WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 


Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 14 |

«Чезаре Ломброзо ПРЕСТУПНЫЙ ЧЕЛОВЕК МИДГАРД От человека преступного к человеку гениальному Во всем, что представляется действительно новым в об ласти эксперимента, наибольший вред приносит ...»

-- [ Страница 8 ] --

2) Нечто среднее. Бывают, однако же, случаи, представляющие собой нечто среднее между бунтом и революцией. Таковы суть перевороты, вы званные справедливой причиной, притом не личной, а общей, но начатые слишком преждевременно, как, например, перестройка России Петром Великим, движения, созданные Помбалом — в Португалии, Колой ди Ри енци и Мазаниелло — в Италии. Сюда же относятся движения, вышедшие из низших слоев народа, как, например, христианство и буддизм, Жакерия во Франции и прочие, или — из самых высших, как нигилизм и движения 1821 и 1831 годов в Италии. Правда, иногда они одерживают победу, но до тех пор, пока не приспособятся к среде, должны быть рассматриваемы как преступления — конечно, временные только, так как в более или менее да леком будущем будут признаны за героизм.

В самом деле, не будучи продуктом чисто физиологическим, они почти всегда оставляют дело в незаконченном виде и часто попадают в руки на стоящих преступников и настоящих сумасшедших.

Лучшим примером движений такого рода я считаю начало Французской революции 1789 года. Она сразу была встречена общим сочувствием, выра зившимся в подаче пяти миллионов голосов за Генеральные Штаты, а не сколько лет спустя эти 5 миллионов свелись к 700 тысячам, так что при втор жении герцога Брауншвейгского ему можно было противопоставить толь ко 40 тысяч волонтеров. Но в это время власть начала уже переходить в руки сумасшедших и преступников. Вот почему Французская революция отли чалась жестокостями и почему она оказалась непрочной.

Политическая преступность В таких случаях трудно сказать с первого взгляда, идет ли речь о револю ции или о простом бунте, а при анализе отдельных характеров не всегда можно отличить революционера от бунтовщика, являющегося преступным, тем более что характеры эти в большинстве случаев оказываются средни ми, ничем не выдающимися. Только один успех сегодня делает революцио нером того, кого вчера следовало считать за бунтовщика, а мы не можем принимать в расчет успех при обсуждении антропологических характеров с общей точки зрения.

Помимо этого, самая законная революция не может обойтись без неко торых насилий, хотя и представляющих собой проклеванные скорлупы, но все же очень чувствительных для этой последней. Вот о них то и нельзя определенно высказаться с первого взгляда. Эта задача может быть решена лишь гораздо позднее, когда насилие будет оправдано всеобщим сочувстви ем, успехом дела и вполне выяснившимися добрыми намерениями, а для этого нужно время, и много времени.

Французская революция и Сицилийские Вечерни*, например, хотя и были вызваны вполне справедливыми причинами и совершились при учас тии высших классов народа, но запятнали себя такими неслыханными пре ступлениями, что этой своей стороной принадлежат к числу наивозмути тельнейших бунтов, тем более что и результаты их далеко не соответствова ли ожиданиям, не оправдали средств. В самом деле, Сицилия выиграла толь ко то, что заменила анжуйское владычество испанским, а экономические реформы, достигнутые Французской революцией, были сравнительно нич тожны; да их можно было бы добиться, просто продолжая легальное дви жение, начатое энциклопедистами1.

По этому поводу Ренан сказал во Французской Академии:

«На революцию надо смотреть как на приступ священной болезни, по выражению древних. Лихорадочное состояние может быть благотворным, если оно служит признаком внутренней работы, но не надо, чтобы оно было продолжительно, чтобы оно повторялось. Революция осуждена бесповорот но, если через сто лет после нее приходится начинать сначала, вновь искать пути и бороться с заговорами да анархией».





Сама Декларация прав человека если и могла быть приложена к жизни в то вре мя, когда революция совершилась при помощи монархии, то, попав в руки респуб лики, потеряла всякое значение. Так, среди прав человека значилась свобода рели гиозной мысли, а конвент при Робеспьере гильотинировал тех, кто не соглашался поклоняться придуманному им Высшему Существу; в Правах содержалась гарантия ненаказуемости иначе, как по суду, а конвент при министре юстиции Дантоне сот нями душил заключенных в тюрьмах; Права дозволяли арестовывать граждан только по приказу судьи, а Конвент арестовывал, прямо в заседании, даже депутатов (жи рондистов). В принципах, провозглашенных в 1789 году, значилось уважение к неза висимости народов, а Директория, по настоянию философа Ларевейе Лепо, пред писала Бонапарту сдать Милан австрийцам.

350 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски Как бы то ни было, после всего нами сказанного разница между краткой борьбой, сопровождающей революцию, задолго подготовленную и отвеча ющую потребностям времени, — с одной стороны, и грубой, насильствен ной оппозицией общим законам мизонеизма — с другой, становится впол не ясной. А так как эти законы особенно сильно действуют во всем, что касается религии, политики и общественного порядка, то грубое их нару шение в этих пунктах является политическим преступлением, каковым сле дует называть «всякое насильственное покушение, направленное против политического, религиозного и социального мизонеизма большинства на рода, против основанного на нем общественного строя и против лиц, слу жащих официальными представителями последнего».

Метод. При нашей манере исследования можно избежать всякой пута ницы в этом отношении. Так как гениальность представляет собой наивыс ший пункт, которого достигла эволюция в данное время, то изучение ее на туры и причин дает нам точное понятие об истинном характере и истинных причинах тех великих стадий эволюции, которые называются революция ми в отличие от бунтов. Для того чтобы дополнить изложение, мы обратим особенное внимание на личности наших политических мучеников и на французские выборы 1877, 1881 и 1885 годов, которые дадут нам в цифрах картину стремлений и вполне законных действий революции, лишенной всякого преступного характера.

Что касается бунтов и политических убийств, то по отношению к ним наша задача будет легка, потому что мы будем опираться только на факты, совершившиеся на наших глазах, в наше время, причем для решения воп роса, который никогда не был изучен с помощью чисто позитивного мето да, мы дадим материалы вполне точные — цифры.

Глава 2. Влияние климата и атмосферных явлений на революции Исследуя влияние, производимое такими могучими факторами, как кли мат, пища и почва, на эволюцию рода человеческого, мы прежде всего уви дим, что в странах очень жарких, то есть тропических, и полярных револю ций и бунтов почти не бывает.

Этот факт легко объясняется с физиологи ческой точки зрения и согласуется с данными, добытыми нравственной патологией.

1) Влияние жары на гениальность и революции. Южные департаменты Франции, за исключением тех, которые лежат около Пиренеев, где распро странен зоб и живет иберийская раса, дают большое количество либералов и гениальных людей.

Правда, я еще в своем сочинении «Гениальный человек» цифрами дока зал, что гении родятся преимущественно в теплое и жаркое время года, так Политическая преступность как на весну падает maximum — 539, на лето и осень — 485, а на зиму — 368.

Я доказал там же, что наибольшее количество гениальных людей появляет ся в странах холмистых, с теплым климатом и вблизи от моря. Великие му зыканты тоже особенно многочисленны в жарких странах: из 118 музыкан тов 44 родились в Италии, а из них 27 — в Неаполе и Сицилии. Из Неаполя же выходят знаменитые живописцы и скульпторы.

Между тем наибольшее количество либералов на политических выбо рах в 1877–1881–1885 годах было дано холмистыми и сравнительно холод ными местностями. А если еще принять во внимание эволюцию протес тантизма и развитие промышленности, то окажется, что наиболее жаркие страны Европы, дающие наибольшее количество бунтов (Греция, Испания, Италия, даже Франция), и в этом отношении далеко уступают странам се верным и холодным (Англия, Германия, Голландия), в которых эволюция идет гигантскими шагами. Равным образом и в Америке Северные Штаты далеко ушли вперед от Южных, а те и другие вместе — от южноамерикан ских республик по пути прогресса.

2) Чрезмерный жар. Бокль замечает, что в странах очень жарких, где бла годаря обилию пищи распределение богатств, а стало быть, и обществен ной власти очень неравномерно, народ постоянно остается в угнетенном положении. В его летописях не встречается ни борьбы классов, ни восста ний, ни крупных заговоров, и если бывали какие нибудь перемены, то стра на в них участия не принимала.

Вообще, если у жителей жарких стран нет недостатка в инициативе, то у них не хватает выдержки, настойчивости. Когда человек ест плохо, а пере варивает еще хуже, то он поневоле бывает расположен к инерции, к вошед шему в пословицу far niente (сладостному безделью), к йоге индусов, к фи ваидскому аскетизму*; чувствительность его обострена, организм созрева ет преждевременно, идеи и страсти не уравновешены — детское тело с моз гом и страстями взрослого человека. Инерция — необходимый результат действия чрезмерного жара, обусловливающего постоянную слабость, де лает организм склонным к судороге, к внезапным взрывам, способствует наклонности как к ленивому созерцанию, так и к преувеличенным увлече ниям, а следовательно, к религиозному фанатизму и деспотизму. Вот поче му мистические, суеверные идеи зарождались в Египте, Индии, Месопота мии и оттуда расходились по всему миру. Вот почему в жарких странах безу держный разврат чередуется с аскетизмом, а наиболее деспотический абсо лютизм — с полнейшей анархией. Вот откуда взялись великие цивилизации, громадные империи, сложные религиозные системы, растущие под раска ленными лучами тропического солнца, как гигантские грибы, и как грибы же лопающиеся для того, чтобы дать место менее скороспелым, медленнее растущим, но более сильным и прочным концепциям народов умеренного климата и жителей гор — норманнов, германцев, македонян, персов, аф ганцев, а у нас в Италии — пьемонтцев.

352 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски То же самое замечается и в Новом Свете: деспотические империи — Мексика, Перу — группируются около экватора, тогда как более свобод ные народы живут в странах умеренных, в Канаде, Аргентине и прочих.

3) Холод. В странах очень холодных, напротив того, где борьба за суще ствование ожесточеннее ввиду трудности добывать себе пищу, одежду и топ ливо, там все гораздо устойчивее. Чрезмерный холод успокаивает вообра жение, замедляет мышление и делает его менее изменчивым, а вместе с тем жители холодных стран, поглощая огромные количества углеводов для того, чтобы уравновесить потерю тепла, принуждены тратить жизненную энер гию на переваривание пищи в ущерб той ее доле, которая должна идти на жизнь индивидуальную и общественную. Так, эскимосы потребляют до де сяти килограммов жира в день, и все таки чрезмерный холод задерживает развитие их тела и духа.

Во всяком случае, жар, даже чрезмерный, менее неблаготворно дей ствует на ум, чем чрезмерный холод. Юг Китая, Индия, Камбоджа, Перу, Сицилия, Великая Греция, Египет были древнейшими колыбелями циви лизации — потому ли, что жар прямо обусловливает быстрейшее развитие духа и тела, или потому, что он влияет на них косвенно, обусловливая большее плодородие почвы. В самом деле, благодаря обилию пищи и меньшей потребности в одежде и топливе борьба за существование в жар ких странах сводится к минимуму, так что человек там может легче и ско рее достигать высших форм социальной жизни и приходить к высшим ре лигиозным абстракциям. Между тем в странах холодных великие религи озные и эстетические идеи находят немногих последователей и еще мень ше инициаторов. В Гренландии не было никакой религии, а у эскимосов никогда не было эпоса. Ливингстон нашел, что религиозные идеи у афри канских дикарей развиваются по мере приближения от мыса Доброй На дежды к экватору.

Доктор Принк говорит, что некоторые племена эскимосов отличаются величайшим спокойствием и миролюбием; у них нет слов для обозначения ора, спора или ссоры — самая сильная реакция против обиды состоит в молчании.

Лари заметил, что под влиянием русских морозов те самые солдаты ве ликой армии, которых до того не могли поколебать ни голод, ни раны, ни опасности, становились трусами.

Бовэ рассказывает, что у чиуков при 40° мороза никогда не бывает ни слез, ни насилий, ни преступлений; вполне апатичные, они с живут в по стоянном ладу друг с другом.

Смелый путешественник по полярным странам Прейер замечал, что при 40° воля его была парализована, речь затруднена и чувства отупели.

4) Умеренное тепло. Все это относится, однако же, к странам чрезмерно го жара или холода, так как и климат умеренный, особенно если он в то же время и сухой, оказывается благоприятным для социального и политичес Политическая преступность кого развития по причинам весьма понятным, то есть потому, что он содей ствует большему развитие энергии и мускулов, а вместе с тем облегчает об щение и борьбу за существование.

«Первенство, — пишет Сенека, — всегда принадлежат народам, живу щим в мягком климате».

Влияние умеренной температуры подтверждается наблюдениями над психологией южных народов, склонных ко лжи, непостоянству и преобла данию индивидуума над обществом и государством. Это зависит частью от того, что тепло содействует развитию великих индивидуальностей и умень шает житейские нужды, но главным образом от того, что оно раздражает нервные центры, наподобие алкоголя и наркотических веществ, но с той разницей, что никогда не вызывает полной инерции, как эти последние.

А. Доде написал целый роман («Нума Руместан») для того, чтобы выста вить влияние южного климата на нравственные наклонности. «Южанин, — говорит он, — не нуждается в вине, потому что пьян от рождения: солнце и ветер льют в него крепкий напиток, влияние которого сказывается на всех, рожденных на юге. Одни из них хмельны лишь слегка, в той степени, кото рая развязывает язык и жесты, делает смелым, заставляет лгать, а другие доходят до буйного бреда. И какой же южанин не испытывал по временам той прострации, которая свойственна пьяному человеку, того расслабления, которое неизменно следует за припадками гнева или энтузиазма?»

Туриелло пишет: «На юге страсти быстрее сменяют друг друга, чем на севере. Там большая часть преступлений совершается экспромтом из за любви, по страху, из за гнева, а стало быть, против личностей; между тем как на севере преступления почти всегда бывают обдуманными. Отсутствие узды причиняет на юге бедствия острые (разбойничество), а на севере дли тельные (секты, заговоры).

Другая особенность южанина состоит в том, что он крайне индивидуа лен и не способен входить в состав корпорации, посему последние быстро распадаются; будучи обусловлено крупными индивидуальными достоин ствами, все это приводит, однако же, к полному общественному бессилию».

Фучини считает непостоянство характерной чертой южан: «Они ленивы и трудолюбивы, воздержны и пьяницы; их наука граничит с суеверием. Солн це снабжает их платьем, лекарствами, дезинфицирующими средствами».

Глава 3. Влияние климата и атмосферных явлений на бунты и восстания Раз мы психологически определили характер южан, то без труда пой мем, что бунты у них должны случаться часто и по ничтожным поводам.

1) Время года. Для того чтобы доказать могучее влияние тепла на народ ные восстания, я мог бы сослаться на выведенные уже мной отношения 354 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски между бунтами и временами года, которые показывают, что в общем теп лые и жаркие месяцы дают высшие цифры как для восстания, так и для политических преступлений. Но так как старые мои работы благодаря труд ности самостоятельного собирания однородного материала дали повод к справедливой критике, то теперь я обращусь уже к материалам вполне дос товерным, официальным, то есть для нашего времени — к «Готскому Аль манаху» 1791–1880 годов, а для древних и Средних веков — к источникам, известным своею точностью.

Суммированные результаты наших изысканий представлены для более удобного обозрения в графиках (см. ниже).

В древние времена, как это можно видеть на графиках, максимум бун тов падает на июль (19 из 115), а минимум (2) — на ноябрь. Но данные для Древней Греции не сходятся с теми, которые мы имеем для Рима и Визан тии. В самом деле, для первой максимум падает на июль (9 из 27), причем в октябре и ноябре не было ни одного бунта, а для последних двух из 88 бун тов 11 было в апреле и по 10 в марте, июне, июле и августе.

Как бы то ни было, тот факт, что бунты чаще бывают в теплые месяцы, чем в холодные, и в весенние, чем в осенние, не может подлежать сомне нию. Если считать по сезонам, то этот факт выступит еще ярче.

Так, для древних времен мы имеем:

–  –  –

Преобладание лета не может быть объяснено в данном случае никакими другими обстоятельствами, даже тем, что выборы падали иногда на после дние дни июля, потому что выборы эти в Риме назначались только для из брания незначительных общественных деятелей, а большая часть крупных избиралась одновременно с консулами в Dies solemnis. Этот день сначала назначался разновременно, но в 154 году до Р. X. он был установлен на 1 ян варя, так что и imроrium — вступление в должность консулов и преторов — совершалось лишь 1 марта, для того чтобы кончиться к 1 марта следующего года. «1 января, — пишет Виллемс, — было днем выборов всех должност ных лиц, за исключением квесторов, которые избирались 5 декабря, и на родных трибунов, избиравшихся 10 декабря». С тех пор электоральные ко миции собирались обыкновенно в августе.

Этим мы могли бы объяснить до некоторой степени увеличение количе ства бунтов в июле, в январе и марте, но, уж конечно, не в августе, июне или апреле. С другой стороны, как справедливо замечает Виллемс, электораль ные комиции хотя и были установлены на определенное время года, но они Политическая преступность могли быть отменены Сенатом и даже, по религиозным причинам, колле гией авгуров. Поэтому они часто собирались в разное время.

Если мы теперь сравним количество бунтов по временам года в древ нем мире, с тем же количеством их в Средние века и в наше время, то будем поражены полной параллельностью распределения. Повсюду мы найдем, во первых, постоянное понижение кривой от января к февралю и повышение — от февраля к марту; во вторых — постоянное повыше ние от июня к июлю и понижение от июля к августу; наконец, в октябре и ноябре повсюду будем иметь максимальное понижение. За исключени ем 1550–1790 годов, в декабре число бунтов всегда было меньше, чем в январе.

В Средние века наибольшее количество бунтов падает тоже на лето, но тогда как для Тосканы максимум имеет место в июле (6 из 46), для других местностей он падает на июнь (6 из 30). Кроме того, в Тоскане, в противо положность общему правилу, на осень падает больше бунтов, чем на вес ну.

Поэтому то в общем Средние века дают большее число бунтов осенью, чем в другие времена года, за исключением лета, как это видно из следую щих цифр:

–  –  –

На исключение, представляемое Тосканой, влияли, конечно, полити ческие и социальные причины, среди которых надо в известной степени иметь в виду выборы на различные общественные должности. К 1 декабря (1328 год) выбирали 12 правителей; в ноябре (1334–1335–1336 годов) на значали капитанов свободы. В 1446–1447 годы приоры вступали в должность в январе, когда было в обычае выбирать всех должностных лиц общин.

Из 31 бунта в Европе (1500–1791 годы) большая часть падает на первые месяцы: максимум (6) — на май и июль. По отношению ко временам года они распределяются так: весна — 10, лето — 14, осень — 3, зима — 4.

Но так как на это нам могли бы возразить, что по отношению к Средним векам наши сведения слишком недостаточны и отрывочны, потому что бун тов тогда было очень много — Феррари насчитывает их 7224, в среднем по 45 на каждый город, — то мы обратимся к официальному источнику, «Готс кому Альманаху», по крайней мере за сравнительно короткий период 1791– 1880 годов.

В течение этого периода было 836 бунтов, которые распределя лись так:

356 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски Европа 495 Америка 283 Азия 33 Африка 20 Океания 5 Что касается Азии и Африки, то мы ограничимся замечанием, что боль шая часть тамошних бунтов произошла в июле (13 из 53).

В Европе и Америке максимум количества бунтов неоспоримо падает на жаркие месяцы: в Европе — на июль, а в Южной Америке — на январь, ко торый там по температуре соответствует нашему июлю. Минимум в Европе падает на ноябрь и декабрь, а в Америке на май и июнь.

Надо отметить, однако же, особенный подъем кривой для Америки — на июль и для Европы — на март.

Июльский подъем в Америке, по крайней мере для испанских респуб лик, за последние пятнадцать лет, то есть за время господства пара и теле графа, можно объяснить распространением современных испанских и пор тугальских волнений. Июльскому восстанию в Лиме, например, в 1838 году предшествовало португальское восстание в июне; июльским восстаниям на Кубе и в Боготе 1851 года — майское восстание в Португалии; июльскому восстанию в Мексике в 1840 году — испанское восстание в том же месяце, точно так же, как и уругвайскому восстанию в июле 1869 года.

Что касается марта месяца, то мы впоследствии укажем атмосферные причины, обусловливающие подъем, который на него падает в Европе.

В конце концов, каждая нация и каждая эпоха имеют свою специаль ную хронологию бунтов, с подъемом кривой в иные из жарких месяцев преимущественно перед другими. В самом деле, разделив бунты в Амери ке и в Европе на два равных периода: 1791–1835 годов и 1835–1880 годов, мы увидим разное распределение их по месяцам. Во втором периоде в Америке учащаются бунты в январе, мае, июле и ноябре, а в Европе — в июне и октябре. Декабрь, напротив, дает сильное понижение для Амери ки, так же как март, апрель, ноябрь и декабрь для Европы. Вот почему в Америке протестантские движения во втором периоде чаще бывали в жаркие месяцы, а в Европе реже в начале (ноябрь, декабрь) и конце (март, апрель) холодов.

Что касается времен года, то, памятуя, что в Южной Америке январь соответствует нашему июлю, февраль — августу и т.

д., мы будем иметь:

–  –  –

Из чего видно, что лето в обоих полушариях занимает первое место; за тем — весна, по отношению к бунтам и политическим преступлениям, все гда берет верх над осенью и зимой, отчасти ввиду наступления жары, а от части, может быть, благодаря недостатку жизненных припасов. Осень и зима мало отличаются друг от друга.

Если мы перейдем к отдельным нациям, населяющим Европу, то уви дим, что на жаркие месяцы, за немногими исключениями, падает еще боль шее сравнительно количество бунтов. Но преобладание июля не так уже сильно выражено именно благодаря отдельной для каждого народа хроно логии, о которой мы упомянули выше. Июль преобладает в Италии, Испа нии, Португалии и Франции; август — в Германии, Турции, Англии и Шот ландии; март — в Греции, Ирландии, Швеции, Норвегии и Дании; январь — в Швейцарии, сентябрь — в Бельгии и Голландии; апрель — в России и Польше; наконец, май — в Боснии, Герцеговине, Сербии и Болгарии. Сле довательно, влияние теплых месяцев сильнее выражено в южных странах, чем в северных.

Группируя данные по временам года, мы найдем, что для девяти наро дов, в том числе для всех южных, большинство бунтов падает на лето; для пяти, преимущественно северных, — на весну; для одного (Австро Венг рия) — на осень и для одного (Швейцария) — на зиму. Затем мы видим, что у пяти наций (преимущественно южных) зима богаче осени бунтами, у вось ми наоборот, а в трех случаях получились равные числа.

Точно так же из 47 знаменитых покушений на жизнь монархов и глав государств, совершившихся в XIX веке, большинство падает на жаркие ме сяцы:

–  –  –

А группируя их по временам года, получим:

зимой — 14, весной — 15, летом — 14, осенью — 5.

2) Времена года, социальные причины и прочее. Распределив 142 бунта, имевших место в Европе в течение XIX столетия, по их производящим при чинам, по районам распространения и временам года, мы увидели, до ка кой степени влияния термические и географические преобладают над про чими, то есть социальными и экономическими, которые, однако же, растут с каждым годом, как это доказал Лерио.

Восстания по политическим причинам дают максимум зимой на юге Европы; военные бунты — летом и тоже на юге; рабочие, так же как эконо 358 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски мические, — весной в центре; религиозные — летом и тоже в центре; и все это с сохранением почти только параллелизма между временем и местом.

Можно заметить также, что восстания рабочих из за голода чаще случают ся летом, несмотря на то что в это время и нужды не так велики, и пропита ние становится дешевле.

Во всем этом ясно видно преобладание термических причин, хотя не исключительное. Для массовых политических преступлений это еще мож но было бы объяснить при помощи предположения Спенсера, что хорошая погода благоприятствует народным собраниям на чистом воздухе, тогда как плохая поневоле заставляет сидеть дома, в семье.

3) География политических преступлений. В географическом распределе нии бунтов и восстаний по Европе в течение 1791–1880 годов мы имеем новое доказательство термического влияния.

Мы видим, что число их растет по направлению от севера к югу, то есть параллельно температуре. В самом деле, Греция дает максимум бунтов — 95 на 10 миллионов жителей, а Россия минимум — 0,8. Вообще, наимень шие цифры получились для северных стран: Англии, Шотландии, Герма нии, Польши, Норвегии и Дании, тогда как наибольшие — для южных: Пор тугалии, Испании, Европейской Турции, Южной и Средней Италии. Цент ральные области дают как раз и средние цифры.

В общем, оказывается на 10 миллионов обывателей в Северной Евро пе — 12 бунтов, в Центральной — 25, в Южной — 56.

Есть, правда, два исключения: Швейцария и Ирландия, дающие коли чество бунтов в обратном отношении к их географическому положению.

Но в Швейцарии это должно зависть от множественности кантональных правительств и от частых изменений конституции. В самом деле, с 1830 по 1879 год там было 115 пересмотров кантональных конституций и 3 — феде ральной; с 1830 по 1869 год — 27 пересмотров ради перемены аристократи ческого правления на демократическое; с 1862 по 1866 год — 66 пересмот ров ради перехода к правлению народному, плебисцитарному. А что касает ся Ирландии, то там причиной частых бунтов является печальное полити ческое и социальное положение, не оставляющее ирландцам, по словам Тарда, никакого выхода, кроме бунтов, эмиграции и самоубийства. Еще Глад стон доказал, насколько необходимы радикальные реформы для излечения этнологических, социальных и экономических язв Ирландии. Нигилисти ческие манифестации в России также показывают, что когда социальные вопросы выступают на первый план, они могут маскировать влияние кли мата, которое, однако же, позже вновь восстанавливается.

Кроме того, следует помнить, что климат Ирландии значительно смяг чается Гольфстримом, так что по средней температуре своей зимы (+5°) она стоит на одной изохимене с Бретанью, югом Франции, Северо Апеннин ским округом Италии и Далмацией. Между прочим, число самоубийств в ней такое же, как и в этой последней.

Политическая преступность

4) Уголовные преступления против личностей и прочее. Влияние темпера туры подтверждается и на других нравственных явлениях, тесно связанных с бунтами, например на уголовных преступлениях против личности.

–  –  –

В самом деле, мы видели, что в Италии, например, в северных округах приходится 27 бунтов на 10 миллионов жителей, в центральных — 32 и в южных — 33.

Но точно так же в ней распределяются и преступления про тив личностей, насилия, буйства и прочие, как это видно из следующей таблицы:

360 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски

–  –  –

Между географическим распространением этих преступлений по Евро пе и таким же распространением бунтов также существует большое сход ство. Так, в самом начале труда Бодио «О движении преступлений в Ита лии» мы находим, что эта страна вместе с Испанией дает наибольшую циф ру осужденных за убийство (9,5; в среднем для Европы — 8,3 на 100 тысяч жителей) и наибольшее число буйств, а наименьшие цифры этих преступ лений падают на Англию и Германию (0,5; 1,1).

Как во Франции, так и в Италии число убийств растет прямо пропорци онально среднегодовой температуре, а потому в южных округах оно выше.

То же можно сказать и о бунтах, согласно статистическим сведениям, собранным Водио для Италии и министерством милости и юстиции для Испании.

Распределив число бунтов по градусам широты и отнеся их к числу населения, мы найдем:

–  –  –

Распределение революций по месяцам в Европе (в древности и в Средние века — 550–1550 гг. и в новой истории — 1550–1790 гг.) Из чего влияние южного климата становится вполне очевидным, если исключить столицы и большие города, нарушающие порядок, обусловлен ный климатом.

362 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски Глава 4. Влияние барометрического давления, геологического строения почвы и высоты над уровнем моря на революции

1) Давление и колебания барометра. Влияние других атмосферных явле ний менее очевидно, но, во всяком случае, высокие цифры, даваемые мар том — месяцем, особенно богатым барометрическими колебаниями, — так же как сентябрем и октябрем, когда эти колебания все же существуют, хотя и в меньшей степени, доказывают, что и атмосферное давление влияет на политическую атмосферу.

В Древнем Риме почти все знаменитые революции совершались весной, и главным образом в марте месяце. Так, по Макробию, Тарквинии были изгнаны в июньские календы, между тем Refugium* праздновался в мартов ские иды, что заставляет подозревать, что эта дата вернее.

Известно, что те же мартовские иды оказались гибельными для Юлия Цезаря, но все писатели заметили, что они были таковыми и для большин ства его преемников. А для византийских императоров, напротив, были го раздо более гибельными июнь и июль.

Рамос Мейха приписывает частое возникновение бунтов в Южной Аме рике резким изменениям температуры и северным ветрам, сильно возбуж дающим нервную систему.

2) Сухой и влажный климат. Сухость сильно влияет на социальную эво люцию.

По словам одного наблюдательного англичанина, сухость и электричес кое напряжение атмосферы Нью Йорка, даже в иностранцах возбуждаю щие усиленную умственную работу, играют немалую роль в развитии так называемых невропатов, поставляющих из своей среды бунтарей, полити ческих убийц и партийных фанатиков.

Бэрд видит доказательство влияния климата в различии между жителем северных штатов — любителем всего нового и жителем Юга, консерватив ным до такой степени, что с большим трудом принимает даже новые ткани и новые машины, притом потому только, что они новые.

Политические обычаи, погоня за золотом, волнения выборной агита ции на Севере — все это суть результаты влияния резких перемен темпера туры вместе с вполне естественными нуждами вновь устраиваемой страны и пионерской жизни. Быстрое испарение ускоряет там процесс траты ве ществ и их поглощение в нервной системе. Даже великие ораторы Севера, по Бэрду, суть продукт господствующего там невротизма.

Но в Америке атмосферные влияния усложняются историческими и со циальными, а в особенности скоплением миллионов человек на неболь шом пространстве — фактор, к которому мы вернемся в свое время. Надо Политическая преступность заметить, что те же условия совмещаются во Франции, где к влиянию пере менчивого климата в Париже примешивается влияние лихорадки, произ водимой концентрацией новых идей со всего мира, притом действующих на такую подвижную расу, какова галльская.

Народы — завоеватели древнего мира — явились из стран засушливых, заключающихся между севером Африки, Аравией, Персией, Тибетом и Монголией. Татарская раса заселила Китай и страны, отделяющие его от Индии, а кроме того, время от времени делала набеги на запад; арийская раса заселила Индию и оттуда распространилась по всей Европе; наконец, семитическая раса заняла север Африки и покорила часть Испании. При надлежа к разным типам, все они, однако же, явились из сухих стран и по корили страны сравнительно сырые, потому что обладали энергичным ха рактером, который потом вновь настолько теряли, что, в свою очередь, при нуждены были уступать народам, приходившим из тех же первичных колы белей человечества.

Точно так же самые передовые из первичных цивилизаций Америки раз вивались в районах бездождия, то есть между центральной частью и Мек сикой, а также в Перу, где встречаются следы цивилизации, предшество вавшей инкам.

Но наиболее точное подтверждение наших взглядов мы можем почерп нуть из анализа орографии департаментов Франции (по Реклю) в связи с распределением в них гениальности за последний век (по Якоби) и с ре зультатами всеобщей подачи голосов в 1877–1881–1885 годах1. Это голосо вание дает нам громадные цифры, представляющие собой точную фото графию политической мысли, господствующей в каждом данном районе.

Обилие данных избавляет нас от необходимости принимать во внимание выборные подкупы, внешнее давление и прочее.

3) Горы и холмы. Уже при изучении гениальности нас поразил тот факт, что горы благоприятствуют ее развитию, так же как и развитию республи канских стремлений, что в монархической стране, конечно, должно явить ся зачатком революции.

В горных департаментах республиканцев больше, чем в холмистых, а в последних больше, чем на равнинах.

Классификация департаментов по преобладающим политическим мнениям ус тановлена нами на следующих основаниях:

а) Все департаменты, дававшие на выборах 1877–1881–1885 годов более 40% мо нархических голосов, считались монархическими.

б) Департаменты, в которых число монархических голосов было меньше 40% или постоянно уменьшалось, признавались республиканскими.

Ввиду того, что 20% избирателей постоянно уклоняются от подачи голосов, мы приняли за половину последних сорок процентов, а не пятьдесят. Те департаменты, в которых число уклонений от подачи голоса было особенно велико, мы признавали неопределенными.

364 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски

Революции в Америке по месяцам (1791—1880)

Разница эта еще резче выражается по отношению к гениальности. Гор ные и холмистые страны дают больше гениальных людей, чем равнины.

4) Горы. Надо заметить, однако же, что влияние гор сложнее, чем кажет ся с первого взгляда. В общем, горец больше способен к эволюции, а жи тель равнин более консервативен, но в частностях могут быть большие от ступления.

Жители гор умеют противостоять завоевателям и возмущаться против гнета; они также более способны господствовать над другими народами, в особенности же над жителями равнин, а потому горы способствуют воз никновению восстаний (в смысле законной реакции против чужестранно го гнета) и еще более бунтов, чему содействует орографическая неприступ ность. Примером могут служить курды, клефты, черногорцы, шотландцы, бретонцы, пьемонтцы и прочие, моральная устойчивость и сила которых Политическая преступность получают поддержку в геологическом рельефе родины. Так Спарта всегда была свободна, а ионийцы жили в подчинении; так население Тибета энер гично борется с китайцами; так трезвые, честные и смелые афганцы, в осо бенности юзуфузские горцы, сумели сохранить свою независимость, живя рядом со слабыми и беспечными индусами. По Геродоту, Кир не позволял своим персам уходить из родных гор, придававших им особую энергию.

Можно прямо сказать, что главными защитниками свободы и последним оплотом против рабства всегда были горцы. Так самниты, лигурийцы и жи тели Абруццо боролись против Рима; астурийцы — против готов и сараци нов; албанцы, трансильванцы, друзы, марониты, майноты — против турок;

горцы кантонов Ури и Унтервальдена — против Австрии и Бургундии. Точ но так же во Франции — в Севеннах, и у нас — в Вальтеллине и Пиньероле, несмотря на драгонады и инквизиционные казни, проявились первые по пытки завоевать религиозную свободу.

Иллирийцы отстаивали свою независимость от своих соседей, греков, и причиняли много неприятностей македонянам до тех пор, пока окончатель но от них не отделались после смерти Александра*.

Точно то же происходило в наши времена на Кавказе.

В Англии жителей гористых округов Уэльса весьма трудно было заста вить признавать власть центрального правительства. Понадобилось восемь веков для того, чтобы победить противодействие местного населения и под чинить его окончательно. Фенс, пустынный и каменистый «болотный ок руг» Линкольншира и Кембриджа, древнее убежище разбойников и бун товщиков, в эпоху норманнского нашествия служило последним оплотом англосаксонского сопротивления; беглецы держались там под защитой скал, делающих эту страну почти неприступной. Точно так же и шотландские хай лэндеры были окончательно подчинены центральному правительству лишь тогда, когда генерал Уэйд провел дороги, открывающие доступ в их дикие убежища.

Вообще, прогрессивные политические идеи развиваются чаще всего в горах. По словам Плутарха, Афины после бунта Килона* разделились на три партии, соответствующие географической конфигурации страны: жи тели горных областей во что бы то ни стало желали народоправства, жители равнин — олигархии, а жители побережья — смешанного правления.

5) Очень высокие горы. Энергия, эволютивная по крайней мере, исчеза ет, однако же, на очень высоких горах, потому что пониженное атмосфер ное давление обусловливает слабую оксидацию крови. Здесь мы имеем нечто подобное влиянию температуры: будучи умеренной, она благопри ятствует бунтам, а усиленная в крайней степени обусловливает полити ческую инерцию.

Так, в Мексике жители местностей, лежащих на высоте 2000 метров и более, отличаются вдвое меньшей рождаемостью (3,6%), чем жители рав нин (6,50%); они апатичны, бесстрастны и умственно бездеятельны. Рав 366 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски

Революции в Испании, Италии и Франции по месяцам (1791—1880)

нинный мексиканец, напротив того, более деятелен, решителен и экспанси вен, у него более инициативы и способностей к торговле. Даже горные лоша ди Мексики отличаются от равнинных — они не могут проскакать 250 мет ров, не страдая одышкой.

По словам Сэмпера, жители Анд — маленькие, с круглым лицом, пока тым лбом и грубыми, иногда белыми волосами — отличаются спокойстви ем, религиозностью, застенчивостью, бесстрастием и неподвижностью; тог да как их соотечественники из областей более низколежащих весьма дея тельны, страстны, интеллигентны и склонны к торговле, промышленности и прочему, так как фабрикуют шляпы и ковры.

Политическая преступность Шлегинтвейт нашел, что среди обывателей высоких плато Тибета жен щин больше, чем мужчин, а детей мало даже по сравнению с количеством браков.

Известный географ и натуралист проф. Маринелли, ездивший по моей просьбе изучать быт населения двух итальянских общин, расположенных на разных высотах, не нашел между ними особенной разницы по отноше нию к уму и физической силе, но все же обыватели высшей точки над уров нем моря оказались более склонными к малокровию и кровотечениям.

Сравнивая население Sauris di sopra, расположенного на высоте 1390 м, с населением Sauris di sotto (1220 м), он заметил, что в первом жители более сварливы, но менее расположены к половой жизни и более апатичны, чем в последнем.

«Всеми давно замечено, — пишет один из наших наиболее наблюдатель ных писателей, — что жизнь, а стало быть, и функция воспроизведения, при помощи которой она поддерживается, значительно слабеют по мере увели чения высоты над уровнем моря, притом не только в животном царстве, но и в растительном. На тех высотах, где орел вьет свое гнездо, растительность ограничивается одними лишаями; другие животные жить там могут лишь с трудом и совершенно не размножаются; даже зайцы, столь плодовитые, и те там становятся бесплодными. Быки, привезенные испанцами в Боливию, в Пас (3730 м высоты), ради любимой национальной забавы, по словам од ного путешественника, становились там трусливыми и безобидными».

Записка, доставленная нам одним ученым наблюдателем, доказывает, что великие цивилизации, перуанская и мексиканская, не противоречат этому закону.

«Я хотел бы, — пишет он, — дать вам объяснение того противоречия, которое вы видите между мнением Журдана и историческим фактом суще ствования на высоте 2280 м двух народов с двумя различными цивилизаци ями, древней и новой. Древняя цивилизация развилась прежде всего и по чти единственно у тольтеков, потом у ацтеков. Есть вполне основательное мнение, что тольтеки пришли с Востока; религия и политическое устрой ство доказывают их родство с азиатскими народами; они то и принесли первый луч цивилизации. Ацтеки пришли в долину Мексико или, говоря точнее, в Теночтитланскую лагуну, где построили свою столицу, из Север ной Америки, откуда принесли свою религию и организацию. Они победи ли все другие народы, и в том числе тольтеков, у которых, однако же, не сумели заимствовать того хорошего, что было в их цивилизации. Вот поче му тольтекам принадлежит право называться древнейшими пионерами ци вилизации этой части Америки. Появление ацтеков есть уже шаг назад.

Таким образом, древние народы Америки, так же как и новейшие, не были аборигенами в своих странах. Я сказал, откуда пришли древние, что же касается новейших, то это были европейцы вообще и испанцы в особен ности. Цивилизация, значит, всюду была привозной, и это мне кажется чрез 368 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски

Революции в Португалии, Европейской Турции, Греции по месяцам (1791—1880)

вычайно важным для определения ее причин и изучения развития народа по отношению к среде, в которой он живет.

Наконец, одного взгляда на местные расы достаточно для того, чтобы видеть, насколько миролюбивы и склонны к подчинению те из них, кото рые живут на высоких плато, тогда как расы воинственные, до сих пор во юющие или ежеминутно готовые к восстанию, обитают преимущественно по берегам моря, каковы индейцы из Юкатана, из Гокададжары, с север ной границы, из Герреро, из Туантепека или Юхитанеки — народ круп ный, красивый, с чисто европейской формой лба, но жестокий и крово жадный.

Достаточно пройтись по улицам и посмотреть, как работают рабочие — на них жалко смотреть, еле еле двигаются и поминутно отдыхают, точно будто боятся вспотеть.

Мексиканцы не только мало работают, но и гулять не любят. Поэтому то, может быть, в Мехико — столице страны — нет места для пеших прогу лок. Жители города появляются на улицах лишь верхом или в экипаже и только перед заходом солнца. Поэтому то, несмотря на умеренную темпе ратуру и на легкость борьбы за жизнь, они крайне бедны и возмутительно нечистоплотны.

В общем, житель столицы — чрезвычайно апатичен.

Все великие люди Мехико — писатели, ученые, политики — не суть ме стные уроженцы. Любопытно бы составить им подробный список, вроде того, который имеется относительно шестидесяти самых выдающихся пре зидентов республики; мы увидали бы тогда, что почти все они не суть мек сиканцы по происхождению.

Надо принимать во внимание также, что Мексиканская республика в 11 раз больше Италии, что в нее входят страны с различным климатом и Политическая преступность

Революции в Германии, Австро Венгрии, Швейцарии по месяцам (1791—1880)

весьма разнообразным населением, так что когда трансатлантический те леграф приносит нам известие о новой революции в Мексике, то это еще не значит, что последняя вспыхнула именно в Мехико, в столице. Большая часть революций начинается там в отдельных провинциях. Мехико — го род чрезвычайно миролюбивый. Несмотря на усиленную агитацию, рево люций в нем не было даже в бурную эпоху войны за независимость, а если и происходили вооруженные стычки, то исключительно в войсках гарнизо на. По собственному признанию мексиканцев, население столицы и ее ок рестностей не отличается ни храбростью, ни возбудимостью. Оно вполне пассивно и подчиняется условиям, наложенным извне. Главные pronunciados1 стремились к подчинению войск, а не к поднятию Мексики».

Правда, что бунты в Мексике были очень часты, особенно между мети сами Арекипы (7800 футов над уровнем моря), бунтовавшими 17 лет сряду.

Много бунтов происходило также в Боготе, в Потози (3000 метров) и Ла Пласе (11 000 футов), но, как разъясняет Нибби, это были не революции, а именно бунты, поднимаемые несколькими сотнями все одних и тех же лю дей, проделывавших все одну и ту же анархию. Эти бунты, подобно анеми ческим судорогам и — увы! — нашей парламентской борьбе, были скорее доказательством слабости, чем энергии, а притом всегда оставались бес плодными.

6) Неприступность. Чрезмерная высота горы, служа не только оплотом, но и перегородкой, мешающей сообщениям между расами и идеями, мало действуя на воображение, угнетая душу суровой температурой и бедностью природы, является препятствием для эволюции и могучим консервативным агентом.

Ораторы революционеры (исп.).

370 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски Революции в Бельгии, Нидерландах, Боснии, Герцеговине, Сербии, Болгарии, Польше по месяцам (1791—1880) «Когда границы какой нибудь страны, — пишет Ратцель, — лежат со всех сторон на равнине, то она имеет возможность расширяться во все стороны и предоставляет жителям полную свободу быть кочевниками, тогда как в долине, окруженной горами, жители поневоле становятся оседлыми и при обретают постоянные привычки. В первом случае центробежная сила, сбли жающая различные народы, действует свободно, тогда как во втором сама природа тому препятствует — естественные границы страны служат ей за щитой как от чужой расы, так и от новых идей».

На юге Европы 2 полуострова — Иберийский и Апеннинский — благо даря их закрытым границам дают пристанище исключительно двум отрас лям романской расы, тогда как Балканский полуостров благодаря сосед ству с Азией и равнинами Восточной Европы населен самыми разнообраз ными народами, за исключением Фессалии, которая населена исключитель но греками, но зато и со всех сторон окружена горами.

Вообще, влияние характера границ перевешивает, по видимому, влияние расы, так как в Англии, например, мы видим самые разнообразные народы соединившимися в национальность наиболее политически объединенную.

Сравнивая государства, отделенные друг от друга естественными грани цами, как, например, Италия и Франция (Пиренеи), Германия и Италия (Альпы), даже Германия и Франция (Вогезы), с государствами, границы которых сливаются, как, например, Германия и Польша, Россия и Герма ния, мы найдем в первых постоянное спокойствие или по крайней мере стремление к нему, а в последних — неуверенность и беспокойство.

Изолирующее, а стало быть, неблагоприятное для политических преступ лений влияние высоких гор отражается в большом проценте выборного аб сентеизма, замеченного нами в горных департаментах Франции.

Политическая преступность Революции в Англии, Шотландии, Ирландии, Швеции, Норвегии, Дании и в Европейской России по месяцам (1791—1880) Это вполне естественно объясняется трудностью сообщений. В холмис тых и равнинных департаментах, напротив, абсентеизм менее развит имен но благодаря большему удобству для избирателей являться в выборные цен тры. По аналогичной же географической причине (водопады, рудные раз работки и прочее) абсентеизм преобладает в департаментах промышлен ных и потому наиболее республиканских1.

Недоступность горных территорий, пишет Ратцель, защищает их от за воеваний. Центральный массив Франции, так же как и угловые ее массивы, всегда благодаря трудностям доступа, отсутствию торговли, суровости кли мата и бесплодию почвы должны были скорее отклонять пограничные на роды от завоевания, чем привлекать к нему.

На низах народы боролись за землю; на верхах они мирно обладали ею.

На равнинах люди постоянно передвигались ради войны или ради торгов ли; на горах они жили спокойнее и хотя медленным, но зато уверенным темпом. На граничных горах человек, подобно дереву, рос с большим тру дом, но достигал больших размеров и становился выносливее.

7) Влияние кретинизма. Еще более гибельным является в некоторых до линах влияние кретиногенное. Обыватели почти всех глубоких долин, сжа тых высокими горами, благодаря чрезмерной сырости бывают в большей части случаев медленны и апатичны. В сыром воздухе, говорит Кабанис, ум Число департаментов Абсентеизм Монархических Республиканских Менее 25% 21 18 От 25 до 50% 11 31 Более 50% — 1 372 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски становится инертным, воля — слабой, вкусы — безразличными; даже стрем ление к воспроизведению слабеет. В китайском языке теплый и влажный воздух есть синоним глупости. Для того чтобы доказать это, достаточно срав нить живого, деятельного и бойкого жителя области Комо с беззаботным и апатичным павийцем или еще лучше — с жителями альпийских долин Валь теллины и Аосты.

Долины, расположенные у подошв очень высоких гор, то есть в услови ях весьма неблагоприятных для здоровья как по крайней своей сырости, так и благодаря каким то неизвестным кретиногенным и струмогенным миазмам, дают очень мало гениальных людей и обусловливают малый рост жителей.

Напротив того, страны, расположенные на умеренных высотах, обра щенных к солнцу, дают население высокого роста.

Нельзя поэтому согласиться с Брока насчет того, что горы не оказывают никакого влияния на рост человека, так как есть горцы маленькие и есть вы сокие. Это двойное действие зависит от места, занимаемого человеком, жи вущим в горах, — от того, высоко ли оно расположено и хорошо ли освеща ется солнцем. Потому то в одной и той же долине Вальтеллины я видел рай оны, переполненные кретинами и карликами, а рядом с ними другие, в кото рых живут люди высокого роста и очень развитые в умственном отношении.

«Пиренейские горцы, — пишет Маршан, — по месту жительства — в высоких или низких долинах — должны быть разделены на две категории.

Жители высоких долин отличаются объемистым черепом, высоким ростом, красивым телосложением и живым, деятельным умом; жители низких до лин, напротив того, малы, обладают маленькими асимметричными черепа ми, короткими и толстыми ногами, несоразмерно длинными руками, апа тичны и расположены к нищенству, воровству и всякого рода излишествам».

Знаменитая сардинская комиссия делает те же замечания о кретинизме.

Обыватели местностей, охваченных кретинизмом, даже не кретины, почти поголовно страдают рахитизмом, головной водянкой и припуханием суставов, все они низкорослы, с широкими скулами, маленькими глазами и прочее.

Все это может быть до некоторой степени доказано даже цифрами. Так, в другом месте мы доказали, что при одинаковости расы те части Италии, в которых распространен зоб, — Аоста, Сондрио, Сузы — почти всегда дают максимум малого роста и минимум гениальности.

Наоборот, местности:

Уэсельо — в Пьемонте, Креспан — в Венеции, Кальо и Кьези — в Вальтел лине, расположенные хотя и в горах, но при здоровых условиях, дают насе ление крупное и вполне нормальное по сравнению с долинами, в которых царствует зоб.

Эти долины не предрасполагают не только к революциям, но даже и к бунтам. Таковы, например, во Франции департаменты Ардеш, Арьеж, Пи ренеи, Нижние Альпы, Пюи де Дом, которые дают минимум гениальнос Политическая преступность ти и минимум республиканизма. Такова была Беотия в Греции, давшая толь ко Пелопида и Пиндара. Таковы Швейцария, Пьемонт и Тироль, в течение многих веков не давшие ни гениев, ни революций.

Спартанцы, обитатели долин, сжатых высокими горами, не дали миру гениальных людей*. Держась за древние обычаи, они девять веков сохраня ли свои учреждения неизменными, тогда как афиняне, жившие в холмис той местности, по соседству с морем, и живые, любознательные, любящие приключения ионийцы постоянно из своей среды выдвигали гениев и рес публиканцев.

8) Равнины. Равнина, в большей части случаев или очень жаркая, или очень однообразная, с незапамятных времен слывет консервативной и противореволюционной. Она также дает очень мало гениальных людей, доказательством чего может служить сравнение Пизы и Падуи с Флорен цией и Вероной. В Египте и в Индии в течение девятнадцати веков не было революций.

На громадных и однородных плоскостях господствуют обыкновенно сильные и прочные правительства; примеры: Египет, Сирия, Китай. Это было замечено уже Монтескье, который придавал такое значение геогра фической конфигурации страны, что приписывал ей развитие в Европе сво боды в противоположность азиатскому рабству. Азия в самом деле состоит из громадных равнин, ограниченных с юга невысокими горами и омывае мых незначительными реками. Все это благоприятствует возникновению и увековечению деспотических империй, потому что если бы рабство не было в них строго поддерживаемо, то империя распалась бы, чего географичес кое однообразие страны не допускает.

В Европе, напротив того, горные цепи, разделяющие страну на отдель ные районы, благоприятствуют развитию отдельных государств, в которых любовь к свободе и независимости затрудняет возникновение деспотизма и во всяком случае делает его непрочным, в особенности со стороны ино земца.

Другой причиной, препятствующей возникновению бунтов на обшир ных равнинах, как заметил еще Руссо в своем «Общественном договоре», является невозможность для восставших тайно принимать внезапные меры, тогда как правительству легко следить за ними и быстро передвигать войс ка в те места, где они требуются.

Из этих правил существуют, однако же, исключения. Аргентинская рес публика, например, представляющая собой равнину во сто квадратных лье, была и до сих пор остается очагом революций. Но это зависит от других факторов, и главным образом от крайней сухости воздуха, усиленной борь бы за существование в больших центрах и подражания революциям евро пейским. Польша и Голландия тоже достаточно революционны и тоже по другим причинам, подобно всякой равнинной стране, орошаемой больши ми реками и усеянной большими коммерческими центрами.

374 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски

9) Конфигурация почвы. Порты. Дороги. Апатичности жителей равнин сильно содействует однообразие природы: постоянно одинаковые впечат ления поддерживают мизонеизм, тогда как разнообразные развивают стрем ление к новаторству, что мы видим в Афинах и Флоренции. Надо, однако же, иметь в виду, что разнообразие это должно быть эстетичным и прият ным, а не угнетающим, как в тех странах, которые подвержены частым вул каническим или атмосферным катаклизмам, подобно Испании, Шотлан дии и Индии.

Страх, внушаемый этими катаклизмами, и тяжелые потери, ими обус ловливаемые, развивают в населении религиозное чувство и мизонеизм.

Помимо конфигурации почвы на дух жителей влияет также цент ральное или краевое положение страны, в которой они обитают.

Польша, например, обязана своей скороспелой цивилизацией и своими несчастьями краевому положению между славянами, германцами и ви зантийцами.

Греческие философы были глубоко поражены разницей между города ми, лежащими внутри страны и на берегу моря. В первых господствовали простота, однообразие, верность древним обычаям и отвращение ко вся ким новшествам, а в последних — сложность и разнообразие жизни, экс пансивность воображения, терпимость к чужестранным обычаям, большее развитие индивидуальности и непрочность общественного строя.

В прибрежных странах море обусловливает усиленное умственное раз витие всех классов населения, и в особенности торговлю, как это мы видим у финикийцев и карфагенян, основавших свободные республики еще в глу бокой древности. Берега Средиземного моря вообще были колыбелью по литической свободы и мореплавания.

Надо отметить также, что великие цивилизации всегда возникали при устьях больших рек: Нила, Ганга, Хуанхэ, Тигра и Евфрата.

Такое же влияние имеют морские порты. Италия и Греция благодаря обилию таких портов первые могли воспользоваться плодами цивилизации других народов: финикиян, египтян, индийцев — и скрещиваться с ними, и мы увидим впоследствии, как благотворны такие скрещивания.

Департаменты Франции, расположенные вдоль больших рек — Сены, Роны, Луары — или обладающие крупными морскими портами, независи мо от других факторов проявляют больше гениальности и дают большее количество республиканских голосов. По отношению к приморским горо дам — Генуе, Неаполю, Венеции — мы это доказали в одном из предыду щих наших исследований.

10) Геологическое строение почвы. Тремо говорит, что совершенствование человека пропорционально степени обработки почвы, на которой он жи вет, а почва тем более подчиняется обработке, чем она геологически более нова. Поэтому первобытные почвы, как, например, в экваториальных стра Политическая преступность нах, а также в Лапландии или в горах Бразилии и прочих, неблагоприятны для прогресса, тогда как на новых геологических наслоениях Бомбея, Пер сии, Мидии живут расы красивые и способные к развитию.

В Африке силлурийская почва обусловливает народонаселение тупое и безобразное (бечуаны), тогда как на почвах новейшего образования Ливинг стон нашел племена более цивилизованные.

Венгрия, страна в высшей степени революционная, расположена на по чве новой, тогда как остальные земли Австрии и Россия стоят на более древ них геологических наслоениях.

Сравнив растительность, покрывающую гранитные горы, писал Соссюр, с той, которая покрывает горы известковые, мы будем поражены громад ной между ними разницей. На известковых горах как флора, так и фауна блещут разнообразием и цветущим состоянием видов растений и живот ных, а на граните последние меньше ростом, худее и самки дают даже мень ше молока, хотя питаются так же обильно.

Чурилов подтверждает это наблюдение и говорит, что на каменистой и песчаной почве 30 департаментов Франции народонаселение является низ корослым, тогда как там, где преобладает юрская формация, например в департаментах Ду и Юра (считаемых также наиболее холодными и здоро выми), равно как и в департаменте Сона и Луара, оно отличается высоким ростом. Так же говорят и Э. Реклю и Дюран.

Теперь появились даже факты, доказывающие, что там, где почва улуч шена путем культуры, искусственным удобрением и прочим, там рост на селения прибавляется на два, а иногда и на 4 сантиметра. Между тем, изу чая на больших цифрах распределение гениальности по департаментам Франции в ее зависимости от почвы, мы находим, что минимум гениально сти соответствует максимуму известковых земель.

На этих же землях слегка преобладают монархические или антиреволю ционные волны, а стало быть, встречается меньше революций и полити ческих преступлений. Что же касается всяких других родов почвы, то на них обитает население по преимуществу республиканское.

Вообще надо признаться, что точное определение влияния геологичес кого строения не везде возможно, а кроме того, влияние это маскируется другими факторами, и между прочим культурой земли.

11) Плодородиe почвы. И действительно, влияние этой культуры выраже но весьма резко.

По мнению Дрэпера, цивилизация Египта зависела от больших урожа ев, нигде в мире не достигавших такого размера.

Вообще человек не может думать, если не поест, и притом до сытости.

Поэтому то, может быть, наиболее плодородные департаменты Франции (Вар, Воклюз, Лангедок) дают и большее количество гениальных людей.

Но когда плодородие почвы и богатство населения становятся чрезмерны 376 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски ми, то они обусловливают задержку умственного развития, как это мы ви дим на департаментах Франции, дающих наименьшее количество респуб ликанцев и гениальных людей.

Чрезмерное богатство, особенно основанное на земледелии, обусловли вает и наклонность к консерватизму, тогда как и среди промышленного на селения, и живущего в неудобных для обработки земли горах встречается большее количество гениев и республиканцев.

Когда почва плодородна, говорит Монтескье, то жители земледельцы заботятся главным образом о ее обработке, ведут себя смирно и легко ми рятся с монархическим режимом. Бесплодие почвы древней Аттики выз вало там народоправство. В Генуе при бесплодности почвы правление было аристократическим, в Женеве — республиканским, тогда как Шве ция при тех же условиях долго оставалась при деспотическом образе прав ления.

12) Здоровое местоположение и высокий рост. Здоровое местоположе ние сильно влияет на прогресс цивилизации. Уже в нашей работе «Гени альность и помешательство» было доказано цифрами, что в Италии наи большее количество гениальных людей встречается среди населения ве ликорослого (Флоренция, Неаполь, Лукка, Сиена и прочие), а наимень шее — среди низкорослого (Сассари, Гроссетто, Лечче и прочие), но рост зависит не только от расы, а главным образом от здоровых условий жизни.

Зависимость эта так велика, что даже высокорослые расы становятся низ корослыми, живя в странах, где господствует малярия или зоб (Сондрио, Сассари).

Из Гроссетто не вышло ни единого гениального человека, точно так же, как нет там и людей высокого роста. Напротив того, рост тамошних уро женцев вдвое меньше, чем рост уроженцев Флоренции (35–40 против 50– 70). По такой же причине Сардиния дала меньше гениальных и высокорос лых людей, чем Ливорно (36 против 51), а Матера и Ланчиано меньше, чем Потенца и Аквила.

Во Франции этот параллелизм проявляется еще реже, так как в 75 де партаментах (из 86) одновременно преобладает высокий рост и обилие ге ниальных людей.

В «Атласе» Ломбара мы видим, насколько распределение малярии во Франции совпадает с распределением монархизма в департаментах Ланды, Шаранта и Вандея, хотя, однако же, не в департаменте устья Роны, где ма лярия сильна, а монархистов мало, вероятно, благодаря плотности населе ния и промышленному его характеру.

13) Смертность. Изучая отношения между гениальностью, склонностью к революции и смертностью, мы найдем обратное.

В самом деле, статистика показывает, что департаменты со средней и наименьшей смертностью суть именно те, в которых слаба гениальность, Политическая преступность и наоборот, наибольшая смертность соответствует и наибольшей гениаль ности.

То же можно сказать и о революционном настроении, как это видно из следующих цифр:

–  –  –

Наибольшая смертность преобладает, стало быть, в департаментах рес публиканских. Это явление легко объясняется тем, что монархисты менее скучиваются в больших городах и промышленных центрах, дающих наи большую смертность, что нисколько не колеблет установленного нами прин ципа касательно преобладания гениальности и революционных стремле ний в местах наиболее здоровых, так как высокий рост есть более точный показатель благоприятных для здоровья условий жизни, чем смертность.

Таким образом зоб, например, нарушающий гигиеническую обстановку местности, отражается только на росте населения, а отнюдь не на смертно сти. То же можно сказать и о миазмах.

Закон соответствия между ростом и гигиенической обстановкой мест ности подтверждается даже на животных. Лошадь, перевезенная из Испа нии или Аравии в Сардинию, через несколько поколений становится ма ленькой, тогда как в Голландии маленький ютландский бык в несколько лет становится гигантом. А на Целебесе этот же бык еще более мельчает.

В Сардинии, так же как в Калабрии и Абруццо, быки и собаки очень маленькие. Самая крупная порода тосканских быков встречается в Пизе.

Пьемонтская порода быков, довольно высокая (1,7 м высоты) в Бра и Са вильяно, становится карликовой в Аосте. Лошади, маленькие (1,45 м) в Вальтеллине и Бергамо, становятся большими (1,51–1,63 м) в Милане, Удине и Неаполе — точно так же, как и люди. В миазматических местнос тях Вандея и Медок, так же как и внутри Бретани, нормандская лошадь мельчает.

Значит, высокий рост населения служит лучшим показателем здоровых условий жизни, чем смертность, которая часто вовсе не зависит от топогра фии. Достаточно вспомнить, насколько последняя увеличивается в круп ных центрах из за больниц и скучивания, независимо от условий местнос ти. Тем и объясняется тот странный с первого взгляда факт, что гениаль ность и наклонность к революциям прямо пропорциональны как росту на селения, так и его смертности.

378 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски Глава 5. Питание. Голод. Алкоголизм.

Их влияние на бунты и революции

1) Питание. Питание несомненно влияет на эволюцию, а стало быть, и на революции.

«Принято думать, — пишет Ратцель, — что обильное питание, достаю щееся без большого труда, неблагоприятно влияет на эволюцию. В этом есть частица правды, но далеко не такая большая, как обыкновенно думают.

Полуцивилизованные народы Тихого океана, гавайцы, жители Таити, Кон го, Самоа, Фиджи и прочих доказывают, что и среди плодородия, делающе го борьбу за жизнь очень легкой, прогресс может совершиться. На Суматре и Мадагаскаре, где почва очень плодородна, развитие общественности идет большими шагами. Кафры, живущие среди богатых пастбищ, выгодно от личаются от соседних племен. В Центральной Африке наиболее склонные к прогрессу племена (ашанти, дагомейцы) живут среди богатой раститель ности. Не следует забывать также и про долину Нила, служившую колыбе лью древней цивилизации».

Классический онагр, близкий родственник лошади, перейдя из свобод ных степей Азии в стойло скупого европейского мужика, кормившего его больше ударами кнута, чем овсом, превратился в тощего осла.

Лошади одной и той же породы, например фландрской или бретонской, смотря по качеству и количеству пищи, становятся годными или для каре ты, или для водовозки и при этом начинают так мало походить друг на дру га, что могут быть причислены к разным породам. По той же причине вож ди полинезийских племен отличаются от своих подчиненных и ростом, и дородством, а у африканских бечуанов даже более светлой окраской кожи.

Гульд заметил, что солдаты, получающие хорошую пищу, были выше ростом, чем те, которые получали плохую (1,707 м против 1,690).

По словам Лэтема, жители Огненной Земли, благодаря холоду и голоду превратившиеся в пигмеев, происходят от того же племени, как и гиганты патагонцы, живущие в теплом климате и питающиеся лошадиным мясом.

Плохое качество и грубость пищи диких народов проявляются в преуве личенном развитии у них жевательного аппарата, точно так же, как частые переходы от полной голодовки к обжорству — в преувеличенном развитии кишечника.

2) Революции. Выше мы видели, что плодородие почвы мало влияет на гениальность, а на революционные волны и совсем влияния не оказывает, но не потому, однако же, чтобы оно было антиреволюционно само по себе, а потому, что проявляться то оно может только в странах земледельческих, где население не скучено.

3) Голод. Замечено, что народ может восстать лишь тогда, когда ему от носительно хорошо живется, так как при крайнем истощении у него, как и Политическая преступность у отдельного человека, не хватило бы энергии для действия. Таким обра зом, по отношению к восстаниям высшие бедствия — голод, например, — играют роль более усмиряющую, чем высшее благосостояние. Поэтому то народонаселение большей части Африки не ищет возможности сбросить с себя рабство. Поэтому же и в Средние века бунты чаще возникали в среде городских коммун, чем в деревнях, где царила феодальная система и народ страшно бедствовал.

Тунисский Казнадар говорит, что когда араб сыт, то он спешит купить ружье и поднять восстание.

Истощая силы народа, голод лишает его энергии, нужной для вооружен ной борьбы, которая, кроме того, только ухудшила бы его положение, ли шив работы, а стало быть, и; средств к существованию.

Пример этого мы видим в Италии, где крайняя бедность сельского насе ления не вызывает восстаний даже в Ломбардии, где тысячи обывателей питаются ядовитой гнилью.

Из донесений французских интендантов за 1698 год мы видим, что в некоторых округах умирало от голода и бедности до 5% обывателей, а у оставшихся помирали дети, уже родившиеся слишком слабыми и больны ми. А между тем народ любил тогда своего непредусмотрительного коро ля, целовал лошадь курьера, привезшего хорошие известия о его здоровье, и прочее.

Кроме того, во время голодовок народ бывает тем менее расположен к бунту, что правительство во имя личных интересов спешит помогать ему всеми средствами, вспоминая древнеримское «хлеба и зрелищ».

В 1846 году, например, Англия поспешила облегчить тяжелое положе ние ирландского народа, снабдив его работой и хлебом. Потому то в это время и не было серьезных бунтов.

Голод, царствовавший в Италии в 1588 году, правительства Тосканы и Венеции прекратили ввозом хлеба из Гамбурга и Данцига, а затем их при меру последовали частные торговцы.

Во время голода во Франции в 1816–1817 годах правительство покупало хлеб за границей и продавало его с убытком, потеряв при этой операции 21 миллион франков. Кроме того, оно еще раздало деньгами более 70 милли онов и установило в Париже раздачу марок на покупку хлеба. В течение 10 лет такая раздача производилась пять раз. Не обсуждая экономического досто инства этих мер, надо сознаться, что они усмиряли злобу народа.

Но если к голоду присоединяется политический гнет, увеличивающий народное недовольство, то тогда только (и то не всегда) возникают страш ные реакции, особенно усиливаемые неудачными мерами правительств.

Александр Север и Коммод — в Риме, а Юлиан — в Антиохии усилили, на пример, народное бедствие введением такой таксы на хлеб, при которой продавцы отказывались продавать его. Та же история произошла в Герма нии в 1771 и во Франции — в 1793 году. С другой стороны, крайняя слабость 380 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски правительства вызывает во время голода тоже анархию, как это было в Ки тае и Испании.

В Китае, когда народ начинает умирать с голода, он разбредается в по исках пищи. Шайки в три, четыре, пять человек начинают грабить. Прави тельство истребляет их обыкновенно, но при обширности территории иные шайки могут уцелеть и разрастись в целую армию, которая идет тогда пря мо на столицу и возводит своего вождя на трон.

Плохое правительство, таким образом, быстро наказывается.

В Испании в 1664 году, когда никакие угрозы не могли заставить приво зить хлеб из провинции в столицу, решено было отправить губернатора Кас тилии с палачом и солдатами собирать этот хлеб в провинциальных городах.

Италия в то время была совершенно разорена налогами; жители остава лись без пристанища и умирали с голоду. В некоторых городах две трети до мов были разрушены. Под влиянием голода рабочие и торговцы Мадрида (1680 год) шайками грабили дома столицы. Общество совершенно распалось;

не было ни полиции, ни правительства и никакой власти. В 1693 году пре кратилась выдача пенсий; голод постоянно усиливался и из за хлеба возни кали беспрестанные бунты. В 1700 году в Испании воцарилась французская династия.

Есть и другие примеры голодных бунтов. Восстанию Мазаниелло, напри мер, в 1647 году предшествовал голод 1646 года. Надо принять во внимание, однако же, что если в 1647 году хлеба и было мало, но зато фрукты, говядина, масло и сыр продавались в большом количестве. Так что к голоду в данном случае присоединились и другие причины, между прочим — сумасшествие Мазаниелло, жаркое время (революция вспыхнула 7 июля), наконец, жесто кости герцога Аркоса, который отвечал жалующимся на тягость податей и сборов: «Продавайте честь ваших жен и дочерей, но платите».

Великой французской революции 1789 года также предшествовал неуро жай, увеличивший бедность народа, и без того уже страшную. Было высчи тано, что количество нищих в Париже возросло тогда втрое; в одном Сент Антуанском предместье их было 30 тысяч. Надо заметить, однако же, что в первые годы Французской революции почти все бунты в Париже были вы званы нарочно распускаемыми слухами о голоде или искусственным под нятием цен на хлеб. Настоящий голод, даже гораздо более ужасный, никог да не вызывал таких бунтов, а по временам протекал совсем тихо.

Так, в 1794 году во Франции умерло от голода более миллиона людей, а революцию это не вызвало. В Аллье, по словам Тэна, бойни и рестораны долго оставались закрытыми, а в Лозере даже у богатых людей не было хле ба в течение 6–8 суток, но бунтов это не вызвало. Париж, однако, не был так спокоен, и все усилия абсолютной власти снабдить его провиантом не устранили вспышек народного недовольства. Но во всяком случае, вспыш ки эти были кратковременны и погашались успешно, так же как голодные бунты в Дэврэ 28 февраля, в Дьеппе — 14 февраля, в Лилле — 4 мессидора; в Политическая преступность Вервиле — 9 прериаля. В Дьеппе и Дервине, между прочим, бунты возник ли потому, что мэрии, покупавшие хлеб по 7–8 франков, выпускали его в продажу по 25 и даже по 50 франков.

Двенадцатого жерминаля, когда провизия, запасенная для Парижа в ог ромном количестве, почти истощилась, хлебная порция дошла до 1/4 ливра.

Народ напал на Конвент, но был отражен, и порция сведена к 4 унциям или, самое большее, к 5–6. Другой бунт вспыхнул 1 прериаля, но тоже ско ро был усмирен.

Из драгоценной книги Фаральи, дающей подробные сведения о голо довках в Неаполе за целые девять столетий, из года в год, можно видеть, что наиболее голодными годами были: 1182, 1192, 1254, 1269, 1342, 1496–1497, 1505, 1508, 1534, 1551, 1558, 1562–1563, 1565, 1570, 1580, 1586–1587, 1591– 1592, 1595, 1597, 1603, 1621–1622, 1625, 1642, 1672, 1694–1697, 1759–1760, 1763, 1790–1791, 1802, 1810, 1815–1816, 1820–1821.

Между тем из этих 46 годов совпадают с бунтами только шесть: 1503, 1580, 1587, 1595, 1621–1622, 1820–1821. Да еще надо заметить, что из них первые два бунта ограничились простым народным ропотом, без всяких серьезных проявлений, а последний был вызван политическими причина ми, совершенно достаточными для того, чтобы вызвать бунт.

Не было бунта при страшном голоде 1182 года, продолжавшемся пять лет кряду, когда люди принуждены были питаться травой. Не было его ни в 1496–1497 годах, когда голод сопровождался чумой и обыватели городов разбегались по полям; ни в 1565 году, когда гнилая капуста продавалась по цене свежей; ни в 1570 году, когда деревенские жители, оборванные, голод ные и больные, толпами шли в Неаполь и усеивали дорогу своими трупами;

ни в 1586 и 1802 годах, когда жителям Неаполя выдавалась строго опреде ленная и очень небольшая порция хлеба.

В Индии голод происходил на наших глазах. В 1865–1866 годах в Ориссе погибло 25, а в Пури — 35% населения, между тем в эти годы бунтов не было.

В течение последних ста лет самые знаменитые голодовки, по крайней мере в Неллури, где они из за бездождия и плотности населения очень ча сты, имели место в следующие годы: 1769–1770, 1780, 1784, 1790–1792, 1802, 1806–1807, 1812, 1824, 1829, 1830, 1833, 1836–1838, 1866, 1876–1878.

Во время первой из них погибла целая треть населения; в 1877–1878 годах в Индии от голода умерло на пять миллионов человек больше нормальной средней.

И все таки ни в одну из этих голодовок не было ни бунтов, ни возму щений.

Великое восстание 1857–1858 годов в Индии вызвано было главным обра зом отвращением туземцев к новшествам европейской цивилизации (теле граф, пар и прочее), жалобами лишенных престола местных царьков и между прочим слухом, возникшим среди сипаев, о том, что ружейные патроны впредь будут смазываться свиным салом.

382 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски Значит, продолжительный голод менее влияет на революцию, чем пред рассудки разного рода.

Другие известные революции тоже не имели никакого отношения к голо ду. Таковы, например, восстание в Богале в 1751 году, в Пенджабе в 1710, вос стание сипаев в 1764, маленькие полудинастические бунты 1843 и 1848 годов и прочие.

Надо заметить, кроме того, что штат Орисса, наиболее часто посещае мый голодом, дает меньше бунтов, чем все другие.

Наконец, из 142 бунтов прошлого столетия только 11,2% были обуслов лены голодом, да и то еще под влиянием термических причин, так как по чти половина их (3/8) вспыхивала летом.

Значит, роль голода при восстаниях следует считать лишь вторичной и случайной.

Голод, по словам Рошера, сам по себе вызывает только небольшие мест ные бунты, которые, однако же, способны разрастаться, если горючего ма териала накопилось много.

Правда, этот экономист сам себе противоречит, говоря далее, что «все великие революции были подготовлены голодом», но даже приводимые им примеры не подтверждают этого положения.

Так, среди примеров революций, вызванных голодом, он цитирует крес товый поход, предпринятый французами в 1095 году. Но крестовый поход, так же как и переселение, не суть революции; они скорее могут быть рас сматриваемы как предохранительные клапаны против излишка населения.

Да если бы даже крестовые походы могли быть принимаемы за револю ции, так все таки экономические причины играли в них роль второстепен ную, а на первый план выступал религиозный фанатизм, поддерживаемый ловкими попами при помощи горячих проповедников, притом среди неве жественного и суеверного населения.

Наконец, если голод и существовал кое где во время проповеди кресто вых походов, то он должен был прекратиться при выходе ополчившихся из страны, так как все они стремились продавать свое имущество и не находи ли покупателей. «Крестоносцы бросали все, что не могли унести с собой;

сельскохозяйственные продукты были продаваемы ими за бесценок, что создавало обилие там, где царствовал голод».

Шведское политическое движение 1772 года, которое Рошер считает революцией, обусловленной голодом, было, в сущности, весьма быстрым и безобидным переворотом, закончившим революционный кризис, пере живаемый тогда Швецией. «Король, утром бывший наиболее стесненным монархом в Европе, через два часа сделался таким же всемогущим, как короли Франции или как турецкий султан. Народ с радостью передал власть из рук наглой аристократии в руки всеми любимого и уважаемого монарха».

Политическая преступность По мнению Лингарда, бунт баронов в 1258 году, так сильно повлиявший на английскую конституцию*, был значительно облегчен голодом 1254– 1258 годов. Но бунт баронов (вспыхнувший, надо заметить, 11 июня) под готовлялся уже с 1227 года и был направлен к политической (а не экономи ческой) реформе государства — к поддержанию Великой хартии и к умень шению иностранного влияния на внутренние дела. С другой стороны, это была революция сытых, так что если голод и помог ей сколько нибудь, так лишь тем, что удержал народ от вмешательства, в пользу ли баронов или против них. Даже сам Рошер признается, что в данном случае революция была облегчена голодом, а не подготовлена или возбуждена им.

Голод, постигший Россию в XVII веке, не влиял заметным образом на успех лже Димитрия. В Москве тогда продавалось человеческое мясо (!), и в одном этом городе умерло около миллиона (!) людей. Истомленные голо дом и преследуемые суеверным убеждением, что ряд неурожайных годов служил Божьим наказанием царю Борису, русские пассивно подчинялись казакам и полякам, не страдавшим от голода. Революция была произведена скорее этими последними, чем русскими. Это до такой степени справедли во, что те же поляки и казаки продолжали ее и впоследствии, когда голод уже кончился.

Следует заметить, что голодовки вызывают различные последствия в за висимости от условий, в которых находятся различные нации.

«Народы, — пишет Б. Сэй, — реже испытывали бы голод, если бы раз нообразили свою пищу. Когда народ питается преимущественно одним ка ким нибудь продуктом, то недостаток этого продукта всегда будет вызы вать народное бедствие». Так, в Индостане наступает голод при неурожае картофеля.

Политические последствия таких голодовок могут быть очень серьезны.

В 1845 году неурожай картофеля в Ирландии обусловил страшную бедность, причем более миллиона людей умерло и столько же эмигрировали, а вмес те с тем произошел и целый ряд бунтов, которыми молодая ирландская партия воспользовалась для борьбы за независимость страны.

4) Алкоголизм. Злоупотребление алкоголем играет большую роль во вре мя политических переворотов, так как, затемняя разум, вызывает особую форму душевной болезни, выражающуюся крайним цинизмом и жестокос тью. Вожаки бунтов давно это заметили и часто пользовались алкоголем для достижения личных целей. Так, в Аргентине дон Хуан Мануэль, сам закоренелый алкоголик, вызывал при помощи спиртных напитков взрывы буйства в народе. В Буэнос Айресе алкоголь также служил орудием возбуж дения политических страстей в руках агитаторов, из коих Бласито и Орто гес сами принадлежали к числу делириков.

Во время Французской революции кровожадные инстинкты населения и представителей революционного правительства подогревались также 384 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски спиртными напитками. Монастье, например, в пьяном виде приговаривал людей к смертной казни, а на другой день сам забывал о своих приговорах.

Комиссары, посланные в департамент Вандея, в течение трех месяцев вы пили 1974 бутылки вина. В числе их находился известный пьяница Росси ньоль, рабочий ювелирного цеха, сделавшийся генералом, и Ватерон, рас стреливавший женщин, которые отказывались удовлетворять его страсти, распаленные алкоголем.

Франция до сих пор пользуется печальной привилегией потреблять спирт ные напитки в большем количестве, чем какая либо другая страна. По сло вам Ротара, потребление алкоголя, равнявшееся там в 1788 году 369 тысячам гектолитров, к 1850 году поднялось до 891,5 тысяч гектолитров, а к 1881 го ду — до 1 821 287. Немудрено, стало быть, что влияние алкоголя отражается и на политической жизни Франции, что абсент создает в Париже ораторов и политиков.

Утверждают, что перед декабрьским переворотом 1852 года войска были напоены водкой, но роль последней в политическом движении 1848 года (среди вожаков которого Коссидье и Гранмениль были заведомые пьяни цы), и особенно при Коммуне, не подлежит никакому сомнению. В осаж денном Париже был большой запас спиртных напитков, и желающие сво бодно ими пользовались.

Деспен замечает по этому поводу, что большую часть солдат Коммуны привлекало стремление удовлетворять свои дурные страсти при помощи жалованья, получаемого за грабеж. Вино делало их беспечными и нечув ствительными к ранам. Сам генерал Клузере не скрывает этого в своих «Мемyapах». «Никогда, — говорит он, — виноторговцы не наживали столько денег». Ему неоднократно приходилось арестовывать батальонных коман диров, пьянствовавших днем и ночью.

«Что делали осажденные в форте Исси в то время, когда дела их шли плохо, когда версальцы готовы были взять этот форт? В скотски пьяном виде переполняли местные кабаки. В Аньере, как раз накануне капитуля ции, национальная гвардия, по своему похвальному обычаю, пьянствова ла, ела, курила и спала».

Лаборд перечисляет заведомых пьяниц среди коноводов Коммуны: Л. — тщеславный и сварливый человек, несколько раз терпевший наказания за буйство и едва ли не сумасшедший; К. — член военного суда, наследствен ный пьяница; Жентон — председатель этого суда, бывший столяр, грубое животное, постоянно пьяное; Дарделльe — военный губернатор Тюильри, с осипшим от водки голосом; наконец — Прото, министр юстиции, пре вративший свой кабинет в кабак.

Одинаковые причины — одинаковые последствия: не так давно годов щина Коммуны ознаменовалась анархическим движением в некоторых ок ругах Бельгии, которое сопровождалось грабежом и пожаром громадных стеклянных заводов, дававших хлеб тысячам рабочих; и вот при ближай Политическая преступность шем рассмотрении оказывается, что как раз эти самые округа отличаются наибольшим потреблением спиртных напитков, которое вообще в Бельгии в этом году (1884) достигало 600 тысяч гектолитров, т. е. сравнялось с по треблением алкоголя в Италии, где население впятеро многочисленнее.

Печальное положение! Безрасчетная трата народной энергии, которая пригодилась бы для поднятия экономической обстановки страны! Лавелье вычислил, что если бы английские рабочие отказались от спиртных напит ков, то через двадцать лет могли бы скупить все фабрики, на которых те перь работают.

5) Роль алкоголизма в эволюции. В других своих исследованиях я доказал, что многие гениальные люди и их родители были алкоголиками (Александр Македонский, Авиценна, Бетховен, Байрон, Мюрже), но надо заметить, что это есть лишь простое совпадение пьянства с гениальностью, печальное, хотя необходимое осложнение последней, а не причина ее.

Необходимо оно потому, что мозг гениального человека постоянно нуж дается в новых возбуждениях. То же можно сказать и про целые народы, из коих наиболее цивилизованные больше страдают и от алкоголизма, осо бенно на севере. Здесь опять алкоголизм является не причиной, а необхо димым — к несчастью — осложнением или спутником большей впечатли тельности, в конце концов вызывающим вырождение, микроцефалию, эпи лепсию, преступления, и вообще агентом, более задерживающим эволю цию, чем благоприятствующим ей.

Между тем, изучая легенды, касающиеся поклонения первобытных на родов спиртным напиткам, можно видеть, что вначале последние были дей ствительно могучими факторами эволюции, почему потребление их долго считалось привилегией вождей, жрецов и вообще самых высших слоев об щества. Таким образом, усиленное питание благоприятствует гражданской эволюции, но не политической; на бунты оно влияет весьма мало, так как последние не вызываются даже голодом. Что же касается алкоголизма, то он, наоборот, возбуждая, поддерживая, и усиливая бунты, препятствует ходу мирной эволюции, за исключением разве первых лет по введении спирт ных напитков в употребление.

–  –  –

1) Раса. Среди антропологических факторов политической преступнос ти на первом план стоит влияние расы, что ярко иллюстрируется при срав нены резко выраженного революционного духа некоторых народностей с 386 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски абсолютной апатией, проявляемой другими, живущими при такой же кли матической и социальной обстановке.

Исследуя специальные характеры населения Франции, по преоблада нию среди него брахицефалов и долихоцефалов, Лебон нашел, что первые отличаются воздержностью, трудолюбием, благоразумием, привязанностью к традициям и однообразию, а последние — требовательностью, стремле нием к прогрессу и широкой, лихорадочной деятельности; они смелы, пред приимчивы, много зарабатывают, но и много теряют.

Так, из 89 великих новаторов и революционеров на 20 брахицефалов (Гель веций, Паскаль, Мирабо, Верньо, Петион, Марат, Демулен и прочие) прихо дится 69 долихоцефалов (Расин, Вольтер, Лавуазье, Дидро, Руссо, Кондорсе, Сен Жюст, Шарлотта Корде, Ришелье, Сюлли, Тюренн, Конде и прочие).

Из этого Лебон заключает, что долихоцефальные расы наиболее рево люционны. И в самом деле, долихоцефальные народы севера Франции доль ше других противились римлянам и были единственными, восставшими против них. Цезарь считал галлов бунтовщиками, и вот мы теперь ежеднев но убеждаемся в политической неустойчивости их потомков — ирландских кельтов и парижан.

Такими же потомками галлов являются в Бельгии валлоны, до такой сте пени склонные к излишествам и насилиям, что большинство анархических бунтов, происшедших за последние годы в каменноугольном округе Льежа, населенном валлонами, приписывается их расовому характеру.

Лигурийцы также принадлежали к небольшому числу итальянских на родов, так упрямо сопротивлявшихся римскому владычеству, что их при шлось выселить в иные страны.

Лапуж приписывает белокурой долихоцефальной расе образование выс ших классов в Египте, Халдее, Ассирии, Персии и Индии, так же как и боль шое влияние на греко римскую цивилизацию.

Блондины. Действительно, на памятниках Египта, Халдеи и Ассирии все высокопоставленные лица изображены белокурыми, голубоглазыми и вы сокорослыми. Греки на египетских изображениях представлены также вы сокими, белокурыми и длинноголовыми. Тип героев Греции несомненно был таков. Боги и герои Гомера всегда суть блондины высокого роста и со светлыми глазами. Только один Гектор (в конце концов — побежденный, надо заметить); представлен черноволосым в XII песне «Илиады». В пер вой песне Минерва схватывает Ахилла — первенствующего героя — за его белокурые волосы, и это выражение повторяется еще раз в XIII песне, когда Ахилл приносит в жертву останкам Патрокла свои волосы. Царь Менелай также блондин. В «Одиссее» Мелеагр, Аминтор и Радамант — блондины.

Вергилий даже Дидону представляет блондинкой, хотя она финикиянка, а потому должна быть черноволосой; Минерва, Аполлон, Меркурий, Комерт, Камилл и Лавиния тоже у него являются белокурыми.

Политическая преступность Все куртизанки и кутилы у Овидия, Сафо, Анакреона и Катулла бело куры.

В римской аристократии тоже, должно быть, преобладал белокурый тип, если судить по прозвищам: Flavius, Fulvius, Ahenobarbus и по описаниям вы дающихся лиц, например Катона, Суллы, Тиберия.

Данте и Петрарка воспевают белокурых героинь: Беатриче, Матильду, Лауру. Вообще достаточно пересмотреть галерею картин эпохи Возрожде ния, чтобы убедиться, насколько светлые волосы тогда преобладали, осо бенно у женщин.

Протестантизм — эволюция католичества — распространялся преиму щественно среди белокурых народов Европы, а не среди черноволосых (ла тинских кельтов).

Лапуж доходит до заключения, что цивилизация народов почти в точно сти пропорциональна количеству белокурых долихоцефалов, входящих в состав их правящих классов. Так, галльские и франкские элементы создали величие Франции, этим же элементам обязаны своим процветанием Анг лия и Соединенные Штаты, а долихоцефальные саксы, потомки сканди навских завоевателей — блондинов высокого роста, — составляют силу со временной Германии.

В общем, в эволюции человечества черноволосые брахицефалы и про дукты их скрещивания играли роль простых солдат при главном штабе, со стоящем из белокурых долихоцефалов. Только в виде исключения некото рые субрахицефалические расы давали в Европе нечто стойкое и опреде ленное.

«Кто может отказать, — говорит Морселли, — англичанам, северным германцам, франкам, бельгийцам, голландцам и североамериканцам в пер вом месте среди народов мира?»

Но этого мало. Возьмем антропологическую статистику Франции, Гер мании, Англии, Италии, Швейцарии, Бельгии — одним словом, всех ев ропейских государств, стоящих во главе прогрессивного движения. Во всех в них наибольшую способность к культуре проявляют области, насе ленные по преимуществу блондинами. В этих областях мы находим наи высшее развитие народного просвещения, торговли и промышленности, путей сообщения и наименьшее количество убийств, одним словом — высшую степень нравственного и умственного прогресса. Для того чтобы в этом убедиться, достаточно взглянуть на этнологическую карту Фран ции, составленную Брока, а также карту Швейцарии — Кольмана, Герма нии — Вирхова, Великобритании — Беддоу. Во Франции, например, наи более прогрессивными являются департаменты северные; в Швейца рии — немецкие кантоны; в Германии — области, населенные саксонцами и фризами; в Великобритании — те графства, в которых саксы преоблада ют над кельтами.

388 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски Напротив того, черноволосые народы, заселяющие берега Средиземно го моря, повсюду стоят на низшей степени развития, как, например: ибе рийцы, кельты Восточной Европы; древние лигурийцы, семиты, иранцы — в Персии и Индии; цингары, берберы, копты, абиссинцы. Все эти народы как бы остановились на различных стадиях древней и средневековой циви лизаций — халдейской, ассирийской, египетской, финикийской, греческой, римской или арабской.

Так полагают ученые. Нет никакого сомнения, что влияние расового происхождения на народы, так же как и наследственности на индивидуума, должно быть весьма сильным, в особенности по отношению к эволюции.

Известно, например, что в Италии гениальность, то есть самое яркое проявление эволюции, преобладает в областях, населенных этрусской или греческой расой, между тем как потомки кельтской и семитической рас обладают ею в меньшей степени.

Закон Лапужа относительно большей способности блондинов к разви тию подтверждается изучением регрессивных, атавистических типов — кре тинов, эпилептиков (среди которых блондины представляют исключение) и, главным образом, преступников. В самом деле, мы вместе с Марро, Боно и Оттоленги нашли, что процент белокурых между ними ничтожен, а чер новолосые встречаются в громадном количестве. Среди нормальных пье монтцев, например, черноволосые составляют 27%, а среди преступников — 43%; почти вдвое. Если присоединить к блондинам и рыжих, то вопреки пословице разница выйдет еще рельефнее.

Долихоцефалы. Что касается формы черепа, то этот закон окончательно еще не подтвердился, хотя надо признаться, что кретины, психопаты и пре ступники в громадном большинстве случаев принадлежат к числу ультра брахицефалов. Надо заметить, однако же, что полной точности в этом от ношении достигнуть и невозможно, так как нет ни одной расы, у которой какая нибудь форма черепа ярко бы преобладала (за исключением жите лей некоторых долин, например в Лукке, в Сардинии).

С другой стороны, преувеличенная долихоцефалия встречается у наро дов отсталых, малореволюционных и даже цветных, как, например: егип тяне, негры, австралийцы и сарды. Наоборот, некоторые настоящие брахи цефалы, как, например, оверньяты, особенно в департаментах Крёз и Пюи де Дом, суть ярые эволюционисты, как это можно видеть на электораль ной карте Франции. Точно так же ультрабрахицефалия преобладает в департаментах Ду и Юра, отличающихся большим количеством революци онеров и гениальных людей.

Равным образом и у нас в Италии, если ультрабрахицефальное населе ние Пьемонта и Венецианской области отличается ультра консерватизмом, а долихоцефалы Палермо, Генуи и Ливорно — революционным настроени ем, то романьолы и жители Равенны, по преимуществу брахицефалы, явля ются весьма склонными к прогрессу, тогда как долихоцефалы Лукки, Тос Политическая преступность каны и Сардинии суть закоренелые консерваторы. Среди последних гени альных людей не встречается, тогда как среди первых — сколько угодно.

Но вот и тут есть некоторое противоречие: тосканские долихоцефалы суть потомки этрусков, а сарды — семиты и берберы.

В новой истории произошли и закончились три революции: нидерланд ская — в XVI веке, английская — в XVII и американская — в XVIII. Все три были начаты и проведены белокурыми людьми, принадлежащими к гер манской расе. Та же раса дала Гуттенберга и Лютера.

В общем можно сказать, что белокурые расы (германская, английская) более революционны и способны к развитию, чем расы черные (испанцы, ирландцы, итальянцы), но для того, чтобы окончательно доказать это по ложение, не хватает данных.

Франция. Мы попробовали, по крайней мере для Франции, решить эту задачу, следуя примеру самых выдающихся антропологов (Реклю, Топина ра, Ланьо), то есть составив карты, на которых рядом с распределением рас по департаментам обозначено процентное отношение республиканских и реакционных голосов в каждом из них за избирательные периоды 1877, 1881 и 1885 годов.

С первого взгляда на эти карты мы видим, что республиканцы преобла дают среди лиц, принадлежащих к расам лигурийской, галльской и бель гийской, но из цифрового подсчета, резюмированного в нижеследующей диаграмме, видно, что только одна лигурийская раса (долихоцефальная) 390 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски сплошь отличается ярким республиканизмом, что согласно и с историей.

Что же касается расы галльской, то в ней республиканцы только преобла дают; в бельгийской расе это преобладание еще заметно, но уже меньше; в кимврийской преобладают монархисты, а иберийская состоит почти толь ко из одних последних.

В подробностях, однако же, замечаются весьма резкие противоречия.

Так, ультрамонархический департамент Па де Кале населен долихоцефа лами бельгийской расы, так же как и департамент Нор; кельтская раса, ока зывающаяся реакционной в департаментах Вандея, Кот д’Ор и Морбиан, далеко не такова в департаментах Луара, Луар и Шер, Крёз и прочих.

Даже иберийская раса, постоянно реакционная в департаменте Верхние Пиренеи, отступает от своих привычек в департаменте Верхняя Гаронна.

2) Раса и гениальность. Сравнивая соответствующие карты, мы ясно ви дим, что гениальность, а стало быть и способность к эволюции, стоит в пря мой зависимости от расы. Гениальность преобладает в департаментах, на селенных лигурийской и бельгийской расами, и весьма редко встречается среди населения иберийского и чисто кельтского, хотя опять таки не без крупных отступлений и противоречий, доказывающих, что влияние проис хождения сглаживается и затемняется другими, не менее сильными.

В числе последних на первом плане стоит климат, влияние которого го раздо постояннее, чем влияние расы. В самом деле, хотя расовые отличия и проявляются в современном человечестве, но не могли же они в течение многих веков не подвергнуться изменению от беспрестанных скрещиваний и целого ряда вторжений, местами успевших заменить одну расу другой.

3) Эволюция. По словам Вермеля, «эволюция всякого живого существа подчинена тем же законам, которые управляют и явлениями регресса, вы рождения. Значит, только при изучении этих законов мы найдем причины прогресса или регресса той или другой расы».

Те виды, которые способны к быстрой эволюции, — как, например, раса арийская — испытывают органические изменения, дающие начало новым видам, и потому существуют недолго, являются преходящими.

К какой бы эпохе виды ни принадлежали, каждый из них развивается, дифференцируется, достигает высшей степени усложнения и затем начи нает регрессировать, причем первыми исчезают самые совершенные и са мые несовершенные разновидности, а остаются только средние, которые и пребывают более или менее долго без всякого изменения*.

В течение своей исторической жизни арийцы постоянно видоизменя лись, давая начало многочисленным филиальным расам, весьма быстро терявшим сходство как с материнской расой, так и между собой. Главней шие из этих филиальных рас суть: на северо западе — галлы, германцы, славяне, литовцы; в центре — греки и латинцы; на востоке — индийцы и персы.

Политическая преступность Китайцы, напротив того, достигнув несколько тысяч лет тому назад мак симума своей цивилизации, претерпевают обратную метаморфозу. Поко ления, создавшие их цивилизацию, были, очевидно, талантливее ныне су ществующих, которые ничего не создают.

По мнению Вермеля, современные китайцы находятся именно в среднем состоянии, в состоянии неизменного пребывания. Равным образом и ев рейская раса стоит на одном месте, она тоже находится в среднем состоянии.

«Еврей, куда бы ни попал, сохраняет свою физиономию, не смешивает ся с окружающими народами и не подвергается их влиянию. Благодаря мед ленному, но постоянному распространению по Европе евреи живут теперь во всех странах, в большем или меньшем количестве.

А тем временем, когда китайцы и евреи оставались индифферентными ко всему окружающему, латинская раса, бессознательно подчиняясь зако ну эволюции, испытывала глубокие изменения, притом не только нравствен ные, но и физические, в зависимости от среды, в которой жила.

Следовательно, мы, — продолжает Вермель, — видим перед собой три расы, находящиеся в различных периодах революции.

Две первые (китайцы и евреи) с незапамятных времен как бы останови лись на одной ступени эволюции, закончили последнюю и пребывают не изменными как физически, так и нравственно.

Латинская раса, напротив того, постоянно изменяется. Она смешивает ся с народами, которае покорила, и поглощается ими. Она исчезает, теряет свой этнологический характер».

4) Скрещивания. Скрещивание рас производит яркий этнологический эффект. Оно делает их более прогрессивными, подобно тому как скрещи вание в растительном мире, по Дарвину, необходимое даже для растений двуполых. Пример тому мы видим в ионийцах, которые, будучи весьма близ ки к дорийцам, тем не менее дали множество гениальных людей (Афины) и оказались весьма революционными, потому что гораздо раньше еще скре щивались с лидийцами и персами в своих малоазиатских и островных ко лониях, где, кроме того, подвергались еще влиянию климата.

Первое и, может быть, величайшее из открытий человечества — алфа вит — обязано, по видимому, своим происхождением семито египетскому скрещиванию: пастухам семитам приходилось переписывать семитические слова по египетски, и для этого они должны были придавать иероглифам фонетическое значение. Составленный таким образом алфавит перешел в Европу благодаря скрещиванию семитов с греками.

Дорийцы, обитавшие в северных гористых странах Греции и не подвер гавшиеся скрещиванию, сохранили свой стойкий, воинственный характер, свою верность древним обычаям и не дали ни великих людей, ни револю ции. Между тем эти же дорийцы в Сицилии и в Великой Греции, смешав шись с италиками, сикулами и пеласгами, в свою очередь, стали революци 392 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски онны, дали множество великих людей (Архимед и пифагорейцы, хотя не сам Пифагор, который был иониец) и внесли семя революции в этрусское искусство. Если этот новаторский дух и эта цветущая цивилизация не пере дались в потомство, то лишь потому, что скрещивание дает великие, но не прочные результаты, если они не поддерживаются дальнейшими скрещи ваниями. Ирландия и Польша как раз по тем же причинам дают нам при меры цивилизаций, развившихся страшно быстро при первом столкнове нии с иностранцами, но не менее быстро и остановившихся, может быть, также благодаря отсутствию других физических и общественных факторов, благоприятствующих эволюции.

Даже негры, столь мало склонные к революции, на Кубе становятся бо лее революционными при смешении с белыми. Надо заметить, однако же, что если смешение с высшими расами дает хорошие результаты, то смеше ние с низшими дает плохие, как это мы видим в Америке, на Антильских островах, где мулаты и белые были дезорганизованы и деморализованы бла годаря дарованию гражданских прав неграм.

Японцы, с другой стороны, которые по расе стоят ниже китайцев и не обладают ни коммерческим, ни финансовым гением последних, ни их не обыкновенным трудолюбием, быстро восприняв от Европы ее костюм, ма шины, железные дороги, университеты и все прочее, оказываются теперь гораздо более склонными к эволюции и революции — несомненно потому, что перемешались с малайцами, тогда как Китай продолжает хранить чис тоту своей высшей расы.

Примесью германской расы объясняется быстрое и могучее развитие поляков среди других славянских племен, находящихся в первобытном со стоянии.

Это тем более замечательно, что сами германцы, привившие цивилиза цию к Польше, были не особенно высоко цивилизованы1.

В самом деле, в зародыше всех польских городов лежат германские ко лонии, основанные эмигрантами на пустых, необитаемых землях. Герман цы принесли с собой в Польшу муниципальное устройство, искусство и науку, которых у поляков не было. И это до такой степени, что все торговые и технические термины взяты поляками из немецкого языка и даже школь ное преподавание в Кракове велось по немецки. Первым кодексом Польши был магдебургский. Во второй половине XIII века в польских церквах пели по немецки, а решения суда назывались ortila от немецкого Urtheilen.

А к германскому элементу примешалось много других. В 1772 году, по

Станиславу Платеру, в Польше на 20 миллионов жителей приходилось:

Смешение с германцами произошло во времена доисторические, так как на Во лыни в доисторических могилах находятся долихоцефальные черепа германского типа.

Политическая преступность

–  –  –

Примесь итальянских и французских политических и религиозных эмиг рантов внесла в Швейцарии источник гениальности и стремление к либе ральным идеям, замечающееся исключительно только в тех кантонах, в ко торых эта примесь имела место. Точно так же в самое последнее время втор жение семитических и германских элементов в Россию внесло в нее социа листические идеи или по крайней мере содействовало их распространению.

Примесь германской крови обусловила, без сомнения, частое появле ние во Франш Конте величайших научных революционеров (Нодье, Фу рье, Прудон, Кювье).

Самый высокоразвитый народ в Европе, давший трех величайших гени ев нашего времени, есть народ английский, составившийся из смеси кель тов, германцев и латинцев. Напротив того, Ирландия, где смешения рас почти не было, дает много бунтовщиков, но мало гениальных людей и во обще была менее революционна, остановилась на лиризме.

Сицилия отличается от Неаполитанской области большим стремлени ем к эволюции, потому что население в ней смешанное. Это резче всего выступает в Палермо, где к норманнской крови примешалась сарацинская.

Триест, в котором славянская кровь смешалась с латинской и германской, дал миру целый ряд гениальных личностей (Люстиг, Танци, Ревере, Фор тис, Асколи, Бейссо, Тедески).

Влияние климата. Перемена климата для человека, как и для растений, может заменить благоприятные скрещивания.

Современный североамериканец не только физически отличается от англосакса, от которого произошел (более темная кожа, более черные и блестящие волосы, более длинная шея, более крупная голова, более выда ющиеся скулы, более длинные пальцы), но и нравственно; он представляет собой высшую степень эволюции человека*.

В самом деле, уважение к древним традициям, которое англичане дово дят до смешного, американцы заменили таким новым обычаем, как закон Линча; крайнюю сдержанность женщин — безграничной свободой; нетер пимое англиканское правоверие — самой пестрой гетородоксией (мормоны, шейкеры) и терпимостью, доходящей до иронии, до того, что англиканский священник, католический патер и еврейский раввин проповедуют в одном и том же храме. Вместо европейского церемонно почтительного отношения к аристократии, к наследственному благородству, к представителям прави 394 Чезаре Ломброзо, Родольфо Ляски тельственной власти в Америке практикуется полная к ним индифферент ность, иногда до оскорблений не только главы государства, но даже и пред ставителей народа. Американцы уважают только ум, а еще более — золото;

печать у них пользуется гораздо большей властью, чем правительство.

Нет возможности отрицать, что эти новые отношения суть признаки действительной эволюции, хотя бы они и были с известной точки зрения кощунственны. Наши предки прославились при помощи средств всегда го раздо более грубых, чем коварство и красноречие. Титулы их приобрета лись грабежом, и слово proedium обозначает завладение.

Преобладание слова и золота может считаться, если угодно, преоблада нием сильного над слабыми; но интеллектуальная, мозговая сила, как бы она плохо ни употреблялась, всегда будет более достойна человека, чем сила мышц. Мы предпочитаем Мирабо, Фекса, даже Ротшильда, Алкидам и Ро ландам*. Благодаря преобладанию умственной силы в Америке влияние правительства заменилось влиянием индивидуума, усиленным во сто раз ассоциациями, капиталом и машинами. Машина там заменила животных;

она теперь печатает, шьет, варит кушанья, рисует и ведет войну. Она дала янки то же могущество, каким обладал первый человек, которому удалось смирить лошадь и быка.

Таким то образом белый человек Северной Америки возвысился над белыми людьми Испании и Италии, пропитанными суеверием, неспособ ными к ассоциации, не имеющими ни машин, ни капиталов, бездеятель ными и, несмотря на свои индивидуальные достоинства, бессильными до такой степени, что постоянно находятся в зависимости от правительств, против которых беспрестанно бунтуют.

Североамериканец представляет собой, следовательно, трансформацию белой расы, пожалуй, даже настоящую новую расу, до уровня которой мы не дойдем и через несколько столетий.

Каким же образом раса эта создалась?

Не столько благодаря скрещиваниям, которые наступили гораздо позднее, сколько благодаря переходу людей и без того уже самых крепких в новую климатическую обстановку. К этому присоединилась ожесточенная борьба за существование на необработанной почве, среди враждебно настроенных диких племен. Борьба эта, погубив слабых, содействовала развитию сильных и вызвала к деятельности таланты, спавшие в мозгу обывателя Великобрита нии, пока он покойно сидел на родине, в кругу своего семейства.

Евреи представляют собой другой, столь же красноречивый пример ви доизменяющего влияния климата.

Известно, что большая часть евреев, рассеянных по Европе, сохраняет неизменными главные черты своей расы, то есть долихоцефалию: черные волосы, прогнатизм лица, густые, сходящиеся на переносице брови, круп ные губы и непропорционально короткие ноги. Но много между ними и Политическая преступность таких, которые окончательно лишились этих характерных черт и стали по ходить на представителей тех рас (преимущественно — английской), среди которых живут. Почти все статистики Европы единогласно утверждают, что у евреев родится больше мальчиков, чем девочек, и что смертность среди них гораздо меньше, чем среди христиан Германии1, Франции и Венгрии.

Но внимательное изучение быта веронских евреев доказало нам, что после дняя разница не так велика. Она зависит от того, что подлежащие учрежде ния, и между прочим больницы, относят цифру смертности к одному толь ко католическому населению города, тогда как она должна быть в извест ной пропорции распространена и на евреев2.

По этой же причине и благодаря кажущейся, фиктивной редкости неза конных рождений в еврейской среде легко объясняется и преобладание в ней мальчиков над девочками.

Перейдем теперь к нравственным качествам. Зародыш многих из досто инств и недостатков современного еврея лежит в древней истории его рода, как, например: настойчивость, иногда доходящая до упрямства; живая лю бовь к родине, которую он и теперь доказывает так же ярко, как в древние времена; скупость, даже жадное стремление к золоту; теологическое легко верие; преувеличенное уважение к традициям, как бы они странны и неле пы ни были; наклонность составлять ассоциации; коварство и хитрость, поставившие евреев во главе торгового мира; наконец — неспособность ев реев к пластическим искусствам, тем более закоренелая, что она встречает поддержку в строгих иконоборческих законах Библии.



Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 14 |



Похожие работы:

«1 СУДЬЯ Я – ПРИДЕТСЯ ТЕРПЕТЬ, или отповедь дилетантству Прочитал в 34 номере "РОГ" статью "А судьи кто, или нужны ли нам такие выставки?", и посчитал необходимым ответить, так как стиль самой статьи, манера изложения прошедших событий и достоверность...»

«Е.Н. Каменская О ПОРТРЕТЕ И.Р. РАДЛОВОЙ РАБОТЫ А.Е. ЯКОВЛЕВА творчество александра евгеньевича яковлева (1887– 1939) — художника знакового, но парадоксально малоизученного, известно лишь отчасти. его обширное наследие рассеяно по частным и музейным собраниям мира,...»

«Обзор веб-сайта 9monet.ru Сгенерирован 14 Июня 2017 15:54 Набрано баллов: 45/100 СЕО Контент Заголовок страницы 9monet.ru интернет магазин по продаже монет с доставкой по России Длина : 67 Замечательно, Ваш заголовок страницы содержит от...»

«R IOD/PP/2015 ОРИГИНАЛ: АНГЛИЙСКИЙ ДАТА: 7 АПРЕЛЯ 2015 Г. Отдел внутреннего надзора Политика в отношении публикации отчетов ПЕРВОЕ ИЗДАНИЕ IOD/ PP/2015 стр. 2 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ И ЦЕЛЬ 1. РУКОВОДЯЩИЕ ПРИНЦИПЫ 2....»

«Практическая Гомилетика. Том 2. Недели Триоди Цветной прот. Иоанн Толмачев В настоящий выпуск “Общедоступной Богословской Библиотеки” вошел том “Собеседовательного Богословия,” содержащий в себе толкования на еванге...»

«МАТЕРИАЛЫ ЗАДАНИЙ олимпиады школьников "ЛОМОНОСОВ" по географии 2014/2015 учебный год http://olymp.msu.ru ГЕОГРАФИЯ ОТБОРОЧНЫЙ ЭТАП 10-11 КЛАССЫ 1 Тур № вопрос ответ Назовите край в азиатской части России, который был образован в 2008 г. за счет слияния двух субъектов РФ. В настоящее время имеет Забайкальский 1.1...»

«Веб-журнал Европейская Афиша N°9 27/09/2013 – www.afficha.info Виктор Игнатов Музыкальный фейерверк в честь Джорджа Энеску ! С 1 по 28 сентября в Бухаресте проходил ХХI Международный фестиваль, увековечивший имя...»

«Руководство по эксплуатации TruTool S 130 (1A5), зарядное устройство CLi 10.8 В русский Содержание TruTool S 130 (1A5), зарядное устройство CLi 10.8 В Содержание 1. Техника безопасности 1.1 Общие указания по технике безопасно...»

«Описание функциональных характеристик программного обеспечения и информация, необходимая для установки и эксплуатации программного обеспечения ИМУС Оглавление 1 Сокращения и условные обозначения 2 Функциональные характеристики. 2.1 Цели и...»

«ОТЧЁТ государственного предприятия "Центральный депозитарий ценных бумаг" по итогам деятельности за 1 полугодие 2013 года Государственное предприятие "Центральный депозитарий ценных бумаг" в отчтный период, выполняя основные направления деятельности, предусмотренные Законом Республики Узбекистан "О рынке ценных бума...»

«Прайс-лист. Волгоградский филиал Сенсация ПАО "ВымпелКом" Предоплатная система расчетов подключение с федеральным номером Услуги, подключаемые по умолчанию: GPRSпакет, местная, междугородная, международная связь, прием/передача SMS, "Бу...»

«Актуальные вопросы нравственного богословия и христианской социальной философии. Иеромонах Кпрїанъ christian.ethikos@gmail.com Актуальные вопросы нравственного богословия и христианской социальной философии Влияние христианства на нравственное...»

«"Газпромбанк" (Акционерное общество) Банк ГПБ (АО) ЧАСТНАЯ ПОЛИТИКА защиты персональных данных в Банке ГПБ (АО) при использовании электронных средств платежа Москва Содержание Общие положения 1. Принципы настоящей Частной политики 2. Основные требования к процедурам Обработки персональных данных 3. Ос...»

«Проект ** | | Герб | | | Российской | | Федерации | | | | | ** РАСПОРЯЖЕНИЕ Правительства Российской Федерации Москва " " _ 2009 г. № _ Об утверждении Плана перехода органов государственной власти и бюджетных учреждений на использование свободного программного обеспечения В целях реализации Концепции...»

«S/2014/68 Организация Объединенных Наций Совет Безопасности Distr.: General 30 January 2014 Russian Original: English Доклад Генерального секретаря о Миссии Организации Объединенных Наций по делам временной администрации в Косово I. Введение и приоритеты Миссии 1. Настоящий докла...»

«ПРОИЗВОДИТЕЛЬ ОАО "Элтра-Термо" Россия 172387, Тверская обл., г. Ржев, Зубцовское шоссе, д. 42 Т/ф (48232)6-72-93 E-mail: termo@termo.pramotronic.ru www.eltra-termo.ru Подогреватель жидкостный малогабаритный ПРАМОТРОНИК-18Д-24 Руководство по эксплуатации ЖМГ 18.8106.000 РЭ 2...»

«P2 9673 И.Л.Боголюбский, Е.П.Жидков, Ю.В.Катышев, В.Г.Маханьков, А.А.Расторгуев УСТОЙЧИВОСТЬ РЕЛЯТИВИСТСКИХ СОЛИТОНОВ В КЛАССИЧЕСКОЙ 0 ? -ТЕОРИИ ПОЛЯ Ранг публикаций Объединенного института ядерных исследований Препринты и сообщения Объединенного института ядерных ис­ следований /ОИЯИ/ являются самост...»

«ПРАВИЛА СТРАХОВАНИЯ ТРАНСПОРТНЫХ СРЕДСТВ ОТ УЩЕРБА, УГОНА И ИНЫХ СОПУТСТВУЮЩИХ РИСКОВ ОГЛАВЛЕНИЕ ПРАВИЛА СТРАХОВАНИЯ ТРАНСПОРТНЫХ СРЕДСТВ ПРАВИЛА СТРАХОВАНИЯ ГРАЖДАНСКОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ВЛАДЕЛЬЦЕВ ТРАНСПОРТНЫХ СРЕДСТВ ОТ 26.05.2003 г. ИЗВЛЕЧЕНИЯ из "Правил стра...»

«Руководство по использованию модуля "Всплывающие окна" Веб-студия "Webdebug", г. Краснодар www.webdebug.ru, info@webdebug.ru Руководство по использованию модуля "Всплывающие о...»

«ОЧИЩЕНИЕ ВЕРОУБЕЖДЕНИЯ ОТ ПРИМЕСЕЙ БЕЗБОЖИЯ (ТАТХИР УЛЬ-И'ТИКАД 'АН АДРАН ИЛЬ-ИЛЬХАД) АВТОР ИМАМ АЛЬ 'АЛЛЯМА АЛЬ-МУЖАДДИД Мухаммад ибн Исма'иль ибн аль-Амир ас-Сан'ани (1099-1182) перевод и комментарии Руслан Абу Ибрахим Татарстани (первое издание) ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА ПЕРЕВОДА. Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение посланнику Аллаху,...»

«Искра Рычагова и Лев Натапов Невстреча с Австралией Сидней Весной 1998 года русской поэтессе Ларисе Патраковой было отказано во въездной визе в Австралию по нашему приглашению. Через год ей вновь отказали, также безо всякого объя...»

«Электронная проходная PERCo-KT02 Руководство пользователя СОДЕРЖАНИЕ 1 НАЗНАЧЕНИЕ3 2 ОСНОВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ3 3 УСТРОЙСТВО4 4 ЭКСПЛУАТАЦИЯ 7 4.1 Условия эксплуатации7 4.2 Меры безопасности_7 4.3 Включение8 4.4 Управление ЭП8 4.5 Управление при помощи пульта управления9 4.6 Управление от считывател...»

«Из сборника "Зеленые глаза" Зеленые глаза Сонет Зеленые глаза – загадочны и странны, Как призраки немой, незримой глубины. Порой в них светятся мистические сны, Порою грезятся безумные обманы. Они таинственны, как бледный свет Луны, Они безжалостны, как волны Океана. В них чудится мечта неведомой страны, Где небо зелено, как пальм...»

«ПРИНЯТА "Утверждаю:" решением педсовета №10 Директор МБОУ "СОШ №1" от 22.08.2014 г. Б.Х.Напцок "_" 2014 г. Образовательная программа среднего общего образования МБОУ "СОШ №1" г. Адыгейска Оглавление 1. Целевой раздел 1.1. Пояснительная записка 1.2. Планируемые...»

«УДК 821.161.1-31 ББК 84(2Рос=Рус)6-44 А42 Оформление серии А. Саукова Аксёнов, Василий Павлович. А42 Московская сага. Книга 2. Война и тюрьма / Василий Аксёнов. — Москва : Издательство "Э", 2017. — 512 с. — (Большая проза. Василий Аксёнов). ISBN 978-5-69...»








 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.