WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 

«I. ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ Для кого эта книжка? Для практиков. Во первых, теоретики и так все знают. Во вторых, они знают, что все со вершенно не ...»

I. ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ

Для кого эта книжка?

Для практиков.

Во первых, теоретики и так все знают. Во вторых, они знают, что все со

вершенно не так. Но, в третьих, подтолкнуть теоретика к практической работе

так же легко, как уговорить начальника поменяться местами с подчиненным, что

гораздо легче, чем, в четвертых, заставить практика читать теоретические тру

ды. Поэтому мы начинаем книжку словами:

– Дорогой практик! Пишут тебе твои собратья по разуму – тоже практики, а воз можно и товарищи по несчастью – альтернативные педагоги и андеграундные психологи.

Чем вызвано появление этой книжки?

Нечаянным взглядом со стороны на себя, на наш не то чтобы транс (теперь уже) национальный мазохизм, – скорее на культурно историческую, переходящую в манию, традицию – принимать пройденные грабли за новые и радостно устремляться к ним.

Открывшаяся взору картина показалась жалкой и позорной, и мы решили, что подобная книжка могла бы сгодиться тому, кто склонен поступать разумно.

О чем эта книжка?

О неформальных группах. Вроде бы. Вообще то говоря. Во вся ком случае, в первую очередь. То есть, конечно же, только о них: иного рода группами другие люди занимались очень много, а мы как раз мало.

Так что не нам о них писать.

Но суди, дорогой практик, сам: ведь неформальной является такая группа, в основе жизни которой лежат межличностные отношения. То есть, люди соби раются, чтобы быть вместе и при этом что то делать (учить детей, разводить тарантулов) или ничего не делать (распивать пепси колу на пикниках) – в отли чие от группы формальной, где люди собираются, чтобы что то делать (учить детей, разводить тарантулов) или не делать (распивать пепси в пансио натах), и при этом оказываются вместе.



Так вот, дорогой, суди сам, сколько сейчас расплодилось не только приятельских компаний и клубов по интересам, но даже самых настоящих деловых объединений, обра зований, формирований, где кадры подобраны явно без помощи газетных объявлений. Тут и малые предприятия, и частные школы, и коммерческие банки, и... Да что говорить!

Теперь представь, что в такой фирме компании начальник (он же нефор мальный лидер) вдруг попытается начать руководить обычными административ ными методами.

Первая же его попытка издать репрессивный приказ, минуя ста дию приятельской беседы, вызовет парадоксальную для традиционного типа народно хозяйственной конторы реакцию, пожалуй, всего коллектива:

– Да ты чё, Вась, в натуре?

И если потерявший чувство стиля Вась будет продолжать в том же административ Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

но командном духе, позавидовать ему будет проблематично. То есть, скорее всего, фор мально ничего не произойдет: фирма не рухнет. Во всяком случае, в первое

–  –  –

гие «свои» уйдут, их места займут люди случайные, нередко весьма «чужие». А чужой и работает иначе, и не о всяком одолжении его попросишь, и много чего еще будет не так. Бу дет хуже. А хуже будет наверняка. Именно поэтому умные люди предпочитают набирать «своих», то есть, родных межличностных, начиная с «комка» и кончая разведкой.

Короче, вроде бы и теоретики не оспаривают тот факт, что нефор мальная группа эффективнее в работе. И приятнее, комфортнее пси хологически. Кстати, потому и эффективнее. Правда, управлять ею не измеримо сложнее, чем формальной, ибо приказ, распоряжение не всегда «проходят»; основными инструментами руководства являются уговор, совместное планирование, метод убеждения. Так что создание таких групп остается уделом энтузиастов. И слава богу!





Но вот какая беда: то и дело с подобными группами происходят всякие неприятнос ти, недоступные командно административному уму. Вдруг, как черти из табакерок, выска

–  –  –

жениями престижа; пока при выходе из организации он, по своему убежде нию, ничего в этом плане не теряет, а лучше, если приобретает, – можно, вероятно, говорить о неформальности [6]. Во всяком случае, в контексте дан ных заметок этот признак, один из немногих определяющих, может быть важной частью теста на неформальность.

Понятно, что легальность, плавание под официальным флагом, наличие команды, именуемой аппаратом, имеют свои прелести. Легче получать бюджет ные и спонсорские дотации, вести хозрасчетную деятельность в надежде на са моокупаемость и даже прибыль. Однако, не секрет, что на стадии махровой фор мализации симптомы бюрократизации, заорганизованности усиливаются; умами публики все больше овладевает борьба за власть.

(Где то на середине отрезка между абсолютно неформальным и вполне формальным состоянием есть важная точка – регистрация группы при офици альной организации, органе власти и т.п. Постановка на учет в УВД – не в счет.) И все же, поскольку трудно представить себе хоть чего нибудь стоящее и при этом абсолютно неформальное образование (которое что то дает своим членам, но которое со вершенно не жалко бросить), возникает проблема оптимальной формализации.

Так или иначе, мы видим, что сегодня грань между формальными и нефор мальными образованиями в значительной степени размыта; более того, послед них становится все больше, что вполне согласуется как со здравым смыслом, так и с большинством представлений о путях развития цивилизации.

А в те давние времена, когда нижеследующие тексты готовились к первому изда нию, у авторов еще не сложилось ощущение, что целый ряд закономерностей (разумеется, далеко не все), по которым живут группы, распространяется и на объединения групп, дви жения, политические партии, рабочие артели и т.п. Само упоминание каких либо иных партий, а также – всуе – единственной в те годы было едва ли «публикабельным». Совсем другой, сплошь формальной, была экономическая сфера. Во всяком случае, и сейчас кор ректнее говорить лишь о неформальных группах, тем паче, что наиболее полно, цельно, не замутненно нижеописанные вещи бытуют в них; в иных же группах и объединениях – пос тольку поскольку, с той или иной степенью узнаваемости (и, соответственно, применимости рекомендаций). Поэтому оставим первоначальный текст почти без измене ний. А в нем авторы говорили почти исключительно о клубах, так что условимся: мы гово рим – клуб, ты, дорогой читатель практик, подразумеваешь – сам знаешь, что.

Но даже и по отношению к клубным группам авторы зачастую рассматри вают не «все случаи жизни», оставляя в стороне коллизии, возникающие при борьбе членов групп за власть. Во первых, потому что борьба эта нередко ведет ся без разбора средств; авторам же всегда были интересней морально коррект ные ситуации (с прочими, как правило, и так все ясно). Во вторых, причастность Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

же в неформальных политизированных образованиях резко сужает границы «ра боты» нижеописанных закономерностей и рекомендаций. Вот почему не следует без оглядки распространять их на всю обширную ныне неформальную и полу формальную зону.

Теперь необходимо сориентировать читателя в «пространстве» данных заметок.

По странной традиции все пpоблемы нефоpмальных объединений по ин теpесам (гpупп, клубов и т.п.) рассматриваются в плоскости, обpазованной таки ми двумя взаимно пеpпендикуляpными осями:

– ось «интересовая», на которой располагаются специфические, прису щие данной области интересов, вопросы ( так, у книголюбов это – библиогра фия, полиграфия, оформительское искусство, история литературы и книгопеча тания; у любителей авторской песни – вопросы жанра, мастерства; у автолюбителей – проблемы технические, спортивные); – ось «организацион

–  –  –

Как долго «живет» группа, отчего «умирает», каковы симптомы «старе ния», как продлить срок активной жизни, оттянуть «пенсионный» возраст? Это

– темы «клубной геронтологии» (гл. VI).

Нередко генетически корректная и еще нестарая группа прекращает существова ние в результате так называемого «бунта стариков». Можно ли его избежать и как (гл.VII)?

Еще чаще, нежели умирают, клубы дробятся. От хорошей ли жизни, или качество жизни тут ни при чем? Создавая новый клуб из за неудовлетвореннос ти старым, как избежать репродуцирования его недостатков (гл.III)?

Клубы иногда объединяются, а иногда, наоборот, враждуют. Соображени ям по данным поводам посвящена гл.VIII.

Педагоги уже четвертый десяток лет успешно применяют методику, кото рая превосходно оправдывает себя в одном из «генотипов» групп. Многие эле менты этой методики вполне применимы не только в детских и, видимо, не толь ко в чисто неформальных группах (гл.IX).

Разумеется, в неформальной группе ее члену должно быть хорошо. О том, что та кое «хорошо», что такое «плохо» и как может работать институт членства – в гл.IX.

Хорошо или плохо – можно почувствовать, но лучше измерить. Некото рые методы исследования группы описаны в гл.Х.

Получается, что эти заметки – почти сплошь о конфликтах. Но увы, наши научные познания в этой области, а зачастую и внутренняя культура (да чего там скромничать, са ма наша ментальность) таковы, что состояние конфликта для нас настолько естественно, что мы не всегда и замечаем, чувствуем его. В результате же к.п.д. многих наших нефор мальных детищ устремляется к нулю. В то же время, опыт лучших лидеров, осмысленный авторами, а теперь уже и их личный опыт показывает, что не так тут все безнадежно.

Ко нечно, формируя и ведя группу, приходится нередко наступать на горло собственной пес не (например, когда очень хочется, но нельзя принять в группу хорошего, но «неподходя щего» человека, да что там, порой и – страшно подумать! – выгонять случается; когда очень хочется принять одно решение, а следует – другое, и вообще много чего хочется при нять, да нельзя), но авторы считают, что гораздо хуже наступать на пресловутые грабли:

хуже и для большинства людей, и для дела.

За все приходится платить, и в какой то степени эти заметки могут слу жить прейскурантом – что почем.

Дополнение 1. Авторы приносят читателям свои извинения за то, что львиная доля текста (почти весь объем 1 го издания), будучи переведенной с «кордонского» языка на «методический», в таком виде и перекочевала в 4 е, оставаясь непонятной для тех, кто вла деет только русским. Оправдание одно: издатель торопил.

Дополнение 2. Авторы приносят свою благодарность заведующей Цент ром исследовательской и методической работы Краснодарского крайкома Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

лиям они, авторы, обязаны первым изданием, благодаря которому тираж впер вые превысил изначальный – 2 экземпляра. Также признательны они инициато рам второго издания – сотрудницам волгоградского комплекса детского творчества «Прогрессор» Л.Б.Сучилиной и С.В.Морозовой, и третьего – мето дисту омского городского дворца детского творчества А.В.Порываевой. Когда инженер Б.М.Морозов из Набережных Челнов, невесть каким образом раздобыв краснодарскую методичку и пытаясь приспособить ее к делу, загнал со товари щи ее текст в компьютер, вряд ли он предполагал, что когда либо встретится с одним из авторов. Но жизнь их свела, в результате чего авторы стали обладате лями дискеты с набором, ставшим основой данного переиздания. За что огром ное спасибо как Б.М.Морозову, так и всем безымянным героям (скорее всего, ге роиням), превозмогшим весь этот стиль и объем.

–  –  –

Группа корпорация – которую выше кооперации ставит наличие орга низационного и психологического единства [15] (иногда такую группу называют автономной [31]). Для корпорации характерно проявление группового эгоизма (противопоставление себя другим группам, личностям, обществу) и индивидуа лизма вплоть до асоциальности [15] (например, банда).

Коллектив – группа, отличающаяся наиболее высоким уровнем социаль ного развития, целями и принципами высокого гуманизма [15].

Гомфотерный («сбитый») коллектив – в котором ко всем про чим качествам добавляется психофизиологическая совместимость (нап ример, экипаж космического корабля) [15].

При прочих равных условиях коллектив обладает наибольшей эф фективностью (особенно при решении задач с ярко выраженным общест венным содержанием), наиболее человечными межличностными отно шениями, большей стойкостью к трудностям.

По характеру преимущественной направленности активности групп раз личают два их типа.

Активность группы типа «Internal» (Int группы) направлена внутрь группы, на ее членов (всех вместе или по отдельности). Это детские клубы, пси хотерапевтические группы и т.п.

Активность группы типа «External» (Ext группы) направлена вовне ее. К этому типу принадлежат объединения волонтеров, масонские ложи и т.п.

Группа, начиная с ассоциации, зримо обрастает атрибутами, получивши ми название «центры объединения». Это места встречи, характерные детали внешнего вида, символика, специфические слова и выражения, условные знаки

– все то, что на внешнем уровне отличает данную группу от прочих.

Весьма важной характеристикой группы, проявляющейся в способности ее членов согласовывать свои действия и оптимизировать взаимоотношения, яв ляется групповая совместимость. Различают такие ее виды как физиологи ческая, психофизиологическая (например, темпераментов), психологичес кая (в частности, по интересам) и наивысшая ступень – идеологическая (включает ценностно ориентационное единство) [23; 31].

Каждой группе присущ социально психологический (психо логический, морально психологический) климат (атмосфера) – качественная сторона межличностных отношений. Она проявляется в виде совокупности психологических условий, способствующих или пре пятствующих продуктивной совместной деятельности и всестороннему развитию личности в группе [23]. Таковыми могут быть в первом случае симпатии, взаимопомощь, всеобщая заинтересованность в успехе, во Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

ориентации (ЦЛО) – свойства личности, наиболее ценимые в данной группе. Это могут быть талант, положение в обществе,обаяние, деловые качества и т.п.

Группа характеризуется таким параметром, как коэффициент (индекс) группо вой сплоченности (взаимности) (КГС). Чем он выше, тем, как правило, сильнее груп па (хотя иногда он свидетельствует лишь о большом количестве взаимно симпатизирую щих пар индивидов, что может быть «уравновешено» не меньшим количеством взаимно антагонизирующих пар). Он может характеризовать, в частности, функциональный «раск лад» симпатий, смысл которого в том, что один и тот же член группы для выхода на развед задание может предпочесть совсем иного партнера, нежели для игры в покер. Значимость же тех или иных симпатий для группы в целом зависит от ее общегрупповых ЦЛО [15].

Исследование группы на КГС производится методом социометрии – опроса, в хо де которого одни члены группы выбирают (или отвергают) других по определенным крите риям (деловым, интеллектуальным, моральным и др.) [15; 16; 29].

–  –  –

Клуб может существовать в разных социотехнических формах – иметь стабильный состав, помещение, оборудование, финансы, или не иметь их, ограничиваясь атрибутами духовного свойства; его формами могут быть «коллектив» и «поток», он может иметь облик «площадки»

или быть «виртуальным клубом».

Кстати о социотехнике. Под термином «социотехника» мы понимаем на бор знаний и методик, необходимых лидеру неформальной группы для практи ческой работы,умение на деле реализовать избранную концепцию.

Коллектив как социотехническая форма отличается достаточно высокой стабильностью состава, что позволяет сформироваться взаимным симпатиям, являющимся залогом высокой эффективности такого рода групп.

Поток чаще реализуется в формах, допускающих одноразовое участие в мероприятиях группы большинства ее «членов» (очередь в ма газине), хотя именно клубы имеют «при потоке» (а точнее, для его орга низации) стабильное ядро. Можно считать, что традиционный клуб кол лектив, проводя мероприятия на внешнюю аудиторию, образует в эти периоды как бы двойную структуру, где аудитория и является потоком.

Площадка – социотехническая форма группы, имеющей помещение, оборудование, а зачастую и официальный статус.

Виртуальный клуб проявляется в момент сбора и взаимодействия его членов, но не имеет постоянной базы и, чаще всего, официального статуса.

В числе основных видов деятельности клубных групп стоят ком муникация и общение. В процессе их происходит передача информа ции, установление и поддержание контакта. Общение возможно только между одушевленными существами, его особенностью является возмож ность обмена эмоциями. Коммуникация возможна и между роботами, между человеком и машиной [14].

Наконец, одна из главных функций клуба – воспитание. Очень часто в это понятие вкладывают понятие обучения, в лучшем случае – передачу опыта.

Условимся, что в наших заметках под воспитанием будет пониматься прежде всего идейно нравственное формирование личности, лишь опирающееся на обу чение. Невозможно воспитать токаря или скрипача, так же как невозможно вы учиться на предателя или гуманиста.

«Клубная генетика». Так в шутку была названа совокупность знаний о том, как создаются клубы; какими по своим социологическим параметрам (и почему) они получаются; какие «породы» клубов можно скрещивать между собой, а какие нельзя; как поступить в случае раско ла клуба, чтобы его осколки были жизнеспособны; как создавать межк Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

ни и смерти клубного организма, его здоровья, молодости и старости – в част ности о том, как продлить молодость и что делать с приближением старости [17].

Термин «клубный новичок», так же как и «старик», «старожил клу ба», в пояснении не нуждается. Вся разница между ними – в продолжительнос ти пребывания в клубе, а также (и это гораздо важнее) в количестве опыта, зна ний, навыков в сфере клубных интересов [17].

Во многих клубах наблюдается такое явление, как «бунт стариков», когда клуб ные старожилы подвергают дружной и резкой критике личность и действия клубного ли дера. Бунт чреват самыми тяжелыми последствиями для клуба [17].

В ряде клубов принято расставаться с теми членами, которые прошли весь клубный цикл своего развития и их задержка в группе может либо затормозить дальнейшее совер шенствование их как личностей, либо привести к «бунту стариков». В этом случае произ водится выпуск члена клуба, который впредь именуется выпускником.

–  –  –

Начало горбачевской перестройки ознаменовалось тенденцией увеличения числа объединений по интересам (клубов, групп) одинакового профиля в пределах одного горо да, даже относительно небольшого. Немаловажную роль в этом процессе сыграла демок ратизация общества, но она лишь устранила препоны на пути роста числа клубов. Сами же причины этого роста заключаются в другом и рассматриваются в этой главе.

В 70 е годы в отношении ряда клубов (например, КСП) существовало распростра ненное мнение, что в городе достаточно иметь только одно подобное заведение. Мнение это было особенно распространено среди работников тех структур, которые само понятие клуба «пасли» в диапазоне между морокой и крамолой. Удивительным же, на наш сегод няшний взгляд, было то, что и большинство клубных активистов как бы находилось под воздействием чар этого административного антиэнтузиазма. На самом же деле, скорее все го, это их состояние отношение вписывалось в промежуток между инертностью (с таким трудом пробили и удерживаем на плаву этот клуб, так кому то еще один понадобился!) и ревностью (как приятно быть единственными в своем роде!). Так или иначе, считалось, в частности, что в городе с миллионным населением вряд ли наберется больше интересных авторов и исполнителей, нежели способен переварить один КСП. Аналогичные рассужде ния касались и клубов с дорогостоящей базой (к чему лишние затраты!) – таких, как, нап ример, клубы любителей антикварных автомобилей. При этом факторы социально психо логические не учитывались вовсе.

Все же, несмотря на своеобразное это единство представителей столь разных сло ев общества, жизненная реальность поставила его (общество) перед, ни больше, ни мень ше, как необходимостью существования нескольких однотипных объединений на доста точно ограниченном участке пространства, неизбежностью их размножения.

А дело, собственно, вот в чем.

Поскольку объединение по интересам является формой организации досуга, члены такого объединения, пытаясь вести себя адекватно, кто невольно, а кто и вольно – стремят ся к созданию в нем наиболее благоприятного психологического климата. А так как харак теры, вкусы, жизненные принципы различных людей нередко бывают взаимоисключаю щими, то каждый из них, если он хочет оставаться членом не просто клуба данного профиля, а еще и возможно более бесконфликтного, психологически комфортного, – ста новится перед необходимостью выбора или создания вновь наиболее подходящей для себя группы. Неформальность отношений и мобильность групп только способствуют появле нию таких объединений на все вкусы. Мешает же, повторим, всякого рода инерция, в том числе и перенесенная из сферы официальных отношений (например, в производственных подразделениях), где выбор – понятие экзотическое, а переходы затруднены, ограничены всевозможными резонами (непрерывностью стажа, очередью на квартиру, зарплатой, транспортом, детсадом и т.д.). Создание же своего собственного подразделения (напом ним, речь идет о 80 х годах) практически немыслимо. Привычка терпеть несправедливое Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

(А, положа руку на сердце, – такие ли уж мы «не такие» сейчас?) Тем не менее, последние годы отмечены массовостью появления альтернативных образований. Альтернативных – потому, что новый клуб, возникший при наличии уже имеющегося, того же профиля, созна тельно или интуитивно пытается разрешить какую либо проблему, не разрешимую в рамках существующего (или всех существующих в преде лах досягаемости).

Зачастую в таком случае может быть и несколько альтернатив, каждую из которых несложно выделить и проанализировать самостоятельно.

Вот наиболее распространенные из них (ярлыки придуманы авторами), а также причины их появления.

1. Географическая: клуб находится в дальнем районе города.

Создается другой, поближе.

–  –  –

Мотивы, обуславливающие участие человека в деятельности той или иной неформальной группы, достаточно хорошо изучены.

Это:

– потребность в общении (т.н. коммуникативная) в самых широких пределах – от попытки убить время за приятным разговором до надежды обрести духовно созвучного спутника жизни или, в крайнем случае, просто надежного друга;

– желание чему либо научиться;

– информационная потребность, в частности, в сфере основного клубного инте реса (диапазон может быть самым широким – от сплетен до культурныSх ценностей; в этом случае потребность, видимо, должна называться как то иначе);

– жажда реализации своих способностей, будь то организаторский талант или талант поэта, музыканта, художника, исследователя, изобретателя, педагога;

– потребность в приличествующем, на взгляд индивида, социальном статусе, которого он почему либо лишен в иных сферах;

– стремление принести максимум пользы обществу, в частности, пы таясь воздействовать на него с преобразовательной целью.

(Мы видим, что функции клуба, связанные с удовлетворением практичес ки всех этих, да и иных мыслимых запросов, носят компенсаторный харак тер; причем, вряд ли какое другое социальное изобретение человека является столь же универсальным и в то же время эффективным. Дело же, как мы по нимаем, в том, что клуб рукотворен, то есть, едва ли не каждый его член может заявить: «Что хочу, то и компенсирую!») Бросается в глаза, что все вышеупомянутые мотивы лежат в области же ланного и приятного, труд по удовлетворению соответствующих потребностей отнюдь не является неподневольным, и система взаимоотношений в таких груп пах, в идеале, должна исключать возможность ущемления свободы личности.

Короче, член клуба справедливо жаждет максимального душевного комфорта, определяемого морально психологическим климатом группы.

К сожалению, не так много клубов могут похвастаться теплой, дружест венной обстановкой. Причина тому носит объективный характер: попытка реа лизации сразу всех ожиданий членов клуба приводит к конфликтам. Забегая вперед, скажем, что лучше всего себя чувствуют те клубы, которые сознательно ограничили свои притязания сферой, где возможно относительно бесконфликт ное претворение в жизнь желаний своих членов.

Поясним теперь, как возникают конфликты. Как правило, инициатор соз дания клуба действует по принципу: «Все, кто любит то же, что и я,– идите сю да!» – имея в виду предмет интереса, но никак не нравственные принципы, цен ностные ориентиры, привычки и другие аналогичные источники будущих проблем. Делаются даже объявления о наборе в клуб(!) в средствах массовой ин Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

осложнить себе жизнь в неподходящей для этого сфере. Во многих клубах не принято де лать друг другу критические замечания, особенно в области морали. И уж совсем непрос то найти человека, который в случае необходимости смог бы заявить другому, что тот дол жен покинуть данное приличное общество по той или иной причине. Во всяком случае, традиции, а также связанные с ними навыки, существовавшие, как говорят знающие лю ди, в дворянской среде, да и вообще среди старой интеллигенции, нами безнадежно утеря ны. Хочется, чтобы каждый каждому был приятен во внешних проявлениях.

Такого рода «терпимость» детерминирует клуб как собрание случайных людей. В то же время, человек, тратящий годы своей жизни на не всегда любимую официальную рабо ту, простаивающий месяцы в очередях, убивающий время на транспорт – вправе рассчи тывать на то, что его клубный к.п.д. окажется достаточно высоким, а душевное самочув ствие будет вполне удовлетворительным. От случайного же состава ожидать чего либо хорошего довольно проблематично.

–  –  –

У того может быть своя перспектива – альтернативные клубы с аналогич ной сферой основного интереса. Практика показала, что во всех отношениях «выгоднее» дружной, сплоченной, эффективной группе вкладывать ресурсы в создание альтернативных клубов и помощь им, нежели тратить время и нервы на преодоление внутренних конфликтов.

Возникает вопрос – а хватит в среднем по величине городе людей на нес колько альтернативных объединений?

Здесь целесообразно рассмотреть вопрос о численности и структуре клу ба.

Если мы исходим из того, что это должна быть группа (не будем пока гово рить, большая или малая), нацеленная на выполнение достаточно сложных за дач и имеющая развитые межличностные связи и теплый внутренний климат, следовательно:

– она должна иметь достаточно людей, чтобы выполнять свои задачи;

– она должна быть не слишком велика, чтобы не терять внут реннюю контактность, иначе она перерождается (вырождается?) в производственную единицу, наподобие фабрики или филармонии, где де ло делается, а взаимоотношения – «так себе».

Итак, клуб – это сколько? Это кто, наконец? Если взять «нормальный» большой (человек 30) коллектив и посмотреть, «кто есть кто» в нем, то можно, во первых, выделить лидера или небольшую лидерскую группу; во вторых, группу людей, регулярно и помногу работающих в клубе и поэтому реально влияющих на его судьбу (это и есть члены клуба, наряду с лидерами); в третьих, довольно значительное количество тех, кто что то делает, но не столь систематически, как актив, или больше говорит, нежели делает, а зачастую и просто приходит «на все готовенькое» (аура). Поскольку таким анализом мало кто в клу бах занимается, то к лику членов клуба чаще всего причисляются все мало мальски регу лярно его посещающие. Мысленно отбросив всех, чей уход не будет для клуба ощутим, ча ще всего, получаем число в пределах 5 – 15 человек. Это и есть, строго говоря, клуб.

(Практики так и заявляют: 5 – 6 человек – уже клуб. Подразумевается, что они сплочены и активны.) А максимум? Это все те же 15. Более крупная группа перестает быть по настояще му контактной, в ней уже трудно, тесно заниматься вместе чем нибудь одним; наконец, в ней образуются свои микрогруппы, легко обнаруживаемые в результате социометрическо го исследования. Они могут иметь тенденцию к внутриклубной «официализации» в виде секторов, обрастать своей материальной базой, своими формами работы, традициями; у них выкристаллизовываются свои жизненные принципы, возникают свои цели. Общение между людьми разных микрогрупп все чаще идет не напрямую каждого с каждым, а опос редованно – через функциональных представителей и даже лидеров. Клуб, состоящий из развитых микрогрупп, правильнее было бы рассматривать как объединение мелких клу Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

нитетов»!), и это действительно так. Только в контактной группе возможно психологичес кое единство ее членов, без которого клуб перестает быть таковым.

Практики много спорят о проблеме членства: нужен ли клубу строго очер ченный круг членов, каковы должны быть ( и должны ли у них быть) права и обя занности, стоит ли собирать взносы и т.п.

В «клубной генетике» описываются характеристики различных социаль но психологических типов клубов. В зависимости от типа клуба и уровня его раз вития, членство может быть либо абсурдным, либо необходимым.

Каковы, в общем случае, прерогативы члена клуба?

Он, как правило, имеет права:

– на получение благ, вырабатываемых клубом (например, на участие в престижном внутреннем мероприятии клуба, на пользование клубным по мещением, имуществом и т.д.);

–  –  –

Если проанализировать социальный уровень члена клуба, можно выделить некие составляющие, постоянную и переменную. Первая из них определяет приблизительный социальный статус («звезда», «предпочитаемый», «пренебрегаемый»), вторая – конкрет ную сиюминутную величину, положительную или отрицательную, которая, складываясь с первой, уточняет статус на каждый момент.

Величина «постоянной» составляющей определяется авторитетом, зара ботанным членом клуба в течение продолжительного времени (месяцев, лет).

Стабильно активный член группы знает ее людей, их характеры, их вкусы, взаи моотношения; он способен предугадывать их мнения. Он в курсе целей и задач группы, форм и методов ее работы. Он компетентен в вопросах деятельности клуба. На основании своего опыта и знаний он способен действовать самостоя тельно не в ущерб клубу и может полномочно представить его во внешних сфе рах. Как следствие, он вполне достоин звания действительного члена клуба со всеми вытекающими.

Величина «переменной» составляющей складывается из результа тов деятельности члена клуба за последний период (много или мало, хо рошо или плохо поработал), его деловой, нравственный и т.д. «формы»

(утратил обязательность, зато стал терпимее, тактичнее), совокупности взаимоотношений с другими членами группы (кому то помог, кого то из бил). На основании величины «переменной» составляющей он может на очередном клубном сборе наделяться правом решающего голоса или ли шаться его. Более того, клубный старожил в силу разных обстоятельств может даже подвергнуться наказанию в виде лишения права работать в течение, скажем, недели. И наоборот, активный, покладистый новичок может получить на этом сборе право решать вопросы той или иной сте пени важности.

Практика показала, что оперативность действия и потому осязаемость стимулов «плавающего членства» весьма способствует поддержанию высокого морального и делового уровня членов клуба.

Вопрос о необходимости устава, другой документации, а также об щей официализации клуба решается аналогично вопросу о системе член ства. Это как раз та проблема оптимальной формализации, которая опи сывалась там, где в нормальных книгах находится предисловие. Авторы же надеются, что читатель не истолкует формализацию как производное от формализма. Примат формы над содержанием деятельности группы – как правило, следствие ее старения (гл.VI).

Обилие же документации, не влияющей на неформальный харак тер группы, лучше обозначить словом «регламентация», которая в це Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

Итак, тест на неформальность. Во первых, степень проявления энту зиазма члена группы – то, о чем уже говорилось: отдает ли он больше, жертву ет чем то, работая на группу, – или получает?

Во вторых, значимость межличностных отношений: человек приходит в группу ради работы (как на завод) или ради общения? Нас колько второе необходимо ему в процессе первого? Что чего важнее, что чему может быть принесено в жертву?

Резюме раздела: оптимальные формализация и регламентация, численность и структура клуба, хороший внутренний климат дела ют его более жизнеспособным, комфортным и эффективным, что на илучшим образом отвечает его предназначению.

–  –  –

не, о которой будет сказано позже. Некоторое время существовал Всесоюзный Совет КСП при ЦК ВЛКСМ, объединявший полтора десятка региональных ассо циаций. Но «регионы» работали зачастую ниже всякой критики, а что касается ВС КСП – им было реализовано почти все, за что отвечали... официальные пок ровительствовавшие организации, и почти ничего из того, за что – сами клубы.

Причем далеко не все неудачи удавалось объяснить неформальным статусом производителей работ.

В чем же дело?

В каждом конкретном человеке. Ведь он приходит в клуб уже вполне сложившей ся (или разложившейся) личностью, и если даже никогда не задумывался о своих жизнен ных принципах и установках, это вовсе не значит, что у него их нет. И представление о них несложно составить по его суждениям и поступкам.

Вот тут то и выясняется, что, если любители аквариумных рыб (старин ных автомобилей, проблемного кино), выросшие в разных нравственных средах, соберутся в один клуб, это будет плохой клуб – конфликтный, неорганизован ный, функционально неэффективный.

Попробуем дать несколько более развернутое объяснение. Великое мно жество людей искренне считает, что главное в человеке – талант. Гению может и должно многое прощаться. И есть масса жизненных примеров, доказывающих, что это именно так. Скажем, в третьем рейхе ученые нацисты, согласуясь со сво ими морально эстетическими принципами, вывели полукровку Герца из состава группы атомщиков, работавших над бомбой. Герц, как известно, предлагал ис пользовать термодиффузионный способ разделения изотопов, но чистые арийцы его идею проигнорировали, пошли менее продуктивным путем и остались ни с чем. Как знать, что было бы, получи Гитлер такую игрушку...

Так вот, каждый человек «знает жизнь» по своему, и немало людей абсо лютно уверены, что главное в человеке – его «место под солнцем». У сторонни ков этой точки зрения аргументов не меньше, чем у апологетов предыдущей.

Есть и такие, которым не важно, кто есть кто, – «был бы человек хоро ший», то есть порядочный и надежный. И у них свои резоны.

А есть выбирающие партнеров не по нравственному или интеллектуально му, а по профессиональному принципу – чтобы знал дело и работать любил.

В сфере общения, где от эффективности группы не зависит, «быть»

ей или «не быть», критерии партнерства могут быть и другие – напри мер, эрудиция, общительность и пр.

Конечно, процент цельных, бескомпромиссных, четко осознающих свои ценности людей, относительно невелик. Во всяком случае, в нашем обществе, всякий раз не успевающем стать гражданским и востребовать такие качества Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

лями (в нашем случае – одноклубниками). Да и спектр житейских интересов лю бого нормального человека, как правило, несколько шире рамок возможностей среднестатистического клуба. Ведь хочется и «руссо балт» свой восстановить до основанья, а затем – попутешествовать, и на выставке повыпендриваться, а там, глядишь, и «Сотбис» подоспеет – можно загнать его повыгодней, «мерседес» ку пить... Но кого то больше влечет автопробег, а кого то – рассуждения о достои нствах «испано сюизы» за чашечкой кофе в приятном окружении. Хотя и у того, второго, руки в машинном масле бывают. Иногда. Слухи такие ходят...

Самое интересное, что все эти люди, всецело преданные автомобилю, го ворят «а как же иначе?» по самым различным поводам.

Например, некто во время ралли поравнялся с машиной соперника, у ко торой лопнула шина. Отметил про себя этот факт как положительный и, не оста навливаясь, проехал мимо. «А как же иначе? Спорт есть спорт!»

–  –  –

сфере желанного интереса, но и в «родном» ценностном пространстве, в теплой атмосфере сообщества, все члены которого говорят на одном языке.

Такие цельные клубы реально существуют, но даже базируясь на общем интересе, они могут быть очень не похожими друг на друга. Все дело в разных ЦЛО.

Ценностно личностная ориентация группы есть совокупность таких качеств ее члена, которые наиболее ценимы в данном коллективе. ЦЛО являет ся функцией общегрупповой системы ценностей и тесно связана с главной зада чей клубной группы.

Дадим формулировку:

Главной задачей называется та (из ряда параллельно выполняемых), ко торая чаще реализуется в ущерб остальным в случае, когда обстоятельства не позволяют выполнять все задачи равнозначно.

Главная задача и ЦЛО вполне характеризуют ценностный (социально психологический) тип клуба.

Попробуем представить известные типы клубных групп в виде таблицы 1.

Таблица 1

–  –  –

Охарактеризуем эти группы подробнее.

1. Функционерский клуб.

Главная задача носит внешнюю направленность (удовлетворение спроса). Отсюда и формы работы – производство, изготовление чего либо; организация мероприятий на большую аудиторию; активная пропаганда через средства массовой информации; устрой ство выставок; проведение соревнований на массовость или рекордный результат. Сопут ствующие формы работы – мероприятия по созданию материальной базы (в том числе фи нансовой), тренировки или репетиции. Информационный обмен – в пределах рабочей необходимости. Развитая материальная база. Информационный фонд, как правило, общег рупповой. В структуре взаимоотношений – сильное авторитарное начало. В составе груп пы – высококлассные функционеры (актеры и музыканты, спортсмены, ведущие прог

–  –  –

– в сторону ее создания, этапа подготовки. Такая группа может делать композицию полгода, затем показать ее один раз, удовлетвориться результатом и начать готовить следующую.

В составе группы – генераторы идей, талантливые поэты, композиторы, ученые, конструкторы и т.д. Материальная база практически не нужна (кроме групп эксперимен тального характера в области науки, техники и некоторых других). Система отношений ближе к демократической. Теплый внутренний микроклимат, способствующий раскрепо щению сознания. Информационный обмен зависит от спектра и уровня конкретных задач.

Основные формы работы – индивидуальное и групповое творчество, межгрупповой и меж микрогрупповой обмен результатами такого рода деятельности. Вспомогательные – «функционерские» (концерты клубных авторов, участие в выставках), но в масштабах не измеримо меньших, в основном, для очистки совести (чтоб добро не пропадало) и получе ния возможностей для самооценки. Ценится талант. Критерий успеха – хороший отзыв ав торитетного ценителя.

6. «Воспитательный» коллектив.

Это единственный тип группы, «обманывающий» сам себя. Члены ее чаще всего объявляют главными любые мыслимые задачи, кроме истинной (функцио нерские, творческие, общенченские), и следуют им во всех случаях, когда ситу ация не предполагает выбора морального свойства. В этом же случае объявлен ная (творческая и т.п.) цель, отодвигается на второй план, причем происходит это автоматически, вследствие реализации нравственных установок участников события (как в ситуации с гонщиком, который поделился запасным колесом).

Откуда же берутся «воспитательные» группы, казалось бы, никчемные уже потому, что все насущные задачи вроде бы «перекрыты» параметрами иных типов объединений?

Дело в том, что существует немало людей, для которых нравственная характерис тика окружения более значима, нежели многие другие моменты. Для них бывает не так важно, чем заниматься, нежели с кем «в одной упряжке». И если такая группа возникает, она сравнительно легко способна пережить даже вынужденную необходимость смены ро да деятельности (и при этом не распасться), но очень бдительно следит за нравственным качеством своего состава. Реализуя при этом соответствующие критерии членства (как правило, не объявленные (объявляются обычно совсем иные, из области деятельности, то есть, самообмана), а принимаемые молчаливо как разумеющиеся, «зашитые» в менталитет каждого члена сообщества), группа то и дело ставит того или иного из них перед выбором либо соответствия его суждений и поступков неким моральным нормам, либо ухода из группы. По существу, она реализует воспитательную задачу как главную, неважно, нас колько при этом осуществляется именно воспитание или перевоспитание личности. Если для индивидов, не достигших среднего школьного возраста, можно еще говорить об эффек тивности воспитательной функции группы, то среди более старших ее участников проис Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

жет только «готовенький», то есть, пришедший, уже имея сходные нравственные установ ки. О конформистах разговор вообще особый.

Так вот, в силу всего сказанного становится ясно, что на самом деле главная задача такой группы – глубоко внутренняя, личностная. Но так как она в реальной, «вещной» де ятельности в явном виде не просматривается (точнее, заметна, а уж тем более понятна, прежде всего, исследователю социопсихологу), а также поскольку для реализации ее и пе дагогически, и психологически, и философски насущно необходимы дела, имеющие внеш нюю направленность, можно (отдавая себе во всем отчет) условно считать такие группы внешненаправленными. (Точнее, отсутствие в деятельности такой группы внешней нап равленности заставляет усомниться в принадлежности ее к данному типу.) Есть и некоторый прямой резон так считать: дело в том, что такие группы довольно заметно «искривляют пространство» вокруг себя, влияя на атмосферу в своем общественном окружении (скажем, в масштабах микрорайона и даже

–  –  –

Надо сказать, что единичная, даже самая корректная и добросовестная по пытка определить тип группы не означает, что нарисованный в результате ее яр лык можно повесить на группу раз и навсегда. Дело в том, что в процессе ее су ществования, по мере ее развития, вследствие появления в ней тех или иных активно действующих лиц, социального прогрессирования всего состава или, на оборот, старческой (группы, а не ее членов) деградации, да мало ли, по каким еще причинам, она может изменяться до неузнаваемости. При этом варьировать ся будут и ее текущие параметры, даже такие «фундаментальные», как ценност но ориентационный тип и сфера интересов, не говоря уже о величине Ext пара метра, системе управления, официальном статусе и др. [19].

Подведем некоторые итоги.

1. В сфере любого интереса возможно образование групп, клубов различных социально психологических типов («пород», «сортов»), отличающихся системами нравственных ценностей, ЦЛО, главными задачами, критериями оценок, формами деятельности, другими характеристиками и параметрами. Тип клуба определяет ся не декларациями, а реальными делами его членов.

2. Существование каждого типа объективно необходимо, поскольку наиболее полно удовлетворяет запросам людей того или иного склада. Ни один из этих типов не «выше» и не «ниже» другого. В каждом из них прева лируют свои, специфические формы работы, царит свой дух. Именно пото му необходимо наличие в одном населенном пункте нескольких разнотип ных клубов, даже в сфере одного интереса.

3. Среди реально существующих клубов большинство является гиб ридными, чаще всего сочетающими разные типы некорректным образом и потому чреватыми внутренними нравственными и деловыми конфликта ми, способными привести клуб к расколу. Наиболее эффективны, долговеч ны, психологически комфортны «чистые» образования.

4. Формирование нового клуба необходимо начинать с создания груп пы единомышленников; прием в члены клуба проводить индивидуально, бу дучи уверенным, что кандидат является человеком той же ценностной ориентации, что и клуб в целом (поначалу – группа организаторов).

При расколе клуба следует также учитывать ориентацию каждого его чле на и новые группы делать максимально непротиворечивыми внутренне.

5. Объединения клубов в федерации проще проводить в рамках одного типа, так как эти клубы имеют сходные системы ценностей и «говорят на одном языке». (Попытка создания «Союза КСП» потому и провалилась, что до говоренности между клубами лежали в конкретных ценностных системах, испо ведуемых на деле далеко не всеми. Так, клубы федерации договорились о «потол Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

ниям приглашенных с концертами авторов ради выполнения своих производ ственных и др. задач.)

6. Кооперация возможна между клубами и федерациями различных типов, так как каждый из них в чем то сильнее, а в чем то слабее другого. Непременные ус ловия кооперации – взаимное уважение, партнерское равноправие, безотказность и обязательность.(Примером может служить кооперация нижегородских или краснодарс ких КСП, где у одного клуба – мощные творческие силы, у другого – развитая материаль ная база и т.п.). На эту тему более обстоятельный разговор пойдет в гл. VIII.

7. В жизни на каждом шагу встречаются выборные ситуации. Очень важно уметь распознавать их как таковые и принимать решения, соотве тствующие избранным целям.

Учет факторов «клубной генетики» и вышеприведенных рекомендаций должен, по идее, помогать более успешно создавать клубы и объединения, строить их работу, пони

–  –  –

его плохим человеком. Для того, чтобы оценивать его самого или его действия как безнравственные, необходимы фактические доказатель ства. Домыслы, интуиция в данном случае неприемлемы.

Следствие 2: безнравственность всегда вредна, но вред не всегда безнравственен. Хорошим человеком может быть и тот, кто пишет пло хие стихи и рубит зеленые деревья.

Следствие 3: мирное сосуществование с окружающими предполагает принципиальный отказ от применения насилия, кроме случаев защиты от чужой агрессии на своей территории.

3. Мы не считаем авторитет силой, а попытку убедить – совершением насилия.

Следствие: это дает нам основания считать, что наша деятельность, осно ванная на ненасильственных методах, не является безнравственной, а тем более

– преступной, поэтому нет никаких причин, чтобы не заниматься ею.

4.Для нас нравственность является главным свойством человека. Все ос тальные достоинства (талант, обаяние, интеллект, физические данные и пр.) принимаются в расчет лишь при этом условии.

5. Необходимые условия нравственности, критерии нашего понимания ее:

– порядочность как антитеза подлости;

– искренность как антитеза лжи и лицемерию;

– бескорыстие как антитеза стяжательству;

– ответственность как антитеза равнодушию и необязательности.

Следствие 1: противоречие между обязательностью и великодушием ре шается в пользу обязательности.

Следствие 2: противоречие между искренностью и тактичностью в нашем кругу решается в пользу искренности.

6. Недостатки, присущие большинству окружающих нас людей, пока не избежны, потому понятны и простительны; пренебрежение ими большинством членов общества расценивается как гордыня и отнюдь не поощряется. Избавле ние от них – будущий результат длительного, в том числе и нашего, труда.

Следствие: поскольку «сверхнормативное» добро (равно как и «сверхпла новое» зло) вызывает в обществе раздражение и противодействие, не следует бе зоглядно выставлять свои добродетели напоказ.

7. Граничные условия действия данной аксиоматики: принципами ее, а также многими другими, необходимо пренебречь, если в конкретной ситуации следование им создает непосредственную угрозу жизни конкретного человека или способно нанести серьезный ущерб его здоровью.»

Можно долго и весело придираться к восходовской бумажке, но пусть этим занимаются теоретики. Мы же, практики, имеем возмож Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

жения, получить ценный для работы документ.

Понятно, что не все так, как ребята из «Восхода», комплексуют по поводу истины; у каждой группы свои представления о «своих» людях и своя мера терпимости к «чужим», свои представления о сосуществова нии с реальным обществом и отдельными его частями; заметно разнятся критерии оценок, их градация, да и многое другое.

Но, не определившись в пространстве этих и других важнейших поня тий, невозможно создать группу, предназначенную для интенсивного вы полнения большого объема сложной, трудной работы в условиях, близких к экстремальным. Группе, рожденной для вальяжного времяпрепровождения без каких либо планов и обязательств, наоборот, ничего этого не нужно. Значитель ная же часть случаев, как водится, лежит посредине.

На этом мы и закончим главу.

–  –  –

Иногда приходится слышать о том, что клуб такой то отметил свое 25 летие. Оцен ка состояния его «здоровья» показывает, что он жив и вполне дееспособен. В чем же дело, не противоречит ли это утверждению о том, что никакой клуб не вечен?

Мы уже договорились, что будем считать клубом конкретную группу лю дей. В этом смысле известное заявление «Государство – это я!» имеет вполне здравый аналог: «Клуб – это мы!»

Можно проделать простой мысленный эксперимент, подтверждающий это положение, тем более, что в реальной жизни подобные случаи нередки.

Некто из другого города, находясь в данном клубе во время своего отпуска получил высокий титул «Почетный Друг» и приглашение приехать через год. Приехав, он обнару живает, что вследствие разных внутриклубных пертурбаций от старого состава осталось два человека, но появилось восемнадцать новых новых. Год назад ему было обещано учас тие в морском походе под парусами. В планах нового состава такое мероприятие не значит ся, вместо него – мотопробег. Что ответит новая группа на реплику «Почетного Друга» вро де: «Вы – ваш клуб – мне обещали»? Скорее всего – «Мы вам ничего не обещали;

обратитесь к тем, кто был до нас». Это «мы» фактически равноценно понятию «наш клуб»

со всеми его (этого клуба) связями и обязательствами. В то же время помещение, оборудо вание, название, возможно, даже руководитель – остались прежними. И даже если руко водитель попытается исправить положение, ситуация, по существу, не изменится – проис шедшее останется конфузом, если считать новый клуб старым, или вообще изначально не будет восприниматься таковым, если участники драмы разделяют мнение, что новые люди

– это новая группа. И даже не правопреемница старой.

Таким образом,следует различать понятия «клуб есть вывеска» и «клуб есть группа». Вывеска может существовать сколь угодно долго, группа же, как показывает практика, живет в среднем 3,5 года (если именно живет, а не существует). Есть клубы дол гожители, активный период которых длится и 5, и 7 лет, но таких очень мало, так как дол голетие присуще лишь немногим социально психологическим типам групп (прежде всего

– «воспитательному» коллективу), да и то лишь в случае соблюдения известных мер по продлению срока жизни группы (кстати, многие из них неприемлемы для большинства клубов). Меры эти будут упомянуты ниже. Здесь же мы упомянем о том, что возможны и несколько иные сценарии развития жизни клуба «бальзаковского» возраста. Более подроб но мы их рассмотрим в следующей главе, когда освоим «опорный материал»; сейчас лишь обозначим этапы этого большого (не столько по времени, сколько по значимости) пути:

расцвет – бунт – смерть (это один вариант);

расцвет – бунт – регенерация – увядание – смерть (другой).

Чему быть, того не миновать, о чем и речь. А теперь продолжим.

Время от времени делались попытки сопоставить модель группы то с моделью жи вого организма, то с моделью машины (изготовление – отладка – работа – усталость мате Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

неплохо и позволили бы точнее диагностировать состояние конкретной группы и прогно зировать ее развитие.

По человечески это вполне оправданно, так как позволяет определить момент, ког да дальнейшее существование группы становится нецелесообразным (она ничего больше ценного не создает, пребывание в ней превращается в пустую трату времени).

Кроме того, умение поддерживать жизненные силы организма (работоспособность машины) позволяет продлевать активный период существования системы.

Споры на тему «Организм – Группа – Машина» реализовались в виде таблицы 2, из которой видно, что клуб по своим характерным особенностям ближе к первому из них.

Какие же условия необходимы для обеспечения здоровья группы в плане социаль но психологическом? Этому животрепещущему вопросу всецело посвящена таблица 3.

Наблюдения за большим числом групп на протяжении ряда лет (в поле зрения попали клубы, жившие в период с середины 60 х годов до настоящего вре

–  –  –

процессе старения перешедшего на рутинные методы работы, «вымывается» ак тивный творческий контингент членов. Из мужчин остаются, как правило, инди виды с дамскими чертами характера. Доводилось наблюдать, как в одном из ста рых КСП всю основную физическую работу (даже переноску тяжестей) выполняли исключительно особы слабого (по традиционным представлениям) пола. В другом клубе одного из авторов этих строк провожали по ночному горо ду до места ночлега дамы, хотя были кавалеры, имевшие не меньше возможнос тей для этого. (Автор так откровенно в этом признается исключительно потому, что совесть его чиста: чего не было, того не было.)

2. Признаки психологического характера.

Нарастает психологическая и физиологическая усталость ли деров и основных функционеров.

Затухает энтузиазм, растет неуверенность в успехе очеред ного мероприятия.

Локус контроля смещается во внешнюю сторону. («Локус контроля» (об ласть, местоположение контроля) – понятие, характеризующее оценку индивидом (груп пой) результатов своей деятельности. Если человек приписывает свои неудачи внешним обстоятельствам (подвела погода, обманул партнер и т.п.) – говорят, что у него внешний локус контроля. Если он в неудачах винит самого себя – внутренний. Последний вариант более предпочтителен в деловом плане: люди с внутренним локусом контроля, благодаря автокоррекции, чаще добиваются успеха [33].) Клуб все больше живет собственной историей, былыми дости жениями и заслугами, эксплуатируя их. В информации, выдаваемой вов не, это прошлое выдается за действительность. (Так, в статье об одном коммунарском клубе, появившейся в газете областного масштаба, а за тем и всесоюзного, перечислялись его дела, в основном, 10 летней дав ности, но под видом последних достижений. Среди немногих приводи мых цитат из высказываний детей о своем клубе две принадлежали людям, которые к моменту публикации статей не только успели вырасти, но и пережили следствие (а один – и наказание) по уголовным делам, причем следствие, понятно, отнюдь не в качестве свидетелей и, уж тем более, потерпевших. У клуба не нашлось ничего подходящего из резуль татов более поздних лет.) Прошлое (дела, люди, дух клуба) все более идеализируется и противо поставляется настоящему (что интересно, на самом деле, как правило, име ются более чем достаточные основания для идеализации прошлого: дело в том, что работа с предыдущими поколениями членов клуба велась более «свежими»

лидерами и, как следствие, результаты ее, дух клуба были гораздо ярче. Так что Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

это, как правило, снижением эффективности и ухудшением микроклимата).

Снижается эмоциональная амплитуда «бунта стариков» (гл. VII), вплоть до полного его отсутствия, начиная с N го поколения.

3. Признаки социально психологического характера.

Утрачивается принципиальность в вопросах членства, растут ряды «мертвых душ» (числящихся в клубе, но не посещающих его).

Возрастает численность «почетных членов», которые наделяются бла гами и привилегиями за былые заслуги.

Растет потребительское отношение к клубу среди его членов и ауры. Появ ляется клубная элита. Увеличивается психологическая дистанция между лидерами и рядовыми членами клуба. Количество дружественных связей уменьшается, зато уве личивается число приятельских или сугубо деловых. (Об одном из наиболее сильных и интересных наших клубах – сибирском клубе любителей балета и вообще хореографии

–  –  –

4. Признаки идеологического характера.

Снижается уровень требовательности, критики, обязательности.

Нарушается баланс между правами и обязанностями, между властью и от ветственностью.

Клуб обрастает традициями, атрибутами, законами, история и смысл которых иногда бывают забыты за давностью. (В известном клубе спелеологов, занимавшемся исследованием катакомб, были риту алы, связанные с использованием огня и веревки в подземных условиях.

Когда распоряжением горисполкома катакомбы были закрыты, клуб про должал наземное существование, сохраняя все свои обычаи и ритуалы, причем члены клуба не замечали, что в изменившейся обстановке мно гие обычаи стали выглядеть неуместно, неловко.) Атрибутика гипертрофируется и фетишируется. (В ряде под ростковых клубов доводилось видеть очень пышную повседневную фор му одежды, скорее, приличествующую парадному варианту («крабы» на беретах, погоны, нашивки, значки, аксельбанты, военные ремни). Рабо тать в такой форме неудобно, зато выглядит она весьма престижно. В не которых коммунарских клубах члены и особенно комиссары носят галс туки, либо пионерские, но с желтой каймой, либо двухцветные, иногда завязывая их необычным узлом. Если учесть, что сам по себе галстук – атрибут, принятый в некоем особом кругу (пионерской или скаутской организации), заметно стремление быть «особеннее особенных». Буден новку, снятую с головы, можно класть только на красное, барабан брать в руки, только имея буденовку на голове; беря и кладя на место ба рабан, следует отдавать ему салют. Откуда эти традиции, в чем их смысл, члены клубов либо не знают, либо ответы их противоречивы.) Ритуалы поглощают все больше времени, предназначенного для полезной работы, занимают все более важное место в жизни клуба. (Так, во одной из украинских коммун, традиционно устраивав ших трудовые десанты на лесоскладе, во времена ее молодости время ра боты и развлечений (песен, игр) распределялось в соотношениях 7:3, а уже через несколько лет – 4:6. В старейшем коммунарском клубе в фо тоальбомах, посвященных его истории, 70% фотографий рассказывают о парадах, построениях, рапортах, торжественных церемониях, чаепити ях. Еще 20 – о походах, соревнованиях, играх, и лишь 10 – о трудовых лагерях и десантах, кружковой работе. Снят прекрасный слайд фильм...

о том, какие хорошие в этом клубе комиссары. Сделан он, как выясни лось, по инициативе самих комиссаров для показа на занятиях районной Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

школы комсомольского актива.) Клуб обретает переутяжеленную структуру, иерархию, ус

ТЕХНОЛОГИЯ ГРУППЫ

тав. (Число рангов в ряде коммунарских и юнкоровских клубов прибли жается к количеству чиновничьих званий в царской России. Разбор дея тельности члена клуба завершается повышением или понижением его в официальном статусе решением комиссаров. С его реальным авторите том, как показали опросы рядовых членов, это почти не согласуется.

Появляется и усиливается расхождение между словом и делом, между объявленной целью и реальными поступками. (Один из старей ших в стране педотрядов, провозгласивший своим девизом слова велико го Маркса «наша цель – счастье людей», провел образцовый трудовой десант по очистке от хлама подвалов жилого дома (по просьбе ЖЭКа). В те же дни имели место следующие события: члены отряда не подали ру ку при спуске по горной тропе девушке, шедшей непосредственно за ни ми («своим», что интересно, подавали, как учили инструкторы); члены

–  –  –

5. Признаки функционально творческого характера.

Принятые решения выполняются все реже. Растет число «проко лов», становится привычной необязательность.

Снижается общая, «валовая» результативность.

Ухудшается качество выполняемых работ.

Снижается Ext параметр клуба [19].

Сужается сфера влияния клуба, его интересов; уменьшается арсенал важных форм и методов работы. (Так, один из южных коммунарских клубов постепенно перестал проводить трудовые лагеря, вечера поэзии и музыки, утра тил систему самоуправления, демократические традиции – практически выро дился в авторитарную туристскую секцию.) Уменьшается поток новых идей, по крайней мере – реализуемых.

Растет количество «штампов» в работе, механических повторений некогда найденных удачных решений. Члены клуба надолго фиксируются на своих клубных должностях (вечный казначей, неизменный летописец, посто янный ведущий вечеров, незаменимый повар). Канонизируется клубный устав.

В сравнительно простой ситуации в отсутствии лидера клуб стано вится беспомощным.

Вышеприведенный перечень признаков старения клуба не претендует на полноту, не достаточно хорошо очерчивает круг симптомов старости.

Необходимо добавить следующее.

1. Не обязательно наличие даже у старого клуба сразу всех призна ков, тем более, что среди них есть взаимоисключающие, проявление кото рых зависит от конкретной ситуации, типа группы.

2. Некоторые признаки могут отмечаться в клубе буквально с момен та рождения (не говоря уже о том, что порой на свет возникают вообще «мертворожденные», нежизнеспособные группы). Тем не менее, одной или даже нескольких примет старости, как правило, недостаточно, чтобы ут верждать о ее наступлении. Действительно старый клуб имеет целый «бу кет» соответствующих признаков.

3. Сами симптомы неоднозначны, многогранны, поэтому и классификация их весьма приблизительна.

4. Причины и следствия явлений, составляющих процесс старе ния, можно представить в виде системы, в чем то напоминающей структуру различных функций и связей самого клуба. Ввиду тесней шей взаимосвязи явлений структура эта весьма сложна. Группы яв лений нередко образуют замкнутые порочные круги, внутри кото рых события нарастают лавинообразно.

Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

надлежат руководителю одного из клубов Петрозаводска Ю.Рынкевичу). Она ха рактеризуется уменьшением работоспособности клуба вследствие отсутствия или снижения активности лидеров или главных функционеров. Довольно часто затормаживается часть функций (например, оргсектор), в то время как другая часть (скажем, секция библиографии, узел связи с другими клубами) может про должать работу с прежней эффективностью. Важнейшими особенностями ле таргии являются следующие.

1. Это не фаза развития клуба, а состояние; далеко не каждый клуб, про шедший все стадии своего развития, впадает в летаргию.

2. Состояние это временное, переход в него обратим практически без последствий.

3. Летаргия наиболее вероятна в период молодости (но не ранней) или расцвета, зрелости клуба, когда он достаточно силен. В противном случае подоб ная ситуация способна завершиться его гибелью.

–  –  –

Когда терпит неудачу группа, имеющая состав компетентный в области своих интересов, зачастую причиной бывает отсутствие помещения, оборудова ния, денег, официальной поддержки. Если приходит к расколу клуб, в котором и спецы опытные, и база мощная, корень зла нередко кроется в ценностных, идео логических конфликтах. В случае, когда что то не ладится даже у единомышлен ников, стоит подумать – может, клубный организм стар и ни на что больше не способен. Но когда «взрыв» случается в сравнительно молодом клубе, благопо лучном, вроде бы, по всем статьям, причина его, как ни странно, именно в благо получии и продуктивности клуба как средства развития личности.

Явление это получило у некоторых практиков название «бунт стариков» [17].

Обучая, развивая и воспитывая, хороший клуб может способствовать рос ту личности в огромных пределах. Член клуба существенно меняется при этом, проходя свой путь от новичка до «старика», клубного старожила. Те же, кто в мо мент его появления в группе уже были «стариками», а особенно лидеры, изменя ются за это время в гораздо меньшей степени, так как характер роста личности напоминает экспоненту, асимптотически приближающуюся к некоему идеалу или, если скромнее, – к «потолку» (видимо, возможностей клуба по части разви тия личности). Нетрудно заметить, что взаимоотношения между новичком и ли дером за этот срок претерпевают значительные изменения.

Рассмотрим основные этапы этих отношений и особо отметим, какова в каждом случае величина авторитета лидера в сознании члена клуба.

1. Встреча.

Новичок приходит в клуб. В большинстве случаев он уже наслышан о славных его делах. Но и зашедший случайно, если он после этого остался, – ос тался потому, что его либо захватило некое действие, либо заинтриговали некие личности, либо пришелся по сердцу общий дух, атмосфера клуба. Все случаи, как правило, являются следствиями незаурядности личности лидера. И даже ес ли тот старается быть незаметным, все равно из взаимоотношений присутствую щих можно сделать вывод о том, кто из них наиболее уважаем другими. Все это, принятое новичком к сведению, и составляет изначальный, исходный авторитет лидера в его глазах. Авторитет этот сравнительно невелик, ибо взрослые, да и ушлые современные детки, не многое принимают на веру, но все же ощутим.

2. Становление.

Представим себе, что в клуб филателистов пришел человек, еще не иску шенный в филателии. Скорее всего, сообщение о том, что у президента клуба есть полная (и при том «чистая») серия марок Всемирной Спартакиады, не про изведет на него никакого впечатления: им еще не «присвоена» клубная система отсчета. Данные пока не являются информацией. Через полгода он уже будет Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

еще у двоих – в гашеном варианте и без «концовок» (как правило, самых редких марок), а у остальных – и того меньше.

Огромную роль в становлении авторитета лидера играют его прогнозы в области основной клубной деятельности: вследствие его компетентности они, как правило, сбываются.

3. Сотрудничество.

Оно разворачивается в полную силу, когда разница в уровнях лидера и бывшего новичка составляет уже не несколько порядков, а один два. Цифровые сравнения здесь затруднены или вовсе невозможны, но есть один признак, при сущий данному этапу взаимоотношений. Можно считать, что сотрудничество начинается, когда клуб впервые принимает и реализует предложение быв шего новичка, отличающееся от предложения лидера. Такая ситуация стано вится привычной вследствие роста компетентности члена клуба. Возможно это

–  –  –

Вокруг старого ли, или, если он свергнут, вокруг нового лидера – компа ния постепенно сплачивается, продуктивность ее деятельности несколько воз растает, но вряд ли уже способна достигнуть прежних высот: самые активные, самостоятельные кадры ушли, новые еще не выросли [19].

По мере старения клуба эффективность его (в том числе и по части фор мировании критического отношения члена клуба к окружающей действитель ности) падает, авторитет лидера не достигает высокого уровня и бунт проходит не столь активно. Начиная с какого то поколения, развенчания авторитета (и бунта) не происходит вообще. Жить становится спокойно и скучно.

5. Самостоятельная работа.

Да, да, мы не ошиблись, это еще один пятый пункт. И не в том дело, что у авторов комплекс по части пятых пунктов. Просто, как несложно заметить, он логично вытекает из 4 го, правда, в другую сторону, ибо речь в нем уже не о ли дере, а о бунтаре, который после «событий» начинает жить своей жизнью. При чем, как минимум, с представлением, чего и как ему бы не хотелось делать. При обретенной же квалификации вполне хватает для того, чтобы попробовать повести (или создать) клуб самому.

Известный советский драматург В.Кетлинская справедливо заметила, что «память все идеализирует». Восстановлению добрых отношений с бывшим лиде ром способствует также отрезвление от бунта, а в детских клубах – еще и взрос ление бунтовщиков. Как правило, и жизнь показывает, что период ученичества дал много хорошего. Стабилизация положительной величины авторитета быв шего лидера происходит через 2 – 5 лет после бунта.

Все вышеописанное было сказано для того, чтобы показать, почему в клу бах, где происходит развитие критического мышления их членов, необходим вы пуск «стариков».

Своевременный выпуск – своего рода искусство. Каковы требо вания к нему?

1. Он должен произойти до начала бунта, но не слишком рано, иначе клуб не в полной мере выполнит свою воспитательную или развивающую задачу.

2. Моральная травма при этом должна быть минимальной (это воз можно в случае, когда убедить выпускника в необходимости его ухода удается).

3. Для уменьшения психологического стресса желательно предло жить выпускнику пути дальнейшего развития его личности (участие в груп пе более высокого уровня, специализацию, создание собственного клуба).

Какова главная психологическая трудность выпуска для руководителя?

Расставаться приходится с самым любимым, самым квалифицированным, самым Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

Форма выпуска может быть различной – от ухода «старика» «по английс ки», не прощаясь, до торжественного роспуска всего клуба. В некоторых клубах (например, свердловском, по тем временам, детском клубе «Каравелла») это имело вид напутствия выпускников перед строем, под барабанный бой, с даль нейшим запретом появления в клубе без особого приглашения.

Некоторые руководители практикуют весьма своеобразный способ избав ления от выпускника. Лидер вступает с ним в конфликт, в котором он, лидер, за ведомо неправ. В этом случае у выпускника не возникает мысли (ибо нет при чин) вернуться к учителю с покаянием. А просто прийти не позволяет гордость, чувство собственного достоинства (что, отчасти, также является продуктом клубного воспитания). Метод этот представляется хотя и действенным, но ме нее корректным, так как в основе его лежит несправедливость и лицемерие. Все же знание его необходимо для анализа такого рода конфликтов, которые в слу

–  –  –

...И ПОМАЛКИВАНИИ В ПОЛЕ ОТТАЛКИВАНИЯ

Сначала о приятном. Речь пойдет об осмыслении практического опыта объединения генетически разнотипных клубов в некую систему (назовем ее сло вом «система» и условимся, что в пределах этой главы никаких других значе ний, кроме нижепредложенного, мы этому слову придавать не будем).

Зачем нужна система, что она делает? Представим себе дворец пионеров, где нес колько симпатичных кружководов конфликтуют с несимпатичным начальством (каждый за себя), пытаясь отвоевать свободу действий, выбить оборудование, помещение получше и финансов побольше; в конце концов, защитить свою честь. В случае, если они покажут ся симпатичными не только читателю или самим себе, но и друг другу, кому либо из них может прийти в голову идея образования неформальной группы внутри формальной (шта тов дворца) с целью объединения усилий и возможностей. Буде же при этом они заключа ют серию джентльменских соглашений (см. ниже), то в результате не теряют ничего, а приобретают многое. Что именно?

Во первых, большую, нежели ранее, свободу действий, вплоть до автоно мии (так, реальная группа кружководов одного из домов пионеров Украины об разовала экспериментальный отдел со своим руководителем, имеющим солид ные полномочия, – конечно, при попустительстве симпатичных деятелей местного наробраза).

Во вторых, лучшую, нежели прежде, материальную базу (разумеется, дом пионеров богаче не стал, но «самостийный» отдел, завязав отношения с Фондом социальных изобретений, комсомольскими хозрасчетными объединениями, прогрессивными (идейно) кооперативами, склонными к благотворительности, обрел нужное количество меценатов и спонсоров. А некоторая финансовая авто номия и собственный счет в банке позволили вести независимую хозрасчетную деятельность. Кстати, система оказалась более рентабельной, чем ее слагаемые в воображаемой сумме: ведь частью оборудования можно пользоваться совмест но (по очереди или хором – чем и как удобно) и не делать лишних затрат.

В третьих (в данном случае это оказалось не так важно, но для кого то может иметь решающее значение), это может облегчить легализацию того или иного клуба.

В четвертых, происходит взаимообогащение внешними контактами и внутренним опытом (обмен связями, так же как и идеями, продуктивней обмена яблоками).

В пятых, облегчается возможность суммирования усилий (например, рытье хозрасчетной траншеи соединенными штатами всех групп системы).

В шестых, заметно смягчение проблемы выпуска «стариков» (имея информацию о других клубах и людях системы, выпускник может заранее произвести «прицеливание», а в рамках совместных действий и «пристрелку» – и в нужный момент «выстрелиться» не в пустоту, а в другой клуб, где он вступит в новую фазу своего развития).

Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

имным демпфированием и пр.

Наверное, что то – в восьмых, в девятых и т,д.

В принципе, не обязательно образовывать неформальную группу руково дителей внутри чего то. Можно и на пустом месте. Не обязательно ее легализо вывать, формализовать, но у оптимально формализованной системы больше воз можностей. Важно построить горизонтальную структуру системных связей, как внутреннюю, так и внешнюю. Такая социальная структура, будучи демократич ной, лучше отвечает задачам системы. По аналогии с деревом, можно назвать ее «корневой» с намеком на упрочение положения системы в обществе.

Итак, система – это добровольное объединение клубов (групп) с целью обеспечения максимальных возможностей их деятельности.

Основой системы является КРК – клуб руководителей клубов. Это не формальная группа производственного (или функционерского, если угодно) ти

–  –  –

– Паяльники на 220 вольт, а положено на 36.

– Знаю.

– Но завтра комиссия по ТБ из области!

– Хорошо, повешу на розетки таблички «24 В».

Конец диалога.

Разумеется, члены КРК данной системы заслуживают самого сурового по рицания за игнорирование правил техники безопасности, но сейчас речь о важ нейшем условии существования системы – независимости клубов.

Добавить к этому можно разве что принцип недопустимости ревности клубов друг к другу (к их успехам, переходу людей из одного в другой и т.п.).

Система, разумеется, не вечна, как и клубы, ее составляющие. Причем периоды пе резревания частей и целого могут не совпадать. Какие то клубы отомрут, а система еще бу дет действовать. Система состарится, а некоторые ее части будут в расцвете сил.

Каковы же признаки приближения финала?

1. Прежде всего, старение самого КРК (см. гл.VI).

2. Увеличение числа элементов системы до количества, когда координиро вать, снабжать, защищать их из единого центра становится несподручно. Эмпи рически установлено, что чувство дискомфорта возникает в окрестностях числа

12. Диалектично, что рост числа клубов системы является одной из главных ее целей. Наиболее предпочтительным представляется вариант, когда система рас тет не за счет кооптации готовых клубов, а за счет создания новых. При этом членом КРК может стать человек, еще не имеющий клуба, но на которого систе ма будет работать, помогая этот клуб создать.

3. Наличие внутри системы явственно ощущаемого ядра новой сис темы (или систем, или хотя бы клуба), которая останется после распада данной, либо фактически уже возникла и ведет параллельное существо вание. Благо, если такое ядро оформилось в результате обсуждения, зак лючения новой серии договоров и т.п. То есть, готов ответ на вопрос: «А что будет вместо (после) этой системы?»

К сожалению, в реальной жизни систем гораздо меньше, нежели явлений обратного порядка [18].

Существование в ограниченном пространстве нескольких родственных (по интересам), но альтернативных (по своим параметрам) клубов решает одни проблемы, но способно породить другие. В частности, проблемы взаимоотноше ний между соседними клубами. Соседними в данном случае мы условимся счи тать те из них, к числу желанных завсегдатаев которых (например, членов) при надлежат одни и те же люди.

Нередко новый клуб возникает в результате деления более старо Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

межличностных коллизий) как раскол.

Если же альтернативный клуб возникает самостоятельно, возможна сле дующая цепочка событий: взаимный интерес клубов – тяготение – тесное кон тактирование (вплоть до слияния) – возникновение конфликтов (чаще между лидерами) – вражда, напоминающая последствия раскола.

В глазах клубного поколения, ставшего свидетелем рождения конфликта, враждебное отношение к лидерам соседнего клуба является естественным след ствием происшедшего. Следующее поколение уже принимает это как данность, нечто вроде одной из традиционных клубных легенд.

Как известно, взаимодействие клубов бывает двух разновидностей: сот рудничество и конфликт. Причем, что очень важно, если уровень сотрудниче ства обуславливается степенью участия обоих клубов, то на глубину конфликта может влиять каждый клуб в отдельности.

–  –  –

Довольно распространена следующая ситуация. Некий клуб является единственным, представляющим данный интерес в данном городе. Все люди и все лавры достаются ему. В случае возникновения альтернативного приходится все делить с ним (в том числе и сферу влияния, и успех, и славу). Как правило, второй, будучи моложе и учитывая негативный опыт старшего собрата, стано вится сильнее и эффективнее его. Не имея возможности выиграть в рабочем по рядке, старый клуб выбирает политику устранения конкурента с целью вернуть свою уникальность.

Во многих случаях к этому может примешиваться, а может и отдельно су ществовать (и также становиться причиной конфликта) обычная ревность.

Но интересно, что зачастую коллизии происходят в рамках гуманистичес кого мировоззрения, и поводы для них носят резко позитивный идеологический характер. При этом особенности методов, уклада жизни соседнего клуба, вслед ствие нетерпимости и фанатичности инициаторов конфликта, сильно преувели чиваются и возводятся в ранг проявлений враждебной идеологии, подрывной де ятельности и т.п. Ими могут быть применение ненадежных способов страховки в туризме («удавка» вместо «рыбацкого штыка»), употребление вредных продук тов питания (жирного мяса), перекос в сторону спорта или, напротив, игнориро вание его в спектре занятий соседнего клуба («мы не будем растить интеллиген тов с длинными пальцами!»), нарушение техники безопасности (доверяют электродрель третьекласснику), обвинения в национализме (поют народные пес ни) или в космополитизме ( не поют), осквернение революционных традиций (неправильно завязывают пионерский галстук) – короче, все, что угодно.

Действительно, существует немало людей (и в числе клубных лидеров процент их заметен), уверенных в правоте своих позиций, истинности и объективности оценок, и не терпимых к явлениям, по их мнению, вредным. Борьбу со злом, носителем которого явля ется соседний клуб, они считают важнейшим делом.

В этом случае, как правило, выраба тываются следующие критерии победы в конфликте:

1. Переход всех симпатичных людей из соседнего клуба в клуб победитель.

2. Отсутствие обратных переходов.

3. Изменение деятельности соседнего клуба в «правильную» сторону или прекращение его существования.

Углубление конфликта ограничено только моральной оправданностью средств, с помощью которых ведется борьба. Существуют лидеры, считающие, что благородная цель (а свою цель они оценивают только так) оправдывает любые средства.

Опыт цивилизации, который мы, кажется, начинаем усваивать, показывает, что го раздо лучше, будучи непреклонным во взглядах и бескомпромиссным в клубной политике, считать свои оценки субъективными и уважать чужое мнение как свое собственное. Для Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

выше в качестве поводов для конфликта, не возводятся в ранг нравственных и не являют ся причинами, способными породить конфликт. Победой считается только ликвидация конфликта, а наличие его (даже если налицо все вышеупомянутые признаки «побе ды») приравнивается к поражению.

Между клубами, представляющими первую позицию, как правило, возникает борь ба. От клубов, исповедующих второй вариант, можно ожидать сотрудничества.

Во всяком случае, имея критерии оценки особенностей нравственных по зиций и состояния взаимоотношений клубов, можно более успешно строить внешнюю политику группы, не желающей оказаться в изоляции от других.

–  –  –

Методы же создания и формы работы коллектива кажутся иногда экзотическими, но лишь потому, что задачи подобных групп до середины 80 х годов противоречили реаль ным установкам бюрократической системы общества, вследствие чего не поощрялись, не пропагандировались, не культивировались; сами такие группы были (и пока еще являют ся) большой редкостью. В последние годы потребность в коллективах и коллективистах резко растет, так как без их участия решение назревших проблем общества сильно затруд нено, если не невозможно в принципе.

(Было бы интересно поразмыслить вот на какую тему: с одной стороны, тот пионе рский «коллективизм», присущий недавней еще личине нашего общества, где личность долженствовала служить государству и «народу» (как будто сама она – не народ), – тот «коллективизм» в мировой практике себя как то не оправдал. У нас же некоторые сопут ствующие ему черты ментальности помогали человеку элементарно выжить «в миру». Те перь он, по идее, отойдет, отомрет как и все противоестественное. Его место, видимо, зай мет нечто иное, что мы условимся называть в этой книжке коллективизмом без кавычек и что воспевалось и воспевается даже современными писателями романтиками, даже из раз витых проклято капиталистических стран. С другой стороны, в числе национальных на ших черт не последнее место занимает так называемая соборность, которая в чем то срод ни коллективизму. К чему придет наше общество, что примет и что отвергнет, займет ли в нем свое место коллективизм без кавычек, понадобится ли та методика, о которой пойдет речь в этой главе? Мы надеемся, что – да.) В «воспитательных» коллективах, как правило, делаются попытки реше ния следующих задач:

– создания развитой внутригрупповой демократической системы;

– обучения всего состава группы приемам организации (работы ли, жизни клуба); увеличения числа ситуативных лидеров;

– соблюдения чистоты рядов группы в моральном и психологическом пла не; поддержания на максимально высоком уровне человеческих отношений в коллективе; критики чрезмерных личных притязаний, высокомерия и чванства;

сдерживания лидерских амбиций (вплоть до отторжения от группы членов с «на полеоновскими» или менторскими замашками);

– обеспечения высокой рабочей эффективности группы. Решение этих задач тре бует создания в клубе соответствующего механизма. Такой механизм был создан группой ленинградских педагогов во главе с И.П.Ивановым (впоследствии, как всегда у нас, едва ли не на смертном одре, – академиком педнаук) в конце 50 х гг. в рамках разработанной или коммунарской методики [10 – 12; 27; 34 – 36].

Цели ее можно представить следующим образом:

1. Воспитание человека в духе коммунистической морали, коллективизма (если ко го то смущает слово «коммунистической», пусть успокоится, узнав, что методика, в прин Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

словосочетание – своей неконкретностью, например, – то добавим, что имеются в виду ценности, связанные с «экологией человека», с проблемой выживания человека как инди вида и человеества как вида; специфическая терминология и атрибутика коммунарства, являясь данью эпохе, сами по себе мало что определяют).

2. Выработка активной жизненной позиции, независимости мышления, самостоятельности; становление социальной состоятельности.

3. Развитие организаторских навыков, умения анализировать.

4. Раскрытие творческих способностей.

Основные отличительные особенности методики:

1. Формирование личности в процессе деятельности трудового коллектива.

2. Создание системы развитой демократии, самоуправления.

3. Поиск нетрадиционных, творческих форм работы, способов осущес твления намеченных дел.

–  –  –

осуществляющий исполнительную власть и являющийся диспетчером намечен ных дел (кроме «нештатных» ситуаций, которые относительно редки), вполне ус пешно справляется со своей задачей.

Основой общего сбора является «откровенный разговор», во время которого все вопросы обсуждаются с предельной искренностью. Уровень критики и самокритики мак симально высок; обязательным является выяснение мнений каждого члена группы.

Можно выделить следующие основные темы сбора:

– анализ отчетного периода (между сборами);

– планирование ближней перспективы;

– планирование дальней перспективы; (на полгода, год и более);

– глобальный ретроспективный анализ и оценка текущего состояния клуба;

– решение вопросов членства;

– решение вопросов методологического, законодательного и идеологического порядка.

Поскольку одним из важнейших на сборе является анализ совершенных дел и поступков, оценка человеческого облика каждого члена группы, частота сборов должна быть такова, чтобы не успели исчезнуть из памяти все значимые детали прошедшего периода. Поэтому не рекомендуется проводить сбор реже, чем раз в две недели. Для большинства клубов приемлем недельный цикл. В ус ловиях похода или лагерных сборов целесообразны ежедневные «планерки».

В случае, когда общий контингент многочислен (дружина лагеря и пр.), все равно желательно проведение сбора полным составом, но в этом случае структуру и функции его желательно изменить следующим образом:

– совещания первой ступени – по вопросам личностного и конкретно де лового уровня проводить в малых группах – подразделениях, бригадах, отрядах численностью до 15, максимум до 30 человек (причем в плане воспитательном именно они являются важнейшими);

– полным составом – главный сбор, решающий следующие вопросы:

а) законодательные;

б) членские;

в) общей информации и планирования;

г) разрешения конфликтов между подразделениями.

Присутствие всего состава участников необходимо, так как нередко возникают воп росы, которые нужно быстро (за 3 5 минут) обсудить на месте силами «самой широкой об щественности». Они рассматриваются тут же по группам («три минуты на шум»), и вари анты решения выдвигаются самым легитимным образом.

Общий сбор выбирает (назначает) командиров всех рангов – от руководи теля группы из 2 3 человек, сформированной для выполнения простого задания, до дежурного командира (дежкома) клуба или лагерных сборов.

Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

им то руководителем, и каждый (включая комиссара) – подчиненным. В детских клубах обычно бывает ситуация, когда ребенок командует взрослым лидером, а общий сбор наказывает последнего за невыполнение распоряжения командира.

Такая система, вкупе с анализом поступков, регулирует лидерские притязания и развивает навыки организатора у каждого члена группы.

Период командирства может быть различным – от нескольких часов, потребных для выполнения конкретного задания, до месяцев и даже года, если на этот срок избирает ся командир клуба. Дежком лагерных сборов может иметь суточные полномочия – такова интенсивность жизни лагеря, нагрузка на командира.

Для становления организатора важно, чтобы усложнение уровней задач происходило постепенно. В тех случаях, когда задача не требует высокой квали фикации исполнителя, возможно назначение даже на роль командира человека из числа новичков, пробывших в клубе всего несколько дней. При этом ему мо

–  –  –

движением в целом за его тридцатилетнюю историю. Огромно количество специ фических форм работы. Поэтому весьма важно за всем этим великолепием в каждом конкретном случае не потерять из виду главную цель, не утратить смысл традиций, соблюсти чувство меры между задачей и формой, способом ее реше ния, не превратить дело или атрибут в самоцель.

К сожалению, таких вот «чисто» коммунарских групп на свете исчезающе мало, как нам кажется, в основном, по двум причинам. Первая состоит в том, что в педагогику как в забытую Богом и обществом сферу уходит довольно много народу, не сумевшего состоять ся более нигде – и там, в педагогике, на фоне детей этот народ самоутверждается и на детс ком уровне самореализуется, благо, окружающий мир не обращает на сферу сию никако го внимания и ничему не мешает. Комплекс неполноценности такого «остаточного»

педагога выворачивается наизнанку, и он в качестве лидера начинает добирать все, чего не дополучил ранее «в миру». Какие аберрации при этом возникают в пространстве взаимоот ношений, рассказывать не будем, повторим только, что все это, скорее, из области этики или психиатрии, посему не является предметом рассмотрения нашей книжки.

Второй причине посвящена вся V я глава: захваченные энтузиазмом великих стро ек нашей новейшей истории, комиссары нередко забывают о педагогической задаче и сби ваются на голы очки секунды. Если к этому добавить давление на их психику необходимос ти иметь убедительную отчетность (а чем измерить результат педагогической работы?

Неразбитыми окнами и т.п., разве что, – чиновник этого не поймет и не примет), то понят но, почему многие группы, возникающие как коммунарско воспитательные, перерождают ся в количественно показушно производственные.

И все таки, если бы истинно коммунарских клубов не было, мы бы так ни чего и не узнали о их привлекательности и эффективности, не имели бы счастья рекомендовать эту методику всем, кто хотел бы силами неформальной группы продуктивно решать педагогические и деловые задачи.

Они есть, существует целое коммунарское движение, и немало новояв ленных альтернативных педагогов пытается создавать подобные клубы вновь.

Но, как известно, педагогические технологии лучше всего передаются «из рук в руки», а не у всех руки дотягиваются даже до ближайших очагов передового опы та. И нас просят: напишите о том то и о том то!

(Есть даже известная категория дам, посещающих семинары и ставящих лекторов в тупик фразами типа:

– Все ваши теории, гипотезы – это, конечно, прекрасно, но что конкретно я должна сказать детям, войдя в класс?

– Нам кажется, Вы должны сказать: «Здравствуйте, дети!», хотя возмож ны варианты: иногда хорошо помогает «Добрый день!» или еще что нибудь...

– Ну, это я и так знаю. А что я должна сказать после этого?

Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

торым хочется что нибудь ответить до того, как они успеют раскрыть рот.

И все же в чем то они правы: начинать приходится с чего то конкретного, и об этом (пусть не на уровне реплик, но хотя бы на уровне плана действий и кое каких приемов) мы и попытаемся сказать несколько сотен слов – написать о том то и том то.) «То то и то то», как правило, относится к области почти чистой педагоги ки, но ведь – чем отличается практик? В чем состоит исповедуемый им принцип «практики без границ»? Вот он сидит у себя в неформальной группе и занимает ся социальной ее психологией, а в это время вылетают пробки и начинает течь кран. Практик берет вылетевшую пробку, затыкает ею текущий момент и про должает успешно заниматься социальной психологией.

Вот и наша IX я глава получилась не столько социопсихологической, сколько педа гогической, так что мы пойдем навстречу просьбам наших коллег и поместим ниже нес колько соображений по поводу начала работы с такой группой.

–  –  –

поясним, зачем оно нужно, для чего и введем понятие «заложничества».

Нередко приходится наблюдать, как в семьях прекрасных педагогов про израстают собственные чада – «оторви да брось». Да и школьные учителя, из числа лучших, нередко бывают бессильны перед теми или иными «братьями меньшими». А уж как страдают дети в семье или школе от личностных качеств «старших товарищей»! Но почему то в клубах это – довольно редкое явление. В чем дело?

А в том, что Закон жестко связывает родителей и их «детей до 18 ти», и каждый из них, имея хоть малейшие представления о жизни, начинает справедливо мысленно гово рить другому: «А куда ты денешься!» и вить из него веревки. Так это называется. Ибо ли шение родительских прав – столь экзотическая мера, что родитель должен совершить ряд «подвигов», достойных Геракла, – да не совершить, а постоянно разбрасывать их направо и налево на глазах у возмущенной нашей общественности, которая, как известно, «впере ди планеты всей» именно по части своей невозмутимости – чтобы это, наконец, произош ло. Ибо чиновник, лишающий прав, работает не на сдельщине. Почти то же и в школе: де ти учителя не выбирают, о нем лишь узнают из приказа директора. А перевод в другой (параллельный) класс, в другую школу по своему драматизму сопоставим с разводом по итальянски. Чего нет в клубе, ибо нет закона, обязывающего клуб обслуживать конкрет ного клиента «кровь из носу»; нет даже закона, просто обязывающего клуб – быть, а ре бенка – посещать его, аки школу, в принудительном порядке. В клуб ходят исключительно вследствие его привлекательности, потому же и боятся быть отчисленными, тем более, что делается это элементарно. То есть, клубный педагог в значительной степени независим от члена клуба, не является его заложником, хотя, чтобы получать зарплату, должен беспо коиться о посещаемости в принципе. Но она, слава богу, не, как бы это сказать, персони фицирована. То же и член клуба: повернулся и ушел. И никакая сила...

Да, так вот, педагог, являющийся хозяином некоего пространства (по мещения, оборудования), напичканного соблазнами для своих подопечных, но при этом свободный от обязательств пускать в это пространство кого попало (а лишь по собственному выбору и разумению), находится в «сильной позиции» по отношению к потенциальному пользователю данного пространства, ибо может ставить условия, диктовать правила игры.

Весьма эффективно использование этого принципа в случае, когда приходится ме нять порядки в уже устоявшейся системе (школе, клубе и т.п.). Вот, например.

Один из авторов данного солидного труда некоторое время замдиректорствовал в детском реабилитационном учреждении (назовем его для простоты интернатом), где «по определению» детей обязаны были кормить, поить, одевать, укладывать баиньки и даже (так уж повелось) кормить по вечерам боевиками из «видика» и дискотеками. То есть, как бы обязаны, за неимением другого. Хитрый же Один Из Авторов выбил себе помещение Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

ностей радиотехнической мастерской, интересными книжками, электрогитарами и даже компьютерными игрушками, которые появлялись время от времени как бы сами собой на рабочем дисплее г на Замдиректора.

Постепенно выяснилось, что зона запретна не безусловно; что достаточно не иметь больших проблем с педагогами интерната и своими товарищами, а также не употреблять в общении таких терминов как «козел» и т.п., не орать, не крушить все вокруг, не хватать вещи без спросу, не красть (а все это – не такие уж недостижимые достижения) – чтобы можно было не только бывать тут, но и проводить чуть ли не все свободное время. И да же жить в отсутствие хозяина, будучи особо доверенным лицом. Если покопаться, легко заметить, что на пространстве своей «сильной позиции» г н Замдиректор создал немалое количество возможностей для компенсации тех или иных «дефицитов детства» и вообще привлекательных моментов, включая микроклимат отношений (см. все выше и выше). В итоге «вокруг» кабинета (а точнее, вокруг его хозяина) образовалась группа завсегдатаев,

–  –  –

2. Не обещаем несбыточного.

Отчасти это – то, о чем см. п.1, но не только. Речь – об обещаниях как таковых. Да вая их, необходимо предусматривать и те ситуации, когда могут возникнуть так называе мые «обстоятельства» – плохая погода, отмена нужных транспортных маршрутов и т.п.

Обещания должны выполняться в любом случае, если только их выполнение не соз дает угрозы для здоровья и жизни людей. Предпочтительно, чтобы не лидер оправды вался, почему он не выполнил обещание, а подопечные утешали его, убеждая, что он не ви новат, сделал все, что мог и пр.

3. Начинаем с себя.

Первый «огонек», первый откровенный разговор, первый критический анализ, пер вые наказания. Можно сказать: «Давайте, ребята, начистоту, без стеснения, без утайки, особенно – о том, что плохо, и накажем, кого следует, по всей строгости.»

Но лучше ничего этого не говорить, а просто самим комиссарам все свои мысли и чувства – начистоту, без стеснения, без утайки. Особенно – о том, какие претензии к себе самим. И не бояться подвергнуть самих себя положенному наказанию. И так все первое время – пока откровенность не станет чем то в порядке вещей, пока не появится мораль ное право предлагать взыскания и для других.

Это же правило продолжает действовать и в зрелом клубе, когда спрос со «старичка» строже, чем с новичка.

4. Дел должно быть больше, чем физических возможностей их сделать.

Это не имеет отношения к обещаниям – с ними как раз все наоборот. Речь о намерениях и возможностях. То есть, в любой момент любой неожиданно ос вободившийся от работы член клуба или любой вновь появившийся должен иметь возможность заняться чем либо интересным или просто нужным.

И наоборот. Самый верный способ выгнать человека из клуба

– сделать его неприкаянным и вдобавок этой неприкаян ностью постоянно попрекать.

Следствие из п.4: рабочих мест должно хватать на всех.

5. Первые деловые циклы должны быть короткими и успешными.

То есть, первые дела должны начинаться и полностью заканчиваться в тот же день. Должна быть обозримость результатов.

И результаты должны быть победными, то есть, выбирать нуж но лишь дела, обреченные на успех. Пока не вырастут крылья, ничего серьезного человек сделать не сможет.

Для работы с малышами это правило вдвойне непреложно.

6. Начинаем вовремя и с самого интересного.

Один из самых симпатичных и «полезных» законов традиционного комму Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

присутствует всего один человек (остальные «задерживаются»).

3. Уход за грудным младенцем.

В этот период весьма важно определиться с педагогическими установками. Число их может расти, сами они не гарантированы от уточнений, но некий стартовый джентльме нский набор существенно необходим, иначе послеродовые схватки неизбежны.

Какими могут быть эти установки?

О важнейшей из них мы уже говорили – это ориентация на главные нравственные ценности, директива для принятия решений в выборных ситуа циях «генетического» порядка.

Большинство прочих установок – частные случаи от первой, но сформули рованные для стандартных, повторяющихся ситуаций, своего рода клише. Вот одна из поистине «гамлетовских» проблем: личность для коллектива или кол лектив ради личности? И – соответствующая установка на ее решение.

–  –  –

5. Трудно быть богом, да и незачем.

Можно назвать целый ряд известных имен коммунарских лидеров, исповедующих веру суперменства. Насколько сам принцип превосходства одной личности над другой впи сывается в общечеловеческие, а, стало быть, и коммунарские ценности – это само по себе «интересно». Не менее интересно то, что выпускники поумнее относятся потом к таким учителям в лучшем случае скептически. Учитель, ты этого хочешь?

Другой вариант – не строить из себя бога, все знающего и все могущего, ибо даже несколько неудачных советов или попыток способны не оставить кам ня на камне от авторитета лидера.

И, как оказывается, совсем не страшно признаваться в том, что чего то не знаешь или не умеешь, лишь бы это незнание и неумение не оказалось всеобъемлющим. Гораздо важнее...

6. Не оставлять без внимания вопросы.

Ни один из них не должен оставаться открытым. Приемлемы как ответ, так и честное признание в некомпетентности. В ситуациях, когда это возможно, вариантом может быть обещание раздобыть нужную информацию – с обязатель ной развязкой по одному из первых двух вариантов в обозримом будущем.

Иначе вопросы прекратятся.

7. Из советов Р.Баден Пауэлла.

Р.Баден Пауэлл, полковник британских колониальных войск, – один из отцов скаутизма.

Вот что он, в частности, рекомендовал [40]:

– Вы должны быть чем нибудь в отряде, но не пытайтесь быть всем.

– Никогда не заставляйте... делать то, что не стали бы делать вы сами.

В заключение хочется добавить следующее.

Существует множество наставлений, форм, методов, традиций, да же в том же коммунарстве. Прежде, нежели им последовать, более того, всякий раз, повторяя ранее произведенное действие, нелишне задуматься – а хорошо ли это в данном случае?

Вспоминается одна из знакомых групп, пораженная вирусом «совкового»

максимализма, свойственного ортодоксальному коммунарству. У этих ребят бы ло правило: «Начал песню – допевай, хоть тресни!» Мы шутили: а если они по ют в лесу, а в это время на них дерево падает? А если серьезно – казалось бы, ме лочь: «начал песню», а она не попала под настроение, «не пошла» – продолжать?

Жертвовать атмосферой ради «прынцыпа»? Стоит ли так себя наказывать!

Или еще. Есть такой почти всеобще коммунарский закон: «Каждое дело – творчески, иначе – зачем?» Более того, сама методика именуется методикой коллективного творческого воспитания, одна из ведущих форм работы – коллек тивные творческие дела, так что сам Бог велел «каждое дело – творчески». И на чинается творческая чистка картошки (с конкурсами на самую загогулистую Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

«овощь», на лучшую оду корнеплоду, с викторинами и «концертами ромашками»

ТЕХНОЛОГИЯ ГРУППЫ

– есть и такие вариации), творческая разгрузка грузовика под видом эвакуации жертв землетрясения. Все это, наверное, скрашивает некоторые скучноватые реалии клубной жизни (тем более, что чаще всего практикуется лидерами, не могущими самостоятельно изобрести что либо интересное и потому прибегаю щими к заимствованию). Но когда ребенок вырастает, покидает клуб и остается с картошкой один на один, – ну, хорошо, раз – картошка (сольный концерт ро машка), два – картошка (конкурс с одним участником), а дальше то что? И на чинает зреть неосознаваемая обида на клуб.

Нам представляется гораздо более продуктивным, не подвергая сомнению цен ность творческих дел там, где творчество естественно, – культивировать принцип «прео доления»: да, есть масса дел скучных, неприятных; работа бывает грязная (не в моральном смысле, разумеется, – здесь), физически тяжелая, наконец, неблагодарная, но от нее ни куда не денешься – значит, надо учиться терпеть и делать.

Все таки, есть клубы, которые выпускники поминают добрым словом.

–  –  –

ниям, должны быть доступны. С организациями, документы которых зак рыты от широкой общественности, мы предпочитаем на связываться.

К сожалению, в реальной практике чаще приходится обращаться к мето дикам более скоропостижного характера. В основе многих из них лежит метод социометрии [13; 15; 16; 26; 29; 32], позволяющий производить определение со циальных статусов членов группы.

Как это делается?

Каждому члену группы выдается листок, на котором он должен указать свою фамилию и ответить на вопросы. Они задаются в определенной форме и различаются по цели (опросы на выбор или отказ) и по темам.

Например, возможны следующие вопросы выборного характера:

«Если бы вы организовывали новый клуб, согласно своим идеалам, кого из клуба, членом которого являетесь сейчас, пригласили бы в новый – одного, в первую очередь?

_________________________________________

Если второго, то – кого?

_________________________________________

Если третьего, то – кого?

________________________________________»

Вопросы отказного характера строятся по принципу «Кого бы вы не взяли?»

Темы (по необходимости) могут варьироваться, а вопросы, соответствен но, – иметь, к примеру, следующий вид:

«Кого бы Вы пригласили на свой день рождения?» «С кем бы Вы пошли в разведку?» «С кем бы Вы хотели петь в одном ансамбле?» и т.д.

Во время опроса необходимо строгое соблюдение следующих правил:

1. Отвечать на вопросы обязательно; если трудно сделать выбор, необхо димо назвать любого;

2. Называть можно только фамилии из числа опрашиваемых (конкретно го, строго определенного круга лиц, задействованных в опросе);

3. Себя называть нельзя;

4. Рекомендуемое максимальное количество выборов зависит от величи ны обследуемой группы [13] и приводится в таблице 4.

Таблица 4

–  –  –

ТЕХНОЛОГИЯ ГРУППЫ

Существуют и дополнительные требования, предъявляемые к воп росам социологических анкет. Они носят, в основном, чисто психологи ческий характер (конкретность, понятность, выявление эмоционально психологического отношения, недопущение ограничения выборов или отказов, убедительность необходимости опроса как такового и т.п.) [13].

В простейшем случае можно не подразделять выбор на 1 й, 2 й и т.д., а нужные фамилии называть в произвольном порядке, но этот метод более грубый.

Выбранному в первую очередь начисляется максимальный балл, во вто рую – на один меньше, в третью – еще на один меньше, и т.д.

Например:

Акулов выбрал Ежевскую, затем Мурашова, затем Воробьеву; Борзов – Волкова, Галкину и Горностая ;

–  –  –

ИГС = сумма баллов за взаимные выборы/общая сумма баллов = 49: 90 = 0,54 В простейшем случае ИГС подсчитывается без учета очередности выбора, то есть, учитывается не количество баллов, а количество выборов:

ИГС = сумма взаимных выборов/общая сумма выборов = (3+2+2+3+2+1+2+2+2+2+2+1)/ (15 х 3) = 24:45 = 0,58 Определение социальных статусов членов группы производится путем сравнения сумм баллов, полученных каждым из них в результате социометрии. 1 е место (высший статус) получает тот, кто набрал наи большее число баллов. В нашем случае это Акулов. Он и является лиде ром группы по данной теме. Далее в список заносятся остальные члены группы в порядке убывания результатов. В случае равенства оценок вы ше располагается тот, кто получил большее число выборов. Если и в этом случае имеется равенство – тот, у кого больше первых выборов. В случае абсолютного равенства в списке должна быть особая отметка.

В нашем примере члены группы, согласно своим статусам, располагаются следующим образом:

1 Акулов (21 балл) 2 Жук (9 баллов) 3 Дятлов (8 баллов) 4 Воробьева (7 баллов, 4 выбора) 5 Волков (7 баллов, 3 выбора, из них 2 первых) 6 Борзов (7 баллов, 3 выбора, из них 1 первый) 7 – 8 Зайончик (6 баллов, 3 выбора, из них 1 первый) 7 – 8 Орловская (то же) 9 – 10 Галкина (4 балла, 3 выбора, первых нет, 1 второй) 9 – 10 Мурашов (то же) 11 – 12 Иволгин (3 балла, 2 выбора, первых нет, 1 второй) 11 – 12 Кулик (то же) 13 Ежевская (3 балла, 1 выбор) 14 Горностай (2 балла) 15 Левина (0 баллов) «Звезда» в группе одна – Акулов (21 балл).

«Предпочитаемые» – Жук, Дятлов, Воробьева, Волков, Борзов, Зайончик, Орловская (9 – 6 баллов).

«Пренебрегаемые»– Галкина, Мурашов, Иволгин, Кулик, Ежевская, Гор ностай (4 – 2 балла).

«Изолированная» или «отверженная» (возможно) – Левина. Все зависит от того, много ли у нее будет баллов по отказам при соответствующем опросе.

Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

–  –  –

социальных уровней («звезд» и «предпочитаемых») немногим больше, нежели III и IV (8 и 7, соответственно).

Следующим видом исследования может быть составление социально психологического портрета группы.

Сначала заполняется анкета портретного опроса, рассчитанного на полу чение оценок человеческих качеств, соответствующих ценностно ориентацион ным типам групп, как при референтометрии [15; 29].

Метод этот позволяет выявить социальный статус членов группы, как при социометрии, но с учетом не функционального, а ценностного фактора. Сначала производится взаимооценка членов группы с помощью анкет (1 й опрос), затем выясняется, чье мнение о себе (не более N человек) хотел бы знать тот или иной член группы (2 й опрос; он аналогичен социометрии). Число N, как и в социомет рии выбирается в зависимости от величины обследуемой группы.

–  –  –

XI. НЕМНОГО «ФАКТУРЫ»

занимает лишь часть его досуга.

Через полтора года после первой встречи на квартире группе удалось получить для своей деятельности помещение в доме культуры и статус «семейного клуба», то есть, она стала легальной. Она организовала информационно методический центр, в котором были данные о семьях, желающих воспитывать детей по методике Виктора. Когда в той или иной семье дети подрастали и надобность в оборудовании отпадала, оно передавалось другой семье; координировал же его распределение информационный центр. Также было налаже но кустарное производство комплексов, причем, бедным семьям оборудование предостав ляли в пользование бесплатно. Члены группы организовали специальный театр, в котором играли и дети и родители. Они ездили с этим театром и пропагандировали здоровый образ жизни, демонстрируя в спектаклях физическое и нравственное здоровье детей6 развиваю щихся по методикам, принятым в клубе. По примеру этой группы стали возникать и дру гие семейные клубы. Это приняло характер небольшого общественного движения, коорди нирующим центром которого стала описываемая нами группа.

Теперь внешняя деятельность занимает до 90% группового времени, и ее можно классифицировать как группу действия – Ext группу.

Через три года после первой встречи на квартире группа решила заняться реорга низацией своей структуры и форм деятельности для того, чтобы все это усовершенство вать и улучшить. Члены клуба стали подолгу обсуждать новую структуру, формировать ор ганы демократического управления, придумывать новые виды будущей деятельности.

Обсуждались также вопросы методики Виктора, так как у членов группы появились идеи по ее совершенствованию.

Часть группового времени, используемого ранее для внешней деятельности, теперь расходуется на внутреннюю, и хотя мы по прежнему классифицируем ее как Ext группу, новый коэффициент Ext=70% характеризует тенденцию к свертыва нию внешней деятельности.

К сожалению, группа не смогла выработать общую политику и прийти к единым взглядам на методику Виктора. Более того, часть ее стала считать и методику, и деятель ность группы в целом вредной для здоровья детей, по поводу чего возник конфликт. В тече ние нескольких месяцев группа занималась выяснением отношений. Поскольку члены ее утратили возможность взаимодействия, все прежние работы оказались блокированными.

Внешняя деятельность прекратилась полностью. На этом этапе группу можно классифицировать следующим образом: X – педагогика, физическая культу ра, педология, педиатрия; Y – общественная организация, управление коллегиаль ное, демократическое; Z – «клуб общения», Int группа.

Клуб распался на несколько групп, одна из которых осталась в прежнем помеще нии. Именно ее мы условно считаем правопреемницей клуба и продолжаем наблюдать.

Прошло семь лет с момента первой встречи на квартире. Сферы интересов группы не изменились, однако, внешней деятельности стало на порядок меньше, по сравнению с третьим годом жизни. Например, тогда представлений театра бы ло около 25, причем, более половины на выезде; теперь же – 5, и все – «дома».

Группа помногу обсуждает методические вопросы, планы работы и другие проб лемы. В частности, воспоминания о былом конфликте поглощают не менее 25% группового времени.

Кордонский М.Б., Ланцберг В.И.

Внешняя деятельность существует, но занимает не более 20% группового

ТЕХНОЛОГИЯ ГРУППЫ

времени. На этом этапе мы классифицируем группу так: X – педагогика, физичес кая культура, педология, педиатрия; Y – общественная организация, управление коллегиальное, демократическое; Z – «клуб общения», Ext=20%.

Помнится, в гл. Y й мы писали, сколь осторожно надо обращаться с ярлыками. Здесь очень хорошо видно, как менялась группа на протяже нии непродолжительного вроде бы периода, что вызывало эти измене ния, насколько закономерны, объективны и предсказуемы были транс формации. Если бы мы добавили к этому результаты социометрических и др. замеров, можно было бы с большей точностью определять, скажем, степень влияния на группу того или иного ее члена, наблюдать за форми рованием новых лидеров, предсказывать, какие (и поименно, и менталь но) группы могут образоваться в результате раскола, квалифицировать назревающие конфликты и известными способами снижать их остроту.

Будем надеяться, дорогой практик, что наш скромный опус помог тебе лучше систематизировать твои богатые жизненные наблюдения, и уж твоя то группа будет непременно благополучной.

–  –  –

25. Макаренко А.С. О коммунистическом воспитании. М.,»Педагогика», 1982.

26. Морено Дж.Л. Социометрия. Экспериментальный метод и наука об обществе. М., «Иностранная литература», 1958.

27. Нагавкин С.В. Коллективная организация творческой жизни и воспитательной работы в пионерском лагере. Л д, Отделение педагогического об ва РСФСР, 1975.

28. Обозов Н.Н. Межличностные отношения. Л д, ЛГУ, 1979.

29. Петровский А.В. Личность. Деятельность. Коллектив. М., Политиздат, 1982.

30. Петровский А.В., Шпалинский В.В. Социальная психология коллекти ва. М., «Просвещение», 1978.

31. Платонов К.К. Краткий словарь системы психологических понятий.

М., «Высшая школа «, 1984.

32. Практикум по общей психологии / Под ред. Щербакова А.И.. М., «Просвещение», 1979.

33. Психология / Словарь / Под ред. Петровского А.В. и Ярошевского М.Г.. М., изд во политич. лит ры, 1990.

34. Соловейчик С.Л. Фрунзенская коммуна. М., «Детская литера тура», 1969 и 1972.

35. Соловейчик С.Л. Воспитание творчеством. М., «Знание», 1978.

36. Соловейчик С.Л. Воспитание по Иванову. М., «Педагогика», 1989.

37. Триодин В.Е. Клубное общение, клуб, клубные учреждения //Куль турно просветительная работа.– 1981.– N11.

38. Триодин В.Е. Клуб и свободное время. М., Профиздат, 1982.

39. Хмелик Н. Почему они не ссорятся? // Клуб и художественная само деятельность.– 1978.– N14.

40. Честное пионерское, или уроки истории / Под ред. Тупиченкова С.В.

// Вожатый.– 1990.– NN 3; 4.

Вот и все о литературе – для начала.

2. Искусство.

Науке мы, худо бедно, научить можем, ремеслу тоже, а вот искусству... Тут каждый сам себе учитель. Нам так кажется. А создать хорошую группу – это искусство.

На всякий случай повторим совет – не стесняться читать книжки.

Даже если их написали теоретики.




Похожие работы:

«алітичній звіт в Україні – ІД вання ВІЛ/СН Ліку відальність відпо держави. ан Аналітичний звіт — сторінка 3 ЗМІСТ Вступ I. Огляд програм антиретровірусної терапії (АРТ) та профілактики передачі ВІЛ від матері до дитини (ППМД) в Україні II. Передача управління та фін...»

«© Первухин М.А., 2014 Проект "Умные каникулы во ВГУЭС" Учебно-тренировочные сборы 9 – 21 июня 2014 г. Занятие 1 Делимость чисел.1. На какую цифру оканчивается число ?2. Может ли число, сумма цифр которого равна 2010, б...»

«Регламент проведения фестиваля-марафона "Робо-весна 2017" 3 марта 2017 года Открытая лига Соревнование "Лабиринт" Возраст Начальная школа (5-8 лет) Команда 2 участника, 1 робот Робот Выполнен из образовательн...»

«Автоматизированная копия 461_450387 ВЫСШИЙ АРБИТРАЖНЫЙ СУД РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПОСТАНОВЛЕНИЕ Президиума Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации № 15792/12 Москва 9 апреля 2013 г. Президиум Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации в составе: председательствующего – заме...»

«© 2003 г. В.Э. БОЙКОВ ГОСУДАРСТВЕННАЯ СЛУЖБА. ВЗГЛЯД ИЗНУТРИ И ИЗВНЕ БОЙКОВ Владимир Эрихович доктор философских наук, профессор, директор Социологического центра Российской академии государственной сл...»

«О внесении изменений в Административный регламент Министерства социального развития Пермского края по предоставлению государственной услуги по назначению компенсационных выплат членам семей погибших (умерших) военнослужащих и сотрудников некоторых федеральных органов исполнительной власти в связи с расхода...»

«УДК 62.531.7 Ю. М. Зубарев, д.т.н., проф., С. В. Косаревский, к.т.н., доц., СанктПетербургский институт машиностроения E-mail: texmash@zavod-vtuz.ru Координатные измерения на производстве Статья посвящена применении информационных те...»

«ISSN 1818 5398 n Хірургія України.— 2016.— № 1.— С. 90—96. УДК 616-008-089.844 С. П. Галич, А. Ю. Дабижа, А. В. Резников, Д. В. Боровик, О. А. Гиндич, Н. И. Гребень ГУ "Национальный институт хирургии и трансплантологии имени А. А. Шалимова НАМН Украины", Кие...»

«П.2.1. Учет воздействия ветра и течения. № Вопрос Иллюстрация Как называется борт судна, обращенный П.2.1.1 к ветру? Как называется волнение, распространяющееся в виде свободных П.2.1.2 волн по инерции, после прекращения воздействия...»

«ТАМБОВСКІЯ Епархіальныя Вдомости. Цпа годовому изданію съ пере­ Выходятъ два раза въ мсяцъ сылкою и доставкою па домъ: № 13. безъ приложеній 5 р., съ при­ 1 и 15 чиселъ. ложеніями 5 р. 50 к. 1878 года | ГОДЪ XVIII. 1-го іюля РАСПОРЯЖЕНІЯ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЯ. Указъ Св. Правительствующаго Синода. Отъ 26-го апрля— 12-го мая 1878 года...»

«УДК 821.112.2-312.4 ББК 84(4Гем)-44 П31 Oliver Ptzsch DIE HENKERSTOCHTER UND DER SCHWARZE MNCH Copyright © by Ullstein Buchverlage GmbH, Berlin. Published in 2009 by Ullstein Taschenbuch Verlag Разработка серии...»

«Налоговый вестник 7 января 2008 года Основные изменения в налоговом законодательстве Республики Узбекистан в 2009 году Контакты: Зафар Маликов Управляющий партнер E-mail: zmalikov@gratanet.com Умид Арипджанов Парнетр E-mail: UAripdjanov@gratanet.com Мурат Кадиров Старший налоговый консультант E-...»

«DES-1005D 5-портовый коммутатор 10/100 Мбит/с Руководство пользователя Первое издание Москва СОДЕРЖАНИЕ О данном руководстве Цель Введение Технология Fast Ethernet Технология коммутации Характеристики Распаковка и установка Распаковка Установка Описа...»

«верхностей ликвидуса бинарных эвтектических систем с участием ферритов бария / [Г.Н. Шабанова, С.Н. Быканов, И.В. Гуренко, Я.Н. Питак] // Информационные технологии: наука, техника, технология, образование, здоровье: междунар. науч.-техн. конф., 12-14 мая 1997 г.: сборник докл. – Х.,...»

«Учреждение образования "БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ" А. П. Волкович ЛЕСНОЕ СЕМЕНОВОДСТВО ЛАБОРАТОРНЫЙ ПРАКТИКУМ Рекомендовано учебно-методическим объединением по образованию в области природопользования и лесного хозяйства в каче...»

«и. бз /к * а иiя имени и адреса автора я тгщвёрга ются разсмотраiю, Рукописи...»

«Предварительно утвержден Утвержден решением Совета директоров Решением единственного акционера ОАО "Росэлектроника" Распоряжение Росимущества от "9 " июня 2006 г. № 2874-р от "30" июня 2006 г. ГОДОВОЙ ОТЧЕТ Откры...»

«Руководство по эксплуатации www.velomotors.ru Мотоцикл STELS 400 GT Запрещается эксплуатация мототехники лицами моложе 16 лет.Выписка из “Правил дорожного движения Российской Федерации”: 2. Общие обязанности водителей. 2.1.2. При движении на транспортном средстве, об...»

«Рекомендации по развертыванию Amazon WorkSpaces Сетевой доступ, службы каталогов и безопасность Июль 2016 г. AWS. Рекомендации по развертыванию Amazon WorkSpaces Июль 2016 г. © Amazon Web Services, Inc. или ее аффилированные компании, 2016 г. Вс...»

«Заказать и купить Тонометр "ТВГД-2" Вы можете на сайте https://workaut.by ТВГД-02 или по телефонам +375-17-327-12-63 или +375-29-304-20-99 Настоящее руководство по эксплуатации (РЭ) является эксплуатационным документом на тонометр внутриглазного давления ТВГД-02. Перед началом эксплуатации необходимо изучить и при работе соблюдать все прави...»

«Одеська національна академія харчових технологій УДК 664.723.047.59 ИССЛЕДОВАНИЕ ПРОЦЕССА СУШКИ ПШЕНИЦЫ В АППАРАТЕ С ВРАЩАЮЩИМСЯ ТЕРМОСИФОНОМ Безбах И.В., канд. техн. наук, доц., Воскресенская Е.В., инженер каф. ПАиЭМ Одесская национальная академия пищевых...»

«Итоги работы системы социальной защиты населения Волгоградской области за 2015 год. Задачи и перспективы развития на 2016 год. З.О.Мержоева, председатель комитета социальной защиты населения Волгоградской области В 2015 году комитетом социальной защиты населения Волгоградской области обеспе...»

«Lenovo A7000-a Руководство пользователя версии 1.0 Введение Прежде чем использовать информацию и сам продукт, обязательно ознакомьтесь с перечисленными ниже разделами. Краткое руководство Regulatory Notice (уведомление о действующих нормативах) Безопасность Документы Краткое руководс...»

«Сергей Ольговский Новая литейная форма из Ольвии и ольвийская металлообработка позднеархаического времени Keywords: mold, non-ferrous metalworking, bronze-casting workshop, animalistic style. Cuvinte chei...»

«Третье издание Р о о св у в дт о п сдвй о уоо снтри а иа и Руководство по судовой санитарии Третье издание Перевод с английского Guide to Ship Sanitation. 3rd ed. Geneva: World Health Organization; 2011 Европейское региональное бюро ВОЗ получило разрешение на издание этой публикации на русском языке.1. Ships Ключевые слова 2. Pub...»

«Программа ОФН-17: "Активные процессы в галактических и внегалактических объектах " Проект: "Наблюдательное изучение взаимного влияния галактик и их ближайшего окружения" Ответственный исполнитель: Моисеев А.В., к.ф.-м. наук, moisav@sao.ru Отчет за 2013 год Выполнен анализ наблюдений в линии 21 см на т...»









 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.