WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||

«с7?. сЪ. сВслиъ&о. С.-ПЕТЕРБУРГЪ. 1905. РУССКІЯ Р Ъ Ч И. ПОЛНОЕ СОБРАІІІЕ ЪГЪ В. Л. В Е Л И Ч К О. Т О М Ъ ВТОРОЙ. Сг» —о ©О ...»

-- [ Страница 5 ] --

Русскимъ людямъ, умъ и сердце которыхъ озарены сознаніемъ самобытности нашей культуры и нашего, исторически выработаннаго, міросозерцанія. должна быть особенно дорога главная духовная основа этой самобытности,—Православная Церковь наша. Можно безошибочно сказать, что уровень русскаго самосознанія точне всего измеряется именно степенью вдумчивости и сердечности огношенія иравящихъ и мыслящихъ общественныхъ сферъкъдлу Церкви. Православіемъ осмысливается и утверждается Самодержавіе, духовно объединяется и возвышается народность наша. Ни въ прошломъ, ни въ настоящемъ нашей родины ни одно явленіе не можетъ быть названо созидательнымъ, въ историческо.мъ смысл этого слова, если оно лишено всякой связи с ъ жизнью и завтами Церкви. Русская самобытность главнымъ образомъ и заключается въ творческой жизненности этихъ завтовъ, т. е. въ преобладали нравственной сердечности надъ правовымъ формализмомъ: въ — -292 — / этомъ наше рзкое отличіе отъ западно-культурныхъ народовъ и, въ итог, паше преимущество предъ ними.

Церковь, с ъ именемъ и дламн которой связаны главные, священнйшіе созидательные моменты и періоды русской исторической жизни, за послдніе нсколько вковъ вынесла рядъ неблагопріятныхъ воздйсгвій, ограничившихъ предлы и жизненность ея благотворнаго вліянія на общество: тутъ, съ одной стороны, враждебныя православію тенденціи западной культуры, ставшія, по временамъ. даже руководящими началами правительственныхъ мропріятій, не говоря уже о всеобщемь шатаніи мнимо-интеллигентныхъ умовъ, одураченныхъ прогивонаціональною печатью; съ другой стороны, измнилось къ худшему экономически-бытовое положеніе представителей Церкви, вслдствіе упадка (а мстами и сведенія къ нулю) номстнаго дворянства, бывшаго, въ теченіе многихъ вковъ, ревностнйшимъ слугою Церкви и щедрымъ кормильцемъ ея представителей.



Послднее условіе крайне важно, такъ какъ героизмъ самоотреченія и отршенія отъ земныхъ благъ, хотя и долженъ быть однимъ изъ главныхъ духовныхъ украшеній слугъ Церкви, не можетъ быть введенъ въ обязательное правило, особенно для многосемейнаго сельскаго духовенства.

Тяжелое экономическое положеніе послдняго неизбжно влечетъ за собою и духовный его упадокъ. Если прежній священникъ нолучалъ главную поддержку отъ сословія нравственноразвитого и, при тогдашней дешевизн жизни, могъ сводить концы с ъ концами, то теперь его положеніе стало значительно тяжеде, и духовные интересы православной деревни подвергаются серіозной опасности. Особенно мучительна для смирен ныхъ служителей алтаря забота о будущемъ, о старости, удрученной болзнями и нищетой... Народная масса за послдніе года, подъ впечатлніемъ стихійныхъ бдствій, дошла до такого положенія, когда ей не до щедрости; дворянство частью оскудло, частью выселилось; сельская интеллигенція новйшей Формаціи, возникшая на почв такого оскуднія историческаго сословія,—точно опенки на иоруб стараго лса,—скоре враждебна длу Церкви и, во всякомъ случа, не склонна безкорыстно поддерживать духовенство...

Вщее сердце россійскаго Самодержца не могло остаться — -287 — равнодушнымъ къ такому положенію вещей. И з ъ результатовъ многихъ реформъ прошлаго вка выяснилось, что даже для Россіи, искони отличавшейся особою мягкостью междусословныхъ отношеній, безсословность явилась бы вредною утопіей, началомъ смуты и разложенія. Еще незабвенный Царь-Миротворецъ положилъ начало поддержанію дворянства въ новыхъ, тяжелыхъ условіяхъ существованія этого сословія. Преемственно державная работа продолжается въ желанномъ направленіи и нын, причемъ еще трудно сказать, достигнуть ли эти благія начннанія всхъ ожидаемыхъ результатовъ; когда у сословія отнята прежняя, привычная экономическая почва, а также почва, которую правильне всего назвать политической (административная власть надъ деревней), то мудрено представить себ, на какой основ можетъ произойти возрожденіе!





Духовенство, какъ сословіе, объединенное извстными традиціями и не мене дворянства могущее гордиться славнымъ культурно-историческимъ ирошлымъ, находится въ сравнительно лучшемъ положеніи: если во-время придти кънему на помощь, то оно можетъ еще пышно расцвсть и стать однимъ изъ главныхъ устоевъ нашей государственности.

Глубокую радость во всхъ ея ревнителяхъ вызвалъ опубликованный въ «Собраніи узаконеній» Высочайше утвержденный у ставь о пенсіяхъ и пособіяхъ священнослужителямъ и псаломщикамъ епархіальнаю вдомства. Въ главныхъ чертахъ этотъ уставъ согласуется съ общимъ уставомъ, на основаніи котораго и разршаются вс вопросы, не предусмотренные въ епархіальномъ устав.

Эта мра великой и благотворной важности вызвала живйшую радость въ облагодтельствованномъ ею сословіи, которое, именно какъ сословіе, и откликнулось восторженнымъ выраженіемъ своей признательности за державную заботу о немъ, являющуюся крупнымъ историческимъ актомъ. Государю Императору былъ представленъ Святйшимъ Синодомъ, отъ лица всего епархіальнаго духовенства Имперіи, благодарственный адресъ.

На подлинномъ Собственною Его Императорская Величества рукою написано:

«Убжденъ, что епархіальное духовенство съ усугубленнымъ — -288 — рвеніемъ будетъ вести свое пастырское служеніе въ истинно христіанскомъ дух».

Приведенный слова Его Величества ясно показываютъ нравственное значеніе и цль облегченія матеріальныхъ нуждъ духовенства. Эта нравственная цль должна быть дорога всмъ мыслящимъ представителямъ русской идеи: вдь и общество можетъ помочь Ц а р ю въ Его заботахъ о подъем исторически-созидательнаго сословія! Необходимо принять ближе къ сердцу національно-церковныя дла, положить предлъ отршенности отъ всего церковнаго и даже враждебности къ нему, которая является плодомъ злокозненныхъ внушеній, плодомъ нашихъ долгихъ заблужденій и ошибокъ. Развитіе приходской жизни, нодъемъ интереса къ духовнымъ вопросамъ въ свтской печати, наконецъ, вдохновенная проповдь вчной истины о религіозномъ критеріи нравственности,—вотъ великія насущный задачи, которымъ можетъ и долженъ послужить, въ указанныхъ ему судьбою предлахъ, каждый мыслящій русскій человкъ, любящій родину и не на словахъ только стремящейся къ служенію ей въ дух и истин.

Державны я слова,-.

У всякаго строя есть свои принципы, своя логика, свои особенности, въ зависимости отъ національныхъ творческихъ началъ, которыми этотъ строй созданъ, поддерживается и духовно питается. Въ частности, между западными монархіями и русскимъ самодержавіемъ есть существенная разница, коренящаяся какъ въ народномъ міросозерцаніи, такъ и во внутреннемъ различіи, по существу и складу, между западными исповданіями и русскимъ православіемъ. Въ западныхъ государствахъ монархи находятся въ большей или меньшей зависимости отъ народовъ, причемъ постоянно возникаетъ для нихъ необходимость заботиться объ удовлетвореніи общественнаго мннія, ради поддержанія своего престижа и отмжеванія себ возможно большей Фактической власти. Тамъ, гд, какъ въ ныншней германской пмперіи, при наличности — -289 — конституціонныхъ ограниченій, все боле разростаютея самодержавныя тенденціи главы государства, ему приходится стремиться к ъ постоянному личному воздйствію на различн ы е слои народа, къ умло достигаемымъ побдамъ надъ народнымъ воображеніемъ и вносить въ свою дятельность, въ свои поступки и слова, т а к ъ сказать, искусственный, сценическій элементъ. Этотъ элементъ весьма силенъ т а к ж е въ западныхъ религіозныхъ культахъ, особенно въ реФорматс к и х ъ исповданіяхъ, гд роль таинствъ ограничена до послдней крайности, и многое зависитъ отъ ораторскаго, художественнаго и, до извстной степени, сценическаго дарованія слугъ алтаря.

Н а ш е самодержавие и н а ш е православіе поставлены въ гораздо меньшую зависимость отъ л и ч н ы х ъ и с л у ч а й н ы х ъ факторовъ такого рода. П о своей религіозно - мистической основ, самодержавіе является самодовлющимъ и связапнымъ не земными учрежденіями, а религіозпо-нравственнымн нормами, подобно тому, какъ православіе зиждется не нп краснорчіи или аргументами проповдниковъ, а на преемств благодати Божіей, не зависящей отъ з е м н ы х ъ случайностей. Русскій народъ непрестанно, стихійно и духовно чувствуетъ близость свою с ъ Державнымъ Вождемт. отчизны, и едииеніе это зиждется на общности врованій, на врности исконнымъ русскимъ завтамъ, на духовномъ инстинкт. Въ серіозные, ршительные историческіе моменты единомысліе, или, точне, единодушіе Ц а р я с ъ народомъ происходитъ б е з ъ уговора, безъ искусственной подготовки, само собою. Ц а р ь правитъ,— и въ каждомъ благ, получаемомъ отъ государства, народъ видитъ проявленіе благой царской волн.

Многословіе не нужно русскому Самодержцу; но зато каждое слово Ц а р я иметъ непреходящее созидательное значеніе. Ц а р ь говорить не часто, ибо частыя рчи могли бы оказаться не свободными оть повтореній и откликовъ на вопросы недостаточно важные, вслдствіе чего могло б ы ослабть священное и, такъ сказать, вщее значеніе Д е р ж а в н ы х ъ словъ. Ни въ одной с т р а н міра оно не достигаешь такой высоты и напряженности, какъ в ъ Россіи.

Русскому народу священно и радостно каждое слово Самовывчко. 19 — 290 — держца, особенно въ такіе періоды, когда, какъ нын, общественны!! нестроенія мстами принимаютъ острый характеръ, устои національнаго міросозерцанія колеблются, и страна нуждается въ Державныхъ указаніяхъ, въ цлебныхъ словахъ Помазанника Божія, стоящаго выше какихъ бы то ни было обособленныхъ интересовъ и воззрній.

Въ древнемъ Курск раздались въ конц августа ') такія слова. При встрч Государя на курскомъ вокзал Его Величество, обойдя представителей дворянства, произнесъ слдующее: «Я радъ видть представителей сословія, постоянно пользовавшагося благоволеніемъ своихъ Монарховъ за врную и самоотверженную службу Престолу и Отечеству. Незабвенный Отецъ Мой, довершая славныя дла Моего Дда, призвалъ васъ къ руководству крестьянскимъ управленіемъ; на этомъ ноприщ вы служите Мн не за страхъ, а за совсть.

Благодарю васъ за эту службу». Громкое единодушное «рады стараться» было отвтомъ дворянъ на милостивыя слова Государя Императора. Дале Его Величество продолжалъ: «Я знаю, что сельская жизнь требуетъ особаго попеченія, что дворянское землевладніе переживаетъ тяжелое время; есть неустройства и въ крестьянскомъ. Для устраненія послднихъ, по Моему повелнію, соображаются въ министерств внутреннихъ длъ необходимыя мры. К ъ участію въ этихъ трудахъ будутъ призваны въ свое время губернскіе комитеты с ъ участіемъ дворянства и земства; что же касается иомстнаго землевладнія, которое составляетъ исконный оплотъ порядка и нравственной силы Россіи, то его укрпленіе будетъ Моею непрестанною заботою». Восторженные клики покрыли заключительный слова Государя Императора.

Врядъ-ли нужно подробно выяснять ршающее значеніе этихъ краткихъ и опредленныхъ словъ. Ими совершенно устраняется вредная ФИКЦІЯ безсословности, ведущей к ъ некультурности. Идея подбора, присущая природ, необходимая и художественному творчеству, и созидательной государственной работ,—получаетъ жизненное признаніе и поддержку.

Дло Царя - Миротворца, возстановителя русскихъ основъ, ') 1902 года.

— -201 — поколебленпыхъ «половодьемъ» реФормъ 6 0 - х ъ годовъ и н которыми отклоненіями нашей соціально-экономической политики, открыто упрочивается и развивается Державными трудами и словомъ Государя. С ъ царственною прямотою признается затруднительность ноложенія номстнаго дворянства и утверждается самый смыслъ его существованія, въ полезности котораго, за послднія нсколько десятилтій, высказывалось столько тенденціозныхъ сомнній, даже служилыми людьми разныхъ вдомствъ. Эта Державная санкція даетъ прочный фундаментъ для разработки дворянскаго вопроса и предуказываетъ ей пути, подтверждая государственное значеніе передового сословія въ области крестьянской жизни.

Посл разрыва дореформенной органической связи между дворянствомъ и крестьянствомъ, съ каждымъ днемъ все боле наглядна необходимость возстановленія этой связи на иныхъ, боле мягкихъ, закономрныхъ и культурныхъ началахъ.

Державный слова, сказанный въ Курск, знаменуюсь крупный и ршптельный шагъ по этому пути. Никакой великій народъ, никакое государство не могутъ быть сильными б е з ъ наличности традицій. Очагомъ ж е и сокровищницею этихъ послднихъ являются преимущественно т общественные классы, которыхъ существованіе и весь складъ жизни связаны с ъ землею. Никакая страна не можетъ быть духовно-сильною безъ умственной аристократіи, которая, въ свою очередь, утратила бы всякую почву безъ наличности аристократіи земельной, т. е. помстнаго дворянства. Людовикъ X I V подготовилъ во Франціи революцію и гибель своей династіи, потому что превратилъ живую силу помстнаго дворянства въ придворную игрушку, безъ опредленныхъ правь и обязанностей. Русскіе Самодержцы-обновители нашего строя, врные историческимъ завтамъ родины, нредотвращаютъ такую роковую ошибку, вдохновляемые стремленіемъ ко благу всхъ подданныхъ своихъ, къ оздоровленію нашего государственнаго организма.

Курская губернія принадлежитъ къ числу наиболе сознательно-дворянскихъ,—и чутко воспринятое Державное слово явилось тамъ сменемъ, у па вши мъ на добрую почву. Посщеніе Государемъ Императоромъ Курска ознаменовалось открытіемъ, въ дом дворянскаго собранія, памятника Императору Александру III, причемъ губернскій предводитель дворянства шталмейстеръ Дурново, подойдя къ Государю, прочиталъ адресъ, имющій крупное историческое значеніе.

Остается пожелать подъема экономическаго положенія помстнаго дворянства, зависящаго главнымъ образомъ отъ трехъ Факторовъ: отъ національнаго и благопріятнаго для сельской промышленности иаправленія нашей финансовой политики, отъ установленія экономической безопасности и устойчивости аграрныхъ отношеній въ деревн, нын подверженных'1, всякимъ случайностямъ, и, наконецъ, отъ сознательнаго отношенія помстнаго дворянства къ своей роли въ государств'!;. Путь ярко озаренъ, и теперь остается только работать.

Досел въ нашемъ обществ смутны понягія о предлахъ компетенціи и задачахъ земства. Одни склонны видть въ немъ зародышъ политическаго народоправства, подлежащій дальнейшему развитію, со скрытымъ или явнымъ ущербомъ полнот Самодержавія. Другіе, ссылаясь на единичныя безтактности земскихъ ораторовъ, на ошибки и проблы въ дятельности земствъ, склонны къ упраздненію этихъ учрежденій, къ сведенію всего къ бюрократической централизаціи, къ отрицанію самой идеи общественной самодятельности, гласно контролируемой и критикуемой. И то, и другое противорчитъ русскому духу, а споръ между этими крайностями и предвзятое служеніе имъ вредягъ длу нашего культурнаго развитія, гршатъ противъ жизненной нравды.

И въ данномъ случа вщимъ еа выраженіемъ явились Державныь слова.

При пріем хлба-соли отъ земства Курской губерніи Государь изволилъ сказать земскимъ нредстави гелямъ: а Благодарю васъ за привтствіе и пользуюсь случаемъ. чтобы сказать вамъ нсколько словъ. Земское хозяйство—дло первйшей важности, и Я надюсь, что вы посвящаете ему вс ваши силы; Я радъ буду оказать вамъ всякое нопеченіе, заботясь въ то же время объ объединеніи дятельности всхъ властей на мстахъ. Помните, что призваніе ваше—мстное устроительство въ области хозяйственныхъ нуждъ; успшно — 29В — выполняя это призваніе, вы можете быть уврены въ сердечномъ Моемъ къ вамъ благоволеніи». Громогласное «ура» долго разносплось в ъ зал.

Дай Богъ, чтобы этотъ порывъ стихійной любви и доврія земскихъ дятелей къ Державному Вершителю отечественн ы х ъ сдебъ ознаменовалъ поворотъ къ мене показнымъ, но боле существеннымъ Формамъ дятельности. Россіи некогда заниматься внутреннимъ политиканствомъ и спорами о компетенции учрежденій: пора мобилизоваться для серіозной экономической борьбы с ъ з а р у б е ж н ы м и конкурентами и эксплуататорами. Необходимо, чтобы эемскія учрежденія, сельско-хозяйственныя общества и т. п. служили реальному у л у ч ш е н і ю ж и з н и обывателя и подъему доходности его труда.

Одинъ земскій инструкторъ, распространягощій въ народ усовершенствованный орудія и способы обработки земли, или честный ч л е н ъ управы, достигающій прочности земскихъ мостовъ и не входящій въ компромиссъ съ подрядчиками (увы, это довольно частое явленіе), стоитъ «сорока т ы с я ч ъ брат ь е в ъ », к р и ч а щ и х ъ на собраніяхъ о польз просвщенія и просящему х л б а подающихъ если не камень, то.... малосъдобную книгу. На первый взглядъ можетъ показаться спорнымъ вопросъ о томъ, книга-ли порождаешь хлбъ, или хлбъ порождаетъ книгу. Но если всмотрться въ исторію, да и въ нормальную жизнь, то приходится признать, что сперва появляется хлбъ, а потомъ уже книга. Мы, конечно, можемъ только с ъ сочувственнымъ уваженіемъ относиться къ этой иослдней, но не считаемъ ее панацеей и полагаемъ, что на первомъ план должна стоять забота о предоставлены народной масс выгоднаго заработка и хорошаго питанія, да въ огражденіи ея отъ свободы пьянства. Прочее приложится само собою. Голодные, пьяные, удаленные о т ъ р е л и п о з н ы х ъ и семейныхъ основъ и недисциплинированные простолюдины воспримутъ грамоту и крохи поверхностнаго эмансипирующаго просвщенія не на благо себ и другимъ, а скоре наоборотъ, легковрне с т а н у т ъ они по отношенію къ устной и печатной проповди всяческой смуты. З а примрами далеко ходить не приходится: эти печальныя явленія свжи въ памяти нашего общества.

— 29і — Цлительныя Державный слова были обращены и къ народной сред.

По повелнію Его Императорскаго Величества, 1-го сентября, въ день носщенія Государемъ Имнераторомъ города Курска, въ губернаторскомъ дом были собраны нкоторые волостные старшины и сельскіе старосты губерній: Курской, Полтавской, Харьковской, Черниговской, Орловской и Воронежской.

Его Императорское Величество изволилъ обратиться къ нимъ со слдующими словами:

«Весною въ нкоторыхъ мстностяхъ Полтавской и Харьковской губерній крестьяне разграбили сосднія экономіи.

Виновные понесутъ заслуженное ими накаэаніе, а начальство суметъ, Я увренъ, не допустить на будущее время подобн ы х ъ безпорядковъ. Напоминаю вамъ слова покойнаго Моего Батюшки, сказанныя Имъ въ Москв волостнымъ старшинамъ въ дни Священнаго Внчанія на Царство: «Слушайтесь вашихъ предводителей дворянства и не врьте вздорнымъ слухамъ». Помните, что богатютъ не захватами чужого добра, а отъ честнаго труда, бережливости и жизни по заповдямъ Божіимъ. Передайте въ точности все, что Я вамъ сказалъ, вашимъ односельчанаыъ, а также и то, что дйствительныя ихъ нужды Я не оставлю Своимъ попеченіемъ».

Въ другомъ случа, въ Петербург, такого-же отеческаго вниманія и заботливости удостоились представители наростающаго рабочаго и городского пролетаріата.

12-го сентября, при посщеніп Государемъ Императором!»

Балтійскаго судостроительнаго завода, но случаю спуска на воду броненосца «Князь Суворовъ», депутація мастеровыхъ и рабочихъ завода имла счастье поднести хлбъ-соль Его Императорскому Величеству.

Государь Имнераторъ, прпиявъ хлбъ-соль, изволилъ, въ отвтъ на всеподданнйшее обращеніе депутаціи, произнести слдющія милостивыя слова:

«Спасибо вамъ за вашу хлбъ-соль и за высказанный чувства.

«Трудитесь честно, ведите себя спокойно и не давайте смущать себя дурнымъ людямъ, которые такіе же враги вамъ, какъ враги и Мн.

—-295— «Увренъ, братцы, что вы впредь поддержите добрую славу Балтійскаго завода».

Дружное несмолкаемое «ура» было отвтомъ на эти знаменательный слова.

Всеподданнйшее привтствіе, произнесенное старшимъ изъ депутатовъ, мастеровымъ Алекеандромъ Матвевымъ, заключалась въ слдующемъ:

«Великій Государь, наніъ Батюшка! Безпредльно обрадованные Твоимъ посщеніемъ мастеровые и рабочіе Валтійскаго завода просятъ милостиво принять отъ нихъ хлбъсоль и усердно молятъ Всевышняго, да хранитъ Онъ на благо Россіи Твою драгоцнную жизнь на многія лта».

Нтъ никакого сомннія въ томъ, что Державный слова возымютъ неотразимое благотворное дйствіе на нашу, безпримрно чуткую, народную среду: она духовно преображается, когда на нее, по народному же выраженію, «царскимъ духомъ поветъ». Остается пожелать, чтобы просвещенные классы народа на дл проявили ту же чуткость и дружно стремились къ огражденію родной стихіи отъ всякой наносной смуты.

В ы с о ч а й ш і й. м а н и ф е с т ъ 2 6 ф е в р а л я. *).

В ъ день, посвящаемый мыслящею Россіей священной памяти Державнаго Возродителя русскаго самосознанія, Императора Александра III, раздались съ высоты Престола высокознаменательныя слова Государа Императора.

Въ нихъ содержится отвтъ, прямой и ясный, на цлый рядъ вопросовъ значительной важности, какъ выдвинутыхъ самою жизнью, такъ и поднимаемыхъ боле или мене искусственно различными общественными теченіями.

Подтверждая обтъ свято блюсти вковые устои Державы Россійской и осуществляя народное благо въ разум приснопамятныхъ длъ Своихъ Державныхъ Предшественниковъ и прежде всего незабвеннаго Родителя Своего, русскій Внцег.

— -296 — носецъ пріемлетъ священный долгъ довершить начатое ЦаремъМиротворцемъ дло укрпленія порядка и правды въ русской земл, въ соотвтствіи съ возникающими потребностями народной Ж И 8 Н И.

Указавъ на проявленія смуты, посянной частью преступными замыслами, частью противорусскими заблужденіями, и требуя отъ Своихъ служилыхъ людей твердаго противодйствія всякому нестроенію, Государь Императоръ соизволилъ преподать основныя положенія мропріятій, имющихъ цлью благо нашего отечества.

Подтвержденіе благоговйнаго ночитанія православной церкви первенствующею и господствующею, на ряду съ соблюденіемъ завтовъ вротерпимости; мропріятія къ улучшенію быта духовенства и усугубленію добраго участія его въ духовной и общественной жизни паствы; укрпленіе и развитіе основныхъ устоевъ русской сельской жизнн—помстнаго дворянства и крестьянства; пересмотръ законодательства о сельскомъ состояніи нри участіи достойныхъ дятелей на мстахъ, причемъ община признается неприкосновенною, и лишь предположена отмна стснительной крестьянамъ круговой поруки; преобразованіе губернскихъ и уздныхъ управленій на началахъ децентрализаціи и п р и в л е ч е т е земскихъ лучшихъ силъ къ этому длу; гд возможно, сближеніе общественнаго управленія с ъ дягельностью приходскихъ попечительствъ при православныхъ церквахъ.

Таково въ главныхъ чертахъ содержаніе высоко-важнаго государственнаго акта, который оставить прочный, благотворный слдъ въ исторіи нашего отечественнаго развитія. Онъ особенно дорогъ и радостенъ тмъ ревпителямъ русскаго сознанія и русской самобытности, которые врятъ, согласно завту величайшихъ нашихъ Самодержцевъ, въ незыблемость и творческую силу вковыхъ устоевъ Россійской Державы.

У этой вры нтъ ничего общаго с ъ тмъ, что жители Запада и наши западники называюсь консерватизмомъ: она даетъ жизненную силу широкому міросозерцанію, подтверждаемому общественной психологіей и вдохновляемому искреннйшимъ, уравновшеннымъ и вдумчивымъ народолюбіемъ.

Наше Оамодержавіе не поддается сравненію ни съ западн ы м ъ абсолютизмомъ, ни с ъ нроиэволомъ восточнаго единовластія. Оно радуется живому взаимодйствію с ъ народною стихіей, во имя Божьей Правды и для ея осуществленія.

Укриляя правду и порядокъ, оно не с к р ы в а е т ъ отъ себя н а р о с т а ю щ и х ъ явленій и идетъ навстрчу удовлетворенно возникающихъ запросовъ ж и з н и.

Высочайшій маинФестъ 26-го Февраля, подтверждая незыблемость святыни Самодержавія, является, вмст с ъ тмъ, актомъ доврія к ъ живымъ силамъ русскаго общества, призывомъ и х ъ къ иатріотической самодятельности. Можетъ ли, напримръ, напоминаніе о вротернимости быть принято искренними ревнителями Православія иначе, чмъ призывъ к ъ тому, чтобы они любовію и духомъ, трудомъ и длами возможно больше служили вр отцовъ н а ш и х ъ, ибо лишь такое служеніе плодотворно, л и ш ь такое огражденіе крпко.

П у с т ь призадумаются надъ этимъ и богобоязненные міряне, и лица духовныя, отъ іерарховъ до смиреннаго сельскаго п а с т ы р я. Пусть проникнутся правдою этого призыва юные питомцы семинарій и духовныхъ академій: тогда они соз н а ю т ъ силу свою и увидятъ всю необъятность нивы, ожидающей длателей. Отеческое око Ц а р я видитъ, какъ тяжело жить необезпеченному, зачастую многосемейному сельскому духовенству. И въ ряду з а б о г ъ Державныхъ этому первостепенной важности вопросу отводится выдающееся мсто. Созидательныя силы Россіи должны стать на ноги и выполнять свою миссію, а не только числиться въ т х ъ или и н ы х ъ спискахъ.

Православный приходъ намчается, к а к ъ основная ячейка самоуправленія, нравственнаго въ осиов, длового, б е з ъ ф р а з ъ и политиканства. Видитъ Богъ, что пора: изболтались, изврились въ болтовню, истомились общими мстами, изныли отъ оскуднія хозяйственнаго, непорядка и нестроенія. Высочайшимъ манифестомъ твердо и ясно выдвигается значеніе земли, т. е. дворянъ и крестьянъ, какъ сословій, въ которыхъ есть добрая традиція. Отвергается ненужный формализмъ, тормозпвшій порою разршеніе спеціально-мстн ы х ъ вопросовъ и з ъ - з а долгой переписки с ъ центральными учрежденіями. Оказывается довріе не только земскимъ людямъ, но и тмъ служилымъ лицамъ, предлы помстной дятельности которыхъ бдутъ расширены. Живая струя вливается такимъ образомъ и въ бюрократію, давая преимущество умлому п усердному творчеству передъ равнодушною отпиской.

Царь съ врою обращается ко всмъ слоямъ русскаго общества, ибо для оздоровленія и духовнаго подъема русской жизни необходимо живое взаимодйствіе правительства и народа. Пускай же общество иокажетъ себя умственно зрлымъ и духовно достаточно высокимъ, чтобы оказаться на высот Монаршаго доврія, на высот благородной задачи устроенія и украшенія отечественной жизни.

19 февраля.

Св. синодомъ установлено празднованіе 19 февраля. Мысль объ этомъ принадлежишь еще Императору Александру III, а первый починъ ея осуществленія—министру внутреннихъ длъ, статсъ-секретарю В. К. Плеве, с ъ обычною отзывчивостью отнесшемуся къ соотвтственнымъ ходатайствамъ нсколькихъ земствъ. Отнын во всхъ православныхъ храмахъ въ знаменательный день освобожденія крестьянъ будетъ происходить торжественное богослуженіе, а питомцы у ч е б н ы х ъ заведеній будутъ освобождаться отъ уроковъ.

Серіозное отношеніе къ великимъ историческимъ событіямъ—признакъ отрадный и знаменательный, признакъ нашего духовнаго роста. Но одного празднованія мало; сверхъ того нужно и пониманіе, и добросовстное выполненіе обязанностей, налагаемыхъ этимъ на всхъ русскихъ людей, живыхъ силъ нашего обновленнаго, или, точне, обновляемаго строя.

Старыя отношенія рушились, новыя все еще не наладились, какъ слдуетъ. Преступно ошибались люди, полагавшіе, что уничтоженіе рабской зависимости должно было повлечь за собою и упраздненіе духовнаго авторитета и творческаго вліянія наиболе просвщенныхъ и патріотически-сознательныхъ классовъ общества. Наоборотъ, эти послдніе должны на иныхъ основахъ, боле возвышенныхъ, но не мене прочныхъ, выработать и упрочить единеніе всхъ элементовъ русскаго государственно-народнаго организма. Траднція должна — -299 — выйти неприкосновенною изъ этого испытанія. Всесословность ие есть безсословность,—и упраздненіе искусственной связи между слоями народа не должно влечь за собою ни упраздненія связи нравственной, ни уничтоженія тхъ сословножизненныхъ Формъ, которыя можно наэвать органическими, такъ какъ он вытекануіъ и з ъ народныхъ склонностей и выработаны многовковою исторіей. Въ частности, органы нашей космополитической буржуазіи и представители интеллигенціи, далекіе отъ національнаго самосознанія и незнакомые с ъ жизнью русской деревни, склонны къ упраздненію устоевъ современнаго крестьянскаго склада, въ итог—къ уничтоженію самобытныхъ чергъ крестьянства подъ предлогомъ пресловутой «гражданской свободы». Не русскій народъ выработалъ десятый томъ и судебные уставы: эти законы торопливо, безъ должной вдумчивости пересажены къ намъ с ъ далекаго Запада, гд придуманы опять-таки не крестьянствомъ, а дальновидною своекорыстною буржуазіей. Живнь держится нравами и обычаями, а когда уничтожаются органы ческія формы, которыми естественно сплачиваются т или иныя группы людей, то получается то, что И. Тэнъ называлъ «человческою пылью». Намъ ж е, не вышедшимъ изъ иеріода претворенія западныхъ началъ и подвергающимся постоянному натиску враждебныхъ русской самобытности воздйствій, необходимо помнить, что единственною, неразрушенною досел п притомъ основною хранительницею русской идеи является именно крестьянская община, с ъ ея своеобразнымъ укладомъ. Съ этимъ вопросомъ шутить нельзя, тмъ боле въ такую минуту, когда со всхъ сторинъ къ главной сокровищниц русскаго духа подбираются открытые и переодтые враги...

Празднованіе годовщины 19 февраля должно напомнить русскимъ людямъ, что работа упорядоченія, повышешя и украшенія нашей народно-государственной жизни не только не закончена, но даже не вышла и з ъ того періода, когда необходимо цлесообразно, съ принципіальною врностыо основамъ нашего строя, выяснять и намчать широкія линіи созиданія.

— -300 —

По поводу безпорядковъ.,

Истекшій мсяцъ несомннно оставить серіозный слдъ въ пашей общественной и государственной жизни; онъ ознаменованъ событіями, вызвавшими, съ одной стороны, всеобщее «повышеніе температуры», а съ другой—давно невиданный подъемъ стройной и систематичной правительственной оздоровительной работы.

Больше всего толковъ вызвали безпорядки, происходившіе въ разныхъ мстностяхъ и открывшіе глаза на многія отрицательный стороны нашей жизни. Ниже мы поміцаемъ письмо г. Полтавца, въ извстной мр выясняющее ту мстную почву, на которой могли возникнуть и развиться рзкія нарушенія общественной безопасности и благочинія. Существованіе такой почвы въ разныхъ мстностяхъ Россіи стольже несомннно, какъ и наличность подпольной организаціи, пытающейся служить своимъ анархическимъ задачамъ всюду, гд представляется тому случай, кажущійся удобнымъ. Слово «кажущійся» здсь умстно потому, что въ Россіи, слава Богу, народная масса въ громадномъ болыпинств своемъ врна устоямъ исконнаго нашего строя; лишь исключительныя условія нкоторыхъ мстностей, какъ напрнмръ, скопленіе въ нихъ «горючаго матеріала» въ смысл соціальномъ, недостаточный административный надзоръ, или недостаточно внимательное отношеніе къ явленіямъ и нуждамъ народной жизни, наконецъ, даже робкое потворство разрушительной агитаціи со стороны нкоторыхъ духовно-слабыхъ служилыхъ людей,—даютъ иногда разыграться отдльнымъ сценкамъ той кровавой драмы, которую Россія, слава Богу, вполн можетъ не включать въ репертуаръ своей исторической жпзнп. У насъ иная исторія, иныя жизненныя условія, иная народная психологія, чмъ на Запад. Наконецъ, роковыя ошибки западн ы х ъ правительству доставлявшія торжество кровавой смут, обстоятельно выяснены исторіеи, и потому освдомленнымъ людямъ избгнуть ихъ—боле чмъ возможно. Для этого ') Мац 1902 г.

— -301 — нужна только мужественная вра въ жизненность и силу нашихъ устоевъ, ясность и твердость внутренней политики, при которой нтъ мста ни робкимъ колебаніямъ, ни слишкомъ придирчивому стсненію жизненныхъ формъ, ни пагубнйшей изъ ошибокъ—сентиментальнымъ поблажкамъ анархическпмъ тенденціямъ, подъ предлогомъ «просвщенной широты взглядовъ».

Когда взгляды длаются излишне-широкими, то они перестаютъ быть взглядами: въ нихъ вкрадываются сперва противорчія, потомъ невольная ложь и, наконецъ, ложь сознательная. Получаются такія сочетанія фактовъ, которыя возможны лишь при полной безпринципности. Служилая безпринципность—вотъ истинный источникъ многихъ смутъ, оправдывающихъ пословицы, что «рыба гніетъ съ головы»

и что «крпость берется извнутри».

С ъ этой точки зрнія слдуетъ признать даже отрицательно-полезными эпизодическіе безпорядки, влекущіе за собою не какія-либо роковыя послдствія, а подъемъ уровня работы, и, главное, принципіальности въ бюрократической сред. Какъ мы это увидимъ ниже, такой подъемъ за послднее время весьма замчается.

Но отмтимъ сперва т противосоціальныя явленія, которыя стали пзвстны читающей публик изъ газетъ. О финляндскихъ безпорядкахъ мы не станемъ распространяться, потому что характеръ и х ъ иной, чмъ въ другихъ мстностяхъ въ Россіи: подкладкою ихъ является, главнымъ образомъ, искусственно-разжигаемый сепаратизмъ, основа и тактика котораго отчасти выяснены въ настоящей и слдующей книгахъ «Русскаго Встника» ') М. М. Бородкинымъ, зіпе іга еі; зіисііо.

Чисто-мстнымъ характеромъ волненій данный вопросъ отличается отъ остальныхъ, и благополучное ргаеніе его зависитъ, стало-быть, отъ спеціальныхъ мропріятій, сообразованныхъ с ъ оригинальными условіями края..

Иной интересъ представляютъ собою внленскія событія, въ которыхъ главная роль нринадлежитъ евреямъ, элементу, имющему во всхъ странахъ и, особенно, въ Россіи, общее ') Іюнь 1902 г.

— -302 — революционное разлагающее значены. Но и тамъ, до извстной степени, замчается мстный колоритъ, происходящій отъ осдлой скученности представителей этого племени. Х а р а к т е р ною чертою его является необычайная заносчивость въ т х ъ с л у ч а я х ъ, когда евреи чувствуютъ себя «хозяевами положенія».

Несмотря на несомннную экономическую самодятельность поляковъ въ привислинскихъ и сверо-западныхъ губерніяхъ, евреи тамъ все боле овладваютъ благами міра сего; вожаки и х ъ вліяютъ на служилый классъ и прочихъ обывателей;

почти вся провинціальная печать и значительная часть столичной либо заигрываешь с ъ ними, либо состоитъ у нихъ, просто-на-просто, въ услуженіи. С ъ ними кокетничаютъ люди настолько вліятельные, что повышеніе и х ъ тона было бы вполн объяснимо, даже и при отсутствіи особой, чисто восточной, нервной восиріимчивости.

Новый виленскій губернаторъ, генералъ-лейтенантъ В. В.

Фонъ-Валь, хорошо зналъ и эти расовыя черты, и мстныя условія, т а к ъ какъ прежде, много лтъ назадъ, занималъ т о т ъ же постъ в ъ другихъ губерніяхъ, гд много евреевъ.

«Повышенный тонъ» значительной части виленскаго населенія не моп. не обратить на себя вниманія опытнаго администратора, прпзнавшаго необходимымъ, въ интересахъ самаго же населенія, посбить спси мстнымъ крикунамъ и смутьянамъ. Но именно потому, что эта благоразумная ршимость была нримнена к ъ сред, уже весьма зазнавшейся, она едва не имла рокового исхода. 5-го мая совершено покушеніе на жизнь губернатора В. В. Фонъ-Валя....

Вполн ли теперь успокоятся виленскіе евреи? На это можно было б ы б е з ъ колебаній отвчать утвердительно при томъ условіи, если бы мстную среду можно было оградить отъ воздйствій соплеменныхъ ей вожаковъ, находящихся, такъ сказать, «везд и нигд». Но несомннно, что и эти послдніе будутъ настроены мене заносчиво, если увидятъ, что безпорядки и преступленін добрыхъ плодовъ не приносятъ, а лишь ухудиіають въ государстве положеніе и репутацію тою племени, для которою лучшимъ путемъ къ постепенному смяіченію ограничительныхъ закоиовъ можетъ быть лояльное отношеніе къ правительству и дружелюбіе къ иноплеменнымъ — -303 — соотечественникамъ. У насъ, слава Богу, не республика и вообще не правленіе буржуааіи, а потому ревнители блага евреевъ должны б ы проповдывать имъ, что только правдою, а не кривдою могутъ они добиться в ъ Россіи эволюціи въ и х ъ пользу. Но для этого въ данной сред, какъ и всюду, н у ж н ы дятели, не ищущіе дешевой популярности.

Для русскаго общества, мало-по-малу н а ч и н а ю щ а я пробуждаться отъ н а р к о т и ч е с к а я дйствія громкихъ Фразъ и безпочвенныхъ доктринъ, весьма важно знать правду о безпорядкахъ, какъ о наглядномъ примненіи упомяпутыхъ Фразъ и доктринъ: въ этомъ примненіи обыкновенно столько г а д к а я и п р е з р н н о - с м ш н о я, что только крпко свихнувшійся человкъ не протрезвится умственно при вид подобн ы х ъ неприглядныхъ к а р т и н ъ. Эпическая простота и полнота свдній, сообщаемыхъ правительствомъ о подобныхъ эпизодахъ, говорятъ именно въ пользу такого вывода.

С ъ этой точки зрнія нельзя не пожалть объ относительной скудости и неясности свдній такого рода, получ а е м ы х ъ с ъ Кавказа, когда тамъ что-нибудь неблагополучно.

Напримръ, газета « К а в к а з ъ » сообщаетъ, что 21-го аирля, въ 11 часовъ утра, въ город Баку, на площади, около армянс к а я собора, собралась толпа народа въ нсколько сотъ человкъ, выкинула красный Флагъ, подняла к р и к ъ и разбрасывала записки революціоннаго содержанія. Мрами, принятыми полиціей и при содйствіи вытребованныхъ казаковъ, порядокъ былъ возстановленъ.Насилій не было. З а д е р ж а н ы двое.

Нельзя не поинтересоваться: почему и з ъ цлой толпы, разбрасывавшей прокламаціи,задержаны только двое1. Передъ остальными, стало быть, открывается возможность в ъ другой р а з ъ е щ е разбрасывать прокламаціи? Установленъ ли хоть въ приблизительной точности племенной составь бушевавшей толпы?

Какую роль играли въ данномъ случа армяне, участвовавшіе снерва въ турецкихъ смутахъ, а затмъ б ж а в ш і е въ Россію, якобы въ силу своей незлобивости и мирной культурности?

Вдь, во время нроисходившихъ нсколько недль тому назадъ батумскихъ безпорядковъ, именно турецкіе армяне, по словамъ добросовстныхъ очевидцевъ, составляли главный мятежный кадръ. Но только подобные Факты тщательно скрываются — -310 — кавказскою печатью, ибо она вся, безъ исключенія, теперь доступна вліянію армянскихъ главарей-капиталистовъ. Если этотъ злополучный край когда-нибудь дождется обстоятельной сенаторской ревизіи, то обнаружатся истинныя причины прорывающихся тамъ отрицательныхъ явленій, почва для которыхъ создалась тамъ уже давно и съ каждымъ годомъ продолжаетъ все «утучняться».

Армянскіе источники смуты психологически чрезвычайно близки къ еврейскимъ, въ виду несомнннаго расоваго родства между обоими племенами. Но они еще значительно ядовите и сложне, въ виду гораздо боле острыхъ Формъ, руководящихъ тенденцій и мечтаній армянскаго племенного обособленія. Тутъ играютъ роль и климатъ, и анархическая исторія, и спеціально-восточныя противосоціальныя традиціи, и, наконецъ, отдаленность этого края отъ руководяіцаго центра, сильно повліявшая, между прочимъ, и на уровень служилой принципіальности. Положимъ, и тамъ, какъ въ остальной Россіи, противосоціальныя попытки быстро подавляются, но это не причина, чтобы не изслдовать ихъ источникъ и характерный особенности!

Россія чрезвычайно пестра—и болзненныя явленія, проступающія въ различныхъ частяхъ ея по временамъ, носятъ отпечатокъ этой почвенной пестроты. Между нкоторыми изъ нихъ есть несомннная аналогія. Такъ, напримръ, Поволжье инстинктами своей черни и, пожалуй, даже настроеніемъ того мнимо-образованнаго класса, который причисляетъ себя къ интеллигенціи, отчасти напомннаетъ Малороссію. Традиціи понизовой вольницы и заиорожскаго казачества,—сходныя между собою, составляютъ историческую почву; демократизмъ мнимо-интеллигентнаго класса въ обихъ мстностяхъ—почву бытовую и умственную; наконецъ, воздйствіе з а з ж и х ъ «умственныхъ авторитетовъ»—совпаденіе, невидимому, не случайное.

#* * Отъ описанія недуга, боле или мене серіозно проявившагося въ различныхъ мстностяхъ нашего отечества, перейдемъ теперь къ мрамъ, который правительство приняло для его излечевія. Особо знаменателенъ относящейся к ъ харьково-полтавскимъ безпорядкамъ, нижеслдующій «Именной Высочайшін указъ Правительствующему Сенату.

«ГІроисходившіе въ послднее время въ нкоторыхъ мстностяхъ Полтавской и Харьковской губерній безпорядки сопровождались рядомъ нападеній крестьянъ на сосднія усадьбы, причинившихъ владльцамъ значительные убытки.

«Возлагая отвтственность за эти убытки не только на лицъ, непосредственно виновныхъ въ о з в а ч е н н ы х ъ преступн ы х ъ дйствіяхъ, но и на т сельскія общества, кои своимъ преступнымъ попустительствомъ способствовали развитію безпорядковъ, Мы повелваемъ:

1) Отпустить и з ъ государственнаго казначейства, сверхсмтнымъ кредитомъ по отдлу ч р е з в ы ч а й н ы х ъ расходовъ сего 1 9 0 2 года, 8 0 0, 0 0 0 рублей на вознагражденіе потерпвш и х ъ землевладльцевъ Константиноградскаго, Полгавскаго, Валковскаго и Богодуховскаго уздовъ, за убытки, непосредственно причиненные имъ означенными безпорядками.

2) Возложить исчисленіе таковыхъ убытковъ и назначеніе лицамъ, заявившимъ о томъ ходатайство, соразмрнаго по соображевіи с ъ указанною суммою вознагражденія на особыя временныя коммисіи, образуемыя, подъ предсдательствомъ полтавскаго и харьковскаго губернаторовъ, при участіи губернскихъ предводителей дворянства и другихъ должностныхъ лицъ мстнаго Финансоваго и по крестьянскимъ дламъ управленія.

3) Предоставить министрамъ внутреннихъ длъ и Финансовъ, по взаимному соглашенію, опредлить составъ и иорядокъ дйствій означенныхъ коммисій и свои по сему предмету предположенія внести на Н а ш е утвержденіе ч р е з ъ комитетъ министровъ, и

4) Для возмщенія государственному казначейству указанной въ п. 1 суммы, установить с ъ сельскихъ о б щ е с т в ъ и селеній, крестьяне коихъ принимали участіе въ безпорядкахъ, дополнительный къ существующимъ окладной сборъ, с ъ тмъ, чтобы ежегодный размръ онаго и срокъ его взысканія были опредлены, для отдльныхъ обществъ и селеній, порядкомъ, у к а з а н н ы м ъ в ы ш е, въ п. 2, и ч т о б ы взиманіе этого сбора, ВЕІИЧКО. 20 — 30() — на общемъ с ъ прочими окладными платежами основаніи, было начато не поздне второй половины текущаго года.

«Правительствующій Сенатъ не оставить учинить, къ исполненію сего, надлежащее распоряженіе».

На подлинномъ Собственною Его Императорскаго Величества рукою подписано:

«Н И К О I А Й».

Въ Царскомъ Сел.

11-го мая 1902 г.

Этотъ Высочайшій указъ не только является вообще многозначительнымъ актомъ той реальной политики, которая одна только въ силахъ достойно отвтить на реальные запросы жизни, но вмст с ъ тмъ онъ служить, какъ читатели это увидятъ изъ письма г. Полтавца, яркимъ свидтельствомъ глубокаго знанія малорусской простонародной нсихологіи.

ГІострадавшимъ отъ беэпорядковъ возмщаются убытки, а виновное населеніе получаетъ урокъ, надолго памятный и надолго подрывающій довріе ко всевозможнымъ слухамъ о передл, баснямъ и нелпымъ мечтаніямъ.

Рядъ другихъ побочныхъ мръ, какъ напр., награжденіе умлыхъ и энергичныхъ, и увольненіе не стоящихъ на высот своего призванія должностныхъ лицъ, логически дополняетъ внечатлніе реальной простоты и целесообразности нашей внутренней политики.

ГІовторяемъ: итъ ничего важне, какъ установленіе серіозной отвтственности въ бюрократы, для того, чтобы этотъ оріанъ самодержавной Высочайшей волн не отклонялся отъ своего высокаю и отвтственнаго назначенік и чтобы Державная воля осуществлялась во всей своей животворящей полнот.

Во всхъ государствахъ бываютъ періоды сравнительнаго ослабленія указанной бюрократической отвтственности. Должностному лицу, проявившему неспособность или недобросовестность при исполненіи служебныхъ обязанностей, въ такихъ случаяхъ почти ничто не грозить: вмсто судебной или административной кары, ему предоставляется почетная, хорошо оплаченная должность въ какомъ нибудь высокомъ коллегіальномъ учрежденіи; ему предлагается, такъ сказать, золотой мостъ для перехода къ мене активной дятельности.

— -307 — Нравственнымъ мотивомъ к ъ такой деликатности с л у ж и т ъ желаніе иэбжать гласнаго дискредитированія п р а в я щ и х ъ у ч р е ж деній. Соображеніе неосновательное, ибо, съ одной стороны, почетное вознагражденіе неудачной деятельности подрываетъ въ публик довріе къ жизненной нравд учрежденій, а с ъ другой—избытокъ не особенно удачныхъ дятелей въ почетн ы х ъ коллегіальныхъ учрежденіяхъ несомннно ионижаетъ уровень послднихъ. Великіе Монархи, собиратели, устроители и преобразователи с в о и х ъ государствъ, какъ напр. П е т р ъ I въ Россіи, Фридрихъ II въ Германіи и др. позднйшіе внценосцы, н е останавливались передъ повышеніемъ требопаній, предъявлявшихся ими служилому классу. Эта правительственная нринципіальность всегда не только приносила добрые плоды, но и сразу повышала довріе в с х ъ о б щ е с т в е н н ы х ъ слоевъ къ правящей власти; врные, прямые слуги поднимали голову, лукавые—потупляли взоръ.

Вотъ почему нельзя не порадоваться указанному освжаюіцему теченію, замчающемуся за послднее время въ н а ш и х ъ правящйхъ с ф е р а х ъ.

Н е и з б ж н о при этихъ условіяхъ и боле ясное и добросовстное исповданіе основъ нашего строя. Надо полагать, что оно и н а с т у п и т ь. В ъ н а ш е м ъ непоследовательно-мыслящ е м ъ образованномъ обществ,—кстати сказать, на три четверти состоящемъ и з ъ с л у ж и л ы х ъ людей,—довольно распространена особаго рода политическая ересь: нкоторые ревнители и слуги Самодержавія предполагают!., что с л у ж е н і е ему не сопряжено с ъ опредленнымъ міросозерцаніемъ, а напротивъ, скоре всего, должно быть сверхъ-партійнымъ, т. е.

превыше и вн к а к и х ъ б ы то н а было иолитическихъ стремленій и формулъ. Самодержавіе является, молъ, только своего рода регуляторомъ, одинаково благосклоннымъ или безразличнымъ по отношенію къ какимъ угодно программамъ.

Это грубйшее и вреднйшее заблужденіе, порождающее всю ту отвратительную общественно-бытовую и служилую Фальшь, которая является главнымъ тормазомъ нашего почвеннаго, гармоничнаго, культурнаго развитія.

Здсь умстно привести цликомъ с л д у ю щ у ю статью «Гражданина», ставящую вопросъ ребромъ.

— -308 — «Въ кабинет одного.петербургскаго сановпика ведется политическая бесда о злобахъ дня. Въ числ собесдниковъ одинъ прізжій провиндіалъ. Остальные собесдники, кром меня,—тоже сановники.

— Разумется, это прискорбно...—говорить хозяинъ, по поводу политическая) преступленія.—Какъ всякое, впрочемъ, преступленіе прискорбно,—иоспшилъ онъ прибавить, чтобы не могли подумать, что онъ политическое преступленіе считаешь боле прискорбнымъ,—но тутъ ничего не подлаешь: это, такъ сказать, потребность духа времени...

— Непремнно,—сказалъ провинціалъ,—это дйствіе общественной Немезиды, вступающей въ свои нрава.

— Я не знаю, — заговорить второй сановникъ,—я про себя, напримръ, могу сказать, положа руку, такъ сказать, на совсть:

у меня не хватаетъ духу негодовать на преступника, я все негодованіе издерживаю цликомъ на разныя правительственный мропріятія...

— Браво!—воскликнулъ провинціалъ,—вотъ это хорошо сказаноЯ тоже, господа сановники,—сказалъ я, вступая въ разговоръ,—присоединяюсь къ вашему снисходительному сужденію насчетъ политическихъ преступвнковъ; они 20 числа жалованья не получаютъ (тутъ сановники, сморщившись, переглянулись), они даютъ своимъ мыслямъ полную свободу развиваться до фанатизма, и затмъ идутъ на преступленіе, отдавая и себя па погибель. Это— одинокое явленіе въ жизни, печальное, но картины нравовъ собою не изображает'!,. Но есть преступники гораздо хуже этихъ, потому что они въ шитыхъ мундирахъ и лентахъ.

Не знаю почему, но вдругъ хозяинъ и его гости-сановники дрогнули.

— Кто же это, любопытно знать?—принужденно-весело обратился ко мн хозяинъ.

— Кто?—отвтилъ я,—да т наши господа сановники, которые каждое двадцатое число получаютъ отъ своего Государя трудовыя деньги русскаго народа и отплачиваютъ Ему тмъ, что везд, гд могутъ, являются трусливо и изподтишка подстрекателями протнвъ того правительства, которому они служатъ.

— Однако, позвольте,—вмшался сановникъ,—вы позволяете себ такихъ господъ называть сановниками! Вы забываете...

— Что вы тоже, господа, сановники,—нтъ, я не забываю, но я только примняю къ вамъ французскую поговорку: присутствующіе составляютъ всегда исключение.

— -309 — — Да, но топъ, съ которымъ вы это говорите...—яачалъ-было хозяинъ.

— Тонъ выражаетъ то, что я чувствую,—мое глубокое презрніе къ тмъ сановникамъ, которые не понимаюъ, что если у нихъ все негодованіе уходитъ па правительственныя мропріятія, то они не должны служить правительству.

— П-п-позвольте!—началъ заикаться саиовникъ отъ злости,— вы, в-в-вы... повторяете мои слова... Вы, значить, на меня указываете...

— Я ны на кого лично не указываю, а на тхъ изъ чиновничьей братіи, которые двояко преступны; вопреки долгу присяги— они неврны правительству, которому они служатъ: ползутъ у ногъ каждаго знатнаго, а когда къ нимъ приходить одипъ изъ милліоновъ русскаго народа, съ его жгучею нуждою, съ его страдою, они заставляютъ его ждать по цлымъ часамъ, чтобы потомъ его прогнать съ презрніемъ...

— Вы, вроятно, изъ лагеря Мещерскаго?..—съ высоты своего сановнаго величія бросилъ мн сановникъ.

— Я изъ лагеря тхъ честныхъ людей,—отвтилъ я,—которые уважаютъ либерала, какъ бы онъ съ ними ни расходился, когда онъ самостоятеленъ и честенъ; которые жалютъ политическаго преступника, отнявшаго свою энергію, свою душу, свою жизнь отъ служенія отечеству, чтобы отдать ихъ безумному и безцльному преступленію, но которые презираютъ всхъ тхъ сановликовъ, кмъ бы они ни были, хотя бы министрами, пользующихся безнаказанностью своего положенія, чтобы распространять растлніе, уничтожать дисциплину, давать примръ неуваженія къ правительству, звать на кормежъ только неблагонадежный. и гнать всхъ преданныхъ порядку лицъ. Такихъ сановниковъ вы не найдете ни въ одномъ государств, ни въ одной монархіи, ни въ одной республик, ни у одного дикаго народа. Да и въ Россіи,—обойдите ее вдоль и лоперекъ, опросите тысячи и милліоны людей, опросите всхъ честныхъ либераловъ, всхъ крайнихъ соціалистовъ,—вс назовутъ такихъ сановниковъ подобающимъ имъ именемъ...

— Это чортъ знаетъ, что такое, это—бредъ!—воскликнулъ сановникъ.

— Нтъ, это—правда, господинъ сановникъ,—отвтилъ я».

Въ изложенномъ неврно только одно: если опросить нашихъ «либераловъ» и «соціалистовъ», то они восторженно одобрять поведеніе двуликаго «сановника»; еслибъ дло обстояло — -310 — иначе, то этому последнему не къ чему было бы изображать Януса! Популярность, которой онъ иіцетъ, нарушая принципы строя, есть взятка, получаемая или ожидаемая имъ отъ враговъ этого строя, безъ потери служебныхъ выгодъ; если бы эти послднія были боле строго обусловлены принципіальностью взглядовъ и всего политическаго облика, то само собою разумется, что отступленій и гіротиворчій было бы меньше, и уровень бюрократической работы значительно бы повысился.

Нужна и осуществима терпимость ко всякнмъ взглядамъ обывателей, не доходящимъ до уголовныхъ размровъ; но такая терпимость была бы преступлепіемъ, если бы она проявилась по отношенію къ учрежденіямъ и лицамъ, служащимъ государственному длу; каждый шагъ этихъ послднпхъ долженъ быть въ полномъ соотвтствіи с ъ опредленнымъ міросозерцаніемъ, которое обусловливается нашимъ государственнымъ строемъ; отъ этого непосредственно зависишь и успшность бюрократической работы, и элементарная добросовстность ея исполнителей. Сказанное должно относиться, конечно, и къ оффиціозной печати, неподобающее поведеніе которой можетъ быть названо обмапомъ доврія. взгляды, противорчащіе упомянутому міросозерцанію («центробжные», потворствующіе инородческимъ интригамъ и внутреннимъ смутамъ), даже неприлично проводить «на казенный счетъ».

Подъемъ служилой принципіальности въ высшихъ бюрократическихъ СФерахъ немедленно весьма благопріятно отражается на регулированіи помстной жизни.

Письмо изъ Полтаве ной губерніи, ') Въ правительственномъ сообщеніи читающая Россія ознакомилась с ъ подробностями той грозы, которая пронеслась надъ нкоторыми мстностями Полтавской и Харьковской губерній и теперь, слава Богу, затихла въ указанныхъ мстпостяхъ.

–  –  –

Надо надяться, что именной Высочайшій указъ о возмщеніи убытковъ, понесенныхъ пострадавшими отъ этой грозы, возыметъ самое благотворное дйствіе, потому что народъ увидитъ на дл, гд правда, чему слдуетъ врить и въ какой увренности не слдуетъ притворяться. Да, наши хохлы склонны иногда притворяться, что врятъ извстіямъ и мнимоофиціальнымъ распоряженіямъ, отвчающимъ и х ъ настроеніямъ или тайнымъ желаніямъ. У событій, упомянутыхъ выше, есть дв стороны, или, врне, дв причины: одна искусственная, происходящая отъ нкотораго революціоннаго загрязненія Полтавы и Харькова; другая—естественная, весьма многосложная, вытекающая изъ особенностей мстнаго обгцественнаго склада и народной психологіи.

Преобладала, несомннно, первая причина. Это доказывается тмъ, что, когда въ однихъ уздахъ происходили безпорядки, въ другихъ не только народная масса, но и большинство приблизительно-интеллигентныхъ обывателей даже не знали о происходившему и узнали объ этомъ только и з ъ правительственнаго сообщенія.

Стало быть, это не было стихійнымъ народнымъ движеніемъ, при которомъ, обыкновенно, иэвстія распространяются съ чрезвычайною быстротой и эпидемичностью. Несомннно, что кружокъ злоумышленниковъ, въ извстномъ район, искусственно подготовилъ указанныя болзненныя явленія, собралъ горючій матеріалъ и зажегъ его. По рукамъ ходили какія-то произведенія на малорусскомъ нарчіи, и т. д. Но можно отдать голову на отсченіе, что народъ врилъ всему этому только наполовину: естественная почва для всего происшедшаго существовала и, несомненно, существуетъ даже тамъ, гд по сіе время все тихо.

Во-первыхъ, еще прадды теперешнихъ людей среднихъ лтъ и дды теперешнихъ стариковъ помнили времена Запорожья и соотвтственный образъ жизни. Я знавалъ еще крестьянъ, утверждавшихъ, что предки ихъ были вольными людьми, владли значительными землями и стадами, а потомъ были-де неправильно закрпощены.

Врна ли эта легенда, или нтъ,—вопросъ другой, но она еще лтъ тридцать тому назадъ существовала въ кра, а можетъ быть существуетъ е щ е кое-гд и теперь. Кром ле.

— -312 — генды, имются природвыя черты, созданныя недавнимъ бурнымъ прошлымъ Малороссии. Мн часто приходилось, при исполненіп обязанностей присяжнаго засдателя, всматриваться въ психическій складъ мстныхъ «хлоицевъ», обвинявшихся въ убійствахъ, пораненіяхъ и т. д.: сразу чувствовалось, что этихъ людей часто доводила до преступленія, если можно такъ выразиться, физіологпческая склонность къ военнымъ дйствіямъ. Въ другія времена и при другихъ условіяхъ эти люди были бы героями. Я зналъ одного богатыря, гусарскаго вахмистра и з ъ хохловъ, украшеннаго тремя георгіевскими крестами, за феноменальные подвиги въ послднюю турецкую войну. Офицеры этого полка разсказывали, между прочимъ, что вахмистръ въ какую-то очень критическую минуту поднялъ духъ цлаго эскадрона тмъ, что, налетвъ на турецкій отрядъ, убилъ какого-то баши-бузука не саблей, а кулакомъ, причемъ громко произнесъ: «Не стоить объ тебе, поганця, царское оружіе паскудыть!»... Наступилъ миръ—и вахмистръ черезъ два года плохо кончилъ: пришелъ въ нетрезвомъ вид въ какое-то увеселительное заведеніе и саблей искрошилъ всхъ, тамъ находившихся. Меня крайне заинтересовало: какъ этотъ человкъ, обраэецъ мужества и дисциплины, могъ т а к ъ низко пасть? Я постилъ его въ тюрьм и вызвалъ на откровенность:

— Эхъ, ваше благородіе, безъ войны скучно мыни стало, неначе по за шкурою щось пыщить...

Несомннно, что «по за шкурою» у него пищали предки— гайдамаки...

Этотъ «пискъ» затихаетъ у большинства, пока естественнымъ или искусственнымъ способомъ не обостряются жизненныя условія. Въ Малороссіи, больше чмъ гд-либо, надо, кажется мн, умтьть быть помщикомъ. Недостаточно имть землю и извлекать изъ нея доходы, сохраняя справедливый, закономрныя отношенія къ крестьянамъ: нуженъ еще нравственный престижъ, надо, чтобы они видли въ помщик силу, и притомъ добрую. Если, положимъ, пожаръ въ сел, то, по мр силъ, полезно помочь деревомъ или выхлопотать такую помощь (это дороже денегъ); въ случа безкормицы— облегчить условія пользованія пастбищемъ; полезно сохранять — -313 — вкоторыя патріархально-бытовыя черты даже в ъ экономичес к и х ъ отношеніяхъ, не говоря у ж е о б ъ участіи въ приходской и школьной жизни. Достойно замчанія, что в ъ большинств имній, пострадавшихъ отъ упомянутыхъ в ы ш е безпорядковъ, либо вмсто помщиковъ сидлп управляющее, либо сами помгцики, хотя и вполн порядочные люди, вроятно, не заботились въ достаточной мр о поддержаніи той нравственной связи, которою обусловливается мирное житіе съ сосдями крестьянами. Одной доброты и порядочности т у т ъ мало, и она даже, иногда, мшаетъ: нужно именно умніе.

С ъ этой точки зрнія нельзя не постовать на постепенно происходящую перемну въ личномъ состав землевладльцевъ и въ пріемахъ и х ъ хозяйничанья. Напримръ, болынія экономіи.

группирующіяся вокругъ сахарныхъ и и н ы х ъ заводовъ, а также просто крупный помстья, съ ч е р е з ъ - ч у р ъ интенсивнымъ, черезъ-чуръ западно-европейскимъ, капиталистическим!) хозяйствомъ, крайне не нравятся нашему народу, потому что г у б я т ъ на много верстъ въ окрестности послдніе признаки натуральнаго хозяйства и боле патріархальныхъ отношеній.

З а р а б о т н а я плата повышается значительно, также, к а к ъ и цнность естественныхъ продуктовъ, но крестьянина возмущ а е т ъ и система штрафовъ, и невозможность получить, даже за деньги, соломинку изъ ч е р е з ъ - ч у р ъ образцоваго хозяйства, и вообще холодъ, Формализмъ отношеній. В ъ н к о т о р ы х ъ мстностяхъ Черниговской и Полтавской губерній, с м е ж н ы х ъ с ъ недавно пріобртенными латиФундіями одного крупнаго сахарозаводчика, крестьяне сильно подумываютъ о выселеніи куда угодно, «хочь бы к ъ чортовой матери», к а к ъ в ы р а з и л с я одинъ мстный пессимистъ...

Если прежнія отношенія помщиковъ стараго типа къ крестьянамъ омрачались иногда самодурствомъ, то землевладельцы новйшей Формаціи, выходящіе и з ъ среды уздной буржуазіи, не обладаютъ тми нравственными чертами, какія н у ж н ы для облагороженія и упроченія этихъ отношеній. Вотъ почему поддержаніе дворянскаго сословія, не утратившаго еще добрыхъ традицій, важно не только въ видахъ государственнаго порядка и спокойствія, но и с ъ точки зрнія интересовъ самихъ же крестьянъ. Никакая школа министерства — -314 — 8емледлія, никакое опытное поле, никакой агентъ министерства, склонный основывать сельско-хозяйственныя общества и говорить на създахъ о необходимости «сять мяту»,— ничто не можетъ замнить для крестьянской среды хорошей, разумно поставленной иоміцичьей экономіи, гд мужикъ мож е т ъ воспользоваться цлымъ рядомъ матеріальныхъ и духовн ы х ъ благъ; и священникъ, и учитель, и мстная полиція— иначе относятся къ своимъ обязанностям!, при наличности такого сосдства. Безъ интеллигентнаго, не политиканствующаго, а твердаго и, въ основ, доброжелательпаго руководительства деревня хиретъ, сбивается съ толку, охотно вритъ всякимъ нелпостямъ, зная,, что это нелпости, и притворяясь, что добросовстно поддается заблужденію...

Увы, на мсто настоящей интеллигенціи, наша деревня заполонена особаго рода «пиджачниками», которые не сютъ, не жнутъ, но въ житницы собираютъ и поддерживаютъ въ народ скверное настроеніе, а иногда и прямо заразу разрушительныхъ идей. Весьма прискорбна, между прочимъ, эволюція въ мстномъ духовномъ сословіи; не только свтскіе его представители, разные псаломщики, семинаристы, сельскіе учителя и просто недоросли, живущіе на приходскихъ хлбахъ, но иногда даже священники изъ молодыхъ проявляютъ,— большею частью, конечно, безсознательно—настроеніе, въ основ противосоціальное: очевидно, что городская зараза такого рода проникла даже въ слои, которые должны бы быть ограждены отъ нея профессіональными обязанностями и условіями.

Сюда приплетается особаго рода украйноФильство, являющееся у насъ наступательно-демократическимъ теченіемъ и сосредоточивающееся въ подъинтеллигентномъ сло. Народной масс это теченіе не близко: крестьянинъ наглядно стремится къ сліянію с ъ великорусским!, міромъ и малороссъ, побывавшій въ солдатахъ, обязательно называетъ своихъ односельчанъ «хохлами», а самъ гордится знаніемъ государственнаго языка. Мщане изъ юркихъ, мелкіе торговцы, частные повренные, управскіе канцеляристы, наконецъ, часть духовенства—вотъ наши украйноФилы. И такими ихъ сдлало не исключительно то теченіе, которое поддерживается на зарубежныя деньги в ъ Галиціи и польско-еврейскими стараніями распространяется въ боле интеллигентныхъ слояхъ губернс к и х ъ городовъ; нтъ, одиимъ и з ъ главныхъ мстныхъ очаговъ этой тенденціозной чепухи является, между прочимъ, пресловутая малорусская оперетка, составляющая главное развлеченіе н а ш и х ъ захолустныхъ центровъ и уже изрядно укоренившаяся въ мстной ж и з н и. Нашелся в ы п у с к ъ молод ы х ъ людей и з ъ одного духовнаго учебнаго заведенія, который, подъ вліяніемъ ея, даже связалъ себя товарищескимъ обтомъ: говорить исключительно по-малорусски.

Мн приходилось неоднократно встрчать подтверждение этого забавнаго Факта, не имющаго, конечно, серіознаго значенія, но и не разумнаго. Весьма курьезно то, что въ нкоторыхъ с е л а х ъ, по требованію не въ мру усердной мелкой полиціи, выводятся невинныя, колоритныя народный псни и отчасти прим е н я ю т с я пвцы духовныхъ стиховъ, слпые лирники, являющееся въ сущности исконною вспомогательною силою параллельною с ъ религіознымъ воздйствіемъ Ц е р к в и ; а въ уздн ы х ъ городишкахъ процвтаетъ малорусская оперетка. Хорошій колоритъ упраздняется, а Фальшивая хохломанія ростегъ...

И вс только-что приведенные ф а к т ы опять таки свидтельствуютъ о необходимости поддержанія помщичьяго класса въ данной мстности; помимо «предупреждения и пресченія»

отрицательныхъ явленій, надо оздоровлять ж и з н е н н у ю почву.

При наличности дльнаго и вліягельнаго землевладльца, иначе осмысливается весь соціально-экономическій строй деревни, нуждающейся въ благожелательной опек. Если же исходить и з ъ того утопическаго (большею частью неискренняго!) иредположенія, что народная масса не н у ж д а е т с я въ руководителяхъ, то получится на практик р е з у л ь т а т а плачевный, который мы и видимъ въ н к о т о р ы х ъ мстностяхъ; руководители являются, но не и з ъ той среды и не с ъ надлежащими принципами: это «волки, р а с х и щ а ю щ і е стадо»... Стадо и отклоняется отъ мирнаго и разумнаго жизненнаго пути.

К ъ разговорамъ в.ъ у з д н ы х ъ коми.тетахъ ! ), Русское помстное самосознаніе держитъ въ настоящее время серіозный экзаменъ по «вольпо-экономическимъ» предметамъ. Правительство поступило въ данномъ вопрос, такъ сказать, весьма либерально, открывъ полный просторъ истин, свобод мнній, критик условій, въ которыя поставлено наше сельское хозяйство; къ экзамену допущены не только завдомо-компетентные люди, но и такіе, освдомленность которыхъ ни въ чемъ досел не проявилась. Теперь можно ее проявить, оправдать и довріе правительства, и надежды общества, сказавъ дльное слово,—почвенное, богатое пониманіемъ различныхъ мстныхъ условій и общегосударственныхъ сельско-хозяйственныхъ интересовъ.

Заговорили. Въ уздныхъ комитетахъ о нуждахъ сельскаго хозяйства, по всмъ угламъ Россіи, раздаются отвты... Въ огромномъ больиіинств весьма слабые,—какъ будто гг. экзаменующееся самостоятельно не изучали никакихъ предметовъ, а приготовились къ испытанію лишь при помощи «краткихъ повторительныхъ курсовъ», «подстрочниковъ» и «шпаргалокъ», заготовленныхъ для нихъ столь-же мало освдомленными журналистами.

В ъ громадномъ болынинств случаевъ зги отвты не з а служивают «переводнаго балла» и свидтельствуютъ о томъ, что нашей захудалой помстной интеллигенціи надо еще долго «учиться», надо не только узнать и понять многіе Факты и з ъ дйствительной жизни, но и «открыть» для и х ъ безпристрастнаго анализа органы мышленія, покуда явно закупоренные «общими мстами» и ходячими Формулами легковсной публицистики, служащей большею частью ингересамъ буржуазіи, а не земли. Многіе комптетскіе ораторы, живущіе въ деревняхъ и уздныхъ городахъ, до того привыкли думать чужою головою и говорить чужія слова, что либо не видятъ окружающихъ жизненныхъ явленій, либо смотрятъ на нихъ сквозь тенденціозныя очки.

1) Статья эта была написана В. Л. Величко въ ноябр 1902 г. и напечатана в ъ «Рус. Въсгн.» за подписью «Земецъ».

— -317 — Есть, разумется, и такіе люди, которые прекрасно ішдятъ правду деревенскаго быта, но не хотятъ, или не дерзаютъ сказать ее. Такимъ да будетъ стыдно, потому что они, стало быть, духовно не стоятъ на высот оказаннаго имъ доврія.

Зачастую прямою причиною замалчиванія наглядныхъ Фактовъ является малодушный страхъ. Прежде боялись преимущественно начальства. Теперь боятся преимущественно домашнихъ и столичныхъ крикуновъ и печати. Не дай Богъ, еще сочтутъ то или иное слово «нелиберальнымъ»! Пропалъ тогда человкъ! Прокатятъ его «на вороныхъ» на ближайшемъ ж е земскомъ собраніп!,.. Представители печати, внушающіс прискорбный страхъ, нердко весьма благонамрены и патріотичны, но не знаютъ деревни). Недавно одна газета была крайне непріятно изумлена пожеланіемъ какого-то узднаго оратора, чтобы правительствомъ была оказана поддержка сельско-хозяйственному винокуренію. «Чмъ же винокуреніе можетъ помочь сельскому хозяйству?»—спрашиваетъ газета. Да очень просто: дешевые продукты,—хлбъ, картофель, кукуруза,— перерабатываются въ дорогой; бардою выкармливается скотъ, дающій и приплодъ, и удобреніе; топливо находитъ правильный сбытъ, что весьма важно въ т х ъ мстностяхъ, гд торговцы топливомъ составляютъ стачку, и т. д. Замна крупнаго винокуренія мелкимъ, состоящимъ въ прямомъ общеніи съ хозяйствомъ, была бы, конечно, благодяніемъ для сельскихъ хозяевъ... Незнакомство людей печати (особенно доктринерской) с ъ бытомъ деревни у насъ ведется издавна. Въ свое время помстные обыватели не мало посмялись по поводу одного характернаго эпизода. Когда вышло узаконеніе о налог на дрожжи, одинъ изъ «трибуновъ» прогрессивной газеты написалъ «убійственную» и проникнутую пламенною гражданскою скорбью передовую статью, въ которой «авторитетно»

осуждалъ обложеніе насущнаго, единственнаго почти продукта народнаго питанія,—хлба, обреченнаго-де на вздорожаніе вслдствіе указанной Фискальной мры. Покойный М. Н.

Катковъ тогда вылилъ на эту болтовню у ш а т ъ холодной воды, напомнивъ, что ржаной крестьянскій х л б ъ печется безъ дрожжей. Съ тхъ поръ знаніе деревни у всей почти интеллигенціи нашей еще значительно понизилось...

— -318 — Къ чему сводятся обыкновенно комитетскіе выводы? К ъ пожеланію расширенія земской «автономіи», къ указанію на полезность общаго и спеціальнаго образованія, да изрдка къ довольно слабой критик нашей экономической системы.

Напримръ, ялтинскій комитетъ полагаетъ, что сельскохозяйственный уровень Россін поднимется, если всюду ввести городское и земское самоуправленіе. Члены этого комитета, вроятно, не знаютъ, что на нашихъ западныхъ окраинахъ, гд земства нтъ, польскіе и нмецкіе помщики хозяйничаютъ гораздо усншнее, чмъ русскіе въ земскихъ губерніяхъ, и что Варшава, гд нтъ городского самоуправления, въ тысячу разъ благоустроенне, чмъ Т Н Ф Л И С Ъ, страдающій чрезвычайною «некультурностью» именно вслдствіе введения тамъ самоуправ ленія, данный типъ котораго не соотвтствуетъ мстнымъ условіямъ. Любопытно также узнать, какимъ способомъ введеніе земства въ Минск, Елисаветпол и Семипалатннск благопріятно отразилось б ы на техник и доходности ялтинскаго оельскаго хозяйства.

«Московскія Вдомости» высказали по поводу нсколькихъ подобныхъ отзывовъ, что уздные комитеты должны бы касаться лишь мстныхъ, районныхъ сельско-хозяйственныхъ нуждъ, а не общеимперскихъ вопросовъ. «Новое Время» на это возразило, что «властью предсдателя особаго совщанія комитетамъ разршено не. стсняться широтою затрагиваемыхъ вопросовъ».

Врядъ ли можно сомнваться въ томъ, что уздные комитеты должны, прежде всего, явиться дльными органами экспертизы именно по мстнымъ вогіросамъ и нуждамъ, игнорированіе которыхъ въ пользу «широкихъ вопросовъ» нанесло бы несомннный ущербъ (и явно наносить его) дловитости комитетскихъ занятій. Несомннно, однако, что и общіе вопросы имютъ большое значеніе для всхъ мстносгей имперіи. Такъ, напримръ, усиленный вывозъ (и вдобавокъ на невыгодныхъ условіяхъ) насущныхъ предметовъ народнаго продовольствія, крайняя «урзанность» бюджета министерства земледлія, недостатокъ просвщенія и самодягельности— это общеимперскіе вопросы, почти повсемстно скверно отражающееся на жизни нашихъ сельско-хозяйственныхъ классовъ, — -319 — которымъ нельзя этого всего игнорировать. Но если комитеты станутъ указывать, главнымъ образомъ, только на это, то ихъ работа будетъ совершенно излишнею: чмъ такой огородъ городить,—достаточно къ имющимся на этотъ счетъ у правительства О Ф Ф И Ц І Э Л Ь Н Ы М Ъ свдніямъ прибавить десятокъдругой газетныхъ статей, очевидно в ы у ч е н н ы х ъ наизустъ икоторыми комитетскими ораторами.

Нтъ, пусть «подадутъ» они то, что не во всхъ подробностяхъ изслдовано правительственными учрежденіями, низшіе представители которыхъ не всегда достаточно подготовлены къ своей работ; пусть выяснять то, что одними органами печати тендеиціозно замалчивается, а другими, быть можетъ, преувеличивается; пусть сообщать намъ Факты, происходящіе въ «медвжьихъ углахъ», забытыхъ и лнивымъ исправникомъ, и юркимъ газетвымъ корреспондентомъ. Наконецъ, пусть говорить о чемъ угодно, лишь-бы слова были не заученныя, а вытекающія изъ самостоятельнаго взгляда на мстную жизнь! А именно этого-то почти нтъ!...

Довольно много и чрезвычайно разнообразно говорили объ общин, причемъ въ нкоторыхъ случаяхъ приглашались къ обсужденію этого вопроса и крестьяне. Нкоторые комитеты (напр. вольскій) проявляли сильную генденцію противъ общины, вопреки мніыіію крестьянъ: другіе находили, что это вопросъ еще не назрвшій и недостаточно разработанный, и притомъ вопросъ, къ которому съ предвзятыми взглядами подходить не слдуетъ. Уздный комигетъ въ гор. Бломъ, нроявилъ, попросту, «смшеніе ионятій», постановивъ, во-первыхъ, что въ крестьянское землевладніе вмшаваться не слдуетъ и вопросъ объ общин надо предоставить времени, а во-втор ы х ъ, — ч т о крестьянамъ надо предоставить право выхода изъ общества, съ выдленіемъ подворныхъ участковъ.

Въ новгородскомъ комитет произошло нчто... на подкладк несбыточныхъ надеждъ. Комитетская интеллигенція сочувствуетъ упраздненію общины, — и 14 крестьянъ и з ъ 15-ти высказались на предварительномъ совщаніи въ такомъ же смысл, причемъ настаивали на непремнномъ условіи, чтобы подворные участки дошли до разміьра 15—20 десятинъ.

Если раздлить ихъ общинныя земли, то участковъ такой — -320 — величины, очевидно, не получится; стало быть, кто-нибудь имъ подалъ надежду на прирзку земли, что, въ связи съ Высочайше опровергнутыми слухами о пресловутомъ «передл»

или недобровольномъ отчужденіи иомщичьихъ земель, ведетъ уже къ нежелательной путаниц понятій, волнующей народные нервы. Одинъ старшина,—очевидно, здравый и крпкій русскій человкъ,—сказалъ своимъ легковрнымъ землякамъ слово трезвенное: «Страшно даже и подумать объ уничтожены такою исконнаго порядка». Онъ, очевидно, зналъ цну нелпымъ росказнямъ о мрахъ, могущихъ, будто-бы, сразу устранить повсемстно малоземелье.

Всюду, гд привлекаютъ крестьянъ къ работ комитетовъ,—ими поднимается вопросъ о малоземель; несомннно, что народная фантазія рисуетъ себ затмъ не всегда легальные выходы изъ такого положенія. Такъ или иначе, народная среда взбудоражена предположеніями, слухами, самою обстановкою комитетовъ, разговорами о предлахъ ихъ компетенцін и т. д. Большой бды отъ этого пока нтъ, а интересный выводъ сдлать можно. Если созываются уздные комитеты изъ помстныхъ дятелей, то, надо полагать,—въ надежд, что эти господа близко знаютъ крестьянское дло;

эта надежда не сбывается, а потому непосредственное приглашеніе крестьянъ на такія совщанія, быть можетъ. свидтельствуетъ о признаніи членами комитетовъ своей малой компетентности; отъ крестьянъ-же, особенно, когда они свободны отъ «внушеній» и несбыточныхъ мечтаній, стало быть, скоре можно ожидать дльныхъ рчей, трезвеннаго, практическаго взгляда на дло.

Въ итог, еслибы необходимо было, на основапіи комитетскихъ сужденій объ общин, остановиться на какомъ-нибудь ршающемъ общемъ вывод, то врядъ-ли это было бы осуществимо. Пестрота взглядовъ, теоретичность и, зачастую, сумбуръ...

Во всякомъ случа, осторожность упомянутаго волостного старшины по отношенію къ исконньімъ русскимъ учрежденіямъ заслуживаетъ подражанія...

Очень много говорятъ объ образованіи. Радуйтесь, правители и граждане россійскіе! И Корчева, и Царевококшайскъ, — -321 — и ялтинскіе проводники, и шкловскіе фальсификаторы гаванскпхъ сигаръ, и минскіе сіонисты, и члены тверской нижней палаты,—вс или сами находятъ, или слышать отъ « у ч е н ы х ъ господъ», что «ученье свтъ, а неученье тьма!» Новость поразительная, которой безъ помощи комитетовъ Россія такъ никогда и не узнала бы!...

Какъ ни драгоцнна эта новость,—право, надо бы еще кое-что. Напримръ: если уже останавливаться на вопрос о польз просвщенія, то мстнымъ людямъ, людямъ земли, а не 20-го числа, не мшало бы подлитьоя и наблюденіями надъ ходомъ школьнаго дла въ деревн, да поговорить о практическомъ вопрос, который былъ затронуть вскользь въ стать «Державныя слова» (стр. 288), что должно чему предшествовать,—хлбъ или книга?..

Какъ вы думаете, гг. земскіе дятели: былъ-ли Гоголь, когда писалъ «Мертвыя души», врагомъ или ревнителемъ просвщенія? Казалось бы, вопросъ неумстенъ, такъ какъ не только въ у ч е н ы х ъ обществахъ, но и во всхъ среднихъ и н и з ш и х ъ (въ томъ числ городскихъ и земскихъ) у ч е б н ы х ъ заведеніяхъ нсколько мсяцевъ тому назадъ было наглядно показано, что Гоголь былъ не только ревнителемъ, но истиннымъ свточемъ просвщенія, и притомъ не какого-нибудь, не на фу-фу, а боле серіознаго, чмъ покрываемыя агшлодисментами приватъ-доцентскія лекціи съ «кукишемъ въ карман».

Можетъ быть, все лестное для твореній великаго писателя говорилось для проформы, и Гоголя больше ненужно, коль скоро народились гг. Михайловскій, Максимъ Горькій, Андреевъ и прочіе?

Нть, все-таки, Гоголя врядъ-ли дерзнутъ отвергнуть! Не сочтите-же обскурантизмомъ указаніе на кое-какія строки безсмертнаго писателя, влагающаго въ уста одному и з ъ своихъ героевъ, повидимому, собственные взгляды на образованіе и культуру. Иногда, право, можно подумать, что Гоголь именно наше время, наши порядки и нестроенія имлъ въ виду.

Вотъ, что говорить, между прочимъ, Костанжогло:

— «Да вдь какъ не сердиться? Добро бы это было чужое,— а то вдь это близко собственному сердцу; вдь досадно то, ввличко. 21 — -322 — что русскій характеръ портится; вдь теперь явилось въ русскомъ характер донъ-кишотство, котораго никогда не было!

ГГросвщеніе придетъ ему въ умъ,—сдлается донъ-кишотомъ:

заведетъ такія школы, что дураку въ умъ не вой деть! Выйдетъ изъ школы такой человкъ, что никуда не годится, ни въ деревню, ни въ городъ, только что пьяница, да чувствуетъ свое достоинство».

Не о романтическихъ-ли босякахъ тутъ рчь идетъ, столь дорогихъ «лучшей части нашей интеллигенціи»?!...

Чичикову не до просвщенія было.

Ему, какъ и ныншнимъ узднымъ дльцамъ и пнкоснимателямъ, смющимся въ душ надъ «донъ-кишотствомъ» земскихъ идеалистовъ, гораздо интересне было узнать, какъ это «всякая дряпь даетъ доходъ»; но никакъ не далъ ему Костанжогло вставить слова: желчныя рчи уже лились изъ устъ его неудержимо:

— «Думаютъ, какъ просвтить мужика?.. Да ты сдлай его прежде богатымъ, да хорошимъ хозяиномъ, а тамъ от самъ выучится. Вдь какъ теперь, въ это время, весь свтъ поглуплъ, т а к ъ вы не можете себ представить! Что пишутъ теперь эти щелкоперьй Пустить какой-нибудь книжку,—и такъ вотъ вс и бросятся на нее... Вотъ, что стали говорить:

«Крестьянинъ ведетъ уже очень простую жизнь; нужно познакомить его съ предметами роскоши, внушить ему потребности свыше состоянія»... Что сами, благодаря этой роскоши, стали тряпки, а не люди, и болзней чортъ знаетъ какихъ понабрались, и ужъ нтъ осьмнадцатилтняго мальчишки, который б ы не испробовалъ всего; и зубовъ у него н т ъ, и плшивъ, к а к ъ пузырь,—такъ хотятъ теперь и этихъ заразить. Да слава Богу, что у насъ осталось хоть одно еще здоровое сословіе, которое не познакомилось с ъ этими прихотями! За это мы, просто, должны благодарить Бога. Да, хлбопашецъ у н а с ъ всхъ почтенне; что вы его трогаете? Дай Богъ, чтобы вс были, (какъ) хлбопашецъ!»

— «Такъ вы полагаете, что хлбопашествомъ доходливе заниматься?—спросилъ Чичиковъ.

— «Законне, а не то, что доходне. Воздлывай землю въ пот лица своего,—сказано.—Тутъ нечего мудрить. Это ужъ опытомъ вковъ доказано, что въ земледльческомъ — -323 — званіи человкъ нравственнй, чище, бдагороднй, выше. Не говорю—не заниматься другимъ; но чтобы въ основаніе легло хліьбопашество,—вотъ что! Фабрики заведутся сами собою, да заведутся законный фабрики,—того, что нужно здгьсь, подъ рукой человку на мстіь. а не эти всякін потребности, разслабивгиія теперешнихъ людей. Не эти фабрики, что потомъ, для поддержки и для сбыту, употребляютъ вс гнуспыя міьрьі, развращаютъ, растлваютъ несчастный народъ Я двадцать лтъ живу съ народомъ; я знаю, какія отъ этого слдствія».

Что произошло въ Россіи со времени выхода въ свтъ «Мертвыхъ душъ»? Цлый рядъ событій, значительно обострившихъ и ухудшившихъ то положеніе вещей, противъ котораго с ъ такимъ негодованіемъ возстаетъ гоголевскій «положительный типъ».

Наросли въ изрядномъ числ фабрики «незаконныя», т. е.

не находящіяся въ естественной связи съ добывающею промышленностью развращаемыхъ ими мстностей.

Желзныя дороги, за которыми досел и правящими сферами, и печатью, и цлымъ обществом!, признаны одн только свтлыя стороны,—успли во многихъ мстахъ нанести значительный вредъ производителямъ и потребителямъ сельскохозяйственныхъ продуктовъ, убить обширныя отрасли народнаго труда, «высосать» экономически цлые районы и сыграть въ руку преимущественно той части буржуазіи, которая не сетъ и не жнетъ, а въ житницы собираетъ.

Школьное дло, съ культурной точки зрнія, за послдніе годы чрезвычайно понизилось, —и учебныя заведенія, не исключая народной школы, выпустили и выпускаютъ многія тысячи такихъ людей, которые не годятся «ни въ деревню, ни въ городъ».

Мужикъ не сдланъ ни богатымъ, ни хоропиімъ хозяиномъ,—и все чаще встрчаются въ крестьянской сред люди, къ которымъ примнимо гоголевское выражевіе: «только чтб пьяница, да чувствуегъ свое достоинство».

Разумется, «достоинство» приходится понимать не въ высокомъ смысл этого слова, а скоре, какъ преувеличенное * — -324 — сознаніе правъ и неуязвимости, наряду с ъ отрицаніемъ всякихъ нравственныхъ и даже юридических^ обязанностей.

Такое «достоинство» къ настоящей гражданственности не ведетъ, а скоре тормозитъ ея желанное развитіе.

Народный земледльческій трудъ качественно понизился съ тхъ поръ, какъ сталъ «свободнымъ», хотя естественне было бы противоположное явленіе. Свобода—великое благо, великій факторъ производительнаго труда, такъ какъ всякій человкъ долженъ бы лучше всего работать для себя. Но и свобода не даромъ даетъ свои блага: она требуетъ воспитанія, которое трудолюбіемъ и сознаніемъ долга возмстило бы отжившій рычагъ труда.—его принудительность. Такое воспитаніе дается школою, соціальными и экономическими условіями.

Очевидно, вс эти факторы воспитанія народнаго оказались не на высот своего назначенія. Дореформенная обширная профессіональная школа (мастерства въ усадьбахъ) исчезла, а многія отрасли кустарнаго труда убиты крупнымъ капиталистическнмъ производствомъ; техгшческій уровень хозяйства понизился оттого, что разрозненные и невжественные хозяева стали «безпастушнымъ стадомъ». Приказывать, обязывать къ тщательной обработк земли никто не иметъ права, а желаннаго нравственнаго и культурнаго вліянія на народную среду въ достаточной мр ни у кого нтъ. Школа не приспособлена къ деревенскимъ нуждамъ: и не воспитываетъ, и прямому практическому длу не учитъ; такая школа даже весьма часто отвлекаетъ отъ сохи и является преддверіемъ къ поприщу ыелкаго деревенскаго пнкоснимательства, сутяжничества и эксплоатацш народной массы.

Фабрика, винная лавка (при безнрепятственномъ и безнаказанномъ пьянств) и плохо поставленная школа разлагаютъ и крестьянскую семью (дти не уважаютъ, даже бьютъ родителей), и крестьянскую общественность. Городскому мечтателю даже трудно себ представить, какая нечисть развелась и возобладала въ волостныхъ и сельскпхъ органахъ крестьянскаго самоуправленія!

Прежде у крестьянина былъ опредленный. непосредственный руководитель—помщикъ. Иногда онъ былъ самодуромъ:

вт. очень рдкихъ случаяхъ, недобросовстно обобщенныхъ тенденціозною печатью, онъ являлся тираномъ, а обыкновенне всего онъ былъ средниыъ человкомъ, с ъ доброю русскою душой, здравымъ смысломъ и врностью созидательнымъ началамъ русской жизни. Весьма знаменательно, что правдолюбецъ Гоголь, котораго никто не дерзнетъ упрекнуть въ пристрастіи или замалчиваніи отрицательныхъ явленііі, рисуетъ отношенія между помгциками и крестьянами отнюдь не мрачными красками, къ которымъ впослдствіи нрибгъ мене правдивый и мене широкій Щедринъ, къ превеликому удовольстнію нашей космополитической буржуазіи.

Т а к ъ или иначе,—несомннно, что прежній руководитель крестьянской массы былъ неизмримо умне и благородне, чмъ т сельскіе «пьяницы съ достоинствомъ», ниджачникипаразиты, ростовщики и наглые болтуны, которые теперь держать своихъ односельчанъ, а иногда и культурныхъ сосдей, въ решнект и кабал. Можно насчитать въ Россіи тысячи случаевъ, когда даже помщикъ, и священникъ, и земскій начальникъ закрываютъ глаза на продлки и владычество такихъ господь, боясь самыхъ разнообразныхъ осложненій.

Весьма зааменательно почти повсеместное печальное явленіе:

крестьяне относятся къ выборной сельско-общественной служб съ нескрываемымъ отвращеніемъ, какъ къ тягот, убыточному, щекотливому, а иногда и прямо опасному занятію. З а житочный, трезвый, спокойный крестьянинъ неохотно идетъ въ сельскіе старосты, десятскіе и т. д., потому что боится пьяницъ, крикуновъ и злонамренныхъ людей, съ которыми сладу нтъ. Люди иопронырливе идутъ въ писаря и волостные старшины, какъ въ дло «хлбное». Въ итог—сельское самоуправленіе находится въ плохихъ рукахъ.

Власть въ деревн слишкомъ слаба, а законность тмъ паче. Законность немыслима безъ сильной помстной власти и безъ достаточной практической жизненности законовъ. Между тмъ, эта послдняя, будучи слабою и въ теоріи (недостаточность уголовной репрессіи и несоотвтствіе ея с ъ уровнемъ преступности, а также и со здравыми правовыми понятіями народа), еще боле слаба въ нримненіи.

Приговоры судовъ нердко ставятъ втупикъ здравомыслящую крестьянскую среду. Такъ, нанримръ, обыватели одной — -326 — деревни были прямо поражены, узнавъ, что весьма «опытная»

вдова, задушившая своего незаконнаго ребенка, была приговорена къ гораздо боле мягкому наказанію, чмъ парень, укравшій чемодавъ изъ запертаго вокзальнаго помщенія.

Крестьянамъ досел непонятны сентиментальныя соображенія, въ силу которыхъ неприкосновенность чемодана и вокзальнаго замка цнится выше и ограждается строже, чмъ жизнь беззащитнаго дитяти...

Гражданское право столь-же слабо, такъ какъ собственность мало признается въ деревн, а договоръ плохо соблюдается.

Потравы снокосовъ и засянныхъ полей—явленія заурядный, а отказъ отъ выполненія работы, за которую полученъ задатокъ.—случается еще чаще. С ъ нарушителей права собственности и договоровъ ничего взять нельзя; о возмщевіи убытковъ, причиняемыхъ этимъ хозяйству землевладльцевъ, лучше бываетъ иногда и не поднимать вопроса, чтобы имущественный вредъ не осложнился еше вредомъ для здоровья.

Борьба съ гражданскою неправдой, вслдствіе обилія въ деревняхъ полудикпхъ пиджачниковъ, зачастую ведетъ прямымъ путемъ къ возникновенію неправды уголовной и аграрно-политической. Нсколько лтъ тому назадъ, въ Святыхъ Горахъ, Харьковской губерніи, толпа растерзала лсниковъосетинъ: въ нкоторыхъ имніяхъ юго-западнаго края, по словамъ одного изъ ораторовъ узднаго комитета, приходится нанимать казаковъ для охраны лсовъ; во многихъ мстностяхъ южной Россіи крестьяне воруютъ съ поля снопы у помщиковъ и другъ у друга; красный птухъ досел не сошелъ и не скоро сойдетъ съ деревенской жизненной сцены...

Рчь идетъ не только объ огражденіи интересовъ землевладльческаго хозяйства, и примняется здсь отнюдь не узкосословная или классовая точка зрнія. Все вышеприведенное вь одинаковой степени пагубно, какъ для землевладльцевъ, такъ и для самихъ крестьянъ. а, въ итог, для земледльческой культуры вообще.

Распущенность, понижающая нравственный, гражданскій и хозяйственный уровень крестьянской среды, не можетъ найти себ оправданія и сочувствія ни въ самомъ пылкомъ народолюбіи, ни въ самомъ послдовательномъ либерализм;

это на руку только анархіи, босяческимъ вожделыіямъ и, главное, вншнимъ враіамъ Россіи.

Неприкрашенный печальныя стороны деревенской жизни за послдніе года стали все боле известными правящимъ сферамъ, отчасти благодаря нкоторымъ рзкимъ пароксизмам!» того соціально-экономическаго недуга, который обусловливается ослабленіемъ власти и законности въ деревн.

Слово «благодаря» было бы еще умстне, если бы знаніемъ реальной правды мы почаще были обязаны комитетамъ и вообще помстнымъ общественнымъ учрежденіямъ, призваннымъ ее говорить.

Между тмъ, слишкомъ часто доносятся изъ разныхъ мстностей Россіи разговоры, которые у очень молодыхъ людей и у очень молодыхъ общественных!» учрежденій можнобы, по гоголевскому опредлеяію, назвать «донъ кишотствомъ».

Но «донъ-кишотство» хорошо разъ, ну два, а если... до безчувствія,—то въ немъ проявляется у ж е элементъ чистомеханическій, свидтельствующій о застоіь самосознанія, объ упадк, или, по крайней мр, о временномъ увяданіи культуры.

«Донъ-кишотство»—слишкомъ слабый и вмст высокій терминъ для явленія, которое проще было бы назвать жвачкой. В ъ этой печальной картин есть несомннный комизмъ.

Петербургскія СФеры, обвиняемыя печатью въ бюрократизм и незнаніи русскихъ нуждъ, разрабатываюсь или намчаютъ какія-либо существенныя мропріятія; органы печати, мало знакомые съ жизнью русской земли, критикуют!» чиновниковъ.

судятъ вкривь и вкось,—большею частью примняя къ жнвымъ явленіямъ мертвенныя формулы своего доктринерства,— жуютъ и пережевываюсь какіе угодно вопросы. Наконецъ, является мысль: «А не спросить ли людей земли! Они, вдь, стоятъ у самаго источника, они все помстное знаютъ на зубокъ и настоящую правду скажутъ».

Спрашиваютъ «людей земли». Россія ждетъ отвтовъ.

Отвты получаются... Батюшки! какъ будто что-то знакомое!..

Гд мы это слышали, или... или читали? Эти «крыла!ыя слова» о польз нросвщенія, объ автономіи земства и т. д.— это все что-то старыя новости! Оказывается, что помстная интеллигеиція подносіітъ намъ на комитетскихъ създахъ...

жвачку, пережеванную столичного печатью, потомъ провинціальною, а т а к ж е говорильнями для с т а р ы х ъ и малыхъ!

ТаЫеаи.

В И Н И Т Ь въ этомъ всецло помстную интеллигенцію, ведущую разговоры въ комитетахъ о нуждахъ сельскаго хозяйства, было бы, однако, несправедливо и, пожалуй, даже гршно.

Виноваты и школа, и печать, не удовлетворяющія своему назначен™ и не выработавшія опредленнаго міросозерцанія, которое бы отвчало современнымъ ж и з н е н н ы м ъ требованіямъ.

Напротивъ, оба эти органа культуры даже отчасти налегли бременемъ на живой русскій здравый смыслъ, который органически долженъ поддерживаться общеніемъ съ землею и воздлываніемъ ея.

Если въ у з д н ы х ъ комитетахъ сравнительно слабо проявляются плоды такой оздоровляющей связи между землею и іюмстными дятелями, то, з н а ч и т ь, живыя основы этой связи ослабли, творческіе источники замутились.

Это нерадостно, но это надо знать. Россія—мощный организмъ, обладающій Феноменальною живучестью; а чмъ раньше сильный организмъ сознаетъ истинную сущность своего недуга и примется за целесообразное лченіе, тмъ скоре возстановится его здоровье...

Д в о р я н с к о е и. з е м с к о е дло.

Недавно обнародовано Высочайше утвержденное мнніе Г'осударственнаго Совта «объ усовершенствованіи дворянскихъ учрежденій и пересмотр законоположеній о с и х ъ учрежденіяхъ». Это узаконеніе, внося нкоторыя поправки и улучшенія въ жизнь дворянскихъ учрежденій, является, повидимому, лишь однимъ и з ъ п е р в ы х ъ шаговъ по пути возрожденія того сословія, историческія заслуги котораго слишкомъ серіозны, чтобы его упадокъ или исчезновеніе не отразились пагубно на русской государственной и культурной жизни.

Новый законъ точне и ш и р е устанавливаетъ права дворянскихъ обществъ, какъ юридическихъ лицъ, предоставляетъ этимъ обществамъ въ в а ж н ы х ъ с л у ч а я х ъ представлять, ч р е з ъ — -329 — губернскаго предводителя, всеподданнйшія ходатайства свои непосредственно Его Императорскому Величеству, обращаешь въ пользу мстныхъ дворянскихъ обществъ выморочный недвижимыя имущества, остающіяся посл личныхъ дворянъ, упорядочиваешь составленіе списковъ дворянъ, имющихъ право на участіе въ сословныхъ собраніяхъ, устанавливаетъ взысканія за неявку дворянъ въ собранія, безъ законныхъ къ тому причинъ, расширяетъ предлы полномочій собранія предводителей и депутатовъ дворянства, вводить новыя правила для разсмотрнія длъ о несовмстныхъ съ достоинствомъ дворянскаго званія ноступкахъ дворянъ, учреждаетъ новую должность помощника узднаго предводителя дворян ства, даруешь губернскимъ и узднымъ предводителямъ дворянства права на пенсію изъ суммъ государственнаго казначейства и пр., и пр.

Въ итог все это мры палліативныя, не ршающія коренного и общаго вопроса о самомъ существовали дворянства и о его культурно-политическомъ значеніи въ нашей государственной жизни. Конечно, хорошо и то, что сдлано, но врядъ ли въ будущемъ придется обойтись безъ боле радикальныхъ мропріятій, такъ какъ по существу юридическое положеніе дворянства осталось въ прежнемъ вид, а жизненно-бытовая почва рзко измнилась въ 6 0 - х ъ годахъ.

Дворянство, какъ служилый классъ, входитъ въ ряды разночинной бюрократіи, то есть является пустымъ звукомъ, коль скоро въ самой служилой сред оно ничмъ не выдлено и доступъ къ нему чрезвычайно легокъ. Служилое назначеніе (не въ формальномъ смысл слова) помстнаго дворянства, какъ консервативнаго и преданнаго монархическимъ традиціямъ землевладльческаго класса, парализовано и почти сведено къ нулю теперешнимъ экономическимъ положеніемъ деревни, интересы которой въ теченіе многихъ лтъ ложно понимались петербургскими чиновниками, приносились въ жертву разнымъ промышленнымъ авантюрамъ и лишь въ послднее время стали предметомъ особой правительственной заботы. Не говоря объ экономической сторон вопроса, весьма плачевной потому, что землевладельцы на дл лишены всякой возможности держать обработку земли на устойчивохорошемъ уровн и возмщать убытки, наносимые имъ людьми, с ъ которыхъ нечего взыскивать, самая безопасность и порядокъ въ деревенской жизни оставляютъ желать весьма многаго.

Прежняя дисциплинарная власть дворянъ въ деревн, дававшая этому сословію нолитическій смыслъ, смнилась не только полнымъ безвластіемъ. но зачастую прямо беззащитностью, въ виду отсутствія учрежденій. которыя хоть сколько-нибудь заслуживали бы названія сельской полиціп. Перечисленный поправки и измненія въ з а к о н а х ъ о дворянств дали б ы полную мру пользы при нормальномъ положеніи этого сословія, а между тмъ ненормальны какъ самое ноложеніе, т а к ъ и распространенный въ нашей безпочвенной интеллигенціи взглядъ на него. Камергеръ Стаховичъ суется не въ свое дло, произноситъ безтактную рчь, пріятную представителямъ нмецко-еврейскихъ тенденцій,—и выходить «маленышмъ героемъ». Чернскій предводитель г. Сухотинъ, дерзающій с л у жить именно тмъ устоямъ, врность которымъ составляетъ смыслъ и заслугу дворянскаго сословія, подвергается О Ф Ф И ціальнымъ нпріятностямъ. Ни логики, ни пониманія государсгвенныхъ интересовъ въ этихъ ф а к т а х ъ нашимъ обществомъ не проявлено...

В ъ числ пунктовъ указаннаго выше новаго узаконенія есть одинъ. сопряженный с ъ бытовыми неудобствами: мы говоримъ о взысканіяхъ за неявку дворянъ въ собранія.

Представьте себ, что какой-нибудь астраханскій или екатеринославскііі дворянинъ, которому, въ силу приведенныхъ условій, мудрено прокормиться земледліемъ въ деревн, служитъ въ Ііетербург; не принадлежа къ петербургскимъ бюрократическимъ гнздамъ, выдвигающимъ удачниковъ служебнаго поприща, этотъ скромный человкъ получаетъ т ы с я ч и полторы въ годъ, причемъ пмлъ неосторожность жениться и завести дтей. Теперь такихъ дворянъ чрезвычайно много. Его в ы з ы в а ю с ь повесткой въ родной уздъ на дворянское собраніе.—и онъ не детъ, потому что у него птъ денегъ на дорогу. Законная это причина неявки или нтъ? Незаконная, хотя и чрезвычайно естественная. Его штрафуюсь разъ, другой, третій...

Если онъ умный человкъ, то ему проще всего приписаться къ кронштадтскимъ или шлиссельбургскимъ мщанамъ...

— -331 — Это, конечно, деталь, но изъ такихъ деталей состоитъ жизнь человческая; накопленіе мелкихъ неудобствъ особенно сильно чувствуется именно тогда, когда основное положеніе цлаго класса отличается неопределенностью. Очевидно, правительство сознаетъ ненормальность такого положенія и, лишь озабочиваясь благоразумною постепенностью мръ къ упорядоченію нашего строя, не ршаетъ крупныхъ вопросовъ сгоряча.

Намреніе правительства не останавливаться на этомъ пути видно уже изъ того, что въ состав министерства внутреннихъ длъ учреждается особая канцелярія по дламъ дворянства. Чтобы работа этого учрежденія оставила творческій, жизненный слдъ, необходимо самому дворянству серіозпе понять свое положеніе и назначеніе; необходимо возможно убдительне обосновать, не отвлекаясь въ сторону празднаго политиканства, ходатайства свои о дальнйшемъ упорядоченіи дворянскаго дла.

Узко-сословная точка зрнія здсь и не нужна, ибо, если присмотрться къ помстной жизни не сквозь доктринерскіе очки, то придется признать, что истинные дворянскіе интересы находятся въ полномъ соотвтствіи съ крестьянскимъ благополучіемъ, которое немыслимо безъ упорядоченія деревенской жизни и дисциплинированія сельскаго труда.

И дворяне, и крестьяне, въ противоположность пестрой, безпочвенной толп, прежде всего люди земли, хранители русскихъ завтовъ, национальной силы и правды. Тсная близость и взаимное пониманіе между ними являются необходимыми условіями прочности нашего строя.

Однимъ и з ъ ошибочныхъ толкованій земской идеи слдуетъ считать тенденцію безсословности, тогда какъ русскій строй, при отсутствіи рзкихъ кастовыхъ разграниченій, всегда былъ и долженъ оставаться всесословиымъ.

Интересъ къ земскому длу за иослднее время возросъ, въ связи съ работою губернскихъ и уздныхъ комитетовъ, подготовляюшихъ матеріалъ для Высочайше у ч р е ж д е н н а я особаго совщанія. По слухамъ. министерство внутреннихъ длъ выработало проектъ дополиенія къ дйствуюшему земскому положенно, въ томъ смысл, чтобы расширить права уздныхъ земствъ, теперь не имющихъ права ходатайствовать о своихъ мстныхъ нуждахъ помимо губернскихъ земствъ.

ГІо проекту министерства внутреннихъ длъ, компетенція уздныхъ земствъ должна быть расширена въ этомъ отношеніи. Вмст съ тмъ проектируется по нкоторымъ и з ъ подобныхъ ходатайствъ уздныхъ земствъ предоставить министру право отклоненія ихъ безъ представленія дла на разсмотрніе комитета минпстровъ. какъ это требуется относительно ходатайствъ земствъ губернскихъ.

Вроятно, это извстіе подало поводъ «Новостямъ» заговорить о предстоящемъ, будто-бы, совершенномъ уничтожепіи губернскихъ земствъ. «Московскія Вдомости» находятъ, что вопросъ этотъ «давно уже назрлъ, и ршеніе его въ отрицательномъ смысл будетъ истиннымъ благодяніемъ какъ для уздныхъ земствъ, такъ и для мстнаго населенія, не говоря уже объ интересахъ общегосударственныхъ, которые во всхъ отношеніяхъ только выиграютъ, какъ только правительство проявить мудрую энергію, прекративъ, наконецъ, губернскій земскій парламентаризмъ».

Такое ршеніе кажется намъ слишкомъ крутымъ и нецлесообразнымъ, такъ какъ въ области земской самодятельности есть Функціи, иосильныя только такимъ крупнымъ единицамъ, какъ губернскія земства.

Но почтенная газета права, указывая на реальные недостатки этихъ послднихъ:

с ъ одной стороны губернское земство иногда является ненужною инстанціей и даже тормазомъ для длъ, удобне разршимыхъ по уздамъ: съ другой—теоретичностью и избыткомъ политиканской болтовни отличаются преимущественно губернскія земства, гд нердко выступаютъ въ роли воротилъ или увлекательных! «мирабошекъ» люди совершенно безпочвенные и стремящіеся гораздо больше къ газетному шуму, нежели къ разумному удовлетворенно дйствительныхъ помстныхъ нуждъ. Длу можно помочь посредствомъ цлесообразнаго разверстанія компетенціи губернскихъ и уздныхъ земствъ, а пустая болтовня сама собою утратить смыслъ, какъ только возростетъ русское здравое самосознаніе; это вопросъ общекультурный, а не только земскій; къ его благополучному разршенію можетъ прежде всего повести проповдь здраваго смысла, а не отрицаніе идеи самоуправленія — -333 — и не механическое урзываніе предловъ этого послдняго.

Мы вримъ въ духовныя силы русскаго общества и считаемъ боле прочнымъ все, чего достигнешь оно самостоятельно, посредствомъ духовнаго роста, и притомъ нормальнаго, не направляемаго тенденціозною печатью «въ сукъ, да въ сторону»...

Много было разговоровъ, начиная съ пресловутаго кустарнаго създа и до послднихъ днеіі, о мелкой земской единиц.

Путаница понятій въ данномъ вопрос проявилась изрядная.

Одни представители крайнихъ мнній усмотрли въ мелкой земской единиц опасность для губернскаго земскаго парламентаризма, такъ какъ въ боле тсномъ кругу поневол все носитъ боле дловой, нежели декламаціонный характеръ;

другіе, наоборотъ, усмотрли тутъ средство для боле широкаго распространенія своихъ тенденцій. Большая часть консервативных!» органовъ остановилась на послднемъ предположен ы, выразивъ соотвтственныя опасенія.

Врядъ-ли можно отрицать, однако, что въ иде мелкой земской единицы есть нчто жизненно врное и доброе, конечно, при условіи цлесообразнаго ея осуществлена.

Строго говоря, даже уздное земство не вполн выражаешь хозяйственные интересы отдльныхъ районовъ и недостаточно непосредственно служишь имъ: въ каждомъ узд, въ силу вещей, бываютъ районы боле или мене благопріятствуемые, въ зависимости отъ личнаго состава управы; наконецъ, иногда до узднаго города и слишкомъ далеко. Весь вопросъ, конечно, въ томъ, чтобы мелкая земская единица попала въ падежныя руки, а не стала ареною для сельской полуинтеллигенціи, отрицательная роль которой наглядно принимаешь все боле угрожающіе размры. «Московскія Вдомости» правы, находя, что земскимъ начальникамъ надлежитъ имть въ маленькихъ земскихъ районахъ особо-авторитетное значеніе.

Быть можетъ, данный вопросъ получить рацюнальное разршеніе въ связи съ дальнейшею разработкой законоположеній о дворянств, которому пора вступить въ новый фазисъ почвенной культурной работы въ деревн. Острыя стороны освобожденія крестьянъ стали достояніемъ исторіи, и прерванныя непосредственныя отношенія пора вновь систематично завязать на новыхъ. боле закономрныхъ началахъ, отвчаюіцихъ вмст с ъ тмъ русскому духу.

З е м с к о е дло, Положеніемъ о губернскихъ и уздныхъ земскихъ учрежденіяхъ 18(')4 г. губернскнмъ и узднымъ земскимъ собраніямъ предоставлено было право ходатайствовать передъ правительствомъ о мстныхъ хозяйственныхъ нуждахъ. С ъ изданіемъ земскаго положенія 1890 г. это право стало принадлежать только губернскнмъ собраніямъ, но съ той особенностью, что ходатайства по букв закона могутъ касаться не только хозяйственныхъ, но вообще мстныхъ пользъ и нуждъ. Время, однако, показало, что установившійся порядокъ иметъ свои значительныя неудобства, замедляя, между прочимъ, удовлетвореніе мстныхъ уздныхъ земскихъ потребностей сложной процедурой направленія ихъ черезъ собранія губернскія.

Газеты сообщаютъ, какъ слухъ, что, съ цлыо устраненія такого неудобства, въ настоящее время министерство внутренн и х ъ длъ выработало проектъ возвраіценін къ порядку 1864 г., съ тмъ, однако, ограниченіемъ, чтобы ходатайства уздныхъ собраній касались гісключительно міьстныхъ и притомъ непременно хозяйственныхъ нуждъ. Вмст с ъ тмъ министерство внутреннихъ длъ предлагаетъ измнить и порядокъ отклоненія земскихъ х о д а т а й с т в а. По и. 14 ст. 26 учрежд. комитета министровъ необходимо, чтобы о всхъ земскихъ ходатайствахъ, оставляемыхъ безъ послдствій, за немногими исключеніями, было представляемо комитету министровъ. Во избжаніе возникавшихъ при примненіи этого правила недоразумній, въ настоящее время предполагается не доводить до свднія комитета министровъ о тхъ земскихъ ходатайствахъ, разршеніе которыхъ по дйствующимъ законамъ принадлежитъ власти министровъ.

При условін перехода всхъ подобныхъ ходатайствъ черезъ контролирующее учрежденіе министерства внутреннихъ длъ, такая мра представляется весьма желательною, такъ какъ она, съ одной стороны, точно опредлитъ СФеру дятельности — -335 — земства, согласно Высочайшпмъ предначертаніямъ, а съ другой—ускорить процедуру разршенія насущныхъ земскихъ вонросовъ и тмъ послужить подъему нашей помстной экономической самодятельности. Предоставленіе большаго простора узднымъ земствамъ цлесообразно еще и потому, что эти послднія зачастую стоять ближе къ длу, чмъ губернскія, поддающіяся нердко излишнему воздйствію «городскихъ» взглядовъ на деревенскія д.іа.

^Зообще земство досел никакъ не можетъ или не хочетъ войти въ т берега, въ которыхъ его дятельность была бы наиболе полезна. Часто «вдаль смотрятъ», а ближайшее упускаютъ. ^ а к ъ, напримръ, костромская управа выписываешь гигроскопическую марлю изъ Москвы, а между тмъ этотъ продуктъ выдлывается въ костромской же губерніи, въ Новой Вичуг; харьковское уздное земское собраніе собирается, между прочимъ, устраивать въ будущемъ году земскую телефонную сть, по примру лохвицкаго, хотя врядъ-ли можно сомнватьсн въ томъ, что есть надобности гораздо боле насущныя. Расходы при этомъ ростутъ, и, напримръ, въ череповецкомъ земств общая расходная смта за 10 лтъ увеличилась вдвое. Земства проявляютъ все больш у ю склонность къ соблюденію экономіи почти исключительно на счетъ церковно-ириходскихъ школъ. К а к ъ видно и з ъ сообщенія «Саратовскаго Дневника», камышішское земство, 10 лтъ ассигновывавшее по 7 тысячъ рублей въ годъ на эту надобность, на будущій годъ отказываетъ школамъ въ такомъ пособіи. Не собираются ли и тамъ завести телефонъ или народный домъ съ граммофономъ для исполпенія вяльцевскихъ романсовъ? Однородныя свднія сообщаетъ «Крымскій Встнпкъ» о мелитопольскомъ земств. Въ полтавской губерніи несочувствіе къ церковно-приходскимъ школамъ проявляется не только земскими собраніями, но и земскими начальниками.

Наряду съ этимъ, многія земства принимэютъ экстренный міьрьі къ подъему земской школьной дятельности; за истекшій мсяцъ этимъ особенно отличаются полтавскіе и харьковскіе земцы, не взирая на замчающійся въ послднее время значительный подъемъ уровня церковныхъ школъ въ — -336 — названныхъ губерніяхъ. Конечно, забота о народномъ образованш сама но себ весьма похвальна и длала бы честь земскимъ дятелямъ, еслибы она не была сопряжена с ъ междувдомственною борьбою и съ невольно вытекающимъ отсюда соотвтственнымъ несочувствіемъ къ главному принципу какой бы то ни было русской народной ш к о л ы, — к ъ ея религіозной основ. Кто бы ни былъ хозяиномъ школы,— она должна быть церковного по духу не только въ силу основныхъ принциповъ нашей государственности, но и согласно вол самого народа. И з ъ всхъ книгъ, который ему доступны, народъ нашъ оказываетъ особое предпочтеніе произведеніямъ духовной литературы, т. е. «божественному». Искусственно нодмнивать народные духовные запросы—нелпо и гршно. Это тенденція не русская, а еврейская или вообще инородческая.

Такою ж е тенденціей проникнуто и стремленіе разрушить нашъ деревенскій крестьянскій строй, посредствомт, проектпруемаго нкоторыми земствами установления отчуждаемости крестьянскихъ надловъ разночинцамъ и предоставленія этимъ послднимъ широкаго доступа къ крестьянской земл. Такой проектъ, впрочемъ, возникъ не въ провинціи, а въ нкоторыхъ петербургскихъ сферахъ, откуда искусственно перешелъ въ земскія программы. К ъ нему необходимо отнестись съ сугубою осторожностью. Приливъ городского пролетаріата въ деревенскую среду по своимъ послдствіямъ могъ бы быть названъ /іеволюцгоннымъ актомъ, равно какъ и разрушеніе общины тамъ, гд она жизненно-крпка. Съ такими вопросами шутить не слдуетъ—п, во веякомъ случа, разрушеніе крестьянской бытовой и отчасти правовой обособленности нанесло бы тяжкій вредъ не только ингересамъ сельскаго населенія, но и политическому спокойствію страны. Если желательно, въ силу политическихъ или нравственныхъ соображеній, надлнть землею размножившейся мстами и бдствующій городской пролетаріатъ, то лучше избирать для этого мста боле отдаленный и слабо населенный и основывать тамъ отдльные поселки изъ такихъ людей, а не вливать эту мутную струю въ мене испорченную деревенскую среду, и безъ того уже подвергающуюся за послднее время разнымъ тлетворнымъ вліяніямъ.

— -337 — Что касается до предоставленія боле богатымъ и предпріпмчивымъ разночинцамъ доступа къ надльнымъ землямъ, то оно явилось бы откровенною отдачею крестьянскихъ интересовъ на жертву хищнымъ волкамъ. Пока есть у насъ хоть искра любви къ народу,—такая мра невозможна. Если земс т в интеллигенты ршаются выдвигать ее, то это лишь симптомъ ихъ безразличнаго отношенія къ народу и и х ъ экономической зависимости отъ мстныхъ экснлоататоровъ.

Нельзя ослаблять органической связи между крестьянствомъ и землею, ибо тогда не для чего было освобождать крестьянъ с ъ землею, какъ того требовали дятели 6 0 - х ъ годовъ во имя особенностей русскаго взгляда на это дло. Пусть ревнители народнаго обезземеленія вспомнятъ объ этомъ и устыдятся...

Не мене осторожно надо относиться и къ вопросу о расширеніи дятельности крестьянскаго банка. Если, какъ проектируютъ нкоторыя земства, этотъ банкъ станетъ выдавать ссуды въ размр всей покупной суммы или не меньше 9 0 % ея, то. расширеніе крестьянскаго землевладнія отнюдь не будетъ синонимомъ подъема благополучія этого класса.

Крестьянинъ жаденъ до земли и при покупк ея, зачастую, не справляется съ вопросомъ о выгодности такого иредпріятія, такъ какъ изъ валоваго дохода земли онъ, въ нодобныхъ случаяхъ, не вычитаегъ стоимости прилагаемаго къ ней труда своего. Деревенскіе жители это хорошо знаютъ—и въ и х ъ глазахъ упомянутое увеличеніе ссудъ крестьянскаго банка явилось бы лишь средствомъ для скорйшаго «выкуриванья»

помстнаго дворянства, насажденія на его мсто ловкихъ экснлоататоровъ, вяіцшаго обездоленья крестьянской среды и, въ итог, ломки иомстнаго русскаго строя. Съ какой точки врнія все это можетъ быть желательно,—предоставляемъ судить самимъ читателямъ.

вжлвчко.

Понижение земскаго ценза.

За послднее время ') въ печати и адмииистративныхъ учрежденіяхъ накопилось не мало аргументовъ въ пользу уменьшенія земскаго ценза. Съ одной стороны безспорно, что нормы его чрезвычайно возросли фактически, вслдствіе вовростанія цнности недвижимыхъ имуществъ въ нсколько разъ.

Съ другой стороны, во время тяжелой экономической борьбы за существованіе, которую вынесло и досел выноситъ помстиое землевладніе, далеко не лучгаіе въ нравственнообщественномъ смысл представители его оказались напболе благополучными, а преимущественно т, кто сумлъ вести свои дла, не особенно стсняясь въ средствахъ для достиженія личныхъ цлей. Категорія людей, быть можетъ, мене дловитыхъ, но боле достойныхъ съ точки зрнія гражданской, очутилась, такъ сказать, за флагомъ; во многихъ мстностяхъ эемскія учрежденія обезлюдли пли стали почти безспорнымъ достояніемъ небольшихъ но вліятельныхъ партій. Какуюнибудь управу «прокатываюсь на вороныхъ», чтобы доставить кормленіе недорослю-племяннику или товарищу по какимънибудь гегпефтамъ. Легко себ представить вообще, какъ разнообразны и печальны искривленія и искаженія выборнаго начала при такихъ обстоятельствахъ. Выборное начало, такъ сказать, органически воспріимчиво ко всякаго рода партійнымъ злоупотребленіямъ и эскамотированію простого, реальнаго дла, въ виду чего законодательству необходимо особенно внимательно и заботливо ограждать его отъ привходящихъ неблагопріятныхъ воздйствій. Поэтому нельзя не пожелать, чтобы въ составъ земскихъ собраній были привлечены свжія силы, хотя, конечно, не такія, о которыхъ нын хлопочутъ нкоторыя земства, склонныя ввести въ свой составъ дипломированныхъ интеллигентныхъ пролетаріевъ безъ всякаго ценза. Послднее было бы весьма вредною нелпостью. Если въ городахъ интеллигентный и иной пролетаріатъ составляетъ среду безпокойную, умственно-неуравновшенную и, въ итог, ') Декабрь 1902 г.

— -339 — мало полезную, то въ помстной жизни онъ только усилилъ бы ту путаницу и безпочвенность въ земскихъ учрежденіяхъ, которая нердко проявляется и при н ы н ш н е м ъ землевладльческомъ и х ъ состав. Ради пользы самихъ земскихъ учрежденій, нердко принимающихъ каррикатурныя формы, необходимо, чтобы они были побогаче хозяйственнымъ опытомъ и деревенскимъ здравымъ смысломъ. Тогда земскимъ дятелямъ не пойдетъ в ъ голову всякая блажь, иногда мшающая имъ раціонально вести общественное хозяйство, т. е. выполнять задачу не шумную, но достойную и полезную.

Объеди.неніе дере венски хъ интересовъ,

И В ы с о ч а й ш е учрежденное особое совщаніе о н у ж д а х ъ сельскаго хозяйства, и Высочайшій манифестъ 2 6 февраля вызвали немалую работу мысли, заставили р у с с к и х ъ помстн ы х ъ людей вдуматься въ строй н а ш е й деревни, приложить старанія къ тому, чтобы собрать эту р а з с ы п а н н у ю храмину, создать я ч е й к у плодотворной самодятельности и отстоять интересы деревни. Весьма знаменательно въ этомъ отношеніи распоряженіе преосвященнаго Никанора, епископа екатеринбургскаго, о немедленномъ открытіи церковныхъ понечительствъ при в с х ъ подвдомственныхъ ему церквахъ. Вопросъ о томъ, станетъ ли приходъ живою мелкою земской единицей,—подлеж и т е е щ е ршенію на практик, и многими положительное ршеніе оспаривается. Есть даже люди,усматриваюіціе въ СФормированіи мелкой земской единицы вокругъ Церкви тенденцию узко-клерикальную, забывая, что узкій клерикализмъто и сторонится отъ живой дятельносги, и что о н ъ вообще ни духу нашей религіи, ни психологіи нашего народа не свойственъ. Церковь всегда являлась и, надо полагать, до конца пребудете главною и неустранимою созидательною силой русскаго государственно-общественнаго строя. Если б ы сразу же, въ эпоху реФормъ 6 0 - х ъ годовъ, Церкви была отведена подобающая роль в ъ обновлявшейся общественности, Россія избгла бы многихъ п е ч а л ь н ы х ъ явленій. Между т м ъ, поступлено было наоборотъ; духовенству пришлось претерпть — -340 — и нравственный, и матеріальныя испытанія, неблагопріятно отразившіяся на его уровн и трудахъ. Теперь оно, вроягно, не везд готово к ъ достойному и успшному выполненію, помимо своихъ непосредственных!,, еще и новыхъ предстоящ и х ъ ему общественныхъ задачъ. И здсь, какъ и во всякой вообще работ національнаго обновленія, необходимы подъемъ духа, вра въ себя, а со стороны прочихъ элементовъ прихода должное пониманіе всей важности объединенія всхъ усилій для общаго дла. Какъ бы ни оправился при помощи правительства, собственнагоблагоразумія и повышенной сельскохозяйственной культуры классъ землевладльцевъ изъ дворянъ, его авторитетъ не можетъ достигнуть той непререкаемости, которая по праву принадлежитъ Церкви. Слуги Церкви могутъ не стоять на желанной высот, но интересы и завгы религіи не могутъ не занимать центральнаго мста въ нашемъ деревенскомъ быту!

Не слдуетъ, конечно, закрывать глаза и на темную сторону подобнаго ршенія вопроса о мелкой земской единиц. Не отвлекутъ ли общественные интересы и заботы нашихъ сельскихъ пастырей отъ непосредственныхъ задачъ ихъ, и теперь не всегда выполняемыхъ такъ, какъ надлежало бы?

Не шагнетъ ли, вслдствіе этого, нашъ сельскій приходъ по направленію къ тому раціонализму и утилитаризму, какими отличаются современные реФорматскіе «кирхшпили»? Можетъ быть, кое-гд это и произойдешь, но опасаться этого въ общемъ не слдуетъ. Въ старой Руси приходъ былъ живымъ учрежденіемъ, причемъ вра не оскудвала...

Недостаточно того, чтобы деревня была благоустроена и расходовала свои средства возможно производительне: одною изъ цлей объединенія деревенскихъ силъ является экономическій подъемъ деревни, т. е. попросту, подъемъ техники и доходности сельской промышленности. Приходская организація можетъ оказаться для этого недостаточною или, точне, недостаточно-спеціальною; нужно нчто иное. Сама жизнь подсказываешь, хотя бы на примр нашихъ зарубежныхъ сосдей, что именно нужно.

Какъ совершенно врно отмтилъ меленковскій предводитель дворянства А. А. Дубенскій ирошлымъ лтомъ въ записк, доложенной имъ владимірскому губернскому комитету, такая земледльческая страна, какъ Россія, должна стремиться по возможности къ сельско-хозяйственному единству.

«Русское земледліе совсмъ не организовано,—говорить онъ,— между тмъ, какъ вс противники его, вольные и невольные, вооружены съ головы и до пятъ. Русское земледліе и русскіе хозяева разъединены громадными пространствами и самыми условіями сельско-хозяйственной жизни, а ихъ противники объединены уже тмъ, что ихъ интересы противоположны или ошибочно противополагаются пми интересамъ земледлія»...

...«Вс, начиная международной биржей и кончая обрабатывающей промышленностью, имютъ дло съ хозяиномъ и земледльцемъ, и вс одинаково стремятся учесть въ свою пользу возможно больше труда земледльческаго народа, всми силами содйствуя пониженію цнъ на его продукты. Русскіе понижатели длаютъ это, не вдая, что творятъ, и подъ собой же рубятъ дерево, а биржа понижаешь цну на земледельца, чтобы понизить цну на РОССІЮ...У По 'мннію автора записки, необходимо покрыть всю Россію стью сельско-хозяйственныхъ обществъ, съ цлью подъема техпики и доходности сельской промышленности. Необходимы опыты съ удобреніями, улучшенными способами обработки земли, сменами, премированіе работниковъ, конкурсы машинъ и орудій, награды за лучшій скотъ п за цлыя хозяйства.

Объединеніе дятельности сельско-хозяйственныхъ обществъ, какъ по районамъ, такъ и общее, при содйствін министерства земледлія, дало бы въ птог сельско-хозяйственный голосъ Россіи, реально обоснованный. Когда осуществится такая сельско-хозяйственная организація, то станетъ ясно, что «съ широкой государственной точки зрнія интересы обоихъ сельско-хозяйственныхъ сословій не только одинаковы, но и тожественны. Между интересами хозяина и народа-земледльца нтъ разницы постольку, поскольку тотъ и другой суть производители и продавцы хлба и мяса, потребители тхъ или другпхъ орудій производства, предметовъ и издлій первой необходимости».

...«Только опираясь другъ на друга, оба коренпыя сословія страны могутъ нести истинную государственную работу, только непосредственная рабочая близость къ народу даетъ намъ необходимую силу отстаивать интересы народа, которые мы будемъ считать своими; только продолжительная п производительная работа на глазахъ народа, для себя и для него, создастъ то строго-уравповшенное дловое общеніе деревни, которое есть залогъ спокойствія н благосостоянія земледльческаго государства».Не беремся судить о степени пріемлемости проекта г. Дубенскаго въ полномъ объем, по несомннно, что многія и з ъ высказанныхъ авторомъ соображеній представляютъ живое слово деревни, свободное отъ кабинетныхъ измыгаленій.

Мелкій кредит*.

Среди трудовъ Высочайше учрежденнаго Особаго совгцанія о нуждахъ сельско-хозяйственной промышленности особаго вниманія заслуживаетъ разработка назрвшаго вопроса о мелкомъ народномъ кредит, принципіально разршеннаго совщаніемъ въ благопрінтномъ смысл.

Закабаленіе крестьянъ ростовщиками и кулаками является одною изъ язвъ современной деревенской жизни; общая сложная причина этого печальнаго факта—непривычка къ денежному обращенію со стороны народа, ведшаго въ теченіе многихъ вковъ натуральное хозяйство и не приспособившагося къ новымъ условіямъ экономической жизни, при которыхъ забрали силу хищные элементы, не останавливаюіціеся ни передъ какими средствами. Корень зла, стало быть, находится въ народной психологги, которая мняется не сразу, а лишь постепенно, подъ давленіемъ жизни и культурнымъ воздйствіемъ правящихъ классовъ. Помимо всего, подъ вліяніемъ золотой валюты, въ деревенскомъ обращеніи ощущается педостатокъ денежныхъ знаковъ; признаніе необходимости возможно шире поставить дло мелкаго кредита есть, поэтому, отчасти сознаніе, что денежныхъ знаковъ мало, т. е. частичное отступленіе отъ руководящихъ началъ финансовой системы, преобладавшей у насъ за послднее десятилтіе, и какъ бы поворотъ въ сторону политики покойнаго Н. X. Бунге.

Кулакъ п ростовщикъ подстерегаетъ крестьянина въ трудныя минуты, обезцнивая его работу, плоды которой беретъ затмъ почти даромъ. Въ такія минуты (напр., когда хлбъ еще не смолоченъ) дешевый мелкій кредитъ явился бы истиннымъ спасеніемъ для нашего пахаря, такъ какъ далъ бы возможность — -343 — переждать и «обернуться». Организація народнаго мелкаго кредита—дло въ высшей степени сложное, т р е б у ю щ е е сиеціальныхъ свдній бытового характера по различнымъ мстностямъ Россіи, а потому нельзя не согласиться с ъ высказаннымъ коммиссіей приОсобомъСовщаніи предположеніемъ относительно необходимости сосредоточить вопросы мелкаго кредита въ особомъ центральномъ учрежденіи при министерств^. Финансовъ. Предиоложеніе же относительно привлеченія къ этому длу на м с т а х ъ земскихъ учрежденій, при настоящемъ уровн и настроеніи э т и х ъ нослднихъ, слдуетъ признать правильн ы м ъ преимущественно только въ прннцип; т а к и х ъ земствъ, к а к ъ пермское, всесторонне иэслдовавшее народный б ы т ъ и создавшее прекрасный кустарный б а н к ъ, у насъ пока немного.

Дло будетъ обстоять иначе, когда н а ш и земства, согласно Державнымъ указаніямъ, носвятятъ себя всецло плодотворной хозяйственной дятельности. Въ данномъ вопрос имъ даются, т а к ъ.сказать, книги в ъ руки, и оказывается Особымъ Совщаніемъ довріе, которое надлежитъ е щ е оправдать. Да и гршно было бы не оправдать его, такт, какъ народная н у ж д а настоятельно требуетъ помощи, и только люди, сидящіе на мстахъ, компетентны въ цлесообразномъ ея оказаніи.

Т у т ъ важно обратить вниманіе на то, чтобы мелкій народный кредитъ ЬохоЬиль до истинно нуждающихся, а не оказывался орудіемъ въ рукахъ мелкихъ ростовіциковъ, которые бы потомъ раздавали на т я ж к и х ъ условіяхъ к а з е н н ы я деньги людямъ неосвдомленнымъ или со слабою платежной способностью.

Стало быть, воиросъ надо поставить возможно ш и р е и дать побольше денегъ на его практическое осуществленіе; тутъ весьма могли бы пригодиться деньги современныхъ сберегательн ы х ъ к а с с ъ, которыми министерство Финансовъ досел пользовалось для другихъ цлей.

Нельзя, конечно, не радоваться тому, что, благодаря Особому Совщанію, широко поставленный вопросъ о мелкомъ народномъ кредит сильно приблизился къ осуществленію.

Но не слдуетъ и возлагать на это дло преувеличенныхъ надеждъ. Всякій кредитъ есть вещь обоюдоострая, а не абсолютное благо, не панацея. Уровень народнаго благосостоянія завис и т ъ прежде всего отъ чертъ народнаго характера,—бережлиЗі4 — вости, трудолюбія, экономической дальновидности; наконецъ, важно, чтобы народный трудъ, преимущественно сельско-хозяйственный в ъ нашмъ обшнрномъ отечеств, былъ возможно выгодне. Стало быть, вопросъ о мелкомъ кредит есть л и ш ь малая часть огромныхъ вопросовъ о Финансовой систем, благоприятствующей развитію доходности народнаго труда, и о б ъ учрежденіяхъ воспитательныхъ, которыя бы вырабатывали народный характеръ въ нанравленіи, отвчающемъ высокому призванію культурнаго государства.

Страхованіе труженщко.въ.

Противники нашего государственнаго строя весьма с к л о н н ы утверждать, что только посл коренного преобразованія его возможны какія бы то ни было серіозныя соціальныя мры.

Конечно, такой взглядъ можетъ вытекать лишь и з ъ фундаментальнаго незнанія исторіи, или упорной ея фальсификаціи.

Врядъ-ли можно сомнваться въ томъ, что П е т р ъ Великій б ы л ъ неизмримо прогрессивне, чмъ «верховники», попытавшіеся ограничить самодержавіе при Анн Іоанновн, ичто Императоръ Александръ II неизмримо больше сдлалъ для освобожденія крестьянъ, предначертаннаго е щ е Николаемъ, I, ч м ъ вс т представители нашей интеллигенціи, у которыхъ, подъ видомъ идеи народоправства, скрываются иногда, невидимо для н и х ъ самихъ, тенденціи буржуазно-олигархическія. У народа русскаго н т ъ боле надежнаго печальника, чмъ Царь, стоящій в ы ш е партійныхъ или ч а с т н ы х ъ интересовъ. Вопросы, которые на Запад могутъ быть р а з р ш е н ы лишь иутемъ пролитія крови и взрывовъ динамита, найдутъ у насъ мирное р а з р ш е ніе в ъ трехъ всесильныхъ словахъ: «Быть по сему»...

Сознаніе такой правды должно придавать нашимъ образованнымъ людямъ энергіи и силы и направлять и х ъ к ъ созидательной работ.

Горячо привтствуемъ поэтому благой починъ коммиссіи по страхованію трудящагося класса на случай старости. Она образовалась при обществ для содйствія русской промышленности и торговли, подъ предсдательствомъ извстнаго экономиста, почетнаго опекуна П. X. Шванебаха. и въ составъ ея вошли, между прочимъ, представители нсколькихъ вдомствъ, что свидтельствуетъ о живомъ сочувствіи правительства къ этому доброму почину.

И з ъ рчи предсдателя коммиссіи видно, что у этого высочайше важнаго соціальнаго вопроса въ Россіи есть уже своя псторія, и притомъ не особенно удачная: не взирая на то, что ему посвятили особое вниманіе такіе замчательные люди, какъ П. П. Семеновъ и покойный Н. X. Бунге, вопросъ остался досел нершеннымъ за недостаткомъ, съ одной стороны, фактическихъ свдній, а съ другой—данныхъ опыта, которыхъ съ тхъ поръ накопилось весьма много въ Германіи. С ъ т х ъ поръ и у насъ промышленная статистика далеко шагнула впередъ, да и самое выясненіе прнвциповъ дла сильно подвинулось. Между прочимъ выяснилось, что будущее страхованіе трудящихся должно осуществиться при помощи правительства, и что оно должно быть обязательнымъ.

Матеріаломъ для обсужденія послужилъ докладъ г. Скаржинскаго, поставившаго вопросъ весьма широко, распространивъ его на различныя категоріи трудящагося люда и на различныя обстоятельства, въ предвидніи которыхъ желательно страхованіе (лишеніе трудоспособности вслдствіе болзни, увчья и старости).

К ъ сожалнію, такая постановка вопроса встртила возраженія, между прочимъ, со стороны академика И. И. Янжула, находившаго, что надо дло развивать постепенно, такъ какъ мы, будто-бы, еще «не готовы». Были также возраженія (между прочимъ, со стороны такого «неимущаго» человка, какъ г.

Нобель) противъ возложенія всей тягости страхованія на предпринимателей промышленниковъ. Весьма основательныя соображенія были высказаны гг. Іоранскимъ и особенно А. В. Васильевымъ о томъ, что странно было бы подраздлять нужду въ страхованіи на случайныя категоріи причинъ. создающихъ неспособность къ труду и нищету злополучнаго труженика.

Нельзя не пожелать успха благому длу, которое, кром узко-матеріальныхъ, должно принести еще и цнные культурные плоды. Въ страхованіи трудящагося люда должны участвовать и правительство, и предприниматели, и сами рабочіе. Для — 346 — послднихъ такое условіе будетъ имть воспитательное значеніе, а въ итог успшное выполненіе задачи до.іжно привести к ъ устранение острыхъ формъ незаслуженной нужды и къ установление между предпринимателями и рабочими разумномирныхъ отношеній,за который оба эти класса скажутъ спасибо

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||



Похожие работы:

«РУКОВОДСТВО ПОЛЬЗОВАТЕЛЯ Roomba® 800 серии Робот-пылесос для сухой уборки пола Добро пожаловать! RU Уважаемый владелец робота iRobot® Roomba®! Поздравляю Вас с покупкой робота-пылесоса iRobot Roomba. Теперь Вам, как и миллионам других владельцев роботовуборщиков, доступен более рациональный способ уборки помеще...»

«Захарчук (Вышковская) Анастасия Яковлевна 15.09.1925, г.п. Глуша Бобруйского р-на Расскажите о семье. Родилась в поселке Глуше, что на стекольном заводе Коминтерн. Но это } большой, хороший поселок, что по трассе Бобруйск-Слуцк....»

«1 ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ "ОРЛОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. И.С. ТУРГЕНЕВА" ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ КОМПЛЕКСНЫЙ ЭКЗАМЕН ПО МЕНЕДЖМЕНТУ направление подготовки 38.04.02 Менеджмент Про...»

«Ната Хаммер ТСЖ "Золотые купола": Московский комикс "WebKniga" Хаммер Н. ТСЖ "Золотые купола": Московский комикс / Н. Хаммер — "WebKniga", 2012 Известный на всю Москву жилой комплекс, где волею застройщика и московского правительства обитают вл...»

«Центр исследования труднодоступных территорий ТАМ-Клуб ОТЧЁТ о спортивном походе на средствах передвижения пятой категории сложности по территории Казахстана, Кыргызстана, Таджикистана совершенного в период с 6 сентября по 27сентября2015 года Маршрутная книжка № Руководитель группы: Колодкин Аркадий Владимирович Про...»

«BASIC BASIC TMB2000 Базовые однотонные трусы-боксеры свободного кроя с ластовицей, с расширенным размерным рядом. Цвет: BLACK, BLUE, GREY Состав: 100% хлопок. CLASSIC Размеры: M(96), L(100), XL(104), XXL(108), XXXL(112), XXXXL(116),...»

«Пояснительная записка Рабочая программа по основам проектной деятельности (ОПД) составлена на основе программы регионального компонента базисного учебного плана модульного курса для основной школы "Основы проектной деятельности" О.В. Чуракова (2003). Согласно базисному учебному плану школы, курс ОПД входит в школьны...»

«3 ВЫПУСК посвящается Ярославу Карповичу Трохименко и Тадеушу Миланцею СИНТЕЗ ЭЛЕКТРОННЫХ ЦЕПЕЙ СТРУКТУРНЫЙ СИНТЕЗ ЭЛЕКТРИЧЕСКИХ ЦЕПЕЙ НА ОСНОВЕ ПОЛИНОМИАЛЬНЫХ ФУНКЦИЙ МЕТОДОМ СХЕМНЫХ ОПРЕДЕЛИТЕЛЕЙ К. С. Го...»

«Практический материал для изучения. Тема 18-19. ОРГАНИЗАЦИЯ И КОНТРОЛЬ МАРКЕТИНГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 1. Переориентация фирмы на маркетинговую концепцию.2. Выходить ли на новый рынок.3. Маркетинговая служба предприятия 1. Переориентация фирмы на маркетинговую концепцию Фирма "EPS Ltd", основанная в 1969 г., известна в Великобри...»

«#ciseg МЕЖДУНАРОДНЫЙ ГРАНД ФОРУМ. КАТАЛОГ. 10 сентября 2015 Россия, Екатеринбург, ул. Куйбышева, 44 Центр Международной Торговли, 3 этаж ekaterinburg-2015.ciseventsgroup.com ОГЛАВЛЕНИЕ Партнеры форума Программа форума План выставки Schneider Electric Toshiba Electronics LANMASTER Trippe Manufacturing Company Эксол (Exclusive Sol...»

«Грешница Михаил Парфенов Грешница "АЛЬФА-КНИГА" Парфенов М. Грешница / М. Парфенов — "АЛЬФА-КНИГА", 2013 — (Грешница) ISBN 978-5-9922-1587-8 Тысячи карманников – людей, способных путешествовать ме...»

«Комитет Совета Аналитическое Федерации по управление социальной Аппарата Совета политике Федерации АНАЛИТИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК № 4 (661) Комплексное развитие города-курорта Кисловодска МОСКВА • 2017 Анал...»

«Министерство образования Республики Башкортостан Государственное автономное профессиональное образовательное учреждение Уфимский топливно-энергетический колледж ОДОБРЕНО УТВЕРЖДАЮ методической цикловой...»

«Краевой этап Всероссийского профессионального конкурса "Воспитатель года России – 2017" Сценарий ко Дню матери – казачки "Краса казачка"1.Муз. "У Кубани у реки" Слово заведующей о Дне матери казачки. Чествование почетных потомственных казачек, и представление почетных гостей. Заветы старины в семье казачьей, Хранились свято испокон веков...»

«Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение "Средняя общеобразовательная школа № 13 г. Горно-Алтайска" "Рассмотрено" "Согласовано" "Утверждаю" ШМО Заместитель директора школы по УВР Директор МБОУ "Средняя общеобразовательная школа № 13 г. ГорноАлтайска" Л.А. Задворова Т.В. Фёдорова И.Д.Шнайдер Протокол № _ от ""...»

«институт исследования быстроразвивающихся рынков сколково исследоваНие январь 2011 сколково Новая НефтяНая парадигма: может ли развивающийся мир жить при цеНе На Нефть выше 100 долларов? и с сл е до в а н и е я н в а р ь, 2 0 1 1 I. введеНие 2 II. Новая эНергетическая парад...»

«ИЗВЪСТІЯ Томскаго Технологическаго Института И мператора Н П. иколая т. 18. 1910. N ° 2. V II. В. Н. Пинегинъ, ОТЗЫВЪ 0 РАБОТАХЪ А. Я. МИЛОВИЧА. 1 -7. О тзы в ъ о р а б о та х ъ А, Я. М иловича. Г. Миловичемъ на соисканіе кафедры гидравлики и гидравлическихъ двигателей въ Томскомъ Технологическомъ Институт представ­ лены дв статьи: „...»

«Сергей Павлович Кашин Уличные печи-мангалы, грили и камины Серия "Ваш домашний помощник" http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=6355515 Ваш домашний помощник. Уличные печи-мангалы, грили и камины: РИПОЛ классик; Москва; 2013 ISBN 978-5-386-06453-2 Аннотация Дачный участок не будет выглядеть впол...»

«ЖЕНЩИНА, НЕ СТОЯЩАЯ ВНИМАНИЯ (A Woman of No Importance) _ Dorian-Gray.ruПортрет Дориана Грея книга, фильм, цитаты! Уважаемый читатель! Данный файл представлен исключительно в ознакомительных целях. Все тексты взяты из открытых электронных источников и выложены на сайте для не коммерческого использования! Если вы...»

«ООО "Автодеталь" АППАРАТЫ ОТОПИТЕЛЬНЫЕ ГАЗОВЫЕ БЫТОВЫЕ С ВОДЯНЫМ КОНТУРОМ АОГВ-12Д И ДВУХКОНТУРНЫЕ АКГВ 12Д "ГЕЛИОС" Руководство по эксплуатации АОГВ 12Д-00-000РЭ ОДЕССА Уважаемый покупатель! Для безопасной установки и эксплуатации, безотказной работы аппарата в т...»

«Пошаговая инструкция по получению услуг разрешения на охотничье оружие.Основные жизненные ситуации в отношении охотничьего ружья: 1. Приобретение (покупка в магазине) ружья, оформление разрешения на ношение и хранение ружья.2. Продажа/дарение своего ружья иному физ.лицу, наследство 3. Продление разр...»

«ТРУДЬГ XI ВСЕСОЮЗНОГО СОВЕЩАНИЯ ПО УСКОРИТЕЛЯМ ЗАРЯЖЕННЫХ ЧАСТИЦ Том II Ы д%л-ь^-**-". АКАДЕМИЯ НАУК СССР ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ ПО ИСПОЛЬЗОВАНИЮ АТОМНОЙ ЭНЕРГИИ СССР ОБЪЕДИНЕННЫЙ ИНСТИТУТ ЯДЕРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ Д9-89-52 ТРУДЫ XI ВСЕСОЮЗНОГО СОВЕЩАНИЯ ПО УСКОРИТЕЛЯМ ЗАРЯЖЕННЫХ ЧАСТ...»

«Шаяхметова Лилия Хабировна, Шаяхметова Лейсан Хабировна АЛЛЮЗИИ В ТЕКСТАХ СОВРЕМЕННЫХ АНГЛОЯЗЫЧНЫХ ПЕСЕН (НА МАТЕРИАЛЕ ТЕКСТОВ ПЕСЕН PINK) Данная статья посвящена исследованию аллюзий в текстах современных англоязычных песен на примере популярной американской певицы Пинк в жанре поп-рок и R...»

«МАГАДАНСКАЯ ТАМОЖНЯ 25 лет Магадан Издательство "Охотник" Андрей Юрьевич Бельянинов РуководительФТСРоссии,действительный государственныйсоветниктаможеннойслужбы РоссийскойФедераций Уважаемые коллеги! Сердечно поздравляю вас с 25-летием со дня образования Магаданской таможни! Юбилей – это всегда хороши...»

«Письмо Минобрнауки России от 09.09.2015 N ВК-2227/08 О недопущении незаконных сборов денежных средств Документ предоставлен КонсультантПлюс www.consultant.ru Документ предоставлен КонсультантПлюс Письмо Минобрнауки России от 09.09.2015 N ВК-2227/08 О недопущении незаконн...»

«ЗАДАЧИ ПРОГРАММНОГО УПРАВЛЕНИЯ ПАРАМЕТРАМИ ПОТОЧНОЙ ЛИНИИ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ СВЕРХУРОЧНЫХ РАБОТ О.М. Пигнастый, В.Я. Заруба НТУ “ХПИ”, Харьков 61002, ул. Фрунзе 21 Тел.: +(38)-057-751-0019, E-mail pom7@bk.ru, ekmm@kpi.kharkov.ru Ключев...»









 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.