WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 
s

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |

«ВЛАДИМИР ВЕСТНИК ПРАВДА ОБМАНУТОМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ Москва 2012 УДК 14 ББК 87 В 38 Владимир Вестник В 38 Правда обманутому человечеству – Москва: ООО «Новое время», 2012. – 352 с. ISBN ...»

-- [ Страница 1 ] --

ВЛАДИМИР ВЕСТНИК

ПРАВДА ОБМАНУТОМУ

ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ

Москва 2012

УДК 14

ББК 87

В 38

Владимир Вестник

В 38 Правда обманутому человечеству – Москва:

ООО «Новое время», 2012. – 352 с.

ISBN 978-5-91940-253-4

Лучшие провидцы человечества: Нострадамус, Кейси,

Ванга и другие, не только предсказали приход этих знаний

и этого автора, но и однозначно указали на то, что именно благодаря им России удастся выбраться из болота проблем и встать на путь светлого развития, явив собой пример другим.

Все последние века древняя темная сила, неизвестная человечеству, навязывает ему систему иллюзий. Среди этих иллюзий и все уважаемые ныне религии и идеологии. Вот почему, несмотря на обилие, вроде бы, благих идей и их сторонников, мир был и остается во власти зла. Прочитав книгу до конца, вы убедитесь, что кратчайший путь к благополучию, в том числе личному, пролегает вовсе не там, куда нас призывали и призывают общепризнанные авторитеты прошлого и настоящего.

Совершён грандиозный прорыв в познании многих тайн мира. Несмотря на простоту, речь в книге идет о самых важных для каждого вещах. Впервые о реальном способе улучшить жизнь.

Предназначается широкому кругу читателей. Есть положительный отзыв ученых.

При использовании в научных трудах просьба извещать.

ISBN 978-5-91940-253-4 © Вестник Владимир, 2012 © Седалищев В. И., 2012 © Оформление – Седалищев В.И., 2012 ВНИМАНИЕ Данное издание является переработанным и дополенным.

Предыдущие издания этой книги выходили под азваниями:

«Новые знания для благополучной жизни»

«Впервые о главном секрете благополучия»

«РЕЛГРОС – тайна будущего России»

«Будущее России – РЕЛГРОС»

Основные темы книги Впервые о неизвестной темной силе, препятствующей познанию мира и преодолению зла.

Реальные мистические случаи из жизни автора и знаменитостей.

Мистическая беда Гаити.

Научные факты, бог, душа и карма.

Каковы на самом деле высшие законы?

Майкла Джексона сгубила магия.

Существуют ли ангелы?

Открыт главный секрет удачи.

Реальная возможность улучшить жизнь.

Секрет благополучия России.

Из писем читателей Ощущение передать словами очень сложно. Все, что риходит на ум: «Это то, что я искал всю жизнь». Очень светые и радостные чувства вызывают Ваши работы.

Косов Роман, Эль Ехидо, Испания.

Плоды вашего разума потрясающие! Будем приближать ень, когда их смогут увидеть все!

Матросова Мария, Женева, Швейцария.

Лет десять назад, задумавшись серьёзно о мироустройтве, я начал рыскать по религиям, астрологии, эзотерике и рочим вещам. Находил ответы на некоторые вопросы, но ругих становилось только больше. И только Ваши книги и татьи расставили в моей голове все по местам, сложив все единую картину.

Давыдов Юрий, г. Нижний Тагил.

Я ждал эти

–  –  –

Эта информация имеет огромное практическое значение касается даже не миллионов, а миллиардов людей. Вы увиите сами, каких поистине катастрофических ошибок можно збежать, если учитывать эти сведения в своей повседневой жизни. Конечно, трудно ломать старые, привычные тереотипы, трудно воспринимать информацию, абсолютно е похожую ни на какую из ранее известных. Но, рано или оздно, нам придётся это сделать.





Зинаида Балабанова, Тамбовская область.

На многое открылись глаза, но и работы над собой приавилось, стало даже интересней.

Мезенцева Елена, г. Пермь.

Спасибо Вам за новые знания, которые дали много отвеов и помогают каждый день делать жизнь ярче!.. много что зменилось, мир увидел другими глазами, чувствам не было предела. Хочется продвигать знания все больше, правда это нелегко, но будем стараться! Когда-то большинство людей увидят истину!

Алексеев Василий, Калининград.

Ваша книга сильно повлияла на нашу жизнь, повернула е в более счастливое русло... Эти знания действительно пособны изменить жизнь к лучшему!

Алексеевы Федор и Роза, г. Чебоксары, Чувашия.

Не найдется таких слов, которыми можно описать весь пектр чувств... от наивысшей точки воодушевления, до полого отчаяния... Сейчас моя жизнь делится на «до Новых наний» и «с Новыми Знаниями». Хочу поблагодарить Вас а колоссальный труд... за жертву ради нас...

Денисенко Ирина, Киев.

Я привык скептически относиться ко всей поступающей о мне информации. И не только к информации – но и к свом собственным взглядам, мыслям, видению мира. Я пыталя время от времени смотреть на себя и на свои мысли со тороны, под другим углом зрения. Всегда считал важным ыть максимально непредвзятым.

В один прекрасный день, довольно скоро после знакомтва с книгой Владимира Вестника, с удивлением осознал, то видеть мир по-другому уже просто не могу. Все остальые мировоззрения оказались настолько неполными, нелоичными, блёклыми, что встать на какую-нибудь из их точек рения просто не получается... Ведь всё это так естественно как может быть как-то по-другому?

Сергей Филиппов, doctor of Science (Brazil), физик, Санкт-Петербург.

Благодарю Вас за Ваш труд, за правду, которой пронианы Ваши книги. Хотя порой осознание этой правды ранит о слёз.

Белоусова Ольга, Екатеринбург Меня поразило, насколько новые знания соответствуют ому, как я представляю себе справедливое и правильное стройство мира.

Евгения, Тюмень.

Чувства распирали душу и не знала, что делать. Хотелось ричать, всем, всем показывать, рассказывать – вот читайе!.. Наконец найдено то, что искала моя душа. Я счастлива, то живу в этот период, в это уникальное время с Вами. Буду тараться и я вносить свою лепту в общий котел.

Денисенко Надежда, Швеция.

Признаться, Вашу книгу начал читать с некоторой долей кепсиса в душе. Но после прочтения нескольких страниц очти все, что там излагается, настолько захватило меня, что забыл про время и прочитал ее не отрываясь! Наконец моя уша получила то, что так давно искала… В дополнительном ашем материале открыл для себя еще более полезную нформацию, в том числе ответы на многие вопросы, возикшие после прочтения первой книги.

Николай Анцупов, Москва.

Хочу выразить Вам свою огромную благодарность и ризнательность за Новые Знания и НРБ, потому что мой изненный опыт их только подтверждает. Вы действительно никальный человек, как и наша страна и наш народ. Пойти а все в своей жизни, чтобы дать людям Новые Знания – это оступок очень сильного и достойного человека. Книга дала тветы на самые главные в моей жизни вопросы, стоявшие ередо мной всю сознательную жизнь: 1) Кто я? 2) Где я?

) Зачем я здесь?

Титоренко Марина, г. Ясный, Оренбургская область.

Если бы не Ваши книги, я бы радовался своей магической удаче, не имея понятия, во что пользование магическим инструментом выльется для меня и окружающих. Спасибо Вам, Ваша информация помогла мне сориентироваться и принять правильное решение.

Алексеев Владимир, Владивосток.

Книгу Владимира Вестника ношу всегда с собой и при удобном случае читаю, и каждый раз мне хочется ее читать все больше и больше – это похоже на ситуацию человека в пустыне без воды. Не было этой книги – не было воды.

Появилась книга и автор Владимир Вестник, и хочется удалить страшную сухость во рту, и хочется пить и пить эти знания.

Владимир Лузгин, Москва СОДЕРЖАНИЕ Отзыв ученых

Благодарность

Предсказанный

лава 1. Невидимый враг.

евидимый враг

баятельное лицо опасности

айный властитель Земли

арионетки зла

лава 2. Как устроена реальность.

чем новизна

ратко о мироустройстве

де находится разум

лава 3. Невидимые причины.

евидимые молнии

лово не воробей

нстинкты и свобода

емная печать Мастера и Маргариты

лава 4. Отшельник.

ечь Бога

верхвысшее образование

иссия

бращение за содействием

омощник

ена предназначения

учок

ихое эпохальное событие

еперь

ду вас

лава 5. Скользкий край над пропастью.

скушение

чему приводит целительство

боротная сторона магии

риворот к беде

лава 6. Привычное не значит верное.

аучные факты: реален ли Бог?

йнштейн и мировая афера

важение к предкам и свобода познания и мышления.... 129 лава 7. Как улучшить судьбу.

ормы Разумного Бытия

азвитие

динение

Любовь

армония

адость

храна

вобода

оследствия нарушений Норм Разумного Бытия............. 180 обро и зло

лагодеяние

еличайшие благодеяния

лава 8. Нормы и жизнь.

исьмо из Казахстана

опросы

ак улучшить судьбу

ормы меняют судьбу

айкл Джексон – жертва вуду

опросы

лава 9. Невидимые светлые и темные.

то такие ангелы?

истическая помощь

то говорит с контактёром

лава 10. Заговор эгоистов.

иражи США

онгломерат эгоизма

ГП.

тратегия и тактика

еально ли масонство?

тратегия масонства

структуре масонства

нструкция масонов

5 принципов иллюминатов

ак печатание денег и наркотрафик оказались в одних уках

ВФ

найперы – инструмент политики

ервая война с адекватностью

одготовка второго наступления на адекватность........... 271 роект «МК-ультра»

онарх

октрина управляемых проблем

торая война с адекватностью

РУ, масонство, криминал

овременная наркотизация

Сатанизм в США

ричина эффективности закулисы

очему проблемы США должны волновать весь мир?.... 305 лава 11. Новая Эра.

ачало Новой Эры

ремя перемен

редвестники Новой Эпохи

акономерные беды колдовского Гаити

традают ли невинные?

лава 12. Миссия.

бломовщина

оррекция земной эволюции

иссия России

иссия Вестника

ремя менять судьбу

аш выбор определяет вашу судьбу

орога во тьме.

ужна ли вам полнокровная жизнь?

раздник общения

учший исход

пилог

Из отзыва ученых...Автором предлагается поистине новая система мировоззрения....Им найден заслуживающий серьезного внимания подход к пониманию природы явлений, стоящих за понятиями «душа», «эгрегор», «карма», «Бог» и «Высшие Законы». Примечательно, что предлагаемая автором концепция уже дала определённый прикладной научный результат. Основываясь на ней, автор дает надежное объяснение природы ряда явлений: теоремы Бэлла, ЭПР-парадокса, взаимосвязи фотонов-близнецов, взаимосвязи людейблизнецов, а также так называемого явления «серийности».

И это лишь часть того, что представляет собой научная составляющая книг Владимира Вестника. В связи с фундаментальностью концепции следует ожидать расширения её применения.

В целом книга отличается масштабностью и глубиной ышления, новизной содержания. Книга внесет важную лепу в формирование столь актуальной для нас сегодня ациональной идеи, нового научного мировоззрения, возождения духовности и культуры российского общества.

Очевидно, что книги Владимира Вестника предназначеы для широкого круга читателей, переживающих за будуее России. Желаем этим книгам как можно более масштабого распространения!

Мальков Б.Н.

доктор философских наук, профессор Филиппов С. А.

doctor of Science (Brazil), физик Федорченко А.А.

кандидат юридических наук, доцент Шагиева Р.В.

доктор юридических наук, доцент Протасов В.Н.

доктор юридических наук, профессор Соколова Н.С.

доктор юридических наук, профессор Дебабов А.С.

кандидат физико-математических наук Лисин В.Н.

кандидат физико-математических наук Еникеева З. Н.

кандидат биологических наук Нифонтов О. Б.

кандидат педагогических наук Капранова М. Н.

кандидат педагогических наук Спасибо за смелость Глубоко признателен ученым, не побоявшимся открыто ыразить мне свою поддержку. В наше время, когда догматии, отрицающие существование тонкоматериальных явлений тонких системных взаимосвязей, одержимые агрессивной осностью средневекового уровня, занимают видные посты в научной среде, для этого необходимо мужество. Конечно, Вы не стали бы ставить свою подпись под этим отзывом, если бы не были уверены в объективной обоснованности переданной мною информации, в достоверности приводимых научных фактов, в научной состоятельности подхода.

Будет время, когда знания, переданные мной, будут признаны большинством компетентных ученых. Но именно Ваша поддержка в период трудного начала является научным подвигом. Некоторым из Вас это решение далось непросто.

Большое Вам спасибо за научную честность и гражданскую ответственность.

Благодарность Выражаю глубокую сердечную благодарность всем, кто казал и оказывает мне содействие: организационное, маериальное, бытовое. Никогда не забуду Вашей помощи, омню о каждом из Вас. Особая благодарность тем, кто окаывает серьезное содействие нашему общему делу и для ого оно стало главным делом жизни. Разумеется, Главный рганизатор Реальности обязательно учтет каждое Ваше лагодеяние при планировании Вашего будущего.

Владимир Вестник

Встречи читателей Люди удивляются эффективности влияния информации книги на жизнь. Многие являются свидетелями того, о чём рассказывается в книге. С этими людьми Вы можете встретиться на наших чаепитиях читателей, которые проходят по выходным в Москве. Вы убедитесь, что все герои книг Владимира реальны, что в книге нет ничего выдуманного.

Звоните, приходите. Мы рады всем, кто главными принципами взаимоотношений считает доброжелательность и единение.

Наши телефоны:

Александр 8-909-696-61-64 Любовь 8-903-530-43-14 У них же можно узнать о том, где найти другие материалы и книги Владимира Вестника.

Наши сайты: www.vladivest.ru, www.relgros.org Предсказанный — Владимир, мы как-то обсуждали предсказания пророов о тебе. Как же много они верного сказали! Даже насчет воей книги довольно точные признаки дали. Не понимаю, ак это им удается? — спросил меня Андрей.

— Ты же читал об этом в моей рукописи. Будущее задается заранее. События сначала закладываются на полевом плане, и только потом реализуются. Подсознанию информация тонкого плана открыта. Если есть доступ к подсознанию, можно видеть будущее.

Андрей пожал плечами, задумался. Сейчас солнечное тёплое июньское утро. Доносятся возгласы играющих детей.

Откуда-то издалека, то стихая, то снова усиливаясь, доносится звук жужжащей циркулярной пилы. Наш дом укромно спрятался за деревьями на краю деревни. Я и мой помощник Андрей после завтрака сидим на открытой террасе его избы.

Андрей здесь родился и вырос, но уже давно горожанин, здесь бывает теперь в качестве гостя. Я – основной житель этой избы, да и всей деревни тоже. Дома здесь раскуплены московскими дачниками, поэтому постоянных жителей не осталось. Впрочем, и я здесь гость, правда, не знаю на сколько. В остальном ограничусь следующим: мне за сорок, пишу эту книгу. Андрею – за пятьдесят, он подполковник запаса, военный пенсионер, работает.

Андрей: — Я вот что думаю. Может, надо в книге подробнее о тебе рассказать: о судьбе, внешности и обстоятельствах разных? Показать, как всё согласуется с тем, что пророки предсказывали? Для того чтобы, так сказать, полномочия Вестника подтвердить.

Забавно это прозвучало: «Полномочия Вестника».

— Пока не время раскрываться. Значит, и верных пророчеств нельзя отмечать. Да и не мое это дело – в пророчествах разбираться. Каждый должен заниматься своим делом. Тем более, люди разными пророчествами и так завалены. Им не соответствия пророчествам нужны, а реальные знания. Нужны конкретные решения назревших проблем.

Люди убедятся в том, что это именно те знания, которые способны изменить жизнь к лучшему. Ведь правду невозможно не почувствовать и невозможно подделать, а потому ей ни к чему ни рекламные чудеса, ни пророчества.

От автора Главная задача, которую ставил перед собой – достоерность, а не создание литературно-художественного прозведения. Никогда не имел склонности к писательству и зялся за это, непривычное и нелёгкое для меня занятие, ишь вследствие необходимости обнародовать судьбоносые знания. Поэтому прошу снисхождения к литературноудожественным достоинствам книги. Это не роман.

ействительность же прозаичнее фантазий.

Описание мистических моментов может вызвать недоверие некоторой части читателей. Я не мог умолчать о них, поскольку они составляют неотъемлемую часть реальности.

Хотя, признаться, ради убедительности пишу не обо всём.

–  –  –

евидимый враг.

баятельное лицо опасности.

айный властитель Земли.

арионетки зла.

Невидимый враг На Земле существует древний ментально-астральный онстр паразитической направленности. Люди о нем не знат. Я обозначаю его аббревиатурой ЭГП. Суть аббревиатуы раскрою, когда придет время.

ЭГП имеет влияние на людей разных национальностей и беждений. Люди, находящиеся под его влиянием, не подоревают о своей несамостоятельности. Посредством таких арионеток ЭГП усложняет мою жизнь. Вот один из эпизодов заимодействия с представителем ЭГП, который был вполне оброжелателен ко мне.

Обаятельное лицо опасности …Он был шокирован. Мертвенно бледное лицо покрылось крупными каплями пота. Очевидно, он ужаснулся тем последствиям, которые могли быть, послушайся мы его… Это было, когда я еще жил в Петербурге, весной.

Знакомство с ним у нас было поверхностное. На всякий случай буду называть его «хозяин» (в смысле: хозяин машины).

Не хочу использовать какого-либо имени. Он жил в соседнем доме. На вид ему было около пятидесяти. Он всегда с неподдельной радостью здоровался со мной. Мы иногда разговаривали с ним, но исключительно во время случайных встреч на улице. Он был интеллигентным, рассудительным и добродушным. С ним было приятно и легко поговорить. Судя по всему, был обеспеченным человеком, имел солидную иномарку (какую именно, не знаю, поскольку в машинах не разбираюсь). Правда, я обнаружил в нем явные признаки принадлежности к ЭГП. Но меня это совершенно не волновало, поскольку никаких совместных дел с ним не предвиделось, вместе выпивать или заводить дружбу тоже не собирался.

Однажды он попросил меня помочь опустить на колеса его машину, лежавшую на боку в гараже. Она была положена на бок для ремонта, поскольку ремонтный приямок был затоплен водой, прибывшей после таяния снега. Кроме меня, он вызвал Семена из соседнего гаража. С Семеном я не был лично знаком, но часто видел его. Несмотря на отсутствие контактов между нами, Семен раздражал меня сквернословием, которое бурным потоком слишком часто загрязняло окружающее пространство, и хмурым неприветливым видом, как бы всегда готовым к конфликту. Да и одет был так, как, наверное, одеваются зэки в колонии. Во всяком случае, почему-то возникало такое впечатление: ушанка, рабочая куртка, рабочие штаны, кирзовые сапоги – все черное.

Зайдя в тесный железобетонный гараж, мы огляделись.

Было ясно, что легче тянуть на себя со стороны днища, но возникало опасение, что может придавить между машиной и стеной. Поэтому я встал перед капотом, Семен – за багажником. Хозяин же, встав со стороны днища ровно посередине, сказал: — Если так будете стоять, сил точно не хватит.

Чего вы боитесь? Становитесь как я – со стороны днища.

Я свой гараж до сантиметра знаю – сколько лет уже здесь копаюсь. Точно вам говорю! Думаете, я встал бы сюда, если бы хоть чуточку сомневался? Так что не бойтесь – не придавит. Обещаю. Ну, в конце-то концов, не в первый же раз так машину ставлю!

Последний аргумент был весомым. Ну, раз опытный хозяин, да с такой уверенностью говорит, – наверное, действительно знает. Тем более, сам так уверенно встал. Мы торопились по своим делам, спорить и вдаваться в детали не было настроения. Поэтому встали со стороны днища. По команде хозяина начали синхронно изо всех сил тянуть на себя. Машина накренилась в нашу сторону, но не свалилась.

Тяжеловата оказалась. А мы оказались недостаточно тяжелы.

Попробовали еще раз, затем еще. Каждый раз не хватало самой малости. Еще бы кого-нибудь, но в окрестных гаражах сейчас никого нет – все на работе. А если искать сейчас кого, то уже и нам, вроде бы, некогда.

Тут Семен сматерился, и, выйдя со стороны днища, встал за багажником, как вначале, сказав с беспокойством: — Всетаки может придавить.

Было ясно, что матом он хотел как-то скомпенсировать неловкость из-за проявления осторожности, которая может оказаться излишней. Но он простой и грубоватый, с хозяином не дружит. Потому ему было несложно преодолеть неловкость. Мне – сложнее. Когда отношения хорошие, особенно не хочется какой-либо неприятной мелочью вносить в них шероховатость. Если я солидаризируюсь с хамоватым Семеном, продемонстрировав тем самым пренебрежение мнением хозяина, это, конечно же, будет серьезным ударом по его самолюбию. Было ощущение, что как-то неловко, както не по-мужски проявлять трусливость и чрезмерную осторожность, когда гарантии дает вполне разумный и, похоже, вполне опытный и ответственный человек, который доброжелателен к тебе.

Я попытался на глаз определить степень опасности. Нет, это невозможно: хоть с рулеткой вымеряй, а когда машинногаражного опыта нет, всего не предусмотришь. Тем более, при таких малых расстояниях. Что ж, остается выбирать между мнениями двух автомобилистов, каждый из которых считает себя достаточно опытным. С одной стороны хамоватый Семен все-таки тоже производит впечатление опытного автомобилиста. Но, в отличие от него, хозяин более интеллигентный, рассудительный и аккуратный, делал это не раз, к тому же, обнадеживает с такой уверенностью. Ведь и сам встал туда, куда приглашает.

Тут я вдруг вспомнил о необходимости учитывать фактор ЭГП, а, значит, о необходимости быть бдительным с его людьми. И это было главным, что позволило мне все же преодолеть неловкость перед хозяином и придало решительности.

ЭГП – штука коварная, с ним в поддавки лучше не играть.

Не хватало еще пострадать, непонятно ради чего. Чай, давно уже не мальчишка, чтобы пренебрежение безопасностью путать с мужеством и доблестью. Я сошел со своего места и встал перед бампером, не обращая внимания на недоуменные, сокрушенные возгласы хозяина.

— Ну вот! Чего испугались-то? Теперь ведь точно сил не ватит, — сказал он раздосадовано. Он делано расхохоталя над нашими страхами. Действительно, стало неловко. Но, ак говорится, своя рубашка ближе к телу. У каждого свои нтересы. Ему – быстрее бы решить свою проблему. Нам же ажно не потерпеть урон. Помочь – пожалуйста. Только не еной собственной безопасности. Спасибо и за то, что вобще взялись помочь.

Было видно, что его чувствительно задело недоверие к ему, особенно с моей стороны. Солидный, интеллигентный мастеровитый человек, разве он давал когда-либо повод сомниться в своей серьезности и адекватности? Когда теерь удастся народ собрать, чтобы машину поставить? Ведь обирался уже сегодня ехать по делам. Сам он, конечно, стался на своем месте со стороны днища.

Конечно, теперь шансов справиться с задачей стало еньше. Машина наклонялась гораздо меньше. Как мы ни апрягались, свалить не смогли. Тогда я предложил раскаать, а затем толкнуть. Мы мало-помалу раскачали машину, о команде толкнули, и она тяжело и мощно рухнула на колеа, взметнув с бетонного пола облако пыли. С раскачкой это казалось совсем нетрудно.

— Ох! — в этот момент резко выдохнул хозяин. То ли от дивления, то ли от того, что задело.

Он оказался запертым в вертикальной нише в железоетонной стене, которая была как раз за ним. Видимо, это ыло углубление для встроенного шкафа. Эта ниша была уть шире его тела. Если бы не эта ниша, глубиной около ридцати сантиметров, в лучшем случае быть бы ему иналидом. Борт машины был в пяти сантиметрах от стены.

последствии я удивлялся, что он оказался в нише. Неужели н, все-таки, предполагал опасность? Или случайно оказаля перед нишей? Мы с Семеном потянулись поверх машины нему, чтобы вытащить, но было не дотянуться. Он тут же делал останавливающий жест ладонью:

— Не надо. Все в порядке, сам выберусь.

Было видно, что он стоит свободно. Но чтобы выбраться, му придется лезть через верх машины. Он был шокирован.

ертвенно бледное лицо покрылось крупными каплями пота.

чевидно, он ужаснулся тем последствиям, которые могли ыть, послушайся мы его. Похоже, кроме ужаса он испытыал неловкость от того, что подверг нас серьезной опасности и что, в отличие от нас, имел за спиной спасительную нишу.

Я посмотрел на то место, где стоял при первой попытке.

Зазор между машиной и стеной был около пяти сантиметров.

Если бы хватило сил свалить машину с первой попытки, было бы либо два пожизненных инвалида-паралитика, либо два трупа. А если бы идея о предварительной раскачке машины пришла чуть раньше, когда пытались тянуть на себя?

Семен тоже озадаченно смотрел на узкий зазор, оставшийся там, где он стоял при первой попытке. Он коротко, растерянно и вяло сматерился и замолк в задумчивости. Я ожидал, как неизбежности, что сейчас, после минутной растерянности, Семен разразится громкой и продолжительной смесью мата, возмущения, оскорблений и поучений. Если он по пустякам выдавал гневные нецензурные тирады, то сейчас вроде бы самое время для подобного. Но он задумчиво молчал. Его обычно хмурое и темное лицо сейчас было спокойным и, к моему удивлению, вроде бы даже посветлело и подобрело.

Ну конечно же, он испытывал то же, что и я! От сознания того, что несчастье было рядом, но прошло мимо, никакого раздражения к хозяину не было. Наоборот, была радость от того, что все могло обернуться ужасно, но обошлось. Видимо, он, как и я, чувствовал себя второй раз родившимся.

Я подумал, что большие трагедии происходят иногда вот так, в совершенно будничной, скучной, ничего не предвещающей бытовой текучке, буквально из-за пустяка.

Я сказал хозяину: — Так и будешь стоять? Давай вытащим тебя. В чем проблема-то?

— Не надо. Постою, отдохну. Сам выберусь. Я не ушиблен. Спасибо вам большое за помощь. Не беспокойтесь.

Видите, – я не зажат. Все нормально. Идите по своим делам.

Большое вам спасибо.

— Лестницу тебе, может? — Предложил Семен.

— Или веревку подадим. Ухватишься, вытащим, — сказал я.

— Не надо. Дальше сам управлюсь. Я легко выберусь.

Спасибо. Все.

Последнее слово он сказал резковато, давая понять, что дальнейший спор ни к чему. Засунув руки в карманы, нервно топтался на месте, потупив взор. Крупные капли пота продолжали стекать по белому лицу. Он был какой-то съежившийся и жалкий, казалось, даже в росте уменьшился. Он явно хотел, чтобы мы ушли. Или боялся, что Семен сгоряча возьмется что-нибудь вручную объяснять? Мы распрощались и ушли, полагая, что у него могут быть причины остаться одному.

Я иду по асфальту, постепенно осознавая истинный масштаб опасности, которая миновала. На обочинах дороги лежат окурки и разный мусор, вытаявший из снега. Обхожу кучу мусора рядом с переполненными мусорными контейнерами, мимо которых лежит путь. Это меня нисколько не раздражает. Какая это ерунда! Главное – жив-здоров! Голубое небо.

Легкие белые облачка. Яркое веселое солнце. Остатки снега на газоне. Легкая зеленая вуаль молодых клейких листочков на деревьях и кустах. Где-то в глубине дворовых тополей весело перекликаются птички. Голоса играющих детей.

Как хорошо весной! Да что там, – как хорошо в любое время года, когда цел и здоров! Как легко и внезапно всего этого можно лишиться из-за какого-то пустяка, по недостаточной осторожности, по излишней доверчивости!

После этого случая я понял, что лично для меня даже кратковременное дело с представителем ЭГП может таить опасные сюрпризы.

Лишь со временем я по-настоящему осознал всю тяжесть того, что могло тогда произойти. В худшем случае была бы смерть, а в лучшем – жизнь сделала бы крутой поворот, и дальнейшее существование было бы чередованием лечения с мучениями. Хотя в такой ситуации не так просто определить – где, на самом деле, лучший вариант.

При воспоминании об этом случае у меня до сих пор возникает чувство признательности к Семену. Благодаря бдительности этого необаятельного человека не произошло ужасного. Но, конечно же, основная моя признательность главному защитнику, многократно отводившему от меня серьезные опасности, – Вседержителю. Ведь только Он, в итоге, решает, по какому направлению развиваются события.

И ни в коем случае не возникает негативных чувств к хозяину. У этого добродушного и обаятельного человека не было и не могло быть в отношении нас с Семеном злого умысла. Ведь в случае несчастного исхода у него самого возникли бы проблемы, как минимум, нравственные. В данном случае ЭГП, воздействуя на его подсознание, предопределил ошибку мышления.

Тайный властитель Земли ЭГП – не масонство и не часто упоминаемое национальное меньшинство. Это нечто гораздо более масштабное.

Также ЭГП – нечто принципиально иное, нежели то, что обозначают понятием «князь тьмы» или «сатана», хотя нередко их устремления и тактика совпадают. Отчасти у них сонаправлены и стратегические ориентиры, поскольку и то, и другое руководствуются соображениями эгоизма (индивидуального и коллективного) и находятся на одной стороне – стороне тьмы. Но нередко между ними случаются и конфликты, поскольку все-таки это принципиально разные явления.

Сатане подчинены люди, поклоняющиеся ему, как организующему началу зла. Хоть он и действует скрытно, темная суть его действий очевидна вменяемым людям. Поэтому он контролирует лишь своих осознанных сторонников, которые всегда составляли не очень влиятельное меньшинство.

ЭГП в плане зла менее радикален, чем князь тьмы, поскольку в меру возможностей заботится о своих людях и о своем образе в представлениях людей. В целях собственной жизнеспособности он активно использует и добро, и зло. При этом зло внешне обычно хорошо замаскировано благими намерениями и благими поступками. Под прикрытием внешней видимости добра ему удается хорошо прятать свои истинные цели. Многое из того, что люди принимают за структуры и идеологии, призванные нести истину и добро, возникло под его незримым руководством.

Неочевидность действий ЭГП, камуфлирование их видимостью добра обеспечивают их масштабность и результативность. Поэтому ЭГП более опасен и вреден, чем князь тьмы. Вот почему за многие века разумной эволюции люди так и не смогли преодолеть засилье зла. Ведь чтобы решить проблему, как минимум, надо знать ее.

Согласно мифическому предположению, князь тьмы является князем мира сего, но на деле контроль над цивилизованной частью человечества, а, значит, фактически над миром, принадлежит ЭГП. И основное зло на Земле творит ЭГП, а не князь тьмы.

ЭГП масштабно и глубоко контролирует ситуацию на Земле. Ради стабильности своего положения он через подвластных ему людей издревле внедряет иллюзии в общественное сознание. Из-за того, что главенствующие ныне на Земле мировоззренческие учения выработаны под влиянием ЭГП, большинство людей лишены возможности адекватно понимать реальность. Человечество живет как бы в иллюзорной реальности, поэтому, по сути, невменяемо. Усилиями ЭГП на Земле искусственно задерживается познание многих очень важных истин. В результате засилье зла оказывается неодолимым.

Конечно, Космос сильнее мелкой относительно него сущности земного масштаба – ЭГП. Но в масштабах Земли ЭГП

– крупнейшее из негативных ментально-астральных образований, и его мощь напрямую обусловлена негативом, который накопило человечество. Поскольку ЭГП – зло, заслуженное человечеством, Вседержителю нет смысла уничтожать его до тех пор, пока человечество не осознает своей ущербности и осознанно не устремится к лучшему состоянию.

Вспоминая опасные ситуации и врагов, понимаю, что их многовато для человека, ведущего спокойный образ жизни.

Но понимаю и логичность такой близости опасности. На невидимом тонкоматериальном фронте идет битва сил Света и тьмы. Мне волею предназначения выпало оказаться на переднем крае этой битвы. Мое противостояние с ЭГП идет давно. Оно началась задолго до того, как я узнал о существовании ЭГП. Лишь покровительство свыше позволило уцелеть до сих пор. Люди ЭГП создают опасности для меня.

Силы Света и Бог отводят эти опасности, иногда через других людей.

Чем же я не угодил ЭГП?

Моя Миссия заключается в том, чтобы не только дать Новые Знания о Высших Силах и Высших Законах, но и ослабить искусственные препоны на пути познания, положить конец всевластию ЭГП на Земле. Это его усилиями земная жизнь стабильно преисполнена злом, а Россия пребывает в упадке. Это его усилиями искусственно задерживается эволюция цивилизации, из-за чего общество погрязло в противоречиях и постоянно насыщено враждой и ненавистью.

ЭГП создал хитро устроенный сложный многоуровневый механизм порабощения. Как ни странно, основная часть этого грандиозного механизма обслуживается духовно и интеллектуально развитыми людьми, большинство из которых искренне стремится к прогрессу и добру. Их подвела доверчивость, неумение ориентироваться на объективные критерии истины. Близится время, когда они будут поражены, узнав, в интересах какой силы усердствовали, какие тяжкие преступления совершали против человечества, против Космоса.

Марионетки зла Под влиянием ЭГП находятся люди разных национальностей и убеждений. Среди них немало интеллектуально и духовно развитых людей. Есть определенные признаки, по комплексу которых можно определить принадлежность к ЭГП. Описание признаков будет обнародовано одновременно с обнародованием основной части Новых Знаний. То есть, время еще не настало.

Когда я научился определять людей, подвластных ЭГП, то, вспоминая тех, кто проявлял когда-либо ко мне серьезную враждебность, обнаружил – подавляющее большинство из них имели явные признаки принадлежности к ЭГП. Я никогда не давал им повода плохо относиться ко мне. Просто, будучи марионетками в руках ЭГП, они действовали против меня либо по незначительному поводу, либо совершенно без него.

Иногда их мотивом было то, что называется «беспричинная антипатия с первого взгляда». Некоторые из них удивлялись этому чувству, другие – нет. В любом случае, они осознанно или неосознанно приносили мне вред. Бывало и так, что представитель ЭГП относился ко мне хорошо, но, сам того не желая, как это показано в рассказе «Обаятельное лицо опасности», создавал мне проблемы или опасности.

Мне, как и всем другим людям, неприятности и опасности даются не только как кармическое воздаяние за грехи, но и для обучения. Сталкиваясь с неприятностями, учился преодолевать их, обретал жизненный опыт, который, как известно, невозможно обрести по чужим рассказам и книгам.

Страдая от людей, подвластных ЭГП, осознал необходимость исследования причин их враждебного отношения ко мне, научился распознавать их.

Конечно, люди, подвластные ЭГП, не подозревают о своей ведомости. Они вообще ничего особенного за собой не замечают. Если сказать им, что кто-то руководит ими помимо их сознания, они совершенно искренне изумятся и не поверят. Скорее всего, развеселятся, приняв сказанное за нелепую выдумку.

На самом деле это несчастные люди, не понимающие, что творят. Им кажется, что они разумны и свободны. Творя зло, они нередко думают, что творят добро. Они удивляются тому, что бывают подвержены серьезным неприятностям, не подозревая, что получают вполне соразмерное воздаяние за свои проступки. Обманутые ложными мировоззрениями, выработанными под влиянием ЭГП, они калечат свои души, зарабатывая себе несчастное будущее.

Есть среди тех, на кого распространяется влияние ЭГП, и по-настоящему хорошие люди – добрые, честные, справедливые, старающиеся активно созидать добро. Если им действительно удается созидать настоящее добро, а не его иллюзорную видимость, и если это добро перевешивает косвенную пользу, приносимую образу мировоззрений и структур, созданных под влиянием ЭГП, то, как правило, их жизнь несчастна либо они довольно рано погибают. Среди таких есть общеизвестные деятели. Не ставшие марионетками, они оказываются жертвами ЭГП. Пользуясь своим влиянием, ЭГП резко снижает иммунитет таких людей, обрекая их на неудачи или катастрофическое завершение жизни. Когда погибают или неизлечимо заболевают такие люди, окружающие удивляются несоответствию жизнедеятельности и судьбы. Но в плане эволюционно-кармическом в этом нет никакого противоречия. Люди сами выбирают, во что верить и, соответственно, элементом каких надорганизмов становиться.

Под надорганизмами имеются в виду организмы, которыми, по сути, являются разного рода социумы, в том числе мировоззренческие.

Вина хороших людей, находящихся под властью ЭГП – в излишней доверчивости. Они принимают мировоззренческие установки на веру, не требуя четкого объективного обоснования. Необъективность – нарушение одного из высших принципов – адекватности, который заключается в том, что информация должна соответствовать реальности. Нельзя слишком доверять информации, которая не подтверждена реальностью в достаточной мере.

Многим может показаться излишне суровым такое положение вещей, когда тяжелые невзгоды допускаются за такую, вроде бы, малозначимую вещь, как доверчивость или необъективность. Но необъективность – действительно тяжелый грех, достойный тяжелых невзгод. Ведь именно доверчивость или необъективность делают человека орудием зла.

Принадлежность к ЭГП и некоторым другим негативным силам четко проявляется в отношении к моей информации.

Моя книга обычно не привлекает внимания таких людей.

Поэтому среди ее покупателей их мало. Было немало случаев, когда моя книга преподносилась им в подарок. В основном, они застревают на первых страницах и далее уже не находят для ее прочтения ни времени, ни желания. У некоторых возникает ощущение песка, насыпанного в глаза, либо ухудшается самочувствие (в результате воздействия ЭГП, не желающего упускать своих людей). Наиболее упорные из них все же одолевают книгу и становятся ярыми противниками Новых Знаний и, соответственно, меня. Разумеется, данное наблюдение касается тех, кто в принципе способен интересоваться подобной информацией.

Но наступит время, когда я обнародую основную часть Новых Знаний. И тогда многие из тех, кто подвластен ЭГП, получат возможность избавиться от этого невидимого гнета, заставляющего их действовать на стороне тьмы.

Время раскрывать сущность ЭГП, как и расшифровку аббревиатуры, наступит тогда же, когда наступит время обнародования основной части Новых Знаний.

–  –  –

КАК УСТРОЕНА

РЕАЛЬНОСТЬ В чем новизна моей информации?

Кратко о мироустройстве.

Где находится разум?

В чем новизна моей информации?

В попытках понять жизнь и найти решение проблем одни юди всегда обращались к религии, другие же – к науке.

днако в последнее время доверие к этим институтам стреительно падает. На самые важные вопросы все существуюие религии дают совершенно разные, а порой – противооложные ответы. Так что выражение «Все религии – грани дной истины» не выдерживает критики.

С наукой ситуация ещё более плачевная. Несмотря на екларируемый объективный и беспристрастный подход, нака тоже стала религией. Из страха разрушить устоявшийся орядок она занимается либо игнорированием фактов, либо одтасовками. Появилось и нечто среднее – теории исслеователей, признающих тонкий мир, однако их труды замеаны на мистике.

Главное отличие моей информации от всей остальной в ом, что она не боится соотнесения с реальностью. Хотя книге и используются некоторые эзотерические понятия, о сути она является научной: объективная логика и достоерные факты.

Многие загадочные явления и факты впервые получии внятное объяснение со светской позиции без привлечеия религии и мистики (сходство судеб людей-близнецов, отонов-близнецов, Эйнштейна-Подольского-Розена парадокс, теорема Белла, явление «синхронности», магия, телепатия, телепортация, некоторые явления психики, биологии, эволюции и т.д.). Обращаю внимание тех, кто интересуется уровнем моей компетентности, на помещенный в начале книги позитивный отзыв ученых – кандидатов и докторов наук.

В моей концепции уже известные научные факты в новом сочетании дают качественно новую картину мира, переворачивающую традиционные представления вверх дном.

Самым неожиданным образом раскрывается природа религий.

Моя концепция дает объяснение целостности мира с позиций естественнонаучного миропонимания. На таком уровне это сделано впервые.

Принципиально и беспрецедентно новое, что мне дано сообщить, также в том, по каким на самом деле законам организована наша жизнь, и от чего зависит наше с вами благополучие. С одной стороны, это вроде бы известные людям понятия, с другой – их не воспринимают в качестве Высших Законов, к тому же, в такой интерпретации и в таком сочетании.

На конкретных примерах из жизни знаменитых людей, на судьбах народов показано, насколько адекватно и безальтернативно объяснение с позиции моей концепции.

Группа учёных, в том числе и учёные из РАН высказали мне в своем коллективном обращении поддержку, считая, что моя информация является научным прорывом, что информация книги реально обладает серьёзнейшим потенциалом не только для помощи отдельному человеку, но и всему обществу в целом.

В будущем мною будут даны знания об истинных глубинных причинах всех актуальнейших проблем, о конкретных способах их разрешения и о кратчайшем пути к социальному благополучию. Эта часть Новых Знаний содержит концепции и технологии, необходимые для кардинального усовершенствования уклада жизни.

Всё, о чём рассказываю в своих книгах, является реально действующим. Пользуясь знаниями, изложенными в моих работах, люди получают возможность объяснять многие загадки нашего мира и выбирать более грамотную тактику жизнедеятельности. Большое число моих читателей на практике убедились в эффективности предлагаемых мною методик улучшения судьбы и здоровья.

Так что тем, кто хочет достичь долговременного благополучия, это будет незаменимая информация, которую не найти больше ни в каком другом источнике.

Еще одной особенностью является то, что признаки моей личности и моей информации были предсказаны лучшими провидцами мира: Нострадамусом, Кейси, Вангой и другими.

Кратко о мироустройстве или как надёжно улучшить жизнь Все нормальные люди стремятся к благополучию.

езультаты их усилий различны, потому что у каждого свой одход. Основная масса людей плывет по течению, иногда овершая телодвижения в сторону приятного. Кто-то ворует, то-то отнимает, кто-то мошенничает, кто-то честно работат, кто-то творит и созидает. Но дело в том, что реальность дна, и в ней существует ограниченное количество принипов оптимизации бытия, лишь руководствуясь которыми ожно надежно достичь значительного и долговременного лагополучия.

Прежде чем ознакомиться с этими принципами, неободимо хотя бы поверхностно рассмотреть некоторые фунаментальные вещи. К тому же, поскольку в рассказах не далось обойтись без некоторых терминов и понятий, здесь риведено их значение. Не для всех этот пункт будет прост и нтересен, но прочесть его стоит. Дальше изложение будет роще. Многие из вас со временем поймут, что с этих страиц началось познание по-настоящему важных для жизни наний. Итак, наберитесь терпения на несколько страниц азъяснений.

Эскон.

Каждый предмет и каждый организм кроме плотного тела меют неощутимую тонкоматериальную «оболочку» – эскон энергоинформационный структурный комплекс). Научные акты и жизненные наблюдения показывают, что эскон уководит плотным телом. Какие-либо изменения вначале роисходят в эсконе и лишь затем реализуются измененияи плотного тела. Например, до того, как болезнь поражает акой-либо орган человека, в соответствующем месте эскоа появляется пробой.

Контроль над нашим сознанием и телом осуществляется овсе не мозгом, а именно этой структурой – эсконом.

Эскон организма.

Эскон организма сложнее эскона неодушевлённого предета и состоит из двух частей – эскона тела и души. Эти ве структуры делят между собой разные функции контроля а ситуацией.

В душе находится разум. Задача души – взаимодействовать с внешним миром, познавать и развиваться. Срок её жизни ничем не ограничен. Начиная с уровня простейших организмов душа постепенно развивается, после каждой смерти со временем воплощаясь в более сложном теле. С очередным рождением память обо всех прошлых жизнях оказывается в подсознании. Без этого душе было бы сложно освободиться от власти старых стереотипов, что затруднило бы её эволюцию.

Все внутренние физиологические процессы контролируются эсконом тела. Душа связана с эсконом тела на уровне подсознания. Сознательно контролировать физиологию душа способна лишь частично (моторика движений, дыхание и т.д.). На полный контроль физиологии у неё просто не хватило бы ресурсов, но это было бы и ни к чему – у души другая задача.

Свойства эсконов.

Одно из интересных свойств эсконов – способность быть как бы в телепатической (нелокальной) взаимосвязи с любым другим эсконом. Эксперименты, проведенные учеными с применением энцефалографа (полиграфа) подтвердили существование информационной взаимосвязи между организмами. К примеру, подключенные к прибору растение или куриное яйцо показывало резкую реакцию, когда рядом с ним разбивали другое яйцо или бросали в кипящую воду живых рачков.

Причем, чем более сходны эсконы, тем сильнее эта взаимосвязь. Например, идентичные близнецы сходны физически, поэтому обладают сходными эсконами (поскольку между телом и эсконом есть соответствие). Соответственно, независимо от разделяющего их расстояния, даже за тысячи километров, некоторые пары чувствуют состояние друг друга и нередко телепатически обмениваются мыслями. Обмен мыслями, реагирование на боль или испуг другого, повторение судеб – таких примеров описано предостаточно. Случаи обмена мыслями были зафиксированы также и среди родственников – не близнецов, и среди людей, не связанных родством. Правда, взаимосвязь в таких парах оказывалась несколько слабее.

Обнаружена подобная взаимосвязь и между неживыми предметами. Уровень такой взаимосвязи зависит от уровня сходства.

Ещё одно свойство эсконов в том, что совокупность взаимосвязанных эсконов проявляет себя так, словно это единое целое. Это явление обозначается понятием «эгрегор».

Особенно это эгрегорное единство проявляется в поведении сходных организмов. Благодаря наличию эгрегорной взаимосвязи, сходные живые существа вместе образуют сверхорганизм, который обладает гораздо большими способностями, чем любой из них.

Например, колония бактерий или социальных насекомых (муравьев, пчел и т.д.) проявляет свойства единого, почти разумного организма с единой душой, несмотря на то, что отдельные его члены сами по себе неразумны. Каждый элемент исследуемой группы своими действиями выполнял часть общего плана, не подозревая об этом. Объяснить такую взаимокоординацию передачей каких-либо сигналов известного рода между членами сообщества невозможно.

Более того: после отделения какого-либо организма от группы, он часто оказывался неспособным планировать и корректировать даже собственные действия! По отношению к сообществам, которые проявляют себя подобно единому организму, применяется понятие «надорганизм».

Животные и люди тоже объединены в надорганизмы: в сообществах как одних, так и других, проявлены признаки неосознаваемой взаимной координации действий. Колония бактерий, стадо животных, сообщество людей, – всё это надорганизмы, управляющие каждым входящим в них элементом на уровне подсознания.

Надорганизмы людей, к примеру, – это семья, род, рабочий коллектив, общественное движение, партия, религиозная конфессия, народ, человечество. То есть, каждый является элементом множества надорганизмов, которые в совокупности образуют структурную иерархию.

Упомянутые свойства эсконов подтверждены массой достоверных научных фактов и еще большей массой жизненных фактов. В своих книгах, в том числе в этой, я привожу часть таких фактов (см. пункт «Научные факты: реален ли Бог?»).

Поскольку взаимосвязь существует между любыми эсконами, надорганизм может состоять не только из организмов одного вида и не только из живых существ. Например, существа разного вида составляют единый организм вместе с территорией, на которой живут. Всё, что есть на Земле, составляет вместе с ней единый надорганизм. Надорганизмом является галактика. Также и космос является надорганизмом. Когда космос рассматривают в качестве надорганизма, обычно пишут с большой буквы – Космос. Человек

– частица Космоса.

Высший Разум.

Эскон является управляющей структурой по отношению к своему носителю, а значит единый эскон Вселенной управляет ею. Этот единый эскон определяет судьбу всего живого и неживого и являет собой единое организующее начало Вселенной. В качестве обозначения этого начала используют следующие понятия: Высший Разум, Иерархия Разума, Иерархия Космоса, Вседержитель, Космос.

Высшее правосудие и Высшие законы.

Качество жизни надорганизмов зависит от качества составляющих их душ. Надорганизмы в меру своего понимания, морали и возможностей (которые у всех разные) влияют на формирование событий и судьбу своих элементов, поощряя правильные действия и наказывая за ошибки.

Надорганизмы бывают светлые, нейтральные или темные.

Поскольку высшие возможности у высшего надорганизма, основное направление хода событий, как и основное воспитание душ задает Космос.

Все эсконы взаимосвязаны независимо от расстояний, ежду всеми происходит взаимообмен информацией и прораммами. Космосу тоже не все равно, как ведут себя размные существа и сообщества вселенной. Существуют неоторые принципы, по которым Космос контролирует жизнь ходящих в него сообществ. Это принципы оптимизации изни, соблюдение которых способствует жизнеспособноти и социальной гармонии разумных существ и сообществ.

осмос поощряет приближение жизнедеятельности к этим ринципам, и наказывает за отклонение от них. Таким обазом стимулируется позитивная эволюция как отдельных уш, так и обществ. Это явление давно известно людям под онятием «карма». Другое дело, что сами принципы до сих ор не были известны людям. В совокупности эти принципы бразуют свод Норм Разумного Бытия:

Развитие Единение Любовь Гармония Радость Охрана Свобода Знакомые слова, не правда ли? Но знакомые именно как бозначение понятий. Будьте внимательны – никто и никога не воспринимал эти принципы в таком составе в качестве менно Высших Законов, тех самых, относительно которых ершится Высшее Правосудие! Между тем, это истинные ысшие Законы. И это, пожалуй, главное из того безусловно ового, что представлено в этом пункте. Тем, кому покажетя, что подобное уже было в каком-либо учении или религии, редлагаю вначале ознакомиться с подробным описанием орм, а потом заглянуть в главную книгу соответствующео учения. Ничего подобного никогда не было. Разве что на юбовь как Высший Закон указывали некоторые основатеи учений. Но ведь вместе с любовью в качестве Высших аконов они предлагали много другого, что не имеет к ним тношения. Да и понимание любви было поверхностным, римитивным и во многом ошибочным, что очевидно при равнении описаний. Поскольку истинные Высшие Законы адикально отличаются от того, что за них веками ошибочно ринимали на Земле, во избежание путаницы они обозначаются как Нормы Разумного Бытия, или Нормы РЕЛГРОС.

Слово «РЕЛГРОС» представляет собой аббревиатуру, составленную из первых букв названий: Развитие, Единение, Любовь, Гармония, Радость, Охрана, Свобода.

Подробное описание Норм смотрите в главе 7. До прочтения описания прошу не торопиться с выводами: все не так просто, как может показаться на первый взгляд.

Кому-то эти Нормы могут нравиться, кому-то – нет. Но ведь главное – не то, насколько они приятны, привычны или соответствуют взглядам предков, а насколько они истинны.

А истинно только то, что соответствует реальности. Если возьмемся честно и обстоятельно анализировать судьбы людей и судьбы народов при наличии достаточной информации о них, то неизбежно увидим в этих судьбах вразумление относительно именно Норм Разумного Бытия, но ни в коем случае не каких-либо других принципов. Тот, кто понял суть Норм Разумного Бытия, постоянно убеждается в том, что это принципы, действующие в реальности, независимо от желаний и убеждений людей, независимо от законов, церкви и власти.

Главной целью кармы, как и ниспосылаемых свыше наков судьбы, является воспитание душ в духе Норм азумного Бытия.

Поэтому здоровье, судьба, отношения и благосостояние человека зависят от соблюдения Норм Разумного Бытия. От соблюдения этих же Норм зависит и судьба целых народов.

Следовательно, кратчайший путь к долговременному благополучию – полноценное соблюдение Норм Разумного Бытия.

Где находится разум?

Если бы обработка информации и руководство жизнедеятельностью осуществлялись в рамках центральной нервной системы, то обязательным условием работоспособности сознания было бы хорошее состояние мозга. Между тем есть немало примеров того, как сознание сохраняет работоспособность при значительном разрушении мозга и даже при полном его отсутствии. Вот несколько достоверно засвидетельствованных случаев, относящихся к категории хрестоматийных по причине своей общеизвестности.

В 1888 году в Нью-Йорке во время несчастного случая матросу срезало верхнюю часть головы. При этом была потеряна значительная часть мозга. Его рассудок сохранился в норме и через два месяца он вернулся на работу. Лишь через 26 лет походка стала неровной и впоследствии были частично парализованы левые рука и нога. Через 30 лет после травмы было отмечено некоторое изменение характера

– появилась склонность к истеричности. Хотя сложно считать эту склонность следствием травмы.

В 1940 году в Боливии мальчик умер в 14 лет, будучи до самой смерти в здравом уме. Вскрытие показало, что мозжечок и часть мозга были поглощены нарывом, то есть сгнили.

В 1953 году в США больному удалили всю правую половину мозга. Уровень интеллекта до операции был выше среднего и от операции нисколько не пострадал.

В Германии жил паралитик, до самой смерти сохранивший все свои умственные способности. Посмертное вскрытие показало отсутствие мозга. Было лишь 300 граммов жидкости.

Зарегистрировано много других медицинских фактов, когда потеря значительной части мозга не влекла снижения интеллекта. Ещё больше примеров, когда при физиологически совершенно здоровом мозге человек имеет серьёзные патологии психики.

Конечно, из этих примеров не следует, что мозг – лишний орган. Патологические явления в тканях мозга в большинстве случаев всё же влекут психические патологии.

Приведённые примеры свидетельствуют о том, что мозг не является основным организующим началом человеческого организма, вместилищем его разума.

Лишь признание того, что организующим началом человеческого организма является его эскон, снимает все противоречия. Другие факты о свойствах эсконов смотрите в статье «Научные факты: реален ли Бог?».

–  –  –

НЕВИДИМЫЕ ПРИЧИНЫ

Невидимые молнии.

Слово не воробей.

Темная печать Мастера и Маргариты.

Инстинкты и свобода.

Невидимые молнии 2001 год, 5 августа. Сегодня замечательная погода.

ысокое яркое солнце, редкие перистые облака в голубой ыси, легкий ветер, лениво колышущий траву и листья.

епло, но не жарко. Только гулять да гулять, наслаждаясь омфортной погодой и скромной живописностью русской лубинки.

Но и в такой день я не позволяю себе разгуливать – надо отовить материал для книги. Так что сижу в избе на своём абочем месте – за компьютером. С улицы заходит Андрей.

стает недалеко от меня, внимательно вглядываясь в мониор. С такого расстояния текст прочитать невозможно. Но он, кобы, с интересом всматривается, держа руки за спиной и легка покачиваясь с носков на пятки. Вижу – собирается заоворить, но почему-то не решается. После некоторого молания, когда я уже собрался было предложить ему не стоять ад душой и идти по своим делам, наконец, спрашивает, проолжая смотреть на монитор:

— Владимир, а вот молнии, которые ты умеешь на людей осылать, от расстояния слабнут?

Ну, прямо очень актуально! Как будто нельзя было спроить об этом в другое время, когда не работаю. Впрочем, я е делал перерыв вот уже полтора часа. Ладно, отдохну.

Я щёлкнул на кнопке сохранения и отодвинулся от омпьютера.

— Нет. Хоть за тысячи километров, хоть на другой стооне Земли свое дело сделают. Это не обычная молния, а ентально-астральная. Мощных видимых разрядов не видо. Воздействует непосредственно на организм, не затрагиая окружающую среду. По ощущениям это действительно охоже на сильные электрические разряды. Я даже не знаю, де объект воздействия находится. Представляю образ и ействую, если очень надо. Вот и всё.

— Давно в последний раз применял?

— Давно. Я применял молнии только к отъявленным неодяям, которые не оставляли меня в покое, как бы я ни изегал их. Помню, наказывал одну мерзавку. Она работала меня, когда я только начинал предпринимательством заиматься. Шустрая, жестокая, жадная, крайне эгоистичная, пытная интриганка, она многим людям кровь попортила.

на из тех, кто подсознательно подчинен ЭГП. Я ее суть не разу распознал, а когда разобрался, уже не просто было от ее избавиться. Однажды она предложила мне облапошить оллег ради того, чтобы увеличить наши доли в прибыли.

онечно, категорически отказался и коллег незамедлительо в известность поставил. В отместку она стала мне козни троить, интриги разные плести, пользуясь своими обширыми связями.

Я в то время только начал магией баловаться. Решил легка пощекотать ее молнией. Сам этот способ нашел. Ну, ощекотал. Пару дней после этого она не выходила на рабоу, а когда пришла, была вся разбитая, болезненная. Когда ришла, стала рассказывать, как три дня назад совершено внезапно ее органы один за другим стало бить сильным лектрическим током. Она сказала «Чуть было концы не тдала».

В помещении, кроме нас, было еще несколько человек.

на, вроде бы, обращалась в основном к ним, но, как я заетил, украдкой следила за моей реакцией. Поскольку она мела экстрасенсорные задатки, видимо, заподозрила меня астральном нападении. Да, именно в то самое время, коорое она назвала, я воздействовал. Конечно, во время её ассказа я сделал вид, что меня её болезни совершенно не нтересуют.

Экзекуция ситуацию заметно не изменила. Разве, что она уть потише стала. Но я и не ставил целью серьёзный вред ричинить. Единственное, что моя душа от раздражения освободилась. В конце концов, я вспомнил, что есть более радикальный способ. Обратившись к небесам, я попросил избавить меня от неё. Вскоре произошли различные изменения ситуации и она, наконец, ушла в другую фирму. Кстати, обращение к небесам оправдано, когда всё возможное самим уже сделано и собственные возможности исчерпаны.

Иждивенчество не поощряется.

Что касается этих молний, то мне этот способ воздействия совершенно не нравится. Это настолько нехорошо по последствиям, что вообще не хочу когда-либо к этому средству прибегать. Чтобы отдачи не было, можно было бы, конечно, соответствующую магическую защиту установить. Но любые магические защиты тоже отсроченные побочные негативные последствия имеют.

Кстати, был казус, когда еще только осваивал эту технику. Однажды, когда уже вошел в соответствующее состояние, не сохранил сосредоточенности и с раздражением вспомнил коллегу, который в этот день на работе создал некоторые проблемы, проявив ненужную инициативу. Поэтому я с раздражением подумал о его руках, которыми он горазд работать, лишь, когда это не на пользу дела. Всего несколько секунд думал о нем. Потом с ужасом спохватился, вспомнив, что нахожусь в опасном состоянии. Взглянул на часы, чтобы потом объективно выяснить последствия.

Он отсутствовал на работе три дня. Это было нетипично для него, потому что молодой и здоровый. Когда вышел на работу, с удивлением рассказал мне, что правую руку ни с того, ни с сего как электротоком начало бить. Било недолго, но так сильно, что рука отнялась. Парализовало ее. Лишь на третий день подвижность восстановилась.

Я сказал:

— Хочешь, скажу – во сколько именно это произошло?

— Ну… Я назвал точное до минуты время, когда совершил свою оплошность. Он с удивлением подтвердил, что приступ произошел именно в это время. С любопытством глядя на меня, засыпал вопросами:

— Тайком к моему дому подъезжал, что ли? Соседей расспрашивал? Ну, рассказывал я им про свою беду, но ведь точное время никому не называл. Короче, колись – как узнал-то?

— Делать мне больше нечего, как в такую даль переть, тобы у твоих соседей такую ерунду выведывать!

Конечно, я ему рассказал, что произошло, и принес свои лубочайшие извинения. Он, покачивая головой из стороны сторону, расхохотался.

Потом, глядя на меня так, как поагается нормальному образованному человеку смотреть на евежественного чудака, сказал:

— Ну, ты и фантазер, Володя! Не знаю, как ты угадал ремя. Ну ладно, угадал, бывает. А все остальное – полная рунда. Не бывает такого. Ты же неглупый, вроде, человек.

ак ты можешь такую чепуху говорить? Не ожидал от тебя, е ожидал… Он с улыбкой и, как мне показалось, с разочарованим покачал головой. — Фантастики, что ли, начитался?

ействительно, что ли, в чудеса всякие и магию веришь?

осчитай, сколько километров между нами было. Ты нахоился ближе к центру Питера, а я – на далекой окраине. Так то, успокойся – ты ни при чем. — Он снисходительно похлоал меня по плечу. Потом, помрачнев, с тревогой сказал: — вот руку действительно странно ударило. Никогда в жизни акого жуткого ощущения не было. Ведь главное – не болею е ничем. Как бы продолжения не было.

— Не беспокойся, продолжения не будет.

Я больше не пытался ему ничего объяснять.

Андрей нерешительно мнётся некоторое время, раскачиаясь с носка на пятку, садится на стул и выпаливает:

— Владимир, давай ты меня научишь молнией пользоаться! В будущем, когда тебе придётся среди людей быть, едь обязательно враги подбираться будут. Я буду всегда ядом с тобой, начеку, как телохранитель, и, если что, нейрализую их.

Он говорит торопливо и эмоционально, надеясь, видимо, нергичностью натиска компенсировать сомнительность арументов. Неужели он сам не понимает, как это глупо звучит?

моем воображении поневоле возникли карикатурные обраы подбирающихся недругов. Они бесшумно подкрадываютя на полусогнутых ногах, лица искажены злобой, в руках питолеты и ножи. Да, именно такие явные вражеские признаки ни должны иметь, чтобы Андрей мог их распознать. Может, з сострадания к нему постараются не скрывать своих намерений? А я в это время, конечно, ничего не вижу, ничего не слышу, ни о чем не подозревая, упорно смотрю куда-то в другую сторону.

Кто из людей недруг? Действительно ли не остается ничего иного, как прибегнуть к крайним мерам? – Вопросы, которые и более разумные люди далеко не всегда решают правильно. В случае с Андреем, которому и гораздо более простые вещи приходится вдалбливать многократно, задача определения враждебности должна быть упрощена. Значит, враги, которых он способен определить, должны иметь явные признаки враждебности. Остается лишь уговорить врагов проявлять свои вражеские намерения как можно выразительнее. Иначе, как он поймет, что пора бы и молнией долбануть?

Абсурдная картина? – А какая картина может возникнуть после его абсурдных доводов? И ведь всерьез говорит! И без того постоянно ошибки разного рода совершает, ему еще и опасные магические техники подавай. Вот уж кого точно нельзя и близко подпускать к особым возможностям и секретам. Я не смог сдержать смех по поводу его наивной надежды.

Затем, с трудом поборов соблазн съязвить, сказал ему с грустной улыбкой:

— Ты и так уже немало дров магией наломал. Забыл, как в мае по краю могилы прошёл, когда заражение крови началось? Быть бы тебе сейчас на том свете, если б я магически не вмешался. Я объяснял уже, и ты сам, вроде, осознал, что тогдашняя ситуация стала закономерным следствием того, что ты, несмотря на мой запрет, баловался магическим целительством.

Примечание.

Упомянутая ситуация описана в рассказе «К чему приводит целительство».

Не очень вразумил тебя тот случай. Ты ведь, едва оклемавшись, снова за старое взялся – женщину исцелил. И при такой безответственности еще претендуешь на овладение опасным приемом?

— Но я же про ту женщину всё рассказал тебе… — Я говорил тебе: от того, что мне рассказываешь, грех с тебя не снимается. Тебе что, по новой все разъяснять надо?

А есть ли смысл повторять, если выводов не делаешь?

Я в который раз удивился его тупому упрямству.

Андрей ачал оправдываться:

— Да не водил я над ней руками. Просто разрешил ей поержаться за свою руку. Она потом позвонила, сказала, что олностью исцелилась, благодарила.

Он и не пытался сдержать самодовольную торжествуюую улыбку. Мол, победителей не судят. Смотрите, восхиайтесь! – Даже без пассов исцелил! Оживился, глаза сверают. Встал, заходил туда-сюда. Грудь колесом. Гордыня так прет из него, даже противно. Хвастаясь, он явно получает аслаждение.

— Ты чего опять лукавишь, прикидываешься, что не поимаешь? Или действительно не понимаешь? Она могла и е держаться за руку. Обратилась бы мысленно к тебе, полуив предварительно от тебя разрешение, и был бы тот же реультат. Ты внутренне настроился исцелить её. Она настролась принять твою магическую помощь. Вот и произошло сцеление, разумеется временное. Двигай ты руками или не вигай, а главное магическое действие совершается сознаием. Поэтому магией можно заниматься, находясь в неподижном состоянии. Руки, взгляд, магические инструменты и бряды лишь усиливают эффективность воздействия главого магического органа – души.

Ведь все равно свой грех неправедного исцеления тебе ридется отрабатывать неприятностями. Часть неприятнотей на детей и внуков перейдет. Собой не дорожишь, так хотя ы о них подумай. И об этом я не раз говорил. Удивительная естокость по отношению к своим близким!

Андрей, поняв, что поставленной изначально цели вряд и удастся достичь, а разговор сворачивает в совершенно ежелательное русло, поспешил сменить тему. Засверкав лыбкой, предложил: — Давай, женщин сюда привезу?

улянку устроим. Замучился, небось, без женщины-то?

— Ты мне зубы не заговаривай. Мало того, что сам гуляшь, как хочешь, так и меня на это подбиваешь. Наверное, тобы я претензий к твоему поведению не имел? На тебе виит немало грехов. Как говорится, «в грехах, как в шелках».

ак что тебе не о новых опасных возможностях думать надо, о духовной самокоррекции.

— Владимир, ведь мне приходится иногда поздно домой озвращаться, в поздних электричках ездить. Разные ведь итуации бывают. Хулиганы, бандиты могут встретиться. Я онимаю – Высшая Защита над нами. Ну, а вдруг попадусь?

что тогда делать? — Его лицо серьезно и озабочено.

Вот оно что! Вот и выявился по-настоящему волнующий го истинный мотив – иметь средство самозащиты. Но еще дин мотив, который был ясен мне с самого начала – жеание могущества. А те нелепые доводы, что он приводил начале – лишь лукавая ширма. Лапшу-то какую развешиал, «телохранитель». Врунишка неуклюжий, нашел, с кем итрить! Мне противно, когда пытаются обхитрить.

При его-то воспаленной гордыне, с каким бы наслаждением, с каким ощущением собственного могущества он пустил бы в ход астральное оружие против всякого, кто раздражает, кто относится, по его мнению, к стану недругов! А насчет того, чтобы найти объект применения, –за ним не заржавеет.

Что-что, а чужие грехи он любит направо-налево обличать.

Так много энтузиазма и сил на это уходит, что на честную самооценку ничего не остается.

Да, такая молния – средство, на первый взгляд, удобное – никаких улик, полная анонимность. Поди, сыщи – кто набедокурил. Чем не идеальное оружие? Никто, кроме немногих экстрасенсов, не догадается об истинной природе загадочного приступа. Да и показания экстрасенсов не могут быть использованы в качестве свидетельств. Интуитивно полученную информацию к делу не подошьешь. Хорошо, что ментально-астральные хулиганы неизбежно получают свыше адекватное воздаяние за свои деяния.

— Ты думаешь, всё так просто: шарахнул врага молнией и дальше пошёл? Да, он будет мучиться от разрядов, может заболеть или умереть. Но ведь за астральную атаку можешь такой отпор схлопотать, что сам же и будешь размазан. Тебе, при твоем ослабленном иммунитете, тише воды, ниже травы надо быть. И вообще, этот способ плох тем, что вносит серьезную дестабилизацию в межэгрегорные отношения.

Можно защиты разные применять. Но от искусственных полевых защит тоже косвенные негативные явления неизбежны.

На другой, гораздо более высокой ступени разумного развития, до которой человечеству еще очень далеко, использование магических способностей во благо будет всеобщим, обыденным и естественным. А сейчас для земных людей обладание выраженными магическими способностями выливается во зло, потому что они разумом не созрели для серьезных возможностей.

Например, какими бы ты ни оправдывал свои магические хулиганства, они всегда негативны. Да, твои магические занятия – не более, чем баловство и хулиганство, транжирство нашего созидательного потенциала.

Ведь мы связаны усиленными информационными связями из-за того, что я магически лечил тебя. В результате, ты, сам того не зная, оттягиваешь на себя определённый резерв полевого контроля, данный мне для реализации Миссии, тратишь на глупости всякие и прихоти. Я тебе не раз запрещал магией заниматься. Ты делаешь вид, что прислушиваешься, а на деле упорно продолжаешь. И что, после этого я тебя должен всерьез воспринимать?

Естественно, что ничему магическому учить тебя никогда не буду. Даже не надейся. Когда возможности не уравновешены разумом, они используются во зло.

Видимо, сознание Андрея уловило в моих последних словах содержание, несколько отличающееся от того, что я закладывал в них. Действительно, при желании сказанное можно истолковать и как утверждение об отсутствии разума.

Он сказал с явной обидой в голосе:

— Что я… дурной такой, что ли?

— Безответственный. Силу можно использовать для борьбы со злом, но главными средствами борьбы со злом являются просвещение Новыми Знаниями. Главная же защита – соблюдение Норм Разумного Бытия. Если хочешь быть защищенным, то соблюдай Нормы Разумного Бытия.

Это несоизмеримо более надежная защита, чем любое оружие, любая пуленепробиваемая одежда, любые телохранители, любые приемы и любая магия. В какой мере человек соблюдает Нормы Разумного Бытия, в такой мере он защищен свыше. А если грешный, то никакая защита не поможет.

Потому что невзгодами реализуется Высшее Правосудие.

Выше Высших Возможностей ничего не может быть.

Андрей даже не пытался скрыть свою досаду. Он сел на стул, ссутулился. Широко раскрытые растерянные и обиженные глаза заметно увлажнились. Лицо сразу постарело и посерело.

Таким обиженным я его еще не видел. Судя по всему, ои последние слова вообще не восприняты им. Хорошо щё, что, по лености, не совершенствуется в магии. При его езответственности это было бы катастрофично не только ля него, но и для его детей и внуков. Да и мне немало доолнительных проблем перепало бы.

Слово – не воробей Вспомнил, как однажды я не сдержал эмоций, рассердившись на бюрократов одного госучреждения, устроивших волокиту с моими документами. Было это в Петербурге в 1990 году, то есть, еще в советское время. В очередной раз высидел в очереди у кабинета несколько часов. В очередной раз – лишь ради того, чтобы узнать, что бумаги лежат без движения. Это было тихим издевательством. Выйдя из кабинета в плохом настроении, я в раздражении произнес, обращаясь к мужчине, с которым успел познакомиться в очереди: «Опять зря пришел. Хоть бы сказали конкретно – когда документы готовы будут. Четыре месяца уже без толку хожу.

Достали, сволочи! Через год никто из них не будет работать на своем месте. Все это пакостное заведение будет закрыто!

Вот увидите!».

Лишь через пару месяцев с большим трудом удалось получить документы, и то пришлось задействовать свои скудные связи. Позже я понял, что система бюрократической волокиты была рассчитана на выжимание взяток.

Ровно через год после моего высказывания все это учреждение решением местных депутатов было закрыто. Я заглядывал туда через несколько месяцев после закрытия.

Учреждение оставалось закрытым. Коридоры были темны и пусты. Работали лишь несколько офисов коммерческих структур. Что было дальше, не знаю, не интересовался. Во всяком случае, тогда нескольким сотням чиновников пришлось искать работу. Другие аналогичные учреждения работали, как ни в чем не бывало.

С одной стороны, поделом им, паразитам, хорошо устроившимся в советское время. Этих элитарных приспособленцев не жалко. Но ведь эта, незапланированная магическая акция была лишней. Никакой проблемы она не решила. Небеса и так наказали бы их. А вот я определенный потенциал полевого контроля задействовал. Конечно, потеряв в чем-то другом. Зачем, спрашивается? Со временем на место прежних негодяев пришли новые, не лучше предшественников.

И вообще, не моя это задача – такой мелочевкой заниматься, как судьба бюрократического учреждения. Рассердившие меня чиновники в текущем порядке все равно бы свое сполна получили. Небеса гораздо внимательнее и справедливее, чем люди себе представляют. Когда с людьми происходят неприятности, большинство из них думают, что не повезло, случайно все вышло. Ан, нет, – все поделом, все по справедливости. Просто лукавое сознание, к тому же, зомбированное общепризнанными представлениями-глупостями, не способно осознать взаимосвязь между собственными проступками и воздаваемыми за них неприятностями.

А вообще я стараюсь контролировать эмоции и слова, чтобы своим мысленным раздражением не спровоцировать лишний раз для кого-нибудь катастрофу.

Инстинкты и свобода 6 сентября 2003 года. Солнечное субботнее утро. Иду по ерезово-еловой опушке, высматривая в мокрой траве гриы. Сегодня с грибами не везет. Похоже, грибной сезон заершается. Ну, хоть прогуляюсь. Благо, для прогулок здесь аздолье.

Невдалеке от меня, в глубине леса высоченные сосны ихо перешептываются на ветру своими кронами, забравшиися на недосягаемую высоту. Ближе к опушке празднично елеют стволы берез. Мне нравится любоваться тем, как ветится яркой зеленью их листва на фоне голубого неба. На ветлом березовом фоне выделяются темной зеленью ели.

ни, словно разгулявшиеся гости, разбрелись по лесу, где оодиночке, где группами. Кое-где скромно замерли ажурные укеты орешника и рябины. После холодной, туманной ночи оздух, деликатно напоенный лесными ароматами, прохлаен и по-особому свеж. Пытаюсь разобрать, что преобладат в букете лесных ароматов. Похоже, сейчас это запах мха, азбросанного среди травы мягкими зелеными островками.

еброская красота российской глубинки очаровывает и заватывает душу так плавно и незаметно, что и не поймешь, огда происходит это приятное пленение.

Пока нашел лишь один белый. Изредка встречающиеся одосиновики то беру, то не беру: сегодня обнаглел, настрон собирать в основном белые.

Раньше, до издания первой книги, я не позволял себе так твлекаться от главного дела. Постоянно торопил себя, осонавая чрезвычайную важность скорейшего обнародования наний, ниспосланных Богом. Правда, и Бог давал достаточо ясные знаки о том, что не стоит расслабляться до самого здания книги. За неактуальную выпивку наказывал необычо сильным похмельем. Когда посвящал время не очень акуальным бытовым делам, начинались неприятности.

Однажды, в самый разгар работы над очередной главой, прервался ради того, чтобы собрать красную смородину.

два протянул руку за смородиной, сбоку подлетела невесть ткуда взявшаяся оса и ужалила прямо в запястье. Собирать мородину действительно было неактуально. С этой рабоой шустро управился приехавший через пару дней Андрей.

ыли и другие случаи.

После издания первой книги весной этого, 2003-ого, года озволяю себе и откровенное безделье, и долгие прогулки.

осле беспрерывного аврала, растянувшегося на годы, прото необходимо перевести дух. Пару месяцев совершенно е касался работы. Теперь начал эпизодически работать.

обираюсь плавно втягиваться в нормальный рабочий реим. Вообще это лето – первое, когда занялся грибами.

Увлеченно шаря взглядом по траве, заглядывая под ели, ейчас я все же несколько досадую на себя, что не хватило оли удержаться от явно неактуального занятия. С другой тороны, во время такой прогулки иногда хорошо думается.

ейчас задумался о власти древних инстинктов, заставляюих современных людей без особой необходимости заниаться неактуальными для жизни делами, например, охотой собирательством.

К примеру, мне сейчас эти белые грибы не особо и нужы. Насушено их много, съедено жареными достаточно, чтоы не скоро захотеть. Но грибной азарт заставляет меня уже который раз, бросив все, бродить по лесу.

Теперь понимаю Андрея, который в грибной сезон, едва риехав, при первой возможности в радостном нетерпении ватает сумку и с горящими глазами устремляется в лес. Вы умаете, он очень любит грибы? Как бы не так. К блюдам из рибов он относится спокойно. Зачастую даже отказывается.

Но это и понятно: грибником движет в первую очередь древний инстинкт собирательства. Инстинкт, который, наравне с инстинктом охоты, многие миллионы лет вырабатывался в душе. Душа неизбежно обретает эти, необходимые для выживания инстинкты.

Еще на бактериальном уровне развития у души вырабатывается способность к поиску съестного. На стадии воплощений в насекомых или низших животных у многих вырабатывается способность к охоте. Некоторые души получают навык охоты уже на стадии бактериального развития, если воплощаются в хищных бактериях. Хищные виды бактерий охотятся очень даже лихо. Сколачиваются в стаю размерами эдак в сотни тысяч или в миллионы бойцов, объединяясь, образуют формы, удобные для захвата и переваривания, и охотятся на бактерий, прогуливающихся в одиночестве.

Далее на стадии доразумного развития в животных воплощениях инстинкты собирательства и охоты постоянно развиваются наряду с другими базовыми инстинктами: продолжения рода, родительским, стадности, борьбы, жилища.

На разумном этапе развития, когда душа воплощается в человеческом теле, эти базовые инстинкты становятся основой для формирования навыков существования в разумной среде. Иначе и быть не может. Слишком коротка человеческая жизнь, чтобы за это время на пустом месте могли сформироваться хотя бы простейшие из присущих человеку качеств.

Только на основе навыков, наработанных на доразумной стадии развития, возможно освоение навыков разумного уровня. Каждая душа развивается многие миллионы лет прежде, чем достигнет разумного состояния. Если разум сравнить с грибом, то животное сознание, на основе которого он возник, можно сравнить с корневой системой этого гриба – мицелием. Мицелия не видно – он в земле. Но если его нет, и гриб не вырастет. Так и разум не может возникнуть на пустом месте.

Все сложное – результат развития простого.

Аргументация, которая пришла мне на ум, достаточно прозрачна, но я чувствовал, что есть еще какая-то ипостась инстинктов, до сих пор не занимавшая моего внимания, но настолько значимая, что без понимания ее роли невозможно достаточно адекватно понять психологию людских масс, психологию тех, кого можно отнести к большинству.

Мои мысли прервали протяжные робкие крики какой-то ичужки. Этот крик заставил обратить внимание на то, что ак-то слишком тихо в лесу. Не слышно обычной для леса тичьей переклички. На фоне шелестящей тишины крик звуал пронзительно и испуганно. Возможно, это пищит птенец, аждавшийся родителей. А те, небось, в поле охотятся на наекомых. В крике слышались неуверенность и одиночество.

одители скоро вернутся к своему птенцу, и его одиночество акончится.

Этот писк вызвал в моей душе смутное беспокойство.

евольно задумался: а есть ли и у меня повод испытывать диночество? Еще бы! У меня есть основательный повод исытывать одиночество: мужчине в расцвете сил жить одному такой глуши, годами, имея лишь приемник, мягко говоря епросто. Интересно, когда оно закончится? Я почувствовал, ак спокойствие и благодушие рассеиваются, словно утрений туман, и на смену им откуда-то из глубины души накаывают одиночество и печаль. Вот-вот всплывут грустные оспоминания, и мысли побегут по тревожному кругу. Надо обыстрее отвлечься.

Стоя на опушке, любуюсь синим небом, украшенным ебольшими пушинками облаков, широким полем и окрестыми лесами, местами уже тронутыми осенней позолотой.

удесная природа, солнечное утро, отсутствие физического искомфорта – разве не достаточные основания для спокойой радости? Вспоминаю хорошую песню, услышанную сеодня по радио. Как включил утром приемник, сразу она пола. Редкая удача, учитывая, что по главным радиоканалам основном крутят муть.

Умиротворение плавно возвращается ко мне. Когда жиешь в одиночестве, да еще в такой глуши, важно контролиовать свое настроение. Теперь, пока благодушие преоблаает над остатками грусти, надо занять свое сознание. На чем остановился? Ах, да: инстинкты охоты и собирательства.

Так вот: мной, как и Андреем, в поисках грибов движет е столько гастрономическое пристрастие, сколько желание спытать удовлетворение от самого процесса поиска. Так е городские охотники и рыбаки предаются своему занятию, режде всего, ради самого процесса, а не вследствие насущой необходимости пополнить запасы съестного. Самый заядлый рыбак нашей деревни ни дня не может без рыбалки.

Весь улов потом раздает соседям, поскольку сам рыбу не ест вовсе.

Я ни охотой, ни рыбалкой не занимаюсь. Будучи подростком, когда гостил в деревне у родственников, рыбачил с удочкой. Иногда ходил со сверстниками в лес с ружьем. К счастью, безуспешно. Когда стал взрослее, понял, что подавить в себе нежелание убивать дичь не смогу.

Вегетарианцем я все же не буду. Физическая природа человека складывалась многие миллионы лет, в течение которых он вел отнюдь не вегетарианский образ жизни. Организм не будет функционировать нормально, если образ жизни будет резко противоречить наследственным жизненным программам, если еда не будет содержать всего спектра необходимых веществ. Нельзя, чтобы существо страдало ради эволюционно менее развитых существ. Это было бы явным нарушением Высшего Закона – Гармонии. Один из аспектов

Гармонии в том, что всему надо воздавать соразмерное:

высшему — высшее, низшему — низшее. Ради высшего при необходимости можно жертвовать низшим. Медики хорошо знают о плачевных для здоровья последствиях вегетарианства: нарушение обмена веществ, малокровие, нарушение работы жизненно важных органов, в том числе зрения, проблемы с умственным развитием у детей, повышенная склонность к инсультам и суицидам.

Итак, из провинциальных промыслов мне остается удовлетворяться лишь собирательством. Растения тоже имеют чувствительность, способны ощущать комфорт или дискомфорт. Но у них нет души. Ведь эволюционно формируется лишь то, что актуально для жизнеспособности. Поэтому у меня нет психологических барьеров к собирательству. Хотя и растение лишний раз не потревожу.

Кстати, о грибах. Вот, преодолевая сопротивление облепившей его травы, согнувшись, выпирает большая светлокоричневая шляпка белого гриба. На шляпке светлыми полосами отпечатались следы соприкосновения с травой. Срезаю по нижнему краю мягковатой толстой ножки. Как и предполагал, ножка вся изъедена и потому непригодна. Разрезаю пополам шляпку. Заселившие середину шляпки жильцы недовольно извиваются от моего вторжения. Края местами чистые. Вырезаю чистые куски, обзывая себя крохобором, и иду дальше.

То ли дело в начале грибного сезона белые полными сумками набирали! И были они в основном совершенно чистыми. Теперь вот кусочками удовлетворяться приходится.

Кстати, как у нас со временем? Смотрю на часы. Близится обеденное время. Значит, пора домой. Еда – тоже неплохое развлечение. Обратно иду по перелеску вдоль глубокой канавы, разделяющей поле. Здесь нахожу еще один белый гриб.

Он стоит на виду, у самой тропинки, не пытаясь прятаться.

Небольшой, но молодой, крепенький, совершенно чистый.

Подумал с иронией о себе: «Ишь ты, как обрадовался, порабощенный инстинктом собирательства!».

Да нет же, этот инстинкт лишь слегка проснулся во мне и, конечно, не способен поработить меня. Когда есть серьезное занятие, есть различные цивилизованные потребности разума, инстинкты не способны возвыситься над разумом.

Другое дело, когда нет стремления к духовному и интеллектуальному развитию. В этом случае инстинкты становятся хозяевами души, реализуясь странностями разной степени патологичности. Странностями, впрочем, не признаваемыми таковыми в силу своей чрезвычайной распространенности в нашей полудикой… нет, скажем мягче, полуразумной цивилизации.

А инстинктов, претендующих на власть над душой, немало. Любой инстинкт может реализоваться как в полезной своей ипостаси, так и в негативной, либо вообще в бесполезноатавистической.

Например, инстинкт борьбы, в дикой среде заставлявший принимать участие в благотворной для жизнеспособности популяции борьбе за выживание, в охоте, в конкуренции за обладание самкой, за достойное положение в стаде, у современного человека может проявиться здоровым чувством состязательности, помогающим следить за своим имиджем, добиваться достойного места в коллективе, в обществе, в экономике. Но этот же инстинкт побуждает заниматься спортивными состязаниями. А увлечение спортом в числе прочего имеет и немало негативных моментов.

Инстинкт стадности, выработанный в животных сообщетвах и первобытных племенах, когда жизнь особи напрямую ависела от жизнеспособности племени, от согласованности ействий в охоте или межплеменной битве, у современного еловека может проявиться во вполне позитивном коллекивизме либо в бесполезном пристрастии к спортивному олельщичеству.

Сравнительно молодой инстинкт земледельчества провляется в пристрастии к огородничеству и садоводству.

чевидно, что для деревенских жителей огород – насущная еобходимость. Хочешь, не хочешь, а занимайся, потому как ри низких сельских заработках огород – спасение. Поэтому нстинктивную подоплеку огородничества легче разглядеть городских дачников.

Если учесть, что огород, как правило, чуть ли не полгода тнимает львиную долю свободного времени, то самоотверенность, проявляемую огородниками-горожанами, вряд ли ожно объяснить лишь особым пристрастием к экологичекой чистоте продуктов. О том, что экологические проблеы волнуют россиян далеко не в первую очередь, хорошо звестно социологам и статистикам. Это видно и по весьма кромной поддержке экологического движения.

Все объясняется тем, что огородники в основном движиы инстинктом земледельчества. Однажды проснувшись, тот инстинкт постепенно воцаряется в душе и становится астоящей психологической зависимостью, превосходящей желание отдохнуть, и здравый смысл. Ведь огородничетвом можно заниматься в удовольствие, сократив посадки астолько, чтобы хватало времени и на другие занятия, на тдых. Но нет, летом значительная часть огородников посвяает своему главному увлечению основное время, нередко аже в ущерб здоровью.

В чрезмерном атавистическом проявлении инстинктов ельзя было бы укорять, если бы они были адекватны совреенным обстоятельствам, а смыслом жизни было просто выить. Но задача выжить была главной на предшествующих волюционных стадиях, когда душа воплощалась в животых. Для души человеческого уровня это давно пройденный тап. Для нее главная задача – развиваться интеллектуальо и духовно. И вот это, довольно ограниченное по срокам время жизни, данное для развития души, человек бездумно транжирит на атавистические проявления инстинктов. Мало кто из людей свободен от власти древних инстинктов.

…Я дошел до пруда. Изучаю его берега. Есть! Молодой подберезовик с коричневой крепкой шляпкой, а в нескольких метрах от него симпатичный подосиновик. Пожалуй, поджарю свою добычу сегодня на обед. После щей грибы будут на второе.

Осталось пройти по тропинке среди густой травы на краю поля. Здесь грибов нет, но в тропинку всматриваюсь внимательно, чтобы не наступить на какого-нибудь зазевавшегося ужа. Бывает, лежит на тропинке, греясь на солнце. Но ужи чуткие. Обычно успеваю увидеть лишь хвост, ускользающий в заросли травы. Все-таки всматриваюсь, поскольку здесь были случаи, когда на них наступали. Одного наступившего недовольный уж укусил. Видимо, как раз в тот день уж зубы не чистил (шучу), поскольку получилось заражение и нога впоследствии долго болела… Все что ползает, плавает, прыгает, ходит и летает движимо инстинктами, выработанными в ходе невообразимо долгой эволюции. Инстинкты позволяют выжить на доразумном этапе развития. Они обеспечивают великое равновесие в природе, благодаря которому ее жизнь сохраняется миллиарды лет. Инстинкты же становятся основой для развития навыков, необходимых в разумной среде. Но именно в разумной среде игра на атавистических проявлениях инстинктов становится средством угнетения… Впрочем, об этом после обеда. Потому что уже подошел к дому. Надо приготовить грибы, подогреть щи, вскипятить чай.

…Готовил обед, обедал, недолго отдыхал на кровати, затем гулял по участку. Время от времени возвращался мыслями к теме инстинктов.

Астральная темная сила ЭГП, враждебная человечеству, приложила немало усилий (надо признать, результативно) к тому, чтобы люди стали отдавать больше внимания и времени не истинным ценностям, а иллюзорным. И добиться этого удалось, играя на инстинктах.

Правильно ли, что огромная масса людей отдает много времени и сил огороду, спорту и прочим развлечениям в то время, как и небольшой части этой энергии хватило бы на то, чтобы осознать истинные причины сегодняшних весьма острых противоречий, чтобы кардинально изменить ситуацию к лучшему?

ЭГП удалось добиться того, чтобы люди, увлекшись делами и зрелищами, связанными с удовлетворением атавистических инстинктов, мало думали о том, как фундаментально улучшить жизнь, повысить ее справедливость.

Нет, я не против спорта, огородов, шоу и прочих развлечений. Без этого жизнь многих может оказаться скучной. Я за то, чтобы, занимаясь любимыми делами, люди находили время и для действительно значимых дел. Ведь по сути, люди, поддавшись массированной пропаганде иллюзорных ценностей, озабочены пустяками и игнорируют то, что является действительно важным. А действительно важным в жизни является решение задач, встающих не только лично перед человеком, но и перед обществом.

Даже с чисто материальных соображений, что важнее: чтобы наша сборная по футболу обыграла сборную Швейцарии или чтобы наш народ жил не хуже народа Швейцарии? Судя по настроениям, большинство больше волнует спортивное состязание.

С житейской точки зрения, ввязываться в разрешение существующих в обществе противоречий – явная авантюра.

С позиций примитивного миропонимания это действительно так. Но примитивное миропонимание весьма далеко от реальности. Реальность же такова, что жизнь человека – лишь краткое мгновение в жизни души.

Разумная душа должна стараться решать противоречия, встающие перед ней в форме как личных, так и общественных проблем. Если человек не решает встающих перед ним проблем, они будут вновь и вновь, со все возрастающей остротой возникать на его жизненном пути. И даже смерть не избавляет от этих нерешенных проблем, потому что они будут преследовать человека и в следующей жизни. Воплощение за воплощением он будет окунаться в социальные помойки, чтобы научиться неравнодушию к общим проблемам.

Проблемы, стоящие перед обществом, – это и личные кармические задачи каждого его гражданина. Мир так устроен, что человек является клеткой общества и обязан заботиться не только о себе, своей семье, но и об обществе.

Для проявления минимальной заботы о народе от больинства требуется хотя бы осмысленное поведение во время ыборов. Судя по стабильному дебилизму осуществляемого ыбора, большинство совершенно невежественно даже отосительно того куцего уровня информированности, который беспечивает общедоступная пресса. Большинство всерьез оспринимают то, что говорят по телевизору и пишут в офииальных газетах. Ленивые на размышления, они никак не огут понять такой простой вещи, что узнать что-то и понять то-то можно, лишь сравнивая информацию из разных исочников, в том числе оппозиционных.

Сегодняшнее положение вещей, несмотря на кажущуюя хаотичность процессов, кажущиеся безволие и тугодуие властей, достаточно четко срежиссировано силами ла. Отвлекая внимание людей второстепенными делами проблемами, они не оставляют им времени на серьезные азмышления. Это удается силам зла благодаря тому, что большинства людей звериное начало лежит неглубоко.

робудить, а затем управлять животным началом оказалось е очень сложно.

Возможно, некоторых коробит утверждение о наличии у юдей животного начала. Им больше импонирует предполоение креационистов и церковников о том, что душа создатся Богом.

Вот как они представляют:

Раз! И вот она – душа – божье творение во всей своей епостижимой сложности! Извиняйте, если что не так.

Наивные предположения неисправимых сказочников!

сли бы реальность хоть в каком-то приближении соответтвовала их фантазиям, на Земле не было бы такого несметого количества уродливых и недоразвитых человеческих уш, не было бы такого несметного количества паразитов азного уровня: от бактерий до негодяев. Бог не творит зла несовершенства, и, тем более, не творит творцов зла и неовершенства. Разве не очевидно животное, а не божественое происхождение атавистических качеств, с готовностью роявляемых слишком многими?

Неправы как дарвинисты, считающие, что эволюция вижима лишь естественным отбором, так и креациониты, утверждающие, что весь мир со всеми населяющими го формами жизни сотворен Богом за семь дней. Реальная артина намного сложнее. Все сущее есть результат эвоюции. Информационный аспект эволюции охватывает всю Вселенную. Поэтому локальное рассмотрение эволюционных проявлений в масштабах отдельно взятой планеты не способно дать адекватного представления обо всем процессе.

Души не создаются Богом. Они постоянно возникают на бактериальном уровне бытия и затем вечно развиваются.

Таким образом, в основе разумной души неизбежно присутствует начало, выработанное на предшествующем эволюционном этапе развития, – животное начало.

У людей, имеющих небольшой опыт разумных воплощений, животное начало разбудить легко. Они сами ищут радости, не связанные со сложной работой сознания.

Ставленники темных сил делают все, чтобы люди имели максимальные возможности в удовлетворении животных инстинктов. Взамен этой иллюзорной свободы люди теряют свободу истинную, которой достойно разумное существо, – свободу иметь равноправный доступ к жизненным благам, свободу самореализации, свободу защищать свои интересы, интересы рода и народа. Отвлекшись на подсунутые развлечения, люди не находят достаточно времени и энергии для решения насущных проблем и защиты своих прав. Так, сообщество вроде бы разумных людей, по сути, обретает свойства стада животных. Разве не естественно, что, чрезмерно увлекшись удовлетворением древних инстинктов, сообщество имеет не больше достоинства, самосознания и прав, чем стадо ручных животных?

Миллионы россиян увлеченно следят за тем, куда полетит мяч или шайба.

Миллионы россиян просиживают перед телевизором вечер за вечером, волнуясь о судьбах выдуманных героев телесериалов.

Миллионы россиян увлеченно копаются в огородах.

Миллионы россиян взахлеб читают нафантазированные детективы и романы.

Несколько тысяч ловкачей в это время распоряжаются отнятыми у этих миллионов людей богатствами.

Такое положение устраивает ЭГП. Его титанические усилия по отвлечению внимания людей от главного на второстепенное увенчались успехом. Нечего давать им возможность сосредоточиться на главном! Иначе, неровён час, поймут главные причины всех актуальных проблем, догадаются, что у этих проблем есть вполне разумное организующее начало, у которого есть вполне конкретные исполнители.

Справедливо ли сложившееся положение? – Да, справедливо. И будет справедливо до тех пор, пока большинство людей страны не зададутся вопросами: «Достоен ли я и достойны ли мои потомки жить лучше? Достойно ли наше общество быть свободным от существующих безобразий и несправедливостей? Что этому мешает?».

У россиян, в большинстве своем увлеченных второстепенными вещами, не остается времени и энергии выяснять, почему выбранные ими власти не торопятся устранять хотя бы наиболее вопиющие из существующих безобразий или почему с народом обращаются как со стадом баранов, совершенно не интересуясь его мнением по вопросам, фундаментально затрагивающим его жизненные интересы: земля, недра, приватизация, миграция иностранцев, граница.

Траектория мяча, прополка огорода – вот то, что, судя по всему, в наше время гораздо острее волнует большинство россиян, нежели судьбы народа и родины. Большинство народа, на словах выражая заинтересованность в справедливости, своим бездействием выказывает согласие с тем, чтобы оставаться безмозглым стадом. Увлекшись удовлетворением древних инстинктов, люди потеряли право на истинную свободу.

Я не против огородничества. У меня здесь небольшой огородик. Это действительно увлекательное занятие. Но уделяю огороду совсем немного времени. В перерывах между работой над рукописью я выхожу в огород и прогуливаюсь по нему, по мелочи подправляя что-нибудь. Но пусть лучше огород зарастет сорняками, чем я потрачу на него время в ущерб главному занятию или отдыху.

С одной стороны, во времена перестройки огороды стали спасением от голода для основной части населения. В то время, если помните, власти занялись дележом общенародного достояния, и денежные потоки, ранее превращавшиеся в зарплаты, потекли совсем в ином направлении. Зарплаты резко стали мизерными и многим подолгу задерживались.

Зато появилась кучка фантастически богатых олигархов.

С другой стороны, если бы не было огородов, люди ыли бы вынуждены достаточно скоро и ощутимо спросить властей. Соответственно, властям пришлось бы больше читывать интересы народа. Тогда сегодня олигархов было ы меньше, а уровень жизни большинства был бы ощутимо ыше.

Но поскольку огороды у большинства есть, как есть и клонность заботу о родине проявлять исключительно боловней, то наш безобразно смиренный народ уткнулся в огооды, телевизоры, детективы и глупо проворонил накопленое предками достояние. Огородные труженики, спортивные анаты, рыбаки, охотники, тусовщики и прочие бесконечно азвлекающиеся не представляют себе истинной цены свох развлечений. Потомкам придется расхлебывать проблеы, порожденные равнодушием предков к их судьбе.

А ведь эти развлекающиеся и сами сегодня строго спраивают старшее поколение: «Как вы терпели такой ужасный талинский режим? Миллионами людей ни за что зеками делали и угробили. Всем остальным свободы самый мизер ставили. О чем вы только думали, чем вы тогда все занимаись?». Да все тем же занимались на досуге, что и те, кто им ретензии предъявляет: доверчивым потреблением дезинормации СМИ, своими личными делами и развлечениями.

юди, уткнувшись в быт и развлечения, повернулись спиной к Родине, оставив ее один на один с проходимцами.

Октябрь 2003

Темная печать Мастера и Маргариты 2 января 2006 на встрече читателей захотели обсудить аметное событие культурной жизни – премьеру телесериаа «Мастер и Маргарита» по одноименному роману Михаила улгакова.

Володя, мой представитель, поддержал эту идею:

ыло интересно прозондировать отношение ребят. Как-никак юди, понимающие в морали выше среднего, поскольку знаомы с истинными Высшими Законами – Нормами Разумного ытия. Он начал по кругу опрашивать сидевших за столом:

— Только прошу отвечать конкретно. Для общества в цеом это положительное или отрицательное явление?

Федорченко Александр был категоричен:

— Не смотрел, но и так ясно, что для народа это однозначно негативное явление. Сатанизм это. Вообще нельзя этот сериал смотреть.

Его брат Алексей вступил с ним в спор:

— Ну как ты так запросто отметаешь? Если не смотрел, то о чем можно говорить?

— А чего смотреть эту бесовщину? Раз по этому роману, иначе и быть не может. Зачем этой чернотой душу поганить?

— Ты пойми, Саша, это Булгаков – русский классик!

— Ну и что, что Булгаков! Роман-то бесовский!

Александр из Чайковского был взвешен:

— Произведение Булгакова в некоторых моментах неоднозначно и, возможно, для некоторой части интеллектуально неразвитой публики может быть во вред. Чего уже греха таить – есть скользкие моменты. Но все же Булгаков – одна из вершин русской литературы. Этот роман все-таки является высокохудожественным произведением. Да, в нем есть и темные, и светлые моменты. Но ведь и в жизни все перемешано. Интеллектуально и духовно развитый человек способен разобраться что к чему, и поэтому такому вреда никакого не будет. Он почерпнет то лучшее, что, безусловно, есть в этом произведении. Что касается телесериала, то он не лишен недостатков. Но в целом это, конечно, яркое событие в культурной жизни нашей страны.

Володя: — Так положительное это явление или отрицательное?

— На фоне той тупой развлекаловки, в которой погрязло наше телевидение, это все-таки положительное явление.

Фильм, как и роман, высокосодержателен, дает пищу для размышления, для работы души.

Алексей: — Да, фильм в духовном плане неоднозначен. Темноватые аспекты, как и в романе, безусловно, присутствуют. Поэтому я не стал смотреть весь сериал. Но три серии все же посмотрел для того, чтобы быть в курсе. При моей работе это необходимо. Когда читаю лекции по правоведению, студенты обычно задают вопросы и по значимым событиям в жизни страны и мира. Обсуждали и этот сериал.

Считаю, что для человека со зрелой душой никакого вреда от просмотра сериала не будет. Как явление?.. На фоне всего остального, наверное, все же положительное. Это значительное произведение культуры.

Федорченко Александр: — Алексей, ты не прав!

Братья снова сцепились в споре. Высказывания остальных не очень отличались от ответов Александра с Урала и Алексея. В основном сошлись на том, что эта экранизация имеет право на жизнь и потому представляет собой скорее положительное культурное явление, соответственно, в его просмотре вреда для развитых людей не будет. Александр, понимая, что остается в явном меньшинстве, мрачнел, но продолжал упорно стоять на своем.

Наконец, ребята обратились к Володе:

— А как Владимир Вестник относится к этому роману?

— Это один из самых известных и знаковых романов. И Владимир, и я в молодости читали произведения Булгакова и признаем талант, с которым создан данный роман. С ним связано немало мистики. Недавно мы с Владимиром обсуждали его в свете Новых Знаний. Привожу мнение Владимира, которое я целиком разделяю.

Очевидно, что в этом романе Булгаков романтизирует зло. Достаточно систематизировать все признаки, чтобы убедиться в том, что Воланд – соперник Бога. Причем эта истина подается исподволь, закамуфлированно. Сцены с Иисусом Христом как бы оправдывают произведение перед верующими в духовном аспекте. В результате такого писательского хода читатель сбивается с толку и, даже если он христианин, позволяет усыпить свою духовную бдительность. Маргарита

– пусть симпатичная и обаятельная, но ведьма. Напоминаю, что магия – деструктивное занятие, поскольку перепрограммирует ход событий, нарушая прерогативу Бога программировать реальность. И символика, и фактура образов Воланда и его подручных вполне однозначно свидетельствует о принадлежности к тому, что всегда связывалось с колдовством и тьмой. Соответственно, Воланд и его компания – на стороне, противостоящей Богу. Их действия уложены в рамки житейской справедливости и описываются таким образом, что у читателя невольно возникает симпатия к ним и антипатия к их противникам. С позиции житейских понятий показано, что справедливость и обаяние – на стороне Воланда.

Но раз Воланд с компанией – соперники Бога, значит, у читателя культивируется симпатия к тьме. Читатель сознательно и подсознательно приглашается в стан противостоящих Богу.

Разве не очевидно, что это однозначно темное действие?

Я из осторожности не стал смотреть сериал. Потому что воспринятая информация остается в памяти. Потом через эту память осуществляется связь с источником. Раз информация греховна, то ее усвоение способно снизить иммунитет. Но все же, чтобы иметь хоть какое-то представление о нашумевшей экранизации, я заставил себя просмотреть минут десять.

Это был эпизод, когда Воланд чудесным образом вершит свой суд, наказывая провинившихся и одаривая заслуживших. Если исходить из того, что все неслучайно, стоит рассмотреть детали. По тому, как выглядел кот Бегемот, было ясно, что он символизировал темную инфернальную сущность. К тому же, само имя его посвященным людям говорит очень много – ведь это одно из имен дьявола. Симпатичная ведьмочка Маргарита, пораженная чудесами, которые творит Воланд, восхищенно говорит: «Всесилен! Всесилен!».

Заметьте, это знаковое слово, которое в данном контексте говорит очень о многом. Ведь на самом деле это слово употребимо лишь по отношению к Богу-Вседержителю – средоточию Высшей Силы, противостоять которой ничто не может по определению. Лишь Вседержитель всесилен и более никто. Значит, идет прямое противопоставление Воланда БогуВседержителю. Воланд вместо Бога берет на себя функцию судить людей высшим судом. Сюжет, мизансцены, фактура, образы, задаваемый эмоциональный посыл – все было выстроено так, чтобы показать, что красота и правда – на стороне Воланда и его компании. Так что мне этого эпизода вполне хватило, чтобы ясно почувствовать, что негатив, заложенный в романе, перекочевал в экранизацию в полной мере.

Популяризация зла преступна. Особенно катастрофична популяризация зла, осуществляемая в утонченной, привлекательной и закамуфлированной форме. Чем выше талант популяризатора зла, тем более масштабен уровень его проступка. Роман стал ловушкой для незрелых душ. У многих он сформировал ошибочные ценностные ориентиры. Многих побудил пойти по пути темного оккультизма. Многие юные читательницы романа, вдохновленные образом Маргариты, мечтают стать ведьмами и нередко становятся.

Характерно, что у тех, кто участвует в экранизации или еатральной постановке этого романа, обычно учащаются еприятности. Это явный признак того, что роман греховен работает на тьму. Неприятности – знак свыше о том, чтоы задумались о целесообразности своих действий. Актер иктор Авилов играл Воланда несколько лет. Неизлечимо аболел и умер. При театральных постановках постоянно лучаются серьезные неприятности. При первой экранизаии романа тоже была масса неприятностей.

В конце концов и судьба фильма оказалась плохой.

ассовый зритель так его и не увидел. Да и при нынешней кранизации не все было гладко. В частности, у исполнителя оли Воланда Олега Басилашвили пропал голос от кровоизияния на связки. Из-за этого на пару месяцев откладывали звучение фильма. Что интересно, в других странах такая заимосвязь с неприятностями менее выражена. Почему?

Потому, что судьба человечества решается именно в оссии. Ведь ей предстоит стать в авангарде земной эвоюции. Поэтому главный фронт борьбы света и тьмы аходится в России. Здесь и тьма, и свет более проявлены.

еслучайно Россия отличается количеством духовно провинутых людей, как и количеством негодяев. Неслучайно в оссии появился этот роман, как серьезное поползновение ил тьмы. Неслучайно здесь же получена истина в форме овых Знаний. Здесь будет главная битва между светом и ьмой. Соответственно, кармические процессы здесь более нтенсивны, и ответственность за духовные преступления аступает быстрее и в более острой форме.

Когда встает вопрос выбора между добром и злом, нелья допускать компромиссов. Если в каком-то явлении добро зло перемешано, то надо смотреть что преобладает. Если реобладает зло, то это однозначно негативное явление, коорого следует избегать.

Мы живем в эпоху смешения добра и зла, и рассматриаемый роман характерен для эпохи. В нем свет и тьма так еремешаны, что даже умственно развитому человеку сложо разобраться в его духовной сути. Это видно и по вашим тветам. Надо учиться разделять светлое и темное. Как объснял Владимир, одно из фундаментальных отличий новой похи от нынешней в том, что будет четкое разделение добра зла, истины и лжи, нормы и патологии. Обнародованные ладимиром Вестником Нормы Разумного Бытия позволяют делать такое разделение. Сейчас представления людей неадекватны, потому что они привыкли жить в условиях смешения всего и вся, увлекаться соблазнами тьмы.

Стоит упомянуть и очень популярный сейчас роман о Гарри Поттере. Тоже, по своей сути, пропаганда магии. Роман работает в интересах тьмы. Миллионы молодых людей получают ложные жизненные и нравственные ориентиры.

А теперь, возвращаясь к нашему заявленному вопросу, подведем итоги. Получается, что, хотя высказывания Александра категоричны и резки, он прав. И роман, и его экранизация вредны для общества. Да, иногда вот так бывает, что упрощенный подход оказывается вернее, чем взвешенный интеллигентный.

Комментарий Независимо от уровня развития человека, если он усваивает информацию, она фиксируется у него в душе. Когда фиксируется информация, образуются вполне материальные энергоинформационные структуры. Образуется энергоинформационная связь между ними и первоисточником. За первоисточником – соответствующий эгрегор с соответствующей кармой. Значит, чужой эгрегор и чужая карма будут влиять на потребителя независимо от отношения того к произведению и эгрегору. Надо соблюдать правила кармической гигиены.

Есть и второй немаловажный аспект. Воспринимая произведение, человек невольно примеривает ситуацию главного героя на себя, отождествляет себя с ним. А поскольку душа подсознательно участвует в формировании судьбы человека, то судьбы притягательных героев могут стать шаблонами, по которым душа невольно будет ориентироваться. Чем эмоциональнее воспринято произведение, тем сильнее его влияние на судьбу. Сложная судьба главного героя иногда может усложнить судьбу читателя.

Хотя, в случае с этим романом, избежать ознакомления с ним для интеллигентного человека советского и постсоветского времени было почти невозможно, учитывая обстоятельства советской информационной пустоши. Я и сам читал его.

Володя впоследствии сказал:

— В молодости я не отслеживал взаимосвязь событий. Когда после того сбора внимательно вспоминал свою жизнь, обнаружил, что после прочтения романа «Мастер и Маргарита» был сложный жизненный период с ощутимыми негативными потрясениями. Жизненная ситуация стала пестрой под стать этому роману: непростые, временами тяжелые жизненные пертурбации, приправленные светлыми моментами.

Февраль 2006 Вопросы Если книга чуждого мировоззрения находится в оме, она может плохо влиять на человека?

Человеком на энергоинформационном уровне контролируется все, что относится к его жизненному пространству.

Если точнее, происходит взаимное влияние человека и вещей. Поэтому все, что находится в доме, на энергоинформационном уровне влияет на человека. Книга энергоинформационно связана с эгрегором соответствующего мировоззрения. Поэтому через нее такой эгрегор воздействует на человека, особенно если он прочел ее. Прочтение как бы активизирует ее. Чуждый эгрегор обычно действует негативно. Поэтому чуждые по мировоззрению книги дома лучше не держать. Нейтральные можно. А вообще это относится к любому носителю информации.

Возможно ли определить, что ребенок данным заболеванием или невзгодами отрабатывает за конкретные грехи родителей, а не собственные прегрешения в прошлой или этой жизни?

Никто не отрабатывает чужое, только свое. У любой души земного уровня столько грехов, столько несовершенств (извините за правду), что какую отработку ни возьми, – почти все в тему. Тем более, что ребенок кармически соответствует среде воплощения и всем обстоятельствам, в том числе такому, как грехи родителей.

У крупномасштабных войн, кроме известных причин:

борьба за территорию, ресурсы и т.д., существуют ли общие фундаментальные кармические причины?

Да, и у мелких, и у крупномасштабных событий всегда есть фундаментальные кармические причины. Обычно это неадекватность жизнедеятельности в результате неадекватности мировоззрения. Как и люди, сообщества открыты невзгодам в меру нарушений Норм Разумного Бытия.

Глава 4 ОБ АВТОРЕ Речь Бога.

Сверхвысшее образование.

Миссия.

Обращение за содействием.

Помощник.

Цена предназначения.

Сучок.

Тихое эпохальное событие.

Теперь.

Жду вас.

Речь Бога Конец августа. Дни стали короче, вечера – прохладней.

егодня вечером приехал Андрей. На ужин подогрели фарированные перцы, привезенные им. За ужином Андрей выказывал свои впечатления по поводу моей рукописи, котоую мы недавно распечатали на принтере.

Нарезая перец, Андрей спросил: — Владимир, написано нтересно, но не мог бы ты то, что тебе говорил Бог, отдеить от своих слов?

Не первый раз звучит этот вопрос. Раньше я перевоил разговор на другую тему. Не люблю ему особо сложные ещи рассказывать. Как-то криво он информацию усваивает.

ногда такое выдаст, якобы, из того, что я говорил, – хоть той, хоть падай, хоть выражайся не очень изысканно. Нет, не выражаюсь, просто досадую молча. Но и желание объснять потихоньку убывает. Ладно, сейчас попробую объясить. Все равно потом при работе над рукописью разъяснеие на эту тему надо будет попроще сформулировать.

— Бог общается со мной посредством смысловых обраов и реальности. Я излагаю суть этих образов языком челоеческих понятий. Поэтому отделить мои слова невозможно.

азве что выделенные жирным шрифтом концептуальные тверждения более непосредственно отражают ниспосланый смысл.

Андрей оживился: — А что из себя эти образы представяют? И как, все-таки, ты с Богом общаешься?

— Это невозможно объяснить тому, кто сам не испытал.

ожно лишь попытаться описать суть в очень упрощенной орме. Есть множество уровней Божественного Сознания.

редставители цивилизаций имеют возможность получить оступ лишь к тому уровню Божественного Сознания, коорый соответствует их эволюционному уровню. Уровень ожественного Сознания, с которым я общаюсь, чрезвычайо высок. Никогда ранее земной человек не имел доступа нему. Язык этого уровня очень сложен и информационно мок. Я задаю свои вопросы мысленно. В ответ получаю наыщенные смыслом образы. Изредка используются другие ополнительные способы, например, направленная оргаизация окружающей среды: это то, что называют знаками.

та информация становится ключом к пониманию основной нформации, которая доносится через окружающую реальость: для организатора реальности это естественно. Я могу е считывать. Воспринятую информацию выражаю своими ловами. В качестве иллюстраций сам подбираю примеры з жизни или опубликованные в прессе примеры из научных абораторных исследований. То есть фрагменты, в которых риводятся примеры из жизни или из науки представляют соой мои личные комментарии.

— А как же прежние пророки общались с Богом на протом человеческом языке?

— Такое общение происходит с невоплощенными душами. То есть это общение не с тем, кто организует реальность

– Богом-Вседержителем. Вообще, многое обстоит совсем не так, как люди себе представляют. Если скажу, как есть на самом деле, то открою знания, которые сейчас преждевременны. Пока могу сказать лишь вот что: аспект Божественного Сознания, с которым я общаюсь, был недоступен всем прежним пророкам. Потому и знания мне даются совсем другого, несоизмеримо более высокого качества. Это кардинально новый уровень истинности и полезности. Иначе и не было бы смысла мне приходить.

— Но почему все-таки Бог тебе информацию не текстом ает? Ты столько времени тратишь на растолкование, да на о, чтобы все в систему привести.

— В отличие от знаний, данных прежними пророками, овые Знания значительно улучшат жизнь. Но ведь истиное, долговременное благополучие достигается только собтвенными усилиями. Помнишь, я тебе рассказывал о сути армы? Знания, как и всякое благо, должны быть кармически аслужены. Значит, если бы Новые Знания были даны в гоовом виде на человеческом языке, то этим был бы нарушен ринцип кармической заслуженности. Чтобы кармически залужить их, надо не только достичь соответствующего качетва эволюционного состояния, но и совершить достаточную мственную работу.

Вот почему Бог дает мне в основном общие указания а некоторые фундаментальные моменты. Исходя из них я амостоятельно постигаю реалии мира. Для иллюстрации овых Знаний использую результаты исследований земых ученых. Важной составляющей моего мышления, как и ышления любого человека, является коллективный разум еловечества. Поэтому в кармическом плане Новые Знания тановятся кармически заслуженными человечеством.

— Но раз фундаментальными знаниями Бог помогает, начит, не совсем самостоятельное познание получается?

— Ситуация на Земле сложилась крайне патологичная.

рассказывал тебе, что на Земле существует некая древяя тонкоматериальная сущность паразитического свойства.

юди о ней не знают. Я называю это ЭГП. ЭГП масштабно глубоко контролирует ситуацию на Земле. Ради стабильости своего положения через подвластных людей внедряет ллюзии в общественное сознание. Практически все люди место реальности наблюдают сотворенную этой сущностью ллюзорную реальность. Ее усилиями на Земле искусствено задерживается познание многих очень важных истин. Моя иссия в том и заключается, чтобы не только дать Новые нания о Боге и Высших Законах, но и ослабить искусственые препоны на пути познания. Искусственному торможению ознания допустимо противопоставить помощь познанию со тороны Бога.

— Но разве Бог не может ее уничтожить? И, вообще, разе Бог не настолько всемогущ, чтобы все зло искоренить?

— Чтобы устранить все зло на Земле, пришлось бы уничтожить человечество. Люди, нарушая Высшие Законы, творят зло и, соответственно, получают за это воздаяние злом.

То есть, источник зла – сами люди. Значит, пока Высшие Законы людьми игнорируются, уничтожать эту сущность нет смысла. Ведь, по сути, она реализует зло, кармически заслуженное людьми. Подобных астральных монстров, только помельче, на Земле много. Уберешь одного – силу обретет другой. Их основа – разумные, но безнравственные души.

— Да, помню, ты рассказывал, как этот ЭГП к тебе людей подсылает. Ко мне он тоже неравнодушен.

— ЭГП управляет их подсознанием. Они даже не подозревают о своей роли, но козни строят исправно. Хотя возможности ЭГП весьма обширны, его происки мне удается преодолевать. Я бы не мог противостоять ЭГП, если бы не был под защитой Вседержителя.

…После ужина Андрей вышел на террасу покурить. Я некурящий, но тоже решил проветриться. Из-за облачности сумерки опустились раньше обычного. Дует прохладный, пронизывающий ветер. Тусклый светильник на углу террасы высвечивает в темноте часть сада с облепихой и кустами смородины. Темно-фиолетовые облака закрыли почти все небо, но по горизонту осталась светлая безоблачная полоса. Я огляделся. Ровная багровая полоса светилась вдоль всего горизонта. Лишь участок полосы на северо-западе, где недавно зашло солнце, был наиболее светлым. Граница облаков шла прямой горизонтальной линией. То, что ширина полосы, с поправкой на лес и неровности местности, везде была одинаковой, означало, что над нами – самый центр гигантского, идеально правильного круга облаков. Андрей с изумлением оглядывал горизонт, обходя дом и приговаривая:

— Удивительно. К чему бы это?

Время от времени он бросал на меня взгляд, в котором читались, сменяя друг друга, подозрение, изумление и вопрос. Боясь высказать нелепость, он все же не решался спросить.

Это был знак для меня. Я не хотел выслушивать нелепые рассуждения по его поводу и потому постарался изобразить полное равнодушие. Чтобы замять его подозрение о том, что наблюдаемое зрелище каким-то образом связано со мной, как можно равнодушнее сказал: — Да, мы под самым центром круга облаков. Наверное, рельеф местности каким-то образом сказался. Например, прохладные воздушные массы во впадине. Над ними облака собрались… — Нет, местный рельеф я знаю. Ничего близкого к этому нет… Посмотри, линия какая ровная. Я же местный. Сколько живу, раньше-то никогда не было такого.

На мякине его не проведешь. Я пожал плечами и перевел разговор на другую тему. Конечно, это явление не было случайным. Оно, как и сопутствующие обстоятельства и мыслеобразы, было элементом образа, доносившего до меня вполне определенную, весьма полезную информацию, которую, впрочем, кроме меня, знать кому-либо, особенно Андрею, незачем.

Сверхвысшее образование Всю свою сознательную жизнь я получал знания свыше.

начале не понимал, откуда они приходят. Все прояснилось ишь в последние годы.

Уровень Божественного Сознания, с которым общаюсь, ыл недостижим для всех прежних пророков. Язык этого ровня чрезвычайно сложен и информационно емок. Бог бщается со мной посредством смысловых форм-образов.

оносятся образы не только посредством мыслеформ, но посредством знаков. Это становится ключом прочтения еальности.

Например, когда мне было шестнадцать лет, в течение сего трех секунд был дан подвижный образ, позволивший последствии разобраться в фундаментальной сути физиеской материи и физических полей. Стала понятна фундаентальная природа материи, гравитационных и электроагнитных взаимодействий. Удалось объяснить физические ффекты, природа которых до сих пор не объяснена физиами (переход энергии в массу, взаимопереход поля и чатицы, возникновение материи из вакуума, эквивалентность нертной и гравитационной масс и др.). Физики постепенно риближаются к этим знаниям.

Эти знания весьма пригодились теперь, много лет спустя, когда, уже будучи в отшельничестве, получал ниспосылаемые знания об энергоинформационном поле (биополе) и энергоинформационных взаимодействиях, о природе всего, что касается тонкоматериального плана бытия и эволюции.

…В 1993 году мною при Высшем Содействии была выаботана новая социально-экономическая концепция, в вете которой стала очевидной ущербность современных кономических и социальных представлений. В частности, казалось, что современной науке неизвестны реально суествующие факторы, имеющие для экономики столь же ундаментальное значение, как свободная цена и свободая конкуренция. Стали ясны истинные причины экономичеких и социальных противоречий, их глубинная взаимосвязь мировоззренческими, в том числе религиозными заблуждеиями, ныне владеющими общественным сознанием. Стал сен и путь к устойчивому и динамичному экономическому азвитию общества.

Миссия В этом же 1993-м году Бог сообщил мне, что знания т Него даны мне для исполнения Миссии, для которой я ыл предуготован задолго до своего рождения, – быть Его естником.

Бог сказал: — Вспомни знак Миссии, явленный тебе детстве. Присмотрись к пророчествам всех времен Спасителе. О тебе речь. Дело пророчества и темное, светлое. Пророки Света дарили людям надежду на вое пришествие. В их пророчествах – помощь тебе в сознании твоего предназначения. Пророки тьмы приотовили клевету.

Твоя Миссия, ради которой ты пришел в этот мир, быть Моим Вестником. С помощью данных Мною наний тебе предстоит направить ход земного разития на путь Любви и Разума. Обнародованием и исользованием Новых Знаний ты должен способствоать процветанию России. Миссия России – своим римером всем народам указать кратчайший путь к лагоденствию и миру.

Ты был предназначен для своей Миссии задолго до ождения. Силы Света тысячи лет предуготовляли вой путь и путь России, силы тьмы воздвигали преятствия на них.

Я, светский человек, свободный от нескромных амбиций, ыл потрясен открывшимся мне предназначением. О знае, явленном мне в 10-летнем возрасте, задумывался всю изнь. Он имел ярко выраженный паранормальный харакер. Понимая, что описание подобных случаев вызывает омнения у большинства здравомыслящих людей, в среде оторых я и рассчитываю найти понимание, скажу лишь, что емная техника еще не скоро достигнет того уровня, когда то явление можно будет воспроизвести.

Несколько раз Бог давал мне знать о моем предназначеии. Не один месяц прошел, прежде чем мое сознание приыкло к мысли о Миссии.

У меня не было никаких магических способностей. Это селяло сомнения. Я попросил Бога ниспослать хоть какиеибудь магические способности. Он исполнил мою просьбу.

равда, я ожидал большего, чем Он дал.

Впоследствии я спрашивал: — Я не творю чудеса.

то мне поверит?

Бог: — Чудеса и есть магия. Я тебе дал магические пособности в той мере, в какой это необходимо для ого, чтобы ты убедился в реальности тонкоматеиальной стороны бытия.

Ты бил негодяев невидимыми молниями, убирал зглядом облака, исцелял, иногда магически управял событиями. Разве это не чудеса? Но ведь ты и традал в случае неуместного использования магии.

традал, потому что ради благополучия твоей же уши ты, как и всякий человек, не освобожден от отетственности. Если пожелаешь, обретешь магичекую мощь. Но и ответственность будет соразмерна ощи.

— Но как же святые люди чудеса творили?

Бог: — Людям свойственно ошибаться и называть юдей святыми или богами. Каждый отвечает за свои оступки. Нет человека, свободного от ответствености. Многие чудотворцы веками расплачиваются за еправильное использование магии.

На Земле надо жить разумом и рассчитывать на бычные для людей возможности. Человеческий разум лишком невежествен, чтобы пользоваться магией не о зло.

Магическая мощь, обретаемая сопричастнотью к какому-либо из земных или космических боговгрегоров, дает силу творить чудеса, но не дает исинных знаний. Истина постигается трудом просвеенного сознания. Потому творение чудес и обладаие истиной не связаны друг с другом.

Пророков много, как много и богов-эгрегоров, котоых они представляют. Чудеса пророков – не более, ем приманка для невежественных душ, яркая оберта, в которую обычно заворачивают заблуждения.

Не прельщай людей чудесами. Вера, взращенная ми, бесплодна.

Многие пророки творили чудеса, но говорили разое. Разве истина может быть разной?

Никто из чудотворцев не принес знаний, котоые заметно усовершенствовали бы земную жизнь.

спомни историю религий, основанных пророкамиудотворцами. Их последователи совершили бездну рехов, пролили моря чужих крови и слез.

Путь чудес истоптан вестниками заблуждений.

тоит ли снова идти по нему?

Любой народ достигал благополучия лишь в той ере, в какой соблюдал Нормы Разумного Бытия, ак минимум, в меру здравости рассудка и упорства руда.

Ты Вестник Знаний, исходящих от меня – Бога севышнего. Истина не нуждается в чудесах, чтобы айти отклик в душах заслуживших ее людей.

… Примечание.

Прежние пророки общались, в основном, с земными огами-эгрегорами, некоторые – с космическими. Я общаюсь о Всевышним, Вседержителем, творящим реальность.

Существует целая иерархия земных и космических огов-эгрегоров. Также существуют внеиерархические оги-эгрегоры. Все они, в той или иной мере, влияют на од событий. Многие из них способны творить чудеса.

ысшие возможности и Высший Разум – у Вседержителя.

м задается окончательное направление хода событий.

Вспоминая свою жизнь, я понял, что в ней почти нет лучайностей. В свете данной Богом информации я увидел смысленность и предопределенность каждого события моей изни, каждой удачи и неудачи. Не только ниспосылаемая нформация, но и получаемый разнообразный жизненный пыт, все перипетии судьбы последовательно готовили меня моей Миссии. Хотя, признаться, многое было нескладно и еказисто, что естественно для человека неидеального.

Мне стало понятно необычное для здравомыслящего еловека подсознательное пренебрежение тем, чем приято дорожить. Теперь, в свете Новых Знаний, я понимаю стоки такого настроя. Подсознанию человека открыто будуее. Интуиция есть косвенное проявление этого качества.

ругими словами, в подсознании осведомленность о Миссии ыла всегда.

… — Мне даже школьные сочинения с трудом давались.

ак же я напишу книгу, чтобы обнародовать знания? К тому е, я не обладаю красноречием и представительностью.

Бог: — Ты честен, добр и целеустремлен. Остальное в еобходимой степени проявится.

… Я решил тогда, что моя задача – обнародовать новую оциально-экономическую концепцию. Мне казалось, что акуальность этого действия однозначно проистекает из состония общества и экономики. Вроде бы, все логично: основые проблемы проистекают из экономических неурядиц, начит, начинать надо с экономики. Да и обсуждение в СМИ дет примерно в том же ключе. Я уже начал было обивать ороги газетных редакций. В двух изданиях проявили интеес к материалу. Но затем в одной редакции тянули резину с ринятием решения, во второй – наши встречи с редактором истическим образом срывались.

Наконец, Бог открыл мне, что имеющиеся у меня знания лишь часть того, что необходимо знать, и обнародование ыработанной концепции – далеко не первоочередная задаа. Мне предстояло получить от Бога еще немало знаний.

Обращение за содействием Излагать получаемые знания на достаточно простом зыке и систематизировать их – как оказалось, довольно труоемкая задача, отнимающая немало времени. Сложность аключается и в том, чтобы получилось не только понятно, о и достаточно интересно.

Свыше мне было дано понять, что знания должны быть онесены не столько до ученых или властей, сколько до протых людей, составляющих большинство. Мне была объснена целесообразность такой тактики. К тому же, надо бойтись без раскрытия тех знаний, время которых еще не астало. Это значительно усложняет задачу, поскольку не озволяет затрагивать как раз наиболее актуальные и интеесные для большинства людей темы.

Было сложно сочетать это занятие с мелким бизнесом, оторым я занимался, и неизбежными для семейного челоека домашними хлопотами. У меня была семья, которой орожил: любимая красивая жена и любимая маленькая очь. Как здравомыслящий и ответственный человек, я не ог позволить себе резких изменений в наше смутное время, а и не видел какого-либо реального, всех устраивающего ешения.

Невозможность всецело посвятить себя главному делу гнетала меня. Постепенно сформировалась мечта, которая огла бы ужаснуть стороннего человека: я мечтал о том, чтоы иметь возможность работать над рукописью в отшельниестве, хоть в подвале, отрываясь лишь на сон и еду. Лишь ы было тепло, уединенно и неголодно.

В конце концов, в 1997 году, осознав невозможность при уществующих обстоятельствах заниматься своим главным елом и не найдя реального решения, обратился за помоью к Богу. Бог обычно исполнял мои просьбы, если необхоимые усилия с моей стороны уже были предприняты, – и на тот раз Он исполнил мою просьбу.

Первым серьезным событием в ходе исполнения просьы было появление Помощника. Причем, совершенно не отуда, откуда ожидал.

Помощник Я ездил в Москву на три дня по делам. Остановился в остях в уютном подмосковном городе Королёве у знакомоо, который дружил с моим дальним родственником. Тогда ндрей еще не был разведен. Вся его семья встретила меня орошо. Как полагается в гостях, были застолье и беседы о изни. Говорили о том, о чем говорят обычные среднестатитические мужчины: политика, бизнес, положение в стране т.д.

Естественно, ничего о своей Миссии и о своих знаниях не говорил. Во-первых, не каждому такое расскажешь. В ндрее, погрязшем в бытовых заботах (взрослые дочери, вартира, дача, огород, машина), найти сторонника не ожиал. Тем более, что встречались мы очень редко и нельзя казать, чтобы были близкими приятелями.

И более близкие мне, вроде бы, по духу и возрасту люди е выказывали ни малейшей готовности участвовать в чемибо, что не связано с конкретной материальной пользой, огда я вел с ними беседы, исподволь зондируя на предмет озможности привлечения к своему делу. Конечно, при этом таким образом рассказывал некоторые сведения о Новых наниях и о необходимости их распространения, чтобы не аскрывать своей роли.

Мне понятна их реакция: слишком необычно то, о чем говорил, слишком далеко это от насущных проблем, еженевно встающих перед взрослыми семейными людьми.

акие там общественные проблемы, если не знаешь – бует ли на что семью кормить через полгода?! Возможно, я и ам отреагировал бы аналогичным образом еще несколько ет назад. Были и такие, которые проявляли интерес и даже ыражали готовность участвовать в деле. Но этой готовноти хватало не более, чем на разговоры. Как только я завоил речь о конкретных делах, они вспоминали о неотложных емейных делах. Вот почему и в Андрее я не рассчитывал айти сторонника. Он, в силу возраста, семейной ситуации склонности к огородничеству, был повязан бытовыми пролемами несоизмеримо плотнее упомянутых людей.

Во-вторых, если уж говорить, то надо говорить все.

итуация недолгого пребывания не располагала к серьезым разговорам. Управившись со своими делами, я вернуля в Санкт-Петербург.

Через месяц позвонил Андрей. Сказал, что хочет приехать в гости. Я удивился, но с радостью пригласил. Вскоре он приехал. Мы снова говорили на обычные темы. Повинуясь интуиции, несмотря на страх оказаться в смешном положении, я все же решил раскрыть ему свою тайну.

Осторожно, издалека приближался я в своем рассказе к главному сообщению. Вкратце посвятил его в некоторые положения Новых Знаний. Он слушал внимательно. Наконец, устав говорить вокруг да около, я решился и сказал, что являюсь Вестником Бога, и на мне лежит Миссия по передаче людям спасительных знаний.

Ожидал от него, как минимум, удивления. Но он попрежнему был невозмутим. Андрей спокойно сказал: «Да, я еще в Королеве интуитивно почувствовал, что ты именно тот, кем сейчас представился. Но я боялся тебе это сказать, чтобы не оказаться в глупом положении. Теперь я убедился, что ты действительно Спаситель, приход которого предсказывали. Я готов тебе всячески помогать. Именно ради этого разговора я и приехал тебя навестить».

Так у меня появился первый Помощник. Впоследствии выяснилось, что, еще до упомянутой моей поездки в Москву, Андрей, движимый интуитивным порывом, поклялся Богу быть исполнителем Его Воли. По времени произошло это вскоре после того, как я обратился к Богу за содействием.

Цена предназначения Далее в течение двух лет у меня последовал ряд куда енее приятных событий: закрытие бизнеса, потеря рабоы, на которую устроился после закрытия бизнеса, развод с еной и, соответственно, расставание с дочерью, необходиость покинуть дом.

За каждым из упомянутых здесь событий – жизненная атастрофа, оставившая раны в моей душе. В дни тяжелых спытаний возникали сомнения в справедливости Высшей оли. Временами я сомневался и в том, что изменения – во лаго Миссии. В свое время, когда обращался к Богу за соействием, полагал, что оно проявится успешностью всех оих дел, и, конечно, не ожидал, что содействие Бога может происходить через столь болезненные и унизительные невзгоды и неудачи. Совершенно не был готов к ним. Все же, надеясь на то, что все эти события направлены на реализацию моей просьбы, при каждом изменении ситуации неизменно выбирал тот вариант развития событий, который был полезен для исполнения Миссии.

Анализируя впоследствии, я понял, что все произошедшее на самом деле было необходимо для реализации моей Миссии, и другие варианты были хуже. Теперь мне очевидна целесообразность всего, что произошло. Ни с бизнесом, ни с работой мое главное занятие оказалось несовместимым, поскольку требует полной самоотдачи. В личном плане целесообразен был и развод, поскольку при сложившихся к тому времени отношениях брак был обречен. Не буду вдаваться в подробности. Скажу лишь, что маловероятно, чтобы здравомыслящая, знающая себе цену женщина могла ужиться с мужем, посвятившим себя мало кому понятному делу в ущерб благополучию семьи. В жизни за все приходится платить, даже за право исполнять свое предназначение.

Когда мы с женой решили разойтись, и возникла необходимость выехать из квартиры, Андрей без раздумий предложил обосноваться на его даче в Подмосковье и взялся обеспечивать меня всем необходимым.

Самым тяжелым было разлучение с дочерью.

Так я оказался в деревне, в тех условиях, о которых просил Бога. С математической точностью выверенный ход событий был оптимальным для того, чтобы я получил возможность всерьез заняться главным делом, не будучи при этом морально сломленным произошедшими метаморфозами судьбы. Конечно, если бы я сам более решительно пошел навстречу судьбе, оставив все, что мешает, Богу не пришлось бы вести меня путем невзгод. Но я – живой земной человек, успевший впитать в себя те стереотипы общества, без которых, пожалуй, невозможно представить нормального здравомыслящего человека.

Конечно, мне – здоровому нестарому мужчине, ценящему земные радости и веселые компании – не слишком комфортно оказаться в отшельничестве, без женщины, телевизора и привычной городской среды. Но я знаю, ради чего все это, и знаю объективную обоснованность, полезность и спасительность Новых Знаний. Моя Миссия – избавить вас и ваших детей от засилья зла, указать реальный путь к благополучию.

Впоследствии я часто задавался вопросом – хватило бы меня решимости встать на путь Миссии, если бы знал заанее, какие лишения ждут нас?

Все-таки, хватило бы, потому что на другой чаше весов будущее человечества, будущее нашего растерянного наода, теряющего последние надежды на избавление от заилья зла, будущее потомков.

Сучок Пару дней после приезда на новое место жительства даптировался, отдыхал. На третий день установил письенный стол в самом дальнем от входа углу избы и начал азбирать привезенные с собой рукописи. Когда устроил неольшой перерыв, откинувшись на спинку стула, разглядыал бревенчатую стену перед собой. Мой взгляд сразу прилек сучок, точнее, его срез на бревне передо мной.

Срез удивительным образом передавал изображение… ица моей матери, давно уже скончавшейся. Это было соершенно естественное образование в бревне. Очевидно, то после плотницкого топора, стесавшего боковую окрулость бревна, ничто с той поры не касалось его.

Изображение имело две особенности. Вместо левой поовины лица было изображение соответствующей половины ерепа. Изображение черепа было стилизованным, поэтому е навевало страх. Правая половина лица была нормальой. Примерно половина поверхности среза сучка была вырошившейся и неоднородно потемневшей. Эта выкрошиваяся часть образовывала серый фон и изображение черых волос. Прическа была с начесом, именно такой, какую на любила делать в торжественных случаях. К правому уху ыл прикреплен светлый треугольник, вытянутый вершиной верх. Верхняя вершина приходилась на район мочки уха.

ри чем здесь треугольник, сразу не понял. Хотя овальный рез сучка располагался наклонно, пространственная ориенация лица была нормальной относительно меня, то есть, ертикальной.

Было ясно, что это знак для меня. Но его значение было епонятно. Несколько дней время от времени возвращался ыслями к этому знаку. Наконец, понял.

Левая (мертвая) часть изображения символизировала е смерть в том возрасте, в каком она была запечатлена в зображении. Это соответствие как бы подтверждало неслуайность знака. Прояснилась и ситуация с треугольником. Я спомнил, что, хотя у нее были серебряные и золотые серьги, аще всего она носила белые пластмассовые клипсы, котоые очень шли ей. Клипсы состояли из лепестков, и в целом мели форму вытянутого вершиной вверх треугольника.

Ткань древесины в бревне должна была развиваться трого определенным образом, чтобы при срезе в данном есте на сучке получилось именно это изображение. Часть реза сучка должна была выкрошиться от удара топора менно таким образом. При возведении избы бревно должо было быть уложено именно нужной стороной, именно на ровне моей головы, когда я сижу на стуле, и именно в нужом месте. Иначе я мог бы не обратить внимания на этот учок. Дереву, из которого сделали бревно, было лет пятьесят. Избу срубили в тридцатых годах. То есть, дерево наало расти где-то 120 лет назад. Значит, изображение моей атери начало формироваться в дереве во второй половине 9-го века – в то время, когда ее бабушка была девочкой.

ндрей купил избу в конце 80-х и является третьим по счету озяином дома.

Я перечислил лишь незначительную часть обстоятельств.

ложно даже представить обилие обстоятельств самого азного рода, которые в течение многих лет должны были остыковаться единственно возможным образом, чтобы в тоге изображение моей матери оказалось напротив моего ица, причем – именно в данный момент моей жизни.

Впоследствии я поставил рабочий стол в другом месте, казавшемся более удобным. То есть, размещение знака читывало, где я расположусь вначале.

Суть данного знака заключалась в том, чтобы морально оддержать меня.

Чтобы я, в немолодом уже возрасте казавшийся в одиночестве, в глухой провинции, за епривычным не только для окружающих, но и для самого ебя занятием, знал:

Все, что произошло со мной – не случайно и было редопределено;

Всякая случайность есть элемент скрытой акономерности;

Высшая Сила, организующая реальность, гораздо реальнее, чем привычно представлять;

Если бы мое предназначение не имело большой значиости, не получал бы подобных знаков.

Почему именно мама? – Нравственные установки, тягу к праведливости, желание созидать и служить обществу заожила во мне она.

Тихое эпохальное событие Здесь начался качественно новый этап общения с Богом.

менно в этих благословенных местах в августе 1999 года, о есть через пару месяцев после прибытия, я стал в интенивном режиме получать знания, раскрывающие глубинную рироду тонкоматериальных явлений, суть и природу Бога, уть истинных Высших Законов. Эти знания оказались наиолее значимой частью Новых Знаний. До этого я ошибочно читал, что актуальнейшими, вполне достаточными для улучения жизни являются ниспосланные мне ранее знания о соершенствовании общественного устройства и экономики.

Итак, в августе 1999 года, вместе с началом познания ной основной части Новых Знаний, на тонком плане начаось крушение ментальных устоев человечества, иначе гооря, начался конец старого света на ментальном уровне ытия. Состоялось это событие тихо и незаметно для окруающих. Поэтому многие посчитали, что существующее на тот счет пророчество не сбылось. На самом деле многие из, кобы, несбывшихся древних пророчеств сбылись.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |

Похожие работы:

«ВОЗМОЖНОСТИ ОПЕРАТИВНЫХ ОЦЕНОК ВЕСОВЫХ КОЭФФИЦИЕНТОВ СРЕДНЕВЗВЕШЕННОЙ ТЕПЛОВОЙ МОЩНОСТИ РЕАКТОРОВ ВВЭР Ю.В. Саунин, А.Н. Добротворский, А.В. Семенихин Нововоронежский филиал ОАО Атомтехэнерго, Нововоронеж, Россия С.И. Рясный, ОАО Атомтехэнерго, Мытищи, Россия И.А. Воронков ОАО ОКБ Гидропре...»

«ФАНТАЗИЯ Сборник ЛИТО ЦДУ РАН Москва УДК 82-1:82-3 ББК 84 (2Рос=Рус)6-5 Ф 22 Ф 22 Фантазия [под ред.к.филол.н. СБОРНИК Л.И.Колодяжной].– М., 2016. – 124 с.: ил. ПРОИЗВЕДЕНИЙ УЧАСТНИКОВ ЛИТО ЦДУ РАН...»

«Презентация ассортимента Классические колготки с шортиками CAPRI 20 Классические колготки с шортиками на каждый день, с персонализированной ластовицей и усиленным мыском. Колготки ORI CAPRI 20 не спо...»

«ЗАДАНИЯ ВСЕРОССИЙСКОЙ ОЛИМПИАДЫ ШКОЛЬНИКОВ ПО ОБЖ 2014-2015 г. г. (МУНИЦИПАЛЬНЫЙ ЭТАП) 10-11 классы Шифр участника ЗАДАНИЯ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ СЕКЦИИ (максимальная оценка – 60 баллов) Задание 1 Вы выехали на велосипеде на железнодорожный переезд. За Вами опус...»

«Доповіді НАН України (pdf не редакційний) 1997 • № 11 • С. 160–166 УДК 575.7:596 © 1997 И. В. Загороднюк, В. В. Покиньчереда УНИФИКАЦИЯ НАУЧНЫХ НАЗВАНИЙ ВЫСШИХ ТАКСОНОВ ХОРДОВЫХ ЖИВОТНЫХ (CHORDOZOA, ANIMALIA) (представлено членом-корреспондентом НАН Украины Н. Н. Щербаком) Z...»

«XJ0100017 Письма в ЭЧАЯ №5[102]-2000 Particles and Nu~~., ^.^,o nu-Jin/^j-tw УДК 539.12 ОБНАРУЖЕНИЕ т?-МЕЗОННЫХ ЯДЕР Г.А.Сокол1, Т.А.Айбергенов, А.В.Кольцов, А.В.Кравцов, Ю.И.Крутое, А.ИЛьвов, Л.Н.Павлюченко, В.П.П...»

«Лекция 1. Различные задачи машинного обучения Лекция 1. Различные задачи машинного Ветров, Кропотов обучения Некоторые задачи машинного обучения Основные Д. П. Ветров1 Д. А. Кропотов2 проблемы машинного обучен...»

«УДК 78.071.2 : [782.1 + 785] (430) "312" Виктор Плужников РОЛЬ Р. ВАГНЕРА В СТАНОВЛЕНИИ ПРОФЕССИИ ДИРИЖЁРА В конце XIX – начале XX ст. дирижёрское искусство в Запад ной Европе достигло столь высокого уровня развития, что конкури ровали уже не только отдельные мастера, но и национальны...»

«Спіс крыніц і літаратуры асноўная 1. Хан-Пира Э. И. Архивоведческое терминоведение: пособие по спецкурсу.– М.: МГИАИ, 1990.– 136 с.2. Делопроизводство и документоведение: Краткий словарь современной терминологии / авт.-разраб. С. В. Жу...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Нижневартовский государственный университет" Гуманитарный факультет Рабочая программа дисциплины Б1.В.ДВ.1 Католицизм и...»

«2 Оглавление Введение Виды, способы и задачи окорки лесоматериалов 1. Современные технологии обработки лесоматериалов.. 15 2. Заключение Список использованной литературы: Введение Важнейшей целью отечественной лесной промышленности является достижение Российской Федерацией лидирующих позиций в международных процессах по сохра...»

«ВЕСТНИК Екатеринбургской духовной семинарии. Вып. 3 (15). 2016, 97–151 Полетаева Е. А. Описание рукописных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии (часть 4) Elena A. Poletayeva.A Description of the Manuscripts Contained in the Library of th...»

«Дайджест космических новостей №222 Московский космический Институт космической клуб политики (21.05.2012-31.05.2012) Полет Dragon к МКС 3 22.05.2012 3 Сокол с Драконом стартовал с мыса Канаверал 3 Запуск Dragon развеет сомнения в возможностях коммерческих компаний 5 24.05.2012 5 Корабль Dragon готов к первому сближению...»

«ОТЧЕТ О РЕЗУЛЬТАТАХ САМООБСЛЕДОВАНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ за 2015 год Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Средняя общеобразовательная школа №1 г. Шумерля Чувашской Республики РАЗДЕЛ 1. ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ УЧРЕЖДЕНИИ 1.1.П...»

«Подготовка квалифицированных кадров Захаров О.Г. ПОДГОТОВКА КВАЛИФИЦИРОВАННЫХ КАДРОВ1 Первоначально все настроечные работы (далее – HP) выполнялись теми же специалистами, которые монтировали электрооборудование. Начиная с I960 г. объем HP ста...»

«Ионайтис Ольга Борисовна, Пенькова Елена Александровна А. Т. БОЛОТОВ РУССКИЙ ФИЛОСОФ XVIII ВЕКА В статье рассматриваются основ ные положения философского учения А. Т. Болотов а русского философа XVIII в ека, уче...»

«Старший политрук С.Андельман. ЦАМО РФ, ф. 50А, оп. 9813, д.1. газета "Разгромим врага" от 15 декабря 1941 г. 16 декабря 1941 г. Красная Армия Оперсводка № 126 к 3.00 16.12.41, Штарм 50 Действующая армия 5.15 16.12.41. Карта 100000 Первое: Армия, в течение ночи, вела бои на всем фронте. Прот...»

«Опубликовано отдельными изданиями на русском, английском, арабском, испанском, китайском и французском языках МЕЖДУНАРОДНОЙ ОРГАНИЗАЦИЕЙ ГРАЖДАНСКОЙ АВИАЦИИ. 999 University Street, Montral, Quebec, Canada H3C 5H7 Информация о порядке оформления заказов и полный спис...»

«Бюллетень, 24 октября 2011 года Основные события недели Рыночные показатели Фондовые рынки: Итоговые торги акциями за неделю на ведущих фондовых биржах США и Европы завершились уверенным ростом основных индексов в ответ на действия европейских властей...»

«УДК 622.012:658.5:622.68 С.Ж. Галиев, д-р техн. наук, проф., А.А. Бояндинова, канд. техн. наук, доц., Ж.А. Адилханова, ИГД им. Д.А. Кунаева К.К. Жусупов, д-р техн. наук, С.Е. Пуненков, АО "Костанайские минералы" МЕТОДИКА ОПЕРАТИВНОГО МОНИТОРИНГА И УП...»

«г. Белгород Дайджест новостей СОДЕРЖАНИЕ 1. В Минфине задумались о сокращении расходов на 10 процентов 2. Антон Силуанов – РБК: "Никто не знает, с чем мы столкнемся дальше" 3. Девальвация рубля: есть ли альтернатива 4. S&P подтвердило рейтинг России на уровне ВВВ5. ВЭБ и ВТБ оспорили санкции Евросоюза в суде 6. Российская п...»

«ФЕВРАЛЬ 2016 Contact-Контакт # 219 ПИШИТЕ НА НАШ ЭЛЕКТРОННЫЙ АДРЕС: PUBLISHER@CONTACТBOSTON.COM # 219 Контакт Contact FEBRUARY 2016 2 TO PLACE YOUR COMMERCIAL AD, PLEASE CALL TEL: 617. 277. 1254 ФЕВРАЛЬ 2016 Contact-Контакт # 219 LAW OFFICES OF MICHAEL YALOVENKO,P.C ВЫ ПОЛУЧИЛИ ТРАВМУ ? Я помогу вам получить...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Московский государственный лингвистический университет" РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПРЕДДИПЛОМНОЙ ПРАКТИКИ Б2.П...»

«Античная древность и средние века. 2015. Вып. 43. С. 320–330 УДК 94(438:430)+271.024 DOI 10.15826/adsv.2015.43.019 Н. Г. ПАШКИН ГРЕКО-ЛАТИНСКАЯ ЦЕРКОВНАЯ УНИЯ НА КОНСТАНЦСКОМ СОБОРЕ В ЗЕРКАЛЕ ПОЛЬСКО-ТЕВТОНСКИХ ОТНОШЕНИЙ Аннотация: Переговоры между греками и католиками о церковной унии начались в XV в. на церковно...»










 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.