствии приходится отвечать сполна.

Просвещённая забота о себе и истинная любовь себе – в заботе о своём долговременном благополуии, то есть благополучии этой и следующих жизней.

остигается такое благополучие не иначе как соблюдеием Норм Разумного Бытия.

ГАРМОНИЯ Норма Разумного Бытия – соблюдение Гармонии в азвитии, Единении, Любви, Радости, Охране и Свободе;

тремление к истине и справедливости; правильное отошение ко всему.

Комментарий Гармония – целесообразная соразмерность, адекватость, сбалансированность, упорядоченность.

Соблюдение любой из Норм Разумного Бытия полноенно при соблюдении принципов Гармонии.

Большая часть существующих проблем проистекает из еспособности людей и властей адекватно реагировать на итуацию, адекватно воспринимать и адекватно воздавать.

та неспособность проистекает из несбалансированности азвития в разных сферах бытия и ложности существующих ировоззрений.

Условно можно выделить два основных аспекта Гармонии Сбалансированность и Адекватность.

Сбалансированность Принципы Гармонии

– Гармония Развития;

– Гармония в Единении;

– Гармония в Любви;

– Гармония в Радости;

– Гармония в Охране;

– Гармония в Свободе.

Гармония Развития Душа – средоточие сознания и подсознания, высшая асть эскона человека.

Душа состоит из множества иерархически организоанных структурных уровней. Чем выше структурный уроень – тем сложнее информация, в обработке которой он частвует.

Работа разных уровней взаимосвязана. Сложные алгоитмы (способы обработки информации) формируются на азе простых. Например, способности, связанные с коордиацией движений (ловкость), являются базой для интеллекуального развития. Интеллект является базой для духовноо развития.

Существует определенная взаимозависимость функционирования разных уровней эскона. Патологии одного уровня могут вызвать патологии других уровней. Растение здорово, когда здоровы корни, стебель, ветви и листья. Так и эскон здоров, когда здоровы все его уровни.

Вот почему гармоничная разносторонность развития во всех сферах бытия – материальной, интеллектуальной и духовной – один из факторов здоровья души. Когда здорова душа – обычно нет серьёзных болезней тела.

Здоровы обычно либо разносторонне развитые люди, интуитивно соблюдающие и другие Нормы Разумного Бытия, либо люди с малым опытом разумных воплощений, у которых односторонность развития не приводит к значительному нарушению гармонии вследствие замедленности эволюции души в начале её разумного этапа.

Разносторонность развития поощряется свыше результативностью жизнедеятельности и укреплением иммунитета.

Был поставлен эксперимент по повышению разносторонности развития инженеров, работа которых сопряжена с творчеством. На время эксперимента участникам был предоставлен отпуск. Целый год они организованно путешествовали по миру, посещали лучшие музеи и театры, читали высокохудожественную литературу и т. д. Результативность работы после годового отпуска резко возросла. Экономический эффект от произошедших творческих прорывов превзошел все затраты на эксперимент, включая затраты на отпуск участников эксперимента.

Серьёзный дисбаланс развития, даже когда за счёт максимальной концентрации усилий достигается высокая результативность, кармически наказывается.

Не случайно многие гении искусства, науки и техники, иза фанатичной преданности своему делу ограничившиеся изнедеятельностью в одной сфере бытия и игнорировавие все остальное, обычно были неблагополучны.

Чем выше уровень развития, тем выше кармическая отетственность за ошибки, так как масштаб последствий ошиок возрастает пропорционально росту возможностей. Это дна из причин, по которым кармическая ответственность за дни и те же проступки у разных людей разная.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |

Похожие работы:

«Magic Collection M-10 комод Комоды Шкафы Шифоньеры Комоды Мебель PREMIUM класса. Высокое качество. Европейские ткани. Деревянная основа. Европейский сертификат. mebeles.buv.lv Magic Collection M-10 комод Шкафы Шифоньеры Комоды 881.00 EUR Unimebel Magic Col...»

«Национальная библиотека Республики Карелия Национальный ансамбль песни и танца "Кантеле" Список литературы Составитель Т.В. Терпугова Петрозаводск Национальный ансамбль песни и танца "Кантеле" 03 Б 799 Большая советска...»

«Bav9 Гениальные стихи и песни (том 7) Ожесточение П-ск 2011 -Copyright © 2011 bav9 Иллюстрации – bav9 Все произведения гениальны Перепечатка и перепевка с разрешением не запрещается Адреса для отзывов и запросов : bav9[@]sampo.ru или lehavika[@]yandex.ru Содержание : Стихи Ссылки Послесловие Ожесточение Песнь первая. Жестокая пл...»

«Муниципальное дошкольное образовательное учреждение "Детский сад № 31" г. Ярославля. Май 2017 г.Выпуск подготовили: Канаичева М.А., 1 кв. категория Сорокина О.М., 1 кв. категория Профилактика и коррекция плоскостопия у детей.стр. 1 Это интересно: Влияние цвета...»

«УДК 681.324 Н.И. АЛИШОВ, В.А. МАРЧЕНКО ТЕХНОЛОГИЯ ИНТЕГРАЦИИ СРЕДСТВ ЗАЩИТЫ СЕТЕВОГО ПЕРИМЕТРА Abstract: In article the new approach in technology of integration of means of protection of network perimeter of information system is considered. Formalization of technology of the organization of protection of network perimeter is...»

«Отчт главы муниципального округа Старое Крюково о результатах своей деятельности, деятельности аппарата Совета депутатов (в том числе о решении вопросов, поставленных Советом депутатов) муниципального округа Старое Крюково в 2016 году Уважаемые деп...»

«ThinkPad® серии X30 Руководство по обслуживанию и устранению неполадок Downloaded from www.Manualslib.com manuals search engine Downloaded from www.Manualslib.com manuals search engine ThinkPad®...»

«одСОГЛАСОВАНО УТВЕРЖДАЮ Зам. руководителя Генеральный директор Испытательного лабораторного центра ООО "РОСХИМ" ФГБУ "РНИИТО им. Р.Р. Вредена" Минздравсоцразвития России _ д.б.н., вед.н.с. А.Г. Афиногенова С.А. Щербаков " _" 2012 г. "" 2012г. ИНСТРУКЦИЯ № 16/12 по применению дезинфицирующего средства "Бактол форте" для дезинфекци...»

«МУХИНА Ю.Р. ПРОЕКТИРОВАНИЕ ИНФОРМАЦИОННЫХ СИСТЕМ Практикум УДК 004.4 ББК 32.973 Мухина Ю.Р. Проектирование информационных систем: практикум. – Челябинск: Изд-во НОУВПО РБИУ, 2014. – 23 с. На...»

«247 РОЗВИТОК ПРОДУКТИВНИХ СИЛ І РЕГІОНАЛЬНА ЕКОНОМІКА Елена В. Сапир, Данила А. Пивень ТЕРРИТОРИАЛЬНАЯ АГЛОМЕРАЦИЯ ЛОКАЛЬНОГО УРОВНЯ: ПЕРСПЕКТИВЫ СОЗДАНИЯ В РОССИЙСКОМ РЕГИОНЕ * В статье рассмотрен комплекс вопросов территориальной агломерации: понятие агл...»

«Разработано Потребительским Кооперативом "ЖК Ак Бота Жамакаева 258" Утверждено решением Общего собрания Собственников Жилого комплекса "Ак Бота" от "" 2015 года ОБЩИЕ ПРАВИЛА ПРОЖИВАНИЯ В ЖИЛОМ КОМП...»

«ИНСТРУКЦИЯ ПО ЭКСПЛУАТАЦИИ ТОКАРНЫЙ СТАНОК JWL-1220 ВМХ Тул Груп АГ (WMH Tool Group AG) Банштрассе 24, CH-8603 Шверценбах Токарный станок JWL-1220   1. ОБЩИЕ УКАЗАНИЯ Этот токарный станок предназначен исключительно для токарной обработки изде...»

«Основополагающим ресурсом любого предприятия Основные темы являются его сотрудники. Нижегородский НИИ радиотехники вправе гордиться своими выпуска : специалистами. Четыре месяца назад к своим обязанностям приступил Виктор Дмитрие...»

«Основная профессиональная образовательная программа высшего образования подготовки кадров высшей квалификации по программе ординатуры 31.08.57 Онкология составлена: Белогурова М.Б., Старцев В.Ю., Кондратьев Г.В. ГБОУ ВПО СПбГПМУ Минздрава России Актуальность основной профессиональной образовательной программы высшего образования по...»

«направлено на получение диплома, которое может обеспечить ему карьерный рост на той должности, которую он занимает в данный момент (поскольку это обычно заочное обучение). Недостаточный уровень подготовки абитуриентов при поступлени...»

«Сравнительные характеристики систем "ОПТЭЛ" с макетом устройства "ПОМКЛ-Блик". В июле 2010г. ООО НВП"ОПТЭЛ" внедрил новую лазерную оптоэлектронную систему "ОПТЭЛ-ЛПШ" контроля трехмерной геометрии изделий сложной формы турбинных лопаток и оснастки с гибким и быстрым переходом на разные типоразмеры, на О...»

«ПОЛОЖЕНИЕ о системе оплаты труда работников ГБОУ лицей № 1535 Введено в действие приказом № 9 С огласовано: от 02 сентября 2013 г. П редседатель проф сою зного Е.И. коллектива от 28.08.2013г.1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ 1.1. Н астоящ ее П олож ение определяет порядок и условия оплаты труда работников ГБО У лицей № 1535 (Л ицей), устанавливает за...»

«ОБЪЯВЛЕНИЕ ОБ ЭЛЕКТРОННЫХ ЗАКУПКАХ СПОСОБОМ ЗАПРОС ЦЕНОВЫХ ПРЕДЛОЖЕНИЙ НА ПОНИЖЕНИЕ N:270722 1. "Электр желілерін басару жніндегі азастан компаниясы "KEGOC" (Kazakhstan Electricity Grid Operating Company) акционерлік оамы в лице Филиал акционерного общества Казахстанская компания по управлению электрическими сетями (...»

«9 Славянский мир в условиях современных вызовов УДК 81’373.211.1+528.942 (478+498.3) (=16) UDK DOI: 10.17223/18572685/46/2 АНАЛИЗ СОВРЕМЕННОЙ ГЕОГРАФИИ ТОПОНИМОВ СЛАВЯНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В КАРПАТОДНЕСТРОВСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ: ГЕОИНФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД К ИССЛЕДОВАНИЮ* П.А. Украинский Белгородский государс...»

«ПЫШМИНСКАЯ РАЙОННАЯ ТЕРРИТОРИАЛЬНАЯ ИЗБИРАТЕЛЬНАЯ КОМИССИЯ РЕШЕНИЕ 28 февраля 2017 г. № 4/15 р.п. Пышма Об утверждении учебно-тематического плана обучения и повышения квалификации организаторов выборов и резерва составов участковых избирательных комиссий Пышминского городск...»

«Паспорт безопасности в соответствии с регламентом (EС) № 1907/2006 (REACH) в соответствии с Регламентом ЕС № 453/2010 Изделие №.: PI1012A FREIOTHERM-Pulverlack Напечатано 29.03.2016 Дата обработки 29.03.2016 99500 RU Версия Дата выпуска 29.03.201...»

«Редакция №1 СМК – П.КСО – 01 – 2011 ИГМУ Стр. 1 из 15 Положение Содержание № Название раздела Стр. раздела Термины, определения и сокращения 2 Общие положения Основные цели и виды деятельности Требования к членству Права и обязанности Ответственнос...»

«Автоматизированная копия 586_167197 ВЫСШИЙ АРБИТРАЖНЫЙ СУД РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПОСТАНОВЛЕНИЕ Президиума Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации № 2509/10 Москва 20 июля 2010 г. Президиум Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации в составе: председательст...»

«Утвержден МПУ-700 00.00.000-01РЭ – ЛУ Республиканское унитарное предприятие Гродненский завод торгового машиностроения 230023, Республика Беларусь, г.Гродно, ул. Тимирязева, 16 АБ РБ01 МАШИНА ПОСУДОМОЕЧНАЯ УНИВЕРСАЛЬНАЯ МПУ-700-01 Руководство по эксплуатации МПУ-700 00.00.000-01РЭ МПУ-700...»

«Электронный журнал "Труды МАИ". Выпуск № 65 www.mai.ru/science/trudy/ УДК 629.7.002 (075.8) Разработка многослойных комбинированных структур для защиты летательных аппаратов от поражения стрелковым оружием Ларин А. А.1*, Резниченко В. И.2, Артемьев А. В.2** Московская академия рынка труда и ин...»










 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.