WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 

Pages:   || 2 |

«1906 года. Апрля 30. т г- У Ж О #, ВЫХОДЯТЪ Л, 4=.г - ^. Г ^ «==^. Ш Цпа гою- 1 ф вому пзда-П нію 5 р. съ ^ 9 пересылкой Ф и упаковкой. ...»

-- [ Страница 1 ] --

1906 года.

Апрля 30.

т г- У Ж О #,

ВЫХОДЯТЪ Л,

4=.г - ^. Г ^ «==^.

Ш Цпа гою- 1

ф вому пзда-П

нію 5 р. съ ^

9 пересылкой Ф

и упаковкой.

^|»1=диЭЧ=Гс З *

ЧАСТЬ ОФФИЦ IІО Ь Н А Я.

р ф *"

Награждены Его Преосвященствомъ ^ ^ ір а з д Й й к у Св. Пасхи:

Скуфьями евящш^щицерквей: Троицкой^&еда^онйіоіа

Козельскаго узда Димитрій Виноградовъ, М ихаилоД таак^дёской села Кутепова Малоярославецкаго узда Сергій Гречаниновъ, Креетовоздвшкенской села Новоселокъ Мещовскаго узда Іоаннъ Яхон­ товъ, Покровской церкви села Татаринецъ Козельскаго узда Іа ­ ковъ Рождественскій, Троицкой села Кузнецова Калужскаго узда Сергій Никольскій, Николаевской села Авчурина того же узда, Димитрій Луганскій, Спасо-Преображенской села Спасъ-Кобыльщикы Мосальскаго узда Георгій Азбукинъ, Боровскаго Благов­ щенскаго собора Николай Чертковъ, Одигитріевской села Изв­ кова, Мещовскаго узда Алексій Бляевъ, Успенской села Любуни Мосальскаго узда Петръ Лужецкій, Троицкой села Троицкаго Жиздринскаго узда Александръ Покровскій, Успенской села Сосповкп Мещовскаго узда Іоаннъ Ватолинъ, Николаевской села Глазова того же узда Владиміръ Пятницкій, Рождество-Богофодицкой села Ивановскаго Тарусскаго узда Василій Извковъ, Казанской села Любицъ Малоярославецкаго узда Сергій Лавровъ, Покровской села Тинькова Тарусскаго узда Александръ Чупровъ, Николаевской села Ш уи Мосальскаго узда Іоаннъ Лазаревъ, По­ кровской села Покрова нри Ок Калужскаго узда Павелъ Про­ топоповъ, Казанскаго женскаго монастыря Мосальскаго узда Ди­ митрій Троицкій, Крестовоздвижнской на Воробьевк г.


Калуги Георгій Бляевъ, Троицкой села Косяговъ Боровскаго узда П а­ велъ Преображенскій, Іоанно-ІІредтеченской села Уколицъ Ко­ зельскаго узда Іоаннъ Ефремовъ, Николаевской женской общины Медынскаго узда Александръ Добровъ, Преображенской села Прогнанн Боровскаго узда Александръ Покровскій, Успенской села Ворсина того же узда Георгій Соколовъ, Одигитріевской села Кирилловки, Зенилова тожъ, Калужскаго узда Николай Гро­ мовъ и Жиздрннокій уздный наблюдатель Александръ Грабилинъ.

Набедренниками священники церквей: Казанской села Бо­ городскаго Тарусскаго узда Сергій Красноцвтовъ, Николаевской села Угодскаго Завода Малоярославецкаго узда Никифоръ Реми­ зовъ, Георгіевской села Георгіевскаго на Полян Калужскаго уз­ да Филиппъ Троицкій, Покровской села Дмитровки Перемышльскаго узда Нилъ Орловъ, Успенской села Оболенскаго Тарус­ скаго узда Алексій Соловьевъ, Георгіевской села Упозева Ко­ зельскаго узда Николай Брилліантовъ, Николаевской церкви се­ ла Никитина Мещовскаго узда Виталій Покровскій, Параскіевской села Краснаго Жиздринскаго узда Сергій Титовъ, МихаилоАрхангельской села Позднякова Козельскаго узда Петръ Лебе­ девъ, Покровской села Улемля Жиздринскаго узда Димитрій Скворцовъ, Знаменской села Куровскаго Перемышльскаго узда Михаилъ Знаменскій, Рождество-Богородицкой села Лычина Мщовскаго узда Іаковъ Лебедевъ, Спасской села Курыничъ Пере­ мышльскаго узда Викторъ Баталинъ, Тихвинской села Павлова Козельскаго узда Григорій Никольскій, Николаевской села Недтова Перемышльскаго узда Іоаннъ Скворцовъ, Аоанасіевской села Замошья Мосальскаго узда Димитрій Панютпнъ, Николаевской села Башмаковки Малоярославецкаго узда Димитрій Смир­ новъ, Покровской села Дегонкн Мосальскаго узда Петръ Титовъ, Покровской села Дудина Козельскаго узда Сергій Малининъ, Борисо-І’лбской села Чернышена, того же узда Евграфъ Свтловъ, Успенской села Боги лова Тарусскаго узда Алексій Яхонтовъ, Спасской села Васцовъ Мещовскаго узда Николай Страховъ, Вос­ кресенской села Ковыльни Мосальскаго узда Петръ Вышеслав­ цевъ, Успенской села Ханина Лихвинскаго узда Петръ Б арха­ товъ, Покровской села Слизнва Боровскаго узда Іоаннъ Чистя­ ковъ, Трехсвятительской села Тихонова Калужскаго узда Петръ Покровскій, Троицкой села Алферъевскаго Мосальскаго узда Н и­ колай Маркевичъ, Николаевской села У руги Мещовскаго узда Василій Бляевъ, іеромонахи: Перемышльскаго Свято-Троицкаго Лютикова монастыря Макарій, Лихвинскаго Покровскаго Добраго монастыря еоктистъ, Козельской Введенской Оптиной пустыни Адріанъ, Піоръ и Іерофей.

Преподано Архипастырское благословеніе Его Преосвященств.а.

1) Псаломщику въ сан діакона Мещовской Христорожде­ ственской церкви Алексію Васильеву, псаломщикамъ: Георгіевской церкви села Росы Мещовскаго узда Петру Троицкому, Космодаміанской церкви села Клтина Мещовскаго узда Димитрію Вос­ кресенскому, псаломщикамъ въ сан діакона: Казанской церкви села Кранивны Жиздривскаго узда Василію Глаголеву, Жиздринскаго Александро-Невскаго собора Григорію Остроглазову, псалом­ щикамъ: Николаевской церкви села Бояновичъ Жиздринскаго уз­ да Николаю Остроумову, Ролсдество-Богородицкоіі церкви села Боткина того же узда Василію Колоскову, Жиздринскон Сергі­ евской церкви Константину Комову, съ выдачею всмъ установ­ ленныхъ свидтельствъ; 2) прихожанамъ Николаевской церкви села Бтова, Козельскаго узда, за пожертвованіе 319 руб. 60 к.

на ремонтъ своего приходскаго храма; 3) крестьянину дер. Х о тнкн едору Петрову Андрюшину, за пожертвованіе въ Спас­ скую церковь села Клыкова, Козельскаго узда, вещей на сумму 380 руб. съ выдачею установленнаго свидтельства; 4) Жмерин­ скимъ купцамъ П. и И. Меньшиковымъ за пожертвованіе въ В о скресенскую церковь села Ш о х и н а, Жиздринскаго узда, вещей на сумму 1000 руб. и деньгами 200 руб. въ пользу церкви и причта по ровну съ выдачею установленныхъ свидтельствъ.

Объявляется благодарность Епархіальнаго Начальства.

1) Бывшему благочинному протоіерею церкви села Бордук Медынскаго узда Александру Тихомирову, за его отлично усерд­ ную службу по сен должности со внесеніемъ въ формуляръ; 2) крестьянину дер. Каменки Максиму Иванину за пожертвованіе въ Троицкую церковь села Драгошани, Жиздринскаго узда, иконы Божіей Матери „Взысканіе Погибшихъ4 въ рзномъ золоченомъ кіот стоимостію 200 руб.; 3) С.-Петербургскому купцу М. И..

Санову за пожертвованіе въ Благовщенскій г. Мещовска соборъ вещей на сумму 200 руб.; 4) мщанину Ивану едорову Нови­ кову, за пожертвованіе въ Калужскую Петропавловскую кладби­ щенскую церковь двухъ билетовъ комиссіи погашенія долговъ на сумму 300 руб. на предметъ поминовенія его родственниковъ; 5) лич­ ному почетному гражданину Ивану Ивановичу Рослякову, за по­ жертвованіе въ происхожденную церковь села Городища Тарус­ скаго узда, вещей на сумму 275 руб.; 6) прихожанамъ Козель­ ской Николаевской церкви, за позкертвованіе въ свою приходскую церковь люстры стоимостію 275 руб.; 7) крестьянк села Прысковъ Елизавет Михайловой Волковой за позкертвованіе въ Преобра­ женскую церковь села Прысковъ, Козельскаго узда билета госу­ дарственной комиссіи погашенія долговъ въ 125 руб; съ правомъпользоваться °/о причту за вчное поминовеніе раба Павла.

Объявляется одобреніе Епархіальнаго Начальства.

1) Брихозканамъ Покровской церкви села Хозецъ, Козельс узда, за пожертвованіе въ свою приходскую церковь 164 р. на.

нужды оной; 2) крестьянину дер. Бортниковъ Леонтію Филиппову за пожертвованіе въ Успенскую церковь села Истомина Тарус­ скаго узда иконы преподобнаго Серафима Саровскаго чудотворца на липовой дек по чеканному золотому фону, стоимостію 175 р.;

3) заштатному священнику Розкдество-Богородицкой. церкви; селаЧертени Мосальскаго узда Іоанну Флерову, за пожертвованіе 154 ф. на запрестольную икону Божіей Матери сребрено-вызлощенную ризу; 4) вдов присяжнаго повреннаго Александр Божановой и Медынскому мщанину Савелію Павлову, за пожертвованіе въ Покровскую церковь села Бордукова, Медынскаго узда первою иконы преподобнаго Серафима Саровскаго въ кіот и съподсвчн и к о м ъ стоимостію 150 руб., а послднимъ дв металлическихъ.хоругвій цною въ 100 руб.; 5) крестьянину дер. Воскресенской,.Михаилу Ивановичу Блякову, за пожертвованіе въ Воскресен­ скую церковь села Рощи, Тарусскаго узда вещей на сумму 160 руб. и 6) прихожанамъ Космодаміанской г. Калуги церкви, за по­ жертвованіе на уплату за полы фабрик Берингеймъ устроенные іВъ.сей церкви 150 рублей.

II. Журналъ дйствій общеепархіальнаго създа духовенства О-

20. Слушали: постановленія Правленія Завода объ увеличе­ ніи съ 1 декабря 1905 года получаемаго каждымъ изъ заводскихъ рабочихъ жалованья на 2 руб. въ мсяцъ, что увеличиваетъ сто­ имость выдлки пуда свчей на 8,47 коп. (а вся стоимость вы­ длки пуда свчей съ прибавкой составитъ 44,97 коп.).





Постановили: принятъ къ свднію. Резолюція Его Преосвягщнства „Утверждается".

21. Слушали: докладъ Правленія Завода о томъ, что наетооітель Тихоновой пустыни, архимандритъ Лаврентій доставилъ въ.правленіе свчнаго завода одну тысячу рублей вмсто двухъ.

Постановили: а) въ виду задолженности епархіальнаго свч­ наго завода и увеличенія общихъ нуждъ епархіи, ходатайствовать предъ Его Преосвященствомъ о томъ, чтобы Тихонова пустынь доставила и впредь доставляла т деньги, которыя были назна­ чены по распоряженію прошлагодняго създа; б) воспретить всмъ остальнымъ монастырямъ, не имющимъ своихъ заводовъ, брать свчи помимо епархіальнаго свчнаго завода; в) если монастыри ) Оконч. Смотр. Е п ар х. Вдом. № 6— 7.

— — будутъ и посл сего уклоняться отъ положенныхъ взносовъ, то поручить учетному комитету войти въ обсужденіе основаній, ПО' которымъ монастыри привлекаются къ участію во взносахъ на епархіальныя нужды. Резолюція Его Преосвященства: „Я только тогда согласенъ буду всячески располагать настоятеля Тихоновой пустыни къ пожертвованіямъ, когда оо. депутаты будутъ держать.

себя по отношенію ко мн, какъ епархіальному епископу, кор­ ректно во всхъ отношеніяхъ. Пункты 6, в утверждаются".

22. Слушали: докладъ Правленія Завода о пожарахъ 12 мая 1905 года въ Мосальскомъ епархіальномъ свчномъ склад и на-, воскоблнльн при свчномъ завод (30 сентября) и пожарныхъ убыткахъ на сумму 956 руб, 96 коп.

Постановили: принять къ свднію. Предложить правленію перевести страхованіе складовъ и имущества, съ подробнымъ поименованіемъ его, изъ частныхъ обществъ въ земство, которое боле добросовстно разсчитывается при уплат пожарныхъ убыт­ ковъ. Выразить сожалніе, что правленіе не съумло предотвра­ тить ущербъ при разсчетахъ за пожарныя потери. Резолюція Его' Преосвященства „Утверждается".

27 Января 1906 года. Вечернее засданіе.

23. Слушали: докладъ Ревизіоннаго Комитета по операціямъ, епархіальнаго свчнаго завода.

Изъ доклада было усмотрно, что а) отчетъ представленъ, предъ самымъ създомъ, что произошло по неисправности казна­ чея завода. Резолюція Его Преосвященства: „А. былъ онъ спро­ шенъ оо. депутатами?" Постановили: во избжаніе большихъ затрудненій отъ этого,, на будущее время установить крайній срокъ представленія отче­ та по операціямъ свчнаго завода не поздне 1 января.

б) Подтесный воскъ, огарочный изъ прожатой фитильни лился вмст съ желтымъ.

Постановили: такъ какъ постановленіемъ прежняго създа было запрещено мшать воскъ разныхъ сортовъ, признать, что смотритель сдлалъ это самовольно, а правленіе за этимъ не ус­ Преосвященства: „Утверждается".

мотрло. Резолюція Его 113 —

Е) Смотритель не всегда своевременно пишетъ свои книги (матеріальную и свчную).

Постановили: строго слдить, чтобы на будущее время н было этого явленія. Резолюція Его Преосвященства: „Утверж ­ дается".

г) Крупный недочетъ у смотрителя въ вс свчъ (4 пуд.

391/2 ф. на 167 руб.), ладану простого (2 и. 61 ф. на 43 руб.

/з 25 коп.), церковнаго вина (22 б. на сумму по средней цн 17 руб. 60 коп.), деревяннаго масла (29 п. 261/2 ф. на 355 руб. 95 коп.) и огарковъ (80 пуд. 28 ф. на сумму 1775 руб. 40 коп.).

Постановили: сумму за недостающіе товары кром деревян­ наго масла, всего 2003 руб. 25 коп. правленію взыскать съ смот­ рителя. Резолюція Его Преосвященства: „Такъ какъ священникъ Кушневскій оспариваетъ этотъ начетъ, то я его заставить пла­ тить не могу. Пусть правленіе свчнаго завода предъявитъ священ. Кушневскому искъ въ окружномъ суд".

б) О недочет деревяннаго масла произвести изслдованіе правленію завода; в) выразить порицаніе правленію за недосмотръ, слдствіемъ котораго были такіе недочеты. Резолюція Его П рео­ священства: „Утверждается".

г) Предоставить смотрителю завода право спорную сумму 1775 руб. 40 взыскивать съ артели Меккъ. „Резолюція Его П р е­ освященства: „Согласенъ".

д) По Никитской лавк оказался недочетъ 440 руб., како­ вую сумму сидлецъ лавки артельщикъ Васильевъ сейчасъ же восполнилъ.

Постановили: принять къ свднію. Резолюція Его Преосвя­ щенства: „Ч итано".

е) Приходо-расходныя лавочныя книги ведутся небрежно, одно и тоже записано иногда дважды, итоги во многихъ мстахъ неправильны, есть разница между отпускомъ съ завода и записью поступленій въ лавки (на 5 рубл.); не оказывается подписей ко­ го либо изъ членовъ правленія, удостовряющихъ поврку ими сихъ лавокъ. Въ главной кассовой книг н записаны своевре­ менно 600 руб., по неопытности казначея; не везд имются р о с ­ писей получателей, записи встрчаются неполныя и часто неяс­ ныя, деньги изъ лавокъ казначею сдаются разъ въ мсяцъ.

— — Постановили: Принять къ свднію и имть по окончаніи разсмотрнія длъ завода сужденіе о степени пригодности казна­ чея завода. Резолюція Его Преосвященства: „Согласенъ".

ж) Оказался на воскоблильн угаръ боле нормы на 26 п.

/ я 28,7 фун.

Постановили: поставить это на видъ смотрителю завода. Р е ­ золюція Его Преосвященства: „Согласенъ".

з) Торговля иконами, утварью н другими предметами, не имющими прямаго отношенія къ свчному заводу, требуетъ осо­ бой спеціальности, умнія и вниманія, а епархіи приноситъ со­ мнительную пользу: ибо 1) были приняты правленіемъ завода иконы хорошія отъ Ж ако, уплачены за нихъ деньги, а чрезъ н­ сколько времени правленіемъ эти иконы были возвращены Жако, какъ негодныя для продажи (деньги за нихъ еще не возвращены);

2) разцнка предметовъ торговли оказалась въ нкоторыхъ слу­ чаяхъ выше продажной цны таковыхъ же вещей въ другихъ частныхъ городскихъ лавкахъ (напримръ: икона, стоющая въ епархіальной лавк 26 руб., у Билибина продается за 22 руб.);

3) не смотря на большое количество выписаннаго товара продол­ жается ненужная совсмъ выписка того же товара (1 ноября кі­ отовъ было въ Никитской лавк на 1992 руб. 65 коп., въ томъ же ноябр выписано еще почти на 300 руб.), и 4) много лежитъ въ лавкахъ утвари съ начала заведенія торговли при нашемъ за­ вод; отъ времени она потеряла свой видъ (лампады и нроч:), по­ портилась и врядъ ли можетъ быть когда либо продана.

Постановили: принимая во вниманіе соображеніе ревизіон­ наго комитета и усматривая изъ длъ, что долгъ свчного заво­ да растетъ изъ года въ годъ съ тхъ поръ, какъ заведена тор­ говля при лавк церковной утварью, оставить торговлю икопамя и прочими предметами, не имющими прямого отношенія къ епар­ хіальному свчному заводу, но только на комиссіонныхъ началахъ, вс имющіяся нын вещи распродавать и дло это постепенно ликвидировать, вновь же на прежнихъ началахъ, т. е. за налич­ ный счетъ, подобныхъ вещей не покупать. Резолюція Его П ре­ освященства: „Утверждается. Видно, что оо. депутаты и ревизі­ онный комитетъ не коммерсанты"!!

и) Въ связи съ этимъ входилп снова въ обсуждеиіе вопроса — — о найм помщенія въ консисторіи для торговли спеціально цер­ ковною утварью.

Постановили: такъ какъ вс и простой народъ привыкли къ теперешнему мсту епархіальной свчной лавки подъ Никитскою церковью, отъ чего торговля въ ней всякими предметами идетъ успшне, чмъ въ другихъ лавкахъ, а предполагаемое помще­ ніе для нея находится хотя и вблизи, но на такой улиц, гд не дозволяется подъзжать п надолго останавливаться съ подводами, что можетъ повести къ сокращенію означенной торговли—Н и ки т­ скую лавку оставить на прежнемъ мст и съ консисторіей фор­ мальнаго договора о найм лавки не заключать. Резолюція Его Преосвященства: „Утверждается. Нечего было и въ прошедшемъ году постановлять, только създъ уличаетъ еще разъ самъ себя въ непослдовательности"!

і) За понесенные труды и услуги въ интересахъ духовен­ ства епархіи, а именно за обнаруженіе и предупрежденіе недо­ чета и убытковъ по операціямъ свчного завода ревизіонный ко­ митетъ благодарить и просить его докончить ревизію отчета за истекшій годъ, въ видахъ же поощренія выдать единовременно изъ ррибылй завода 100 руб. предсдателю и по 50 руб. чле­ намъ, всего 200 руб.

24. Въ виду истеченія срока избрали членовъ Ревизіоннаго Комитета на будущій годъ; избраны: предсдателемъ священникъ. Соколовъ, членами священники Іоаннъ Глаголевъ, В. Звревъ и М. Дмитревскій съ прежнимъ вознагражденіемъ. Резолюція Его Преосвященства: „Утверждаются, за исключеніемъ священника Дмитревскаго. (0. немъ смотр. ниже)",

25. Слушали: докладъ депутата священника села Устовъ Малинина о замченныхъ имъ неточностяхъ и неправильностяхъ въ печатномъ отчет епархіальнаго свчного завода за 1903 годъ.

Постановили: докладъ передать въ ревизіонный комитетъ, докладчика благодарить, а правленію завода указать чтобы оно на будущее время печатало отчеты боле ясные и понятные для эс хъ. Резолюція Его Преосвященства: „Утверждается".

26. Имли сужденіе по поводу представленія въ Създъ множества прошеній о пособіяхъ и о принятіи на епархіальное — 116 — содержаніе дтей духовенства. Усматривая изъ разсматриваемыхъ, прошеній и объясненій родителей и депутатовъ, что для правле­ ній духовно-учебныхъ заведеній, вдающихъ нын раздачей по­ собій и принятіемъ на епархіальное и стипендіальное содержаніе, существуютъ значительныя затрудненія по собиранію справокъ о сравнительномъ матеріальномъ положеніи просителей и въ устра­ неніе на будущее время жалобъ и обидъ родителей и учащихся, установить въ вид опыта такой порядокъ: въ начал учебнаго года вс прошенія и дла о пособіяхъ и принятіи на епархіаль­ ное содержаніе всми духовно-учебными заведеніями представля­ ются въ организуемый теперь же родительскій совтъ, который бы самостоятельно, при участіи представителей отъ духовно учеб­ ныхъ заведеній, предварительно обсуждалъ ихъ (т. е. прошенія) и полагалъ свое мнніе, съ которымъ правленія всхъ духовно­ учебныхъ заведеній имютъ сообразоваться. Резолюція Его П р е­ освященства: „Н а это нужно спросить разршеніе у Учебнаго'Ко­ митета при Св. Синод".

2 8 Я н в а р я 1 9 0 6 года. У т р е н н е е зас даніе.

27. Слушали: докладъ священниковъ Т. Тарбева, С. В лина и Л. Смирнова объ измненіи условій пансіонерскаго содер­ жанія н о введеніи полупансіонерскаго содержанія.

Постановили: а) установить съ начала слдующаго учебнаго года плату за полное пансіонерское содержаніе съ лицъ духовна­ го званія 90 руб. въ годъ; б) исправить въ смт прихода епар­ хіальнаго женскаго училища статью поступленія платы за содер­ жаніе, уменьшивъ за первое полугодіе 190(!/т учебнаго года по 10 руб. съ каждой платящей воспитанницы, всего на сумму 2410 рубл.; внести со второго полугодія 1906 года ]/2°/о налогъ съ причтовыхъ доходовъ, поручивъ учетному комитету произвести распредленіе этого налога но благочинническимъ округамъ; г)сумму, имющую поступить отъ 1 /20/о взноса во второе полугодіе въ количеств 2600 руб., внести въ смту епархіальнаго жен­ скаго училища и поручить оо. благочиннымъ вносить этотъ на­ логъ въ совтъ епархіальнаго женскаго училища; д) такъ какъ взносъ на покрытіе долговъ епархіальнаго женскаго училища бу­ детъ продолжаться еще три года, и съ введеніемъ новаго 1/2°/о взноса принты будутъ слишкомъ обременены взносами, разршить благочинническимъ окружнымъ създамъ, прекратить, если поже­ лаютъ, на три года взносъ въ похоронныя кассы. Резолюція Е го Преосвященства: „Утверждается'4.

е) Ввести съ слдующаго ІЭО1/? учебнаго года полупансіонерское содержаніе съ платою въ 60 рублей въ годъ за пользованіе помщеніемъ, столомъ и постельными принадлежностями. Резолю­ ція Его Преосвященства: „З а постельныя принадлежности съ каж­ дой вновь поступающей въ училище воспитанницы на полупанеіонерское содержаніе совтъ училища иметъ взмпмать 10 руб­ лей, единовременно".

ж) Самый докладъ отпечатать для свднія духовенства епар­ хіи..

28. Въ виду истеченія трехлтія производили выборы. Пред­ сдатель правленія свчного завода священникъ Іоаннъ Сиеранс-кій отъ баллотировки отказался. Резолюція Его Преосвященства:

„Ни откуда не видно! Не приложено письменнаго заявленія о.

Сперанскаго"!

Предварительно выборовъ имли сужденіе о размр жало­ ванія предсдателю и членамъ правленія завода. Закрытой балло­ тировкой большинствомъ голосовъ (26 противъ 22) назначили ж а­ лованіе предсдателю 400 руб. и членамъ по 300 руб. Резолю­ ція Его Преосвященства: „Утверждается. Видно, что оо. депутаты далеко не коммерсанты! Разв хорошій коммерсантъ будетъ убав­ лять у своихъ прилежныхъ и честныхъ прикащиковъ? Никогда!

Оо. же депутаты дйствуютъ наоборотъ".

Н а должность предсдателя закрытой баллотировкой боль­ шинствомъ голосовъ (29 нзбир. и 20 неизбир.) избрали протоіерея Пятницкой кладбищенской церкви Алекся Никольскаго. Резолю­ ція Его Преосвященства: „Утверждается".

Затмъ закрытой баллотировкой большинствомъ голосовъпротивъ 12) постановили уволить члена правленія-казначея священника Іоанна Виноградова. Н а его мсто закрытой балло­ тировкой избранъ священникъ Сошественской церкви Іоаннъ Ви­ ноградовъ (32 избир. и 15 неизбир.). Резолюція Его Преосвя­ щенства: „Утверждается".

Вторымъ членомъ правленія оставленъ священникъ Сергій 118 — Щегловъ съ жалованіемъ 400 руб. въ годъ согласно назначенію, прошлаго года. Кандидатомъ къ членамъ правленія завода счи­ тать священника М ихаила Дмитревскаго, который еще на прош­ логоднемъ епархіальномъ създ былъ избранъ таковымъ.

Если священникъ Дмитревскій, состоящій членомъ ревизі­ оннаго комитета, войдетъ въ составъ правленія завода, то чле­ номъ этого комитета считать священника Васильевской церкви Николая Лужецкаго. Резолюція Его Преосвященства: „Свящ ен­ никъ Сергій Щ егловъ подалъ мн 1 сего февраля, за № 25, пись­ менное заявленіе о нежеланіи проходить должность члена прав­ ленія свчнаго завода. Вмсто него членомъ правленія назначает­ ся священ. М. Дмитревскій. Членомъ ревизіон. комитета назна­ чается священ. Б. Лужцкій".

Н а мсто смотрителя завода священника Гавріила Кушневскаго, котораго единогласно постановили уволить, закрытой бал­ лотировкой большинствомъ голосовъ (23 избнр. и 16 неизбир.) изъ трехъ кандидатовъ на эту должность избранъ священникъ тюремной церкви Петръ Смирновъ. Резолюція Его Преосвящен­ ства: „Утверж дается".

Резолюція Его Преосвященства къ стать 28 журнала дй­ ствій създа духовенства: „Поражаюсь просто, какъ оо. депутаты легкомысленно и рискованно дйствуютъ по отношенію къ своему, если такъ можно выразиться, поильцу и кормильцу— епархіаль­ ному свчному заводу, мняя членовъ правленія, какъ пшки,— убавляя у нихъ грошовое жалованье и замняя опытныхъ— не­ опытными— престарлъши— и черезчуръ юными членами! Удив­ ляюсь и о. протоіерею Никольскому, человку ужь старому, об­ ремененному громаднымъ и до-нельзя разбросаннымъ приходомъ, завдывающму городскимъ кладбищемъ и живущему весьма да­ леко отъ свчнаго завода, ршившемуся взволпть на свои стар­ ческія рамена такую тяжелую обузу, какъ свчной заводъ! Если дло это пойдетъ такъ, то недалеко то время, когда епархіальный свчной заводъ сдлается несостоятельнымъ должникомъ и бан­ кротится. Я, какъ ни тяжко, слагаю съ себя въ заводскомъ дл всякую отвтственность за могущія быть худыя послдствія. Чмъ это объяснить, что оо. депутаты дали полную вру въ завод­ скомъ дл священнику.С., который въ глазахъ ихъ сталъ совер­ шенно непогршимымъ, опытнйшимъ, авторитетнйшимъ верши­ телемъ судебъ Калужскаго епархіальнаго свчнаго завода и про­ чихъ епархіальныхъ учрежденій?"

29. Слушали: заявленіе членовъ Учетнаго Комитета о томъ, что срокъ службы ихъ кончился и създу предстоит'ь выбрать другихъ членовъ.

Постановили: учетный комитетъ оставить въ состав трехъ членовъ— предсдателя, члена и секретаря, на обязанности по­ слдняго должны лежать вс подготовительныя и канцелярская работы. Члены учетнаго комитета являются непремнными чле­ нами епархіальнаго създа и докладчиками по дламъ епархіаль­ наго хозяйства, которое учетному комитету должно быть вдомо во всхъ подробностяхъ. Резолюція Его Преосвященства: „Утвер­ ждается. Только не какъ депутаты. И они, если не будутъ со­ стоять въ числ избранныхъ депутатовъ, имютъ право присут­ ствовать только въ тхъ засданіяхъ, въ которыхъ будутъ раз­ сматриваться смты и дла о раскладк % сбора съ церквей и принтовъ".

За труды вознагражденіе секретарю комитета положить 300 руб., въ томъ числ прогонныя и канцелярскія, прочимъ но 50 руб. каждому. Въ учетный комитетъ на 1906 годъ избраны: пред­ сдателемъ протоіерей Владиміръ Будилиъ, членомъ священникъ. Соколовъ, секретаремъ священникъ Леонидъ Смирновъ.

28 Я н в а р я 1906 года. В ечернее засданіе.

30. Слушали: докладъ Правленія Духовной Семинаріи о при­ бавк жалованія семинарскому фельдшеру ІЦепочкину къ преж­ нему окладу 150 руб. и о назначеніи ежегоднаго отпуска въ 100 руб. на необходимый наемъ глазнаго врача.

Постановили: а) въ прибавк фельдшеру за неимніемъ средствъ отказать; б) на наемъ глазнаго врача отпускать ежегод­ но 100 руб. съ тмъ, чтобы періодически былъ производимъ об­ щій осмотръ глазъ у всхъ воспитанниковъ. Резолюція Его Пре­ освященства: „Утверждается".

31. Слушали прошенія: а) преподавателя Калужской духов­ ной семинаріи Михаила Извкова о назначеніи ему квартирнаго — 120 — пособія по примру прошлаго года; б) прошеніе учителя Калуж­ скаго духовнаго училища Александра Орлова въ учебный ко­ митетъ о назначеніи ему старшаго оклада и отношеніе комитета въ правленіе училища о томъ,.что къ образованію высшаго оклада по 2-му отдленію изъ мстныхъ средствъ, препятствій не имется; в) священника Свято-Николаевской женской общины Але­ ксандра Доброва объ освобожденіи его отъ взносовъ на нужды епархіи; г) церковнаго старосты Благовщенской церкви г. Ко­ зельска о томъ, чтобы доходность этой церкви была опредлена не свыше 2-хъ руб. съ души: д) псаломщика Медынскаго собора Ивана Губина о сложеніи съ него 75 руб. долга совту епархі­ альнаго училища за содержаніе въ конвпкт его дочери Ольги Губиной, въ виду его бдности и многосемейности, удостоврен­ ныхъ мстнымъ благочиннымъ; е) священника села Захаровскаго 'Сергія Гождественскаго о разршеніи Медынскому свчному скла­ ду отпустить для церкви сего села свчъ въ долгъ на 400 руб., въ виду построенія новой церкви; ж) причта и церковнаго ста­ росты села Дмитріевскаго объ уменьшеніи взносовъ съ церкви и причта села Дмитріевскаго; з) причта села Вязовни объ освобож­ деніи церкви сего села отъ всхъ взпосовъ въ виду происходя­ щаго расширенія храма и отзывъ благочиннаго по этому предме­ ту; и) крестьянки Мары Кисуркиной объ оказаніи ей пособія за 20-лтнюю службу ея мужа на епархіальномъ свчномъ завод;

і) священника села Александровскаго Алекся Титова о принятіи его дочери ученицы 1 класса епархіальнаго женскаго училища Ольги Титовой на полное епархіальное содержаніе въ виду его многосемейности и обученія на своемъ содержаніи одновременно четверыхъ дтей; к) священника Григорія Волхонскаго объ осво­ божденіи его отъ платы за обученіе его родственницы сироты изъ мщанъ, содеряшмой имъ, ученицы 4 класса епархіальнаго учи­ лища Маріи Меньшиковой; л) священника села Озерны Іоанна Соколова объ освобоагденіи его отъ уплаты долга совту епархі­ альнаго женскаго училища въ 30 руб. за содержаніе въ коывпкт училища его дочери офаніи Соколовой, окончившей курсъ въ 1905 году, въ виду его многосемейности; м) священника Лав­ рентія Безсояова о привятіи на полное епархіальное содержаніе ©го дочери ученицы 5 класса епархіальнаго учплпща Александры — 121 Безсоновой въ виду его бдности, удостовренной благочиннымъ;

н) священника Василія Дегестанскаго о принятіи одной изъ его дочерей ученицъ епархіальнаго училища на полное епархіальное содержаніе; о) священника Василія Орлова объ освобожденіи его отъ уплаты за содержаніе въ конвикт его дочери ученицы 6-го класса Анны Орловой 30 руб.; такъ какъ его дочь съ 27 октяб­ ря до Рождества прожила дома; п) діакона села Чертени Але­ ксандра Покровскаго объ освобожденіи его отъ уплаты 30 руб. за содержаніе въ конвикт училища его дочери ученицы 5 класса Александры Покровской, такъ какъ его дочь съ 27 октября до Рождества прожила дома; р) учителя Калужскаго духовнаго учи­ лища „Петра Семенова объ освобожденіи отъ платы за обученіе его сестры, содержимой имъ ученицы 2 класса епархіальнаго учи­ лища Евгеніи Семеновой; с) учительницы Евдокіи Соколовой объ освобожденіи отъ платы за обученіе ея племянницы— сироты уче­ ницы 1 класса епархіальнаго училища Наталіи Еремевой; т) діакона села Ндлина Дмитрія Орлова объ оказаніи ему посо­ бія на содержаніе дочери въ Садовской гимназіи; у) причта и старосты церкви сила Милотичъ о разложеніи на вс церкви Мосальскаго узда 60 рублей—-страховой Преміи, платимой цер­ ковью села Милотичъ, за второклассную школу; ф) нричта села Панютина о сложеніи взноса за 2-ю половину 1905 г.

Постановили: а) назначить преподавателю семинаріи М иха­ илу Извкову въ квартирное пособіе только 40 руб., такъ какъ съ апрля онъ будетъ получать высшій окладъ; б) прошеніе учи­ теля Орлова препроводить въ създъ Калужскаго окружнаго ду­ ховенства; в) священника Доброва, по примру другихъ священ­ никовъ нкоторыхъ женскихъ монастырей, освободить отъ взно­ совъ на нужды епархіи, впредь до новой раскладки взносовъ; г) предоставить старост Козельской Благовщенской церкви за удовлетвореніемъ обратиться въ благочинническій създъ; д) сло­ жить съ псаломщика Ивана Губина долга 40 руб., а остальные 35 руб. взыскать съ него, вычитая изъ доходовъ '/і часть дохода;

е) разршить Медынскому свчному складу отпускъ свчей для церкви села Захаровскаго въ долгъ еще на 400 руб.; ж) предо­ ставить причту села Дмитріевскаго обратиться за удовлетворені­ емъ въ благочинническій създъ; з) причту села Вязовны въ — просьб объ освобожденіи его отъ взносовъ съ церкви, какъ не­ основательной, отказать; и) поручить правленію свчнаго завода выдать Кнсуркиной въ пособіе 10 руб. Резолюція Его Преосвя­ щенства: „Утверждается".

і) Дочь священника Титова ученицу 1 класса Ольгу Т ву принять на полное епархіальное содержаніе. Резолюція Его Преосвященства: „Н а заключеніе, предварительна, совта епарх.

училища".

к) Ученицу 4 класса Марію Меньшикову освободить платы за обученіе; л) долгъ въ 30 руб., числящійся за священ­ никомъ Соколовымъ за содержаніе его дочери еофаніи Соколовой въ конвикт училища, сложить; м) просить совтъ епархіальнаго женскаго училища оказать возможно усиленное вспомоществованіе учениц 5 класса Александр Безсоновой; н) просить совтъ епархіальнаго училища оказать возможно усиленное пособіе уче­ ницамъ— дочерямъ священника Василія Дагестанскаго; о) и) свя­ щеннику Василію Орлову и діакону Александру Покровскому со­ втъ епархіальнаго училища сдлаетъ скидку съ взыскиваемаго съ нихъ долга примнительно къ постановленію сего създа; р) учеученицу 2 класса епархіальнаго училища Евгенію Семенову осво­ бодить отъ платы за обученіе; с) учительниц Евдокіи Соколовой въ просьб отказать; т) діакону Дмитрію Орлову въ пособіи на содержаніе дочери въ гимназіи отказать; у) просьбу причта села Милотичъ о разложеніи етраховой преміи за второклассную школу на вс церкви Мосальскаго узда, за неимніемъ данныхъ для ршенія сего вопроса, отклонить; ф) причту с. Панютина— отка­ зать. Резолюція Его Преосвященства: „Утверждается".

32. Слушали: докладъ священника Василія Дагестанска томъ, что дочь его ученица епархіальнаго училища въ теченіе всей послдней трети не содержалась въ училищномъ конвикт, а пробыла въ дом родительскомъ; между тмъ совтъ училища взыскалъ съ него полностью 25 руб., слдующіе за содержаніе въ конвикт.

Постановили: просить совтъ училища въ подобныхъ слу­ чаяхъ, когда ученицы вовсе не являются въ училище, платы за содержаніе не взыскивать. Резолюція Его Преосвященства: „У т ­ верждается".

• 123 •

33. Слушали: прошеніе подрядчика но развозк свчей изъ епархіальнаго свчного завода о прибавк ему въ виду спутнаго времени и дороговизны извозчиковъ платы по 4 коп. съ пуда.

Постановили: оставить прошеніе Иванова, съ которымъ имет­ ся условіе доставлять свчи по 31 коп. безъ удовлетворенія. Р е ­ золюція Его Преосвященства: „Утверждается".

34. Слушали: Предложеніе того же Иванова принять на се­ бя, за ручательствомъ артели выработку восковыхъ свчей каче­ ствомъ выше, чмъ имется въ данное время на свчномъ заво­ д.

Постановили: предоставить члену ревизіоннаго комитета евященвику Іоанну Глаголеву дать отзывъ но сему предмету къ сл­ дующему създу. Резолюція Его Преосвященства: „Утверждается".

35. Слушали: заявленія причта села Никольскаго о недо­ брокачественности свчъ, полученныхъ изъ епархіальной лавки.

Постановили: какъ единичный случай нринять къ свднію.

Резолюція Его Преосвященства: „Читано".

36. Слушали: прошеніе вдовы священника Александры Гла­ голевой о сложеніи съ нея долга за отпущенные изъ епархіальной лавки облаченіе и свчи для погребенія мужа ея, умершаго въ Калужской больниц, всего на сумму 41 руб. 58 коп. Постанови­ ли: долгъ вдовы священника Глаголевой по епархіальной давк сложить. Резолюція Его Преосвященства: „Утверждается".

37. Разсматривали вдомость о суммахъ епархіальныхъ, ис­ прашиваемыхъ на сверхштатные расходы Калужской духовной семинаріи.

Постановили: учителю пнія добавочнаго жалованья за за­ вдываніе хоромъ назначить ежегодное пособіе 100 руб., въ про­ чемъ вдомость принята; недостающую на покрытіе смты сумму въ количеств 2630 руб. 94 кои. отпустить изъ прибылей свчнагй завода. Резолюція Его Преосвященства: „Утверждается".

38. Слушали: заявленіе Предсдателя Комиссіи по пересмот­ ру денежныхъ взносовъ протоіерея Будшшпа о томъ, что онъ за­ тратилъ изъ своихъ средствъ на напечатаніе бланковъ вдомостей комиссіи и учетнаго комитета на 21 руб. 80 кои., при чемъ сче­ та на 19 руб. 80 коп. доставлены въ правленіе завода. 2 124 — Постановили: согласно постановленію създа 1905 года вы­ дать 21 руб. 80 коп. протоіерею Владиміру Будилину изъ суммъ завода. Резолюція Его Преосвященства: „Утверждается".

39. Слушали: докладъ Комиссіи по выработк проекта орга­ низаціи Калужскихъ Епархіальныхъ Вдомостей.

Постановили: вполн соглашаясь съ мнніемъ комиссіи о не­ обходимости для епархіи такого органа, который бы содйствуя объединенію духовенства въ его пастырской дятельности, выра­ жалъ его нужды и взгляды н давалъ бы отвты на запросы, воз­ бужденные современной церковно-приходской жизнью,— проектъ принять н передать его въ организаціонный комитетъ пастыр­ скихъ собраній, предоставивъ ему (комитету) избрать новыхъ ре­ дакторовъ н привести проектъ въ исполненіе. Резолюція Его Пре­ освященства: „Объ этомъ нужно ходатайствовать предъ Св. Сно­ домъ, изготовивъ му программу газеты и представивъ на утвер­ жденіе кандидатовъ на должности редакторовъ".

40. Слушали: проектъ устава Калужской еиархіальной кас­ сы взаимнаго вспомоществованія на случай смерти и объясни­ тельную къ нему записку, составленную діакономъ Николо-Казшіской гор. Калуги церкви Василіемъ Знаменскимъ.

Постановили: просить редакцію Калужскихъ Епархіальныхъ Вдомостей, еслп найдетъ возможнымъ напечатать проектъ діа­ кона Знаменскаго во всеобщее свдніе. Резолюція Его Преосвя­ щенства: „Согласенъ".

41. Слушали: предложеніе о. Предсдателя объ избраніи членовъ въ родительскій совтъ и объ организаціи этого совта.

Постановили: избрать въ означенный совтъ предсдателемъ протоіерея Спасъ-Жаровской церкви гор. Калуги еодора П ят­ ницкаго, членами священниковъ: Алекся Кудрявцева, Николая Лужецкаго, Іоанна Зарцкаго, Алекся Рождественскаго, села Нолотняго Завода священника Василія Иванова и села Логина Ми­ хаила Смирнова. Мщовскому окружному духовенству предостав­ ляется право учредить мстный родительскій совтъ. Въ совт участвуютъ члены правленія училища и семинаріи и совта епар­ хіальнаго женскаго училища. Родительскій совтъ предварительно разсматриваетъ вс прошенія о пособіяхъ и о принятіи на епархіально содержаніе и съ своимъ мнніемъ представляетъ ихъ на окончательное ршеніе правленій и совта. Предоставляется чле­ намъ родительскаго совта право посщать духовно-учебныя за­ веденія, осматривать больницы, столовыя, кухни и проч., кром.классовъ, не длая на мст никакихъ замчаній н распоряженій, тщательно вникать во вс учебно-воспитательныя нужды, прини­ мать отъ воспитанниковъ заявленія, возбуждать самостоятельно вопросы, устраивать свои собранія и вс свон ршенія проводить при посредств членовъ правленій и совта въ педагогическія

•собранія духовно-учебныхъ заведеніи. Н а покрытіе расходовъ,

•сельскимъ членамъ родительскаго совта назначается по три руб­ л я за каждую поздку. Не имя полной возможности установить теперь точно вс нрава и обязанности родительскаго совта и порядокъ его дііствованія, създъ поручаетъ избраннымъ членамъ совта подъ руководствомъ протоіерея еодора Пятницкаго са­ мимъ по времени и указаніямъ опыта составить проектъ инструк­ ціи родительскому совту и представить его будущему епархіаль­ ному създу на разсмотрніе. Резолюція Его Преосвященства:

.„Это дло компетенціи родительскаго совта, на основаніи опре­ дленія Св. Снода, подлежать не можетъ".

Резолюція Его Преосвященства. Еъ стать 41-й журнала.дйствій общеепархіальнаго създа духовенства: „П о уставу ду­ ховныхъ училищъ, духовенство наблюдаетъ за благоустройствомъ училищъ чрезъ избираемыхъ създами членовъ правленія и со­ вта отъ духовенства, которыя обязаны вникать во вс нужды учебнаго заведенія, а равно принимать заявленія отъ родителей учащихся н длать соотвтствующія заявленія въ правленіе иля совтъ училища.

Признавая весьма желательнымъ сближеніе школы съ семьей:

и предоставленіе родителямъ права ближе вникать въ жизнь ду­ ховно учебныхъ заведеній, я тмъ не мене нахожу невполн от­ вчающимъ цли учреждаемаго родительскаго совта, проектиру­ емый създомъ способъ дйствій членовъ означеннаго совта, такъ какъ предоставленіе избраннымъ отъ родителей представи­ телямъ права вникать во вс ршительно нужды духовно-учеб­ ныхъ заведеній, съ правомъ посщать вхъ, когда вздумается, безъ освдом ленія, и принимать заявдевія отъ учащихся, но безъ — 126 нрава личнаго участія въ засданіяхъ правленій и совта, мо­ жетъ повести къ разнаго рода нежелательнымъ и даже вреднымъпререканіямъ между правленіями и совтомъ учебныхъ заведеній и совтомъ родительскимъ. Нахожу достаточнымъ и вполн ц­ лесообразнымъ возбудить— гд слдуетъ— ходатайство о разрше­ ніи родительскому совту участвовать съ правомъ совщательнаго голоса въ распорядительныхъ и педагогическихъ засданіяхъ прав­ леній и совта духовно-учебныхъ заведеній".

42. Имли сужденіе объ избраніи оо. благочинныхъ. И преній по этому предмету выяснилось, что благочинные въ на­ стоящее время имютъ значеніе чисто административнаго органа епархіальнаго начальства съ преимущественной задачей надзора за духовенствомъ и проведенія взглядовъ центральной власти;

между тмъ въ высшей степени желательно, чтобы т же благо­ чинные непремнно оказывали нравственное воздйствіе и руко­ водство священнослужителямъ въ ихъ жизни н пастырской дя­ тельности. Достиженіе послднихъ задачъ можетъ имть мсто только подъ условіемъ авторитета благочинныхъ между сослужи­ телями и сравнительнаго ихъ нравственнаго достоинства. А эти качества удобне опредляются на мст, чмъ изъ далекаго епархіальнаго города.

Постановили: въ виду всего изложеннаго и принимая во вниманіе желаніе всего духовенства, выраженное въ протоколахъ благочинническихъ собраній, почтительнйше просить Е 'О Пре­ освященство осуществлять свое право назначенія благочинныхъ, чрезъ избраніе кандидатовъ не консисторіей, какъ это длается теперь, а самимъ окружнымъ духовенствомъ. Выборъ благочин­ ныхъ признается желательнымъ сдлать теперь же натрехдЬтній срокъ. Резолюція Его Преосвященства: „Консисторія иметъ раз­ смотрть и дать мн свое заключеніе".

43. Имли сужденіе иэ вопросу о распредленіи прибы епархіальнаго свчнаго завода.

Постановили: изъ прибылей завода за 1905 годъ окончатель­ ная сумма которыхъ точно не опредлилась: 1) выдать въ совтъ епархіальнаго женскаго училища а) на покрытіе расходовъ по смт ст. 1 18587 руб. 93 кои., б) 2-аъ воспитанницамъ и 2-мъпомощницамъ, живущимъ въ Золотарвскомъ дом пособіе ст. 6 — 40 р у б, в) на 7-й дополнительный классъ ст. 14— 800 руб., г) на увеличеніе платы инспектору и преподавателямъ ст. 14—637 руб. 66 коп., д) на окраску крыши и устройство паркетныхъ по­ ловъ въ зал 1-го этажа ст. 16— 1800 руб., а всего въ совтъ

•епархіальнаго женскаго училища 21865 руб. 64 коп.; 2) въ прав­ леніе Калужскаго духовнаго училища 14000 руб.; 3) въ правле­ ніе Мещовскаго духовнаго училища на покрытіе смты 3460 руб.

и на наемъ учителя и пріобртеніе скрипокъ ст. 44 — 150 руб.;

всего 3610 руб.; 4) въ правленіе Калужской духовной семинаріи на покрытіе сверхштатныхъ расходовъ ст. 37— 2630 руб. 04 к., преподавателю семинаріи М. Извкову ст. 31— 40 руб., на глаз­ ного врача ст. 30-— 100 руб. и на покупку учебниковъ 200 руб., всего въ правленіе семинаріи 2970 руб. 94 коп. А всего изъ прибылей завода на духовно-учебныя заведенія отпустить 42446 руб. 58 коп. Остальную сумму изъ прибылей свчнаго завода употребить на другіе утвержденные създомъ расходы и на по­ крытіе заводскихъ долговъ. Резолюція Его Преосвященства; „ У т ­ верждается".

44. Слушали: ходатайство правленія Мещовскаго духовнаго училища объ ассигнованіи нкоторой суммы на наемъ учителя для обученія учениковъ игр на скрипк и на пріобртеніе са­ мыхъ скрипокъ, въ чемъ ему было отказано създомъ въ 1903 году.

Постановили: для пользы дла, въ виду того, что прежнее ршеніе, возложивъ вс расходы но обученію игр на инстру­ ментахъ на самихъ учащихся, очень стсняетъ желающихъ и спо­ собныхъ учиться, но не имющихъ у себя свободныхъ денегъ, ассигновать на этотъ предметъ въ распоряженіе правленія М е­ щовскаго духовнаго училища изъ прибылей свчного завода 150 руб. Резолюція Его Преосвященства: „Утверждается".

45. Слушали: ходатайство того же Правленія объ отпуск денегъ на паломничество учениковъ въ Москву.

Постановили: хотя създъ весьма сочувствуетъ самой мыс­ ли путешествія воспитанниковъ въ столицу и по св. мстамъ, но за не имніемъ свободныхъ средствъ въ отпуск просимыхъ прав­ — 128 леніемъ Мещовскаго училища отказать. Резолюція Его Цреосвя щенства: „ У хвер ждается “.

46. Слушали: прошеніе священника села Вешекъ Григорія Маркова о содйствіи къ принятію сына его обучающагося въ 1 класс Калужскаго духовнаго училища (одного изъ пяти учащих­ ся) на епархіальное содержаніе.

Постановили: прошеніе препроводить въ правленіе семинаріи съ ходатайствомъ оказать двумъ сыновьямъ просителя уси­ ленное пособіе и предоставить самому священнику Маркову об­ ратиться съ просьбой о принятіи вышеозначеннаго сына его на епархіальное содержаніе въ правленіе Калужскаго духовнаго учи­ лища, при чемъ създъ присоединяетъ свое ходатайство объ удов­ летвореніи просителя. Резолюція Его Преосвященства: „Утверж ­ дается".

47. Имли сужденіе о количеств депутатовъ на общеепар­ хіальные и окружные създы духовенства.

Постановили: на будущее время установить одинаковое чис­ ло депутатовъ для всхъ благочинническихъ округовъ, именно:

три. Резолюція Его Проесвященства: „Утверждается".

48. Имли сужденіе о времени будущаго създа.

Постановили: въ 1907 году назначить временемъ създа де­ путатовъ 11 февраля— для Мещовскаго округа (начало въ 5 час.

вечера), 12 февраля— для Калужскаго (начало въ И) час. утра),.

13 февраля— для 2-го очереднаго епархіальнаго собранія и 14 февраля— для общеепархіальнаго създа. При семъ объявить во всеобщее свдніе, что на епархіальномъ пастырскомъ собраніи аогутъ быть н участвовать вс желающіе безъ права совщатель­ наго голоса. Вмнить въ обязанность учетному комитету озаботить­ ся по собранію свдній составленіемъ программы вопросовъ, под­ лежащихъ обсужденію будущаго епархіальнаго създа, а органи­ заціонному комитету пастырскихъ собраній также собрать и сум­ мировать вс матеріалы къ будущему второму очередному епар­ хіальному пастырскому собранію. Съ запросами и докладами но' дламъ епархіальнаго създа обращаться къ предсдателю учет­ наго комитета, протоіерею ІІеремышльскаго собора Владиміру Будилину, а по дламъ пастырскихъ собраній къ предсдателю оргапизаціоннаго комитета пастырскихъ собраній Калужскаго каед­ ральнаго собора протоіерею Дмитрію Алексевичу Некрасову. Р е ­ золюція Его Преосвященства: „Утверждается. Сожалю, что оо.

депутаты опять торопились вс дла разсматривать и ршать ихъ, безъ собранія, справокъ и безъ всякихъ ршительно мотивовъ.

Оо. депутаты въ нкоторыхъ ностановленіяхъ дйствовали оченъ не корректно ісо мн, какъ мстному епархіальному епископу, безцеремонно, не спросившись мепя, отмнили многія мои личныя резолюціи, а также и резолюціи моего предшественника но управ­ ленію епархіей преосвященнаго М акарія".

–  –  –

Рапортъ епархіальнаго миссіонера священника Іоанна Жаро­ ва— сына на имя Его Преосвященства *).

18 и 19 числа января происходили бесды въ деревняхъ Брусн и Вязовп, прихода с. Холмищъ. Слушателей на той и другой бесд было полныя школы: а на- послдней въ числ слу­ шателей было не мало женщинъ. Н а бесд въ дер. Брусн, такъ какъ послдняя заселена исключительно одними старообрядцами, и собрались только одни старообрядцы.

Въ продолженіе этой бесды, я выяснилъ слушателямъ законы 17 апрля и 17 октября, разъяснилъ о тхъ причинахъ, которыя послужили старообрядцамъ поводомъ къ отдленію отъ иравосл.

церкви, показалъ незаконность этого отдленія ихъ отъ церкви, такъ какъ измненіе обрядовъ, существа вры некасающихся не можетъ служить законнымъ поводомъ къ отдленію.

• Слушатели отнеслись къ нашимъ объясненіямъ довольно вни­ мательно. А такъ какъ изъ нихъ много было довольно развитыхъ и разумныхъ, то они скоро вникали въ смыслъ разъясненій и вполн сознательно или соглашались съ моими доводами или спо­ койно и толково высказывали свое сомнніе и длали возраженія.

По окончаніи же бесды многіе изъ нихъ общались все слышан­ ное отъ насъ проврить совмстно съ своимъ наставникомъ, коОконч. Смотр. Е п ар х. Вдом. № 6— 7.

130 — торый отъ настоящей нашей бесды къ ахъ немалому огорченію уклонился.

Вообще эта бесда прошла, несмотря на большое число слу­ шателей и притомъ исключительно, какъ сказано было выше, од­ нихъ старообрядцевъ, мирно, спокойно и произвела, какъ было замтно, отрадное впечатлніе на присутствующихъ.

По окончаніи бесды я роздалъ и здсь многимъ изъ слу­ шателей нсколько евангелій и брошюръ противораскольяическаго содержанія, которыя каждымъ принимались съ охотой и благодар­ ностію.

Предметомъ бесды въ дер. Вязовн служилъ вопросъ: „п о ­ чему общество безпоповцевъ не составляетъ изъ себя Церковь Божію1?4 Такъ какъ на этой бесд были исключительно одни право­ славные, то и возраженій но предмету бесды не было.

Бесда окончилась общимъ дружнымъ пніемъ церковныхъ молитвъ: „В р ую 4— „Спаси Господи" и „Достойно" и раздачею слушателямъ книгъ и брошюръ.

Н а бесдахъ въ сел Уколицахъ— 22 числ., въ сел Кирйков— 23 января и въ деревни Желзницахъ— 24 января сектан­ товъ (штундистовъ) не было. Это, нужно полагать, по той причи­ н, что мстная полицейская власть, извщенная заране мною, въ виду положенія губерніи на усиленной охран, и имющихся быть въ данныхъ мстахъ бесдахъ, для предовращнія могущихъ случиться безпорядковъ командировала на каждую бесду по два стражника. Такъ что, когда я пріхалъ, напримръ, въ селоУколицы, то уже эти стражники съ ранняго утра въ ожиданіи бесды расхаживали по сему и своимъ присутствіемъ невольно нагоняли страхъ... А къ тому же въ сел Уколицахъ незадолго предъ этимъ были даже и аресты крестьянъ и, кажется, изъ числа штундистовъ.

Православные же слушатели на каждую изъ этихъ бесдъ собирались охотно и многолюдно.

Предметомъ бесды въ сел Уколицахъ служилъ вопросъ „о св. постахъ".

Разъясненіе поставленнаго для бесды вопроса по моему предложенію давалъ слушателямъ учитель мстной церковно-при­ ходской школы О. Давыдовъ. Боле же подробныя и наиболе существенныя объясненія нкоторыхъ мстъ я длалъ самъ.

— — 'Гакъ какъ среди слушателей было нсколько лицъ изъ числа колеблющихся, то одинъ изъ таковыхъ, какъ бы отъ лица штундистовъ, сдлавъ но предмету бесды возраженіе, указалъ на 14 гл. (2— 4. 17. 20 ст.) посл. къ Ря м., которую сектанты приводятъ въ пользу своего отверженія установленныхъ православною цер­ ковью св. иостовъ..

Предложенное возраженіе нами было выяснено и цоказано какъ возразившему, такъ и вообще всмъ слушателямъ, что дан­ ное мсто, а равно и подобныя мста, приводимыя обычно штундистами въ защиту своего ученія о св. постахъ совершенно о по­ стахъ не говорятъ: а толкуютъ о другомъ... И, дале, было боле подробно разъяснено, о чемъ же именно въ подобныхъ мстахъ говорилъ апостолъ.

Слушатнли въ продолженіе всей бесды держали себя съ видимымъ интересомъ. Да и, вообще, большинство православныхъ крестьянъ села Ужолицъ въ послднее время относятся на бес­ дахъ къ нашимъ объясненіямъ съ отраднымъ вниманіемъ; возра­ женія и толкованія сектантовъ уже не возбуждаютъ въ нихъ того интереса, какъ бывало раньше, такъ какъ въ большинств они, благодаря бесдамъ, пріобрли навыкъ скоро и самостоятельно разбираться въ ихъ неосновательности и сознавать ихъ ложность.

Н а бесд въ сел Кирйков мною было сначала кратко сказано о законахъ о свобод вроисповданія и совсти; потомъ было разъяснено, что такое сектантство вообще и, въ частности, кто такіе штундцсты и какъ слово Божіе учитъ насъ относиться къ сектантамъ...

Оканчивая бесду, я обратился къ слушателямъ съ предло­ женіемъ высказаться, не иметъ ли кто изъ ннхъ сомннія или недоразумнія но поводу чего-либо слышаннаго когда-нибудь отъ сектантовъ.

Н а мое предложеніе отозвался Карпъ Брынкинъ.

Послдній приходится роднымъ, младшимъ братомъ мстному

•сектанту Михаилу Брынкину. Карпъ хотя и не живетъ съ своимъ братомъ Михаиломъ въ одной семь, такъ какъ вышелъ во дворъ, благодаря чему и остался одинъ изъ всего семейства православ­ нымъ, все-таки очень часто ходитъ въ свой родной домъ и тамъ постоянно сталкивается съ братомъ— сектантомъ и прочими ремен­ ными въ разсужденіяхъ о предметахъ вры.

— 132 — Карпъ сказалъ: что братъ его Михаилъ въ разговорахъ съ.

нимъ все упираетъ на посланіе Іереміи, гд будто бы говорится про наши иконы, которыя есть идолы, почему и кланятьяс имъ.

грховно.

Мы сообща прочитали указанное посланіе,прочитали и дру­ гія подобныя мста, прочитали и мста уясняющія вышеуказан­ ныя мста п на основаніи всего этого обстоятельно растолковали что въ приводимыхъ штундиетами мстахъ противъ почитанія св..

иконъ ровно ничего не говорится о послднихъ, а обличается почитаніе язычниками своихъ идоловъ...

ІІо окончаніи бесды я снабдилъ Кариа брошюрами, въ ко­ торыхъ разбираются приводимыя противъ иконопочитанія мста, и дается объясненіе ихъ истиннаго смысла. Были розданы бро­ шюры противосектантскаго содержанія и другимъ слушателямъ.

Кром этого въ продолженіе этой бесды нкоторые изъ.

слушателей не разъ заводили рчь и о своихъ приходскихъ ну­ ждахъ. Такъ, напримръ, о желаніи имть другую школу, такъ какъ существующая у нихъ земская школа не вмщаетъ и поло­ вины желающихъ учиться; замнить псаломщика, какъ уже уста­ рвшаго и почти неспособнаго къ отправленію своихъ обязанностей,, другимъ боле подходящимъ къ состоянію и требованіямъ прихода;

имть хорошее пніе въ церкви, такъ какъ пніе старца— псалом­ щика производитъ чрезвычайно удручающее впечатлніе.

За всю мою десятилтнюю миссіонерскую службу я въ пер­ вый разъ встрчаю, чтобы крестьяне сами высказывали такъ искренно, такъ сердечно такія святыя, такія необходимыя для каждаго православнаго прихода желанія. Особенно,— это весьма важно въ настоящее время! И, на самомъ дл, желанія выска­ занныя крестьянами с. Кирйкова, вполн резонныя и совершенно основательныя. Дйствительно, на такое громаднйшее селеніе и одна школа?!. Поэтому-то іі остается большинство дтей школь­ наго возраста безъ школьнаго воспитанія. А это, въ виду имю­ щагося здсь сектантства, очень печально. Псаломщикъ, посту­ пившій на это мсто уже изъ заштата, совершенно врно, уже отработалъ свое дло и уже совершенно неполезный членъ причта и, особенно, опять въ данномъ приход. А что касается пнія, то оно въ сел Кирйков, какъ съ сектантскимъ элементомъ, — должно быть необходимо поставлено хорошо, такъ поставлено,, чтобы служить противодйствіемъ сектантской пропаганд; н имя же способнаго къ пнію учителя и при такомъ псаломщик, въ данномъ приход—это дло невозможное.. Поэтому, дай Богъ, чтобы желанія крестьянъ не остались тщетны, но какъ можно скоре были услышаны и по возможности была бы удовлетворены.

Предметомъ бесыды въ дер. Желзнид, Озерепскаго прихода, въ коей имются старообрядцы и сектанты, служили разсужденія о законахъ о вротерпимости и о свобод совсти, о незаконности и безблагодатности старообрядцескихъ и сектантскихъ обществъ, и Іф О Ч...

Тоже самое служило предметомъ бесды н въ дер. Слаговищахъ. Гонпловекаго прихода, происходившей 25 числа января.

Въ этой деревни имются старообрядцы поповцы, бглопоповцы и нсколько безпоповцевъ. На бесд по той же, вроятно, не­ желательной для дла миссіи причин никого изъ старообрядцевъне было. Православныхъ же собралось положительно полная школа;, которые п отнеслись къ бесд, благодареніе Господу, съ чрезвы­ чайнымъ вниманіемъ. Тмъ боле такое вниманіе пріятно было видть здсь потому еще, что въ приход села Гонилова итются лица, во время забастовокъ возвратившіяся съ юга, гд он про­ живали безвыздно на родину, но нскольку лтъ сряду, подозр­ ваемыя въ сектантствованіи. Одинъ изъ таковыхъ былъ, какъ оказалось посл, на нашей бесд; но держалъ себя совершенно­ незамтнымъ. Мн же сказалъ объ этомъ одинъ изъ крестьянъ, а потомъ д мстный бахытка уже посл того, какъ бесда былаокончепа и народъ уже иоразшелся.

IV. Отъ К а л у ж с ка го Е пархіальнаго Попечительства.

Согласно журнальнаго опредленія своего, утвержденнаго Его Преосвященствомъ отъ 20 января 1906 года за Л* 577, Епар­ хіальное Попечительство выражаетъ благодарность нижепоимено­ ваннымъ оо. благочиннымъ чрезъ напечатаніе въ Калужскихъ Е п..

Вдомостяхъ за крупные но подписнымъ листамъ сборы за истекихій 1905 годъ, на нужды епархіальнаго попечительства, усмат­ ривая въ этомъ особенную заботу со стороны этихъ оо. благочин­ ныхъ о несчастныхъ, крайне малообезпеченныхъ вдовахъ и сиро­ тахъ духовнаго званія.

1) О. благочинному, священнику Михаилу Полянскому— имъ представлено 60 руб. 75 коп.

2) Благочинному, священнику Сергію Пушкину— имъ аредставлено 56 руб. 90 коп.

3) Благочинному, протоіерею Петру Георгіевскому— имъ представлено 43 руб. 25 коп.

4) Благочинному, священнику Николаю Покровскому— имъ представлено 37 руб. 50 коп.

5) Благочинному, священнику Геннадію Виноградову— имъ представлено 27 руб. Зо коп.

6) Благочинному, священнику Димитрію Лунвскому— яйъ представлено 27 руб.

7) Благочинному, священнику Василію Боголюбову— имъ представлено 25 руб. 20 кои.

и 8) Благочинному, протоіерею Григорію Сперанскому, пред­ ставившему 23 руб. 35 коп.

–  –  –

Назначенъ благочиннымъ 1-го округа Медынскаго узда про­ тоіерей градо-Медынскаго Константино-Еленинскаго собора Але­ ксандръ Меньшовъ, 13 апрля.

Рукоположены: а) во священника студентъ Калужской ду­ ховной семинаріи Петръ Покровскій къ церкви села Тихонова, Калужскаго узда, 17 марта; б) во діакона псаломщикъ градоПереыышлъской Покровской церкви Павелъ Соколовъ съ оставле­ ніемъ на псаломщической вакансіи при сей церкви, 17 марта.

–  –  –

Недлина, Малоярославецкаго узда, 17 апрля; б) діакона пса­ ломщикъ въ сан діакона церкви села Никитина, Медынекагоузда, Алексй Аргангельскій къ церкви сего села, 21 марта.

Перемщ ены : 1) священникъ церкви села Сильковичъ, Мосальскаго узда, Димитрій Н и к о л ь ск ій на первую священниче­ скую вакансію къ церкви того же села, 12 марта; 2) священникъ церкви села Недлина, Малоярославецкаго узда, Семенъ В а г и н ъ къ церкви села Сильковичъ, Мосальскаго узда, 22 марта; 3) свя­ щенникъ церкви села Покровскаго, Лихвинекаго узда, Алексй Б ляевъ къ церкви села Кулешова, того же узда, 24 марта; 4) священникъ церкви села Недлина, Малоярославецкаго узда, Григорій Д у б о в ъ на вакансію старшаго священника къ той же церкви, 17 апрля; 5) псаломщикъ церкви села Колчина, Жиздринскаго узда, Михаилъ Соколовъ къ церкви села Курганья, то­ же увда, 17 апрля.

У тв ер ж д ен ъ въ должности псаломщика исправляющій та­ ковую при церкви села Субботниковъ, Козельскаго узда, Павелъ Безеоновъ, 13 апрля.

Д опущ ены къ исправленію должности псаломщика: 1) за­ штатный псаломщикъ въ сан діакона церкви села Рычнокъ, Перемышльскаго у да, Тиыофен Фалевъ къ церкви села Михай­ ловскаго, того же узда, 22 марта; 2) заштатный псаломщикъ Василій Прот асовъ къ церкви села Ильинскаго, Тарусскаго уз­ да, 22 марта.

Уволенъ отъ должности благочиннаго 1 округа Медынскаго узда, согласно прошенію, протоіерей церкви села Бордкова Але­ ксандръ Т и хо м и р овъ.

Отршенъ отъ занимаемаго мста съ низведеніемъ во при­ четники къ церкви села Бурннова, Тарусскаго узда, діаконъ цер­ кви села Никитскаго, Медынскаго узда, Іоаннъ Т р о и ц к ій, 15 марта..

–  –  –

Исключаются изъ списковъ умершіе: 1) священникъ цер­ кви села Воскресенскаго, Жкадринскаго узда, Николай Бата­ линъ, 9 марта; 2) заштатный священникъ перкшг села Песочнн, Жиздринскаго узда, Александръ Малининъ, 17 марта; 3) за­ штатный священникъ церкви села Трубецкого, Тарусскаго узда, Василій Знаменскій, 27 марта; 4) священникъ церкви села А н ­ нина, Жиздринскаго узда, Сергій Валковъ, 20 марта; 5) діаконъ церкви села Пеневичъ, Жиздринскаго узда, Александръ Р а зу­ мовскій, 8 апрля; 6) псаломщикъ въ сан діакона церкви села

-Любуни. Мосзльскаго узда, Александръ Соколовъ, 19 марта; 7).заштатный псаломщикъ въ сап діакона церкви села Покрова при Ок, Калужскаго узда, Семенъ Смирновъ, 8 марта.

Имются праздныя мста:

Священническія: 1) При церкви села Тихонова, Калужска­ го узда; (въ приход душъ муж. пола 1180; земли при церкви 20 дес.; причтъ состоитъ изъ двухъ священниковъ, діакона а двухъ псаломщиковъ; жалованья священнику 441 руб. дома цер­ ковнаго нтъ). 2) При церкви села Тарасъева,.Тихвинскаго уз­ да; (въ приход душъ муж. пола 552; земли при церкви 53 дес.;

причтъ состоитъ изъ священника и псаломщика; жалованья свя­ щеннику 294 руб.; домъ церковный). 3) При церкви села П о­ рчья, Малоярославецкаго узда; (въ приход душъ муж. пола 300; земли при церкви 36 дес.; причтъ состоитъ изъ священника н псаломщика; жалованья священнику 294 рб.; домъ церков­ ный). 4) При церкви села Михайловскаго, Перемышльскаго узда;

(въ приход душъ муж. 447; земли при церкви 73 дес.: нрячтъ состоитъ нзъ священника н псаломщика; жалованья священнику 294 руб.; дома церковнаго нтъ). 5) При церкви села Спасскаго, Перемышльскаго узда; (въ приход душъ муж. пола 803; земли при церкви 30 дес.; причтъ состоитъ изъ священника и псалом­ щика; жалованья священнику 141 руб.; дома церковнаго нтъ'. 6.) При церкви села Елена, Жиздринскаго узда; (въ приход душъ муж. пола 1167; земли при церкви 36 дес.; причтъ состоитъ изъ священника, діакона и псаломщика; жалованья священнику 144 р у б ; дома церковнаго нтъ), — Діаконскія: 1) При церкви села Исаевичъ, Жиздриискаго узда; (въ приход душъ муж. пола 1154; земли при церкви 34 дес.; причтъ состоитъ изъ священника, діакона и псаломщика:

жалованья діакону не положено; домъ церковный). 2) При церкви села Опочни, Тарусскаго узда; (въ приход душъ муж. пола 1598; земли при церкви 54 дес.; причтъ состоитъ изъ двухъ свя­ щенниковъ, діакона и двухъ псаломщиковъ; жалованья діакону нтъ; дома церковнаго нтъ)..

Псаломщическія: 1) При церкви села Колчина, Жнздринскаго узда; (въ приход душъ муж. пола 2304; землп при цер­ кви 477 дес.; причтъ состоитъ изъ двухъ священниковъ, діакона и двухъ псаломщиковъ; жалованья псаломщику 23 руб.; дома церковнаго нтъ). 2) При церкви села Полюдова, Жиздриискаго узда; (въ приход душъ муж. пола 658; земли при церкви 36 дес.; причтъ состоитъ изъ священника и псаломщика; жалованья псаломщику 98 руб.; домъ церковный). 3) При церкви села Любуни, Мосальскаго узда; (въ приход душъ муж. пола 2031;

причтъ состоитъ изъ двухъ священниковъ, діакона и двухъ пса­ ломщиковъ; земли при церкви 88 дес.; жалованья псаломщику не положено дома церковнаго нтъ). 4) При церкви села Варва'ренокъ, Переыышльскаго узда; (въ приход душъ муж. пола 461;

земли при церкви 40 дес.; причтъ состоитъ изъ священника и псаломщика; жалованья псаломщику 98 руб. домъ Церковный). 5) При церкви села Утешева, Міцовскаго узда; (въ приход душъ муж. пола 463; земли при церкви 33 дес.; причтъ состоитъ изъ священника и псаломщика, жалованья псаломщику 98 руб.; домъ церковный).

–  –  –

Т Р О Н Н А Я РЧЬ.

2 7 -г о сего апрля, по случаю перваго со зы в а Го суд ар ст в ен ­ наго С о в т а и Государственной Д ум ы, посл торж ествен наго молебствія въ Георгіевском ъ Тронномъ зал Зимняго Его Императорскаго Величества Д в о р ц а, Г осуд ар ю Импе ратору благоугодно было с ъ высоты П рестола, произнести нижеслдующ ую рчь.

„Всевышнимъ Промысломъ врученное Мн по­ печеніе о благ Отечества побудило Меня призвать къ содйствію въ законодательной работ выборныхъ отъ народа.

Съ пламенной врой въ свтлое будущее Россіи Я привтствую въ лиц вашемъ тхъ лучшихъ лю­ дей, которыхъ Я повеллъ возлюбленнымъ Моимъ подданнымъ выбрать отъ себя.

Трудная и сложная работа предстоитъ вамъ.

Врю, что любовь къ Родин, горячее желаніе послу­ жить ей, воодушевятъ и сплотятъ васъ.

Я же буду охранять непоколебимыми установле­ нія, Мною дарованныя, съ твердою увренностью, что вы отдадите вс свои силы на самоотверженное слу­ женіе Отечеству для выясненія нуждъ столь близкаго Моему сердцу крестьянства, просвщенія народа и развитія его благосостоянія, памятуя, что для духов­ наго величія и благоденствія Государства необходима не одна свобода, необходимъ порядокъ на основ права. з — Да исполнятся горячія Мои желанія видть на­ родъ Мой счастливымъ и передать Сыну Моему въ наслдіе Государство крпкое, благоустроенное и просвщенное.

Господь да благословитъ труды, предстоящіе Мн въ единеніи съ Государственнымъ Совтомъ и Госу­ дарственною Думою, и да знаменуется день сей от­ нын днемъ обновленія нравственнаго облика Земли Русской, днемъ возрожденія ея лучшихъ силъ.

Приступите съ благоговніемъ къ работ, на которую Я васъ призвалъ и оправдайте достойно до­ вріе Царя и народа.

Богъ въ помощь Мн и вамък.

ОЛОВО

Высокопреосвященнаго Митрополита Антонія на открыт Государственной Думы.

„Буди имя Господне благословенно.

„Возлюбленные братія.

„Насталъ великій для Россіи историческій мо­ ментъ. Еще нсколько мгновеній, и Государственная Дума откроется. Исполнились трепетныя ожиданія народа русскаго. Онъ призванъ отнын къ дятель­ ному участію въ устроеніи длъ русской государ­ ственной жизни. Его избранные представители собра­ лись, чтобы съ Божьей помощью положить начало новой жизни Руси святой. Буди же имя Господне благословенно. Не раздавалось еще здсь, братія, пока ни одного слова о строеніи длъ государствен­ ныхъ и не слышался еще голосъ представителей на­ родныхъ. Но въ другой разъ уже совершается здсь молитва и слышится имя Господне.

„Итакъ, прежде всего наречено здсь имя Божіе.

Внемлите же ему вы, избранники народа, представи­ — — тели Русской земли; имя Божіе есть имя святое. П е­ редъ лицомъ Бога вы совершать будете здсь свое общественное служеніе родин. Не ищите же своего, не ищите партійныхъ только интересовъ, а ищите блага общаго, правды, пользы доврителя вашего, Русскаго народа.

„Д а не будетъ здсь борьба партій борьбой эго­ истической, а исканіе побды—стремленіемъ къ удов­ летворенію суетнаго тщеславія. Но да будетъ все

•здсь совершаемо въ имя Божіе святое и во благо дорогой родины. Тогда будетъ миръ и свтъ въ ду­ шахъ вашихъ4. 4 (Свтъ № 110 за 1906 годъ).

З а в ты Х р и ста Спасителя и современное отношенія къ нимъ.

На язык человческомъ нтъ ничего, что можно было бы сопоставить съ прощальною бесдою Господа съ учениками и молитвою Его Отцу Небесному. Такъ он необычайно-трогательны, несравненно-возвышенны, чудно-божественны. Потому-то он на сердц врующаго христіанина оставляютъ глубокій слдъ. Но никогда, кажется, эта бесда Господа и молитва Его не говорили нашему сердцу такъ много и внушительно, какъ вь на­ стоящее время; никогда, кажется, не дйствовали такъ могущественно на чувство, какъ теперь. О, какъ мы виноваты предъ наіпимь Спасителемъ!

Дыша безпредльною любовію, творя по любви безконечное добро, готовясь ради любви принять самую мучительную смерть, Спаситель требовалъ любви и отъ Своихъ послдователей; заповдью о ней проникнута вся Его прощальная бесда. Но что мы видимъ? Никогда, кажется, не проявлялось, по крайней мр, въ нашемъ отечеств, въ такой степени противное любви чувство, какъ въ настоящее время. Сколько времени, труда и — — усилій употреблено многими, чтобы освободить себя отъ.

завщаннаго Христомъ чувства и подавить его и въ дру­ гихъ. Какія для этого изобртались и пускались въ обра­ щеніе средства и ухищренія! И вмсто любви насажда­ лась злоба. Злобой сначала отравилось сердце, а затмъ она открылась и въ отношеніяхъ, и въ длахъ. Вмсто любви злоба... Что можетъ быть огорчительне, страш­ не и губительне сего1‘И не видимъ ли мы ужаснй­ ?

шихъ проявленій злобы въ современной жизни, и не сдлалась ли наша жизнь тревожною и мучительною, и не охватываетъ ли насъ ужасъ при одномъ представленіи дальнйшихъ бдствій, если злоба не остановится въ своемъ развитіи и дйствованіи? Какой тяжелый грхъ, совершили и какой страшной отвтственности предъ Богомъ, отечествомъ и совстію подлежатъ т, которые прямо или косвенно привили эту злобу’ Всецло проникнутый врою въ Отца Небеснаго, во всю жизнь на земл, творя“ волю Его, перенося мужественно вс огорченія, гоненія и бдствія и посто­ янно осуществляя цль Своего земнаго служенія (устро­ еніе царства Божія на земл), Спаситель въ прощальной бесд внушалъ Своимъ послдователямъ, чтобы и они всегда были тверды въ вр, неослабны въ честномъ труд, мужественны въ несчастіяхъ, и неизмнны въ стремленіи достигнуть нравственной побды надъ зломъ.

Но что же произошло? Бра уже давно оскудла: ее постепенно и постоянно вытравляли и изгоняли изъ сердца вмст съ любовію. У множества христіанъ она превратилась въ доставшееся отъ предковъ и ничего цннаго и интереснаго не представляющее наслдіе и сдлалась чисто вншнею принадлежностію. Съ нею стали считаться, какъ съ отголоскомъ терпимаго по обычаю преданія. Другіе стали смотрть на нее, какъ на сдерживающую во всемъ и мшающую всмъ помху въ жизни, и освободили себя отъ нея, открыто выражали пренебреженіе къ ней. Нкоторымъ же она сдлалась ненавистною и нетерпимою, и они со всею злобоюустремились на борьбу съ нею и уничтоженіе ея. Такъ подорванъ основной фундаментъ человческой жизни.

Одновременно съ этимъ разрушалась и другая важная основа жизни—трудъ. На трудъ всегда смотрли люди не только какъ неизбжную тяжелую необходимость, но и какъ на развивающее, облагораживающее и спаситель­ ное отъ всхъ пороковъ средство. Къ нему пріучались съ дтства, въ немъ видли смыслъ жизни, его совер­ шали съ безропотнымъ терпніемъ и на немъ утверждали свое личное и общее благополучіе. Въ послднее время у многихъ совершенно переиначилея взглядъ на трудъ.

Оть неправильнаго представленія о тяжестти его и же­ ланія достигнуть облегченія его, мало по малу дошли до непомрнаго ослабленія его и отвращенія къ нему.

И вмсто любви къ труду образовалась любовь къ без­ длью. Но жизнь не можеіъ оставаться пустою: ее не­ обходимо наполнить какимъ-нибудь содержаніемъ. И на­ полнилась она тмъ, что обыкновенно происходитъ отъ праздное па, которая недаромъ признана матерью всхъ пороковъ. Произошло духовное и матеріальное оскудніе.

Подъ вліяніемъ его образовалась зависть во всхъ ви­ дахъ и со всми свойственными ей проявленіями и по­ слдствіями. Произошли извстныя всмъ печальныя событія; прекращеніе труда, поползновеніе на чужое добро, противленіе всякому порядку и полное разстрой­ ство въ жизни.

Потребовалось спасительное при такихъ обстоятель­ ствахъ мужество, но его не сумли во время нажить ясною опредленностію здоровыхъ убжденій, твердостію характера, послдовательностію въ дятельности. И временно, къ великому бдствію всхъ, произошла общая растерянность, и по малодушію и безволію допущено было попустительство и господство зла.

Устрояя на земл царство Божіе, Спаситель хотлъ собрать въ немъ всхъ Своихъ послдователей, духовно породнить и сблизить ихъ, составить изъ нихъ „едино стадо съ единымъ пастыремъ“. Объ этомъ онъ съ особевйою ясностію засвидтельствовалъ въ про дальней;

бесд, называя Себя лозою виноградною, а Своихъ послдователей втвями, общая продолжить съ ними, духовный союзъ и спасительное общеніе въ молитв и утшая обтованіемъ даровать объединяющую, руково­ дящую и животворящую силу Св. Духа. Объ этомъ Онъ п молился Отцу небесному: „да вей едино будутъ: якоже ты, Огче, во мн, и азъ въ теб, да и тіи въ насъ, едино будутъ" (Іоан. 17, 21).

Но что же мы видимъ? Гд та собранность, духов­ ное родство и нравственное единеніе послдователей Господа Спасителя, которыя для нихъ такъ важны, дороги и спасительны? Они ослабли, потому что осла­ бли любовь, вра и другія силы, отъ которыхъ зави­ сла ихъ крпость. Мало сказано. Не только ослабло1 родство и единеніе, но произошло страшное разъеди­ неніе. „Своя своихъ не иознаша". Приглядитесь къ се­ мейному союзу: можно-ли порадоваться на его христіан­ скую крпость? Сильно поколебалась въ своихъ усгояхъ домашняя христіанская церковь и не иметъ тхъ свойствъ, которыя должны быть присущи ей по ея ва­

-званію и достоинству. Между тмъ, качество домашне!

церкви иметъ необыкновенно важное значеніе. На немъ, основывается нравственный строй всей общественной, жизни. Какова семья, таково и общество. Вотъ гд лежитъ корень раздленія, смятенія и неустройства.

Потускнлъ и повредился обликъ христіанской семьи, измнилось къ худшему и качество общественной жизни.

Но, можетъ быть, христіанскіе завты, по поводу которыхъ мы говоримъ свое скромное слово, имли въ свое время значеніе и были полезны міру, теперь же Должны уступить мсто другимъ началамъ и инымъ идеаламъ. Потому, можетъ быть, и ослабло въ жизни, христіанское вліяніе. Такое сужденіе не только слышится, но извстнымъ образомъ и въ жизнь проводится. Что сказать по этому поводу?

Прежде всего замтимъ, не то хорошо, что хоро­ шимъ кажется, но что—на жизнь хорошо вліяетъ. Съ — другой стороны, опасно и необычайно страшно посягать на измненіе, а тЬмъ боле на самое существованіе исторически образовавшихся и въ жизни утвердившихся религіозныхъ началъ. Исторія свидтельствуетъ, что когда набожными людямъ открыто наносятся оскорбле­ нія въ ихъ священныхъ чувствованіяхъ, когда дерзно­ венная и кощунственная рука простирается на ихъ „святая святыхъ", они, смиренные и терпливые въ другихъ отношеніяхъ, становятся неузнаваемыми, и такъ смло, мужественно и ршительно отстаиваютъ свое духовное сокровище, что приводятъ въ смущеніе своихъ недруговъ и останавливаютъ ихъ дерзкіе замыслы. Во всякомъ же случа они не испытываютъ пораженія. Съ другой стороны, нтъ опасне и горше явленія, какъ полное безвріе. Для неврующаго все допустимо, все разршается, что представляется необходимымъ по его личному соображенію и узкому разсчету. И мы, къ ве­ ликому горю, видимъ ужаснйшія проявленія современ­ наго неврія, видимъ покушеніе и усилія подорвать и сломать устои, на которыхъ утверждается жизнь. Эта послдняя сложилась и окрпла на любви, вр и ду­ ховномъ единеніи, на томъ, что, какъ мы указали, за­ вщалъ намъ Спаситель нашъ. Все, что образовалось лучшаго въ убжденіяхъ, отношеніяхъ и дйствіяхъ людей христіанскаго міра, произошло изъ завщанныхъ Спасителемъ и указанныхъ нами началъ. Исторія зна­ етъ о разныхъ злоупотребленіяхъ ими и извращенія ихъ по невднію, по ревности не но разуму, по случайнымъ разсчетамъ и др. побужденіямъ, но это относится къ вин людей и свидтельствуетъ только о томъ, что че­ ловкъ можетъ къ самому чистому примшивать нечи­ стое и самому возвышенному давать несвойственное ему примненіе. Въ чистомъ вид, при врномъ пониманіи и надлежащемъ примненіи къ жизни, завщанныя Хри­ стомъ начала производили личное возрожденіе, обще­ ственное усовершенствованіе и миротворное вліяніе. Не ослаблять ихъ нужно, а усиливать, не отрываться отъ — — нихъ нужно, а крпче держаться ихъ, не искать нужно новыхъ идеаловъ и иныхъ задачъ жизни, а привести въ ясное сознаніе и осуществить въ жизни испытанныя тысячелтіями и принесшія здоровый плодъ христіан­ скія начала.

Итакъ, да не будетъ злобы въ чувствованіяхъ и отношеніяхъ людей, а да царствуетъ истинная, добрая, сердечная и всесовершенная любовь. Да оживетъ въ душ и проявится въ дйствіяхъ чистая евангельская вра и да упразднится суровое и жестокое, безвріе!

Да не будетъ раздленія между чадами Христовой цер­ кви, и да будетъ между ними духовное единеніе и брат­ ское общеніе! „Отче! да будутъ вси едино* (Іоан. 17, 21).

(Кіевск. Епарх. Вд. № 14—15, за 1906 г.) Что поучительнаго представляетъ для духовныхъ воспитанни­ ковъ жизнеописаніе св. Василія Великаго.

Жизнь вселенскаго учителя и святителя Христовой церкви Василія Великаго представляетъ весьма много поучительныхъ уро­ ковъ для людей всхъ возрастовъ, званій и состояній. Для пасты­ рей, подвижниковъ, для богатыхъ и бдныхъ и вообще для каждаго врующаго жизнь его, исполненная благодати и мудрости, пред­ ставляетъ превосходные, достойные подражанія образцы твердости, смиренія, неотлагательности, благотворительности и вообще благо­ честія и святости. Но мы не будемъ входить въ подробныя изъ­ ясненія всего того, что поучительнаго представляетъ жизнь Васи­ лія Великаго для людей всхъ возрастовъ, званій и состояній, а покажемъ, по возможности, что поучительнаго представляетъ жизнь этого великаго Архипастыря для духовныхъ воспитанниковъ.

1) Василій Великій представляетъ для духовныхъ воспитан­ никовъ прекрасный образецъ пламенной любви къ наукамъ. Посл домашняго воспитанія подъ руководствомъ благочестивой бабки его Макрины, вкоренившей въ юномъ сердц Василія благія с­ мена вры и благонравія, онъ продолжалъ образованіе въ Кессарійскихъ школахъ. Здсь Василій Великій очень скоро изучилъ — — многія науки и пріобрлъ себ славу не только между людьми неучеными, но и между людьми образованными; здсь, какъ выра­ жается св. Григорій Богословъ, современный ему великій святи­ тель и учитель церкви, онъ обнаружилъ въ себ „ученость выше вовраста и твердость нрава выше учености", такъ что былъ ри­ торомъ между риторами еще до каедры софиста, философомъ между философами еще до выслушанія философіи, священникомъ еще до священства. Но эта высокая ученость не удовлетворяла любомудрію Василія Великаго и онъ перешелъ въ Византію, го­ родъ славившійся знаменитыми ораторами и философами, а отсюда, желая удовлетворить все еще не утолившейся жажд высшаго знанія, направился въ Аины, которыя въ то время были столи­ цею наукъ, гд и довершилъ свое образованіе. Онъ изучилъ ри­ торику, исторію, философію, медицину и другія извстныя въ его время науки и при изученіи ихъ не довольствовался поверхно­ стнымъ знаніемъ ихъ, но изучалъ ихъ вполн основательно.

Ревностно же занимаясь свтскими науками, Василій Великій еще пламенне, еще ревностне занимался Священнымъ Писаніемъ.

Чтеніе и изученіе Слова Божія отъ самой юности и во все про­ долженіе жизни, было любимйшимъ занятіемъ Великаго святителя.

Сначала въ качеств помощника епископа Кссарійскаго, потомъ въ самомъ этомъ сан св. Василій проявилъ такую ревность и твердость въ защищніи истины, что, по словамъ современниковъ, былъ для православныхъ „твердою стною и оплотомъ", а для еретиковъ млатомъ, сокрушающимъ камень (Ір. 23, 29) и огнемъ въ терніи (ІІс. 117, 29 і ). Вся жизнь его была исполнена благо­ дати и мудрости къ назиданію врныхъ въ ученіи вры и къ утвержденію нхъ на пути благочестія. В се это, будучи поучитель­ но для всхъ вообще христіанъ, особенно же поучительно для духовныхъ воспитанниковъ, какъ готовящихся къ такому служе­ нію, въ которомъ забота о вчномъ спасеніи не только себя, но и другихъ, есть первйшая и главнйшая обязанность. Подобно Василію Великому и духовные воспитанники должны ревностно заботиться о стяжаніи мудрости, пбо безъ нея невозможно ни учить другихъ, ни обличать невжество, ни противодйствовать !) Слова св. Григорія Богослова.

— — врагамъ церкви и вры правословной. Занятіемъ же свтскими, науками Василій Великій показалъ, что свтскія науки для гото­ вящ ихся къ пастырскому служенію не только небезполезны, но даже нужны. Поэтому духовные воспитанники не должны съ пре­ дубжденіемъ смотрть на свтскія науки— считать ихъ лишними,, ненужными и даже, какъ нкоторые считаютъ, безполезными дли нихъ, но должны также основательно изучать и хъ, какъ изучалъ ихъ и самъ Василій Великій съ своимъ неразрывнымъ другомъ св. Григоріемъ Богословомъ. Н о подобно этимъ высокимъ святи­ телямъ вселенскимъ при занятіи свтскими науками, боле и рев­ ностне всего должны заниматься чтеніемъ и изученіемъ Свящ ен­ наго П исанія и вообще богословскими науками, какъ ближе всегоподходящими къ цли и назначенію ихъ. „Н а м ъ “ — говорилъ впо­ слдствіи сверстникъ Василія Великаго Григорій, восиоминая освоей жизни съ Василіемъ въ А инахъ — „извстны были дв дороги: одна первая и превосходнйшая, вела къ нашимъ священ­ нымъ храмамъ и къ тамошнимъ учителямъ, другая, вторая и не­ равнаго достоинства съ первою, вела къ наставникамъ наукъ вншнихъ"

1) Пламенную любовь къ наукамъ Василій Великій соедин съ твердою непоколебимою врою и строгою заботливостію онравственности. Онъ слушалъ ученіе знаменитыхъ его времени ораторовъ и философовъ, слышалъ отъ нихъ много такого, что противорчнло съ христіанскимъ ученіемъ. Въ Аинахъ, столиц наукъ того времени, онъ отовсюду былъ окруженъ грубымъ идо­ лопоклонствомъ и всеобщимъ развратомъ, такъ что и въ самомъ училищ вмст съ нимъ обучались язычники. Отъ всего этого святый Василій Великій повидимому былъ въ крайней опасности совратиться съ истиннаго пути н потерять чистоту православія.

Однако,жъ этого не случилось и вс эти соблазны не отвратили святаго отъ христіанской вры. Поставивъ задачею своей жизни любомудріе— познаніе Бога, Василій Великій не сближался съ своими товарищами, опасаясь заразиться отъ нихъ, и не участво­ валъ въ народныхъ праздничныхъ собраніяхъ и въ городскихъ увеселеніяхъ, нося въ сердц своемъ слова Премудраго: Ходяй.2

2) Твор. С в. О т ц, годъ 2. кн. 3, стр. 75.

— съ премудрымъ премудръ будетъ; ходяй же съ безумнымъ по­ знанъ будетъ (ГІритч. 13, 21)— и Псалмопвца: Влаженъ мужъ, иоке не иде на совтъ нечестивыхъ; не сдохъ съ сонмомъ сует­ нымъ и съ законопреступными не вниду (Пс. 1,1, 2 5,4 ) и ученія, философовъ и риторовъ онъ всегда поврялъ ученіемъ Откровенія..

„Др\гія же дороги"— продолжаетъ въ тхъ же воспоминаніяхъ о св. Василіи св. Григорій— „на праздники, на зрлища, въ народ­ ныя собранія, на пиршества, предоставляли мы желающимъ. У другихъ бываютъ прозванія или отцовскія, или отъ своего званія и занятія; у насъ было одно занятіе: быть и именоваться христі­ анами. Хотя для другихъ Аины и душепагубны, ибо тамъ болеидоловъ, чмъ въ цлой Эллад; напротивъ, живя въ Аинахъ мы утверждались въ вр, потому что узнали обманчивость и лживость пдоловъ н тамъ научились презирать домоновъ, гд имъудивляются" 3). Этотъ примръ ничмъ нразвлкаемаго занятіянауками, эта твердость въ вр Василія Великаго и строгая за­ ботливость о сохраненіи своей нравственности должны быть для.духовныхъ воспитанниковъ весьма ноучнтельныыи. Точно также и духовные воспитанники при стремленіи къ знанію всегда долж­ ны имть строгую предосторожность и всячески чуждаться людей, зараженныхъ грубыми заблужденіями и развратомъ, каковыхъ чуждался и Василій Великій. Правда теперь противниковъ хри­ стіанскаго ученія не такъ много, какъ было во времена Василія Великаго, но тмъ не мене н въ настоящее время существуютъ ученія нротивньтя христіанству, каковы нанр. ученія атеистовъ, нигилистовъ, сектантовъ, разнаго рода антихристіанскія ученія, современныхъ, такъ называемыхъ либеральныхъ прогрессистовъ,, въ род послдователей Льва Толстаго, и т. н. Поэтому, чтобыне совратится съ истиннаго пути, нужно, подобно Василію В е ­ ликому, ученіе человческое всегда поврять истинами откровен­ ными и принимать только то, что не нротиворчитъ этимъ Боже­ ственнымъ истинамъ.

3.) Въ жизни Василія Великаго весьма поучительно для ду­ ховныхъ воспитанниковъ представляется еще и то, что Василій.

Великій не вступалъ въ дружескій союзъ съ кмъ попало, на :1 Тамъ же.

) — — длалъ строгій выборъ друзей. Во время своей жизни, особенно во время ученія своего, онъ могъ бы пріобрсти себ множество друзей, тмъ боле, что весьма многіе заискивали дружбы его, какъ умнаго и образованнаго человка. Его поведеніе и отношеніе къ товариществу во время ученія служатъ яснымъ указаніемъ того, какъ духовному воспитаннику надлежитъ вести себя, чтобы упрочить себ дальнйшій жизненный успхъ. Извстно, какое неотразимое вліяніе имть на молодыхъ людей примръ изъ свер­ стниковъ и товарищей. Св. Василію предстояла большая опасность въ этомъ отношеніи. Правда онъ получилъ глубоко христіанское домашнее воспитаніе, но онъ, какъ мы сказали выше, долженъ былъ оставить отечественный городъ и для усовершенствованія въ наукахъ жить въ другихъ городахъ, славившихся наибольшимъ просвщеніемъ и преимущественно въ Аинахъ, гд было высшее училище. Въ этомъ языческомъ город особенно велико было стеченіе молодыхъ людей, большею частію язычниковъ, собирав­ шихся изъ разныхъ странъ и приносившихъ съ собою пороки своего отечества. Отъ того здсь среди молодежи было много обы­ чаевъ безнравственныхъ, предосудительныхъ и соблазнительныхъ для христіанскихъ юношей. Потребна была большая твердость для благочестиваго юноши удержаться отъ развращенія. И св.

Василій умлъ сохранить себя отъ опасныхъ увлеченій молодости, оставаясь среди своихъ товарищей язычниковъ чуждымъ ихъ по­ роковъ. Памятуя слова пророка: съ преподобны м ъ преподобенъ б у д е ш и и со ст ропт ивы м ъ разврат игиися (Пс. 17, 26, 27) и Премудраго: касайся см олы очернит ся и п р іобщ ая й ся гордому, т оченъ.ем у будетъ (Сир. 13, 1), святитель всячески старался уклоняться отъ тсныхъ дружественныхъ связей съ кмъ бы ни было и всегда съ мудрою осторожностію относился къ своимъ то­ варищамъ. Въ Аинахъ св. Василій имлъ у себя единственнаго друга св. Григорія Богослова, такъ же прибывшаго сюда для на­ учнаго образованія и столь же строгаго и твердаго въ православ­ ной вр. „З н ая "— говоритъ этотъ великій святитель,— „что дур­ ные подобны заразительнымъ болзнямъ, мы (съ Василіемъ) не имли сообщенія съ тми изъ товарищей, которые были разврат­ ны, дерзки и безчинны, а обращались только съ умренными, скромными и благочестивыми" 4). Это особенно должно быть поучителько для духовныхъ воспитанниковъ при ихъ положеніи и возраст, когда такъ легко заключаются всякаго рода дружествен­ ныя связи. Подобно Василію Великому они не должны увлекаться безразборчивою привязанностію къ товарищамъ, ибо всякій другъ, хорошій ли онъ будетъ, или плохой, иметъ очень большое влія­ ніе какъ на умственное, такъ особенно на нравственное состояніе человка и особенно въ юношескомъ возраст, когда и воля еще не окрпла и сердце отличается большею впечатлительностію ко всему доброму и ко всему дурному; но вся искушающе, должны добраго держаться (Сол. 5, 20). „Разрывайте"— говоритъ одинъ учитель церкви,— „самый крпкій союзъ съ любезнйшими изъ вашихъ друзей, если увидите въ нпхъ какое либо не иекорениыо зло; разстаньтесь съ ними, чтобы чрезъ тсное обхожденіе не примтнымъ образомъ не сдлаться у частникомъ ихъ пороковъ г ).

„Помни, что какъ сладкій плодъ— пишетъ въ наставленіе духов­ ному юношеству почти современный намъ святитель церкви— привитый къ горькому дереву, принимаетъ вкусъ его: такъ и добрые нравы отъ тсной связи съ развратнымъ человкомъ под­ вергаются великой опасности" (;). Доброе товарищество, основан­ ное на стремленіи юношей ко всему честному и благородному,, остается незабвеннымъ на всю жизнь и до глубокой старости можетъ поддерживаться въ дружескихъ сношеніяхъ. Самое воспо­ минаніе о старыхъ добрыхъ товарищахъ, свидтеляхъ золотой юности, весьма отрадно для человка и всегда способно вливать въ душу истинное утшеніе, особенно въ дпи печали и житей­ скаго озлобленія и служить поощреніемъ къ дальнйшей полезной дятельности. Такое именно товарищеское дружество и было у Василія Великаго сь Григоріемъ Богосдовммъ и этого то образца дружбы въ дружеств и должны искать и всми силами достигать п наши духовные воспитанники 4 7).

*

–  –  –

4) Но боле всего поучительнаго для духовныхъ воспи никовъ въ жизни Василія Великаго то, что онъ свои обширныя познанія и блестящія дарованія посвятилъ благу Христовой Цер­ кви. Его познапія п дарованія открывали ему доступъ къ самымъ высокимъ почестямъ и къ занятію важныхъ государственныхъ зістъ. Едва онъ усплъ выйти изъ Аинскихъ школъ, ему, какъ лучшему воспитаннику, предлагали мсто общественнаго оратора и учителя; но святитель не хотлъ воспользоваться этою возмож­ ностію къ пріобртенію мірской славы и, слдуя своему внутрен­ нему влеченію, возвратился въ Кесарію, чтобы въ уединенныхъ тюдвигахъ усовершенетвоватъ свою душу въ добродтели и на­ учиться христіанской мудрости, предъ которой всякая земная муд­ рость ничтожна. Когда же, при император Валент, Церковь Христова подверглась опасному нападенію со стороны еретиковъ аріанъ, опиравшихся на могущество гражданской власти, то В а ­ силій охотно выступилъ на поприще того высокаго общественнаго служенія, къ которому онъ готовился своимъ воспитаніемъ и об­ разованіемъ дома и въ школахъ—служенія Церкви Христовой, и все, что имлъ лучшаго въ себ, свои познанія и дарованія все­ цло посвятилъ Христу— въ защиту православія. Святый Василій

-сначала принялъ на себя санъ пресвитера въ Кесаріи Каппадокій­ ской. Въ этомъ званіи, когда церкви грозила опасность отъ аріанъ, онъ былъ правою рукою п главпымъ совтникомъ своего Архипа­ стыря, св. Аанасія, и, посл смерти этого величайшаго мужа христіанской церкви, былъ возведенъ на его мсто. Сдлавшись Архіепископомъ Кессарійскимъ, Василій Великій прославился, во шрвыхъ, мужественною защитою православія противъ аріанъ, а потомъ различными каноническими постановленіями касательно церковнаго благочинія, письменнымъ изложеніемъ литургіи, изв­ стной нын подъ его именемъ и устройствомъ въ Кесарія перваго обширнаго госпиталя изъ своихъ доходовъ. Все это должно быть ждый изъ насъ былъ одинъ въ другомъ; одно и тоже желаніе со­ единяло насъ— желаніе возрастать въ добродтели и лентъ, сообразно съ упованіемъ небеснаго блаженства; мы не знали другихъ путей, какъ только въ училищ и въ церковь Божію" (Григор. въ похв.

слов. В. В.).

— — ;вы со ко но у чител ьно для духовныхъ воспитанниковъ, которые и вос­ питаніемъ и образованіемъ своимъ назначаются къ служенію цер­ кви, и особенно въ послднее время, когда и въ духовныхъ вос­ питанникахъ стали встрчаться безотрадныя явленія. Многіе изъ нихъ, обладающіе отличными дарованіями, оставляютъ духовное званіе по побужденіямъ чисто корыстнымъ, чтобы достигнуть выс­ шихъ почестей и лучше обезпечить себя въ матеріальномъ отно­ шеніи, игнорируя такимъ образомъ служеніе церкви, къ которому готовились. Поучительно и для родителей духовныхъ дтей, пред­ почитающихъ, по какому то странному предразсудку, или эгоисти­ ческимъ разметамъ, свтское образованіе духовному, надющихся составить имъ чрезъ это образованіе боле лучшую карьеру на жизненномъ пути.

«* Памяти Высокопреосвященнаго Григорія Архіепископа Калуж­ скаго и Боровскаго.

–  –  –

Уж е двадцать пять лтъ минуло, какъ почилъ одинъ изъ замчательнйшихъ іерарховъ не только Калужской, но и вообще русскихъ X I X вка. Строгій аскетъ, почившій, былъ строгимъ блюстителемъ закона, опытнымъ твердымъ администраторомъ, и въ то же время человкомъ весьма добрымъ и милостивымъ, не­ стяжательнымъ и не искательнымъ. И на гой епархіи, на которую былъ хиротонисанъ, отказавшись отъ всякихъ повышеній по мсту службы, и почилъ, на второй день святой пасхи.

Преосвященный Архіепископъ Григорій родился 14 мая 1807 года, въ сел Жуков Черниговской епархіи и узда. Въ святомъ крещеніи ему было дано имя Николай, въ честь св. Н и ­ колая, Архіепископа Мирликійскаго чудотворца. Отецъ его, священ­ никъ о. Василій Власьевичъ Митьквичь и мать Александра Т и ­ мофеевна, дали ему это имя въ память того, что въ ихъ сел, приходъ назывался Николаевскимъ, начиналась постройка новаго храма каменнаго въ честь святителя Николая, весьма ими чтимаго.

Н а первомъ году отъ его рожденія у малютки Николая на головк — — и по всему тлу появилась золотушная сыпь. Сыпь загноилась.

Дитя очень мучилось и страдало. Сострадали н родители, жаля малютку, который отъ слабости пересталъ даже и подавать голосъ.

Видимо, дитя умирало. В ъ порыв скорби, глубоко врующій отецъ, укутавъ дитя, понесъ его въ свой старый храмъ. Положилъ предъ образомъ святителя Николая и сталъ горячо молиться...

Почти бездыханное дитя вдругъ заплакало. Обрадованный отецъ понесъ дитя домой и отдалъ на руки утшенной матери. Та при­ ложила все свое материнское стараніе и заботливость къ уходу за больнымъ дитятею. Мальчикъ поправился и росъ уже совер­ шенно здоровымъ. Когда подросъ, отецъ самъ обучилъ его грамо­ т, славянскому чтенію, счету и письму. Писать училъ гусинымъ перомъ н мломъ на пографленной доск. 15 января 1818 года Николай Митькевичъ былъ отданъ въ Черниговское уздное учи­ лище, которое и окончилъ въ 1821 году, 7 іюля. Училищный, курсъ онъ прошелъ съ успхомъ, и считался добраго поведенія.

1 сентября 1821 года поступилъ въ Черниговскую духовную се­ минарію, которую и окончилъ въ 1827 году. Обучался здсь Н и ­ колай Митькевичь, какъ сказано въ его аттестат, „при поведе­ ніи весьма честномъ, съ прилежаніемъ похвальнымъ, при способ­ ностяхъ хорош ихъ".

Жуковка отъ Чернигова въ 37 верстахъ. И Николай Мить­ кевичъ никогда на праздники и лто не оставался въ школ, а уходилъ домой. Домъ родителей былъ для него все. Нжно любя родителей, Николай Митькевичъ къ братьямъ и сестрамъ, млад­ шимъ, былъ ласковъ и лгалъ съ ними дружно. Н е поблажая ш а­ лостямъ, обходился всегда съ ними кротко. И боле всего любилъ службу церковную. Плъ и читалъ на клирос, а на храмовой праздникъ приглашалъ товарищей и составлялъ хоръ; былъ боль­ шимъ любителемъ хорошаго церковнаго пнія. Родители его люди были благочестивые, скромные и трудолюбивые. Отецъ постоянно былъ занятъ по постройк храма, который ему и удалось успш­ но кончить. Мать заботилась по хозяйству. Сынъ особенно любилъ ио буднямъ ходить за отцовскою паскою. И въ ней съ особенною любовію сохранялъ въ чистот и убранств образъ преподобныхъ Зосимы и Савватія Соловецкихъ покровителей и пчеловодовъ. И вообще любилъ трудиться по хозяйству. Видя, какъ трудно живется родителямъ, которые нердко для воспитанія дтей зани­ мали и у прихожанъ,— жалованья тогда не было ннкакого,— онъ всячески берегъ отцовское добро и избгалъ, находясь въ школ, ненужныхъ тратъ.

Въ бытность ученикомъ училища и семинаріи, Николай Митъкевичъ былъ юноша благонравный, спокойный и добрый, къ начальству и наставникамъ почтителенъ и послушенъ. Съ това­ рищами жилъ дружно, ни съ кмъ не ссорился, но и не любилъ дружить. По общему характеру привычекъ уже тогда, казался монахомъ. Въ Кіевской духовной академіи Николай Митькевичъ обучался съ 1827— 1831 г. и окончилъ курсъ магистромъ. И вскор былъ опредленъ баккалавромъ въ той же академіи.

Е щ е въ бытность его въ академіи умерла его мать. Потеря горячо любимой матери сильно отозвалась въ сердц будущаго святителя. Вопросъ о жизненномъ пути, тотъ вопросъ, надъ кото­ рымъ задумывается каждый въ свои молодые годы, занялъ внима­ ніе Митькевича. По зрломъ размышленіи онъ склонился къ мо­ нашеству. Н о, привыкшій все длать съ совта и согласія роди­ телей, онъ обратился къ отцу съ вопросомъ: какой образъ жи8ни избрать: семейный или монашескій? Отецъ предоставилъ ршеніе этого жизненнаго вопроса самому сыну, говоря: „самъ возрастешь, разсуждай, какъ лучш е". 10 февраля 1829 года скончалась Алек­ сандра Тимофеевна Митькевичъ, а 10 октября 1831 года ея сынъ былъ постриженъ уже въ монашество. Постриженіе было совер­ шено въ Кіево-Братскомъ монастыр, когда молодому баккалавру шелъ только 25 годъ. Названъ былъ онъ Григоріемъ въ честь св.

Григорія.

25 октября 1831 года инокъ Григорій былъ посвященъ в іеродіакона, 30 октября въ іеромонаха, 31 августа слдующаго года причисленъ къ Кіево-Печерской Лавр съ званіемъ соборнаго іеромонаха. Оставался кром того но прежнему баккалавромъ ака­ деміи и еще несъ обязанности помощника академической библіо­ теки. 14 октября 1833 года іеромонахъ Григорій былъ перемщенъ на должность инспектора казанской духовной семинаріи и профес­ соромъ богословскихъ наукъ. Чрезъ три года, 23 іюля 1836 года перемщенъ опять въ Кіевъ инспекторомъ академіи и баккалав­ ромъ богословскихъ наукъ. 14 октября 1836 года былъ возведенъ — 260 — въ санъ архимандрита, 13 февраля 1837 года въ званіе экстра­ ординарнаго профессора богословскихъ наукъ, а 16 февраля того же года, членомъ цензурнаго комитета нри кіевской академіи. А съ 8 февраля 1837— 7 января 1838 г. управлялъ Кіево-Братскимъ монастыремъ. Впрочемъ, архимандритъ Григорій не долго былъ инспекторомъ академіи. 8 января 1838 года былъ переведенъ на должность ректора Ярославской духовной семинаріи, и настояте­ лемъ Угличскаго Алексевскаго монастыря. Семинаріею онъ управ­ лялъ съ твердостью, серьезно обращая вниманіе на церковность въ развитіи учащихся, но былъ и добръ и участливъ къ нуждамъ воспитанниковъ. Изъ Ярославля архимандритъ Григорій былъ вызванъ въ С.-Петербургъ на чреду свящеянослуженія и нроповданія слова Божія и пробылъ здсь, съ 28 февраля 1843 г., по 7 мая 1844 года, откуда, 21 іюля, былъ переведенъ ректоромъ Казанской духовной академіи. Служба его въ этой послдней дол­ жности была такъ характерна и разнообразна, что на этомъ пе­ ріод дятельности будущаго Калужскаго архипастыря весьма умстно остановиться поподробне, тмъ боле, что въ „Исторіи Казанской духовной Академіи" И. Знаменскаго сообщается много глубоко интереснаго (Т. I., стр. 47— 87). Н а этой административ­ ной должности онъ пробылъ 6 лтъ. 20 іюня онъ прибылъ въ академію и на слдующій же день вступилъ въ должность.

Первоначально онъ былъ сильно озадаченъ массой предсто­ явшей ему здсь работы. Но потомъ онъ живо оправился отъ своего перваго впечатлнія и ревностно принялся за свои адми­ нистративные труды.

По своему характеру онъ не похожъ былъ ни на одного изъ тогдашнихъ монаховъ кіевской академіи, какихъ видла у себя казанская академія до него и нри немъ, людей ученыхъ и благо­ честивыхъ, но нсколько мистическаго направленія, замозамкну­ тыхъ и большею частію мало опытныхъ въ административныхъ длахъ, даже не любившихъ заниматься ими. При незаурядной учености и строгой монашеской жизни, онъ былъ человкъ въ высшей степени дловой и опытный, съ сильной волей, съ серь­ езнымъ, крпкимъ и властнымъ характеромъ, невольно заставляв­ шимъ подчиняться ему всхъ, н студентовъ и преподавателей, администраторъ но призванію. Къ каждому длу, какое попадало 261 — ему въ руки, онъ относился честно и со всмъ вниманіемъ, какъ бы это дло на было мало, и не любилъ откладывать его до завтра. Онъ былъ постоянно озабоченъ и занятъ, спалъ какихъ нпбудь часовъ 5 въ сутки, держался постоянно серьезно, даже

•сурово, былъ строго взыскателенъ и къ себ, и къ другимъ, къ себ даже больше, чмъ къ другимъ. Поспвая за всмъ и по­ всюду, онъ казался какимъ то вездсущимъ и всевдущимъ. Н и одна часть академической жизни не ускользала отъ его многосто­ ронняго надзора и подробнйшаго руководства. Служившіе и учив­ шіеся при немъ въ академіи каждую минуту чувствовали на себ серьезный и наблюдательный взоръ своего строгаго начальника, не любившаго никому давать спуску, хотя въ то же время всегда' благожелательнаго, готоваго поддержать достойнаго человка.всми средствами своей власти, готоваго даже и снизойти къ нему, только чтобы ни онъ, ни другой кто этого не замтили; онъ не­ измнно сохранялъ свою грозную начальническую наружность въ самой снисходительности. Лучшаго выбора для устройства новаго учебнаго заведенія въ Петербург не могли, кажется, и выдумать.

Какъ человкъ даровитый и ревностный, онъ съ самаго же начала понравился преосвященному Владиміру, который тенерь могъ спо­ койно освободить себя отъ тяжелой необходимости руководить академической администраціей во всякихъ мелочахъ, вполн по­ ложившись на дловитаго ректора. Это было весьма важно для престарлаго и уже слабвшаго въ силахъ святителя, особенно съ 184.5 г., когда началось сложное и хлопотное строительное дло по возведенію академическихъ зданій на Арскомъ пол.

Правленская часть была коротко знакома новому ректору.

Онъ лично и подробно вникалъ во вс дла, самъ подготовлялъ къ докладу вс бумаги, намчалъ собственноручно даже вс справки и проектировалъ ршенія, непремнно раздленныя на послдовательные, ясно выраженные пункты, обнимавшіе вс под­ робности самой процедуры исполненія, изъ которыхъ канцелярія потомъ безъ труда уже извлекала свои выписки для исполненія, кому слдовало. Нкоторые черновые журналы и вс отпуски разныхъ донесеній высшему начальству цликомъ писались его собственной рукой. Встрчаются иногда любопытные документы, заставляющіе невольно удивляться рдкому канцелярскому таланту ректора и ясности его взгляда на вещи. Какая нибтдь много­ сложная, горячо и запутанно написанная жалоба, въ которой не­ опытному человку не найти ни начала, ни конца, подъ его карандашемъ черезъ одну простую размтку разныхъ показаній жа­ лобщика по полямъ цифрами сейчасъ же превращалась въ ясные и упорядоченно изложенные допросные пункты, по которымъ по­ томъ разслдованіе дла и производилось какъ по программ.

Господство секретарей по правленію сразу понизилось, какъ только за дла взялась твердая рука ректора. Въ конц іюня онъ вступилъ въ управленіе, а въ конц августа оба секретаря пода­ ли уже прошеніе объ увольненіи отъ секретарской должности.

Профессоръ Гусевъ съ письмоводителемъ, студентомъ Орнат­ скимъ, энергично принялись разбирать московскій архивъ и къ 27 сентября закончили этотъ трудъ съ честью. Гусеву была объяв­ лена благодарность преосвященнаго, а Орнатскій былъ награжденъ 22 руб. остаточныхъ канцелярскихъ денегъ.

Н а мсто ихъ былъ опредленъ баккалавръ. Н. П. Соколовъ,.

еще съ ноября 1843 г. занимавшій должность секретаря строитель­ наго комитета по постройк новыхъ зданій казанской академіи.

Такимъ образомъ онъ сдлался тройнымъ секретаремъ,— по стро­ ительному комитету и по обоимъ правленіямъ. Это былъ секретарь, можно сказать, отъ природы. Необычайно методичный, аккуратный съ чисто канцелярскимъ складомъ ума, способный употреблять не все свое время на разсмотрніе разныхъ справокъ, редактиро­ ваніе и исправленіе всякихъ отношеній, доношеній, журналовъ и т. п. бумагъ н, по крайней мр съ молоду, весьма усердный и исполнительный чиновникъ. Мсто секретаря, къ общему удоволь­ ствію и ректора Григорія, н преемника послдняго, ректора Парнія, онъ занималъ почти 11 лтъ. Въ длахъ вншняго прав­ л е н ія ректоръ Григорій проявлялъ одинаково энергичную дятель­ ность, какъ и въ длахъ правленія внутренняго, внимательно наблюдая яа всми подвдомственными академіи духовно-учебными заведеніями округа.

Ещ е больше потребовала работы отъ него часть экономиче­ ская, е ъ которой нужно было заводить почти вновь самые основ­ ные порядки. Только при немъ, напримръ, введена была въ эту часть надлежащая отчетность и правильный контроль правленія і — — надъ дятельностью эконома чрезъ назначеніе при всхъ покуп­ кахъ и поставкахъ законныхъ актовъ свидтельствованія, посред­ ствомъ требованія при всхъ расходахъ оправдательныхъ доку­ ментовъ, непрерывнаго и порядочнаго веденія приходо-расходныхъ книгъ и т. д. Вскор но прізд ректора академическая экономія, при своей малоустроенности, значительно усложнилась. Въ акаде­ мію постудилъ второй курсъ студентовъ и личный составъ акаде­ мической корпораціи увеличился вдвое. Сама академія съ августаг. перешла въ новую обширную квартиру въ дом Мельни­ ковыхъ и потребовала обзаведенія новыми необходимыми предме­ тами. Вмст съ тмъ началось сложное и чрезвычайно хлопот­ ливое дло о постройк для нея новыхъ зданій, потребовавшее усиленной работы отъ всхъ членовъ академической администра­ ціи. Но чмъ боле являлось дла, тмъ, кажется, неутомиме становился дятельный ректоръ и тмъ требовательне относился къ соблюденію всхъ законныхъ формъ по экономической части.

Эконому о. Аркадію, не любившему канцелярскихъ формаль­ ностей и въ своей хлопотливой дятельности постоянно ихъ за­ бывавшему, пришлось теперь очень туго. Въ первый годъ онъ было даже нсколько подтрунивалъ надъ взыскательностью ректора относительно формъ, представляя въ правленіе иногда совсмъ невозможные счета отъ своихъ поставщиковъ, написанные на клоч­ кахъ грязиыхъ бумажекъ.

Но съ ректоромъ Григоріемъ шутки были плохи; онъ крпко 'принялся за своего эконома, сначала длалъ ему одни словесныя.внушенія, чтобы онъ ничего не длалъ безъ разршенія правленія и былъ исправне въ своей отчетности, потомъ, когда этотъ спо­ собъ оказался недйствительнымъ, началъ длать ему формальные выговоры чрезъ правленіе. Выговоровъ этихъ въ длахъ правле­ нія сохранилось не мало. По своей торопливой энергичности, о.

Аркадій вчно не могъ дождаться, пока канцелярія сдлаетъ тамъ свое дло,— то безъ спросу прогонитъ служителя или найметъ новаго, что было тогда строго запрещаемо, то произведетъ расходъ изъ не освидтельствованныхъ продуктовъ, то, не дождавшись разршенія, что нибудь купитъ нужное сейчасъ же, или произве­ детъ неотложную починку въ зданіяхъ, напр., въ студенческой бан, да еще и донесетъ объ этомъ не во время, поздно. Ректоръ — 264все это зналъ, потому что слдилъ лично за всми мелочами..

Выговоры становились все строже и строже. Въ 1845 г. правлепіесовсмъ было засудило эконома за то, что изъ состраданія кътроимъ студентамъ, которые почему-до скоро износили свои брю­ ки, онъ безъ спросу распорядился сшить имъ новые брюки1 изъоставшагося у него отъ прошлаго года обрзка сраго сукна въ 8 аршинъ; правленіе схватилось этого обрзка и, какъ ни оправ­ дывался о. Аркадій, представляя, что бднымъ юношамъ штаны были нужны безъ всякаго отлагательства, сдлало ему строгій вы­ говоръ и постановило даже впредь такихъ объясненій отъ эконома н е принимать вовсе. Но чрезъ годъ онъ опять попалъ подъ такой же выговоръ изъ-за воровства, открывшагося въ студенческомъ, гардероб; одинъ служитель воровалъ студенческое платье, сда­ вавшееся въ чинку безъ записей; ректоръ отъ лица правленія еамъ написалъ эконому строгое внушеніе, что на немъ лежитъ, обязанность не только прекращать воровство обнаружившееся, но и всемрно предотвращать оное чрезъ тщательнйшее наблюденіза служителями и частый пересмотръ студенческаго гардероба, что старыя вещи студентовъ должны отдаваться въ чинку, не лакъ попало, а внимательно, по записямъ, чтобы было извстно} куда он двались..

Ректоръ встаки вполн цнилъ честность, расторопность и.

опытность о. Аркадія, дорожилъ имъ, многое ему спускалъ и дер­ жался за него до самаго конца своего ректорства, не смотря на вс его слабости и даже на то, что эти слабости съ годами не­ только не уменьшались, но даже быстро развивались. Въ 1847 г., ректоръ исходатайствовалъ ему даже награду,— наперсный крестъотъ Св. Синода- Только въ 1850 г. за годъ своего собственнаго ухода изъ академіи, онъ ршился наконецъ оффиціально обнару­ жить главную слабость этого дорогого и незамнимаго для акаде­ міи человка, которая всего боле вредила его достоинствамъ..

24 октября онъ довелъ до свднія правленія: „что экономъ Ар­ кадій съ нкотораго времени сталъ Предаваться запою очень ча­ сто и ва значительное время".

Еще въ 1844 г. ректоръ далъ ему очень полезнаго помощ­ ника въ должности комиссара, который много содйствовалъ къустраненію разныхъ безпорядковъ со экономіи. Это былъ паыятный всмъ студентамъ старой академіи діаконъ академической церкви Сильвестръ Ивановичъ Ручковскій, въ монашеств о. Савватій, проходившій разныя должности во время своего долгаго служенія въ академіи, - комиссара, подлекаря, помощника эконома и даже эконома. Онъ былъ изъ малороссовъ Черниговской губер­ ніи, дьяческій сынъ. Это былъ человкъ совсмъ не пьющій, скромный, молчаливый, отъ природы очень талантливый, мастеръ на вс руки, большой хлопотунъ, изобртатель и великій проказ­ никъ. Въ свободное время отъ своей должности онъ постоянно надъ чмъ нибудь мудрилъ и старался; то варилъ старыя резино­ выя калоши, чтобы сдлать ихъ новыми и придать имъ боле раціональную, по его соображенію, форму, то начиналъ для чегото воспитывать у себя въ комнат до дюжины страшно вонявшихъ морскихъ свинокъ, то, занявшись комнатнымъ цвтоводствомъ н добывъ банокъ съ разнообразными растеніями, принимался состав­ лять для ихъ удобренія невообразимые составы изъ свжаго по­ мета, гнилой капусты, табаку и другихъ ароматическихъ веществъ, то устраивалъ въ академическомъ саду пчеловодство и, накупивъ ульевъ съ пчелами, разставлялъ ихъ на одной изъ садовыхъ пло­ щадокъ и самъ на все лто поселялся тутъ же въ солдатской па­ латк, какъ новый кущникъ; а то принимался практиковать ори­ гинальный способъ закаливать свой организмъ, подвергая его поперемнно дйствію теплыхъ и холодныхъ ваннъ, для чего и лто и зиму или зарывался по горло въ свжемъ навоз, или купался въ озер Кабан и рк Казанк, къ великому безпокойству ка­ занской полиціи. Трудно перечислить вс выдумки и эксцентрич­ ности, какія приходили ему въ голову, важность которыхъ онъ старался доказать непремнно практическимъ путемъ. Студенты подсмивались надъ нимъ, но почти вс любили его, какъ чело­ вка добродушнаго, услужливаго и рдко имъ вредившаго. Зная его, какъ человка усерднаго и дятельнаго, ректоръ, кром ко­ миссарской должности, призвалъ его къ участію въ постройк новыхъ академическихъ зданій на Арскомъ пол. Въ сентябр 1847 г. онь былъ сдланъ смотрителемъ строительныхъ работъ на помощь приставленному къ этому длу священнику кладбищен­ ской церкви, отцу Николаю Поликарпову, который оказалъ въ этомъ дл неоцнимыя услуги академіи, но въ описываемое — 260 время отъ преклонили старости уже ослаблъ и просился въ от­ ставку.

При помощи такихъ дятелей и подъ бдительнымъ надзоромъ опытнаго ректора экономія академіи шла образцовымъ порядкомъ и съ внимательною бережливостью, которая была совершенно въ дух преосв. Владиміра. Даромъ не пропадала ни одна копйка.

Но особенное вниманіе ректора обращено было на упомянутое сейчасъ дло постройки академическихъ зданій. Постройка эта съ начала до конца производилась экономическимъ образомъ и стоила множества хлопотъ въ теченіи почти всего его ректорства, съ 1845 по 1850 г. Одно письменное длопроизводство по ней за эти годы представляетъ ужасающую груду бумагъ въ 6 фоліантахъ, каждый вершковъ въ 7 толщиной. Каждый день, не смотря на дальность разстоянія академической квартиры отъ Арскаго ноля, ректоръ почти неонустительно здилъ туда и проводилъ тамъ по нскольку часовъ, наблюдая за всми мелочами работъ. Нердко случалось, что, усомнившись въ качеств какой нибудь подлки, произведенной безъ него, онъ приказывалъ ломать е и вновь перестроить на его глазахъ. Подъ такимъ внимательнымъ надзо­ ромъ со стороны какъ его, такъ и другихъ членовъ строительнаго комитета, подобранныхъ одинъ къ одному съ рдкой удачей, ака­ деміи посчастливилось обзавестись образцово и съ умнымъ разсчетомъ выстроенными зданіями, которыя досел могутъ возбуждать удивленіе въ знатокахъ строительнаго дла и служатъ лучшимъ памятникомъ ркторствованія Григорія.

Какъ ни много должно было поглощать вниманія ректора это вншнее, административное и экономическое устройство нова­ го учебнаго заведенія, многосторонній административный талантъ его этимъ не ограничился. Вмст съ высокою честью вншняго устройства академіи, ему по справедливости принадлежимъ слава и первоначальнаго устроенія ея внутренней жизни по учебной я нравственной части.

Въ первый же годъ по прізд, когда посл пріема II курса студентовъ академіи явилась въ полномъ состав, онъ составилъ первое полное распредленіе наукъ между наставниками, а такъ же первое распредленіе часовъ а предметовъ для преподаванія і).

) Д. внутр. правл. 184.4 г. № 47 и 49.

— — Оба эти распредленія, за исключеніемъ подробностей, въ суще­ ственныхъ чертахъ оставались съ тхъ поръ неизмнными почти во все время существованія академіи по старому уставу. Себ онъ не взялъ ни одной каедры, ограничившись только обязанно­ стями администратора, высшаго надзирателя и руководителя учеб­ ной части. Часто посщая классы и занятныя комнаты студентовъ, производя вс экзамены, прочитывая массу письменныхъ студенче­ скихъ работъ, онъ отлично зналъ способности и успхи каждаго студента. Въ случаяхъ неявки преподавателей на лекціи по бо­ лзни и другимъ причинамъ, онъ большею частію самъ занималъ часы ихъ лекцій, бесдуя съ студентами о предметахъ прежнихъ лекцій и длая имъ репетиціи, что давало ему возможность еще боле сближаться со студентами и узнавать ихъ умственныя до­ стоинства и недостатки. У лучшихъ студентовъ онъ мтко угады­ валъ ихъ господствующіе таланты и наклонности къ той или дру­ гой спеціальности и безошибочно выбиралъ изъ нихъ способныхъ кандидатовъ для замщенія академическихъ каедръ.

Въ пашей исторической литератур однимъ изъ бывшихъ воспитанниковъ академіи ) высказанъ въ высшей степени неспра­ ведливый отзывъ о ректор Григоріи, какъ о гонител литературы и свтскихъ наукъ, даже „крайне враждебномъ, и поборник одной богословской схоластики. Правда, онъ не имлъ особенно многосторонняго научнаго образованія, но былъ весьма чутокъ ко всякимъ умственнымъ интересамъ я отзывчивъ на научныя тре­ бованія самыхъ разнообразныхъ спеціальностей, хотя бы и мало ему знакомыхъ. Такъ, онъ напримръ усердно заботился о введе­ ніи въ академіи серьезнаго изученія восточныхъ языковъ, пригла­ силъ для преподаванія ихъ на первый разъ профессоровъ казан­ скаго университета, потомъ приготовилъ для преподаванія этихъ языковъ своихъ собственныхъ бакалавровъ изъ студентовъ I курса Н. И. Ильминскаго и А. А. Бобровникова. Бобровниковъ былъ обязанъ умному ректору ршительно всей своей ученой карьерой. Ректоръ первый замтилъ его способности и сиеціальность и заране намтилъ его на каедру монгольскаго языка; потомъ,* ) *) ГІ. Я. Аристовъ въ книг: А. П. Щ аповъ, стр. 7. Сиб.

/1883 г.

268 — готовя изъ него будущаго баккалавра, давалъ ему вс зависящія средства къ изученію избранной имъ спеціальности, сильно под­ держивалъ его своимъ вліяніемъ противъ нкоторыхъ профессоровъ,, бывшихъ противъ назначенія его на службу въ академію, и даже противъ инспекціи, не долюбливавшей талантливаго студента за разныя его проказы, наконецъ много содйствовалъ выполненію и изданію его капитальнаго ученаго труда— Монголо-калмыцкой Грамматики. Съ такою же внимательностью онъ готовилъ другого своего баккалавра С. И. Гремяченскаго на каедру естественныхъ наукъ, къ которымъ монашествующіе начальники того времени относились въ рдкихъ случаяхъ благосклонно и внимательно. З а­ мтивъ въ молодомъ студент склонность и способность къ этимъ, наукамъ, ректоръ давалъ ему тоже вс возможныя средства къ изученію ихъ, позволялъ даже манкировать нсколько изученіемъ другихъ наукъ академическаго курса, отпускалъ его на ботаниче­ скія экскурсіи, потомъ удлялъ значительныя по тогдашнему со­ стоянію академіи деньги изъ казенныхъ средствъ на самое обза­ веденіе этой каедры необходимымъ ученымъ аппаратомъ и на ученыя путешествія баккалавра. Излишняго увлеченія свтской журналистикой и беллетристическими произведеніями онъ дйстви­ тельно не любилъ, считая такое увлеченіе пустой тратой времени, вредной для боле серьезныхъ научныхъ занятій студентовъ, но на серьезное, научное изученіе произведеній словесности имлъ совершенно просвщенный взглядъ. Студенты сами выписывали при немъ два свтскихъ журнала: Отечественныя Записки и Со­ временникъ, что, цри тогдашнемъ строгомъ надзор за жизньюстудентовъ, было положительно невозмозкно безъ допущенія со стороны самаго ректора.

Н о, при всей своей многосторонности, до 1848 г. дятель­ ность ректора Григорія встаки носила преимущественно хозяй­ ственный характеръ, который вызывался и тогдашними потребно­ стями только лишь устраивавшагося заведенія, и тоже преимуще­ ственно хозяйственнымъ характеромъ административныхъ требо­ ваній по отноошенію къ академіи преосвященнаго Владиміра..

Лтомъ 1848 года вншнее устройство академіи пришло почти къ концу.

7 апрля 1848 г. прибылъ въ Казань новый преосвященный.

— Григорій Постниковъ, докторъ богословія. Это былъ святитель другаго направленія, чмъ нреосЕященный Владиміръ, направленія ученаго, а не хозяйственнаго. Вншнее устройство академіи н ея хозяйственная часть даже мало его интересовали. Для академіи было большое счастіе, что въ то самое время, когда оканчивалось ея вншнее устройство и требовалось уже заняться усовершен­ ствованіемъ ея внутреняго состоянія, она попала подъ руководство именно такого преосвященнаго, какимъ былъ владыка Григорій..

(П р од ол ж ен іе сл дует ъ).

а д о н и и; а.

Т* Радоница народное названіе вторника оминой не­ дли. Оно усвоено ему въ виду совершаемаго въ этотъдень поминовенія усопшихъ: церковь какъ бы длится съ скончавшимися своими членами радостною встью (отсюда и слово „радоница") о воскресеніи I. Христа,, открывшемъ входъ въ царство небесное. Въ качеств дня поминовенія усопшихъ вторникъ оминой недли извстенъ лишь, благодаря отмн послдняго въ те­ ченіе великаго поста и пасхальной седмиды, въ силу чего онъ оказывается началомъ постояннаго моленія церкви объ умершихъ, прерываемаго въ указанный срокъ, и вмст съ тмъ днемъ исключительнаго поминовенія, аналогичнаго съ родительскими субботами. Но первымъ посл перерыва днемъ моленія объ усопшихъ вторникъ.

оминой недли является только въ современной цер­ ковной практик; древняя же пріурочивала поминовеніе къ другимъ днямъ оминой недли. Такъ, по уставу X I I в. константинопольскаго Евергетидскаго монастыря оно совершается въ пятницу и субботу, а по Уставу 1205 г. Барбериновой библіотеки въ Рим III № 69— въ понедльникъ оминой недли. На послдній же день падаетъ поминовеніе усопшихъ и въ Кіев. Здеьпо этому поводу бываетъ на ІЦековиц городское полу­ религіозное гуляніе, па которое собирается почти весь Подолъ.

— Церковный обычай пріурочивать поминовеніе усоп­ шихъ къ тому иди другому дню оминой недли такъ же древенъ, какъ древне и вызвавшее его запрещеніе совершать моленіе объ умершихъ въ теченіе великаго поста и пасхальной седмицы. Оъ этимъ же послднимъ мы встрчаемся уже въ памятникахъ X II в. Изъ нихъ уставъ 1205 г. Бербериновой библіотеки прямо замча­ етъ, что литургіи по усопшимъ начинаются съ поне­ дльника новой недли, въ теченіе же поста соверша­ ются одн панихиды и то лишь по пятницамъ, а Уставъ константинопольскаго Евергетидскаго монастыря выра­ жается боле обще:—съ оминой недли. Но содержа­ щееся въ этихъ уставахъ запрещеніе служить заупокой­ ныя литургіи въ великій постъ воспроизводить 51-е пра­ вило Лаодикійскаго собора IV в.: „не подобаетъ въ великій постъ памяти по мертвымъ творити“. Сообразно же съ этимъ можно думать, что и обычай начинать по­ миновеніе усопшихъ съ оминой недли восходитъ къ четвертому столтію. И дйствительно, указаніе на это находится въ бесдахъ св. Амвросія Медіоланскаго и Іоанна Златоуста. „Достойно и праведно есть, братія, говоритъ первый, посл торжества Пасхи, которое мы праздновали, раздлить радость нашу съ мучениками и имъ, какъ участникамъ страданій Господа, возвстить славу воскресенія Господня"'. Такъ какъ начало тор­ жественнаго поминовенія умершихъ положено благоче­ стивымъ обычаемъ творить память мучениковъ, среди..которыхъ погребали въ древности и прочихъ усопшихъ, то молшо думать, что слова Амвросія Медіоланскаго, касающіяся мучениковъ, имютъ въ виду и вообще усопшихъ. Еще ясне указываетъ на поминовевіе умер­ шихъ въ омину недлю I. Златоустъ въ бесд о кладбищ и крест. „Для чего отцы наши, спрашива­ етъ святитель, оставивъ молитвенные дома въ городахъ, 7становили сегодня собираться намъ вн города и на семъ мст? Потому, отвчаетъ Златоустъ, что сегодня I. Христосъ сошелъ къ мертвымъ".

Кром указанныхъ причинъ, обыкновеніе поминать усопшихъ въ омину недлю иметъ свое основаніе и въ томъ, что въ омино воскресеніе воспоминается со­ шествіе I. Христа во адъ (величаніе въ недлю о ом).

Проповдь Спасителя въ ад о побд надъ смертью (1 ГІетр. III, 18— 19) слышится и въ церковномъ по­ миновеніи усопшихъ.

(Доброе Слово І'й 15, за 1906 г.).

монаховъ, о х р а ­ Д ерзкое нападеніе злоумышленниковъ на няющихъ святой колодезь Тихоновойпустыни.

Въ средин темной ночи съ 15 на 16 апрля на­ вдывающій братіею на святомъ колодц Тихоновой пу­ стыни, старецъ 73 лтъ, іеромонахъ Порфирій былъ разбуженъ нсколькими послдовательными ударами въ окно своей келіи, при чемъ было разбито 4 стекла.

Встревоженный, онъ вскочилъ съ постели и съ крикомъ бросился изъ келіи съ цлію ударить въ колоколъ, ви­ свшій у его крыльца, во едва отворилъ дверь—его схватили за плечи два злоумышленника и съ словами „стой, куда ты“, повалили на полъ, одинъ схватилъ его ноги, другой сталъ колномъ на грудь и началъ душить;



Pages:   || 2 |



Похожие работы:

«НИЗКОВОЛЬТНЫЕ КОМПЛЕКТНЫЕ УСТРОЙ Панель распределения ЩО 70 Панели серий Щ О 7 0 1 и Щ О 7 0 3 пред­ аааи " ааиа назначены для комплектования распредели­ тельных устройств напряжением 3 8 0 / 2 2 0 V трехфазного переменного тока частотой 50 Hz с глухозаземленной ней...»

«Лекция 3. Для рассмотрения знания и познания как объективаций необходимо изучить знаковую ситуацию со стороны ее онтологических характеристик. Сейчас я начну с краткого описания некоторых существенных особенностей...»

«Матеріали науково-методичного семінару УДК 005:8 Кошель Н.В., инженер, ГП “НАЭК “Энергоатом”, Завальнюк С.А., инженер, ГП “НАЭК “Энергоатом”, Гогунський В.Д., д-р техн. наук, проф.,, кафедра "Управліня системами...»

«77. Буди же милость Твоя, да утешит мя, по словеси Твоему рабу= Твоему=. Едина от жен без болезней родих Тя, Чадо, ныне же терплю Страстию Твоею болезни нестерпимыя: глаголаше Чистая.78. Да приидут мне щедроты Твоя, и жив буду, яко закон Твой поучение мое= е=сть. Горе Тя, Спасе, неразлучно со Отцем суща, долу...»

«в Cambridge Audio This is simply a superb all-round hi-fi package What Hi-Fi? Sound and Vision, UK ( azur Мы разделяем вашу страсть к музыке и кино Начиная с 1968 года, компания Cambridge Audio устанавливает новые стандарты в области ра...»

«Анна Федорова Кристина Потупчик Власть над Сетью. Как государство действует в Интернете Текст предоставлен издательством http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=8717302 Кристина Потупчик, Анна Федорова. Власть над Сетью. Как государство де...»

«УДК 801.001 МЕТАФОРА КАК ОБЪЕКТ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ И.В. Щербакова Аспирант кафедры теоретической и прикладной лингвистики e-mail: krasnik315@gmail.com Юго-Западный государственный университет Статья посвящена описанию феномена метафоры как объекта научного познания. Автором проанализированы некоторые...»

«Е.В. Лукашевич, АлтГУ "В надежде славы и добра": Динамика концепта "успех" в массовом сознании россиян Ценность успех представлена в качестве базовых ценностей россиян, значимых и как ценность "для меня", и как ценность для страны в целом. Причем среди 38 предлагаемых ценностей успех "д...»

«Здравствуйте, уважаемые жители района! В первую очередь благодарю Вас за то, что нашли время прийти на эту встречу. Представлюсь: старший участковый уполномоченный полиции отдела МВД России по району Фили-Давыдково г. Москвы Кашаев Владимир Николаевич. Обслуживаемый мной административный участок № 97 расположен на территории у...»

«АПОСТОЛ, 166 ЗАЧАЛО (КОММ. НА 1 КОР. 16:13-24) 13 НЕДЕЛИ 16:13-24 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ТЕКСТ (16:13-24) СИНОДАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОД ИОАНН ЗЛАТОУСТ (Стихи 16:13-18) (Стихи 16:19-24) (Обличающий пусть не гневается и обличаемый пусть не огорчается) (Вспомни с ужасом о том, кто сказал: "Разве я сторож...»

«МИР РОССИИ • 2000 • N2 РОССИЯ КАК РЕАЛЬНОСТЬ На пути к обществу рабочего класса российская классовая структура в 90-е годы* X. МЕЛИН Финский социолог X. Мелин анализирует современное российское общество с позиций классо...»

«Для оператора 6 720 612 789 – 07/2006 UA Інструкція з експлуатації Настінний газовий котел Logamax U052-24/28K Logamax U052-24/28 Logamax U054-24K Logamax U054-24 6 720 612 229-00.1O Проханн...»

«И.В. Пономарева Тверской государственный университет, г. Тверь НАРУШЕНИЕ ПРИНЦИПА ВЕЖЛИВОСТИ КАК ПРИЗНАК ПСЕВДОКОММУНИКАЦИИ (на материале английской диалогической речи) POLITENESS PRINCIPLE INFRINGEMENT AS THE SIGN OF PSEUDOCOMMUNICATION (on the material of English dialogue...»

«Москва 2016 год Содержание 1. Общие условия проведения Премии 2. Организационный комитет и Экспертный совет Премии 3. Порядок реализации Премии 4. Партнеры Премии 5. Сроки проведения Премии..7 Приложение №1 к Положению о порядке присуждения Премии: Квалификационные признаки номинаций Премии...»

«Приложение _ к письму № от г. Схема теплоснабжения г.Нижнекамск на период до 2028 г. Обосновывающие материалы Том 10. Глава 4. Перспективные балансы тепловой мощности источников тепловой энергии и тепловой нагрузки 00.111-ОМ.04.001 ООО "КЭР-Инжинири...»

«Т. В. ВАЩАЛОВА СОЦИАЛЬНЫЕ ФАКТОРЫ ТЕХНОСФЕРНОЙ АВАРИЙНОСТИ; ОПЫТ АНАЛИЗА СТАТИСТИКИ ВАЩАЛОВА Татьяна Владимировна кандидат географических наук, сотрудник географического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова. Социологическое изучение влияния социальных процессов и явлений на динамику техносферных аварий становится все более актуаль...»

«Министерство образования Российской Федерации УТВЕРЖДАЮ Заместитель Министра образования Российской Федерации Шадриков В.Д. 27 марта 2000 г. Номер государственной регистрации _260гум/сп ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО...»

«0620792 ГИДРОАККУМУЛЯТОРЫ ХОЛОДНОЙ ВОДЫ СО СМЕННОЙ МЕМБРАНОЙ. ОПИСАНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ &-elbi Серии AS / AC от 5 до 25 литров 1' AS-25 АС (5-25) АС 25 GPM Серии AS/AC со сменными мембранами, представленные моделями вмес...»

«Аналитический обзор №5 май 2007 Ипотечное кредитование и секьюритизация АНАЛИТИЧЕСКИЙ ОБЗОР МАЙ 2007 Содержание Новости и события..1 Зарубежный опыт: последние новости рынка секьюритизации активов в США.4 Практика кредитования:...»

«ЗАДАЧИ ПРОГРАММНОГО УПРАВЛЕНИЯ ПАРАМЕТРАМИ ПОТОЧНОЙ ЛИНИИ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ СВЕРХУРОЧНЫХ РАБОТ О.М. Пигнастый, В.Я. Заруба НТУ “ХПИ”, Харьков 61002, ул. Фрунзе 21 Тел.: +(38)-057-751-0019, E-mail pom...»

«О БЕЛЯЕВЕ Н. А. — ПЕШКОВОЙ Е. П. БЕЛЯЕВ Николай Александрович, родился в 1873 в села Елаур (Чувашия). С 1886 — работал у кузнеца, с 1891 — кочегаром на мельнице, затем масленщиком на пароходах, посещая вечерние курсы в Астрахани. Работа...»

«Выполнить мой Долг перед Богом Для носителей Священства Ааронова Выполнить мой Долг перед Богом Для носителей Священства Ааронова Интерактивную версию этого пособия, а также другие материалы в Интернете можно найти на сайте DutytoGod.lds.org. Издано Церковью Иисуса Христа Святых последних дней Солт-Лейк-Сити, штат Юта,...»

«ВОЛОГОДСКІЯ Е П А РХ ІА Л Ь Н Ы Я ВДО (Годъ т р и д ц а т ь девятый). Выходятъ 1 и 16 чиселъ каждаго мсяца. Цна этого номера 20 *•пекъ. ЦНА годовому изданію для соборовъ, монастырей и приход­ скихъ церквей епархіи ПЯТЬ рублей; для прочихъ лицъ ТРИ рубля. Статьи, доставляемыя въ редакцію для...»

«Приложение № 3. Образец сертификата ценных бумаг – облигаций серии 05 Образец Лицевая сторона Акционерный Коммерческий Банк "Московский Банк Реконструкции и Развития" (открытое акционерное общество) Место нахождения: 119034, г.Москва, Еропкинский пер., д.5 стр.1 Почтовый адрес: 119034, г.Москва, Еропкинский пер.,...»

«Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк На реке Чусовой I По западному склону Уральских гор сбегает много горных рек и речонок, которые составляют главные питательные ветки бассейна многоводной реки Камы. Между ними, без сомне...»








 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.