WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 
s

«БХАГАВАТ ДАРШАН Непостижимое Откровение Предисловие Его божественная Милость Шрила Бхакти Сундар Говинда ДевГосвами Махарадж Ачарья Шри Чайтанья Сарасват Матха Шри Чайтанья Сарасват Матх ...»

БХАГАВАТ ДАРШАН

Непостижимое Откровение Предисловие

Его божественная Милость Шрила Бхакти Сундар Говинда ДевГосвами Махарадж

Ачарья Шри Чайтанья Сарасват Матха

Шри Чайтанья Сарасват Матх

Основатель-ачарья: Его Божественная Милость Шрила Бхакти Ракшак Шридхар ДевГосвами Махарадж

Севайте-президент-ачарья: Его Божественная Милость Шрила Бхакти Сундар Говинда

Дев-Госвами Махарадж

Электронная версия этого книги издаётся по решению и благословениям ачарьи русской миссии Шри Чайтанья Сарасват Матха Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Бимал Авадхута Махараджа © 2015, издательство Шри Чайтанья Сарасват Матха. Все права принадлежат ачарье русской миссии, Шриле Б. Б. Авадхуту Махараджу

Наши сайты:

harekrishna.ru — официальный сайт Шри Чайтанья Сарасват Матха в России.

scsmath.com — официальный международный сайт Шри Чайтанья Сарасват Матха.

saraswati.pro — издания Шри Чайтанья Сарасват Матха.

gaudiyadarshan.com — электронные и бумажные публикации трудов ачарьев Шри Чайтанья Сарасват Матха.

sridharmaharaj.ru — аудиоархив Шрилы Б. Р. Шридхара Махараджа govindamaharaj.ru — аудиоархив и видеоархив Шрилы Б. С. Говинды Дев-Госвами Махараджа.

avadhutswami.ru — официальный сайт Шрилы Б. Б. Авадхута Махараджа.

youtube.com/BeautyOverPower — официальный канал Шрилы Б. С. Госвами Махараджа, выдающегося проповедника Шри Чайтанья Сарасват Матха, на английскомязыке и субтитрами на других языках.

Предисловие.

Я предлагаю читателям свои дандават пранамы. Наш возлюбленный духовный учитель Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж подобен огромному озеру милости, откуда берут начало бесчисленные ручьи, несущие свежие чистые воды. С этими ручьями и можно сравнить читателей этой книги.

Я сознаю, что не достойна чести прославлять Гурудева и его верных учеников. Но вместе с тем я бесконечно счастлива, что мне выпала удача обрести его сострадание, заботу и любовь, и, несомненно, лишь по его милости на меня низошли сострадание, забота и любовь его последователей. Я никогда не сумею по достоинству отблагодарить их за всё, что они сделали для меня. У нас удивительно замечательная семья, все члены которой связаны узами любви и привязанности.

випадах санту тах ш аш ват татра татра джагад-гуро бхавато дарш анам ят сйад апунар бхава-дарш анам Царица Кунти молит о том, чтобы на её пути чаще встречались опасности, потому что тогдак ней на помощь приходит Кришна. Опасность – залог их скорой встречи, ибо Господь не оставит Пандавов в беде; это сближает их с Кришной и делает их отношения более глубокими и сокровенными. Чудесная шлока, и я поняла её смысл на собственном опыте. Угрозы, опасности – все рассеивается благодаря заботливой опеке и любви Шри Гурудева и его преданных. Я поражена тем, насколько безгранична щедрость нашего Гуру Махараджа: он безвозмездно раздаёт свою милость, особенно тем, кто в ней особо нуждается.

По милости Шри Гурудева у нас есть знание о бессмертии души, о наших вечных отношениях с Богом – знание, благодаря которому мы избавились от страха смерти. В юности, глядя на окружающий мир, я думала, насколько коротка жизнь: мы можем умереть в любое мгновенье – и ощущение, что я что неправильно использую отпущенное мне время приносило мне огромную боль. Я хотела как-то помочь самой себе, посвятить свою жизнь достойной цели, но всё, что я находила, приносило лишь разочарование. Поэтому я только металась, тщетно пытаясь найти покой. И вот, когда я уже почти утратила надежду, Гурудев пришёл за мной, и жизнь моя полностью изменилась!





Это было то, что я искала! Это была желанная цель: абсолютная, совершенная, единственная цель моей жизни. Какое счастье! Где я была всё это время? Как могла я жить? Сколько времени потрачено впустую!

Итак, теперь я здесь, неуклюже пытаясь идти по Совершенному Пути, уповая на помощь Совершенного Учителя. Чего еще я могу ждать от жизни? Разве только того, чтобы по милости вайшнавов моя попытка увенчалась успехом. Прошу вас, помогите мне стать преданной служанкой моего Гурудева. Об этом я постоянно молю вас.

Кришна Канта Деви Даси, талантливый художник, переводчик и издатель многих книг Шрилы Говинды Махараджа, организатор и основатель отделений Шри

–  –  –

гурвабхиш т а-супракам гуру-ганаир ашиш а-самбхш итам чинтйачинтья-самаста-веда-нипунам ш р-рпа-пантханугам говиндабхидхам уджвалам вара-танум бхактй анвитам сундарам ванде виш ва-гурун ча дивья-бхагават-премно хи бджа-прадам Я поклоняюсь святым лотосным стопам того, кто в совершенстве исполняет самые сокровенные желания своего Духовного Учителя; кто непревзойденно сияет, украшенный благословениями своей гуру-варги; кто сведущ как в постижимых, так и в непостижимых истинах Вед; кто твердо следует пути Шри Рупы Госвами, кто известен как Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж; чей сияющий облик трепещет в сладости любви к Богу. О Учитель всего мироздания, способный даровать семя божественной любви к Всевышнему Господу, будь милостив ко мне.

девам дивья-танум сучханда-ваданам баларка-челанчитам сандрананда-пурам сад-эка-варанам вайрагья-видьйамбудхим ш рсиддханта-нидхим субхакти-ласитам сарасватанам варам ванде там ш убхадам мад-эка-ш аранам нйасшварам ш рдхарам Я предлагаю свои смиренные поклоны Его Божественной Милости Шриле Бхакти Ракшаку Шридхару Дев-Госвами Махараджу, который безмерно прекрасен и добр.

Он представляет наивысшие духовные истины в самом сладостном и поэтическом стиле. Его трансцендентное тело облачено в великолепные одежды цвета восходящего солнца. Он – духовная сокровищница блаженства и лучший среди почитаемых преданных. Он – океан отречения, знания и заключений чистого преданного служения Богу. Он – самый выдающийся из всех ученых преданных Кришны. Погруженный в игры чистого преданного служения и излучая наивысшую сладость любви к Господу, он дарует высочайшее благо. Он духовный учитель и предводитель санньяси Гаудия-вайшнавов и мое единственное прибежище.

никхила-бхувана-майа-чхинна-вичхинна-картр

–  –  –

Первым шагом он разрушил мир жадности и наживы, вторым – попрал многочисленные теории, ведущие к освобождению, и третьим – ступил за пределы Вайкунтхи. Он украсил суровый путь поклонения Нараяне сладостью божественной любви, подарив людям служение Радхе-Говинде. Пусть же бесконечная милость Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура в образе его божественных наставлений, Бхактисиддханта-вани, вечно живёт в глубине моего сердца!

–  –  –

Я молю о милости, что поможет мне постоянно помнить о Божественной Чете Шри Шри Гандхарвва-Говинде, восседающей под благодатным древом желаний на троне неописуемой красоты, украшенном бесценными жемчужинами. Они окружены Своими преданными служанками – Шри Рупой Манджари, Лалитой Деви и многими другими, во главе с приянарма сакхи.

–  –  –

В этой ш локе «Шримад-Бхагаватам » указывает ту цель, к которой направлены все духовные усилия истинно верующего человека: развитие влечения к Господу, без которого любое занятие – лишь напрасная трата времени. Что такое религия и каковы бывают виды духовных практик, подробно объясняют писания – Веды, Веданта, Упанишады, Итихасы.

Ведавйаса, автор всей ведической литературы, составил святые писания по божественному вдохновению, полученному от Господа Кришны, желая таким образом спасти обусловленные души и дать им шанс заняться служением Господу.

Бхагаван Ведавйаса был наделён всем сокровищем духовного знания, которое он передал обусловленным душам. Тем не менее, его не покидало необъяснимое внутреннее недовольство собой: “Я дал людям знание, благодаря которому они смогут удовлетворить Кришну. Я рассказал им даже то, что Кришна Сам поведал в «Бхагавад-гте» и других книгах для того, чтобы их духовная жизнь достигла высшего предназначения. И всё-таки я не чувствую мира в душе. Почему же у меня неспокойно на сердце?

И вот он увидел своего Гурудева, Нaраду Госвами, приближавшегося к его дому.

И Ведавйаса понял: “Значит, Господь знает о моих страданиях”. Он склонился перед Нaрадой в глубоком поклоне и спросил: “Господин, можешь ли ты объяснить мне, в чём причина моей печали”? Нaрада Госвами ответил: “Именно для этого я и пришёл к тебе. Ты дал обусловленным душам этого мира религию, лекарство для больных. Но ты не объяснил, что должны делать здоровые.

–  –  –

Кто в этом мире может дать больше того, что дал ты? Никто. Однако этого недостаточно. Конечно, люди смогут следовать религии и законам Ведических писаний, но если их сердца останутся пустыми, то какой в этом прок?

Ты взорвал столько бомб – ведических мантр, но они не затронут ничьих сердец, ибо люди не будут следовать истинной религии.

Дхарма-крте ‘нуш асатах – даже безупречно выполняя предписания Вед, джва не обретёт своего подлинного духовного блага. Только ш равана и кртана (слушание о Господе и прославление Его) могут утолить жажду исполненности бытия освобожденных душ и тех, кто стремится обрести сознание Кришны.

Религиозность и глубокие познания в Ведах бессмысленны, если в сердце человека не возрастает влечения к ш раванам и кртанам.

Следуя Ведам, люди смогут достичь освобождения от грехов, но чем они займутся потом? Что наполнит их жизнь? Каков будет их долг? Ты ничего не сказал об этом”.

О том же говорит Махапрабху, когда Рaмананда Рaйа излагает Ему принцип “свадхарма-тйаг”, описанный в известной ш локе из «Бхагавад-гты»:

–  –  –

“Отвергни все виды религий и полностью предайся Мне. Я освобожу тебя от всех последствий твоих грехов. Ни о чём не беспокойся”.

Шр Чайтанйа Махапрабху ответил: “Верно, но это внешнее. Это не глубокая вечная истина. Поведай мне, какова вечная религия”.

Когда джва отвергает все религиозные пути и полностью предаётся Кришне, Он начинает лично заботиться о её духовной жизни, но все же этого решения для дживы недостаточно. Сам Кришна говорит об этом: мам экам ш аранам враджа – “Приди ко Мне и прими у Меня прибежище. Я позабочусь о твоей духовной жизни”, однако Махапрабху считает, что этого мало.

Я спросил у Гуру Махараджа, почему Махапрабху сказал, что это далеко не всё?

Он ответил: “Потому что здесь не говорится о служении Господу”.

Нaрада Госвам подобен Господу Кришне, поэтому он пришёл к Ведавйасе и сказал: “Ты дал то, что хотел Сам Кришна, но для здоровых людей этого мало.

Несомненно, это хорошее средство для обусловленных душ, потому что оно позволит им легко достичь освобождения, однако после освобождения их может ждать полная блаженства жизнь, но как раз об этом ты не обмолвился даже словом. Поэтому твой труд не завершён”.

Нaрада Госвам полностью погружён в чистое сознание Кришны. Он может без труда перемещаться из одного мира в другой. Даже проклятие риши – находиться в одном месте не более пяти минут – не затрагивает Нaраду, поскольку не действует в Двараке, принадлежащей духовному миру.

Нарада Риши – преданный, обладающий необычайной духовной силой, которой он хочет наделить в этом мире каждого. Он возлагает эту миссию на Ведавйасу.

Слова Ведавйасы – закон для всего мира, он – баге-бхак. Поэтому Нарада говорит, что кроме него эту высочайшую истину не сможет дать никто другой. Люди не станут слушать её от другого человека.

Поэтому он объясняет своему ученику:

–  –  –

“Твои предписания неверны. Эти знания не смогут удовлетворить потребности освобождённых душ. Поэтому ты должен дать им нечто большее”.

Затем Ведавйаса, сложив ладони, склонился перед Нaрадой Госвами и обратился к нему с просьбой: “Господин, объясни мне, пожалуйста, как мне исправить ошибку? Как мне описать исполненное блаженства сознание Кришны для блага всего мира?” Нарада Госвами заверил его: “Я открою тебе эти истины, и ты сможешь даровать людям сокровище сознания Кришны. Его можно осознать при помощи бхактийоги”.

бхакти-йогена манаси

–  –  –

Он увидел Кришну и Его энергии – вечность, знание и блаженство, которыми пронизаны Его игры с браджабас, гоп и другими участниками лил. Он также увидел иллюзорную энергию, майя-шакти, скрывающуюся позади Кришны.

Медитация наполнила его сознанием Кришны и знание это, источник чистейшей радости и счастья, он открыл нам в «Шрмад- Бхагаватам».

–  –  –

«Шрмад-Бхагаватам» – это, по сути дела, комментарий к «Веданта-Даршану»

(«Веданта-Cутрам»), а также к «Махабхарате» и «Брахма-Гaятр». Он содержит глубочайшее и полноразвитое теистическое учение. Ведавйаса так описывает «Шрмад- Бхагаватам»:

–  –  –

“О ищущие подлинных сокровищ преданные души, не признающие иного блаженства, кроме божественного нектара! Вкушайте же вновь и вновь нектар «Бхагаватам», который сделался ещё слаще, когда изошёл из уст Шр Шукадевы Госвами. Он во сто крат чудесней нектара райских миров, так пейте же его ещё и ещё”. Он начал «Веданта-Даршан» словами: атхато брахма джиджнаса джанмадйасйа йатах ата ту саманвай. И затем продолжил: джанмадйасйа йатах – «Кто такой Кришна?»

шварах парамах кршнaх

–  –  –

(«Брахма-самхита», 1) “Кришна, известный как Говинда, – Всевышний Господь, Абсолютная Истина. Он вечен и полон блаженства, а тело Его духовно. Безначальный, Он Сам – начало всего сущего и причина всех причин”.

Этим положением открывается «Шрмад-Бхагаватам». Cатйам парам дхмахи – мы будем медитировать на смысл гаятр-мантры. О чём нам следует помнить?

Вдохновение нисходит с духовного уровня, от лотосных стоп Шр Кришны и тех, кто Им служит.

Если вы желаете стать верным слугой Господа Кришны, Нандананданы Кришны, вступить в обитель Его божественных игр с браджабас, если хотите служить Ему под руководством Его спутников, то должны начать с этого:

–  –  –

Аджита джита апи – вы можете обрести власть над Верховным Властителем, если будете следовать указанному пути, придете к лотосным стопам божественных слуг Господа Кришны, садху, и, полностью предавшись им, посвятите себя ш равану и кртану. Внимайте этим божественным слугам Господа, погрузитесь в кртан, прославление Кришны, и проповедуйте сознание Кришны!

Ведавйаса описал в Ведах различные проявления Кришны, но теперь он убедился, что этого недостаточно.

Знание, которое открыл ему Нaрада Госвами, он изложил в «Шрмад- Бхагаватам», исходя из той же идеи, что содержится в «Брахмасам хите»:

<

–  –  –

Он славит Говинду, поскольку не обрёл удовлетворения в других проявлениях Кришны.

Махапрабху, Нaрада Госвами и Ведавйаса направляют нас к Первопричине. Эта Первопричина – Кришна во Вриндаване, которого Он никогда не покидает. Там Он вечно занят игрой с гопами и гоп в облике мальчика-пастуха. Таково Его изначальное божественное проявление. Он – создатель всего сущего, Верховная Личность Бога. Мы можем говорить и называть Его по-разному, но это никак не ограничит Его или Его обитель, Вриндаван, место божественных игр.

Ведавйаса начинает «Шрмад-Бхагаватам» ещё более впечатляюще. Паркшит Махарадж был проклят мальчиком-брахманом и должен был умереть через семь дней. Он был мудрым и милостивым правителем, поэтому многие риши, муни и просто благочестивые люди, желавшие Махараджу Паркшиту добра, пришли, чтобы поддержать его и помочь в беде. Атри, Чьявана, Шарадван, Ариштанеми, Бхригу, Васиштха, Парашара, Виш вамитра, Айгира – все великие риши во главе с Параш урамой, Ведавйасой и Нaрадой Риши собрались и стали предлагать

Махараджу Паркшиту свои советы:

–  –  –

“Махарадж, сделай это. И это. И ещё вот то”.

Но тут, по милости и непостижимой воле Господа Кришны, вдалеке появился шестнадцатилетний юноша, совершенно нагой. Все его движения были исполнены божественной грации, и мудрые риши и садху еще издали распознали в нем сына Ведавйасы, Шукадеву Госвами. “Юноша, идущий сюда, – сказали они,

– знает высшую истину. Он подскажет тебе решение, с которым согласятся все”.

Собравшиеся почтительно приветствовали его, но Шукадев Госвами был совершенно отрешен от окружающей обстановки. Ничто мирское не трогало и не заботило его. Он пришёл по личной воле Господа Кришны, и Паркшит Махарадж поклонился и предложил ему почётное место. У Шукадевы Госвами не было никаких материальных привязанностей. Он сел и обратился к Махараджу: “О чем ты хочешь спросить меня?” Махарадж Паркшит сказал: “О господин, я охвачен сомнениями. Будь милостив, дай мне совет, который успокоит мой ум”.

Шукадев ответил: “Я пришел на это собрание по вдохновению свыше. Выслушай меня внимательно и проникнись верой в мои слова. То, о чем я тебе скажу, не связано ни с этим миром, ни с миром освобождения; оно выходит далеко за его пределы. Когда я услышал об этом от своего отца, Ведавйасы, я был уже освобожденной душой, но оно привлекло даже мой ум”.

париниш т хито ‘пи найргунйа

–  –  –

Я узнал об этом от моего отца и был очарован играми Господа Кришны – отношениями Божественной Четы, что вечно длятся на Голоке Вриндаване. Это уттама-ш лока, описание вечных любовных игр Рaдхи и Кришны. О них мне рассказал мой отец, и я, в свою очередь, поведаю об этом тебе.

Я известен как брахма-джнан, и с этим нельзя не согласиться: я знаю что есть Брахман. Такого положения я достиг. Я был самодостаточной, достигшей просветления личностью и обрел способность черпать в самом себе красоту, очарование, наслаждение и любовь, но меня привлекли игры Господа Шр Кришны. Ради твоего высшего блага я поведаю тебе о том, что рассказал мне мой отец”.

–  –  –

Джнане прайасам удапасйа наманта эва джванти – для начала забудь все знание, которым полон твой ум, и полностью предайся садху. Услышь от них о славе Кришны, Его играх и деяниях и расскажи другим. Тому, кто искренне ищет высшего знания, ты можешь говорить обо всём – о том, что понял и даже о том, чего не понял. Таков правильный метод ш раваны и кртаны. Ты знаешь, что означают слова ш раван и кртан – слушать о славе Господа и рассказывать о ней другим. Истинное богатство скрыто в сердце каждого человека и пробуждается с помощью ш раваны и кртаны.

Даже Ганга священных знаний не сможет помочь тебе. Знание может привести на Сатьялоку, но оно не дает божественной связи с духовным миром. Без преданности знание бесполезно. Истинное знание дано в «Шрмад-Бхагаватам», и Сам Махапрабху признал это.

–  –  –

Шрмад бхагаватам пуранам амалам – эта Пурана не имеет себе равных. Пураны повествуют о многом, но в «Шрмад-Бхагаватам» нет ничего, что не имело бы отношения к самым насущным, жизненно важным вопросам. Поэтому эта книга очень дорога тем, кто всем сердцем служит Господу Кришне. Знание о служении Господу, которое дал Ведавйаса, развивается до бхавы и маха-бхавы; оно содержит высшую истину, не оскверненную материальной корыстью.

Выше этого материального мира находится Брахмалока.

В «Брахма-сам хите» так говорится об этой планете:

йасйа прабха прабхавато джагад-анда-кот и

–  –  –

Я поклоняюсь Тому Предвечному Господу Говинде, Чьё сияние порождает безличный Брахман, описанный в Упанишадах. Оно существует за пределами этого мира с его миллионами планет и миров и предстает как неделимая бесконечная Абсолютная Истина. Свет, сияние, исходящее от Кришналоки и пронизывающее духовный мир – это Брахмалока, область духовного бытия.

Не следует упускать возможность воспользоваться тем знанием, что дают нам Шукадев Госвами, Шр Чайтанья Махапрабху и «Шрмад-Бхагаватам», необходимо постараться проникнуть в глубины той реальности.

Всякий раз, видя бедственное положение, вызванное невежеством обусловленных душ, мы естественно стремимся вывести их на путь истины. Но об этом мы не рассказываем обычным людям – это духовный “запал”, который позволяет установить непосредственную связь с трансцендентным миром из мира материального. Существуют две волны, два течения, совершающих свое вечное движение: одна – материальный мир, где всё движется по замкнутому кругу, другая – духовный мир, живущий по непостижимым, подчиненным лишь собственным желаниям, законам.

–  –  –

Татра джнана-вирага-бхакти-сахитам – это не обычное знание, и не просто путь отречения. Он украшен преданностью и служением Господу Кришне. Всё в нем посвящено Кришне, в нем нет места своим интересам. Такой дух преданности живёт в сердцах настоящих вайшнавов.

В ниргуна бхмика, духовном мире, жизнь исполнена счастья. Если вы живёте среди истинных садху, если вы слушаете высшие заключения духовных откровений, тат шрнван супатхан, если вы читаете об этом, вичарана-паро, обсуждаете и обдумываете смысл этой ш локи, вам будет просто достичь освобождения, и затем отказаться от этого освобождения и придти на Голоку Вриндавану, преодолев гравитационную силу этого иллюзорного мира.

Сначала попытайтесь занять себя слушанием и прославлением игр Господа, начните служить обитателям божественной сферы.

Мы живём на Бхлоке, планете Земля; внутри нашей вселенной находятся все локи: Бх, Бхувар, Свах, Маха, Джана, Тапа, Сатья. Но Брахмалока, духовный мир, в центре которого находится обитель Господа Кришны, находится вне материальной вселенной.

Посредством бхакти-йоги вы можете очень легко пересечь все материальные уровни и попасть в трансцендентный мир. Все духовные практики помогут вам направить себя в эту обитель через бхакти-йогу. Поэтому занимайтесь ею и будьте счастливы.

Сколько нам уготовано жить? Нам неизвестно. Сколько дней мы проведем среди радостей иллюзорного мира? Я не знаю, кем был в своей предыдущей жизни, но в итоге я получил это человеческое тело, снабженное весьма неплохим мозгом. Это тело позволяет мне желать, чувствовать, мыслить, и с его помощью я должен прийти к тому, что даст мне вечное бытие, к тому, что имеет для меня ни с чем не сравнимую ценность: к подлинной любви, красоте, и преданности. И со временем для совершенного служения божественной обители Господа Шри Кришны во мне разовьются все необходимые качества.

Нам нужно так много, чтобы испытать всю полноту удовольствий и наслаждений, однако всё это вечно существует в духовном образе, в качествах Кришны.

Поэтому, если мы попытаемся обрести Его через бхакти-йогу, то легко обретем все эти богатства.

Мы необычайно удачливы, что получили от Ведавйасы знание о божественной обители Господа и методе, который позволит достичь её – бхакти-йоги.

Многое поведал Нарада Госвами своему ученику Ведавйасе, но в конце своей беседы он сказал: “Теперь сосредоточь свой ум на бхакти-йоге, посредством которой ты поймешь и почувствуешь всё”. Вы сможете воспринять духовный облик Божественной Четы, увидеть Их игры и присоединиться к ним. Вы сможете очень быстро обрести эту возможность, если воспользуетесь методом, данным в «Шрмад-Бхагаватам».

Нашим желаниям нет конца. Но даже получив желаемое, мы вскоре чувствуем, что нам опять не хватает чего-то еще. Как может тот, у кого есть хоть капля разума, надеяться на счастье в мире материи? Мы пытаемся найти счастье в мире материи только потому, что у нас нет связи с божественным миром. Мы используем свои способности мыслить, чувствовать и желать для достижения бесчисленного множества преходящих объектов.

сарва-веданта-сарам хи ш р-бхагаватам иш йате тад-расамрта-трптасйа нанйатра сйад ратих квачит “«Шрмад-Бхагаватам» – суть всей философии. Того, кто ощутил её вкус, не привлечёт ничто иное”. В своем нынешнем состоянии мы не можем понять, насколько прекрасно божественное служение Господу. Сначала необходимо очистить себя и, полностью предавшись посланникам божественной обители, совершать ш равану, кртану – все девять видов преданного служения. Этот процесс постепенно очистит наше сознание.

Мне, как и всем вам, очень повезло, что мы собрались здесь в общем стремлении славить Господа.

Это останется с нами навечно, помогая идти к высшей духовной цели. Кришна предоставил нам такую возможность, поэтому мы никогда не утратим это духовное достояние. По велению своего Гуру Махараджа я езжу из страны в страну, раздавая людям благую весть, божественное знание о Кришне. И видя столь замечательные результаты, я исполняюсь ещё большим вдохновением, поэтому меня совсем не беспокоит моё здоровье. Иногда мне нездоровится, но я молю всех вас, чтобы вы дали мне силу никогда не прекращать проповедь сознания Кришны.

–  –  –

С каждым восходом и закатом солнца жизнь становится короче. Она тает день ото дня, и никто не знает, сколько еще впереди. Поэтому не тратьте ни мгновения,


Похожие работы:

«Н. Г. ГЕМЕДЖИЕВА, М. К. ЕРМОЗАНОВА, Р. Б. АРЫСБАЕВА (РГП на ПХВ "Институт ботаники и фитоинтродукции" КН МОН РК, г. Алматы) ВЫЯВЛЕНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ЦИСТАНХЕ СОЛОНЧАКОВОЙ В ЮЖНОМ ПРИБАЛХАШЬЕ Аннотация Выявлены особенности распространения Cistanche salsa в Южном Прибалхашье (на террит...»

«ОПИСАНИЕ ТИПА СРЕДСТВ ИЗМЕРЕНИЙ СОГЛАСОВАНО Ф ГУ П ^Н И И М С В.Н. Яншин 2008 г. Внесен в Государственный реестр Комплекс автоматизированный средств измерений измерительно-управляющий Регистрационный № 5 В Q ^ S ' Q& "КИ-ТЭЦ-25-7ЭБ-Мосэнерго" Изготовлен в соответствии с проектом ИА.511.РП-АТХ "Автоматизированная система упра...»

«НАЦИОНАЛЬНЫЕ СТАНДАРТЫ, поступившие в фонд в январе 2015 г. ГОСТ Р 51725.4-2014 Каталогизация продукции для федеральных государственных нужд. Стандартные форматы описания предметов снабжения. Правила разработки, утверждения, ведения и применения Дата ввода в действие:01.07.2015. Статус:Принят ГОСТ Р...»

«ВЕСТНИК ОНЗ РАН, ТОМ 4, NZ9001, doi:10.2205/2012NZ_ASEMPG, 2012 Об асимметричном строении поверхности планет земной группы, вызванном падениями галактических комет А. А. Баренбаум Институт проблем нефти и газа РАН, Москва azary@ma...»

«ПЁТР ИЛЬИЧ ЧАЙКОВСКИЙ ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН Опера в трёх действиях Либретто П.И. Чайковского и К.С. Шиловского Действующие лица Ларина, помещица (меццо-сопрано) Татьяна, её дочь (сопрано) Ольга, её дочь (меццо-сопрано) Филиппьевна, няня (меццо-сопрано) Евгений Онегин (баритон) Владимир Ленский (тенор...»

«ИППИ РАН, 17.09.2004 П. М. Аркадьев (alpgurev@online.ru) РАСЩЕПЛЁННАЯ НЕПЕРЕХОДНОСТЬ: СЕМАНТИКА И ТИПОЛОГИЯ 0. Определение и постановка проблемы. Расщеплённая непереходность (split intransitivity) — явление, при котором класс непереходных ( одноместных) глаголов в данном языке распадается на два подкласса: А-глаголы...»

«Государственное автономное профессиональное образовательное учреждение Тюменской области "Тюменский колледж транспортных технологий и сервиса" (ГАПОУ ТО "ТКТТС") Аннотации рабочих программ...»

«Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение "Многопрофильный лицей города Димитровграда Ульяновской области" УТВЕРЖДАЮ "" _2016г Директор МБОУ МПЛ _ Д.А. Дырдин План работы научного ученического общества "Эврика" 2016-20...»

«Знак утверждения типа Единый знак обраТоварный знак Знак соответствия 5Ш8.816.003-06 5Ш8.816.023-03 щения на рынке 5Ш8.816.028-14 МАНОМЕТРЫ, ВАКУУММЕТРЫ И МАНОВАКУУММЕТРЫ ПОКАЗЫВАЮЩИЕ СИГНАЛИЗИРУЮЩИЕ ДМ 2005Сг1Ех, ДВ 2005Сг1Ех, ДА 2005Сг1Ех Руководство п...»










 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.