WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 

«* а иiя имени и адреса автора я тгщвёрга ются разсмотраiю, Рукописи б.евъ о зн ач енiя условiй считаются безплатны м и. А вторы, ж елаю щ iе имть отдельные оттиски своихъ статей ...»

Смоленскiя

Вдомоети.

В ы х о д я т ъ два раза в ъ мсяц-ъ.

№ 1.

1— 1 5 ЯНВАРЯ.

Т и п о гр аф iя I Р ед а кц iя при духовной

Л. А. С и л и н а. • I семинарiи.

Смоленск -Ъ.

f

Т Ъ Р Є Д G К U ї М.

,

Редакцiи обращ атъ внимаыiе о.о. и г.г. сотрудниковъ, что рукописи, присылаемый въ рёдакцiю, должны

быть написаны разборчиво и четко на одвой

сторон страницы, оставлял обЪj&туг^ т^тороу пу­ стою. Н еразборчивы я рукописи и. бз /к * а иiя имени и адреса автора я тгщвёрга ются разсмотраiю, Рукописи б.евъ о зн ач енiя условiй считаются безплатны м и. А вторы, ж елаю щ iе имть отдельные оттиски своихъ статей, за я в л я ш т ь о томъ на самой р ук оп и си,—оттиски длаютюя за особую плату по счету тииографiи. С татьи, не пiриняты я редакцiей, по желанiю высылаются авто ро м ъ за ихъ счетъ—(по присылк нужнаго количества мар«окъ)— обратно, невостребованный статьи по иотечонпг года уничтожаются. Мёлкiя &мткћ не боле писаинаго листа —возврату не подлежать.

Покорнйшая просьба къ о.о. В л аго ч и в н ы м ъ поторопиться доставкой иь редакцiю лiархiал ьныхь Ведомостей подiшсныхъ на 1911-й годъ денегъ.

Ре,д. * 1 9 1 1 г.

ІГодъ XL V II. 1 - 15 января.

I, Смоленекія УШІУЬІІШ Вдомоети.

Выходятъ два раза Ц на годовому изданiю № 1.

въ м.сяцъ. 5 рублей.

Отдлъ ОФФИціальный, Епархіальныя р а ш р ш ѕвi i й з е с т. і я 3 янв.

Его Преосвященствомъ определены на мста:

на священническое мсто при церкви села Елисеевичъ, ІДуховщинск. у., назначенъ студентъ Смоленской Семинарiи Константинъ Майоровъ.

— 4 янв. и. д. псаломщика къ церкви села Ивакина, Гжатск, у., назначенъ окончившiй курсъ Вяземска го духовнаго училища Сергй Городскiй.

— 7 янв. и. д. псаломщика къ церкви села ПлайУспенскаго, IIорчск. у., назначенъ окончившiй курсъ Рославльскаго дух. училища Григорiй Орловъ.

Пере м щ е н ы:

24 декабря и. д. псаломщика села Плай-Успенскаго, IIорчск. у., Александръ Ильинскiй и и. д. псалом­ щика села Корохоткина, Смоленск, у., Иванъ Селезновъ перемщены одинъ на мсто другого, согласно прошенiю.

Уволены:

2 января священникъ села Кохановъ, Елi.нинскаго у., Петръ К литинъ—по црошенiю.

— 7 янв. и. д. псаломщика села П лай-У спенскаго, IIорчск. у., Иванъ Селезневъ— по прошенiю.

–  –  –

11 дек. церковный староста села П риселья, Духовiцинскаго у., Лавръ Соколовъ.

— 23 дек. священникъ села Свадицъ. Духовiдинскаго у., Михаилъ Соколовъ.

— 3 января и. д. псаломщика села Ж улина, Юхновск. у., священникъ Порфирiй Савинскiй.

Н а мсто уволеннаго отъ должности духовнаго слдователя по г. Вязьм, священника Петропавловской церкви Семена Горанскаго опредленiемъ еиархiальнаго начальства отъ 17 дек.— 3 янв. духовнымъ слдователемъ по г. Вязьм назначенъ священникъ Троиц­ кой церкви Iаковъ Чанцевъ.

Его П р е о с в ящ е н с т в о м ъ преподано А р х и п а с т ы р с к о е б ла сповенiе.^*23 декабря дiакону Воскресенской г. Рославля церкви Аникит Дьяконову, дiакону села Дрожжина, Юхновск. у., Сергю Афанасьеву и дiакону села Крае­ наго, Юхновск. у., Василіго Назаревскому за усердную и полезную службу.

— 31 декабря священнику села Соловицъ, Вяземскаго у., Iоанну Кузнецову за заботы по постройк зданiя для Пищиковской церк.-прих. школы. ^ — Дворянк Анн Пегелау за заботы по иостройк той же шкоды.





— Купцу Александру Севрикову за заботы о Бьшвалковской церк.-прих. школ, Ельнинск. у.

— 7 января вдов потомств. почетн. гражданина Маррiи Минчинковой за сдланныя пожертвованiя въ церрковь села Покровскаго, IIорчск. у.

— Служащему при мастерскихъ гор. Рославля Р и гг о Орл. жел. дороги, котельному мастеру Григорiю Фроолову за усердiе и любовь къ церкви при РославльСКОI)МЪ духовномъ училищ.

— Дочери дворянина Софiи Энгельгардтъ за пожерртвованiе 300 руб. на украшенiе Воскресенской гор.). Ельни церкви.

— Крестьянину Владимiру Иванову за пожертвованiiiя въ пользу церкви села Теренина, Ельнинск. у.

Его Г I р е о свящ ен с тво м ъ у т в е р ж д е н ы въ должности це рк о в н н ы х ъ с т а р о с т ь : 22 декабря къ церкви села Пустыннагсо, Дорогобужск. у., полковникъ Василiй Эртель — 23 декабря къ церкви села Астапковичъ, Р о славвльскаго у., крестьянинъ Никита Диваковъ.

— Къ церкви села Хохлова, Смоленск, у., крестьяниннъ Лаврентій Захаревскiй.

— 24 декабря къ церкви села Климова, Гжатск, у., кресстьянинъ Алексй Гвоздиковъ.

-- Къ церкви села Р е к т ъ, Дорогобуясск. у, крестьДмитрій Ермаковъ.

яниенъ — 31 декабря къ церкви села Покрова-Жиркова, Влпьск. у., крестьянинъ Тимоей Елеазаровъ.

— Къ церкви села Крюкова, Бльск. у., крестьIосифъ Моиоеевъ.

яниенъ — Къ церкви села П огоста, Краснинск. у., крестьянинъ Трифонъ Ивановъ.

— 2 января къ кладбиiцной Церковищенской цер­ кви, црииисной къ церкви села Катыни-Покровекой.

Смоленск, у., крестьянинъ Петръ Емельяновъ.

— 7 янв. къ Богоявленской г. Дорогобужа цер­ кви Дорогобужскiй мщанинъ Михаилъ Усачевъ.

— Къ церкви села Осташева, 13язем ок. у., кресть­ янинъ Иванъ Оршенковъ,

–  –  –

При церквахъ селъ: Бологчи, Рославл. у., И лыiЖадинскагои Богородицкаго, Юхновск. у. (подр. ране).

— Свадицъ, Духовщинск. у. (свободно съ 28 дек., цричтъ трехчленный, храмъ каменный, теплый, церк.

дома нтъ, церк. земли 128 дес., каз. жалованья 108 р., причт, капитала 700 р., при церкви церк.-прих. школа и въ цриход дв земскихъ школы, прихожанъ по Духовщинск. и Iiорчскому уздамъ м. п. 1296, почт, отд. Донецъ, Духовщ. у.).

— Кохановъ, Ельнинск. у. (свободно со 2 янв., причтъ трехчленный, храмъ каменный, церк. дома нтъ, цорк. земли 87 дес., каз. жалованья 126 руб., при церкви земская школа и въ приход —земская и школа грамоты, прихожанъ м. п. 1344, почт. отд. Крапивна, Калужск. губ.).

Д i а к о ii с к i л:

При церкви села Соколина-Устья, Сычевск. у., (подр. ране).

Исаломщйцкiя мста при церквахъ селъ: Жулина, Юхновск. у. и Скугорева, Гжатск, у.

Отъ Смоленской Духовной Консисторiи.

Декабря 18 дня 1910 г. № 20194.

Въ виду часто встрчающихся случаевъ погребенiя причтами. епархiи умершихъ безъ надлежащаго на то разршенiя, какъ со стороны Епархiальнаго Архiерея, такъ и г. Губернатора, при церквахъ въ т і і х ъ селахъ, гд имются отдльно отведенныя кладбища, Духовная Консисторiя иметъ честь покорнйше про­ сить Редакцiю напечатать въ Епархiальныхъ Вдомостяхъ къ свднiю духовенства епархiи, чтобы оно имло въ виду разъяснительное опредленiе Овятйшаго Синода, отъ б іюлл— 1 августа 1905 г. за № 8308, по вопросу о томъ, съ чьего разршенiя допускается иогребенiе при церквахъ священноцерковнослужителей и мiрянъ, объявленное циркулярно i) декабри того же года за № 14787, въ каковомъ опрдленiи сказано, что при церквахъ, находящихся въ селенiяхъ, дозво­ ляется погребать тла мстныхъ протоiереевъ и священниковъ, честно и безпорочно ирохолившихъ свое служенiе и христiански скончавшихся; что же касается прочихъ лицъ, то погребенiе оныхъ при церквахъ въ селенiяхъ допускать сколько можно рже и не иначе какъ по особому разршенiю Епархiальнаго Архiерея и по самымъ уважительнымъ причинамъ, какъ то: бла­ годарность создавшему храмъ своимъ иждивенiмъ или обезпечившему содержанiе причта и при томъ имвшему житiе благозаконное и кончину непостыдную, и чтобы это опредленiе Святйшаго Синода духовен­ ство епархiи уясняло своимъ прихожанамъ, желающимъ быть погребенными нри церквахъ и если они будутъ удовлетворять требованiямъ вышеприведеннаго опредленiя, то должны обращаться съ прошенiями о семь заблаговременно, оплаченными двумя гербовыми марка­ ми по 75 к., какъ къ г. Губернатору, такъ и къ Епархiальному Архiерею, по надлежащимъ засвидтельствованiи предварительно таковыхъ прошенiй мстнымъ священникомъ; если же, въ случа крайней необходи­ мости, потребуется возбудить ходатайство о разршенiи погребсти умершаго по телеграфу, то такiя теле­ граммы должны быть направляемы отъ причта и ста­ росты съ указанiемъ, какъ причины къ ногребенiю на кладбищ при церкви умершаго, такъ и суммы взноса въ пользу церкви.

II.

Декабря 18 дня 1910 г. № 20192..

Смоленская Духовная Консисторiя слушали: отношенiе И. об. Предсдателя Комитета Попечительства Государыни Императрицы Марiи еодоровны о глухонмыхъ, отъ 17 Ноября 1910 года за № 8962, слдующаго содержанiя: «Святйшiй Правительствующiй Синодъ, принимая во вниманiе: 1) что попечительство Государыни Императрицы Марiи еодоровны о глухонмыхъ, созданное по вол и указанiямъ своей Августйшей Покровительницы, иметъ не частное, но об­ щегосударственное значенiе, 2) что Попечительство въ цляхъ обученiя, воспитанiя и призрнiя глухонмыхъ всхъ возрастовъ и состоянiй, въ настоящее время от­ крыло въ 15 епархiяхъ разнаго рода благотворитель­ ный учрежденiя, въ коихъ обучаются и воспитываются свыше 1.500 глухонмыхъ и 3) что Попечительство, не смотря на свое быстрое развитiе, указывающее на насущнйшую въ немъ потребность русскаго наседепiя, является до сего времени совершенно не обезпеченнг.iмъ въ матерiальномъ положенiи учрежденiемъ, опредленiемъ отъ *28 Августа—5 Сентября 1907 года за № 5387, разршилъ Попечительству Государыни Императ­ рицы Марiи еодоровны о глухонмыхъ ежегодно про­ изводить тарелочный или кружечный сборъ во всхъ церквахъ Россiйской Имперiи въ теченiе 5-ой седми­ цы Великаго поста, начиная съ четвертаго воскреснаго дня сего поста. Въ виду вышеизложеннаго и озабочиваясь, дабы таковой сборъ въ пользу глухонмыхъ помогъ Попечительству возможно шире оказать помощь этимъ наиболе обиженныхъ природою людей, коихъ насчитывается въ Россiи свыше [25 0.0 00 человкъ, Комитетъ обращается къ Вашему Преосвященству съ покорнйшею просьбою благословить таковой сборъ во ввренной Вамъ епархiи и оказать В аш е благоск­ лонное содйствiе его успшному производству во всхъ церквахъ. Съ момента своего открытiя Попечительство пользовалось особенно внимательнымъ къ нему отношенiемъ духовенства. Такъ, въ Харьков во глав боль­ шого Училища Глухонмыхъ, а также Казначеемъ Харьковскаго Отдленiя Попечительства стоитъ священ­ никъ Ветуховъ организаторъ этого Училища; въ Сычевк и Вязьм священникъ Троицкiй организовалъ дв школы Попечительства о глухонмыхъ. Въ Москв Высокопреосвященнйшiй Владимiръ организовалъ школу для глухонмыхъ при Перервинскомъ монастыр.

Такое благосклонное отношенiе духовенства къ трудамъ Попечительства много способствовало развитiю дла обученiя, воспитанiя и призрнiя глухонмыхъ въ Россiи. Глубоко вря, что со стороны духовенства Попечительство встртитъ дятельное къ нему участiе, Комитета испрашиваетъ Ваше Архипастырское благоеловенiе на производство таковоi'о сбора во ввренпой Вашему Преосвященству епархiи и иметъ честь покорнейше просить Вашего благосклоннаго содйствiя въ побужденiи причтовъ церквей произвести та­ ковой сборъ своевременно и собранный деньги чрезъ отцовъ благочинныхь и Консисторiю препроводить въ Комитетъ Попечительства въ О.-Петербург. Прилагая при семъ воззванiе, Комитетъ покорнйше просить Ва­ ше Преосвященство благословить прочтенiе его во всхъ церквахъ епархiи священнослужителями, коимъ Попечительство высылаетъ вмст съ симъ таковыя воззванiя непосредственно» Приказали: съ иропечатанiемъ означеннаго отношенiя въ Епархiальныхъ Вдомостяхъ предписать настоятелямъ церквей и монасты­ рей произвести тарелочный сборъ въ пользу Попечи­ тельства о глухонмыхъ въ теченiе 5-ой седмицы В еликаго Поста, шгчтпшгиттРчеі^ртаго вбскреенаго дня сего поста съ тмъ, чтобы деньги съ актами чрезъ благочинныхъ были представлены въ Консисторiю.

III.

Декабри 21 дня 1910 г. № 30237.

Благочинный 1 округа, Сычевскаго узда, священ­ никъ Iоаннъ Оглоблинъ вошелъ къ Его Преосвященству съ рапортомъ, отъ 16 ноября сего года за № 6-ЈО, при коемъпредставиль журналъ пастырскаго собранiя 1окру­ га Сычевскаго узда, отъ 11 ноября, изъ какового журнала видно, что, по мннiю пастырскаго собранiя, для поднятiя религiозно-нраветвеннаго просвщенiн въ народ и для устраненiя вреднаго влiянiя неврующихъ и безнравственныхъ лицъ на гiриходъ необходи­ мы слдующiя мры: 1) безнлатная раздача народу ду­ ховно-нравственной противосектантской и противосоцiалистической литературы, обличающей неврiе и другiе вопросы, выдвинутые настои щимъ временемъ во вредъ церкви. При чемъ желательно было бы, что бы книжки съ такимъ содержанiемъ были елико возможно упрощены для чтенiя и удешевлены до минимума. Н е ­ обходимый средства для ирiобртенiн такой литературы должны дать храмы. Если разный общества, стремящiися къ ниспроверженiго въ нашей родной земл существующаго строя и къ ослабленiю и осмянiю вры Христовой не скупились и до сихъ поръ не скупятся заполонить своей литературой народъ, то тмъ боле не должны скупиться наши церкви на асспгнованiе средствъ для безплатной раздачи духовно-нравственной литературы, чтобы поддержать въ народ и вру, и нравственность. Такое ассигнованiе средствъ на этотъ предметъ въ интресахъ и самихъ храмовъ, такъ какъ процвтанiе ихъ находится въ прямой зависимости отъ религiозно-нравственнаго состоянiя народа. 2) ГIрикаждомъ храм учредить братства, которыя во главу своихъ обязанностей должны поставить заботу воздйствовать на нрихожанъ и добрымъ словомъ, и доброю жизнiю и особенно на тхъ людей, которые стремят­ ся расшатать основы и нашей вры святой, и доброй семейной жизни.

Братства эти должны имть вырабо­ танную программу, опредляющую обязанность каждаго братчика. Братчики должны быть первыми и главны­ ми помощниками священника въ борьб съ народнымъ невжествомъ и неврiемъ. Они лее должны принять на себя трудъ нравственно бороться и съ народнымъ пьянствомъ, которое въ послднее время особенно ста­ ло развиваться вслдствiе тайной продажи водки по деревнямъ, каковой продажей, какъ замчено, зани­ маются преимущественно женщины-матери. 3) Возло­ жить на обязанность церковнаго старосты, представи­ телей отънарода, а также и братчиковъ наблюденiе. чтобы посщающiе храмъ Божiй вели себя въ этомъ святомъ мст благопристойно, не дозволяя себ ни разговора, ни шума, ни другихъ какихъ либо предосудительныхъ дйствiй. Къ нарушающим'!, тишину и молитвенное спокойствiе въ храм, помимо нравственнаго воздйствiя на нихъ, примнить мры включительно до удаленiя ихъ изъ храма. Этой послдней мрой пастыр­ ское собранiе надется прiучить народъ къ уваженiю святыни дома Божiя. 4) завести въ каждомъ храм хо­ ровое пнiе. Всми силами позаботиться привлечь къ атому длу учителей народныхъ школъ и учащихся.

Еще лучпiе устроить общее всецерковное пнiе. Это послднее, по мннiю собранiя, отвлечетъ отъ разгово­ ра и шума въ храм и прiучить его сознательно от­ носиться къ церковному богослженiю. Руководителями ннiя должны быть прежде всего псаломщики, а за неснособностiю ихъ учителя или кто нибудь изъ свдуiцихъ лицъ въ приход. 5) По вопросу же о мрахъ борьбы съ пьянствомъ при бракахъ - пастырское соб­ ранiе, принимая во вниманiе, что пьянство при бра­ кахъ настолько бываетъ велико, что многiе не стсняютсл появляться въ пьяномъ и даже безобразномъ вид въ храмахъ, когда совершается самое таинство, нарушая этимъ тишину въ храм и производя безпорядокъ и что все это настолько прискорбно, что для искорененiя подобнаго явленiя въ дом Божiемъ требуют­ ся положительный мры,— пришло къ такому заключенію, что единственной хотя и печальной мрой можетъ быть только предупрежденiе прихожанъ и родите­ лей брачущихеи. что на случай ноявленiя кого либо изъ позжанъ въ пьяномъ вид при совершенiи таин­ ства брака, самый бракъ въ этотъ лень внчанъ не будетъ, а совершится онъ въ слдующiй возможный для внчанiя день. По разсмотрнiи вышеозначеннаго рапорта благочиннаго Оглоблина и журнала пастыр­ скаго собранiя, Консисторiя постановила: постановленiя духовенства 1 округа. Сычевскаго узда, отъ 11 ноября 1910 года, о прiобртенiи листковъ и брошюръ противосектантскаго и противосоцiалистическаго содержанiя на счетъ церквей, объ учрежденiи при каждой церкви братствъ для борьбы съ неврiемъ и пьянствомъ, о мрахъ къ поднятiю благочинiя въ храмахь, объ организацiи цьрковнаго пнiя въ храмахь и о м­ рахъ борьбы съ пьянствомъ при бракахъ, утвердить и просить Его Преосвященство преподать Архипастыр­ ское благословенiе духовенству 1 округа, Сычевскаго узда, на его труды. Н а подлинномъ журнал резолюцiя Его Преосвященства, отъ 14 сего декабря за № 11257, послдовала таковая: «Утверждается, при чемъ на лицъ, неблагопристойно ведуiцихъ себя въ храмахь, воздействовать преимущественно нравствен­ ными средствами, и только въ крайнемъ случа прибгать къ такой мр, какъ удаленiе изъ храма. При­ зываю Вожiе благословенiе на пастырскiе труды ду­ ховенства ] округа, Сычевскаго узда, по воспитанiю народа въ иравилахъ вры и жизни христiанской. З а это дло пора взяться дружно и энергично всмъ пастырямъ Смоленской епархiи, и вопросомъ о мрахъ къ религiозно-нравственному просвщенiю и воспитанiю народа слдуетъ заняться и другимъ благочинническимъ округамъ на пастырскихъ собранiяхъ.» О вышеизложенномъ Духовная Консисторiя проситъ Редакцiю напечатать въ Омоленскихъ Епархiальныхь Вдомостяхъ къ свднiю и исполненiю духовенства епархiи.

IV.

(Я нваря 5 дня 1911 г. Л» 77).

Духовная консисторiя проситъ редакцiю пропеча­ тать въ ближайпіемъ нумер Епархiальныхь Вдомостей объявленiе отъ оной, коимъ предписывается настоятелямъ церквей еп арх iи ' принять къ' исполненiю, а благочиннымъ къ наб'люденiю за исполненiемъ изложеннаго въ опредленiи Святйшаго Синода, отъ 2 8 —29 сентября 1910 года за № 7962, объ урегулированiи церковныхъ сборовъ и отчисленiй, напечатаннаго въ № 41 Церковныхъ Вдомостей за 1910 годъ.

ЖУРНАЛЫ засданiй създа депутатовъ Рославльскаго училищнаго округа.

1910 года октября 11 дня депутаты Рославльскаго училищ­ наго округа, собравшись въ здапiи Рославльскаго духовнаго учили­ ща, при пнiи молитвы Св. Духу, открыли свое утреннее зас данiе.

IIо проврк прибывшяхъ дьпутатовъ, създъ приступилъ къ избранiю аредсдателя и длопроизводителя онаго,— при чемъ закрытой баллотировкой единогласно были избравы — предсдателемъ съ з­ да— -священникъ соборной г. Ельни церкви, о. Алексй Крапухиаъ, а длопроизводителемъ —свящ. о. Владиыiръ Строгановъ съ поыощникомъ къ нему— дiакономъ собпрной г. Рославля церкви Iоанномъ Орловымъ.

Утреннее засданiе.

Слушали: 1) докладъ Правленiя училища о невозможности доиуекать ўчениковъ къ надзору за выдачей провизiи.

Постановили: болыпинствомъ голосовъ иротивъ двухъ —остаться при ирежнемъ мнвiи, такъ какъ контроль за кухнею со стороны учениковъ не нримнялся, а потому и трудио судить о веудобств этого контроля; предложенiе же Правленiя принять духовенству на себя хозяйственную часть общ ежитiя— не приынимо.

II. Докладъ Правленiя о совмстномъ его съ окружнымъ духовенствомъ разсмотрнiа прошенiи о прiем восиитанниковъ учи­ лища на безплатвое содержанiе и помщевiе въ училищное общеж итiе. Постановилп: Находя пользу въ такомъ совмстномъ обсуж денiи этого важнаго вопросе, създъ иолагаетъ возможвымъ согла­ ситься съ желанiемъ Правленiя, а потому и проситъ о. о. благочинныхъ представлять ко времени собранiя създа духовенства свднiя о томъ, сколько у кого изъ дтей окружнаго духовенства о б у ­ чается въ духовво-учебныхъ заведенiяхъ; желательно также и совмстное обсуж денiе прошенiй объ освобожденiи бдвыхъ иносословныхъ дтей отъ платы за право обученiя, если таковыя окажутся.

III. Докладъ Правленiя о иожертвованiяхъ бывшимъ епископомъ Смоленскимъ, Преосвященвйшимъ Петромъ— 40/о ренты въ 500 руб. и полнаго священническаго и дiаконскаго облаченiй для училищной церкви. Постановили: Просить Правленi цринсти Его Преосвященству, отъ имени окружного духовенства его, глубокую благодарность за помощь и добрую память жертвователя объ училищ.

IV. Докладъ смотрителя училища о почтенiи въ день създа духовенства памяти усопшихъ жертвователей въ пользу училища, служившихъ въ ономъ и такъ или иначе соприкасавшихся съ училищемъ. Постановили: отслужить въ училищной церкви 12 октября сего года въ присутствiи учащихъ и учащихся панихиду (и отслуV. Докладъ Правленiя о постановк намогнльнаго кре:ста и ограды вокругъ могилы жертвователя Павловскаго. Постаяшвили.

Просить Правленiе указать — какая сумма потребуется на этотъ предметъ?

V I. Докладъ Правленiя о внесенiи поступающихъ на содержанiе училища денегъ по текущему счету въ Сверный^банкъ, въ ви­ ду того, что въ казначейств нарощенiе 0/W ° начинается не со дня вносимыхъ туда сумыъ, а лишь съ перваго числа каждаго мсяца.

Постановили: Хранить, какъ и преж де, вс училищныя суммы въ Казначейств, какъ учрежденiи государственномъ.

V II. Докладъ правленiя—объ отобранiи старыхъ польто отъ учениковъ полнокоштнаго содржанiя для передлки наиболе лучшихъ изъ нихъ въ видахъ пользованiя ими бднйшиии учениками младшихъ классовъ училища. Постановили: Право собственности на пальто оставить за тми учениками, которымъ они были устроены и выданы, въ этомъ случа дти будутъ бережне относиться къ своимъ вещамъ, да и опасно въ гигiеническомъ отношєнiи носить одежду съ чужого плеча.

V III. Разсматривали журналъ ревизiоапаго комитета по обревизовавiю экономической отчетности по содержанiю училища съ общежитiемъ при немъ за 1909 г. Постановили: заключенiя коми­ тета по сей ревизiи признать правильными; членовъ ревизiоннаго комитета за труды ихъ благодарить, избравъ въ составъ комитета по ревизiи экономической части училища на слдующiй годъ тхъ же лицъ, а именно: г. Рославля свящ. о. Льва Крииицкаго, села НовоИвановскаго свящ. о. Владимiра Строгонова и села Сергiвскаго свящ. о. Владимiра Медвдкова, съ кандидатомъ къ нвмъ— о. Александроыъ Лопухиными Вечернее засданiе.

IX. Разсматривали смты—общую и частную по еодержанiю училища съ общежитiемъ при вемъ на 1911 г., по коей приходъ на смтвый годъ исчислнъ въ сумм — 11.187 р. 87 к., а расходъ въ сумм — 1 2.3 9 0 р. 25 к.,— съ дефицитомъ, так. обр., въ сумм— 1202 р. 38 к. Поставовили: Жаловавье учителю прнготовительнаго класса, за неимнiемъ средствъ, и въ виду того, что учитель этого класса ѕанимаетъ при училищ и должность надзирателя, за что онъ получаетъ отдльное жалованье и квартиру со столомъ, умень­ шить на 3 00 р., по всмъ же другимъ статьямъ смтнаго расхода произвести (и произведено) сокращенiе на 662 р. 24 к., вслдствiе сего дефицитъ по разсматриваемой смт съ прошлогоднимъ деф и­ цитомъ въ 44 р. 16 к., образовавшимся за неоплатою въ теченiи 4 хъ лтъ церковью села еодоровскаго, Росл. уз., установленныхъ взносовъ, и съ 9 0 р. причитающимися къ уплат за составлевiе плана и смты по устройству новаго здавiя для училищваго общ ежитiя, опредляется въ сумм 374 р. 30 к., на покрытiе какового оставить въ сил постановлевiе създа духовенства 1907 г. о взысканiи по 2 р. 50 к. отъ каждаго иричта и постановленiе того же създа 1908 г. о взысканiи таковой же суммы (по 2 р. 50 к.) отъ каждой церкви, по количеству причтовъ, отъ какового обложевiя получится сумма приблизительно около 700 р. изъ которой 374 руб. 30 кои., употребить на покрытiе дефицита, а остальныя деньги— -на ремонтъ квартиры смотрителя училища, согласно смты на этотъ предметъ на 337 р. 17 к. Вмст съ тмъ, въ виду неаккуратности нкото рыхъ о. о. благочинныхъ въ представленiи отъ церквей;и причтовъ установленныхъ взпосовън а содерж анiе училища, просить IIравленiе циркулярно увдомить о. о. благочпнвыхъ о должвыхъ взносахъ отъ каждой церкви и причта, а равно прпсить Правленiе и о представ­ ленiи създу духовенства, кром выполненной смты расходовъ, и выполненную имту поступившихъ доходовъ.

X. Слушали: Докладъ Правленiя о нахожденiи въ лиц членовъ Рославльскаго благороднаго собравiя покупателей на старое общ еж итiе, находящееся при базарной площади, и отстоящее отъ классовъ почти въ верст, что найдено весьма неудобнымъ и г. г.

Синодальными ревизорами, каковыми потому и было предложено, въ цляхъ педагогическихъ, а также и въ виду гигiеническихъ недостатвовъ настоящего общежитiя, устроить новое общ еж итiе при классномъ корпус, и разсыатривали— а) планъ и смту по устрой­ ству воваго общежитiя съ квартирами для начальствующихъ и надзирателей, составленные техникомъ—-строителемъ г. Бобровымъ, смту на 4 3.7 3 4 р. 93 к и б) книгу о постройк корпуса для коввикта при Рославльскомъ Спасо-Преобряжепскомъ монастыр въ 1 8 5 8 — 1863 г. г. Постановили: Просить Его Преосвященство (и симъ нросимъ) войти съ ходатайствомъ къ Святйшему Синоду объ отвод мовастыремъ земли, необходимой для постройки на оной сарая, больницы и падворныхъ строенiй, во первыхъ, потому, что для возведейiя сихъ построекъ при классномъ корпус нтъ мста, а, во вторыхъ, и ва осповавiи того, что школьный корпусъ, ныв занимаемый братiею монастыря, былъ устроенъ при помощи средствъ окружнаго духовенства и собственно для общежитiя учениковъ, о чемъ прямо явствутъ изъ представленвыхъ документовъ. Всего духовенствомъ на постройку корпуса для конвикта пожертвовано— 114‘ р. 52г к., а съ °/о% ио 1 января 1911 года, считая по 4°/о на пожертвованную сумму въ годъ, 7240 р. 5 2 1'з к., каковую сумму монастырь и долженъ уплатить духовенству; по искать этотъ долгъ монастыря духовенству чрезъ свтскую власть създъ паходитъ нежелательвымъ, а потому и проситъ Его Преосвященство ходатай­ ствовать предъ Св. Синодомъ о замн монастырскаго долга уступ­ кою мопастыремъ участка необходимой земли, каковой на самомъ дл цнноотiю гораздо ниже задоллсенной монастыремъ духовенству суммы. Вмст съ этимъ просить Его Преосвященство ходатайство­ вать прелъ Св. Синодомъ и объ отпуск на постройку воваго обвiежитiя 10.000 р. безвозвратной ссуды на iюполвевiе средствъ, недостающихъ на постройку здавiя, такъ какъ само духовенство и цер­ кви обременены разными взносами на содерж анiе духовно-)чебвыхъ заведенiй, а также просить Его Преосвященство разриiить дать иолномОчiе Правлевiю училища продать старое общ ежитiе при соблюденiи слдуюiцихъ желательныхъ условiй: продать зданiе за 3 5 —40 тысячъ рублей, съ тмъ, чтобы половина этой суммы была выдана Правленiю въ начал января 1911 г., для заготовки необхо­ д и м а я матерiала и постройки здавiя вчерв, а вторую половину условленной цны покупатели обязаны внести въ конц 1911 г. или 4 въ вачаЈi 1912 г.— на окончанi постройки; проданное общежитiе Правленiе обязано освободить отъ помщенiя въ 1912 г., иосл экзаменовъ. Вс педоразумнiя по выаолненiю вышеизложениыхъ условiй, въ томъ числ в въ измнеиiи цны продажи общежитiя, просить Его Преосвященство (и симъ просимъ) разршить— или созывомъ экстреннаго собранiя о. о. депутатовъ окружнаго създа духовенства, или собственною Его Преосвященства властiю.

Утреннее засданiе 1 2 октября 1910 г.

X I. Обсуждали вопросъ о томъ, гд имть училище для обученiя своихъ дтей— въ Рославл, или въСмоленск? Постановили:

На основанiи большинства голосовъ причтовъ Рославльскаго и Ельнинскаго уздовъ (за Рославль— 203 голоса, а за Смоленскъ— 8 7 ), оставить таковое въ Рославл.

X II. Засданiе създа духовенства въ будущемъ 1911 г. на­ значить на 22-ое сентября мсяца.

X III. Слушали словесное заявленi депутатовъ Рославльскаго у., о неполученiи ими прогонныхъ на създъ денегъ въ тченiе всхъ трехъ лтъ. Постановили: Просить Его Преосвященство побудить настоятеля соборной г. Рославля церкви, протоiерея Василiя Ю де­ нича немедленно удовлетворить прогонными деньгами— дiакона Ва­ силiя Соколова, псаломщика Михаила Войцховскаго и и. д. псалом­ щика Ивана Голенкина, — просить такж е Его Преосвященство, на случай созыва экстреннаго създа по вопросу о продаж училищнаго общ ежитiя, объ удовлетворении прогонными девьгами о. о. депу­ татовъ изъ текущихъ суммъ, не уменьшая ихъ но своему усмотрнiю.

X IV. Читали докладъ Правленiя о состоявiи здоровья воспитанниковъ училища за 1909 — 1910-й учебный годъ и движенiи больныхъ учениковъ по училищной больниц за тотъ же годъ. По­ становили: За усердную дятельность, доброе, ласковое и отеческое отношенiе доктора М. П. Дубяго къ воспитанникамъ училища вы­ разить ему отъ лица всего духовенства душевную благодарность, а Его Преосвященство просить вновь (и симъ нросимъ) ходатайст­ вовать о награжденiи уважаемаго доктора почетной очередной наградой.

XV*. Създъ, не находя для обсуж денiя своего иныхъ воаросовъ, кром вышеизложенных!, постановила Засданiе създа за ­ крыть и представить журвалъ своихъ дйствiй и суж денiй, чрезъ о. предсдателя, създа на благоусмотрнiе Его Преосвященства, съ покорнйшею просьбою сдлать распоряжнiе о напчатанiи сего журнала въ ближайшемъ вомер Смоленскихъ Епархiальныхъ Вдомостей къ свдвiю окружнаго духовенства.

Подлинный подписали: П редсдатель създа, священникъ Со­ борной г. Ельни церкви Алексiй Крапухинъ.

Члены Създа: священники — Павелъ IПиряевъ, Александръ Ю деничъ, Алексй Костылевъ, Владимiръ Медвдковъ, Павелъ Станкевичъ, Сергiй Неклепаевъ, еодоръ Морозова, дiѕконъ Василiй Соколовъ, псаломщикъ Михаилъ Войцеховскiй и п. д. псаломщика Iоаннъ Голенкинъ.

Длопроизводитель, свящ. Владимiръ Строгянонъ. Поиощникъ длопроизводатля, дiаконъ Iоаннъ Орловъ.

На подлинномъ резолюцiя Его Преосвященства: 1910 года октября 29 дня, Ј\° 10106.

«По ст. 1. Правленiе училищ а обстоятельно указало на вс неудобства въ педагогическому, отношенiи и безиолезность въ практическом^.- ученическаго контроля за выдачей провизiи, и, не усматривая пользы отъ такого контроля, я признаю его скоре вреднымъ для воснитательнаго дла и потому отмняю. По ст. 2.

Освобожденiе отъ платы за обученiе въ учшгиш иносословныхъ воспитанниковъ принадлежит'!, училищному Правленiю (Уст. дух. уч. § 8, п. 12) и депутатамъ училищнаго округа въ :»то дло вмши чаться не слдуетъ.

Но ст. 10. Правленiе училища: 1) войдегц въ сношенiе съ админивтрацiей монастыря объ отвод монастыр­ ской земли для училищныхъ построекъ, а также по вопросу о дом, числящемся за монастыремъ, 2) загото­ вить планъ монастырской земли и смту на предполагаемыя къ возведенiю на ней постройки, 3) обсудить вопросы за какую пну и на какихъ условiяхъ могла бы состояться продажа стараго училищнаго общежитiя i и 4) со своимъ заiшоченiемъ иредставитъ мн. По ст. 13. Протоiерею Василiю Юденичу предлагается немедленно исполнить постановленiе създа. Прочiя статьи утверждаются».

ЖУРНАЛЪ Създа духовенства Бльскаго духовно-училищнаго округа 1910 года.

Утреннее засданiе 1 сентября.

Депутаты отъ духовенства и церковныхъ старость Бльскаго училищнаго округа означеннаго числа прибыли въ помщенiе ду ­ ховного училища въ слдующемъ состав: Священники: села Го­ лощ апова Петръ Заболотскiй; села Печатниковъ Александръ Руженцевъ; села Болшева Петръ Эльм ановичъ;села Бибирева Iоаннъ Людоговскiй; села С пасъ-на-Днпр Iоаннъ Оглоблинъ; села Берновичъ Аанасiй Синяковъ; села Л осева Георгiй Чистяковъ; села Егорья-на-Обш Христофоръ Сергiевскiй; села Верховья-Малышкина Л евъ Залсскiй; дiаконъ Соборной г. Благо церкви Iаковъ Касаткевичъ и церковный староста села Мольни Иванъ Никифоровъ Пронинъ. Явившiеся о.о. депутаты по молитв Св. Духу единогласно избрали предсдателемъ настоящаго съ зда свящ ен­ ника села С пасъ-на-Д нпр Iоанна Оглоблина и длопроизводителем ъ священника села Бибирева Iоанна Людоговскаго, о чемъ и составили надлежащiй актъ.

Вечернее засданiе.

В ъ вечернемъ засданiи разсматривали смту прихода и рас­ хода по содержанiю Бльскаго духовнаго училища, представлен­ ную Правленiемъ училища на 1911 годъ. По смт прихода иметъ поступить 9 6 7 0 руб. 63 коп., а по смт расхода зна­ чится 10927 руб. 61 коп. Смту прихода съ здъ духовенства призналъ неподлежащ ею измненiю, а по смт расхода нашелъ необходимымъ сдлать слдующiя измненiя. По ст. I, лит. Ж., преподавателю музыки вмсто 2 00 руб. назначить 120 руб., ввиду недостаточности средствъ духовенства, предоставивъ учителю му­ зыки право брать добавочную плату съ желающихъ обучаться музык. По ст. IV, на письменныя принадлежности съ здъ считаетъ достаточнымъ ассигновать, вмсто 52 руб., 40 руб. По ст. XVIII на ремонтъ постелей, вмсто 180 руб., назначается 130 руб., такъ какъ о.о. депутаты нашпи по опыту разцнку одялъ высокою. Ст. XXVI на библiотеку сокращается, вмсто 3 0 0 руб., на 2 0 0 руб. по примру прошлаго года, при этомъ съ здъ покорнйше проситъ Правленiе училища выписывать пре­ имущественно книги для пользованiя самихъ учащихся. По ст. XXVIII на ремонтъ зданiй училища, въ виду назначенiя прош­ лаго года, съ здъ считаетъ достаточнымъ, вмсто 4 0 0 руб., на­ значить 200 руб.

Въ томъ же засданiи слушали предложенiе Правленiя Бль­ скаго духовнаго училища объ обмн двухъ билетовъ 4п/0 госу­ дарственной ренты на капиталы въ 100 р. и 5 0 0 руб., пожертвованныхъ Петромъ, Епископомъ Смоленскимъ и Дорогобужскимъ, на предметъ выдачи процентовъ съ капиталовъ въ пособiе бднымъ ученикамъ Бльскаго духовнаго училища, на одинъ непре­ рывно-доходный 4°/о билетъ государственной комиссiи погашенiя долговъ. Постановили: въ виду сохраненiя на будущ ее время не­ прикосновенными какъ самой жертвы, такъ и ея назначенiя, про­ сить Правленiе училища обратить два пожертвованные билета 4о о государственной ренты въ одинъ именной непреры вно-доход­ ный 4о/о билетъ государственной комиссiи погашенiя долговъ съ надписью на немъ: „Бльскаго духовнаго училища стипендiатскiй капиталъ имени Епископа Петра, бывшаго Смоленскаго и Дорогобужскаго", при чемъ съ здъ постановилъ потребную сумму на расходы по обмну въ 65 руб. изыскать.

Одновременно съ этимъ было заслуш ано предложенiе Прав­ ленiя училища о конверсированiи капитала имени С. В. Ольшевскаго на сумму 1300 рублей въ четырехъ билетахъ 4°/о государ­ ственной ренты. Въ тхъ же цляхъ, какъ объяснено выше о капиталахъ Епископа Смоленскаго и Дорогобужскаго Петра, създъ духовенства проситъ правленiе училища обмнить означеные би­ леты на одинъ 4% билетъ государственной комиссiи погашенiя долговъ съ именною на немъ надписью: „Бльскаго Духовнаго ^ Училища стипендiатскiй капиталъ имени Сергя Васильевича Ольшевскаго для выдачи проценговъ бднымъ ученикамъ Бль­ скаго духовнаго училиша". На означенную конверсiю създъ постановилъ изыскать потребную сумму въ размр 140 рублей.

Такимъ образомъ, по смт прихода и р а(хода Бльскаго духовнаго училища дефицитъ выражается въ размр 874 руб.

98 коп., а по конверсiи билетовъ Преосвященнйшаго Петра и С. В. Ольшевскаго въ 205 руб., а всего недостаетъ 1079 руб. 98 к.

Означенную сумму създъ духовенства постановилъ покрыть временнымъ взносомъ на одинъ 1911 годъ съ причтовъ и церквей по 4 руб. 50 коп. такимъ образомъ: при одномъ причт церковь платитъ 4 руб. 50 коп. и столько же и причтъ, при двухъ причтахъ церковь должна платить 9 руб. и каждый причтъ по 4 р. 50к., при чемъ постоянный взносъ на содерж анiе училища въ размр 6 руб. 54 коп., согласно опредленiю създовъ, остается въ сил.

Остатокъ отъ покрытiя дефицитовъ, въ размр 117 руб. 2 коп., присоединить къ строительноиу капиталу училища.

Утреннее засданiе 2 сентября.

Въ утреннемъ засданiи слушали предложенiе Правленiя Бльскаго духовнаго училища о покупк въ пользу онаго учили­ ща земельныхъ участковъ мщанъ Хорошкева и Сухобокова, граничащихъ съ землею училища. С ъздъ постановилъ: Означен­ ная покупка, дйствительно, желательна; Правленiе училища за его заботы объ училищ благодарить; вопросъ о покупк мстъ оставить открытымъ и передать его на обсуж денiе благочинническихъ собранiй.

Въ виду постоянныхъ отеческихъ заботъ высокоуважаемаго смотрителя училища Василiя Петровича Брянцева о нуждахъ учи­ лища и учащихся, съ здъ считаетъ прiятнымъ долгомъ выразить ему свою признательность. Принимая во вниманiе симпатичную и полезную дятельность помощника смотрителя училища Нико­ лая Николаевича Медвдкова, выразившуюся въ открытiи при училищ общ ества вспомоществованiя бднымъ ученикамъ учи­ лища, съ здъ духовенства выражаетъ и ему свою искреннюю бла­ годарность, а Его Преосвящ енство почтительнйше проситъ пред­ ставить г. Медвдкова къ наград въ порядк постепенности.

На основанiи отзыва предсдателя временно-ревизiоннаго коми­ тета, священника Ал. Аанасьева, объ особенно тщательномъ и детальномъ веденiи письменности и отчетности по дламъ Правле­ нiя Бльскаго духовнаго училища со стороны длогiроизводителя Дмитрiя Львовича Кулюкина, съ здъ постановилъ: благодарить многоуважаемаго Дмитрiя Львовича за его аккуратность и испол­ нительность по части веденiя письмоводства и просить Его П ре­ освященство представить г. Кулюкина къ награжденiю орденомъ въ порядк постепенности.

Въ томъ же засданiи слушали журналъ ревизiоннаго коми­ тета при Бльскомъ духовномъ училищ по обревизованiю отчета Правленiя Бльскаго духовнаго училища по содержанiю училища за 1909 годъ и по ревизiи денежныхъ суммъ училища за 1910 годъ.

С ъздъ духовенства нашелъ журналъ составленнымъ съ большою тщательностiю и полнымъ вниманiемъ, постановилъ принять къ свднiю и благодарить ревизiонный комитетъ. и особенно предсдателя его, священника о. Александра Аанасьева, какъ много потрудившагося въ этомъ дл.

Кром этого, съ здъ духовенства считаетъ для себя обязательнымъ долгомъ отмтить особое усердiе къ дламъ и нуждамъ Бльскаго училищнаго округа церковнаго старосты села Мольни Бльскаго узда, купца Ивана Никифоровича Пронина, неопустительно являвшагося въ теченiи трехъ лтъ на училищ­ ные създы духовенства въ городъ Блый и много помогавшаго духовенству разбираться въ экономическихъ вопросахъ по учи­ лищу, а потому създъ постановилъ просить Его П реосвящ ен­ ство, и симъ почтительнше проситъ, преподать ему свое Архи­ пастырское благословенiе съ выдачей о томъ свидтельства.

Въ томъ же засданiи было заслуш ано прошеиіе надзира­ теля Бльскаго духовнаго училища Николая Авдуевскаго, въ коемъ онъ проситъ увеличить содерж анiе его въ виду того, что приготовительный классъ при Бльскомъ духовномъ училищ въ этомъ году закрытъ, и онъ, Авдуевскiй, состоя учителемъ приготовительнаго класса, теперь лишается годового содержанiя въ 500 руб. и остается на одной должности надзирателя съ содержанiемъ въ 250 рублей. С ъздъ не находитъ возможнымъ вхо­ дить въ обсужденiе этого вопроса, такъ какъ прошенiе посту­ пило посл разсмотрнiя смты и состоявшейся раскладки де­ фицита.

Производили выборы членогiъ Правленiя на слдующее трехлтiе. По произведенной баллотировк избранными оказались:

г. Благо Соборной церкви протоiерей Петръ Синявскiй; град­ ской тюремной церкви священникъ Павелъ Младовъ и Воскресен­ ской г. Благо церкви священникъ Александръ Аанасьевъ; и кандидатами къ нимъ: села Будина священникъ ео д о р ъ Цвтковъ; Соборной церкви священникъ Андрей Спиридоновъ и Н и­ колаевской церкви священникъ Iоаннъ Петровскiй.

По баллотировк избранными въ ревизiонный комитетъ ока­ зались: села Голощапова священникъ Петръ Заболотскiй; Воск­ ресенской г. Благо церкви священникъ Александръ Блкинъ, и сел а Головеньки священникъ Iоаннъ Граблинъ, а отъ церков­ ныхъ стар ость — купецъ г. Благо Иванъ Павловичъ Маркеловъ;

и кандидатами къ нимъ: дiаконъ соборной г. Благо церкви Iаковъ Касаткевичъ и села Спасскаго священникъ Петръ Блявскiй.

При сем ъ прилается отдльное мннiе священниковъ-депутатовъ: Льва Залсскаго, Iоанна Оглоблина и Георгiя Чистякова— по 1-й стать журнала.

По примру прошлыхъ лтъ, о.о. депутаты създа поста­ новили просить Его Преосвященство сдлать надлежащ ее распоряженiе о напечатанiи настоящихъ постановленiй Бльскаго училищнаго създа въ „Смоленскихъ Епархiальныхь Вдомостяхъ", для ознакомленiя духовенства округа.

Временемъ собранiя окружно-училищнаго създа въ будущемь 1911 году назначается 1 сентября.

Въ заключенiе о.о. депутаты, пересмотрвъ журналы своихъ засданiй и не имя другихъ предметовъ, подлежащ ихъ обсужденiю, постановили: настоящiй съ здъ закрыть и журналы зас да­ нiй чрезъ предсдателя създа представить на благоусмотрнiе и утверж денiе Его Преосвященства.

При семъ прилагаются баллотировочные списки членовь Правленiя отъ духовенства и членовь ревизiонной комиссiи.

П редсдатель създа духовенства Бльскаго духовно-училищнаго округа, благочинный свящ. Iоаннъ Оглоблинъ.

Села Верховья-Малышкина свящ. Л евъ Залсскiй.

Села Болшева свящ. Петръ Эльмановичъ.

Села Берновичъ свящ. Аанасiй Синяковъ.

Села Л осева свящ. Георгiй Чистяковъ.

Села Георгiевскаго свящ. Христофоръ Сергiевскiй.

Села Голощапова свящ Петръ Заболотскiй.

Города Благо дiаконъ Соборной церкви Iаковъ К асаткевичъ.

Церковный староста Иванъ Пронинъ.

Села Печатниковъ свящ. Александръ Руж енцевъ.

Длопроизводитель С ъзда, свящ. сепа Бибирева Iоаннъ Людоговскiй.

Отдльное мннiе къ стать № 1 журнала Бльскаго духовно-училищ наго окружнаго създа духовенства отъ 1— 2 сентября 1910 года.

Съ постановленiемъ большинства о.о. депутатовъ съ зда объ уменьшенiи вознагражденiя учителю музыки при Бльскомъ Духовномъ училищ на восемьдесятъ рублей въ годъ, т. е., съ 200 рублей до 120 рублей въ годъ, по недостаточности средствъ, мы, ниже подписавшiеся, положительно не находим ъ никакой возможности согласиться по слдующимъ соображ енiям ъ.

Обученiе музык иметъ важное значенiе въ воспитательномъ отношенiи; это воспитательное значенiе ещ е бол е увели­ чивается въ закрытыхъ учебныхъ заведенiяхъ, при казенной и мо­ нотонной жизни общежитiй. При отсутствiи разумныхъ и здоровыхъ развлеченiй во внклассное время, музыка является единственнымъ и исключительнымъ воспитательно-облагораживающ имъ занятiемъ; поэтому, высшее учебное начальство всегда усиленно рекомендовало вводить въ духовныхъ учебныхъ зав еден iя хъ обу­ ченiе музык и съ практической стороны обученiе музык необ­ ходимо для нашихъ дтей. По опьу мы знаемъ, что многiе изъ нихъ пойдутъ по тернистой дорог сельскаго учителя, псаломщи­ ка. Вотъ, тутъ-то необходимое умнье владть скрипкой или другими музыкальными инструментами положительно необходимо.

Поэтому-то, въ духовной школ, по нашему мннiю, обученiе му­ зык, какъ и пнiю, должно быть обязательнымъ предметомъ.

По этимъ, очевидно, важнымъ соображ енiям ъ, и введено было съ 1904 года при Бльскомъ духовномъ училищ обученiе музык на струнныхъ и духовыхъ инструментахъ. Съ первыхъ же шаговъ это весьма симпатичное начинанiе встртило похвальное и лестное сочувствiе о.о. депутатовъ всхъ предыдущихъ създовъ. Такъ, съ здъ 1905 года, заслуш авъ докладъ достоуважаемаго помощника смотрителя Николая Николаевича Медвдкова о введенiи въ училищ обученiя музык, ассигновалъ свыше 100 р.

на прiобртенiе музыкальныхъ инструментовъ. Въ 1906 году о.о.

депутаты ассигновали 120 руб. въ годъ жалованья учителю му­ зыки. Въ прошломъ 1909 году мы сами, находя справедливымъ сдлать обученiе музык соверш енно безплатнымъ, увеличили ж а­ лованье учителю музыки до 2 0 0 р. въгодъ. И.дйствительно, въ текущемъ году это дло стало на твердую почву И уже число обучающих­ ся музык достигло почтенной цифры 40, т. е. 36, 3% всхъ уча­ щихся. Намъ хорошо извстно, что изъ обучающихся музык организованъ оркестръ, прекрасно исполняющiй несложныя вещи.

Мы глубоко убждены, что обученiе музык должно быть безплат­ нымъ, а потому и доступнымъ каждому учащемуся, а не привилегiей боле богатыхъ, могущихъ заплатить отъ 5 до 8 руб. за обученiе.

Въ ныншнемъ году мы— родители, уменьшая неожиданно нами же въ прошломъ 1909 году увеличенное жалованье учителю музыки на 8 0 руб., прикрываясь недостаткомъ средствъ, оказы­ ваемся въ противорчiи съ своимъ же прошлогоднимъ постановленiемъ и съ благомъ родной школы. Съ другой стороны, мы подрываемъ хорош ее и вполн налаженное дло обученiя музык.

Считаемъ такж е обиднымъ и несправедливымъ данное уже вознагражденiе уменьшать почти наполовину. Такая практика создаетъ въ служащ ихъ неизвстность и убиваетъ энергiю.

Думаемъ, что о.о. депутаты, въ этомъ своемъ постановленiи, идутъ противъ искренняго желанiя многихъ и многихъ родите­ лей. Посему, почтительнйше повергаемъ наше мннiе на мило­ стивое благоусмотрнiе Вашего Преосвященства.

П редсдатель създа, Сычевскаго узда, села Спасъ-на-Дппр свящ. Iоаннъ Оглоблинъ, Свящ. села Верховья-Малышкина ЈПевъ Залсскiй, села Л осева свящ. Георгiй Чистяковъ, села Го­ лощапова свящ. Петръ Заболотскiй.

На подлинномъ резолюцiя Его Преосвященства, Преосвященнйшаго еодосiя, отъ 10 сентября 1910 года за Ј 8474:

ѕ «Вознагражденіе учителю музыки оставить въ пренемъ размр, не уменьшая его. Прочее по сему журналу утверждается. Напечатать журналт съ отдльнымъ мннiмъ по 1-й стать его въ Смоленскихъ Епархiальныхъ Вдомостяхъ разршается.

В о з з в а н іе.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Не возбраняйте имъ прiити ко Мн: таковыхъ бо есть Ц а р ­ ство Небесное (Мат. 19, 14), сказалъ Господь своимъ учени­ камъ о дтяхъ, когда ихъ, тснившихся и льнувшихъ къ С паси­ телю, Апостолы не хотли допустить къ Нему, чтобы не нарушить покоя своего учителя.

Высочайшая любовь— Жизнодавецъ Христосъ показываетъ сими словами, какъ дороги для Него дти, съ какою любовiю Онъ внемлетъ ихъ чистому сердечному влеченiю приблизиться къ Нему, съ какою скоростiю внемлетъ ихъ чистой дтской молитв.

Чтобы утвердить дтскiя сердца въ добр, чтобы предохранить ихъ вт* непорочности и чистот, Господь приставляетъ къ дтямъ йвойхъ ангеловъ хранителей, которые неотлучно пребываютъ при дтяхъ.

Симъ нжнымъ Отеческимъ попеченiемъ о дтяхъ Господь возлагаетъ на насъ, взрослыхъ, особенно близкихъ къ дтямъ лицъ— родителей и воспитателей обязанность съ нжною любовiю заботиться о дтяхъ и возгрвать со тщанiемъ въ ихъ душахъ благодатную христiанскую жизнь, какую они получили въ таинств крещенiя, воспитывать ихъ въ православной вр и благочестiи, въ которыхъ заключается высшее благо человка, первое условiе его счастiя на земл и путь къ блаженству на неб. По истин, нтъ и не можетъ быть боле высокой цли воспитанiя, какъ сдлать дитя возлюбленнымъ чадомъ Божiимъ, членомъ Царствiя Христова и привить ему, его душ, высокiя качества члена Царства Христова, высокiя добродтели христiанина. Но гд дитя лучше и боле всего восприметъ чувство живой вры въ Бога и во Христа и чувства страха Божiя и безкорыстной любви къ Богу и ближнимъ, научится послушанiю, смиренiю, кротости, какъ не въ святомъ храм, гд душа его соприкасается живо съ Царствомъ Божiимъ и въ общенiи съ Спасителемъ, Богоматерiю и св. угодниками,— прiобщается высшей небесной жизни и воспринимаетъ въ себя духъ Христовъ и его угодниковъ.

Гд дитя можетъ получить наиболе здравыя понятiя о разум­ ной человчесой и христiанской жизни, какъ не въ храм, гд онъ поучается Слову Христову, ученiю Спасителя, которое есть единственно надежнйшее и врное руководство къ жизни, возвы­ шающееся не измримо надъ всми ученiями человческими, гд имъ могутъ быть почерпнуты силы для доброй жизни, гд онъ обртетъ утшенiе въ своихъ дтскихъ горестяхъ, какъ не въ святомъ храм? Если истинно-православнымъ и здоровымъ воспитанiе можетъ быть названо только то воспитанiе, которое совер­ шается въ дух Христовой вры, то, очевидно, это воспитанiе не въ другомъ мст должно и можетъ совершиться, какъ подъ снiю храма, при церкви Божiей, гд дитя во всей сил и глубин можетъ почувствовать красоту и животворную силу христiанства и благотворность вры для жизни, для души. Посему-то для всякой школы есть насущная потребность имть свой храмъ, тмъ боле такая потребность сознается въ школ духовной, въ которой задача духовнаго воспитанiя дтей стоитъ на первомъ мст, такъ какъ при наличности храма Божiя своего при учи­ лищ легче, успшне можно вести дло религiознаго воспита­ нiя учащихся. Правда, до сего времени наше училище обходилось безъ храма, но неудобства оттого испытывались и испытываются не малыя, такъ какъ приходская церковь отъ нашего училища отстоитъ на порядочномъ разстоянiи, и ходить въ нее дтямъ^?

въ сырую и холодную погод) затруднительно, а м он асты р ск ая //1 церковь, хотя и близко, но въ ней служба бываетъ продолжитель-&*// ная и выстаивать ее дтямъ не подъ силу. Прiобрсти для учи- Єи лища храмъ свой, украсить его святыми иконами, хотя не дорогими, но умилительными, развить въ дтяхъ любовь къ каждому святому мстечку въ храм Божiемъ, заставить ихъ полюбить каждую икону, прiучить ихъ къ украшенiю святаго храма возженiемъ въ немъ свчей, уборкою иконъ въ праздники цвтами, а главное прiучить ихъ къ участiю въ Богослуженiи чтенiемъ и пнiемъ, воодушевленнымъ, радостнымъ, свтлымъ душу возвышающимъ,— все сдлать это, мало разв было бы сдлать для дтскаго правильнаго воспитанiя и счастiя? По этимъ то побужденiямъ училищное начальство и наставники, имя сильное желанiя устроить свой храмъ при училищ, отъ лица св оего— и о о.

членовъ създа, бывшаго въ ныншнемъ году, и дтей, которымъ присуще то же желанiе, обращается ко всмъ добрымъ христiанамъ Смоленской епархiи и особенно къ служителямъ церкви Божiей и отцамъ дтей, обучающихся въ нашемъ училищ, придти на помощь намъ въ осуществленiи добраго, святого дла, близкаго всякому храстiанину, тмъ боле близкаго родителямъ дтей, обучающихся въ нашемъ училищ, принести посильную жертву на построенiе св. храма и расположить другихъ добрыхъ благо­ творителей оказать свое содйствiе великому святому длу. Го­ сподь воздастъ седмерицею за присланныя и малыя лепты на доброе дло, а училище и дти, обучающiяся въ немъ, останутся навсегда благодарными благотворителямъ и будутъ возносить молитвы о спасенiи ихъ при совершенiи Божественной Литургiи.

Пожертвованiя [благоволите присылать въ г. Смоленскъ, Правленiю мужского духовнаго училища.

Смотритель училища iеромонахѕ М акарiй.

Длопроизводитель Александрѕ Соколове.

о т длъНЕ ОФФИЦI ДЛЬНЫЙ.

При вступленiи въ Новый Годъ.

Люди нашего времени въ значительно-мъ ихъ большинств характеризуются двумя противоположными качествами, кнкъ-то удивительно уживающимися въ нихъ одновременно: съ одной стороны, нагаъ вкъ есть нервный вкъ по преимуществу,—вс, начиная съ д­ тей, за исключенiемъ, быть можетъ, простонародiя, страшно впечатлительны, болзненно — невыносливы, обидчивы, какъ обнаженная отъ кожи живая ткань чувствительны къ малйшимъ уколамъ, ко всякимъ волненiямъ и тмъ боле къ житейскимъ невзгодамъ, а съ друi’Ой,— т лее люди поразительно не чувствительны и глухи къ голосу церкви, своей совсти и правды.

Пастырямъ церкви эта послдняя черта хорошо извстна изъ наблюденiя надъ тмъ, какъ маловвимательны и неотзывчивы къ ихъ пастырскимъ наставленiямъ и учительному слову ихъ пасомые, особенно такъ назы­ ваемые интеллигентные; педагоги и родители это хоро­ ню знають изъ ихъ частыхъ неуснховъ въ воснитательномъ дл надъ современнымъ юношеством!.;

идейнымъ писателямъ это ясно изъ печальныхъ резуль­ татов!. сравненiя тиража ихъ идейной классической литературы съ тиражемъ порнографической и всякой другой декадентской и лубочной. Но особенно эта послдняя черта нашего времени ярко выступаетъ при наблюденiи надъ безеилiемъ нашей сравнительно сво­ бодной теперь публицистики: прежде, когда обличать и вообще смло писать о злоупотребленiяхъ, недочетахъ и пожеланiнхъ отъ должностнмхъ лицъ и правительственныхъ, сословныхъ и общественныхъ учрежденiГi запрещалось, то эти послднiя (лица и учрежденiя) какъ будто, были боле чутки къ общественному контро­ лю и къ пожеланiямъ отъ нихъ, больше какъ то опасались, какъ-бы чего про нихъ не узнали отрицательнаго, и, ка­ залось, были, поэтому, боле готовыми сейчасъ же неремниться къ лучшему, если только для нихъ являлась опас­ ность, какъ говорится въ народной псн, что «царь батюшка да всю правду свдаетъ». А теперь, когда вс газеты и журналы наполнены раскрытiемъ недочетовъ въ дятельности разныхъ учрежденiй и лицъ, когда отвсюду несутся укоры, призывы къ улучяiенiямъ и пожеланiя прогресса, никто изъ тхъ, кого это касается, на эти голоса даже и вниманiя не обраща­ ют!,,— вс забронировалисъ въ какую-то особенную не­ проницаемую тогу нечувствительности I и самоуверен­ ности, а если иногда и отзовутся, то не сознанiемъ своей неправоты и несоотвтствiя назначение, а самы­ ми сямоувренными самоогiравданiями и даже бранью по адресу совтующихъ и обличителей, а если воз­ можно, то и карами. И только въ лучшемь случа, какъ исключенiе, люди, не иотерявшiе ещ е въ конецъ чувствительности къ правд, отзовутся на обличенiе и пожеланiя отъ нихъ извиненiемъ себя независящими обстоятельствами.

Вотъ почему писать въ наши дни о какихъ либо пожеланiяхъ даже на Новый Годъ представляется jломъ мало надежнымъ, тмъ мене умстно начертмвать какiе-либо реальные планы и проспекты для пред­ стоящей дятельности или улучшенiй въ нашей жизни.

Вепкiй теперь самъ себ учитель, п читатель наппiхъ дней не учится читая и не назидается, а л и т ь сердит­ ся. критикует!» и самъ готовъ скоре поучать другихъ.

Какъ иллюстрацiю къ этому только на дняхъ цриiплось прочесть горькую жалобу одного священника изъ Волын­ ской епархiи на то. что ужъ чрезъ-чуръ много у духо­ венства появилось наставников!, и обличителей,—вс, кому только не лнь, дають совты и указанiл пастырямъ,— правда, съ этимъ нельзя не согласиться, ибо духовенству боле чмъ кому-либо посчастливилось въ отношенiи всякаго рода поученiй и укоровъ,— но вдь кому много дано, съ того много и спрашивается, и съ другой стороны, вдь и еамимъ пастырямъ, къ сожалнiю, приходится въ наши дни нердко слышать o n.

тхъ, кого они по долгу обязаны учить, рчи и онравданiя на тему: «врачу, исцлися самъ», «а мы и безъ тебя знаемь какъ намъ жить...»

Да, трудное время наше и сложна психика современнаго человка,—босдовать съ нимъ надо очень осторолшо.

Но все-ж е есть моменты въ нашей жизни, которые самою своею значительностью заставляют, каждаго врующаго человка внять голосу если не вншнихъ учителей, то, по крайней мр,— голосу своей совсти, то обличающему его то оправдывающему. Есть этапы въ жизни, когда и самый самодовлющiй человкъ, проводящiй самую безсознательную и безпечную жизнi., невольно долженъ задуматься надъ своимъ бытіемъ и длами. Эти моменты и этапы, и при нежеланiи чело­ вка слушать какiе либо поученiя и наставленiя, самою своею наличностью въ жизни весьма поучительны и весьма убдительно призываютъ человка прислушаться къ голосу правды и добра. Къ числу напболе знаменательныхъ изъ такихъ моментовъ, которые, подобно грому на мужика, должны дйотвоватi» на каждаго врующаго человка, относится безспорно моментъ наступленiя каждаго «Новаго Года». Что годъ, то коро­ че къ могил нашъ путь. Сроки проходить... Ещ е одинъ кругь времени прошелъ... Разв не естественно каж­ дому изъ нас/ь подумать, не послднiй ли срокъ на­ значенъ ему, чтобы запастись елеемъ для своего свтильника, съ какимъ придется встртить жениха, идущего за душею е г о.. Господь стучитъ... Господь зоветъ къ себ и спрагаиваетъ насъ: «есть-ли плоды на вашей смоковниц» 1 Кто знаетъ, можетъ быть, вчера въ совт своемъ Господь ршилъ уже порубить безплодную смоковницу и только на одинъ годъ отложилъ сдъ свой по молитв Сына своего, какъ то сдлано было въ отношенiи безплодной евангельской смоков­ ницы, которую Господинъ хотлъ срубить и только садовникъ умолилъ оставить дерево еще па одинъ годъ для испытанiя. Дней жизни нашей (и то уже какъ рдкость) 70 лтъ, аще въ силахъ 80, и годъ большая доля нашей кратковременной жизни. Какъ же позво­ лительно человку безъ вниманiя къ себ миновать подобные дни и сроки. И невольно какъ-то въ такой момеп вспоминаются слова апостола. «Блюдите, како опасно ходите, не яко же не мудри, но яко же премудри, искупующе время... не бывайте несмысленны, но разумвайте что есть воля Божiя» (Ефес. 5, 15—17).

Если бы русскiе люди разныхъ сановъ, ранговъ и ноложенiй, призываемые къ тому переживаемымъ знаменательнымъ моментомъ Новолтiя, потщились разумвати, по совту апостола, «что есть воля Божiя», то родина наша могла бы, по справедливости, поздравить себя съ грядущимъ новымъ счастiемъ. Но и въ част­ ности отдльный человкь, побуждая себя къ таковому разумнiю воли Божiей, хотя бы только для Новаго Года, можетъ съ момента такого самосознанiя напра­ вить жизнь свою по новому пути и м. б., именно, по пути къ истинному счастью. Дай же, Господи, всмъ намъ въ Новомъ Году приблизиться таковымъ путемъ самоиспытанiя къ истинному счастью. В. В.

Скорбныя думы сельскаго пастыря.

За поспднее время, какъ извстно, народная нравствен­ ность все падаетъ и падаетъ съ невроятной быстротой. Гибнетъ православный русскiй народъ,— тонетъ онъ въ омут пьянства и разврата: алкоголь ведетъ его къ разоренiю, больниц, преж де­ временной смерти, плодитъ онъ нравственныхъ паразитовъ,— преступниковъ, убиваетъ народную совсть, несетъ несчастье въ семьи, а главное— удаляетъ людей отъ Бога. При такомъ вопiющемъ зл немыслимо ни материальное, ни моральное устройство народной жизни. Было бы большимъ грхомъ на совсти духо­ венства, еслибы оно стало доле скрывать истину и правду о народ, скрывать до непоправимости самаго зла. Правда же о народ дйствительно такова, что всмъ, кто еще любитъ право­ славный народъ, кому онъ дорогъ, есть надъ чмъ призадуматься.

Посмотримъ, что творится теперь въ деревн.

Въ нашемъ Порчскомъ узд съ выселенiемъ на хутора, на отрубные участки, деревня распадается, или точне сказать уничтожается. Храмы Божiи пустютъ, неврiе все боле и бо­ ле растетъ, въ семьяхъ ссоры и раздоры, доходящiе нердко до дракъ и убiйствъ; вообще грубость нравовъ, безпечность и прочiе признаки, ясно характеризующ iе деревенскую безкультурность, невольно заставляю тъ крпко-крпко призадумываться надъ жгучимъ вопросомъ: что-то будетъ съ нашей великой родиной?

Что грядущее ей сулитъ?

Нашъ православный русскiй народъ, еще недавно бывшiй наивно-патрiархальнымъ, добродушнымъ, теперь въ масс своей огрублъ, озврлъ, развратился, въ жизни его наслоилось черезъ-чуръ много грязныхъ пятенъ, о которыхъ безъ сердечной боли и говорить нельзя.

Кто раньше живалъ въ деревн и потомъ видлъ ее посл такъ называемаго „освободительнаго движенiя",— вс въ одно слово твердятъ, что въ деревн жить нельзя: все въ ней идетъ въ разбродъ, къ разрушенiю. Еще не такъ давно крестьянская семья, управляемая мощной, опытной рукой старшаго, представ­ ляла собою твердый оплотъ нравственности, а теперь семья эта разрушилась, духъ старыхъ семейныхъ традицiй исчезъ, авторитетъ старыхъ упалъ, узы семейныя порваны, законы,— ограждающiе личность,— попраны. Часто теперь жалуется отецъ,— что дти бьютъ, плачется мать, получая отъ дтей потасовку, пле­ тется въ судъ и ж ена побитая мужемъ. Иной разъ и за дло, напр, за неврность.

Православный русскiй народъ ещ е недавно боялся Бога, зналъ страхъ Божiй, любилъ храмъ, любилъ молиться тамъ, а нын страхъ Божiй вытсненъ у него страхомъ другъ къ другу;

нын только и слышишь о воровств, грабежахъ, разбояхъ, насилiяхъ, убiйствахъ и поджогахъ. Трезвому и трудолюбивому обы­ вателю деревни совсмъ житья нтъ отъ сорви-головъ, отъ тхъ деревенскихъ отбросовъ, которымъ законъ неписанъ, которые за стаканъ водки не задумаются перерзать горло своему ближнему.

Несчастный, запуганный деревенскiй обыватель хорошо знаетъ это, знаетъ онъ, что его жизнь, его имущество, наживаемое мно­ гими десятками лтъ тяжелаго и упорнаго труда,— не застрахо­ ваны отъ пьяницъ-хулигановъ. Возьмите любую газету и увидите сколько тамъ жалобъ изъ разныхъ угловъ Россiи на деревенскую молодежь, совершенно терроризировавшую деревню. Прошедшая коекакъ школу, молодежь эта, всегда почти дерзко-наглая, циничнонасмшливая, ни во что не вритъ, ничего не признаетъ, бездльничаетъ, играетъ въ карты, пьянствуетъ, развратничаетъ, крадетъ,— кром вреда отъ нея ничего не жди; въ грядущихъ бдахъ— отъ чего Боже упаси— на нее надеж да плоха, она уже не опора Государства.

У насъ искони вковъ приходскiй храмъ являлся главнымъ центромъ и связующимъ началомъ для окрестнаго населенiя; съ нимъ святыми узами соединялась жизнь каждаго православнаго: здсь онъ крестился, молился, исповдывался, причащался св. Таинъ, внчался и получалъ цлованiе, отходя въ загробный мiръ. А т е ­ перь спросите, что такое храмъ для современной молодежи?— „Зданiя— гд попъ и дiаконъ служить, а псаломщикъ на тарелку пятаки собираетъ съ простодушныхъ прихожанъ". А кладбище?— Уже не священная ограда, не прiютъ отошедшихъ изъ мiра сего, а просто „огороженное мсто, куда въ ямы сносятъ тла всхъ умершихъ, чтобъ не воняли". Вс церковные обряды и молитвословiя, по мннiю современной деревенской молодежи, „придуманы для поповскихъ доходовъ". Заповди Божiй— это „безсмысленное человческое измышленiе, не имющее никакого значенiя въ жизни".

Во Францiи, какъ извстно, религiя изгнана изъ школы, отъ нея не отстаемъ, кажется, и мы. У насъ уже ученики нкоторыхъ школъ ходятъ безъ крестиковъ на груди, не только дти, и взрос­ лые почти на половину являются на исповдь и ко св. Причащенiю безъ шейныхъ крестиковъ. О нравственномъ воспитанiи подростающаго поколнiя у насъ мене всего заботятся и о немъ никто не дастъ лестнаго отзыва. Вс школы у насъ, какъ земскiя, такъ и министерскiя не идутъ дале того, чтобы дать кресть­ янину грамоту, а что съ этимъ обоюдуострымъ орудiемъ онъ будетъ длать, какъ примнитъ къ ж изни,— это не тревожитъ, не волнуетъ и не входитъ въ кругъ заботъ нашихъ просвтителей.

А вдь будущ ее нашей родины въ нашихъ дтяхъ, посл насъ всецло ляжетъ священный долгъ продолжать великое дло укрпленiя и развитiя русскаго государства; что вложимъ мы въ ихъ дтскую душу, отзовется потомъ и на судьб государства.

Процессъ гнiенiя охватилъ не только фабричные и подгородные раiоны, а вс села и деревни, предъ всми встаетъ во всей гроз­ ной форм вопросъ: что же будетъ дальше, когдћ изъ сердца православнаго вытравятъ Бога? Печально настоящ ее, но -еще страшне будущее!

Чистотою нравовъ, какъ извстно, деревня и раньше не от­ личалась, распущенность и раньше царила здсь, но за послднее время это страшное зло народной жизни идетъ какими-то гигантскими шагами, не встрчая на пути никакихъ препятствiй.

О собенное ж е несчастье деревни— жестокое пьянство,— и въ этомъ мало удивительнаго. У насъ, какъ нарочно, устроено такъ, что слабому человку очень легко и удобно деньги пропить. Нашлось 1 0 — 15 коп., милостыней Христа ради выпрошенныхъ, къ услугамъ полсотки, сотки; какая бы коп. ни завелась у мужика, онъ первымъ долгомъ тащ ить ее въ кабакъ. А тутъ ещ е особаго рода благодте.ли, вроятно, зная, что мужицкой копейк одна дорога— въ кабакъ, расплодили тайные ш инк и,гд во время и не время, и днемъ, и ночью можно достать водки. Въ шинкахъ.

этихъ, замтимъ кстати, всегда происходятъ сговоры на кра­ жи, картежныя игры, тутъ однимъ словомъ до нельзя раз­ вращ ается деревенская молодежь. Другая причина распространенiя пьянства иметъ, такъ сказать, юридическiй храктеръ; появленiе пьянаго даж е въ церкви не считалось и не считается проступкомъ, вызывающимъ по закону кару. Бывали случаи, что и на исповдь являлись пьяные. Буйство, драка въ пьяномъ вид всегда яв­ ляется до нкоторой степени смягчающимъ обстоятельствомъ.

О тчего-жъ и не пьянствовать мужику, если одна только ссылка:

„пьянъ былъ,ничего не помню'1 является на суд почти оправданiемъ.

До чего укоренилось пьянство въ нравахъ крестьянскаго населенiя, можно судить уже потому одному, что принимая человка въ свою семью не спрашиваютъ: „пьетъ ли он ъ “, а „смиренъ ли во хмлю “. Позорный обычай пить при всхъ важнйшихъ моментахъ въ жизни человка нигд, кажется, такъ не распространенъ, какъ въ Кош евичскомъ приход. гд имю несчастье пятый годъ вести ожесточенную борьбу съ торжествующимъ зломъ. Страшно становится за человка, утопающаго въ водк; а у насъ вс пьють, за рдкими исключенiями. Пьютъ до омерзнiя, до безчувствiя, до полож енiя во гробъ, совсмъ опиваются, особенно на свадьбахъ; нтъ у крестьянина 100 руб. на обильное угощенiе водкой родныхъ и однодеревенцевъ, свадьба откладывается до слдующаго года, хотя женихъ и невста давно уже достигли супружескаго возраста. Не послднюю роль въ распространенiи пьян­ ства въ приход играютъ такъ называемыя самочинные празд­ ники; во что они вмст съ свадьбами и другими пирушками об­ ходятся, не трудно будетъ учесть, сказавъ нсколько словъ о Кошевичской монопольк. Обслуживая раiонъ съ 6 тысячи, населенiемъ обоего пола, монополька эта торгуетъ на 2 4 — 30 тысйчъ руб.

ежегодно, водку прихожане берутъ еще въ сосднихъ торговыхъ мстечкахъ: Кольникахъ и Яновичахъ. Казенныхъ, зем скихъ и общественныхъ повинностей волость платить 12 тысячъ руб., а пропиваетъ 36 тысячъ руб.— цифра выразительная, къ которой нечего и добавлять. Не даромъ же изъ всхъ уздовъ С м олен­ ской губ., по количеству потребляемой водки, Порчскiй у здъ получилъ первый призъ за „пьянство1.

1 Нечего сказать— граж дан­ ская доблесть. Обидно становится за имя христiанина, какъ толь­ ко вспомнишь, что молится мужикъ 5 — 6 минуть, платя за молебенъ 10— 20 коп., а пьянствуетъ 3 дня и пропиваетъ 15— 20 р.— и это въ такой семь, гд нсколько голодныхъ ртовъ,— въ богатой же семь пропивается '3 0 — 50 руб. за праздничное время. Б ан ­ кеты (такъ въ Порчскомъ узд называются народныя пирушки) у крестьянъ обыкновенно устраиваются въ складчину по 50 коп.

и боле съ мужчины и женщины на водку и пиво. Упившись до потери разсудка здсь скачутъ, орутъ за столомъ непристойныя псни, ссорятся, сквернословятъ; матери даже грудныхъ дтей своихъ спаиваютъ водкой. Даже старцы и старицы, одной ногой уже стоящiе въ гробу, и т участвуютъ въ позорной вакханалiи.

Всмъ порокамъ въ деревн дти научаются прежде всего отъ своихъ же родителей. Отъ взрослыхъ не отстаетъ въ пьянств и деревенская молодежь съ подростками 14— 15 лтъ. Такъ же въ складчину по I'/г— 2 р. съ человка нанимается музыка на 3 дня, покупается водка съ пивомъ, закуски, орхи, конфекты;

у бобыля - пьяницы, или у женщины весьма сомнительной репутацiи откупается хата и все праздничное время молодежь про­ водить въ шумной оргiи. Псни, пляски, шутки— все бы это еще ничего, все это свойственно и простительно молодежи, но непри­ личное обращенiе, приставанiе пьяныхъ парней къ двушкамъ, ихъ до цинизма пошлые разговоры— верхъ всякаг безобразiя;

кажется все, что есть еще хорошаго въ деревенской м олодеж и— совсть и стыдъ— все это попирается ногами на эти хъ дер евенскихъ гульбищахъ; но ни отцы, ни матери не видятъ въ этомъ никакого зла,— на вс пастырскiя увщанiя безсмы сленно твердятъ одно: не нами заведенъ этотъ обычай, не намъ его и искоренять.

Дерзость, нахальство, грубость пьяныхъ парней не имютъ и границъ, особенно въ дни деревенскихъ праздниковъ, - духо­ венство тогда хотя въ деревню не показывайся. Служа молебны, идетъ по деревн священникъ въ облаченiи съ крестомъ въ рукахъ, у воротъ дома сидитъ полупьяный парень, обнявшись съ своей дульцинеей, какъ будто такъ и надо и знать ничего не хочетъ. На кроткое замчанiе священника: Что-же ты, другъ ми­ лый, разв не знаеш ь, что крестъ Христовъ— великая святыня у православныхъ людей и чевствуется поклоненiемъ и лобызанiемъ, а ты сидищь и шапки ломать не хочешь? На это зам ­ чанiе деревенскiй донъ-жуанъ выпалитъ: „ищи христiанъ за ятаки, а у меня денегъ нтъ!" И пошелъ до глубины души оскорб­ ленный пастырь, пошелъ съ поникшей головой, мысленно повто­ ряя: Господи Iисусе Христе, Сыне Божiй! Настали дни Твоего пришествiя къ намъ, но пришедъ, обрящеши-ли вру на земли?

Куда-же двалась у крестьянина смиренная вра, благоговйная любовь и беззавтная преданность и покорность Богу Хри­ сту— эта великая народная сила на Руси?

Не мене больнымъ мстомъ деревенской жизни, чмъ водка, является еще сутяжничество и лжесвидтельство, за послднiе годы развившiяся до значительныхъ размровъ. У насъ волост­ ные суды завалены массой длъ по жалобамъ и кляузамъ. Главнымъ предметомъ всхъ жалобъ является, конечно, земля. При раздленiи на участки, крестьяне дорожать каждымъ клочкомъ земли и каждый отстаиваетъ свое всми силами. На суд при ршенiи жалобъ судьи основываются ]на свидтельскихъ показанiяхъ и на сцену являются такiе свидтели, которые на все гоовы. Назначаемые преимущественно въ утреннiе часы по воскреснымъ и праздничнымъ днямъ волостные суды оказываютъ са­ мое развращающее влiянiе на православный народъ, отвлекая ихъ отъ церкви и позволяя заканчивать каждое ршенное дло попойкой. Съ ранняго утра волость биткомъ набита обвинителя­ ми, обвиняемыми и людьми, предлагающими за водку свои услуги въ качеств свидтелей по какому угодно длу, а въ церкви идетъ служба всего предъ десяткомъ— двумя богомольцевъ и па­ Щ стырь тщетно увщеваетъ въ житейскихъ отнош енiяхъ избгать суда, проситъ, умоляетъ вс возникающiе споры улаживать мирнымъ путемъ.

Но печальне всего то, что народъ нашъ, носящiй имя христiан и н а, ограничиваетъ свою принадлежность къ церкви Христо­ вой единственно только тмъ, что исполняетъ одни вншнiя религiозны я обязанности. Ж изнь его не имћетъ ничего христiанск а го, вра для него является чмъ то безжизненнымъ, мертвымъ, формальнымъ, вс дла его языческiя. Все его религiознонравственное состоянiе иметъ больше сходства съ мрачной эп о ­ хой Ц езарей передъ пришествiемъ Христа Спасителя, съ эпохой неврiя.и отрицанiя ж изни. Невольно какъ-то припоминаются грозны я слова, сказанныя на новый годъ десять лтъ тому наза д ъ въ Боз почившимъ пасты ремъо.

Iоанномъ Кронштадтскимъ:

„Если судить о мiр по дламъ мiра,— то невольно приходишь къ заключенiю, что и люди, и мiръ идутъ быстро къ нравствен­ ному разложенiю и спшатъ къ концу.

Эти безчисленныя секты и расколы, это безпорядочное шатанiе лжеучителей и лжеученiй, эт о безум ное противленiе словамъ и писанiямъ церкви Божiей и ученiю Христову, это крайнее умноженiе «всякихъ пороковъ и сверж ен iе съ себя всякой узды Закона Бож iя— ясно свидтельствуютъ, что люди лишились разума христiанскаго и духа Христова и въ слпот своей вольной не знаютъ куда идутъ и къ чему придутъ". (Пастырскiй С обесдникъ 1901 года № 1). Десять л тъ ^'прошло какъ слышалъ мiръ эти грозныя слова приснопамятнаго пастыря; много за это время воды утекло въ правослэвном ъ мiр и много въ немъ измнилось къ худшему. Въ ж изни православнаго народа произошелъ крупный переворотъ, со­ вершился серьезный кризисъ, старые устои деревенской жизни рушились, поколебались старыя врованiя, старые взгляды и обычаи народа, патрiархальная чистота нравовъ исчезла. Расшатанный, подорванный старый строй народной жизни подъ влiянiемъ новыхъ общ ественныхъ теченiй и условiй разложился; но на смну ему жизнь не выработала и не создала еще ничего опредленнаго, твердаго, прочнаго. Чтобы спасти народъ отъ шатанiя, отъ деморализую- щихъ влiянiй необходима энергичная и упорная борьба съ возростающимъ все боле и боле потребленiемъ спиртныхъ напитковъ Самъ народъ находитъ одно только дйствительное ср ед­ ство борьбы съ этимъ зломъ— это запрещ енiе законодательны мъ путемъ продажи и потребленiя спиртныхъ напитковъ.

Священиикъ села Кошевичъ А лексiьй С м ирят т.

О средствах! миссїонерской борьбы съ расколосектантствомъ.

Въ повременныхъ издапiяхъ духовной и свтской печати неоднократно высказывались и высказываются сужденiя, что публичныя миссiонерскiя бесды съ старообрядцами и сектан­ тами, производимыя при торжественной обстановк, не приносятъ никакой иользы православiю, ибо служатъ лишь средствомъ для проявленiя ораторскихъ способностей и словесныхъ ухищренiй диспутантовъ, и что на такихъ бесдахъ для боль­ шинства слушателей истина остается все-же невыясненной.

При нкоторой односторонности такихъвзглядовъ,послднiе все-же имютъ въ себ нкоторую долю правды. Дйствительно, въ нкоторыхъ случаяхъ Iлесообразность публичныхъ бесдъ является весьма спорной. Прежде всего, и защитникъ православiя, и представитель старообрядчества и сектантства въ публичной бесд не всегда могутъ похвалиться спокойнымъ, уравновшеннымъ состоянiемъ духа; это бываетъ потому, что противники-диспутанты знаютъ, ^то рчь ихъ будутъ слушать десятки и сотни ушей, что здсь всякое слово будутъ ставить въ строку; что требуется особый подъемъ умственныхъ силъ, что-бы вести бесду ясно, точно и понятно, не давая какимълибо неосторожнымъ выраенiемъ противнику возможности быть побдителемъ на бесд.

Старообрядцы и сектанты, хорошо иногда зная, что прав­ да не на ихъ сторон, не стсняются эту истину въ умахъ слушателей затемнять всевозможными способами -ненужными и многословными цитатами, собственными лживыми измышленiями, нердко прерывая рчь православнаго миссiонера и отводя его отъ предмета бесды.

Мн не доводилось лично бывать на публичныхъ бес­ дахъ, производимыхъ въ столичныхъ и другихъ болыпихъ городахъ и потому о постановк ихъ судить не могу;

но II городская публика, несомпнно, является на публичныя миссiонерскiя бесды главнымъ образомъ для того, что бы полюбоваться тми словесными турнирами, какiе ведутъ между собою въ послднее время такiе знаменитые ораторы-полемисты какъ Мельниковъ, Варакинъ, Перетрухинь съ одыой стороны, и о.о. IIолянскiп, Цвтаовъ, Акципетровъ съ другой. Но во всякомъ случа православные миссiонеры на столичныхъ бесдахъ защищаютъ православныя доктривы боле или мене спокойно, не волнуясь, ибо знаютъ, что рчь ихъ будетъ дослушана до копца, что приверженцы раскола не гiосмютъ сорвать бесду и тмъ испортить впечатлнiе ихъ рчи, и что благодаря этому нкоторые изъ слушателей и проникнутся истиною православiя.

Совсмъ иное представляютъ изъ себя публичныя бесды, производимый по захолустьямъ различныхъ епархiи. Вести ихъ приходится окружнымъ, узднымъ и участковымъ миссiонерамъ (во многихъ епархiяхъ епархiальныхъ миссiонеровъ не имется), большею частью при самой ужасной обстановк. Прiзжаетъ миссiонеръ въ деревню, загаженную расколомъ; хо­ рошо, если здсь имется школьное зданiе, тогда собравшiйся народъ кое-какъ размщается; а если школы нтъ, то бесда происходить въ чьей-либо девятиаршинной хат, въ которой образуется такая духота, что огонь начинаетъ гаснуть, голосъ прерывается отъ недостатка воздуха и ири слабоыъ мерцанiи лампы или свчи миссiонеръ съ трудомъ отыскиваетъ цитаты въ нужныхъ ему книгахъ. А захолустные сiаровры-начетчики, будучи не такъ сильны въ доказательсгвахъ, какъ ихъ столичные коллеги, когда видятъ, что рчь миссiонера про­ изводить впечатлнiе на слушателей, всячески стараются отвлечь вниманiе ихъ посторонними вопросами, къ предмету бесды не относящимися.

Со всми этими неудобствами еще можио было-бы мирить­ ся, если-бы миссiонеръ всегда виддъ благiе результаты пуб­ личныхъ бесдъ; но, къ сожалнiю, и простой, крестьянскiй людъ въ большинства случаевъ является на бесду лишь для того, что-бы послушагь, „кто кого переспорить попъ-ли старовра, или старовръ попа“. И когда оппояентрасвольникъ, видя, что догматы раскола ему не защитить и, въ то-же время не желая остаться безотвтнымъ, начинаетъ уклоняться отъ предмета бесды, перебивая миссiонера посторонними вопро­ сами, то и миссiонеръ, въ силу необходимости, ДОЛіКЄНЪ тот часъ-же давать отвты и разъясненiя на предлагаемые во­ просы, если не желаетъ, что-бы бесда была сорвана шумомъ и криками приверженцевъ раскола, въ случа отказа его не­ медленно отвчать на вопросы противника. И часто, благодаря этому, наиболе ивтереснып предметъ бесды отходитъ далеко въ сторону, дорогое время теряется на разъясненiя малозначащихъ вопросовъ, слушатели утомляются и съ нетерпнiемъ олшдаютъ конца бесды, обращая вниманiе уже не на выясненiе истины, а лишь на красоту рчи противниковъ. Раскольникамъ и сектантамъ это, какъ говорится, на руку, ибо, не владя истиной, они и стараются лишь о томъ, что-бы оболь- гу, стить слушателей лукавыми словесами; а православному ^ миссiонеру бываетъ очень не легко, такъ какъ, защищая истину православiя и разъясняя лживость расколо-сектантства, онъ въ то-же время долженъ заботиться и о красот своей рчи, о томъ что бы рядомъ уадло построенныхъ фразъ произвести впечатлнiе на слушателей. Конечно, пререкаемый предметъ бесды миссiонеромъ разъясняется, но часто онъ съ горечью видитъ, что слушатели уже холодно относятся къ его разъясненiямъ, будучи отвлечены въ сторону лукавыми фразами совопросника-старовра о томъ, напр., что „Дмитрiй Ростов­ ский ругалъ Христа-Спасителя1, что „двумя перстами крестил­ ся Христосъ“, что „австрiйское священство признали вселенскiе патрiархи* и т. под.

Вс эти несообразности миссiонеръ разъяснить и опро­ вергнет^ но цльность первоначальной рчи бываетъ наруше­ на, пререкаемый главный предметъ длается второстепеннымъ и для слушателей неинтереснымъ и миссiонеръ, видя крайнее утомленiе своей аудиторiи, вынужденъ бываетъ закончить бесду, хотя иногда и соѕнаетъ, что на бесд было говорено много, а сказано мало. Если-же миссiонеръ отстаиваетъ условленный предметъ бесды, стараясь отъ него не уклонять щ ся, несмотря на ухищренiя раскольниковь, да еще допустить по отнотенiю къ ченiю ихъ какую-либо рзкость, хотя и правдивую, то бесда несомннно будетъ сорвана, какъ это было, напр., прошедшею зимою въ сел iiисков (Сычевска­ го у.), бываетъ такjке и по другимъ мстамъ.

Да и т бесды, которыя доведены до конца боле или мене благополучно, приносятъ собою результаты далеко не такiе, какiе-бы желалъ видть православный миссiонеръ. Мн часто приходилось, по окончанiи публичныхъ бесдъ, случайнымъ образомъ слышать т впечатлнiя, какими обмнивались между собою слушатели бесдъ.

„Хорошо миссiонеръ говорилъ, ахъ какъ хорошо1! замчаетъ однажды одинъ изъ собесдниковъ.

„Да, правда1, соглашается другой, „ну да и старовръ ловко поддвалъ его своими вопросами; миссiонеру много при­ ходилось говорить на нихъ“.

„Видно, что оба доки по этой части1, сказалъ первый собесдникъ, „а у кого-же изъ нихъ правда1? 1 „Да должно быть оба правы“, отвчаетъ второй, „потому, вишь, какъ горячо толковали; а тамъ кто ихъ разберетъ!

А мы с,ъ тобой будемъ жить по старин., какъ дды велли“.

Такiя рчи нердко ведугъ между собою православные слушатели, уходя съ бесды; и это происходить по той про­ стой причинf:, что публичныя пренiя съ расколо-секгантами, продолжаясь но нсколько часовъ и касаясь различныхъ иредметовъ, оставляютъ въ головахъ простецовъ-слушателей такой сумбуръ, въ которомъ они никогда не могутъ разобраться.

А это говорить отнюдь не въ пользу публичныхъ бесдъ.

Несомннно, большую пользу въ этомъ отношенiи при­ несли бы миссiонерскiя проповди, въ которыхъ проповдникъ, единолично разъясняя православнымъ ложность расколо-сек* тантскихъ воѕзрнiй, иметъ полную возможность безпрепятственно и спокойно разобрать вс дапныя, приводимыя обыч­ но расколо-сектантами въ доказательство своего вроученiя.

И россiйская высшая церковная власть въ нослднее время становится на эту точку зрнiя, учреждая по епархiямъ должности миссiонеровд-проповiъгіниковѕ и этимъ какъ-бы указы­ вая, что наиболе рацiональнымъ средствомъ миссiонерской борьбы съ сектантами должна быть проповдь съ каедры, а не безцльныя пренiя о мало-значущихъ вещахъ, финаломъ коихъ нердко бываютъ плевки, ругательства и другiе аттрибуты скандала со стороны защитниковъ раскола.

Триста лтъ ведутся публичныя пренiя съ раскольника­ ми, но можно-ли съ увренностью сказать, что они принесли ощутительную пользу православiю и послужили къ ослабленiю раскола?

И при царевн Софь они кончались криками: „препрхомъ, побдихомъ“...; не то же-ли часто бываетъ и теперь, хотя нсколько и въ иномъ род?

Въ настоящее время публичныя пренiя съ расколо-сектантами являются пережиткомъ старины, а потому съ успхомъ могутъ быть-замнены прежде всего миссiонерскими съ каедры проповдями апологетическаго и полемическаго характера, а затмъ— частными бесдами членовъ миссiонерскихъ кружковъ съ закоренлыми и колеблющимися приверженцами расколо-сектантства.

Эти миссiонерскiе кружки должны быть приходскими, т. е. въ каждомъ приход, зараженномъ расколомъ или сектантствомъ, мстнымъ священникомъ, подъ его нредсдательствомъ, долженъ быть устроенъ приходскiй миссiонерскiн кружокъ, къ участiю въ коемъ привлекаются священнослужи­ тели, учащiе въ школахъ и ревнители православiя изъ прихо­ жанъ, желающихъ послужить торжеству православiя и ослаб­ ленiю раскола.

Смоленское епархiальное начальство въ одномъ изъ сво­ ихъ указовъ рекомендуетъ узднымъ миссiонерамъ озаботиться устройствомъ миссiонерскихъ кружковъ. Но иницiатива въ устроенiи приходскихъ миссiонерскихъ кружковъ всецло должна принадлежать приходскимъ наСтырямъ, ибо если иницiативу эту въ чужихъ приходахъ возьметъ на себя человкъ для прихода постороннiй, будь это хотя и должностной уздный миссiонеръ, то такой порядокъ вещей едва-ли благопрiятно отзовется на авторитет настоятеля прихода, который и ПО существу М И С С ІИ долженъ быть первымъ миссiонеромъ ВЪ I приход. А дло должностного узднаго миссiонера— руко­ водить дятельностью устрояемыхъ въ приходахъ кружковъ, снабжать членовъ его миссiонерскими пособiями исоотвтствующими указанiями о способахъ борьбы съ расколо-сектантствомъ, и вообще приходить имъ на помощь въ случаяхъ неуспшности трудовъ ихъ.

Польза таковыхъ кружковъ и апологетическое значєнiе ихъ для православiя не замедлитъ сказаться въ скоромъ-же времени. Дло въ томъ, что члены приходскихъ кружковъ бу­ дутъ вести частныя, единичныя бесды съ сектантами; а миссiонерская практика показываетъ, что такiя бесды всегда, или большею частью, ведутся тихо, спокойно, при полномъ благодушiи обихъ сторонъ. Здсь старообрядцы весьма рдко проявляютъ ту озлобленность и фанатизмъ, при помощи коихъ они стараются отстоять свое вроученiе въ глазахъ толпы народа на публичныхъ бесдахъ; здсь имъ нгъ нужды опасаться какимъ-либо неосторожнымъ выраженiемъ повредить себ въ глазахъ множества слушателей. Они знаютъ, что въ частной бесд они будутъ говорить съ хорошо знакомыми имъ людьми— сзященникомъ, дiакоиомъ, учителемъ и даже съ своимъ брагомъ— грамотными крестьянами, изъ коихъ наиболе свдущiе и способные ревнители православiя должны непремнно привлекаться къ участiю въ миссiонерскихъ кружкахъ.

И эти ревнители, поговоривъ съ расiсольникомъ или сектантомъ въ простой и задушевной бесд о какомъ-либо пререкаемомъ между ними предмет, и указавъ на ложность расколо-сектантскихъ воззрнiй,— несомннно принесутъ правослаиiю гораздо больше пользы, чмъ любая публичная бесда съ ея страстными пренiями, краснорчiемъ, взаимнымъ улавливанiемъ притивниковъ и т. под. Все дло заключается вътомъ, что бы умло составить приходскiй миссiонєрскiи кружокъ изъ свдуiцихъ и способныхъ къ безъискуственному миссiонерству лицъ, а это, думается, весьма не трудно для пастырей приходскихъ, хорошо знающихъ приходъ и качественный составъ его.

Можетъ случиться и такъ, что въ одномъ приход составъ кружка будетъ хуже, нежели въ сосднемъ, гд члены кружка окажутся боле работоспособными. Но этимъ не долженъ емущаться пастырь приходскiй: кь услугамъ его будетъ наготов должностной миссiонеръ (уздный или епархiальный), отъ ко­ его онъ всегда можетъ требовать помощи, указанiй и практическихъ образцовыхъ бесдъ съ расколо-сектантами.

И такъ, починъ въ дл устроенiя кружковъ долженъ всецло принадлежать приходскимъ пастырямъ, и въ гхъ приходахъ, гд они будутъ, дло миссiи будетъ имть подъ собою твердую почву, съ полной увренностью въ успх.

Въ заключенiе нельзя не выразить пожеланiя, что-бы распоряженiемъ нашей епархiальной власти въ каждомъ изъ уздовъ, зараженныхъ расколомъ, по крайней мр одинъ разъ въ годъ, были устрояемы перiодическiе миссiонерскiе създы изъ всхъ уздныхъ миссiонеровъ, пастырей приходовъ съ раскольничьимъ населенiемъ даннаго узда, свтскихъ лицъ, свдущихъ въ расколо-сектантств и другихъ ревнителей пра­ вославiя—членовъ миссiонерскихъ кружковъ. На таковыхъ създахъ могли-бы быть обсуждаемы различныя мры къ пра­ вильной постановк миссiонерскаго дла въ епархiи, разбирались-бы недоумнные вопросы изъ миссiонерской практики;

здсь боле опытные учили-бы мене опытныхъ, ибо какъ бо­ гата миссiонергкая практика различными случаями, предвиднiе коихъ могло бы неоднократно предохранить неопытныхъ миссiонеровъ отъ многихъ и многихъ промаховъ!

Но о такихъ създахъ въ нашей ен архiи—повидимому приходится лишь мечтать, ибо нтъ иницiатора и вдохнови­ теля ихъ—епархiальнаго миссiонера, какъ главы епархiаль­ ной миссiи.

Свящ. В. К Изъ i ш н о i жизни.

Ш кольный вм ерз вѕ сел Верж ин, Дорогобужскаго узда.

2 6 декабря 1910 года ѕъ сел Вержин, въ зданiи женской, одно­ классной церковно-приходской школы состоялся семейный литера­ турно вокальный вечеръ. Вечеръ этотъ предназначался, собствен­ но, для развлеченiя ученицъ женской школы, но на него, сверхъ ож иданiя, собралась такая масса интеллигентной публики изъ сос дн и хъ имнiй и весей, что, сравнительно, большое зданiе церковной школы едва могло вмщать присутствовавшихъ. Вечеръ открылся живой картиной— „зима", умло и великолпно постав­ ленной и потомъ продолжался чтенiемъ басенъ и отдльныхъ стихотворенiй ученицами. Чтенiе басенъ происходило въ лицахъ, было выразительно и вполн сознательно. Чтенiе стихотворенiй н е— басенъ удавалось слабе, чмъ чтенiе басенъ. Произнош еніе стихотворенiй (конечно наизусть) перемежалось пнiемъ народныхъ псенъ и опять постановкой живыхъ картинъ („Молись дитя", „Весна"). Художественная постановка живыхъ картинъ, выразительное произношенiе басенъ и непринужденно - веселое пнiе ученицами народныхъ псенъ буквально очаровали всхъ присутствовавшихъ на вечер. Многiе номера вечера были испол­ нены на „ЬiЅ“, по настойчивому требованiю публики. Подобныхъ вечеровъ въ с. Вержин раньше, насколько помнится, никогда не было и создать, такъ сказать, изъ ничего такой очарователь­ ный вечеръ, думается, стоило немалой затраты энергiи, физическихъ и моральныхъ силъ устроителямъ этого вечера. Главнымъ руководителемъ и распорядителемъ школьнаго вечера былъ завдующiй школою, с. Вержина священникъ о. Василiй Недоскинъ, на его же бюджетъ легли и вс матерiальныя затраты по устрой­ ству вечера; затраты н^ вечеръ оказались немалыми— рублей око­ ло 40, нужно было обставить изящно и живыя картины, кормить и поить ученицъ во дни репетицiй и въ день вечера, 'равно и порадовать ихъ подарками. Неутомимыми помощниками о. Василiя по устройству вечера явились: его дочь— Вра Васильевна, немало потрудившаяся надъ постановкой живыхъ картинъ и обученiемъ ученицъ декламацiи и учительница школы— питомица Корчежинской второклассной цер.-прих. школы— Е. Б. Бобылева, поработавшая, главнымъ образомъ, надъ обученiемъ двочекъ хоровому пнiю. Пнiе столь прекрасное, думается, много выигра­ ло бы въ сил и въ гармоничности, еспи-бы были приглашены нсколько мужскихъ голосовъ для пополненiя хора, а они, говорятъ, есть въ окрестностяхъ. Но, конечно, дло это ещ е ново и всего сразу не придумаешь. Очень хорошо было и то, что было.

Вотъ она и бдная, незнатная и ненарядная церковная школа.

Значитъ, есть еще въ ней живые люди, есть самоотверженны е работники, обучающiе дтей не одному только псалтирю и цер­ мы видимъ, и дру­ ковно-славянскому чтенiю, а кое-чему, какъ гому, дающему много свтлыхъ, отрадныхъ и возвышенныхъ миС лучайны й.

нутъ дтской и родительской душ.

— НIпiџнда. Въ приход села Покрова-Кошкина, Рославль­ скаго у., появилась штунда; 'для опредленiя ея характера и детальнаго разслдованiя въ названное село командированъ Гжатскiй уздный миссiонеръ священникъ Николай Клитинъ.

— С вят й ш и м ѕ Синдмѕ настоятельница Св.-Троицкаго женскаго монастыря, Вяземскаго у зда, монахиня Д осиея уволена отъ должности настоятельницы и перемщ ена въ число сестеръ Московскаго Зачатiевскаго монастыря.

— Село Аксиньино, Юхновск. у. 24 декабря сгорлъ до основанiя деревянный храмъ села Аксиньина. Причина пожара не выяснена; предполагаютъ, что гд либо была трещ ина въ печи.

Храмъ застрахованъ, въ виду приближающагося срока Синодальнаго страхованiя, не былъ.

— Высочайшее соизволенiе. Добровольно снявшему санъ, бывшему дiакону Николаевской гор. Вязьмы церкви Анатолiю Попову послдовало Высочайшее соизволенiе на освобож денiе его отъ законныхъ послдствiй, сопряженныхъ съ такимъ сложенiемъ.

— Святйшимд Синодомѕ разршено Правленiю семинарiи допустить къ слушанiю богословскихъ предметовъ въ 5 и 6-мъ классахъ дiакона Спасской гор. Вязьмы церкви Петра Полубинскаго.

Ходатайство Отдл. Е п и р х. Уилиишаго Совiьта Смо­ ленское Отдленiе Епархiальнаго Училищнаго Совта прислало въ Городскую Управу отчетъ о состоянiи церковно-приходскихъ школъ за 1909 — 1910 учебный годъ по городу Смоленску, кото­ рый отдленiе проситъ доложить Городской Дум. Изъ отчета видно, что въ отчетномъ году всхъ церковно - приход, школъ было 14, въ нихъ обучалось 438 мальч. и 495 двочекъ; окон­ чило курсъ 52 мальч. и 55 двочекъ, изъ всхъ Ј107 окончившихъ 68 награждены похвальными листами. Главный контингентъ дтей школьниковъ составляли крестьяне и мщане. Учебная часть во всхъ церк.-приход, школахъ, по свидтельству отчета, поставлена весьма удовлетворительно, а 'въ школахъ образцовыхъ— В ознесенской и архiерейской— весьма хорошо. Снабженiе школъ учебными книгами и письменными принадлежностями про­ изводилось безвозм ездно изъ особаго книжнаго склада отдленiя, снабж аем аго издательской комиссiей училищнаго синодальнаго совта, а частью покупались отдленiемъ въ мстныхъ книжныхъ магазинахъ. На выпускныхъ экзем енахъ ученики давали толковые отвты на вс пункты программы Закона Божiя, связ­ но передавали священно-историческiя событiя. По русскому язы­ ку свободно читали любую книгу, научились писать подъ дик­ товку изложенiя небольшихъ статей б езъ грубыхъ орографическихъ ошибокъ. Ученикамъ сообщались свднiя по отечествовднiю и природовднiю. По ариметик 4 дйствiя надъ простыми и составными именованными числами. Учащихъ въ школахъ было 18 лицъ, изъ нихъ 1 окончившiй духовную семинарiю, 1 — педагогическiе курсы, 2 —женскую гимназiю и 14— епархiальное женское училище. Средствами содержанiя школъ служили: пособiе города 1125 руб., отъ церквей 1328 р. 85 к., отъ попечителей и благотворителей 85 руб., отъ _отдленiя— казенныхъ и мстныхъ суммъ— 5379 р. 28 к. и другихъ мстныхъ поступленiй 797 р. 50 коп. Приходъ всего составляетъ 81751 р.

60 к. Р асходъ выразился въ сумм 8687 р. 71 к. Въ заключенiе отдленiе проситъ Городскую Думу о назначенiи денежнаго пособiя школамъ и на предстоящiй 1911 г. въ размр по 100 руб.

на каждую двухкомплектную школу и не мене 60 рублей на однокомплектную, а всего 1320 р. Полагая, что церковно-приходскiя школы служатъ одному и тому же длу наряду съ го­ родскими начальными школами, отдленiе убдительно проситъ Городскую Думу объ удовлетворенiи ходатайства отдленiя. Ж ела­ тельно.— говорить отдленiе,— чтобы Городская Дума избрала представителя отъ городского самоуправленiя въ число членовъ смоленскаго узднаго отдленiя епархiальнаго училищнаго совта для боле обстоятельнаго и всесторонняго ознакомленiя съ положенiемъ церковно-школьнаго дла въ Смоленск.

— П ерепись. Производство школьной однодневной перепи­ си назначено на 18-е января 1911 года. Завдующiе школами получили соотвтствующiе бланки. Весь трудъ по переписи воз­ лагается на завдующихъ и ихъ товарищей-учителей. Трудъ не легкiй— задачи школьной переписи очень серьезны и широки.

Перепись не ограничивается однимъ приведенiемъ въ извстность количества учениковъ. Требуется при этомъ опредлить ихъ возрастъ, сословiе или званiе, сколько каждый изъ нихъ пропустилъ уроковъ и по какимъ причинамъ: по болзни, по неимнiю обуви, теплой одежды, изъ за дурной погоды, по домашнимъ обстоятельствамъ — няньчилъ ребятъ, мялъ пеньку... Однимъ словомъ, требуется опредлить насколько бытовыя и экономическiя условiя жизни влiяютъ на посщаемость школы ученика­ ми. Подробныя свднiя должны быть даны о каждомъ преподавател, о его возраст, полученномъ образованiи, перемнахъ по служб, семейномъ положенiи, матерiальной обезпеченности— жалованьемъ, пенсiей, о его постороннихъ занятiяхъ и заработкахъ.

Затмъ слдуетЪ рядъ вопросовъ, отвты на которые должны обрисовать всю жизнь школы— внутреннюю и вншнюю: хорошо ли и удобно ли зданiе? Сколько оно стоитъ? Удобно ли въ гигiеничномъ отношенiи устроены классы, квартиры для учителей?

Указать нужно подробно ихъ недостатки. Есть ли баня, погребъ?

Имется ли при школ земля и въ какомъ количеств? Сколько времени продолжаются занятiя въ теченiе года? Каждый день?

Какiе употребляются учебники? Есть-ли библiотека для внкласснаго чтенiя? Для учителей? Народная библiотека Дятельность ея? Не преподается ли пнiе? Рисованiе? Не производятся ли занятiя садоводствомъ, огородничествомъ и пчеловодствомъї Не преподаетсч-ли мастерство и рукодлье? Средства содержанiя школы? Спрашивается такж е о дятельности почетныхъ блюсти­ телей, попечителей и о школьныхъ попечительствахъ. Учителяiъ предоставляется полная свобода высказаться о своихъ нуждахъ и нуждахъ школы, дать отвты и на т вопросы, которые не затронуты и не предусмотрны программой, но которые имютъ отнош енiе къ школ и преподавателям и Да, такая работа дйствительно дастъ очень цнный матерiалъ. Многiе изъ поставленны хъ вопросовъ входятъ въ еж егодно представляемые учите­ лями по ближайшему начальству - инспекторамъ народныхъ училищъ и въ училищные совты отчеты, въ которыхъ тоже доволь­ но полно рисуется картина каждой школы. Но отчеты эти, пред­ ставляемые въ теченiе цлаго ряда, лтъ, на школу, въ смысл улучшенiя ея матерiальной и нравственной стороны, до сихъ поръ влiянiя не оказывали. Учителя надются, что на этотъ разъ трудъ ихъ не будетъ безполезны мъ и бодро принимаются за выполненiе заданной имъ работы. Весь собранный матерiалъ въ особы хъ конвертахъ завдующiе школами должны отправить непосредственно въ Петербургъ, въ министерство нар. просвщенiя не поздне трехъ дней посл производства переписи.

й о ш р ш і ь н шз в с т і я.

и Современный задачи православной внут ренней миссiи.

Х ерсонскiй епархiальный миссiонеръ М. Кальневъ въ своей стать „Что длать" указываетъ на ненормальное положенiе со ­ временной нашей миссiи. Незначительный и скромный бюджетъ расходуемыхъ на внутреннюю миссiю суммъ, до сихъ поръ неопредленное положенiе дятелей миссiи, эт ихз работииковъ по вольному найму, отсутствiе во многихъ епархiяхъ правильной организацiи миссiонерскаго дла и единства планомрной дятель­ ности его представителей,— показываютъ, что дло православной внутренней миссiи у насъ въ забвенiи, что оно не живетъ, а прозябаетъ, не согртое теплымъ лучемъ любви и вниманiя и должной о немъ заботы. При ныншней организацiи миссiя ни­ когда не будетъ имть должнаго успха: она будетъ лишь слабо защищать православныхъ отъ многочисленныхъ лжеучителей, она никогда не можетъ перейти въ давно необходимое противъ нихъ наступленiе. Миссiя до тхъ поръ будетъ безсильна въ борьб съ расколо-сектантствомъ, пока не выйдетъ на настоящую свою дорогу, пока не станетъ миссiей народной, т. е. пока не обопрет­ ся на могучiя, напрасно дремлющiя, силы самого пр ав о сл ав н аг о русскаго люда, поднявъ его на борьбу с ъ врагами церкви м р ами религiозно-нравственнаго воздйствiя на заблудш ихъ Д а л е Кальневъ говоритъ, что дятелями миссiи, безъ сомннiя, будутъ всегда предлагаться различный мры къ поднятiю миссiонерскаго дла въ Россiи, они будутъ говорить о необходимости истоваго совершенiя богослуженiя, объ улучшенiи церковнаго чтенiя и пнiя, объ упрощенiи церк.-богослужебнаго язы ка и усиленiи церк.

проповди, будутъ повторять извстную фразу: „каждый с в я щ е н ­ никъ въ своемъ приход долженъ быть первым,- миссiонеромъ", скажутъ о необходимости устройства церковныхъ библiотекъ и обществъ трезвости, обильнаго распространенiя среди н ар од а книгъ, брошюръ и листковъ религiозно-просвт. и апологетическаго содержанiя, повторять справедл и вы я пожеланiя о бъ у си л е­ нiи церк. дисциплины, повышенiи о б разователь н аго и нравственнаго уровня духовенства и его м атерiальной обезпеченности и т. п., какъ о чемъ то новомъ. Конечно, эти пожеланiя, будучи осуществлены, много изм нили бы къ лучшему успхъ к а ­ шей миссiи. Но останавливаться только на этихъ мропрiятiяхъ, видть непремнно успхъ борьбы съ сектантством ъ, хо­ тя бы даже въ возрожденiи среди п р и х о ж а н ъ чистоты быта и жизни первыхъ вковъ христiанства, было бы ошибочно, такъ какъ вс эти мропрiятiя касаются больше улучшенiя соцiально-бытовыхъ, нравственныхъ и рел игiозно-эстетическихь потребностей христiанина и очень мало удляю тъ м ста прямому удовлетворенiю его религiозной мысли, а б е зъ этого удовпетворенiя религiозныя заблужденiя среди христiанъ всегда были, есть и будутъ. Вдь религiозное настроенiе христiанъ апостольскаго и ближайшаго къ нему времени служитъ и теп ерь идеаломъ для христiанъ всхъ мстъ и народовъ. Однако и въ то время были не только Ананiи и Сапфиры, коринскiе кровосмсники и люди различныхъ пороковъ, а были и Симоны волхвы (Дян 8, 9— 11) и богохульствовавшiе Именей съ А лександромъ (1 Тим. 1, 20):

были лжепророки, „отвергавшiеся искупившаго ихъ Господа", и „люди, отдлявшiеся отъ единства" (Iуд. 19), были изъ среды христiанъ говорившiе, что нтъ воскресенiя мертвыхъ (1 Кор.

15, 12); были „обольстители, не исповдующiе Iисуса Христа, п р и ш ед ш аг о во плоти" (2 Iоан. 1, 7), и прочiе еретики. Лжеученiво всхъ ихъ была противопоставлена св. Апостолами, пастыря ми и учителями первенствующей Церкви живая проповдь и обличенiе. И теперь, если бы даж е осуществилась наша мечта о воiзрожденiи христiанской жизни въ приходахъ, безъ приходской сгвеціальной акт ивной миссiи не обойтись въ борьб съ сектантс т в о м ъ никогда: заблужденiя религiозной мысли среди христiанъ будутъ, по словамъ апостоловъ и Христа всегда, до конца мiра (Me. 24: 5, 11, 24: 2, Петр. 2; 1— 2, 1 Тим. 4, 3— 4).

(Изъ Донск. Еп. Вд. № 3 4 — 1910 г.).

В з М огилевскихз Е п а р х. Вд. свящ. Морозовъ касается запросовъ, какiе предъявляетъ современная жизнь духовенства.

Самымъ главнымъ и самымъ первымъ дломъ современнаго па­ стырства должно быть возрожденiе прихода, дабы ириходъ сталъ такой организацiей, которая отражала бы въ себ общую жизнь Церкви, какъ единаго Тла Христа Iисуса. Что нтъ у насъ прихода въ томъ вид, въ какомъ долженъ онъ быть по иде своей, это грустная и горькая правда. Но центръ тяжести зак лючается не въ этомъ, а въ томъ, что въ то время, когда мы говоримъ о возстановленiи и возрожденiи своей приходской ж и з­ ни, эта жизнь бьетъ полнымъ ключемъ въ общ ествахъ инославныхъ, гд бы казалось все должно быть мертвымъ, безж изненнымъ, какъ мертва и безж изненна втвь, оторванная отъ дерева съ его внутренней жизненной силой. „Я читалъ о католическихъ приходахъ,— пишетъ одинъ пастырь, - былъ въ нмецкихъ, знаю немного сектантскiя общины. Признаюсь, не мало я видлъ тамъ хорошаго, чего мы въ своихъ приходахъ не скоро достигнемъ.

Завидовалъ я нмецкой церковной общин, ея внутреннему цер­ ковному духу въ одно и то же время при свобод и хорошей дисциплин. Я умилялся осмысленному отношенiю ихъ къ религiи и м олитв,- и въ то же время досадовалъ на свой темный приходъ и почти всегда возвращапся домой съ горечью" (Ж. „Х|»истiанинъ" № 1, 1910 г. свящ. Набивачъ). Вотъ это то и больно и отъ этого дйствительно острая горечь должна быть на душ православнаго пастыря. Правда, за послднiе годы уже у многихъ открылись глаза на эту печальную дйствительность жизни, и вопросъ о приход почти не сходитъ со страницъ ду­ ховной печати. Въ возстановленiи его не безъ основанiя видятъ одно изъ могущественныхъ средствъ къ обновленiю всей русской жизни, уклонившейся отъ своей исторической дороги. Значитъ, причины болзни поняты и указаны правильно. Но вдь бол ь н о­ му не бываетъ лучше отъ того, если ему опредлятъ и укаж утъ причины болзни. Не возстановятся отъ этого его ослабвш iя силы, не станетъ здоровымъ организмъ. Такъ точно и въ при­ ходской жизни. Если мы будемъ лишь рисовать ее въ мрачныхiъ краскахъ, если будемъ говорить только о ея засто и б е з ж и з ­ ненности, то темный колоритъ ея не перемнится въ розовый, не зацвтетъ и не заблеститъ она чарующимъ свтомъ. О чевид­ но, нужны теперь не слова сожалнiя, не скорбь о прош едш емъ, наконецъ, не благiя одни лишь намренiя, а т добрыя дла, которыя, подобно цлительному бальзаму, дйствительно могли бы въ скорймъ же времени возстановить зачахшiй организмiъ прихода. Нужна теперь не одна только идейная пропаганда э т о ­ го возстановленiя, - вмст съ этимъ еще боле необходима с а ­ мая интенсивная и самая горячая практическая дятельность. Ее то, эту практическую работу, и слдуетъ прежде всего показать въ заглохшей приходской общин. Наглядные примры всегда боле убдительны, чмъ даж е самыя горячiя рчи. Когда о т ­ кроются въ нашихъ приходахъ разнаго рода союзы и братства, когда привлекутъ они хотя бы нсколько членовъ, тогда смло можно будетъ сказать, что въ жизни приходовъ наступилъ п ер еломъ къ лучшему, такъ что можно надяться на ихъ полное^здоровленiе. И пусть эти организацiи вначал войдутъ робкими неувренными шагами, пусть даже на первыхъ порахъ ничего сущ ественнаго не создадутъ он, но он все таки для многихъ и м но­ гихъ будутъ тми весенними ласточками, которыя хотя и не длаютъ весны, но предвщаютъ, что весна скоро будетъ и будетъ непремнно.

— Бюджете Орловской епархiи. Орловскiй епарх. създъ, произведя подсчетъ взносовъ на содерж анiе епарх. женскаго учи­ лища, параллельныхъ классовъ семинарiи и др. епархiальныя учрежденiя, усмотрлъ что средствъ епархiи требуется: на содер­ жанiе— Орловскаго епархiальнаго женскаго училища 42 5 6 0 руб.

45 коп., параллельныхъ классовъ при Орловской духовной семинарiи 11195 руб., Викарнаго Епископа 1000 р., архiерейскаго х о р а 3 0 0 0 руб., Епархiальнаго миссiонера 1400 руб.; пособiе Епархiальному иопечительству 1000 руб.; на содерж анiе Ломовецкаго причта 619 руб. 15 коп., ревизiоннаго комитета 1000 руб.

и взносы въ кассу Епархiальной Эмериту,. ы за воспитательницъ ж енскаго училища 195 руб., взносы въ пользу церковныхъ школъ 1 5 0 0 руб. и на пенсiю вдовы протоiерея Донорскаго 90 руб.;

всего 6 3 5 5 9 р. 60 к. Постановили: исключивъ изъ этой суммы пособiе Епархiальному попечительству 1000 руб.; какъ не подле­ ж ащ ее по мннiю С ъзда удовлетворенiнѕ— остальную сумму 6 2 5 5 9 руб. 60 коп. покрыть; 1) изъ средствъ завода— 50 0 0 0 руб., кром внесенныхъ авансомъ 5 0 0 0 р. и 2) изъ средствъ церквей епархiи 12559 р. 60 к. (Орловск. Еп. Вд.).

— Преосвященный Пермскiй Палладiй издалъ распоряженiе духовенству епархiи, которымъ оно должно руководиться при подач прошенiй о назначенiи и перемщенiи на мста. „Одно изъ самыхъ грустныхъ явленiй въ жизни Пермской епархiи— частыя перемщенiя священниковъ, дiаконовъ и псаломщиков'отъ одной церкви къ другой. Нкоторые, испросивъ себ перемщенiе на лучшее мсто, черезъ нсколько мсяцевъ, а иногда и черезъ дв— три недли начинаютъ уже ходатайствовать о перемщенiи къ другой церкви, причемъ иногда оправдываютъ свою просьбу ссылкою на то, что не знали всхъ условiй матерiальнаго обезпеченiя на занятомъ ими недавно мст. Неосновательныя просьбы о перемщ енiяхъ большею частiю оставляются безъ удовлетворенiя.

Однако постоянное повторенiе ихъ свидтельствуетъ о томъ, что про­ сители надются на перемщенiе, хотя бы на новомъ мст и не успли себя зарекомендовать. Нкоторыетратятся на поздки въ губернскiй городъ и потомъ сугубо огорчаются, что просьбы ихъ о перем­ щенiяхъ не удовлетворяются... Поэтому считаю необходимымъ пред­ ложить духовенству епархiи имть въ виду слдующее: 1) Проситься на другiя мста слдуетъ лишь въ случа полнаго убжденiя въ томъ, что новое мсто будетъ значительно лучше прежняго и что способности, образованiе, опытъ и силы позволятъ примниться къ новому мсту. 2) Подавать прошенiя о перемщенiи можно лишь посл того, когда проситель усплъ зареком ендо­ вать себя на настоящемъ мст. Для этого необходимо прослу­ жить на мст священнику не мене пяти лтъ, а дiакону и псаломщику не мене трехъ лтъ... 3) При прошенiяхъ о пере мщенiяхъ слдуетъ прилагать обстоятельные отзывы о своихъ трудахъ на пользу прихода и въ частности церковной школы, при чемъ эти отзывы должны давать полную, ясную, врную ха­ рактеристику именно того, что сдлано тмъ или другимъ лицомъ на настоящемъ мст. Благочинные и наблюдатели цер­ ковныхъ школъ должны давать отзывы съ бопьшою осмотритель­ ностью, чтобы не погршить противъ дйствительности и правды.

Въ этихъ отзывахъ и проповдническая, и миссiонерская, и па­ стырско-организаторская дятельность того или другого лица должна быть изображена не голословно, а на основанiи фактовъ.

4) Необходимо помнить, что не будутъ удовлетворяться прошенiя о взаимномъ перемщенiи одного на мсто другого, по вза­ имному соглашенiю. 5) Гiрошенiя о перемщ енiяхъ и назначенiяхъ слдуетъ писать собственноручно, ясно, опредленно и съ возможною краткостью. 6) Лично къ Епископу являться съ про­ шениями о перемщ енiяхъ нтъ особенной надобности. 7) Если проситель въ своемъ прошенiи выборъ для него мста предоставляетъ Епископу, то посл назначенiя отказываться отъ этого мста нельзя". (Пермск. Еп. Вд.).

Х р о н и к а.

(И зъ общественной жизни и мысли).

Церковно-общ ест венная ж изнi, во 1!И() г. Въ этой области перве всего было обращено вниманiе на состоянiе высшей ду­ ховной школы.— Результаты работъ академической комиссiи были главнымъ предметомъ занятiй новаго дйствовавшаго до осени истекшаго года состава Св. Синода. Новый уставъ академическiй Высочайше утвержденъ былъ и введенъ съ новаго учебнаго года въ жизнь въ порядк верховнаго управленiя. Во глав трехъ академiй, кром Казанской, съ новымъ уставомъ назначены Св.

Синодомъ и новые ректора, весьма обновленъ и составъ профессоровъ,— одни изъ которыхъ оставили свои каедры по предложенiю Синода, на основанiи ревизiи, другiе въ силу установленнаго предльнаго срока службы. Главное же обновленiе состава профессорскихъ корпорацiй должно состояться въ будущемъ году, когда ветераны академическiе, по истеченiи льготнаго года, дол­ жны свои каедры передать подготовленнымъ молодымъ преемникамъ. Но найдутся ли достойне тхъ, кто уходитъ и какъ по новой дорог пойдетъ академическая обновленная ученая и учеб­ ная колесница жизни,— должно опредлиться въ наступившiй нын новый годъ. Въ то же время Св. Синодъ учредилъ цлый рядъ комиссiй для разработки другихъ важныхъ и неотложныхъ вопросовъ. Одна изъ этихъ комиссiй работала надъ обширнымъ матерiаломъ въ связи съ замчанiями другихъ вдомствъ, по вопросу о переустройств православнаго прихода и оживленiя его дя­ тельности и окончательное разрш енiе этого проекта,— перенесли въ наслдiе новаго 1911 года. Другая особая комиссiя въ состав всего Св. Синода приступила къ обсужденiю многовковаго, остраго и больного вопроса объ обезпеченiи приходскаго духовенства,-— хотя-бы новый годъ принесъ изстрадавшимся служителямъ облегченiе отъ гнетущей моральной и матерiальной тяготы, упразднивъ ныншнiй нищенскiй способъ поручнаго даянiя за требы. Особая такая же комиссiя при Св. Синод, подъ предсдательствомъ митро­ полита Кiевскаго Флавiана. занималась обсужденiемъ вопроса объ изысканiи средствъ и способовъ къ уравненiю обезпеченiя епархiальныхъ архiереевъ. Обезпеченiе это крайне неравномрно: въ однхъ епархiяхъ архiерейскiя каедры обезпечиваются десятками тысячъ, въ другихъ— нищенски, напр, псковскiй архiерей получаетъ 125 р. въ мсяцъ. По состоявшемуся постановленiю комиссiи, вс каедры будутъ обезпечены не мене 6 т. р. въ годъ на т средства, которыми богатые монастыри и епархiи найдутъ возможнымъ подлиться съ бдными. Въ наслдiе новому году остается окончательное разршенiе даннаго вопроса, какъ равно и друго­ го вопроса, еще не затронутаго комиссiей,— объ обезпеченiи викарныхъ преосвященныхъ. Есть викарiатскiя каедры, гд содержанiе преосященныхъ не превышаетъ 1000 руб., напр., въ Казан­ ской епархiи. Больной консисторскiй вопросъ также былъ предметомъ заботъ Св. Синода: изданы руководственныя указанiя объ упрощенiи длопроизводственной волокиты и выработаны новые штаты, которые внесены г. оберъ-прокуроромъ въ Г. Думу. Суще­ с т в у е т е сверхъ того, комиссiя по обезпеченiю миссiонеровъ пенсiей и правами службы. Согласно опредленiю Синода, напряжен­ ная комиссiонная работа шла въ истекшемъ году въ учебном ъ комитет, гд разрабаты вались новыя программа и реформа духовныхъ семинарiй. И это важное и неотлож ное дло п р ед ст о и тъ завершить новому году. Напряженно работало въ и с т ек ш ем ъ году хозяйственное управленiе при Св. Синод, при н еп о с р е д с т в е н н о м ъ руководств самого оберъ-прокурора надъ бюджетными з а к о н о ­ проектами по ассигнованiю и увеличенiю кредита на разныя нужды церкви. Несмотря на оппозицiонные элементы Г. Думы, истекшiй годъ былъ сравнительно благополучнымъ въ этом ъ отнош енiи для духовнаго вдом ства,— бюджетъ возросъ и не увнчалось успхомъ, къ сожалнiю, лишь представленiе о дополнительномъ кредит для учителей духовно-учебныхъ заведенiй. Большимъ и многообщающимъ въ матерiальномъ отношенiи церковнымъ дломъ истекшаго года является открытiе страхового отдла. Нужды ц ер ­ кви такъ велики, кредиты казенные на церковныя нужды такъ условны и непрочны въ будущ емъ, что развитiе своихъ средствъ— составляетъ одну изъ главныхъ задачъ церковнаго управленiя въ данный моментъ. Изъ другихъ распоряженiй и дйствiй церковна­ го управленiя можно отмтить отвчающiя давно назрвш имъ нуждамъ правила о допущенiи на епархiальные създы старостъ церковныхъ, и представителей прихода, а такж е правила объ урегулированiи церковныхъ сборовъ. Новымъ въ церковной жизни опытомъ нужно признать учрежденiе Св. Синодомъ сибирскихъ пастырскихъ курсовъ. У чреж денiе это отвтило на одну изъ неотложнйшихъ нуждъ церковной жизни среди переселенцевъ въ далекой Сибири. Въ области церковнаго управленiя можно от­ мтить учрежденiе съ Высочайшаго соизволенiя на мстныя сред­ ства новыхъ 7 викарiатскихъ каедръ, возведенiе въ санъ епи­ скопа 12 архимандритовъ и 2 протоiереевъ (пензенскаго о. С о­ колова и полтавскаго о. Ольшевскаго), перемщ енiе 16 архипасты­ рей съ одной каедры на другую, въ томъ числ съ 8 самостоятельныхъ каедръ,— увольненiе 4 правящихъ преосвященныхъ на покой. Во глав военнаго духовнаго управленiя Св. Синодомъ утверж денъ протопресвитеромъ проф. прот. о. Аквилоновъ. Изъ церковныхъ знаменательныхъ торж ествъ истекшаго года должно быть съ благоговйнымъ чувствомъ радости воспомянуто величавое торжество перенесенiя св. мощей Евфросинiи Полоцкой изъ Кiева въ Полоцкъ. Нкоторыми событiями истекшаго года являются миссiонерскiе създы въ Казани и Иркутск, которые впервые посвящены разработк вопросовъ вншней миссiи — мусульманству и язычеству. О результатахъ этихъ създовъ долженъ сказать свое утверждающее слово новый годъ. Въ истекшемъ году цер­ ковная iерархiя понесла тяжелую утрату, въ лиц скончавшихся членовъ, присутствовавшихъ въ синод, архiепископа виленскаго Никандра, протопресвитеровъ о.о. Янышева и Желобовскаго, а также архiеп. казанскаго Никанора и 4 престарлыхъ заштатныхъ архипастырей.

— Лредсдателемг Г. Совта на 1911 г. вновь назначенъ г. Акимове. Опубликованъ списокъ членовъ Государственнаго Совта по назначенiю на 1911 г. Большихъ перемнъ въ немъ нтъ. Вмсто выбывшихъ за смертью и по другимъ причинамъ Брянчанинова, Сергевича, барона Таубе, Кршивицкаго и Извольскаго 1-го, назначены инженеръ генералъ Унтербергеръ, шталмейстеръ Зиновьевъ, генералъ отъ инфантерiи Селивановъ, гене­ ралъ отъ кавалерiи Шиповъ 1-й и генералъ отъ инфантерiи баронъ Меллеръ-Закомельскiй.

— И т оги Д ум ской работы. Съ учрежденiемъ Государ­ ственной Думы она стала естественнымъ центромъ государствен­ ной жизни Россiи. Вся работа обновленiя Россiи совершается Думой и черезъ Думу. Даже отдльныя событiя— въ род печальнаго случая въ Вятской и въ Зерентуйской тюрьмахъ или безпорядковъ въ высшихъ учебныхъ заведенiяхъ, волнующiя общество, попадаютъ на обсужденiе Гос. Думы путемъ внесенiя запросовъ правительству. Она становится эхомъ общественной жизни Р о с ­ сiи. Въ круглой зал Таврическаго дворца все находитъ живой отзвукъ. При такомъ полномъ созвучiи подведенiе итоговъ дум­ ской дятельности за годъ дастъ намъ довольно ясное представленiе о томъ, что пережила за этотъ перiодъ времени Россiя и далеко ли она подвинулась въ ршенiи стоящихъ передъ нею задачъ. Наиболе важныя заслуги въ смысл упроченiя конституцiоннаго строя ныншняя Гос. Дума оказала не въ области оппозицiонныхъ резолюцiй и демонстративныхъ запросовъ крайнихъ партiй, а въ несравненно боле скромномъ дл упорядоченiя государственнаго хозяйства. Путемъ строгаго пересмотра „не забр он и ров а нн ы х^ статей расхода бюджетная комиссiя, ру­ ководимая депутатомъ Алексенко, впервые з а долгiя десятилтiя существованiя министерствъ в ы р а бо т а л а бездефицитный 5юджетъ. Впервые расходы казны не превысили ея доходов i,, финан­ совое вдомство свело концы съ концами и п рожило годъ, не взваливъ новыхъ платежей на плателыдиковъ будущаго. Если бы значительная часть бюджета не была изъята изъ обсужденiя Д у ­ мы, можно думать, что участiе въ его обсужденiи народнаго представительства дало бы еще боле благiе результаты и могло бы даже повести въ недалекомъ бдущемъ къ облегченiю налоговъ, обременлющихъ своей тяжестью плагельщиковъ. Но и т е ­ перь, при ограниченномъ и частичномъ разсмотрнiи г о с у д ар ­ ственнаго бюджета, сведенiе баланса сразу укрпило кредитъ Россiи на заграничномъ денежномъ рынк, показало на дл н е о ­ споримое преимущество представительнаго порядка въ о б с у ж д е ­ нiи государственныхъ расходовъ надъ прежнимъ бюрократическимъ и п одготови л о.почву для благопрiятнаго ршенiя вопроса о дальнйшемъ расширенiи бюджетныхъ правъ Гос. Думы. Въ то время, какъ финансовое вцомство сумло блестяще использо­ вать въ интересахъ Россiи свою подконтрольность народному представительству и вступило на путь реформъ,— военное и мор­ ское вдомства, дятельность которыхъ выдлена изъ компетенцiи Гос. Думы, не обнаружили сколько нибудь замтныхъ признаковъ обновленiя. Благодаря глубокому недоврiю общества къ сохранившимъ свое влiятельное положенiе въ морскомъ министерств многимъ дятелямъ скорбнаго прошлаго, даже октяб­ ристская Дума отказала министерству въ кредит на постройку новаго флота изъ понятнаго опасенiя, что онъ окажется не надежне того, который погибъ въ Цусимскомъ п р о л и в И въ ко миссiяхъ, и въ общихъ собранiяхъ депутаты ведутъ патрiотическую борьбу съ военно-морской бюрократiей и, располагая пра вомъ разршать кредиты на вс новые расходы, условi^мъ р а з­ ршенiя ставятъ рядъ коренныхъ реформъ въ армiи и флот. Въ смысл осуществленiя нацiональной программы должно быть отмчено выдленiе русской по населенiю Холмщины изъ бывшаго Щ Царства Польскаго. Правильнымъ размежеванiемъ мстныхъ и общегосударственныхъ правъ разршается и другой вопросъ, занимавшiй Госуд. Думу въ цломъ ряд засданiи— финляндскiй. Основа для искренняго братскаго примиренiя будетъ найдена очень скоро:

разъ финляндцы лризнаютъ государственное единство съ Р оссiей — Россiя признгiетъ ихъ мстную автономiю и, вроятно, даже снова нсколько расширитъ права послдней. Въ смысл бли зо­ сти и неизбжности русско-финскаго примиренiя въ высшей ст е­ пени показателенъ тотъ фактъ, что самая крайняя изъ партiй финляндскаго сейма— соцiалистическая— высказалась за равноправiе русскихъ подданныхъ въ Финляндiи и за признанiе госу­ дарственнаго языка, а другая влiятельная партiя— старо-финская — уж е открыто созн аетъ ошибочность сепаративной тактики. Безконечно боле спорною представляется земельная реформа, про­ веденная Думою и вызывающая возраженiя во всхъ политиче­ ски хъ лагеряхъ, какъ въ самомъ передовомъ, такъ и въ самомъ консервативномъ. Такъ какъ крестьянское представительство въ третьей Дум сравнительно очень слабо, а земельная реформа касается спецiально интересозъ именно крестьянъ, то въ ршенiи вопроса наша нижняя палата не имла на этотъ разъ твер­ дой по-:вы подъ ногами. Несравненно боле обстоятельное обсужденiе законопроекта въ Гос. Совт, принявшемъ его остальныя статьи незначительным^ можно сказать даже искусственно составленны ми большинствомъ, какихъ нибудь 2-хъ или 5-ти голосовъ, при участiи въ баллотировк самихъ министровъ,— оста­ вило впечатлнiе, что сдланъ поспшный шагъ, несообразованный съ вковыми государственными традицiями Россiи, который въ очень скоромъ времени потребуетъ коренныхъ исправленiй и измненiй. Такая же ошибка была допущена и въ другой реформ, касавшейся крестьянскаго быта: въ проект упраздненiя волостныхъ судовъ, тоже благополучно прошедшихъ черезъ Думу, но подвергшемся безпощадной критик въ Гос. Совт и свое временно взятомъ кабинетомъ обратно. Въ вопрос о вротерпимости Дума тоже нсколько увлеклась теоретическими формула­ ми и потому провозгласила равенство православнаго культа не только съ инославными христiанскими, но даже съ нехристiанскиии и языческими культами, что едва ли согласно съ историческими завтами русской государственности, создавшейся, какъ извстно, на почв предшествовавшаго религiознаго объединенiя русскаго народа. Увлеченiе не принесло пользы длу. Противодйствiемъ Гос. Совта думскiй проектъ бы лъсведенъ къ нулю, и первоначаль­ ный, несравненно боле умренныя, предположенiя правитель­ ства, разсчитывавшаго осуществить начала вротерпимости въ границахъ Высочайшаго указа, не получили силы закона.

Боле или мене постоянныя во всхъ принципiальныхъ вопросахъ разномыслiя привели въ конц года къ столкновенiю между обими палатами. Оно выразилось въ рзкой критик, которой подвергъ въ своей рчи прiемы думскаго законодательства членъ Гос. Совта Дурново, и въ не мене ядовитой отвтной реплик одного изъ ораторовъ Гос. Думы, обвинившаго Гос. Совтъ въ придирчивой обструкцiи. Г. Дурново упрекалъ Думу въ непозволи­ тельно небрежной редакцiи законопроектовъ, а думскiй ораторъ насчиталъ около двухъ тысячъ думскихъ законопроектовъ утвержденныхъ Совтомъ безъ всякаго измненiя редакцiи. Эта почтен­ ная цифра блестяще опровергла упрекъ въ небрежной редакцiи законовъ, но не опровергла ли она въ то же время и предъявлен­ ное Гос. Совту обвиненiе въ систематической обструкцiи зак оно­ дательной дятельности Гос. Думы? Очевидно, что борьба идетъ только за наиболе важные законопроекты, относительно которыхъ имется принципiальное разногласiе между большинствами обихъ палатъ. Каждый долженъ подавать голосъ въ согласiи съ собственнымъ мннiемъ, и видть въ противодйствiи Совта систематическую обструкцiю никакъ не приходится. Даж е крайняя лвая печать неоднократно отмчала, что въ нкоторыхъ вопросахъ Гос. Совтъ судитъ независиме Гос. Думы, хотя часть его членовъ занимаетъ свои кресла не по избранiю населенiя, а по назначенiю Государя. Обширный государственный опытъ высокой коллегiи даетъ ей несомннный авторитетъ при обсужденiи за к о ­ новъ и нкоторое нравственное право сдерживать крайности безпочвеннаго реформаторства, тмъ боле, что и Гос. Дума из­ бранная по съуженному избирательному закону, не можетъ вполн считаться выразительницею интересовъ и нуждъ всей страны и даже нердко въ отдльныхъ вопросахъ— напр., земельномъ и рабочемъ— явно руководствуется интересами имущественнаго мень­ шинства. Можно надяться, что въ дальнйшемъ непрiятныя шероховатости сгладятся сами собой, об палаты будутъ, по мр силъ и свободнаго разумнiя, работать надъ обновленiемъ Россiи, при чемъ Гос. Совтъ внесетъ въ дло свой государственный опытъ, а Гос. Дума проявить ту безконечно цнную въ общественномъ строительств независимость мннiя, которую призванные къ участiю въ управленiи страной въ прав ожидать отъ избранниковъ свободнаго народа.

— Землетрясенiе вз Россiи. Въ то время, какъ населенiе Туркестана вмст со всей Россiей мирно готовилось къ празднованiю Рождества Христова, тяжкое стихiйное несчастье обру­ шилось на этотъ край: жестокое землетрясенiе повергло въ р аз­ валины многiя зданiя и сооруженiя въ городахъ Туркестана и отняло не мало человческихъ жизней, принеся вмсто ожидаемой радо­ сти св. праздника горе и страданiя многочисленному туркестан­ скому населенiю. Особенно пострадали городъ Врный, какъ это было во время землетрясенiя въ 1887 г., а также Ташкентъ, Джаркентъ, Тамачъ, Новодмитрiевскъ и др. До сихъ поръ неизвстна судьба гор. Пржевальска. Обвалы горъ, запрудка ркъ, поломан­ ные телеграфъ и телефонъ— затрудняютъ полученiе подробностей катастрофы. Судя по записямъ, произведеннымъ особыми прибора­ ми (сейсмографами) на обсерваторiяхъ всего мiра, землетрясенiе было необыкновенное по сил и продолжительности. Знаменатель­ но, что оно произошло ровно черезъ два года посл землетрясе­ нiя въ Мессин, которое вроятно на памяти не у однихъ итальянцевъ. Первый сильный толчокъ въ Врномъ 27-го декабря посл слабаго гула продолжался около пяти минутъ. Толчки въ 4— 5 балловъ продолжаются, усиливая панику. Землетрясенiе распространилось на громадный районъ, на сверъ до Сергiополя, на югъ до Нарыма, на западъ дале Ташкента, на востокъ п ере­ шло въ Китай, гд пострадала Кульджа. Колебанiя распространя­ лись по элипсису; эпицентръ на горахъ Алатау, приблизительно въ верховьяхъ рки Кебеня, съ отклоненiемъ боле 25 градусовъ.

Въ горахъ и равнинахъ образовались разрывы почвы шириною до 4 аршинъ; направленiе разрывовъ съ запада на востокъ. На­ блюдаются осданiя почвы террасами, также оползни, сдвиги каменныя и глинобитныя зданiя разрушены, деревянныя выдержали.

Населенiе въ паник. Во время перваго толчка вс спали, вы­ скакивали на улицу раздтые при мороз въ пятнадцать градусовъ. Человческихъ жертвъ въ Врномъ: 4 0 убитыхъ, боле 2 00 раненыхъ. Въ Области убитыхъ боле тысячи, раненыхъ неизвстно. Убытки громадны; торговля прекратилась. В езд разрушенiе. Масса семей безъ крова. Въ одномъ Врномъ боле 900.

Повторные толчки влiяютъ на психику: многiе ночуютъ на улиц, въ юртахъ, тарантасахъ. Положенiе ужасное По объясненiямъ ученыхъ, такого землетрясенiя никогда и нигд не наблюдалось.

Вс грандiозныя землетрясенiя послднихъ столтiй ничто въ сравненiи съ туркестанскимъ. Туркестанскiй генералъ-губернаторъ выпустилъ воззванiе о помощи пострадавшимъ.

— Болзнь папы. Изъ Рима сообщаютъ, что тяжко заболлъ папа Пiй X. Въ Рим сильное вопненiе. Въ обществ предполагаютъ возможность смертельнаго исхода и уже обсуждаютъ вопросъ о кандидатахъ на папскiй престолъ.

— Т раурны й годъ. По газетнымъ слухамъ, папа Пiй X ршилъ объявить 1911 годъ траурнымъ для католиковъ, какъ 40 годовщину занятiя „Вчнаго города" итальянскими войсками.

Въ знакъ траура число аудiенцiй у папы будетъ сокращено, а поздки паломниковъ въ Ватиканъ отмнены совсмъ.

— Открытiе финляндскаго сейма назначено на 14-е февраля.

— Итоги холерны хг заболванiй. По оффицiальнымъ свднiямъ въ Россiи съ начала эпидемiи заболло холерою 215.992, умер. 100.926 человкъ.

— Возобновилось изданiе „Русскаго Знамени."

— Товарищъ народнаго просвщенiя Ульяновъ назначенъ сенаторомъ, — Скончался Эмиръ бухарскiй.

— Въ Павловск умеръ извстный критикъ А. М. Скабичевскiй.

— Главнымъ упр. землеустр. и земл. по переселенч. управ, внесено въ совтъ министровъ представленiе— разршать переселенiе на казенныя земли Азiатской Россiи, на общихъ основанiяхъ съ переселенцами изъ числа сельскихъ обывателей, лицамъ, не принадлежащимъ къ числу крестьянъ, мщанамъ-земледльцамъ и дворянамъ-землепашцамъ.

«Центральный Книжный магазинъ при «Сельскомъ Встник»

С.-Петербурга, Мойка, 8*2.

Поступила въ продажу изданная редакнiей «Сльскаго Встннка „Н астол ш ал Е ш а усскаго З е м л дающая въ сжатомъ, общедоступномъ и послдовательномъ изложеН1 И важнйшiя свднiя по отдламъ сельскаго хозяйства.

Цна безъ переплета 1 р. 50 к.

При выписк отъ 50 до 100 экземпляровъ уступка въ размр 10°/о, а при выпиок боле 100 экз. 20°/0.

–  –  –

Цаа журнала на годъ съ доставкой и пересылкой: I ) для членовъ Общества и всхъ его отдловъ— 2 р. и ii) для лицъ, н состоящихъ членами Общества или какого-либо изъ его отдловъ,— 4 р.

Подииска иа журналъ принимается въ Епархiальной Библiотек (Москва, Лиховъ пер., Епархiальный домъ).

–  –  –

УСЛ О ВIЯ П О Д П И С К И :

На годъ съ доставкой и пересылкой со всмн прилоенiями 2 рубля, на полгода съ 1-го января по 30 iюая и съ 1 iюля по Главный Редакторъ П. Зубовскiй.

31 декабря — 1 рубль.

— оффицiальная газета, общая для всхъ минвстерствъ и управленiй, издаваемая по Высочайшему повелнiю съ 1869 года при Главномъ Управлнiи по дламъ печати, въ 1911 году будетъ вы­ ходить по прежнему ежедневно, кром дней, слдующихъ за воскрес­ ными и праздничными.

Подписная цна внутри Имнерiи: за годъ — 12 р., на др у гiе сроки— по 1 р. за мсяцъ.

Книжная лтопись Главнаго Управленiя по дламъ печати въ 1911 году будетъ выходить по ирежнему йженедльно по слдующей программ: I. а) Перечевь въ алфавитномъ порядк книгъ, напечатанныхъ въ Россiи, какъ на русскомъ, такъ и на другихъ языкахъ; б) Алфавитный указатель авторовъ, переводчиковъ, р едавторовъ и т. д.; в) Предметный указатель, представляющiй собою сводъ всего напечатанная за недлю. II.' Разныя извстiя, касающiяся книгопечатанiя и книжной торговли; частныя объявлещв. I l l 2 раза въ годъ: а") Указатель авторовъ за 6 мсяцевъ; б) Сводный предметный указатель за то же время; в) Руководящiя статьи и ежегодно: Сводный годовой систематически указатель предметовъ.

Кром того, при «Книжной Лтописи» будутъ печататься извстiя о повременной печати.

Подписка принимается на годъ— съ 1-го января; на полугодiе ж е— съ 1-го января или съ 1 iюля.

–  –  –

двухнедельны й органъ церковно-обществен­ ной и епархiальной жизни.

Подписная цна съ пересылкой за годъ остается прежняя 5 руб.

Оо. благочинные церквей, представляя въ редакцiю отъ своiѓхъ округовъ подписным на ВЕДОМОСТИ денЙчі, благоволятъ отмчать адреса причтовъ толь­ ко въ случа перемны ихъ на другой противъ прошлаго года.

–  –  –

Журналы създа Рославльскаго учйлищнаго о к р у г а................13 Журналы създа Бльскаго училищнаго округа

Воззванiе о пожертвованiи на храмъ при Смол, училищ.. 26

–  –  –

Изъ мстной ж и з н и

Иноепархiальныя и з в с т iя

–  –  –






Похожие работы:

«чшъ хш ошкгавнюургъ. Тицофафі" Морского Министерства,, въ Главномъ Адмирадтейсті Печатано по распоряженію Морского Министерства. ОГЛАВЛЕНІЕ СТРАН. Ш ° Предисловіе 1—139. Разные документы 1801 г.., 140. Извлечені...»

«Содержание Введение Предварительные условия Требования Используемые компоненты Общие сведения Настройка Обзорные подписанные сертификаты ISE Определите, когда изменить сертификат Генерируйте запрос подписи сертификата Установите сертификат Настройте систему предупреждения Проверка Проверьте систему предупреждени...»

«Комедия в четырех действиях в стихах ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА: Павел Афанасьевич Фамусов, управляющий в казенном месте Софья Павловна, его дочь. Лизанька, служанка. Алексей Степанович Молчалин, секретарь Фамусова, живущий у него в доме. Александр Андреевич Чацкий. Полковник Скалозуб, Сергей Сергеевич. Наталья Дм...»

«9 Глава 1. Теоретические вопросы современной семейной политики Первоначальное определение понятий, их дальнейшее развитие играет немаловажную роль в любой теории. Поэтому необходимо выяснить, что следует понимать под термином "семейная политика".1.1. Определение семей...»

«ЧУ ООШ "Венда" Рабочая программа Музыка 3 класс Пояснительная записка Рабочая учебная программа по музыке для 3-го класса разработана на основе примерной программы начального общего образования и программы "Музыка 1-4 классы", авторов: Е.Д.Критской, Г.П.Сергеевой, Т. С. Шмагина, М., Просвещение, 2010. Д...»

«Смартфон VERTEX Impress FUN РУКОВОДСТВО ПОЛЬЗОВАТЕЛЯ Внешний вид и элементы управления 1. Фронтальная камера 2. Разъём для наушников 3. Динамик 4. USB разъём 5. Клавиша регулировки громкости 6. Клавиша вкл./выкл.7. Дисплей 8. Клавиша "Назад"9. Клавиша "Домой"10. Клавиша "Задачи" НАЧАЛО РАБОТЫ Зарядка аккумулятора Перед первым включен...»

«УДК 621.391:531.7.08 Н. В. Раевский1, Ю. В. Морозов2 ООО "КБ "НАВИС-Украина" ул. Мазура, 14, 20704 Смела, Черкасская область, Украина Государственное предприятие "Оризон-Навигация" ул. Мазура, 24, 20708 Смела, Черкасская область, Украина Определение горизонтал...»

«ль " аа Всемогущий) Шй дд Церковь "Э (Бог 07/23/ 2016 / PHINEAS Финеес Числа 25:10-30:1 1Царств 18:46-19:21 Иоанна 15-17 Pinchas stands for Pani Chas-which means he had mercy on my face С большей Зн...»

«ДЕПАРТАМЕНТ СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ НАСЕЛЕНИЯ, ОПЕКИ И ПОПЕЧИТЕЛЬСТВА КОСТРОМСКОЙ ОБЛАСТИ ПРИКАЗ от " 25 " декабря 2014 года № 699 г. Кострома "О реализации положений постановления Правительства Российской Федера...»

«Иван III Васильевич Параграф 23 Автор презентации: Шевелева М.М.1.Наследники Дмитрия Донского.2.Иван 3. Объединение русских земель.3.Создание новой системы управления.4.Внешняя политика. Подумайте...»

«ГК "СТАНДАРТПЛАСТ"На сегодняшний день это: 4 производственных комплекса в Ивановской области, на которых работают около 1000 человек Собственный научно-исследовательский комплекс с сертифицированной акустической лабораторией Собственная Торговая сеть в крупнейших регионах России, во всех крупных регионах и областях ( 43 города, 285 партнера в ре...»

«ОБЪЯВЛЕНИЕ ОБ ЭЛЕКТРОННЫХ ЗАКУПКАХ СПОСОБОМ ЗАПРОС ЦЕНОВЫХ ПРЕДЛОЖЕНИЙ N:187692 1. в лице "Восточные МЭС" (наименование заказчика) объявляет о проведении электронных закупок способом запроса ценовых предложений Станок заточной настольный двойной (наименование закупки) 2. Перечень лотов № Наименование...»

«Аналитический обзор №11 ноябрь 2007 Ипотечное кредитование и секьюритизация АНАЛИТИЧЕСКИЙ ОБЗОР НОЯБРЬ 2007 О компании "РУСИПОТЕКА" Целью созданного в марте 2003 года портала Русипотека является освещение разных точек зрения на проблемы и перспективы развития в России ипотечного кредитования и секьюритизации. М...»

«УДК 622.411.023.623:539.3 Докт. техн. наук С.И. Скипочка, Н.Т. Бобро (ИГТМ НАН Украины) РЕЗУЛЬТАТЫ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ МАСШТАБНОГО ЭФФЕКТА ПРОЧНОСТИ УГЛЕЙ Наведені результати експериментальних досліджень та визначені коефіцієнти масштабного ефекту міцності і опору різа...»

«Пастор Николай Скопич Церковь Евангельских Христиан "Алмаз" "Духовная война христианина 18" "Духовное оружие христианина №8Молитва к Богу"1. Введение Мы продолжаем изучать тему "Духовная война христианина". Сегодня буде...»

«в Cambridge Audio This is simply a superb all-round hi-fi package What Hi-Fi? Sound and Vision, UK ( azur Мы разделяем вашу страсть к музыке и кино Начиная с 1968 года, компания Cambridge Audio устанавливает новые стандарты в области разработки и...»

«ДОГОВОР № купли-продажи электрической энергии для целей компенсации потерь в электрических сетях г. Екатеринбург "_"_201_г. АО "Екатеринбургэнергосбыт", именуемое в дальнейшем "Продавец", в лице _, действующего на основании _, с...»

«Сообщение о существенном факте о сведениях, оказывающих, по мнению эмитента, существенное влияние на стоимость его эмиссионных ценных бумаг Сообщение об инсайдерской информации 1. Общие сведения 1.1. Полное фирменное наименование эмитента Открытое акцион...»

«Иероним Ясинский Спящая красавица "Public Domain" Ясинский И. И. Спящая красавица / И. И. Ясинский — "Public Domain", 1883 ISBN 978-5-457-58926-1 "В город въехала балагула вечером, в о...»

«1906 года. Апрля 30. т гУ Ж О #, ВЫХОДЯТЪ Л, 4=.г ^. Г ^ "==^. Ш Цпа гою1 ф вому пзда-П нію 5 р. съ ^ 9 пересылкой Ф и упаковкой. ^|"1=диЭЧ=Гс З * ЧАСТЬ ОФФИЦ IІО Ь Н А Я. р ф * Награждены Его Преосвященствомъ ^ ^ ір а з д Й й к у Св. Пасхи: Скуф...»

«Іі.Г ГИ1 ГМЛРУІ?) і : л и ж /і? Р і'У І ь КІИ ІІТН4‘) іы.‘ин л л іили гэіиюи эоипкн кои п I1XIІІ I/ ІЛ амО Л \\\ ъщшт^и іиіііУ ’ ніа**^ Л" /\Х/\Х\Ххх/-— -чч ;Цна годовому изданію съ пере­ Выходятъ два раза въ мсяцъ № 2 0. сылкою...»

«ОБЗОРЫ МИРОВЫХ ПРОЦЕССОВ: ЯНВАРЬ-ИЮНЬ 2015 г. В О С С Е Ц О Р П График 1. Индекс международной безопасности iSi в январе-июне 2015 г. Х Ы Ы В Р О О Р З И Б М О 1 января 1 февраля 1 марта 1 апреля 1 мая 1 июня 2015 г. 2015 г. 2015 г. 2015 г. 2015 г. 2015 г. Галия Ибрагимов...»








 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.