WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 
s

«Р о я ен Е ар ьн Н ад асп р ж 1я п х1ал аго ан ьства. Исяломщикъ с. Пайвингкаго, (!лагочин1я Л 8, Григор1й Квижнпковъ п«*рем11щрнъ ...»

п г».

Г*

ЕПАРХиЛЬНЫЯ ВЕДОМОСТИ.

Ныхолятъ ДЯЯ раЧА ВЪ MbCBnl-. Подписка принимаетгв нг реднкIliHA годовому ичдан11 шесть aiii Тонских’

ьК||арх1альных'ь b iрубдсй сь irepecujiKoii. домостей мри Томской сенинар1и.

годъ 22-го Марта 1904 года. xxv.

С Ы П ^ О К ' Х » S.

О Т Д -Ь Л Ъ О Ф Ф И Ш А Л Ь Н Ы Й. ' Р о я ен Е ар ьн Н ад асп р ж 1я п х1ал аго ан ьства.

Исяломщикъ с. Пайвингкаго, (!лагочин1я Л 8, Григор1й Квижнпковъ п«*рем11щрнъ гоглагно прошетю къ цррквп с. Кравввингкаго, благочин!я X 13, 2 сего марта.

Состоявш)й на должности д1акона при церкви г. Боборыкингкаго, благочин1я 5, Д1омпдъ Касаткинъ по резо.шц!и Его Преосвященпва, отъ 27 сего февраля за.А 1901, » назначенъ временно на священническое церкви г. Каргалинскаго mIjcto къ тогоже благочип1я.

Священникъ с. Панкр)шихинскаго, благочин1я.А 21,Михаилъ ;

Саввинъ, согласно прошен1ю, перем1щенъ къ церкви с. Кобылинскаго, благочин1я.А 19, 1 сего марта, » резолющею Его Прео­ священства за.А 1132.

ё Священникъ с. Камышевскаго, благочин1я Д* 37, Тоанвъ Ракинъ, согласно iipomeHiio. по резолющи Его Преосвященства, отъ сего февраля за.А 644, перем15щенъ къ церкви с. Ново-Александровскаго, благочин1я Д; 33.

— — Д1пконъ с. Г:1)»шиевскаго, благочин1я.’'6 7,.Михаилъ Экл«рден'Ь руко1шлож»'НЪ но гн11щонни1са 2U сего января въ с. Юрточное. тогоже 6лагочпн1я.

Учителя Томской церковно-приходской школы Птья Илотниковъ и Николай Понов’ь во резолюц1Ямъ Его Преосвященства оиред-Ьлрнн первый къ градо-Томскон ЬлаговЁщенской церкви, съ 26 (фев­ раля с. г. и второй кь Томской ЕдиновЁрческой деркви съ 23 с.

||»евраля— оба безъ содержан1Я огь причта.

Священник'ь с. Шелаболихинскаго, благочин!я.А 35, Гоаннъ е Парышевь, со|'ласно прошен1в), перемЁщенъ къ церкви с. CepricBскаго, благочин1я.V 3, 18 сего февраля, резолющею Его Прео­ священства.

Студентъ ceMHHapiu.\лександръ Солодчинъ но прошен1ю на.значен'ь Его Преосвященствомъ нсаломщикомъ с. Тяжинскаго благочпп1я.<

–  –  –

оп)1од1.1рнъ н. д. ига-юмщика къ церкни г. Монягтнрскяго, 6.iaroЧ11н1я.V 5, По журналу ICoHcncTopin, угв*‘ржденному Его Лрео('нящ(‘Нствомъ 2 rei4) MajiTa аа Л; 1 1 5 1 быкппе воспитанники семшн^ии Н»‘одо]»ъ В(»гогловгк!й и Вен1аминъ Юьрвт. назначены на псаломщичесшя М'Ьгта,— первый къ церкви с. 1)асевгкаго, блаочин1я Ка 115, второй къ церкви с. Ирменскаго тогоже. благочшпя до нач:иа И И П /б учебнаго года.

Крестьянинъ с. Богородгкаго, Томгкаго у'кзда, Андреи Грачевъ, согласно ирошен1к, по журнжту Консистор5и, утвержденному Его Преосвятенствомъ ^/ь сего марта.*(• 1181, опред-йлент! це1жовникомъ къ церкви с. Обояновскаго, благочин1я It, до 1 сего октября.

По резолклци Его Преосвященства, отъ 25 сего (|ieBpiua за.А» Болыпеутрпнскаго, благочин1я.А * 27, 1040, священникъ с.

1оаннъ АГарсовъ назначенъ на должность зконома семинар1и, а на его MtcTO пере11'Ьщенъ священникъ г. Воеводскаго тогоже благочин)я Петръ Марсовъ.

И. д. благочоннаго 19, священникъ с. Чингинпаго Михаилъ Носовъ и и. д. благочиннаго 20-го священникъ с. Ребрихинскаго Евфим1й Азбукннъ, согласно и.\ъ обоюдноиу iipoiueniw.

Его Преосвященствомъ 2 марта 1904 г. уволены отъ исполнен1я благочйнническихъ обязанностей и неремЬщены одинъ на мйсто другаго.

согласно iiporaeHiio, Священиическ!й сынъ Николай Ушаковъ, по резолющи Его Преосвященства отъ 6 ча]та с. г. за.V 1297, назначенъ на должность псаломщика къ пр1исковой церкви, благочин1я.А: 12.





Экономъ Томской духовной семинарш, священникъ 1оаннъ Покровсшй, согласно прошен1ю. Его П[я‘освященствомъ 8 сего марта за jA 1320, перем1 1щенъ въ с. Полтавское, благоч..А 33.

e ё 4 — Buuiuifi иогшпанник'Ь семииар1и Леонидь Ракитинъ назначень, 110 11|)ошен1ю, Его 1[|»еоп1Я1ЦРНгтвомъ 9 сего марта за М 134У, и. д. псаломщика къ церкви с. Каргаискаго, Гшгоч..V 23.

–  –  –

Исаломщпк'ь с. JfliijTiOBrKaro, благочин1я.V 30, Вячеславъ Окороковъ скончался 12 сего янва|я.

()т1. Томской Духовной KoHciiCTopiii.

Томская Ду.\овная Конгнстор|'я увЬдомляетъ япжепоимепованвыхъ лицъ, что они Енарх!альнымъ Начальствомъ удостоены сл1 1дую1цихъ наградъ;

Лрхипастырскию блаюсловленш.

церкви; св. Хнато.пй Сырницкш.

Градо-Томской Знаменской с. Пышкинскаго священникъ Л.1бкс/ьм Ломовицкис, с. Кузед'Ьевскаго, святенникъ 1 оаннъ Оттымшевъ’ с. Б1 1ловскаго священГеорпй Ппспгьловъ', с. Карясукскпго, благочинный свяникъ Uempb ВатльевскИР, с. Лобинскаго, свяп^енникъ шенникъ Днмнтпрт Попоек с. Таскаевскаго, священникъ ДимитрШ Васи гьевскйР, с. Внстраго Истока, священникъ 1)торШ CepidpHHCKm; с. Ануйскаго, священникъ Ллександръ Семеновъ] с. Усятскаго, священникъ Мигаилъ Попоек, с. Красноярскаго, овященникъ Васи.пй Прибытковк, с. Оловянишниковскаго евященникъ Серий Венедиктовъ; с. Усть-Каменнаго Исток»

Михапмъ Пенскш.

Набедренника'.

’ с. Каменска го, священникъ Михаилъ Шабановъ; с. Крохялевскяго, священникъ Серий Конова.ювъ; с. Паутовскаго, священHHicb Димнтри1 Доброхотовъ] с. Bopxi.-Убинскаго снящеишпсъ Miisau.n 111и]ювь; с. Лебижыи'о, благочинный свя1ценн1псъ Павелъ Моцартовь; с. Шелаболихинскиго, священншп. 1оаннт, Лпрышевъ] с. Моралихннгкаго, гмященникъ ГриюргА Янкчнъ', с. Ельцопснаго, снящ еннтп. Мнланль Внн(прадооъ\ с. УгтьСоснонскаго, силщенникъ Александръ Дмитр)\ещ с. Тырышкинскяго, свя1ЦЧ1НН1П Ил.тр'юнъ Иевтероаг; с. TaiiryimiHCKsro свнщепнпкъ Apreuiii Тяжелое?,.

(рЬН.

Градо-Томской Преображенской церкви свя1ценн1пП| Нико.гай Васи.твъ\ Градо-Томской Волкничной церкви, с.ня1ценникь А.1ександръ Apmo6o.ieecKiir, г. Нарыма, благочинный священ* UHK1. Нико.шй Пикольскш', г. Жуланнхннпсаго, свя1цен11икъ lluKo.iah Прибытковъ; с. Ордннскаго, свл|ценннкъ 1оаннъ Ко.1маковъ; с. Мышланскаго, священникь/Уос:м./й А.хпкаьевскш.

Станицы Антон1епской, свнщеняикъ Василий Иенскш. с. Тауракскаго, снященникъ Ыюпрофпнъ Дтаеоъ] с. Вяткинскаго, свящснник'Ь Наве.1ъ СтаЬниковъ\ с. Чигтюньскаго, снященникъ А.1екпьй Вав.юоь] с. Ннжне-Озеринскаго, свя1ценннкъ Кинстаншнъ Сребрянстй; Мигс1оиеръ, священникъ В.шОилиръ Тозынковъ\ с. Почеречно-Пскитичскаго, свлщенннкъ Неодоръ Усевичь] с. ItpuBomeitOBCitari), сия1це||ннкь Л ы пш.п Красноге.1ьскИг, с. Локгевскаго, свящсннпкь Михшиь Соко.ювъ. с.

с. Михай-юпскаг.), сня1ценникъ В:\сы.пй XonepcKiii; ГрадоBifiCKofi ПоК|)Онской церкви свя|ценнн1п. Iоаннь Сидонстй\ с. Усть-Пскитнмскаго. священникъ Кос.ь.ма Сс.неновъ.

–  –  –

священн'Ьйтаго Макар1я, Епископа Томскаго и Барнаульскаго. проиаводптся отпугкъ цррковныхъ о(5лачРн1й, а равно имеются плаща­ ницы, хоругви, иокровн, воздухи, aantcH, илитаны, камилавки, скуфьи, парча (отъ f50 коп. до 4 pyf!. арш.) и разные приборы для Ш Т1.Я церконныхъ облачен1й.

И Сообщая о гемъ къ сведён!») духовенства и це|жовныхъ старосгъ eiiapxiit Комптетъ особенно рекомендуетъ готовый облачен1я, которыя имеются и ВТ.

TomckIj при KOHTopt завода, а именно:

11енникъ, ризы — отт. 2 8 до С5 руб. (|)иза, епитрахиль, набед поясъ, поручи), стихари отъ 3 0 — 5 0 руб., подризники отъ 8 до 2 0 рублей.

От'ь Томскаго Кпарх1алы1аго Учнлищнаго Совета.

Ванантныя учительск1я иЁста въ церновныхъ школахъ Томской епархж нъ 15 марта 1904 года.

Церковно-при.\одск1я школы:

Ынскш угьзёъ— Зар'Ёчная женская гако.т въ г. Bificut, женская школа въ ce.ili Сычевскомъ и чужск1и школа нъ сел* Елбанскомъ.

ЗмштотрстА ушдъ —село Таловское (мЁсто второго учи­ теля).

Школы грамоты:

JiiUcKiii угьздг— Булатовск;1я, Буланихпнская и Куячипская.

Змшшоюрскш утдъ— Гплевскал, Нечунаевская, Кругленькая и въ д. Коростелевск1я Казармы.

СОДКРЛСАШЕ. Рас11оряжен1я E iia p xia.u iiB ro Начал.стяс.—11явЬст1я,—Отъ Том­ ' ской Дудовной lioHCHCTopia.— Отъ Кимнтега по уи|швдеы1и Еиарх. свЬчн. :аводомъ.—Отъ Томскаго Enapxiaxbiiaro Учнди1пнаго C o s tia.

–  –  –

О тъ Р е д а к т о р а.

Прнзывъ аашъ о сотрудничеггвЬ, обрященный иь Ч1:тиге.1Я Ъ 1И Т. Е. Н'Ьдомостей, безъ рвзлич1я ихь служебнаго iiu.io жен1я, вызвалъ сочувственвые отклики. Уже первая,подви*|;.1 “ до­ ставила редакц1и обильный и интересный HaTepiaaT. для печатан!я.

На помощь пришла и сама.жизнь" съ ея настоящими, жгу­ чими интересами начавшейся войны съ Япон1ей.

Оба течвн1я, вер.\нее и нижнее, приносятъ множество „в'Ьстей* замалчивать которым просто rptiimo.

Хотелось бы, чтобы Епарх. Ведомости принесли нъ село все новое II необходимое въ полной м'Ьр'Ь, по заповЬди Спасителя.

Но самым искренн1я благожелан1я все вапечптать столкнулись съ границами и сроками, установленными для Епарх. BtAOMOciefi.

Жизнь идетъ ускореннымъ темпомъ. Kincitet'b къ текущимъ событ1ямъ удвоился учетверился, удесятерился: горожане получаютъ телеграммы съ Дальняго Востока но два раза въ день.

А сельск1й житель, который им’Ьетъ въ своемъ расиоряжен!и только Епарх.

Ведомости, обреченъ на самую печальную участь:

по установившейся практик’Ь Епарх. В1)Домопи ве считали для,ебя обязательнымъ знакомить своихъ читателей съ новостями дня... Какъ будто пт. читателя.чъ Ен. ИЬдомогтой н пе нредсъ новссдярпнымь событтяиь гражданской no.iara,ioci. иптерега жизни! Еакъ будто не должонъ.тнать о томъ, свящ рпникъ н что AliTacTCH на б-Ьлолъ св’Ьтк.

Вс'Ь волнуются. Bet. такт, или иначе отзмваются на злобо­ дневные жинотрепещущ1я событ1я... Только духовенство ни чего не с.1 Ы|На.1о отъ своей газеты— журнала о всЬхъ сихъ ириключптнхен. До него ничто живое но должно касаться!! Пусть нрквыкнетъ оно равнолутно относиться кь судьбамъотечества.

–  –  –

Помещая B'b Томскихъ Е|1арх1алы1ихъ ВЬдомогтякъ нЬсти о войы'Ь. им upofUMb 0.0. настоятслой церипей нъ 1'.1 ухихъ ce.iaxb н л^ревняхъ ToMcicoii eiiapxin сообщать сп'ЬдЬн1я о ходк иоенных'ь событ1й и уяснять сноичь нрнхожанаиь исгинное положе­ на вещей и т’Ёиъ устранять возложность iipoiiHiuioBeiiia в’ь народЬ взвращеннмхъ слуховъ, которые нагромождаются пзъ базарГсОакторъ.

ныхъ разговоровъ.

О филосо(1|1и, какъ отраж0н1и и какъ дви жизни.

(UpoAojxeiiie).

Какъ ИЗВЕСТНО, еще въ восемпядцатомъ BliKt самою интересною и популярною отрас1 ью знан1я сд'Ьлалось ествствознаи!е. Еще Вэконъ (15(И — 1626 г.) выставнлъ принцимомъ науки то ноложен1е, что всякое знан1« должно оц'Ьннваться по той дол^ пользы, какую оно нриноситъ. Но ни одна отрасль знан1я не приноситъ такой очевидной, ощутительной для всЬхъ, несомнен­ ной пользы, к:1къ ествствознан1е. Ноэтому общее вниман1в обра­ тилось въ особенности на естественныя пауки, какъ но преимуще­ ству практическ1я. Но требован1е практическаго значеп!я отъ науки скоро переступило законпне пред’Ьлы. Значон1е науки MHorie стали нзмЬрять исключительно только еп непосредственной приложимостью 1съ жизни, ея очевидной практичностью; стали утверждать, что научно только полезное для жизни зшиие. При этомъ жизнь стали понимать нъ исключительномъ сиыс.гЬ матер1альной жизни.

Но такъ какъ одно только естествознав1е им'Ьетъ прямое приложен1е къ матер1альной жизни челонЬка, то, естественно, возинкло Miibtiie, что только ествствознан1е есть — 4 — наука, uniKoe жа д|угое анан1е не достойно Ш1иман1и человека:

оно или iiHoo.'ioiia, или схоластика, или ипвфиаика. Внрочсмъ, къ облаоти науки отнсч'ли и математику но той нричин1, что хотя она и не им1;етъ непосрсдстпеннаю отно1нен1я къ жизни, но за то им'Кстъ прямое отношен1е ко иногииъ естеетвеннымъ наукамъ; такъ, нанрим1 1ръ, безъ математики не могла бы суще­ ствовать астроном1я, не могла бы достигнуть высокаго развит1я физика и друг1я, точный* науки; къ такому взгляду на область науки присоединилось еще вл1ян1е ирактическаго, утилитарнаго духа времени. Съ открытлемъ нотыхъ странъ и со множествомъ изобр4.тс(ай техническнхъ, Ttciio связанныхъ съ ироцв1 1та1пемъ естественныхъ наукъ, чрезвычайно усилилось торгово-промышленное двнжеп1е въ Eepoiit. Множество нредпр!имчнкыхъ людей вс'Ь силы своего ума и воли обратили един­ ственно на коммерческ1я иреднр1ят1я, на биржевую игру, на upiipaiHeiiie своихъ каииталовъ. Волыиннство людей стало за­ ботиться только о томъ, какъ бы сд1лат1 ся нобогаче и получше устроить свою жизнь съ матер!альной стороны. При такомъ чисто нрактическомъ нанравлеи1и жизни, естественно, должно было OKptnпуть MH'JiHie, что только естсгтвознан1е соотв^тствустъ нотребностямъ и духу времени^ что только оно одно есть совре­ менное знан1е, всякое же другое знан)е отжило свой в'Ькъ и тонерь, сданное въ архивъ, можетъ ии'Ьть только историческое значен1е, какъ фактъ переживан1я въ кyльтypt. Тикимъ образомъ, взгллдъ на ecTecTBOSHoiiie, какъ на знан1е единственно научное, нашелъ себ^ поддержку въ обстоятельствахъ времени. Подобный взглядъ, конечно, не мо1 ъ бы получить широкаго раснространен1я, если бы къ нему не иришло на иомошь отношев1е яногнхъ образованныхъ людей и даже ученыхъ нрошлаго и иастоящаго стол1т)я къ религ1и. Разрушительная деятельность англ1нскяхъ дестовъ, французкихъ энциклопедистовъ и герианскихъ ращо

–  –  –

BHbmiiiii eo6hJTiir, но его мысль не в’Ь такой Mtpl$ cuocodiia къ рефлоксш или р!1зиы1плен1ю но поводу этихт. къ квкоП сиосойепъ, наприм'Ьръ, моланхоликъ.

Всл'ЬдС'ТВ1в этого, спнгвиникь вооб|де мон'Ье склоненъ къ ’^м ъ умстввниымъ работпмъ, который требуютъ молмаго отвлочен1я огь д'Ьйетвительности, ч1)мъ къ т'Ьмъ учстиенннм» онерац!ямъ, который, хотя тожи требуютъ болыииго или меныиаго отвлечвн1я отъ дЬВствительности, однако прямо относятся къ виЬтнему быт1ю, къ изв’Ьстнымъ его свойствамъ. Такимъ образомъ, французы, какъ сангвиники, болЬе склонны и способны заниматься естественными науками и математикой, чкмъ науками идеалистическн-отвлечонными. Нотъпочеиу большинство лучшпхъ математиковъ и естество­ испытателей— французы: вотъ почему пи одинъ изь нонЬйшихъ народовъ не сдЬлалъ такъ много для,точннхъ“ иаукъ, какъ французы. Посл’Ь этого понятно, что позитивная фнлософ1я, ' полагающая въ основпн1е всякаго истипнаго знаи1я математику п пропопЬдующая, что все содержан1е истиннаго знан1я должно состоять только въ изсл'Ьдован1и о явлен1яхъ и ихъ за копа хъ и пп въ чсмъ бол'Ье, такая философ1я должна была появиться скоp tc во Франц1и, Ч'Ьмъ въ другой какой— нибудь странЬ.

–  –  –

pni'o проходили въ уединеицомь piiuMUiu.ieuiH и ирофессорской д'Ьятельног.ти, который велъ, вдали отъ жианенныхъ бурь, чисто уиитвенвую жизнь, внолнЬ соотвЬтсвовалъ великому нриавян1ю обработать философ1ю наукъ; но насколько эта умственная жизнь д'Ьлалп Конта енособиымъ гь.сопост'анлен1ю и груннировк'Ь научныхъ прннциновъ, настолько дЬлала его несиособныиъ, но своей односторонности, къ тому глубокому и обширному нонимаН1 Ю нашихъ чувствован1й, съ которыми неразрывно связаны релнг)я и нравственность.

Вотъ почему все въ жизни Контъ хот^лъ построить нп разсудочныхъ основяхъ и научныхъ началахъ. Ёну совершенно чужда была мысль, что разумъ служитъ челов’Ьку только нутеводителемъ и иногда бываетъ рабомь, а не властелиноиъ сердца, — что челов'Ькомъ унравляютъ не столько его мысли, сколько чувства и воля. Но вотъ сорока няти.'гЬтъ Контъ возымЬдъ платоническую страсть къ некоей г-жЪ Клотильд'Ь— де— Во.

Одинъ годъ HljaiHOH и чистой нривязанности нроизвелъ, какъ онъ самъ говоритъ, „нравственное перерожден1е, нереворотъ" въ его внутренней жизни. Одинъ годъ нравственнаго нл1ян1я Кло­ тильды— де — Во на характеръ филосо^ш имЬлъ облагораживающее и смягчающее дЬйств1е. За этотъ блаженный для Конта годъ онъ нрочувствовалъ ту истину, что разсудокъ часто бываетъ не бол'Ье, какъ рабъ яффектовъ. Новое вл1лн!е, нроникая. подобно солнечному лучу, въ самые сокровенные изгибы его существа, пробудило тамъ чувства, дреиавш1я съ Д'Ьтства, и нри ихъ лучезарноиъ с1лн!и, Контъ увяд-Ьлъ И1ръ въ новыхъ крнскахъ. Онъ ' сталъ релипозенъ. Онъ сталъ сознавать постоянное и универсаль­ ное вл!ян1е чунетвован1й и аффектовъ. Новынъ св'Ьтонъ озари­ лось для него нязначен1е человЬка.— Друг1я объяснен1я нереворота въ м1росозерцан1и Конта, нредставляемыя Литтре, только нодтверждаютъ истину зависимости философ1и отъ личной жизни — — философа. Лнттро, какъ иавЬстно, даегь слЬдующ!» объяс11ен!я попорота Копта вь сторону реляг1и, КромЬ платонической любви къ Клотильд'Ь, псл'Ьдств1е которой Коптъ сталъ придавать боль­ шее aiianenie фактамъ чувства, Литтре выдвигаетъ па видъ, что Контъ уже почти старикомъ сталъ религ1озонъ, н вт, старости-де оживаютъ и получаютъ болыпую силу поспо»инаи1я дет­ ства, люди возвращаются къ своимъ прежпимъ увлече(мяят..

„обратите дикаря — идолопоклоппика; передъ С!11ерт1ю овъ П" прем'Ьнио возратится къ своимъ прежнимъ богамъ‘‘, товоритъ Беранже въ „Tocidi по родпп'Ь." Другое объясиен1в Литтре состоитъ въ 'гомъ, что жестокая нервная болйзнь, о которой извЬстно изъ словъ самаго Конта въ nucbMli къ Миллю отъ 27 1юня 1845 года, произвела въ пемъ нЬиоторое умственное нотрясен1е, неблагопр1ятное для дальн'Ьйшаго нормальнаго развит1Я.

— Но въ чемъ бы ни заключалась iiepeMtHa, происшедшая въ личноиъ характер^ и чувствахъ Конта и отъ чего бы она пи завис'Ьла, для насъ важно то, что она тотчась же сказалась п на его уиозр'Ьн1я.чъ, и Ковтъ является передъ нами посл'Ь зтой личной перемены уже съ другой философской,физ1оном1ей.

Переставъ быть исключительно „научной" философ!ей, умозрЬн1я его стремятся теперь стать религ1ей: Контъ мечтнетъ сдклаться основателемъ новой релипи,,религ1и человЬчсства,** и новаго культа; онъ принимаетъ въ Париж'Ь зввн1е великаго жреца человЬчества, управллетъ учрежденною имъ „церковью," совершаетъ свя1ценнод’Ьйств1я, благословляетъ браке, составляетъ календарь,и ради поддержан1л новаго культа учреждаетъ „жреческ1й фоплъ“ или всвомогательную кассу, счеты которой дошли до насъ (см. въ книг* д— ра Робине, одного изъ 13-ти душеприказчиковъ Огюста Конта, „б1ографическ1я замЬтки объ ОгюстЬ K o H T t," т. 1, I8 6 0 г., стр. 597). Кякимъ бы изъ вышеиз.юженныхъ соображев1й Литтре ни объяснялся происшедпий — —

–  –  –

уазуы. мыслителя, а вся его живая душа, и ироисхожден!»

y»i03p1iniB скрывается не столько вь отклеченномъ логическомъ MHiiMeiiiu. вь пнализФ и дплыгЬйшемъ развит1и усвоенныхъ философомъ идей и iiacTpoeiiift его иредшественниковъ, сколько въ ф!ит1з1и, ceptu'li, характерЬ и noali сямаго мыслителя, во всем'ь его личиом'ь психическомь оргаинзгЬ. Если справедливо, что всякая философская система преимущественно организуетъ выражекиня уже раньше идеи и соединяегь въ одномъ фокус1 разсЬянный св1пъ, пропикаюпий весь интеллектуальный м1ръ эпохи, то съ другой стороны, не менЬе безспорно и изречен1е Фихте: „истор1я нишей мысли есть истор1я нашего сердца; ка­ ков!. человФкъ, такова и его философ|’я *. Каждый мыслитель обладаетъ своимъ собственнымъ индивидуальнынъ „ я “, которое не есть только разумъ или разсудокъ, а вся личность во всей совокупности ея душеввыхъ силъ, стремлен1й и инстиктовъ.

И это пндивпдуалыюе,я * необходимо должно сказаться своими личными особенностями въ философствован1п мыслителя,— съ Ч'Ьмъ нельзя не согласиться, разъ только мы принимаемъ Кантовское положен1е, въ настоящее время доказываемое и естестознан1емъ, что м1ръ есть наше представлен!е, т. е., представлен1е, опред'Ьляемое въ своемъ содержа1пи и характер^ нашимъ психическим!, строемъ, организмомъ нап!ихъ яознавательныхъ силъ; такимъ образомъ, философствуя о M b p t, мы собственно никогда но выходимъ изъ формъ познавательныхъ силъ нашей души, изъ кру­ га собственныхъ субъективныхъ состоян1й, или— иначе ска:ить— изъ собственной индивидуальности. Индивидуальное, я “ до та­ кой степени вторгается въ филосюфствошипе, что каждый само­ стоятельный философъ не столько логически развиваегь дальше идеи гноихъ 11рел1иестненн11ковь, сколько цроявляетъ свою внут­ реннюю личную жизнь, свои B^poBaHifl и инстиктн.

— —

–  –  –

пъ модно,1.0Н1И тооретичесмнго фундннентя иодь то, что ыодсказынають ноля и чувство, въ иодыск;1н1 и теоретическихъ основъ ихь пну|мсн1яиъ.

Пт. истор!и философ1и нер'Ьдки мрняЬры, когда логически усвоемиис мримцмим, ка кг продукты чужой субъективности, ока­ зывались въ совнршенпомъ иротив)р'Ьч1и со всЬми инстинктами философа и это заставляло его напрягать всЬ сили своего ума, чтобы приладить, пригнать усвоенный ичъ идеи иред1Пвственниковъ къ дорогичъ для него инстиктивныиъ трвбован1ямъ его природы, хотя бы даже въ ущербъ иослФдовательности и логич­ ности. '1*актъ этотъ констатировалъ еще Кантъ,— со дня смерти котораго въ текущемъ году исполнилось сто.тЬт1е,— когда онъ утверждалъ, что посл Ьдователыюсть есть главнЬйшая обязанность и даже доброд'Ьтель философа, а между гЬмъ рЬже всего встркчается. Превосходный иримЬръ, доказывающ1й возможность та­ кого рода фактовъ представлястъ Шоиенгауеръ, система котораго 110 отзыву,свФдующихъ“ ЛЮДОЙ, (наирим'Ьръ, ироф. КарФева въ „Основныхъ вонросахъ философ1и истор1и*, т. I, стр. 310) есть ни что иное, ьакъ кочромиссъ между yHacatAOBaHHUMii отъ Квита скеитицизмомъ и критицизмоиъ и иетафизическими на­ клонностями самого Шоиенгауера. Разъ Шоиенгауеръ иринималъ философ1ю Каита, онъ уже не могъ. безъ массы внутреннихъ upoTMBopt4irt, строить свою метафизическую систему, въ которой не мало догматизма; иосл'Ь Канта каждая догматическая система метафизики должна неиреи'Ьнно разснатриваться, какъ иродуктъ чисто субъектнвнаго творчества; а Шоиенгауеръ, между тФмъ, свое личное уб'Ьждеи1е, что волн есть сущность м1ра, выдалъ за абсолютно-BlipHoe pasptiueHie загадки о M ip t. ДалФе, ио его же собственной теор1и, все въ м1рф есть только объективац1я воли,— аоложен1е не противов'Ьчаи1ее духу Кантовой фнлософ1и, но въ такомъ случаФ философ1я самого Шоиенгауера имФотъ совертенно такое же относительное и условное значсмие, какъ и вс остальное. Почему же ато нролвлоше воли— истина, а все остальное ложь, иллюз1н? Это-ли не догматизм!.'? Вг1; подобный iipoTiiBoptMiji весьма правдоподобно об'ьнснаются сказавшимся въ nioHOHrayepli стремлен1еиъ примирить непримиримое— скентицизмъ и критицизмъ Канта и собствен!!1.1н мета(|шзичегк1е инстикты.

Зависимость философскаго учен!я отъ.личныхч. особенностей философа особенно ярко нроянллется въ р’Ь|иен1И вопроса о вну­ тренней цЬнностн былчя и стоимости жизни. Когда фнлософъ д-клиетъ общую оценку м'фовой жизни, то онь пенрем1 1нно спои 0 1цущен1я и настрое1пя нроектируетъ или выноептъ вн^ личныя себя въ быт1е и выдаетъ за м!ровую мысль, за ныражен1е аб­ солютной utHHocTH быт1я. Относительно Шоненгауера, нанрим1 1ръ.

считается AocTOBtpuHMb, что нессиинзмъ его въ весьма значитель­ ной степени есть продуктъ обстоятельствъ его внутренней жизни, самоуб1йства его отца, разлада его съ матерью, его всегдашня го тяжелаго настроен1я и мрачнаго характера, который сказывался уже въ юности, какъ объ зтоиъ говорится въ нисьмахъ къ нему его матери (см. б1ограф‘ Ю Шоненгауера, изд. иавленкова.). Да и нельзя иначе смотреть на нессимизмъ или онтимизнъ, какъ начисто субъектипныя обобтппя, безъ какого бы то ни было объективнаго онравдан1я.— В-Ьдь научно решить вонросъ, нанрим Ьръ, о томъ, что npeAH04THTe3bHte— бнт1е или не быт1е, невозможно, будемъ— ли мы, какъ Шопеигауеръ, основывать свой взглдъ на сущности вещи, или BMltcTt съ Гартманомъ нрибЬгнемъ къ чисто ариометическпмъ выкладканъ о количеств'й блага или зла въ Mipt. Котегорически рЬшать этотъ вонросъ въ ту или другую сторону— значитъ собственно объективировать личное настроен1е.

Вотъ почему и говорятъ, что для вполн'Ь нравильнаго и яснаго iiocTHTHOBeuifl какого— нибудь филосо(|скаго учен1я не

–  –  –

—,Сн11'ь Гож1Й для Hiliiiero сиасен1я сошелъ гъ яебегъ, воплотился О Духа Спятаго и Mapiii Д'Ьвы и вочелов'Ёчился"‘.

ТТ.

челоп'Ькъ, а 110луч1‘Ло»1 1кт-, или иолубогъ.

—,Кщ е что сд'Ьлалъ Сынъ Бож1й для нашего сиасен1я?“ — „Ilo c a t воскресен1я 1исусь Христосъ вознесся на небеса и с'Ьдитъ одесную Отца, чтобы царствовать на неб'Ь и на seiiat со Отцомь и Си. Духомъ“.

— „Придетъ ли 1исусъ Христосъ онять?“ — „Онъ опять придетъ судить живыхъ и мертвыхъ^“ — „Откуда возмутся мертвые^" — „Они воскргснутъ."

— „Что будетъ iiocat суда?" — „Праведники нойдутъ въ жизнь вЬчную, а гр'Ьшники въ муку «"Ьчную^** — „ Чт(Г создал’!. Господь на земл’Ь для спасен1я людей, для руководств.! или и для освя1цен1я гр’Ьшннковъ^'^ — „ Церковь".

— „Можно ли безъ Церкви сиастись?" —, Кого даровалъ Госнодь Церкви вм’Ьсто Себя для ностояннаго пребыван1я въ ней, для освящен1я и певидимаго ру­ ководства в'Ьрующихъ въ д-Ьл'!; ciiaceHia?" — „Св. Д уха", — „ Кто есть Духъ Святый1“ — „Б огъ ".

— „К а къ должно чтить Св. Д уха? " — пДуха Святаго должно чтить и покланяться Ему, какт..

Богу, равному со Отцемъ и Сыноиъ“.

— Что подаетъ Духъ Снятый в'Ьрующинъ"?

— „Онъ нодаотъ снасительиую благодать"!

— „Какъ подается благодать Св. Духа"?

— „Чрезъ таинства."

–  –  –

уроки въ Apyrie дни и часы, но учите.1Ы1Ица не согласилась и иродласала священнику, если онъ хочетъ восиолниить оиущонные уроки, давать пхъ въ 5-я часы, т. е. но окончан1и дневвыхъ заняччй, когда дЬти уже утомлены. Нладыка нь личной бесЬд'Ь съ учительницей убЬждалъ ее оставись нреинрательство въ такомъ свлтомъ дЬлЬ и при томь ойъяснилъ ей всю не­ законность ся отношен1й къ священнику, какъ законоучителю, пастырю и духовному отцу Ttxb д’Ьтей, которыхъ она ойучаетъ.

Въ дд. MiixailioBKt и Шестаковой произведены были исиытан1я ученикон'ь. Ученики Мнхайловскаго училища годовики и двухгодоникн плохо читали молитвы, а третьегодннки не ntpiio чи­ тали символъ в^ры; внушено было въ особой бесЬдЬ родителямъ, чтобы заботились о ноддержа(ии въ дЬтлхъ rliX'b нознан1й, как1я или получены въ школЬ. Въ catAb за атичъ была про­ читана бесЬда о тол ь, какъ учи гь и воснитывать дЬтей школьнаго возраста и что необходимо, KpoMt мальчиконъ, обучать грамог'Ь и д1шочекъ. Указано было какъ обучали дЬтей въ старину когда въ основу обучен!я было положено чтен1е свяИв. Иовиковъ.

щенныхъ кннгъ.

( 11рвдо.1жен1е сдЪдуетг}.

–  –  –

Годичное собрате членовъ Томскаго Мисс1онерснаго Комитета со­ стоялось въ нед'Ьлю Крестопоклонную, 29 февраля, въ читатьном'ь зал'Ь apxiepeftcKaro дома. Собран'|е почтили своимъ присутств'|емъ Г. Начальникъ губ е р н т и г. Начальникъ Горнаго Округа.

Посл'Ь краткой р-Ьчи Кго Преосвященства о состоян1и Миссюнерскаго Общества и Алтайской MHccin, соОран!ю были предложены:

1),Отчет'ь о состоян1и и д'Ьятельности Томскаго Muccionepскаго Комитета съ денежнымъ отчетомъ того же Комитета за 190;^ г.“ 2Ь — —

2) KpaxKin Ллтабской духовной Мнссми за св15д1иия объ ИЮЗ годъ.

РЬчь д'Ьлоп|юнзводн гелн MiiccioiieiicKaro Комитета г. Новикова:

,и з ь современной жизни Алтайской Духовной Мисс1и“.

4) Хором ь ApxiepeiicKHXb нЬвчихъ было исполнено „Ксли грустью или томной тоской" и „1!ъ одеждЬ убогаго*— наннти арх. Макар1и.

1 марта въ a p x i e p e f t C K O f l домовой церкви Его Преосвяшенствомь совершена панихида по Государ'Ь Император}: Алексапд])!; II.

На панихнд15 присутствовали г.г. Началышкъ губернп!, ВнцеГубернаторъ и др. лица.

Пастырское со6 ран!е въ ионед1:льннкъ 1 марта состоялось въ присутств1и Его Преосвященства. Участвующихъ было до 30 челов^экъ. Нредметомъ бес'бды между прочимъ были выдвинутые практикою недоумкнные вопросы при c o B e p i u e i i i i i таинства испов-йдн. Зат'Ьм'ь была бесЬда о взг.ляд'Ь современной науки на 11роисхожден1е челов'Ька.

Религ1озно-нравственныя чтен1я въ залР. apxie]Jeйcкaгo дома: 29-го февраля прочитано: прот. Веневоленскимъ— Нстолковат. чтен'|е Евангел1я от"Ь Матвея (продолжен1е) и война Росс1и съ Нпон1ей (Кормч1й за 1904 г.); свящ. Путод-Ьевымъ— „К р е сгь Хрнстовъ" II'feHie народомъ:.Сердце мое нщетъ Тебя" (Лепта),.Слово

Кресту" и.Стихиры Кресту". Хоромъ ц.-учптельск1я школы:

.Стояла у креста",.Стучася у дверей" и.Б оже, царя Храни!" Марта 7 дня. Чтен1е: прот. Веневоленскимъ.Обличительная р1 :чь Господа", свящ. Смирепскимъ—.Жит1е св. loainia Л’Ьствичннка" и А. М. Курочкинымъ—, 0 войн1 ". ГН:н1е народное:

„М ноги л-Ьта",.Н ^сн ь объ АлексН: человЬк1з Боже" и.С ти­ хиры тр1одн“. Хоромъ:.Господь,я бЬдноедитя",.Если грустью"...

и.Стучася у двери".

–  –  –

НЬдмость неныюдпо отражается на пародномь n acT p o eiiin.

TiiMT. впдп'Ье н ощутимЬе ад1;сь роль священника, TiiM'b отpaaiilie слыша 1Ь. что и въ О'йдныхъ селахъ добрые пастыри находнтъ средства и на благоук|)ашен1е х])ама К о ж 1я и на благоустройство церковной школы. Мы съ удовольств1емъ записываемт. на страницы Кпарх1альной Л'Ьтописц корреспонденц1ю новаго нашего сотрудника и.ть людей, которые много знаю п,, да еще больше того молчать о томъ, что вид'Ьли хорошаго они на своем'ь в 1;ку. Привыкли мы, духовные, къ молчан1ю но пословнц15;.моя изба съ краю: я ничего не знаю*.

Занисываемъ въ извлечшии, ибо нЬтъ страницъ въ Епарх.

В"Ьд., чтобы все сполна помФлцать для нацечатан1я.

Ватнннка служитъ въ сел+. иодъ назва1исмъ Л|«, заводъ съ 13 дек. 1898 г. Батюшка иережнлъ съ народомъ голодовку 1901 г. По его иоотсту1:ной просьб^ св1;тское начальство по­ могло его бФ.днымъ прихонЛшамъ прокормиться.

Особенно n 'tiiiH O въ втомъ священник!: пропов'Ьдннческое усерд1е: зам15ти[1Ъ какой-либо недостатокъ— гр1 ;хъ въ своихъ насомыхь, батюшка три— четыре раза говорить пропов'Ьди, вразумляя народъ отстать отъ rp'fexa; перестанетъ говорить^ когда увпдитъ, что народъ исправился. Батюшка пользуется ВСЯКИМ!, случаем!., чтобы побес-Ьдовать съ прихожанами на ихъ душевную пользу.

„Идетъ онъ по улиц!} и видигь кр у ж о к ь мужичковъ бес'Ьдующими. Подойдеп. къ ннмъ и спросить, о чемъ они 6 ec'feдуютъ; T"t сообщакть. Тогда батюшка разскажетъ имъ что-либо назидательное, подходящее къ 6 ectд•fe. Этимъ онъ пр1обр-Ьлъ большую любовь среди народа; прихожане не чуждаютсн батютю ш ки, не пзб-Ьгаютъ встр'Ьчъ съ нимъ, а напротивъ каждый ищеть случая поговорить по душ1 съ батюшкой вь радости й горй... Служить батюшка въ Тай1"15, нев-Ьдомый м1ру.

–  –  –

С.-Г1КТК1’НУРП. Государь И.мперагор'ь соианолм.п. п р и и т ь прсдгтапителеП ожедиошюн c m ’itiMiioft печати, иабраниыхъ дли П нсопох1анм1 ;Птаго ад|еса, надатслп laacii.i „Иопое 11одпесе1П 1?ремп“ Суворина к (едактора „11сте[(6ур1скихт. НЬдомистой" Столыпина. Государь, выслушавь адрссъ, паволилт. о6ратпгьс-п КТ. присуп твунчцимъ со сл едующими высокомилостиными сло­ вами: «Благодарю петербургскую печать '.in вы р!1ж е1П1Ы И въ адрес1'. прек1)аспыя чувства; вппмагельпо слЬди ;ui печатыо вт.

псс.гЬдпес время, Л уб1;дился, что она явилась вФриою пстол'ковательнипею современпыхъ собьптб, ен одушсвлеп1е и iiim iinK i i o B e n i e пародиымь духомъ доставили M n i i истиииое ущво.тьcTBie. [1ад-Ьюсь, что и впредь русская печать окажется достой­ ною своего приаван1я служить выpa:^итoлыпп^efl чувства, и MUC.iefi великой страны и восполь;1уется сноимъ болыиимт. вл1я1пемт. на общепвениое nacTpoenie, чтобы вносить въ него правду и только правду.

— Издатель «Нивы*.Марксъ ножертвовалъ для лазаретовъ Дальпяго Востока 34,75Г томовь киигъ. (,Г у с. Лист.“ ) — Во французско.ч ь военно-морскомъ M ip"fe преобладаетъ мп1зnie, что вся KOMiiaiiia яионскаго (рлота была ошибкой. Владивостокъ и Портъ-Артурт. не могли быть ни взяты съ моря, ни разруиюны такими силами, какими рапголагает ь }1нон1я. Бло­ када, равнымъ образомъ, не могла быть действительной. Лпоис к 1я потери, новрежде1ия и утомлен1е экипажей ослабили япон­ скую военноспособность больше, ч1 ;мъ было нанесено ущерба 11р 0 1 ивнику. (Гусь).

— Изъ Портъ-Артура корреспонденть,Г у с и “ отч. 28 фев|)алл телеграфируютъ; «Вчера объ15халъ пункты, на которыхъ, главнынъ образом ь, былъ сосредоточенъ непр1ятелык!й огонь. Н е ­ сколько ;зда1пй несущественно исковерканы; побылъ вь обопхъ бассейнахь (авани, осматрпвалъ суда,— поврежден1я ничтожны.

О незначительномъ чиелф челов'еческихъ жертвь уже изеФстно.

Это— результаты четырехчасовой жестокой канонады, вь кото­ рой непр1ятель дФйствовалъ съ довольно близкой дистанц1и неао — рекиднымь опюмч,, такъ что bcI j снаряды изрывались. Словомъ, ч1 ;мт. дальше, гЬмь р1 ;зче выясняется безнлодность усил1й японцев'ь взять Иорть-Лртуръ, а на ряду съ этнмъ возникаетт, острое недоумЬн1е. Неужели вырвать дисятокъ, полтора жизней, снести веранду, продырявить нять-шесть доиовъ,— неужели все НТО можеть служить кардинальной ц-^лью длительной оомбардировкиУ ИЬдь, японцы влад-Ьли Портъ-Артуро.мъ, даже у ки тайцев'ь взяли они его не съ моря, а съ суши,— сл'Ьдователыю, знаютъ его нсП|)йстуш1ость, усугубленную русскими, и если отбросить нредположе1ня. что японцы довольствуются и малым и, лишь бы нашум1 ;ть, то, кажется, истина предстанетъ въ обнаженномъ вид^;, а заключается она въ томъ, что блестящ1я реля1Ц11 о несуществующихъ поб'Ьдахъ растугь, н вдобавокь ус­ лужливыми иностранными органами поднимаются фонды Японн!

на биржахъ Аш л1и и Америки, нроизводятъ нужное впечатл"!;iiie на легков'йрныхъ китайцевъ и постепенно ногашають пас­ сивный, правда, но все-таки нротестъ Кореи относительно произведеннаго въ cTpaiilj переворота*.

В А И П Ш Р ГО Н Ъ. (Аг. Рейт.). F’yccKoe правительство уведомило правительство Соединенныхъ Штатовъ о постановк'Ь минныхъ загражден1й въ устьи р1зки Ляо-хе.

М УКДЕИЪ. Прибылъ командуюипй маньчжурской арм1ей. На платформ'Ь выставленъ былъ почетный караулъ— рота со зна­ менем ь и хоръ музыки. Пбздоровавшнсь и пропустивъ почетный караулъ, генералъ Куропаткннъ отбылъ на экипаж-Ь къ нам-Ьстннку Его Величества.

1ЮРТЪ-С.М1ДЪ. Команда и офицеры съ молитвою о даро­ ван in поб1 ;ды Государю приняли в'Ьсть о наградЬ готовы умереть за в1зру. Царя и отечество. Старцпй офтшеръ крейсера,В а р я гъ “, капитанъ 2 -го ранга Стеиановъ.

БРТЛИН'Ь. оффишальпо объявлено объявлено, что морской агентъ ге]манской миссчи въ Ток1о моманднрованъ состоять при главномъ нпопскомъ морскомъ штаб'б.

НЕАПОЛЬ. Во время сегодняшняго об-Гда на яхгЬ,Гогенпо.тлермъ* итальянск1й король провозгласплъ тость на здоровье германскаго императора, императрицы, всего царствующаго дом& 31 — и repnancKift инродъ. Императоръ Вилыельмъ итвЬтил ь тостомъ за короля.

БЕРЛПНЪ. Путешсств1е короля Аль(()онса въ Герман1Ю уже pljuieiio; король ирибудеть въ Берлииъ немедленно носл'Ь л'Ьтняго нре6 ыван1я въ CaHb-CeOacTbHut..

ИЕТЕББУБГ'Ь. Госуда(ь Пмиераторъ утвердить соизволиль докладъ свнтЛ5й1на1'о синода о 6 ыт)и казначею свчто-Троицкой Серпевской лавры архимандриту Никону енискономь муромскимъ.

Отъ 14 марта.

С.-ПЕТЕНБУРГЪ. Телеграмма вице-адмирала Макарова на имя Его Иннераторснаго Величества, изъ Портъ-Лртура, оть 14-го марта: вселоддани1йше доношу, что 14 сего марта, въ 2 часЗночи, непр1ятель сд-Ьлалъ вторую попытку заблокировать входъ Е внргрешпй рейдъ: съ этой Ц'4лью имь были нанрав,;1ены ко Ю входу 4 большихъ коимерческвхъ парохода въ сон|ЮВожден1и С-ти ыиноносиевъ. Нсар1ятельек1я суда были своевременно от­ крыты прожекторамн п подверглись 1обстрелнван1Н съ батарей ) и со сторожевыхъ лодокъ,Бобръ“ и,Огважнын“, Опасаясь прорыва непр1ятельскихъ судовъ, ко.мандиръ стороженаго мйноЕЕосца «Сильный* лейтенанп Крииицк1й бросился вт атаку и миной взориалъ новь передовому изъ иихъ, который повернулъ вправо,,а за нпмъ последовали 2 другихъ парохода, такь, что B c li d иыкннудись правЬе входа; четвертый взч.чь B j liB n и затонулъ также вь оторон-й отъ срары;тера. Миионосецъ «Сильный* вступилъ въ бой еъ 6-тью иепр1нтелм'кими миноносцами. На немъ убиты старшЕй инженерь-механикъ Вв^рсвъ и 6 ннжип.хъ чинпв’ь, кймавдиръ и 12 иагросонь ранены. Утр'ЕМЪ ноказа^Еись HHOHOKie 1.брононосцьЕ и ирейсерСЕПй рт|ЕНДь;.я. со виЬреннымъ.’ мн1 (|)лотомъ вышелъ для встр'Ёчи непр1ятеля. Вторая,шнытка Ешонцевъ ваградть ‘ аходъ вт, Нортъ-ApfrypT... блаЕ’оддрп |энврni4Ho*iy Jmiirtpy мореКихъ и ЬуххЕнутиыхъ силъ, посери|Ьла такую ’ ж е неудачу, какъ i|i перЕЕЗя: входъ въ порть остался уоеершениооеиободнЕЧиъ. ». Ц о. Н О ЬТТкС АП Д'Ь (А г. Рвйторл). PyiccKEH парачодь, Малайя* еъ 268 матросами с;ь w l^ H r a * |нррсл^Д|^йалЪ|.|Вь Ндессу.

— 32 — ГГМЛГТОПОЛЬ. Городское упр.чвлен1е ныппсало дв-Ь серебЯ1т ы у ъ б]1атм11ы для команд111К)вь,Г а р я га “ я.Корейца*.

— Команды,И а [ ) Я г а “ н.Корейца частями, ие находя в'ь Одес­ су, соберутся ВТ. Гспастоиол Ь. 1д1; будетъ устроена B C T p t. a a.

Х Л ГКП П 'Ь (|Ч)б. ко р р ). 13 марта. Командуюицй М анчжур­ ской арм1ей отбылт. отсюда. Кровожать на кокаалъ собрались унравле1нй н дороги, публика н пр)еп р ед ставн тсл п во(чнн.1Хт.

освягценный Квантунской области. Когда тронулся но-Ьзат., раз­ далось н|1одолжительное „ура*. Кчера командуюицй манчжур­ ской арм1ей с'ь вокзала нросл-Ьдовадъ въ соборь, гд4; епископт.

Квантун кой области обратился къ нему съ напутственнымъ словомъ и благословить нат1 ;льнымъ крестомъ и частицей отъ св.

мощей, которые позложилъ на шею 1турона1 Кину, Въ церкви отс.тун«ено хыло напутственное молебств1е. Посл'Ь молебна еп исконъ бдс15довалъ ст. Куронаткинымъ. Выйдя изъ церкви, к о маодуюнцй поздоровался съ харбинскими вольными п%шим»

друж и11амн и благодарилъ ихъ за службу, выразивъ надежду, что они окажутся старыми солдатами; затЁмъ генералъ iioc-feтилъ больницы, лазареты и домъ епископа; ветд-Ь сопровожда­ ли толпы народа, не смотря на распутицу.

СКГ!.\СТОПОЛЬ. Ш есть офицеровъ и команда.В аряги* со старшимъ офицером'ь капитаномъ Степановымъ ожидаются въ KOHUl5 нсдЬли въ Севастопол"Ь. Го))одъ и моряки приготовлнютъ встречу; команда нройдетъ по городу съ музыкой. Команды.Варяга* и.Корейца* соберутся въ Севастополь для обиундврован1я, такт, какъ остались въ той одежд-Ь, вь которой были В1, маментт, бои. Пос.тЬдняя нарт1я съ командиромъ, флигельадъютантомь Рудненымь, ожидается въ первыхъ числахъ апр'Ьля. Когда oHt. соберутся, то будутъ посланы чсрезъ Москву въ Петербурп..

С.-ИЕТКРВУРГ'Ь. Телеграмма генерала Смирнова на имя E io Императорскаго Величества изъ Г1о|)тъ-Артура, отъ 14 мартаг всеподданн-Ьйше д о н о ш у Вашему Императорскому Величеству,* что въ н о ч ь с ъ 13 на 14 марта, посл'Ё захоъа луны, японцы сд'Ьлали fionuTKy загородить выходъ изъ гавани, для чего ими были пущены четыре брандера въ сопровожден1и флотил1и мизя — ноносцсиъ. Около 2 ч. 15 м. мочи сто1)Ожсвые суда и батареи зам1;тнли iipuG.iinKCiiie непр!ятельских1. судивт., но которымъ открыли дружг1ыП и сильный огонь. В 1и‘()сди бронде1)овь шли ненр1ятельск1я миноносцы, а на значитслыюмь разстотни бол1 е крупные суда, которые открыли огонь по кр'1;иостп, иоддержиоая д'Ёйств1я брандер )въ и миноноспевъ. Ясл'Ьдств1е сильиаго арт иллер)йскаго огня и лихихъ Д'Ьйснв1й нашихъ мнионосцевь, бланде|1Ы не доетшли до входа вт. гавань: два н.тъ нихъ попали на камни подъ Золотой го])Ой, 1 затоиулт., пробитый миной на­ шего минсиоспа, сзади первыхъ двухъ, а 4-й затонулъ упершись носонъ въ p a ir b e затопленный япоистпй па]юходъ у Маячной горы. Пароходъ остался свободиымъ. Па затопленныхъ iiaj)oxoдахъ найдены скоростр'Ьльныя орудгя Гочкнса калибра одипъ ди1Ймъ, изъ которых'ь стр1 ;ляли по наи1имъ минпиогпа.мт,; съ кажда го затоплен наго судна спущена была П 1 л ю п к а д л я riaceiiiH команды; изъ атихъ шлюпокъ спаслась, повидимому, одна. Около 4-хъ час. утра непр1ятельск1е миноносцы отошли и канонада превратилась. Командуюппй флотомъ адмаралъ.Макпуа'въ тотчасъ на наровомъ K a i e p l i вышелъ на рейдъ для осмотра затонувшихъ непр1ятельскихъ судовъ. Въ 5 час. утра къ югу отъ Иортъ-Артура замечены были непр1ятельск1е миноносцы, по которымъ батареи открыли огонь: около 6 час. утра на горизоит'Ь показалась непр]ятельская аскадра и наша стала выхо­ дить для встречи. Въ 6 час. 30 минутъ батареи открыли огонь.

Стр'Ьльба съ судовъ и батарей скоро прекратилась, такъ какъ японская эскадра начала отходить на юго-ностокъ, повидимому, уклоняясь отъ боя. Около 10 час. утра ненр1ятельская ;тскадра скрылась за юризонтомъ.

отлълъ.

МИССЮНЕРСК1И

–  –  –

leaeKui.'ib, iipopo'iecTiioBnmuiii ко время нлЬна BiiBii.iuiiciiaro, былъ свящаннтсъ (leaeic.. 1 r.i. 3-й ст.) Иль ii.itna ноаврати.юсь очень много священниковь и во главк ихь apxiepeii 1нсусъ, сынь 1оседеновъ.

Та1имъ образомъ, AOiii'^aieaiiCTBO возможности временнаго нрпкращиН1Я н во;(станов.1еи1л ftiiiicKoiiCKoii xiipoTOiiiii въ Церкви Христовой но нримЬру HpeKpaiueiiia ветхозав’ктнаго жертвеннаго огня нъ поду на время нлЬна Вавилонскаго и воснламенен1я его посл’к нл'Ьна, какъ оно изложено у Ианла Вклокриннцкаго, негостоятол jH какъ гъ внутренней, такт, и съ викшией сто­ o, роны.

Лжеучитель Усовъ пт. сноемъ сочинец)н „Церковь временно моа:етг быть и безъеинскона* заявляетъ, вонреки нрямыиъ свнд'ктельствамъ Свлщеннаго Пнсан1я, каноннческихъ иравилъ и старонечатныхъ кппгъ, что истинная Церковь.— есть Церковь вдов­ ствующая, какова именно нхъ старообрядческая.

Онъ приводить свнд'ктельство изъ книги пророка Ucain:

„Рече же Сюнъ; остави мя Господь и Богь забы мя. Егда за^1удетъ жена отроча свое, еже не ночиловатн исчад1я чрева своего. Аще же и забудетъ енхъ жена, но Азъ не забуду тебе, глаголетъ Госнодь. Се на рукахъ Моихъ нанисахъ сткны твоя и предо Мною еси нрисно и Bcitopli познаградншпея, отъ нихъ же раззорился есн и онустошивш'ю тя пзыдутъ изъ тебе. Воз­ веди окрестъ очи твои п виждь вся. Се собрашася и нр1идон1а кь тебк. /Киву Азъ, глаголетъ Господь, яко вскин ими, аки въ красоту об.течетися и обложиши себя ими, яко утварью нев'кета. Понеже нустая твоя и разсынанная и иад1пая ны1гк угкснкютъ отъ обитающихъ и удалятся отъ Тебе иоглоиииощ1й 'тя. Рекутъ бо во уши твои, ихжс иогубилъ ecu: гЬсно аи и к сто, сотвори ми мксто, да вселюся. И рече вь сордцы своемь;

кто ми породи сихъ].1зь же безч.адна и вдова., Сихъ же ксо — 3 —

–  –  –

«1 ь х г, яко пъ сердц’Ь гиоемъ глиолстъ,— яко с'Ьжу Дярнцею II вдова HtcTi. и рыдан1я не имамъ видЬти. (Аиок. 18-я гл.) Вотъ д в t церкви, цродолжаетъ Усонь нъ своемъ сочинен1и,— покавапы Снящениымь [1иган1емъ: одна какъ бы оставленная Богомъ, посрамленная, укоряемая именно нотому, что она вдова.

Сл14доиало бы предположить, что это такая церковь, хуже ко­ торой, кажется и быть не ножегь, -но но Скя1ценному Iliicaifiio это и есть именно Церковь Христова. А другая Церковь цар­ ствующая, господствующая, не видигь слеэъ и рыдан1н именно потому, что она не вдова; это, новндимому, самая лучшая, церковь по слону Бож1ю, она есть хранилище духовъ нечистыхъ, надппй Вавилонъ, еретическая церковь.

Вотъ почему то обстоятельство, что старообрядчаская церковь 180 л'Ьтъ вдовствовала, нисколько не смущаоть старообрядство, но укр’Ьнляетъ и утверждаетъ вь убЬжден1и, что эта церковь, действительно истинная Христова Церковь. Но Усовъ, лукаволжеумствуя, забылъ, что о вдовств-Ь церкви учатъ и безноновцы; забы.гь, что въ древнее время гЬхъ, которые проновЬдывали, что церковь иожетъ быть безъ енискоиовъ, называли еретиками акефалитами, т. е. безглавыми, происшедшими отъ еретика Оевира, которые не хот'Ьли быть подъ главою и унравлен1емъ цравославныхъ еиисконовъ, начальствующихъ въ церквахъ. И именуемые старообрядцы — нононцы, не им^я у себя 180 л'Ьтъ еиисконовъ, на самомъ дЬлЬ были не ноновцаии, а еретиками акефалитами, или безпоновцами, такъ какъ но ииЬли не толь­ ко законныхъ еиисконовъ, которыхъ сами они, принимали какъ еретиковъ, какъ лицъ ириходящихъ отъ еретической церкви, подвергая ихъ чииоир1ену сначала чрезъ иерекрещивав|е, а потомъ чрезъ мгропомазан1е. А Швецовъ и Иеретрухинъ называютъ безноповцевъ самыми злыми и нечестивыми людьми,— но та­ ковы же были и сами бЬглононовцы.

Зтциттисъ AiicTpiikixaro онящсцгтиа.r.B0iiioin. Механиковъ вь своемъ сочнмен1й,, Историко-каноническое оправдан!© старообридческаго скящ»я1гт1ш прямо совнаетса, что общество это въ продолжен!!»

испытывало аажюьишИл.

180 Л'Ьтней жиэни недостатокъ,— отсутств!е самаго оажнаю чина— епископа, что церковь ихъ за это время было паОтею какъ бы мертвою и безлюдною, что толь­ ко митронолит'Ь Амврос!й ее воскресил'ь и оживилъ и она ста­ ла, как'ь плодоносная нива посл'Ь дожд.я.

Сачь ко Усов'Ь говорить, что ихъ старообрядчесжаа церковь была утетаемпю, въ нродолжен!и 180 лЬгь, угЬснлемою и к:1 К'Ь бы нрезираемою. Этимц словаии онь шиъ себя облнчаетъ, но только не хочеть пенять, что ихъ,старобрядчеекая церковь*, какь онь выражается,— или вЬрнЬв, безглавое т. е. не ияЬющео епископа обн^ество, д'Ьйствйтелы1о, было носраиляочо Вогояъ за то, что не имкло епископа, что эта именуемая етярообрядчоская 1!ерко|1ь была вдопст«ум)ще(о. Остлв:1тьсл бель епископа на малое время могутъ лишь частные церкви, которые и бсзь епископа находились вь обще1Ии сь другими нратс.1авными церквами; но и это временное вдовство не иопо быть иродолжительиымъ, иотомучто о.о. церкви хорошо aiiiuii, чго гдЬ нвть еписконовь, тамь нРть в церкви. Поэтому, спитые сюборы строго Нонел'Ьналн безь нромвдле(мя замЬ|цагь оснободипт!яси енисконк!я каоодры (25-о прав. IV Вселенскаго собора 35-е \ ’ -го Вселвнскаго собора, Анкпрскаго 15-е).

- Ксли же соборы не 'находили возможнымь, чтобы частнан церковь была безь епископа не бол'Ье трехь ийслцевь, то ницопмь обравомъ они ве могли доиустигь мысли, чтобы вен Все­ 11рололкителы1ЫЙ пер1оль ленская Церковь осталась на такоИ ка»сь 180 л Ь г ь б е э ъ енпсконовь. Вь KHiirt Никона Черногорца также' говорится, что церковь, оставшаяса безь енископовь, есть церковь вдовствуннцян. (л. 554-й). Такпмь об.о— разо1иъ, именуемая старпобрядческая церковь, ндонствовшая

180.тЬтг, не можетъ быть названа церковью истинною и бла­ годатною. Самъ 1всусъ Хриетосъ, основавнГ|й Церковь,— ясно п точно сказалъ п обЬщалъ, что еозданную имъ це]»ковь „не одол'Ьютъ врата адовы СМато. зач. (i7-e) т. о. никак1к силы въ Mipt не могугь o.io.itTb основаной 1’осподомъ Церкви, и Она будетт. существовать в1чно и неизменно въ своеиъ богоучреждевном'ь устройств'Ь и своими существенными признаками пра­ вославною вtpoю трехчинною iepapxieB) и 7-ю таинствами. По объяснен1к1 Св. Гоаина Златоуста, врата адовы,— эта бtcы 11релста-царвца“ л. 519 об.) (Маргаритъ. въ слопЬ. „О еже но толкован1ю Феофилакта Волгарскаго— гонители, еретики и rptXH. (БлаговЬст. еванг. зач. 67-е, л. 128— 9-й), а но книr t о в'Ьр'Ь 6t,i.cTKia (л. 25-й). СлЬдовательно. созданная Госнодомъ Церковь, по Его же собственныиъ словамъ не усгунитъ никакой враждебной и разрушительной cii.ili. Въ KHiirt о В'ЬсирЬчь не на Ueipli, а на p t говорится. „На семъ камене, Btp'b создалъ Господь Церковь свою. Камен!емъ нарекъ церковь, яже волнован1е нр1емлетъ и не нотонляется, ибо церковь все подъеилетъ, но не поб15ждается. Чего ряди не побеждается.

Христосъ 6о нострада но ней, того ради врата адовы не одоitiOTb ей.

Книга Кирилова свидЬтельствуетъ: Церковь Христова право­ славная и в'Ьра всегда пребываютъ въ соедицеи!и неизмЬнно но все дни до скончан1я в^ка и держатъ истинное и неразд'Ьльное учен1е и ни въ ченъ не разрушаетъ учен1я вредан1я ко все в^ки. Церковь нравославная Христова огъ начала своего и даже до конца в^ка стоитъ ни въ чемь неизм'Ьнная, во единоиъ учен1и иредя1Нй и воединой (Кириллова книга 93— B'bpt, 94-й).

7 — 1.

1.1ажпн11ыГ| У(1офи.1а1П'Ъ1Г cBoi(srt.TO.iitoitiiiiin на 07зачалоогь Луки, ЛеГю и зелия прейОцтъ,— с.ювеса принсде с.юна CiiacuTe.iii:

же МОН не мимо идцтъ,— нриба|ил«гь; ащо и тиарь вся ев в'Ьнигсв, и'Ьрныхъ же церави, словеса ев и евавгел1в ннаогда же.

Немило свид'Ьтельсгвъ в'ь ciapuao'iiiruwxb виигахь можно найти о B'h'iiiOM'b и неиам'1июмь (‘уш.иствован)и свв1це11ства.

Не BocxoTli Господь достовн1е свое осгавнтн 'на аемлн неустроеннымт., отходв на небеса, но взеиь два сребренниаа даде гостинникон’ь, се есть старый и новый аавйтъ. Кону же даль?

Кто же гостннннцы^ Апостили п но нхъ uociipieMHiiiin ихъ па­ стыря и учители, и енискоин, иже служители apxieiiHCKOHH суть величеству смотрЬн1е еео и нмъ же снребывати даже до снончан1в В'Ька об'Ьтова1ие сотвори (книга о в'ЬрЬ) (л -5 0-и) Христос'!, не но Аоронова временному, но но Мелхиседевову 1гЬчному чину ир1иде apxiepefl в1;чныхъ благъ и лкоже Самъ никогда не умираеть, гакожде и священство его никогда не престаеть. Престало тогда сввщекство Аароново, яко временное, возстало же Христово нЬчвое, иже изь мертвыхь возставъ, амостиловъ своихъ освятивь на се его хирорнон1ею, ciiptMb руковозложен1емь, аностоли каки еиискоиовъ, а епискони ноновъ, при чемъ составитель книги Кириловой нрибавляетг, чго преж­ нее (ерейство не раззорилось, но вь в'Ьчный и истинный законъ нрен’Ьнилось (Кирил. кн. л. 77-й).

Блаженный Веофилактъ вь своемъ Благов'Ьстник'Ь (Лукизач (55).

объясняя притчу о десяти мнасахъ, говоритъ; Челов’Ькъ н'Ьк1й добра рода, врвзпа три рабы своя и даде имъ десять миасъ и рече къ нимъ; куплю д1йте, дондеже Н!ииду объясняотъ: раби, имъ же Церкви поручи, въ церкви три дtйcтвiя: очищен1е, просв'Ьщен(е и совсршен(е, и три степени: д1акони, иресвитери и еннскочы; дондеже нр’|иду се есть второе пришеств1е;

— »


Похожие работы:

«АДМИНИСТРАЦИЯ ЧЕХ ОВ СКОГО М УНИЦИПАЛЬНОГО Р АЙОНА М ОСКОВ СКОЙ ОБЛАСТИ ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 22.03.2017 № 0551/19-01/2017 О проведении весеннего месячника по уборке и благоустройству на территории Чеховского муниципального района В соответствии с Федеральным законом от 06.10.2003 № 131-ФЗ "Об общих принципах организации местного самоу...»

«Открытое акционерное общество "Славнефть-Мегионнефтегаз" Приложение №1 к Приказу ОАО "Славнефть-Мегионнефтегаз" от "30" июня 2014 г. № 428, в ред. Приказа ОАО "Славнефть-Мегионнефтегаз" от "24" сентября 2014 г. № 790 ПРОЦЕДУРА закупочной деятельност...»

«Третиноин. Описание и инструкция В данной инструкции вы можете ознакомиться со всеми особенностями применения препарата "Третиноин" независимо от концентрации действующего вещества. Лечение прыщей и акне Борьба с морщинами С возрастом кожа человека перестает Уменьшается выработка кожного сала и вырабатывать ко...»

«СОДЕРЖАНИЕ 1. Пояснительная записка.2. Общая характеристика курса.3. Учебно-методический комплект.4. Тематическое планирование.5. Основная часть.6. Требования к уровню подготовки учащихся за курс литературы 6 класса.7. Список ли...»

«Благодарим Вас за покупку телефона ALcom, он будет служить Вам долгие Телефон ALcom TS-425 годы. Аппарат прост в использовании и установке, однако рекомендуем Вам предварительно ознакомиться с данной и...»

«CINQUIME S Y M P O S I U M LE PASS ET L ’A V E N I R D E L A S C IE N C E (I S E S S IO N ) Б. М. Кедров (СССР) ЗАКОНОМЕРНОСТИ РАЗВИТИЯ Н А У К И Развитие науки представляет собой чрезвычайно сложный, много­ гранный процесс, связанный с множеством сторон и факторов обще­ ственной жизни как материального...»

«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени М.В. Ломоносова Факультет государственного управления _ Ученые труды Выпуск третий МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени М.В. Ломоносова Факультет государственного управления Ученые труды Выпуск тре...»

«География 8 класс Инструкция по выполнению заданий На выполнение тестовых заданий отводится 90 минут. Работа состоит из 40 заданий, которые разделены на 2 части. Часть I содержит 30 заданий с выбором одного правильного ответа. Часть II содержит 10 заданий, где используются задания на установление соответствия, последо...»

«Author: Митрофанов Владимир Сергеевич Кемер в объятиях ночи И ненавижу ее и люблю. “Почему же?” ты спросишь. Сам я не знаю, но так чувствую я и томлюсь. Валерий Катулл, римский поэт, I век до н.э.  Добираясь по дороге из Анталии в Кемер, можно видеть в море маленький скальный остров, куда по преданию в старые времена як...»

«Над всей Нормандией – переменная облачность Ч. 16. Карруж Прямая дорога ведет от Фужера в Ле-Ман, где нас ждала гостиница, но мы решили сделать крюк и заехать в Карруж, чтобы осмотреть хотя бы один из знаменитых нормандских замков, а то все крепости да аббатства. Карружей этих во Ф...»










 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.