«РОССИЙСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ СРЕДНЕЙ АЗИИ И НАЦИОНАЛЬНЫЕ МЕНЬШИНСТВА ТУРКМЕНИСТАНА (1881 — 1917 гг.) В. Е. ГРИГОРЯНЦ В последней четверти ...»

РОССИЙСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ СРЕДНЕЙ АЗИИ

И НАЦИОНАЛЬНЫЕ МЕНЬШИНСТВА ТУРКМЕНИСТАНА

(1881 — 1917 гг.)

В. Е. ГРИГОРЯНЦ

В последней четверти X I X в. под влиянием англо-русских противоречий и интересов р а з в и в а ю щ е й с я российской б у р ж у а з и и ц а р с к о е сам о д е р ж а в и е приступило к р е а л и з а ц и и з а к л ю ч и т е л ь н о г о э т а п а присоединения Средней А з и и — з а в о е в а н и ю Туркмении. « Н е о б х о д и м о с т ь обеспечить безопасность и б л а г о у с т р о й с т в о с р е д н е а з и а т с к и х окраин России и открыть д л я русской торговли новые пути в Средней Азии,— говорилось в п р е а м б у л е к тексту переговоров 1872—1885 гг. м е ж д у Россией Великобританией, — п о б у ж д а е т и м п е р а т о р с к о е правительство з а б о т и т ь с я об упорядочении своего влияния на востоке от Каспийского моря». 1 После основания экспедицией С т о л е т о в а в 1869 г. К р а с н о в о д с к а, ряда рекогносцировок и неудачных попыток продвинуться в глубь З а каспия к о м а н д о в а н и е русской армией б ы л о передано генералу Скобелеву, который ш т у р м о м в з я л в 1881 г. главный оплот туркмен — крепость Геок-Тепе и з а х в а т и л весь Ахал-Текинский о а з и с. В 1884 г.

во вновь о б р а з о в а н н у ю З а к а с п и й с к у ю о б л а с т ь д о б р о в о л ь н о вошли туркмены М е р в а. В 1890 г. о б л а с т ь б ы л а в ы д е л е н а из с о с т а в а К а в к а з ского военного округа и подчинена непосредственно Военному министерству.

Согласно новому а д м и н и с т р а т и в н о м у устройству, она была р а з д е л е н а на 5 уездов: Красноводский, М а н г и ш л а к с к и й, А с х а б а д с к н й, Мервский и Тадженский. У к а з о м ц а р я от 26 д е к а б р я 1897 г. З а к а с пийская о б л а с т ь была включена в с о с т а в Т у р к е с т а н с к о г о генерал-губернаторства и с т а л а одной из 5 о б л а с т е й « Р у с с к о г о Т у р к е с т а н а ». 2 Вопреки у т в е р ж д е н и я м официальной советской историографии последних десятилетий присоединение Туркмении происходило не путем «добровольного в х о ж д е н и я в состав России», а на основе з а в о е в а н и я.

С другой стороны, дореволюционные военные историки, исходя очевидно из внешнеполитических соображений, придали малозначительному с военной точки зрения инциденту — в з я т и ю крепости Геок-Тепе неоправданно б о л ь ш о е значение, и з о б р а ж а я з а в о е в а н и е Туркмении как р е з у л ь т а т большой и трудной войны. 3 М е ж д у тем, ясно, что р а з о б щ е н ные и о т с т а л ы е туркменские племена не могли о к а з а т ь сколько-нибудь серьезного сопротивления регулярной русской армии и с у д ь б а туркмен была предрешена у ж е тем, что они п р о ж и в а л и на территории, служившей естественным соединительным звеном в цепи колониальных з а х в а тов России на К а в к а з е и Средней Азии.

–  –  –

пения Академик В. Бартольд. отмечая выдающееся для Туркмении значение ее присоединения к России, подчеркивал, что «все города, существовавшие здесь в древности и в средние века, задолго до русского завоевания были обращены в развалины, вместо них были только аулы кочевников— туркмен; существующие теперь города Асхаоад, Мерв и Кизыл-Арват возникли у ж е при русских». 6 Городские поселения возникали на месте расположения русских войск, узловых железнодорожных станций, в пунктах, имевших важное стратегическое или внешнеторговое, -гначение. В первые, наиболее трудные годы, городское население области составили преимущественно" русские, армяне и персы. В последующем здесь обосновалось на постоянное жительство немало кавказских татар, украинцев, поляков, немцев, бухарских и европейских евреев, хивинцев и афганцев.

Наиболее крупным национальным меньшинством Закаспия были русские. П о д а в л я ю щ а я часть их проживала в крупных городах области, однако в результате специальной переселенческой политики самодержавия вдоль границы с Ираном были созданы русские земледельческие поселения молокан, баптистов и российских немцев, самовольно переселившихся из Саратовской губернии. Вторую по величине этническую группу пришлого населения составили персы — выходцы из Ирана. Б о л ь ш а я часть их т а к ж е п р о ж и в а л а в городах, но и в сельской местности встречались довольно значительные группы персов, белуджей, курдов, афганцев и других ираноязычных народов. Армяне, как и вообще кавказские выходцы, селились исключительно в городах. Коренное туркменское и киргизское население проживало в сельской местности и во вновь образованных городах селилось неохотно.

В силу этнической, религиозной, культурной, языковой, бытовой и прочей близости восточные выходцы тяготели к коренному, а европейские — к русскому населению. Вместе с тем, местная администрация с успехом использовала глубоко адаптированных в русскую культурную традицию представителей тгоркоязычных народов российского подданства — татар, к а з а х о в н других, а т а к ж е армян—народа христианского, но имеющего многовековой опыт совместной жизни в среде восточных народов, хорошо знающего их языки, быт, нрапы и обычаи,—в качестве посредников между европейским и азиатским населением.

К 1900 г. в области проживало у ж е 49263 человека пришлого населения, из которых насчитывалось 22842 русских, 9046 персов, 6136 армян, 3911 кавказских т а т а р и лезгин, 885'немцев, 778 поляков, 757 евреев, 682 туркмена, 465 хивинцев, 247 грузин и около 3,5 тысяч человек других национальностей. Чрезвычайное смешение р а з п л х народов, языков, культур и религий было особенностью городских поселений Закаспия. Так, к началу XX в. население А с х а б а д а — административного центра Закаспийской области состояло из 8079 русских, 6020 персов, 3399 армян, кавказских и прочих т а т а р, 536 поляков 403 евреев, 320 немцев, 303 туркмен, 249 хивинцев, 148 бухарцев, 100 грузин, 33 греков, 13 французов. 7 Первоначально пришлое население отличалось весьма высокой подвижностью, однако, со временем, большая часть его у ж е окончат

–  –  –

тельно осела в области на постоянное жительство, о б з а в е л а с ь собственными домами. Так, из 2144 частных зданий, отмеченных в Асхаба-j де в 1900 г., принадлежало русским — 793, персам—704, армянам— 431, кавказским т а т а р а м — 1 8 3, немцам—8, евреям—о, полякам—4. В Кызыл-Арвате из 471 частного здания 251 принадлежало русским, 96 армянам, 78 персам, 10 немцам, 10 полякам и 2 к а в к а з с к и м татарам.,' Примерно т а к ж е распределялись владельцы частных зданий в М е р в е и Красноводске. 8 Определенный спад в росте численности пришлого населения наблюдается в 1892 г., когда область о к а з а л а с ь пораженной эпидемией холеры и в 1904 — 1906 гг., во время русско-японской войны и первой русской революции, но в последующие годы быстрый рост пришлого:

населения продолжается. К 1912 г. о б щ а я численность населения Закаспия достигла 482011 человек. Из них коренного населения (туркмен и киргизов) насчитывалось 365972 чел. и пришлого 116039 чел. При этом, средний рост пришлого населения з а год примерно в 3—4 р а з а превосходил темпы роста коренного. К этому времени туркмены составляли в общей численности населения З а к а с п и я 60,2%, киргизы — 15,8%, русские—10,12%, персы—6,4%, армяне—2,4%, к а в к а з с к и е тат а р ы — 1, 7 %, а ф г а н ц ы — 0, 6 %, поляки— 0,5%, немцы—0,3%, прочие— 2%.9 Царское правительство не скрывало целей своей колониальной политики в Туркестане. Д а ж е в публичной печати можно было встретить немало откровенных высказываний. « Е с л и мы хотим действительно прикрепить к себе надолго этот край и сделать его вполне русским,—говорилось в статье « К вопросу о колонизации Туркестана», напечатанной в местной газете,—необходимо теперь же, пока еще слабо сознание племенной солидарности и сильна рознь в народностях, населяющих Туркестан, связанных только религией, влить в расслабленный политически и культурно организм могучие славянские силы и теперь ж е экономически и культурно, материально и духовно стать господствующей рпсой в стране». 1 0 Национальная политика российской колониальной администрации безусловно учитывала национально-исторические, языковые, религиозные, социально-экономические и культурные особенности, а т а к ж е характер взаимоотношений с русской нацией и коренными народами, отличавшие различные этнические группы населения. В целом, национальные меньшинства поддерживались администрацией в той мере, в какой нх деятельность и роль в процессе колонизации соответствовали имперским интересам России в этом регионе.

В наиболее привилегированном положении находилось, конечно, прежде всего русское и иное русскоязычное европейское население.

Определенными возможностями политического, социально-экономического и культурного х а р а к т е р а пользовались все российскоподдаиные христианского вероисповедания. Мусульмане—подданные России, в отличие от. иностранноподданных, т а к ж е имели известные преимущества, но они не допускались к несению действительной военной службы, ограничивалось их участие в государственных структурах власти, владении недвижимостью, торговле и предпринимательстве. Очевидной дискриминации подвергалось еврейское население. Наиболее ущемленной 8 ОЗО за 1900 г., с. 122—129.

9 ОЗО за 1911 г., приложение 1, Асхабад, 1915.

–  –  –

в правах группой населения были иностранные подданные. Выданный им «вид на жительство» в любое время мог быть отобран администрацией а сами переселенцы в принудительном порядке депортированы за пределы империи. Б О Л Ь Ш У Ю часть нностранноподданных составляли выходцы из Персии, Афганистана и других сопредельных стран. К европейцам иностранноподданным царские власти относились недоверчиво, в щ я в них конкурентов русской буржуазии и неохотно р а з р е ш а л и им посещение Средней Азии. После науала первой мировой войны подданные Германии, Австро-Венгрии,' Турции и Румынии были интернированы. 11 Особую роль в реализации российских интересов, согласно многочисленцым признаниям администрации и свидетельствам других источников, играло армянское население. Б л а г о д а р я своему трудолюбию, предприимчивости, знанию русского, персидского и тюркского языков, нравов и обычаев восточных и европейских народов, оно выступало после завоевания края проводником политики России как в процессе колонизации Закаспия, так и в борьбе з а торговое господство на рынках Персии и Афганистана. 1 2 В то же время, царские власти были весьма обеспокоены монопольным положением армянской буржуазии в экономике края и общей, по их мнению, склонностью армянского населения к революционным настроениям. Поэтому они стремились всемерно ограничить духовную связь местных армян с З а к а в к а з ь е м, препятствовали возникновению национально-патриотических организаций, подвергали преследованиям армянскую церковь и школу, устраняли армян от службы в государственных учреждениях. Впрочем, таким ж е безнравственно прагматическим было отношение царской администрации и к другим нерусским национальным меньшинствам.

Необходимость управления значительными массами русской, армянской, персидской и других национальностей, разобщенных между собой культурно-историческими, языковыми, национальными, религиозными и прочими различиями, з а с т а в и л а администрацию области разрешить образование «национальных обществ», ставших центрами координации национальной жизни пришлого населения Закаспия.

Уже к концу XIX в..практически во всех городских поселениях активно действовали русские, армянские, персидские, еврейские, польские, немецкие, бухарские, татарские, афганские и другие европейские и азиатские национальные общины. Представители от этих общим привлекались властями для содействия в ведении городского хозяйства, развитии межнациональных отношений, образования, просвещения ii медицинской помощи, ограничении преступности, благотворительной деятельности. 1 3 В утверждении цивилизованных норм жизни немалое значение имела конфессиональная политика с а м о д е р ж а в и я. Исходя из классовых интересов, администрация терпела существование всех религий, естественно, отдавая предпочтение прежде всего православной церкви, 11 А. М. М а т в е е в, Участие зарубежных выходцев в экономической и социально-политической жизни дореволюционного и Советского Туркестана (1914— 1920) (автсрсф. докт. дисс., Ташкент, 1975, с. 24—25).

1 2 Подробно об этом см. в публикациях автора. (ZVVZ Ы «•1977 № 2; 1978. № 6; 1979, № 5 : i 9 8 2, № 8).

1 3 Центральный государственный архив Туркменской ССР / далее Ц Г А ТССР / Ф. И-!, оп. 2. д. 254, л. 2 5 3 - 2 5 4 ; д. 3979, л. 115; Асхабад, 31. I. 190G; 5. XII. 1906.

Российская колонизация Средней Азии S3 которая пользовалась мощной государственной поддержкой, что весьма способствовало утверждению в мусульманской среде атмосферы терпимости по отношению к другим вероисповеданиям. К началу XX в. в Закаспии, помимо множества православных церквей, функционировали армянские церкви, польский костел, немецкая кирха, беханстские и еврейские молитвенные дома, шиитские и суннитские мечети. 1 4 Быстрое развитие в области русских учебных заведений сопровож д а л о с ь постоянным ростом численности учащихся нерусских национальностей, прежде всего армян, а т а к ж е поляков, евреев, кавказских т а т а р и персов, о т р а ж а я интенсивно нарастающий в городах процесс русификации и развития межнациональных связей.

Одновременно, у ж е к- началу XX в., во всех крупных городах З а к а с п и я армяне, персы, евреи и некоторые другие нацменьшинства создали свои собственные национальные религиозные и светские школы и училища. 1 5 В развитии общего процесса интернационализации общественной жизни в а ж н у ю роль играли различного рода профессиональные, экономические, культурно-просветительные, благотворительные и иные общественные организации, в создании и деятельности которых принимали активное участие все основные этнические группы пришлого населения Закаспия. 1 6 В относительно короткий срок в Туркестане было внедрено хлопководство и создана уникальная сырьевая б а з а для российской текстильной промышленности, освободившая российский б ю д ж е т от дорогого американского хлопка. Быстро р а з в и в а л и с ь хлопкоочистительная промышленность, р а з р а б о т к а природных ресурсов, земледелие и животноводство, промыслы и ремесла. Широкое распространение получил капиталистический кредит. О б р а з о в а л с я крупный среднеазиатский рынок. В городских центрах Туркестана появились влиятельные слои русской, армянской, еврейской, татарской, персидской и прочей купеческой и торгово-промышленной буржуазии. Быстро роелн и благоустраивались города. Введенный в делопроизводство государственный русский язык все более у т в е р ж д а л с я в качестве средства межнационального общения среди городского населения. Русифицированная европейская культура постепенно проникала и в мусульманскую среду.

Особые успехи были достигнуты во взаимоотношениях с сопредельными странами. Торговая война, р а з в е р н у в ш а я с я между Великобританией и Россией после соглашения 1907 г. о разграничении сфер влияния в Иране, была практически выиграна последней. Российские т о в а р ы, благодаря усилиям предприимчивых агентов—армян российского подданства, не только проникли в Северный Иран, но и вытеснили из Хоросана английский текстиль и ряд других традиционных товаров. Торговое влияние России укрепилось д а ж е в Афганистане, связи с которым еще в конце X I X в. были совершенно невозможны из-за давления Англии на афганское правительство и н е п р е к р а щ а ю щ и х с я грабежей торговых к а р а в а н о в.

и Ц Г А ТССР, ф. Р—420, оп. 2, д. 2, л. 15—15об„ ОЗО 31 1907 г., Асхабад, 1909, табл. 27, с. 85.

Ч Т а м ж е, ф. И—1, оп. 2, д. 7124, л. 25—26; д. 7150, л. 1--4; д. 7239, л. 261— 272; д. 7478, л. 72; д. 7487, л. 77—79.

16 Т а м ж е,, д. 5239, л. 11; д. 7433, л. 9—10; д. 7487, л. 57, 179. 185; д. 7422, л. 14; д. 7442, л. 2 - 7 ; д. 7444, л. 5, 11; д. 7478, л. 2, 164; д. 7151, л. 20, 38, 145;

д. 7154, л. 1, 9; д. 7121, л. 10—14; д. 7482, л. 142—143; д. 7326, л. 1—9; д. 7337.

л. 1—11; д. 7445, л. 5—7, 3 5 - 3 7 ; д. 6330, л. 60, 7 0 - 7 1 ; д. 7452, л. 23, 31. 41, 48;

д. 7492, л. 13, 20, 23—24; д. 7491, л. 86—88,' 103—107.

В общий процесс peKOHCTpvKmiu к р а я постепенно втягивалось и коренное население. К началу пер'вой мировой войны из его среды у ж е выделились первые представители торгово-предпрнннмательскон буржуазии и интеллигенции, возникли реальные предпосылки для трансформации родственных племен и народностей в нации. Н е с м о т р я на известные перегибы в национальной, экономической и культурной политике российская колониальная администрация у ж е несколько десятилетий обеспечивала в этом крайне сложном в этническом н конфессиональном отношении регионе, национальный и религиозный мир. Понятие «Русский Туркестан» все более у т в е р ж д а л о с ь в качестг.е стереотипа в сознании всех п р о ж и в а ю щ и х здесь народов.

Присоединение Средней Азии поставило перед российским самод е р ж а в и е м и ряд крупных проблем. Ослепленное несомненными геополитическими выгодами, оно явно недооценивало огромную потенциальную опасность будущей неизбежной панэтннческой консолидации многомиллионных масс тюрко-татарских народов России, Кавказ?.

Туркестана и Сибири, о к а з а в ш и х с я теперь в пределах единого государственного организма. По мнению царских властей, более реальной была угроза религиозной консолидации всех российских мусульман на основе панисламизма.

М е ж д у тем, у ж е в 70-х годах.XIX в. в России, среди крымских и волжских т а т а р, под лозунгами национально-культурного возрождения и з а щ и т ы ислама от православия» возникло тюрко-татарсксе националистическое движение. П е р в о н а ч а л ь н о панисламистский характер этого движения очень скоро б ы л преодолен и главной его целью с т а л а реализация откровенно антирусской идеи государственно-о объединения всех тюрко-татарских н а р о д о в — п а н т у р а н и з м. У ж е в конце X I X в.

активно пропагандировали идеи п а н т у р а н и з м а в тюркоязычных регионах империи И с м а и л Гаспринский, А х м е д Агаев, Ю с у ф Акчура, Гусейн Али З а д е и другие видные тюрко-татарские националисты. 'Естественно, что все свои политические н а д е ж д ы они с в я з ы в а л и с Турцией.

В 1903 г., с целью распространения п а н т у р а н и з м а в Турции, русский татарин, ж у р н а л и с т и государственный деятель, член" партии Кадетов Юсуф Акчура опубликовал в каирской г а з е т е « Т ю р к » свою знаменитую статью «Три политических системы», с ы г р а в ш у ю в развитии пантюркизма примерно т а к у ю ж е роль, к а к у ю сыграл «Коммунистический манифест» в распространении м а р к с и з м а. 1 7 В годы первой русской революции, о х в а т и в ш е й в Туркестане преимущественно европейское городское население, царские власти стали открыто з а и г р ы в а т ь с. местной феодально-клерикальной реакцией, обрушив репрессии главным о б р а з о м на революционные слои русско-о населения и некоторые национальные меньшинства российского подд а н с т в а — а р м я н, поляков, евреев. « В ы с ш а я администрация,—отмечалось в местной г а з е т е, — с м о т р и т иа а р м я н к а к на сепаратистов, революционеров, мечтающих о каком-то своем царстве, тогда к а к мусульмане являются лучшими и вернейшими подданными российского государства».18 В о о б щ е отношение царского с а м о д е р ж а в и я к а р м я н с к о м у народу отличалось глубокой противоречивостью. В той мере, в какой национальные интересы армян с о в п а д а л и с имперскими амбициями России, она п о д д е р ж и в а л а и з а щ и щ а л а их, не о с т а н а в л и в а я с ь перед использованием д а ж е такого средства, к а к война. Одновременно, прекрасно со

–  –  –

з н а в з я геополитическую беззащитность Армении, окруженной исторически враждебными ей народами, царское правительство никогда не смущалось очередным предательством национальных интересов этого народа, всякий р а з принося его в жертву русско-мусульманским компромиссам.

Примечательно, что патриотические демонстрации, организованные местными властями в противовес революционным выступлениям русского, армянского и прочего европейского населения в городах Закаспия, состояли преимущественно из персов. «Верноподданническая»

демонстрация нанятых полицией з а деньги персидских а м б а л о в с портретами русского царя и патриотическими лозунгами в руках представляла собой весьма комичное зрелище. При первых ж е предупредительных выстрелах революционно настроенных солдат, побросав портреты в грязь, она позорно р а з б е ж а л а с ь. 1 9 Глубокий кризис, охвативший российский военно-феодальный империализм после вовлечения его в первую мировую войну, с р а з у ж е вскрыл всю политическую близорукость колониальной администрации Туркестана. Восстание 1916 г. в Средней Азии и все последующее движение протеста народов Туркестана р а з в и в а л о с ь под знаком воинствующего этнорелигиозного национализма, оно было не только антиимперским и феодально-клерикальным, но и откровенно антирусским.

Антирусские настроения среди коренного населения подогревались активной германо-турецкой пропагандой. В 1915 г. в Т а х т а б а з а ре, одном из крупных пунктов транзитной торговли З а к а с п и я с Афганистаном и Персией, была р а с к р ы т а царской охранкой при помощи местных армян группа лиц, агитировавших за необходимость священной войны мусульман против христиан и собиравших денежные пожертвования в пользу Турции. В мае 1916 г. з а в е д у ю щ и й А с х а б а д с к и м розыскным пунктом секретно с о о б щ а л начальнику Закаспийской области, что в пограничных районах А ф г а н и с т а н а турецкие и германские агенты у б е ж д а ю т население в необходимости войны с Россией и Великобританией, что настроение туркмен—сарыков очень неспокойно, «их часто посещают афганские солдаты и они молятся о даровании победы Турции». 2 0 Особенно неспокойной была обстановка в пограничных районах Красноводского и Тедженского уездов, где туркмены, в ответ на попытки царских властей провести наборы на тыловые работы в действующую армию, часто отвечали вооруженным сопротивлением, откочевывали в Персию и Афганистан, н а п а д а л и не только на войска, н о й на городские поселения с русским и иным христианским населением.

Так, в октябре 1916 г. толпы туркмен а т а к о в а л и уездный город Teaжен и железную дорогу « с целью истребить все пришлое население и р а з г р а б и т ь город». 2 1 Успехи российского с а м о д е р ж а в и я в колонизации Туркестана были неразрывно связаны с деятельностью национальных меньшинств— русских, армян, поляков, немцев, евреев, персов, т а т а р, других европейских и азиатских выходцев, составивших население городов и глав ную п р е о б р а з у ю щ у ю силу социально-экономического и общественнополитического развития процесса колонизации Средней Азии. С дру

–  –  –

той стороны, откровенно утилитарный подход колониальной администрации к роли национальных меньшинств, шовинистические приоритеты в национальной политике, заигрывание с местной феодально-клерикальной реакцией и одновременная недооценка опасности этнорелигиозной консолидации тюркских народов на антирусской основе привели к т о м у, ч т о к 1 9 1 7 г. не только О„ЬОБ1ЗЯ масса национальных меньшинств, но и коренного населения Туркестана открыто выступила против правительственного режима.