WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 

«01 Подписка Ш Цна годо- и пгаршгамаетс; ф вону изда- П въ рдакців 85 НІЮ 5 р. Епархіаль­ СЪ «Э ныхъ Вд. ф пересылкой Ф и при духов. и ...»

01 Подписка

Ш Цна годо- и пгаршгамаетс;

ф вону изда- П въ рдакців

85 НІЮ 5 р. Епархіаль­

СЪ «Э

ныхъ Вд.

ф пересылкой Ф

и при духов.

и упаковкой,

Ш Семинаріи.

т,

ВЫСОЧАЙШІЯ н а гр а д ы. |

Списокъ лицамъ, кои пожалованы

Всемилостивйше

8-м у декабря 1 9 0 4 года медалями, съ надписью

у сер д іе

[ Для ношенія на ше: золотыми на Александровской ле т староста церкви села Иклинскаго, Боровскаго уз, личный почетный гражданинъ Андрей Аристовъ, на Стаи славской лент фельдшеръ при больниц калужскаго духс наго училища, потомственный почетный гражданинъ едо Царевъ; серебряною на Аннинской лент староста град калужской Николо-Слободской церкви, потомственный поче ный гражданинъ Гавріилъ Потаповъ; для ношенія на гру золотыми: на Аннинской леніп староста церкви села Бері ны, Жиздринскаго узда, крестьянинъ Александръ ОСИПОВЪ,' на Станиславской лент старосты церквей: села Сукремля, Жиздринскаго узда, крестьянинъ Антоній В островъ, села Космачева, того же узда, мщанинъ Николай Цуриковъ и села Маклаковъ, того же узда, крестьянинъ Иванъ СОКО­ ЛОВЪ, 2-й гильдіи купецъ Михаилъ Ш аровъ, мещовекій 2-й гильдіи купецъ Емельянъ Птуховъ; серебряной на Стани­ славской лепт староста церкви села Шаровачъ, Жиздрин­ скаго узда, крестьянинъ Михаилъ Мувраковъ.

У и.

Преподано Архипастырское бл агослов ен іе Его П реосвя­ щ енства:

1) Прихожанамъ Покровской серкви села Гнздилова, Мосальскаго узда, за пожертвованіе 466 руб, на украшеніе своего приходскаго храма; 2) прихожанину Николаевской церкви села Титова, Лихвинскаго узда, Федору Авенирову Давыдову, за пожертвованіе въ свою приходскую церковь разныхъ вещей на сумму 360 р у б, съ выдачею установлен­ І наго свидтельства; 3) крестьянину дер.


Григорова, Межетчинской волости Ивану Ильину Обидину, за пожертвованіе въ Спасскую церковь села Межетчины, Медынскаго узда, разныхъ вещей на сумму 315 руб. съ выдачею установлен­ наго свидтельства; 4) крестьянину сельца Черничня Василію Сикачеву, за пожертвованіе 2725 руб. на ремонтъ Предтеченскаго храма села Ивановой-Горы, Боровскаго узда, съ выдачею установленнаго свидтельства; 5) крестьянину сельца Приходъ Василію Николаеву Романову, за сдланное имъ пожертвованіе въ 300 руб. въ пользу приходскаго попечи­ тельства.

Объявляется благодарность Епархіальнаго Начальства:

Крестьянину дер. Колтенокъ Николаю Димитріеву Кирцичову, га пожертвованіе 263 руб. 30 коп. на ремонтъ Зна­ менской церкви села Хордова, Мещовскаго узда.

Объявляется о д о б р ен іе Епархіальнаго Начальства:

1) Московскому почетному почетному гражданину Вла диміру Кириллову Кириллову, за пожертвованіе въ Спасскую церковь села Межетчины, Медынскаго узда, вещей на сум­ му 110 рублей; 21 церковному старост села Николо-Стана, Мосальскаго узда, Филиппу Гуренкову, дворянину Николаю Егоровичу Семенову и крестьянину дер. Груздева, Михаилу Волкову, за йожертвованіе первымъ 131 руб. 93 коп., а по­ слдними по 100 руб. каждымъ на построеніе храма въ семъ' сел во имя святителя н чудотворца Николая и 3) крестья­ нину села Златоустова, Лихвинскаго узда, Якову Егорову Пантюшину, за пожертвованіе 166 руб. 20 коп. на ремон­ тъ Іоанно-Златоустовскаго храма сего села.

III.

Д ополн ен іе къ свдніямъ о поступившихъ въ Консисто рію пожертвованіяхъ на военныя нужды.

Согласно просьб благочиннаго священника Михаила Полянскаго симъ объявляется, что отъ причта села Котова поступило въ ма мсяц кром пожертвованныхъ на флотъ 51 руб. 57 коп. поступили еще 50 руб. на нужды Крас­ наго Креста, каковая сумма и включена въ общую сумму, поступившихъ отъ благочиннаго священника Полянскаго по­ жертвованій, напечатанную въ № 21 Еаарх. Вдом.

Согласно просьб преставителя прихожанъ села Николь­ скаго, Лихвинскаго узда Стефана Чуева симъ объявляется, что

•отъ прихожанъ села Никольскаго чрезъ благочиннаго священ­ ника А. Златоустовскаго поступило пожертвованій на военныя нужды: 25 руб. и 105 руб. 55 коп., вырученныхъ благочин­ нымъ отъ продажи пожертвованныхъ означенными прихожадами 1706 арш. холста и нсколькихъ полотенецъ.

операціямъ Калужскаго Епархіальнаго Свчнаго Завода за 1@ годъ 1 023 ).

–  –  –

Свднія по Епархіальному Управленію.

Рукоположены: а) во священвика кандидатъ богословія Казанской духовной академіи Стефанъ Морозовъ къ градоКалужсвой Казанской церкви, 27 ноября; б; во діакона пса­ ломщикъ церкви села Спасъ-Загорья, Малоярославецкаго уз­ да, Іоанаъ Покровскій къ церкви села Лазинокъ, Мосальсваго узда, 19 декабря 1904 г.

Назначенъ на должность 2-го епархіальнаго миссіонера священникъ Боровской Преображенской, что на площади цер­ кви, Іоаннъ Жаровъ, 27 октября 1904 г.

Опредлены на вакансіи: а) священника студентъ Ка­ лужской духовной семинаріи, Василій Бляевъ къ церкви села Уруги, Мщовсваго узщ, 15 декабря; б) во діакона:

псаломщикъ церкви села Саасъ-Загорья, Малоярославецкаго узда, Іоаннъ Покровскій къ церкви села Лазинокъ, Мосальсваго узда, 8 декабря; в) псаломщика: 1) бывшій псалом­ щикъ первви села Никольскаго, Тарусскаго узда, Георгій Пятницкій къ церкви села Спасъ-Загорья, Малоярославец­ каго узда, 8 декабря; 2) заштатный псаломщикъ Калужской Рождественской церкви Димитрій Щеголевъ къ Малояросла­ вецкому, Казанскому собору, 10 декааря; 8) уволенный изъ втораго класса Калужскаго духовнаго училища Георгій Щ е­ голевъ исправляющимъ должность къ церкви села Лазинокъ, Мосальсваго узда, 10 декабря; 4) окончившій курсъ въ Калужскомъ духовномъ училищ Павелъ Воронцовъ исправ­ ляющимъ должность къ церкви села Андроновскаго, Калуж­ скаго узда, 11 декабря 1904 г.

Перемщены: 1)священникъ церкви села Подкопаева, Мещовскаго узда, Петръ Кореневъ къ церкви села Суходровки, Малоярославецкаго узда, 10 декабря; 2) священникъ МещовсвоИ Христорождественской церкви, Михаилъ Р ум пнцевъ на открывшуюся вакансію къ церкви 76 пхотнаго Севостопольскаго полка, 27 ноября; 3) священникъ церкви села Ново-Александровскаго, Мосальскаго узда, Петръ Чернецовъ къ Мещовской Христорождественской церкви, 14 декабря; 4) діаконъ Калужской Казанской церкви Іоаннъ Зарцкій къ Калужскому Казанскомъ женскому монастырю, 8 декабря; 5) діаконнъ церкви села Лазинокъ, Мосальскаго узда, ДимитПреобриженскій къ Калужской Казанской церкви, 8 декабря;

45) исправляющій должность псаломщика къ церкви села Андроновскаго, Калужскаго узда, Сергій Казанскій къ Лихвинской Введенской церкви, 11 декабря 1904 г.

Утверждаются въ должности псаломщика исправлявшіе таковую: церкви села Обухова, Неремышльскаго узда, Кон­ стантинъ Разумовскій, 10 декабря и церкви села Хвастовичъ, ЛКиздринскаго узда, Павелъ Лебедевъ, '5 декабря 1904 г.

Д опущ енъ къ исправленію должности псаломщика къ Козельской Сошественской церкви заштатный псаломщикъ церкви села Борищева, Перемышльскаго узда, Александръ Цвтковъ, 11 декабря 1904 г.

Увольняется за штатъ псаломщикъ церкви села Вдовца, Мосальскаго узда, едоръ Звитнскій, 15 декабря 1904 г.

Исключаются изъ списковъ умерш іе: заштатный 1) протоіерей церкви села Дудина, Козельскаго узда, Максимъ Бляевъ, 12 декабря; 2) діаконъ церкви села Котори, Жиздринскаго узда, Сергій Смирновъ, 26 ноября; 8) псаломщикъ церкви села Ковдрыкина, Жиздринскаго узда, Александръ Покровскій, 6 декабря; 4) псаломщикъ церкви села Озерны, Козельскаго узда, Іоаннъ Георгіевскій 3 декабря; 5) пса­ ломщикъ въ сан діакона церкви села Фролова, Калужскаго узда, Димитрій Губинъ, 18 декабря.

- —

Имются праздны я мста:

Священническія: 1) При Амвросіевской женской пусты­ ни, Козельскаго узда. 2) При церкви села Мошонокъ, Мещовскаго узда; (въ приход душъ муж. пола 745; земли, при церкви 38 дес.; причтъ состоитъ ивъ священника и пса­ ломщика; жалованья священнику 141 руб.; дома церковнагонтъ). 3) При церкви села Архангельскаго, Медынскаго уз­ да; (въ приход душъ муж. пола 1003; земли при церкви 64 дес.; причтъ состоитъ изъ священника и псаломщика; жа­ лованья свящевнику 188 руб,; домъ церковный). 4) При цер­ кви села Калугина, Тарусскаго узда; (въ приход душъ муж.

пола 504; земли при церкви 36 дес.; причтъ состоитъ изъ свящеввика и псаломщика; жалованья священнику 294 руб.;

домъ церковный).

Псаломщическія: 1) При церкви села Покрова при Ок, Калужскаго узда; (въ приход душъ муж. пола 646; земли при церкви 38 дес.; причтъ состоитъ изъ священника и пса­ ломщика; жалованья псаломщику 98 руб ; дома церковнаго нтъ), 2) При Козельскомъ Успенскомъ собор; (въ приход душъ муж, пола 531; земли при церкви 68 дес.; причтъ, состоитъ изъ протоіерея, священника, діакона и двухъ пса­ ломщиковъ; жалованья псаломщику 4 9 руб.; дома церковна­ го нтъ). 3) При Тарусской Воскресенской церкви; (въ при­ ход душъ муж. пола 600; земли при церкви 126 дес ;





причтъ состоитъ изъ священника и псаломщика; жалованья причту не положено; дома церковнаго нтъ). 4) При церкви села Вдовца Мосальскаго узда; (въ приход душъ муж. пола 1937; эемла при церкви 39 дес ; иричтъ состоитъ изъ двухъ священниковъ, діакона и двухъ псаломщиковъ; жалованья пса­ ломщику 98 руб.; дома церковнаго нтъ). 5) При церкви села Кондрыкива, Жиздринскаго узда; (въ приход душъ муж. пола 5345; земли при церкви 735 дес.; причтъ состо­ итъ изъ четырехъ священниковъ, діакона и четырехъ псалом­ щиковъ; жалованья четвертому псаломщику не положено; до­ ма церковнаго нтъ). 6) При церкви села Озерны, Козелъскаго узда; (въ приход душъ муж. пола 2714;землвъ пр® церкви 47 дес.; причтъ, состоитъ изъ двухъ священниковъ», діакона и двухъ псаломщиковъ; жалованья псалошщику 47 руб.; дома церковнаго нтъ). 7) При церкви села Фролова», Калужскаго узда; (въ приход душъ муж. пола 577; земли полевой при церкви нтъ; причтъ состоитъ изъ священника и?

псаломщика; жалованья псаломщику 150 руб.; дома церков­ наго нтъ). 8) При Мосальексй кладбищенской церкви; (цер­ ковь безприходная, земли нтъ; причтъ состоитъ изъ священ­ ника и псаломщика; % съ причтоваго капитала получается 200 руб.; домъ церковный). 9) При церкви села Тараскова.

Мосальскаго узда; (въ приход душъ муж. пола 669; земля при церкви 38 дес.; причтъ состоитъ изъ священника, діа­ кона и псаломщика; жалованья псаломщику 85 руб.; домя церковнаго нтъ). 10) При Боровскомъ собор; (въ приходдушъ муж, 131; жалованья псаломщику 98 руб.; причтъ со­ стоитъ изъ протоіерея, священника, діакона и двухъ нсаломщиковъ; домъ церковный)

–  –  –

„СОВРЕМЕННОЕ РУССКОЕ СЕКТАНТСТВО"

(очерки, статьи и изслдованія) Д. Скворцова.

И.

Содержаніе: Предисловіе.— I Краткій обзоръ происхож­ денія раціоналистическихъ сектъ на Руси.— II ПІгундизмъ. — III. Пашковщива.— IV. Сютаевщина.— V. Пшаковцы по су­ дебнымъ процессамъ о нихъ.— VI. Пашковскія брошюры.— VII. Толстовство, какъ секта.—VIII. Письмо сектанта. — IX Раціонализмъ въ безаоаовщан.— X. Скопцы.— XI. Религіоз­ ность русскаго народа, какъ предметъ эксплоатаціи.

–  –  –

О ПРОДОЛЖЕНІИ ИЗДАНІЯ ЖУРНАЛА

Воскресное Чтеніе ВЪ 1905 ГОДУ.

Въ 1905 году подписчики на „Воскресное Чтеніе* за ТРИ руб. получатъ въ теченіи года: 52 №№ журнала— раз­ нообразнаго духовно-назидательнаго и общеполезнаго содер­ жанія.

Адресъ' Кіевъ, въ Редакцію журнала „ВОСКРЕСНОЕ ЧТЕНІЕ" (Почаев. ул. № 4).

Редакторъ-Издатель протоіерей 1. Богородицкій.

–  –  –

ПОУЧЕНІЕ к ъ н о в ы й г о д ъ ’), Настаетъ новый годъ... Но не радостно русскому сердцу.

Тихо, уныло на душ. Свтлыя ожиданія, робкія надежды насчастіе, радостныя думы— точно замерли, боятся открыться, замираетъ слово о нихъ... Тяжелое горе, что туча темная, опустилось на русскую землю. Языческій народъ, воспользо­ вавшись всми изобртеніями народовъ христіанскихъ, но духа ихъ чуждый, скоро уже годъ ведетъ съ Русью суровую брань. И успхъ на его сторон. Сколько въ пучинахъ мор­ скихъ погрузилось мощныхъ русскихъ военныхъ судовъ и подъгромъ пушекъ и тихіе всплески темныхъ волнъ спитъ тамъ,, на дн морскомъ, русскихъ витязей?! Что темный лсъ шу­ митъ въ непогоду и падаютъ могучіе дубы, сраженные мол­ ніями среди грома, великія рати сходятся на поляхъ Маньч­ журіи и въ бранномъ состязаніи, что колосья, подрзанныесерпомъ падаютъ бездыханными цлые ряды воиновъ... И надъ братскою могилою, осненною крестомъ, деревяннымъ прос­ тымъ, разв кроткая сестра милосердія прольетъ теплую слезу, да буря поетъ свою унылую пснь, засыпая блымъ снгомъ красную отъ человческой крови мать—сырую землю... А.

здсь, въ коренной Россіи, и въ богатыхъ храминахъ и въ убогихъ, занесенныхъ снгами, темныхъ и бдныхъ лачужкахъ

0 Произнесено въ Калужскомъ Каедральномъ СоборI января 1905 года.

'Сколько осиротлыхъ невсть, молодыхъ матерей съ дтками, еще неумющими отличить правой руки отъ лвой, преетафлыхъ родителей, лишенныхъ опоры— сыновей, сколько си­ ротъ, бдныхъ сиротокъ... И льются слезы горькія обильными струями... А кром того, сколько еще и всякаго горя!..

Ыо, что—же? Ужели уже все такъ безвадежно, грустно?

Ужели нтъ никакого просвта, радостной надежды на свтбудущее въ этотъ, прежде радостный, первый день наступаю­ щаго года?

Нтъ, братіе! Не будемъ, какъ прочіе, не имющіе упо­ ваніе! Пусть люди говорятъ что война зло.

Мы удержимся отъ такого поспшнаго заключенія, а признаемъ ее орудіемъ премудраго, правосуднаго и любящаго пасъ Бога, заботяща­ гося о нашемъ спасеніи! За грхи паши и за беззаконія наши навелъ на насъ Господь эгу войну. Забыли мы, что ш ш е отечество на небесахъ и вмсто исканія единаго на потребу увлеклись, пристрастились къ земному и —стали гр­ шить. Господь же, не хотяй, да кто погибнетъ, но да оси т покаяніе пріидутъ и навелъ на насъ это народное горе.

Встрепенулся, осмотрлся русскій народъ отъ малаго до ве­ ликаго человка. И во дни горя, смерти и слезъ поняли мы всю тщету земнаго счастія и —обращаются уже взоры всхъ къ иодножію креста Христова! А Онъ— нашъ милосердый Искупитель, кротко простирая пронзенныя гвоздями длани, всхъ зоветъ къ Себ: пріидите ко Ингъ оси труждающіеся и обремененніи и Азъ упокою вы, возъмшпе то Мое на себ и научитеся отъ Мене, яко кротокъ есмъ и смиренъ сердцемъ (Мо. XI, 28 — ВО ст.). И вс идутъ къ Нему. Его имя призывая, упокоеваются сраженные на поляхъ брани и по­ гружающіеся на дно морское... Онъ ихъ сртаетъ тамъ, гд нтъ ни слезъ, ни печали, ни воздыханія; Онъ готовитъ внщы неувядаемой славы и возлагаетъ на ихъ мученическія главы. И въ то время, когда, получивъ скорбныя всти, оси­ ротлыя семьи служатъ заупокойныя литургіи и паенихиды, когда при моленіяхъ, возносимыхъ пастырями, предстоящими.'У пресгола Божія, осиротлая супруга тихо льетъ слезы, а блокурая дтская головка склоняется къ холодаому полу — — вмст съ сдою головою престарлаго дда—Христосъ съ любовью пріемлетъ ихъ молитву и за нихъ молитву ихъ по­ чившаго супруга—отца, положившаго душу свою за други

•своя. Во имя Его множество русскихъ двъ, и знатныхъ и простыхъ переноситъ вс невзгоды военной непогоды и слу­ житъ раненымъ на брани и, осняя крестомъ умирающихъ страдальцевъ, принимаетъ ихъ послдній вздохъ... И Оаъ, изрекшій заповдь о милосердіи, съ небесныхъ высотъ какъ любяще взираетъ на этотъ подвигъ! И, короче сказать, кто изъ русскихъ людей не скорбитъ теперь и въ скорби своей кто не приноситъ носильной ленты своей вещественной и духовной на общее дло во имя Христово! Всенародное покаяніе, ти­ хое и величавое, въ своей простот, совершается, Русь опять обратилась ко Христу. И Христосъ Спаситель не оставитъ насъ рекшій неложно: и Азъ упокою вы, и обрящете покой душамъ вашимъ! Вотъ гд источникъ отрады, вотъ гд про­ блескъ свтлаго будущаго, залогъ недалекаго конца общему горю. Русь кается и творитъ добро, И Христосъ смилосер­ дится надъ нами и отретъ еіезы отъ очей скорбныхъ. И какъ древле, такъ и теперь Господь, по слову святаго про­ рока Исаіи: въ тотъ день наведетъ мечъ святый, и великій, и крпкій на драконта змія бжаща, на драконта змія лу­ каваго: и убіетъ драконта сущаго въ мори (Ие. 27 гл. 1 ст.).

Поразитъ моренаго врага, имющаго и знамя „драконта1 *.

Сокрушитъ его силу и на суш и на мстахъ губительныхъ браней, что на могил весною цвты, богато раскинется жизнь могучаго русскаго племени... Вотъ я длаю новое, говорилъ Господь устами пророка Исаіи, вотъ я длаю новое, нын же оно явится; неужели вы а этого не хотите знать? Я

-провожу дорогу въ степи, рки въ пустын. Я изглаживаю Самъ преступленія твои ради Себя Самого и грховъ твоихъ ме помяну. Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на изсохшее; излію духъ Мой на племя твое и благословеніе Мое на потомкахъ твоихъі (Ис, 42 гл., 19, 25 ст. 44 гл. 3 ст,).

Бакъ утшительны и примнимы къ намъ эти слова! И кто знаетъ, быть можетъ, не далекъ и тотъ девь, когда нашъ зрагъ на поляхъ брани лучше узнавъ святую Русь, самъ при­ метъ имя Христово, изъ небольшой христіанской общиньр равноапостола, нашего архииастыря японскаго Николая, этой свтлой звзды православія— возсіяетъ свтъ Христовъ на всю теперь вражескую страну и надъ далекимъ востокомъ возсіяетъ солвце правды Христосъ! И настанутъ опять тихіе годы мира и благополучія...

Итакъ, братіе, не станемъ предаваться унынію и скор­ би безнадежной; вдумываясь въ пути Божіи на земл, и раскаеваясь въ своихъ прегршеніяхъ, будемъ искать прежде царствія Божія и правды Его, а тамъ и вся временная блага, по неложному слову Христову, приложатся намъ! Проблеска свтлаго будущаго видны, ободримся, будемъ свято каждый исполнять званіе своего служенія! И Господь не оставитъ насъ и избавитъ отъ всякаго горя и напасти. Только будемъ всегда помнить заповди Христовы и творить Его волю, а не ходить по грховнымъ влеченіямъ немощнаго сердца. И в надежд на Божію помощь, вступая въ новое лто, при н а ­ чал трудовъ оснимъ себя святымъ знаменіемъ креста и сц смиреніемъ и врою скажемъ въ смиренномъ сердц: Госпо­ ди благослови! Аминь.

Ректоръ семинаріи архимандритъ Никодимъ.

Ц ер к ов н о-п р и х од ск о е п оп еч и тел ьств о, какъ с р е д с т в о в о рож ден ія церк овнаго п р и хо да.

I.

Высочайшимъ манифестомъ 26 февраля 1903 года цер­ ковно-приходское (при православныхъ церквахъ) попечитель­ ство признано быть средствомъ упорядоченія мстнаго быта чрезъ сближеніе съ нимъ общественнаго управленія. По х а­ рактеру своей дятельности попечительство должно быть „ш ко­ лой нравственности, гд люди будутъ совершенствоваться въ христіанскихъ добродтеляхъ" (изъ сочин. А. А. Панкова), куда „пусть каждый изъ членовъ прихода, какъ братъ братьямъ, износитъ изъ души своей, вс вопросы своей недугующей совсти— и богословскіе, и моральные, и семейные,, и экономическіе въ надежд получить облегченіе отъ брат­ скаго участія “ (изъ сочин. прсф. Заозерскаго). Только тогда будетъ попечительство жизненною силою въ такомъ род и дух, когда за нимъ будетъ признано право юридическаго лица (ао соч. прот, Зао юрскаго), правоспособнаго къ пріоб­ ртенію церковнаго имущества, пользуясь которымъ церковно­ приходское попечительство могло бы при помощи дворянскаго или крестьянскаго банка (это ршить— дло лицъ финансо­ ваго вдомства) пріобртать земельную собственность. Этимъ предложеніемъ въ сущности ничего новаго не вносится въ жизнь приходскую, ибо и древне-русскій приходъ земельную собственность („земля церковная, братская") имлъ, какъ не­ обходимую, общественную, его принадлежность. Нравственно­ религіозное же значеніе древне-русскаго прихода для всей русской жизни прежняго времени теперь призвано вполн.

А если земельная собственность была, между прочимъ, доб­ рымъ условіемъ вліянія древае-русскаго прихода, то въ ны­ ншнее время она должна считаться существенною стороною возрожденной церковной общины подъ именемъ церковно­ приходскаго попечительства. Вотъ почему, Всякое дло быва­ етъ успшнымъ, когда оно удовлетворяетъ кореннымъ по­ требностямъ человческаго духа и осуществляется средствами, доступными его пониманію. Р оссія— страна по преимуществу земледльческая, ея сятель и хранитель, простой деревенскій мужикъ глубоко любитъ свою земельку, кормилицу и поили­ цу свою, на ней только онъ готовъ трудиться съ охотою на пользу ближняго и себя и только въ связи съ ней поучаться всему доброму и разумному, что, конечно, свойственно и всякому другому патріоту изъ высшаго класса людей нашей матушки— Руси. Такое его желаніе симпатично и законо­ мрно, какъ со стороны религіозной, такъ и чисто экономиче­ ской „якоже сочинитель книги, — учитъ святитель Тихонъ Во­ ронежскій,— изъ разума своего износитъ слова, и написуетъ ихъ на бумаг, и симъ образомъ сочиняетъ книгу, и какъ бы изъ ничего нчто длаетъ; тако премудрый и Всемогущій Создатель, что въ Божественномъ разум Своемъ имлъ, и "что восхотлъ, все сотворилъ, и какъ бы книгу ивъ двухъ листковъ, то есть неба и земли, состоящую, сочинилъ, въ которой книг видимъ Божіе всемогущество, премудрость и благость* (Сокровище духов, ч. 1. Міръ). Вообще попече­ ніе не только о духовномъ преуспяніи людей, но также' о вншнемъ и временномъ ихъ благоустроеніи, свойственно дол­ жно быть, пастырю, служителю церкви— матери, ибо Самъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ сказалъ апостоламъ: „дадите имъ вы ясти* (М. 14, 17), и благочестіе, по слову апо­ стола Павла, иметъ обтованіе, не только грядущаго, но и ныншняго (1 Тим. 4, 8). Съ другой же стороны, лучшіе учителя русскаго народа давно признали, что учить его надо показомъ, а не разсказомъ, ибо замчено, что если что му­ жичекъ увидлъ у васъ въ саду, огород, пчельник, въ пол дйствительно хорошаго, то онъ самъ нсколько разъ при­ детъ къ вамъ посмотрть своими глазами, пощупать своими руками, своими мыслями и чувствами обнять ваши объясненія, и непремнно начнетъ культивировать тоже и такъ же; сердеч­ ный отъ природы, сколько благодарности онъ вамъ выскажетъ, а то и дломъ докажетъ это, если увиднное, желаемое ему удается у него хотя приблизительно такъ же. Ужъ одно это, общеніе также на лон природы, какое могучее средство въ общенію съ нимъ, дорогое особенно для пастыря церкви..!

Причиною упадка современной приходской жнзви спра­ ведливо считается удаленіе прихожанъ отъ длъ религіознаго характера вообще и церковныхъ въ частности, при чемъ пер­ выя считаются слдствіемъ послднихъ. Дйствительно, между пастыремъ и пасомыми теперь существуетъ только одно оф­ фиціальное, или врне, формальное отношеніе, гд прихо­ жанину нтъ возможности открыть всю свою душу съ ея за­ таенными, повседневными, желаніями и болзнями, съ цлью опытнаго наученія, нагляднаго, такъ сказать, осуществленія на дл, а разъ этого нтъ, то нтъ и полнаго пастырскаго воздйствія на паству, на всю ея жизнь, домашнюю и обще­ ственную, духовную и бытовую; отсюда вся трудовая жизнь паствы идетъ своимъ собственнымъ чередомъ, какъ предостав­ ленная самой себ, вотъ почему духовенство Полтавской гу ­ берніи, между прочимъ, не вдало зарожденія и не видло подготовки своихъ прихожанъ, людей религіозныхъ и дом о­ гыхъ вообще, къ извстнымъ безпорядкамъ; вотъ почему фи мы, священники, узнаемъ о сектантств въ своемъ приход тогда, когда число адептовъ его оаредлится уже десятками и т. п. Такое ненормальное положеніе вещей, особенно

•опасное въ настоящее время, когда вс и все хотятъ знать,

-обсуждать, должно быть разумется, искоренено, и хорошо ^ ы, разъ навсегда.

Простой русскій человкъ, въ пот лица своего добыва­ ющій себ хлбъ, р с свои дла обыкновенно начинаетъ и оканчиваетъ молитвою. Онъ приглашаетъ церковный причтъ «освятить по чину православной церкви свои поля, лса, скотъ и т. п., однимъ словомъ все, чмъ созидается его матеріаль­ ное благосостояніе, гд развивается и укрпляется его духов­ ная жизнь. Окончены службы, причтъ узжаетъ домой;.хофошо еще, если священникъ побесдуетъ о предметахъ ре­ лигіозныхъ или житейскихъ, преподастъ возможныя разъясне­ нія, сдлаетъ посильвыя указавія, вотъ и все, что иметъ.духовенство (разумется помимо таинствъ въ своемъ распо­ ряженіи къ общенію съ прихожанами; во всхъ своихъ дй­ ствіяхъ у него все слова и слова одни, хотя можетъ быть, не только по содержанію, но и по форм очень убдитель­ ныя. Если одни слова не всегда для насъ, образоравныхъ лю­ дей, бываютъ движущею силою, то что же сказать про надпего крестьянина, котораго, какъ сказано выше, надо учить не разсказомъ, а показомъ, способомъ совершеннымъ по нашену и его мннію, это вдь его специфическая, можно ска­ зать, особенность, хорошо извстная знатокамъ сельской жиз­ ни. Онъ не повритъ, пока не убдится, что ваше слово не въ разлад съ дломъ. Вотъ почему пословица Т /каковъ попъ,

•таковъ и приходъ", довольно врна, какъ служащая типич­ нымъ выраженіемъ вліянія пастыря на пасомыхъ. ІІроаоьдь о воздержаніи отъ употребленія спиртныхъ наиитковъ, о любви къ людямъ бднымъ, сиротамъ, скотамъ, природ физиче­ ской, однимъ словомъ, всякое ученіе, предлагаемое священ­ никомъ, о предметахъ религіозныхъ и матеріальныхъ челов­ ческой жизни, только тогда является руководящимъ началомъ въ жизни прихожанъ, когда оно или осуществляется въ ж и зн и е самого пастыря или другихъ извстныхъ имъ лидъ, хотя свя­ щенникъ всегда остается для нихъ сосредоточіемъ всей ихъ бытовой жизни. Отсюда необходимо самого священника по­ ставить въ боле возвышенное положеніе (средство къ этому пусть укажутъ люди съ боле широкимъ взглядомъ на это),., гд бы онъ, дйствительно, прежде всего, въ самомъ себ былъ градомъ, на гор стоящимъ, а затмъ уже раздвин}ть~ рамки его вліянія на всю' жизнь паствы, такъ чтобы во всхъ главныхъ длахъ житейскихъ пастырь оіепз—поіепз сопри­ касался бы съ пасомыми, а они съ нимъ. Врное съ прак­ тической стороны, это положеніе врно и съ внутренней, пси­ хической. „Жизнь духовная ищетъ и требуетъ выше всего единства духовнаго и въ немъ получаетъ идеалъ бытія своего,, а когда душ показываютъ этотъ идеалъ въ раздвоеніи, она.

непринимаетъ такого идеала и отвращается. Но когда вы скажете ему, что жизвь сама по себ, а вра сама по себ,_ и это понятіе станете возводить въ теорію жизни, душа не принимаетъ такого понятія, съ тмъ же отвращеніемъ, съ какимъ встрчаетъ мысль о конечномъ и ршительномъ уни­ чтоженіи бытія (Московскій Сборникъ К. П. Побдоносцева стр. 3).

Здсь, въ семъ послднемъ и предвижу неизбжное воз­ раженіе, какъ идущее съ „модной* стороны. Въ настоящее время особенно съ учрежденіемъ церковно-приходскихъ школъ, священнику предоставляется полная возможность воспитыватьподростающее поколніе въ указываемомъ дух: здсь онъ полный хозяинъ, нужно только больше школъ съ большею самостоятельностью законоучителя и съ боле обширною про­ граммою для него и отчасти для учителя. Конечно, школа, иметъ громадное воспитательное значеніе, но ей не все при­ надлежитъ, ибо историческій, міровой опытъ говоритъ, что условіями лучшей человческой жизни служатъ факторы ре­ лигіозные и экономическіе, а школа утверждается на нихъ, какъ на своихъ, математически правильно выстроенныхъ стол­ бахъ. Кром того, такой выдающійся ученый, какъ ГербертъСпенсеръ и другіе убдительно доказываютъ, что между школьнымъ образованіемъ, т. е. знаніями, которыя даетъ школа*

•въ особенности въ такомъ ничтожномъ объем, какъ началь­ ная (особенно наша русская, съ ея ста, или немного боле, дневнымъ годовымъ курсомъ, съ массою пропускаемыхъ уро­ ковъ учениками), и нравственностью ве существуетъ никакой причинной связи. Подъемъ или паденіе народной нравствен­ ности всецло обусловливается, съ одной стороны, уровнемъ народнаго благосостоянія, а съ другой укрпленіемъ или ос­ лабленіемъ религіозныхъ чувствъ. Да кром того, извстно, что вліяніе старшихъ на младшихъ членовъ семьи хотя и ос­ лабло у насъ, но не утратилось совсмъ, и теперь еще по­ словица „яйца курицу не учатъ" во многомъ служитъ осно­ ваніемъ семейныхъ и общественныхъ отношеній средй нашего народа.

(Продолженіе будетъ.) ОТЧЕТЪ

–  –  –

Совтъ Братства св. ап. и ев. Іоанна Богослова иметъ честь представить вниманію общаго собранія членовъ Брат­ ства и всхъ ревнителей духовно-нравственнаго просвщенія отчетъ о состояніи Братства за истекшіе 1902— 1904 годы— двадцать четвертый, двадцать пятый и двадцать шестой годы 'Существованія означеннаго Братства.

С оставъ Б ратства.

Братство св. ап. Іоанна Богослова ъа, отчетное время

•состояло изъ членовъ почетныхъ, пожизненныхъ и дйстви­ тельныхъ.......,..............

Почетными членами состоятъ: Мисаилъ, бывшій епископъ могилевскій и Мстиславскій (учредитель Братства), Макарій,* бывшій епископъ Калужскій, начальникъ Калужской губерніи,* шталмейстеръ двора Его Величества, А. А. Офросимовъ, д* с. с. А. П. Булгаковъ, вдова д. с. с. П. Г. Сорокина, с. с ­ П. И. Никольскій, с. с. 13. Г. Воскресенскій, свящ. Параскевіевской церкви, что въ Охотномъ раду, въ Москв, С. М.Марковъ, крестьянинъ с. Спасъ-Клеиъ, почетный членъ рязан­ скаго Братства св. Василія К. А. Сравкинъ и мщанинъ»

г. Калуги, проживающій въ с. Полотняномъ Завод, М. И.

Куренковъ, генералъ-маіоръ Е. А. Погожевъ.

Пожизненные члены:

Преосвященный Веніаминъ, Епископъ Калужскій и,Боровскій,* Преосвященный Іаковъ, епископъ Кишиневскій и княгиня Д.П. Оболенская.

За отчетное время скончались почетные члены Братства^ каедральный протоіерей А. М. Колыбелинъ и калужскій епар­ хіальный миссіонеръ свящ. М. С. Дударевъ.

Въ лиц этихъ двухъ членовъ Братство лишилось рев­ ностныхъ дятелей. Особенно чувствительна для него потеря, о. епархіальнаго миссіонера, свящ. М. С. Дударева. Воспи­ танный въ ревностной раскольнической семь (М. С. уроже­ нецъ дер. Дворцовъ Тихоновской волости), съ юныхъ лтъ»

занявшій видное мсто въ своемъ обществ, М. С. практи­ чески изучилъ не только лжеученіе раскола, но и самую атмо­ сферу послдняго. Но богато одаренная натура молодаго во­ ж ака раскола не могла удовлетвориться мертвымъ формализ­ момъ, царившемъ въ окружавшей его сред, и онъ всей ду­ шей отдался исканію вчной истины, тмъ боле, что обсто­ ятельства его жизни, благодаря которымъ онъ два раза пере­ ходилъ изъ одного толка въ другой, заставили его убдиться* въ неправот раскола. Посл долгой и упорной борьбы съ своими семейными и односельчанами, предварительно удосто­ врившись въ бесдахъ съ выдающимися вождями раскола тоговремени въ неспособности ихъ защитить раскольническую ложьи* съ другой стороны, путемъ настойчиваго труда и затратыскудныхъ средствъ убдившись въ томъ, что искомая имъ.

— — истина находится лишь въ православіи, въ 1863 году, двад­ цати семи лтъ отъ роду, онъ присоединился въ св. церкви.

Уже самый фактъ обращенія вліятельнаго руководителя имлъ огромное значеніе для его единоврцевъ: зная искренность М. С., они невольно должны были и сами усумнвться въ истинности содержимой ими вры, и нкоторые изъ нихъ послдовали его примру. Но послдующая жизнь досточти­ маго М. С. была всецло направлена на возвращеніе блуж­ давшихъ во тьм раскола бывшихъ своихъ единоврцевъ къ православной церкви: въ миссіонерскихъ трудахъ онъ видлъ средство загладить свой грхъ отступничества. Соэнавая, что корень раскола заключается въ невжеств, М. С. прежде всего обратилъ вниманіе на поднятіе умственнаго уровня сво­ ихъ односельчанъ. Съ атою цлью онъ открылъ на свой счетъ школу въ дворцахъ, сначала въ наемномъ помщеніи, а въ 1869 году въ спеціально выстроенномъ для нея обширномъ, свтломъ зданіи. Несмотря на то, что „гнздо никоніанства", какъ называли школу раскольники, встртило у послднихъ враждебный пріемъ, а по адресу учредителя посыпались угрозы, молодой человкъ не падалъ духомъ и, твердо вря въ тор­ жество внанія, насюйчиво продолжалъ скромное дло про­ свщенія темной массы, почти насильно вербуя дтей въ школу. И онъ не ошибся: въ настоящее время преобразован­ ная уже въ министерскую, основанная М. С. школа иметъ боле 200 воспитанниковъ, главный контингентъ которыхъ составляютъ дти старообрядцевъ. Предоставивъ школ мед­ леннымъ, но врнымъ путемъ длать свое дло, горвшій ревностью въ православію М. С. словомъ убжденія старался подйствовать на взрослое поколніе раскольническое: начи­ танный въ полемической литератур, обладавшій свободной художественной рчью, а главне всего искреннимъ жела­ ніемъ помочь заблуждающемуся и сознаніемъ своего нрав­ ственнаго долга, онъ производилъ глубокое впечатлніе на слушателей, и закоренлыя сердца многихъ обращались въ православію. Преосвященный Владиміръ обратилъ вниманіе на новаго борца противъ раскола и, оцнивъ по достоинству недюжинну ю личность покойнаго, приввалъ его въ боле ши­ — — рокой миссіонерской дятельности. Посвятивъ 26 февр 1884 года во священника, владыка опредлилъ его къ собору зара;

женнаго расколомъ заштатнаго города Сухиничъ, а въ 1886 году перевелъ въ таковой же городъ ВоротынСкъ, возложивъ на него спеціальную обязанность веденія бесды съ мстными старообрядцами. Не продолжительна была служба о. миссіо­ нера въ названныхъ городахъ, но она имла блестящій успхъ.

Въ короткій срокъ М. С. съ у млъ развнчать авторитетъ вожаковъ раскола и защитить отъ щхъ нападковъ православ* ныхъ; не малое количество заблудшихъ воротилось, подъ влія­ ніемъ его бесды, въ лоно православной церкви. Въ 1887 г. о» Дударевъ былъ призванъ на должность епархіальнаго миссіонера, каковую онъ проводилъ до конца своей жизни.

Эго былъ неутомимый труженникъ, для котораго миссія была не службою, а призваніемъ. Пока не надломилось его крп­ кое здоровье, онъ со всей страстностью отдался собесдова­ ніямъ: его задушевная, часто соправождавшаяся слезами, но въ то же время властная рчь постоянно слышалась то въ этомъ зал на семинарскихъ бесдахъ со старообрядцами, то въ глухомъ уголку епархіи, то въ домашней обстановк съ раскольниками различныхъ толковъ, часто издалека нарочито прізжавшими побесдовать съ выдающимся старцемъ-миссіонеромъ. Даже въ послднее время, когда тяжелый недугъ сковалъ одряхлвшіе члены, о. епархіальный миссіонеръ ста­ рался не опустить здсь происходившихъ бесдъ съ старооб­ рядцами и каждогодно хотя съ большимъ трудомъ, здилъ на Свою родину въ Дворцы, чтобы засять сменами истиннаго ученія вспаханную имъ ниву. И онъ умеръ съ сознаніемъ, что дло его имло заслуженный успхъ, а лучшимъ дока­ зательствомъ послдняго было то обстоятельство, что сами старообрядцы съ грустью проводили до могилы бренные остатки борца противъ нихъ же.

–  –  –

сдателя: Калужскій губернаторъ, шталмейстеръ Двора Его

Беличества А. А. Офросимовъ и д. с. с. А. П. Булгаковъ:

члены Совта: каедральный протоіерей А. М. Колыбеланъ, епархіальный наблюдатель церковно-приходскихъ школъ прот.

Н. А. Преображенскій, прот. Никитской церкви Д.. Соко­ ловъ, прот. Архангельской церкви 1. Л. Соколовъ, полицій мейстеръ гор Калуги. Е. И. Трояновскій, Калужскій исправ­ никъ Н. Э. Мантейфель, с. с. П. И. Никольскій, с. с. П.

Г. Воскресенскій и преподаватель исторіи и обличанія раскола въ мстной семинаріи И.. Тихоміровъ (онъ же и длопро­ изводитель Братства).

Д ятельность Б ратства.

Дятельность Братства простирается не на всю Калуж­ скую губернію. Въ виду существованія въ Калужской епархіи отдльныхъ самостоятельныхъ Братствъ св. Нафнутія въ гор.

Боровск, св Александра Невскаго въ гор. Жиздр, братствъ въ г.г. Перемышл и Тарус, вднію Братства св ап. и ев. Іоанна Богослова подлежатъ узды: Калужскій, Медынскій, Мещовскій, Мосалъскій и «Козельскій.

Отчетное время совпало съ печальной исторіей обнаруже­ нія растраты, произведенной бывшимъ казначеемъ Братства, лрот. В. А. Смирновымъ, суммъ Братства. Означенное об­ стоятельства не могло ве отразиться на дятельности Совта Братства. Цривужденное всячески экономить свои скудныя средства, чтобы дать возможность со временемъ снова соста­ виться капиталу, Совтъ тмъ ве мене по возможности старался исполнить задачи Братства.

Отвчая своему ближайшему назначенію, Братство глав­ нымъ образомъ обратило свою дятельность на утвержденіе въ вр чадъ православной церкви и приведеніи въ лоно ея старообрядцевъ. Средствами для этого служили: религіозно­ нравственное воздйствіе пастырей на пасомыхъ черезъ цер­ ковную проповдь и внбогослужебныя бесЬды, съ одной сто­ роны, и публичныя собесдованія со старообрядцами —съ дру­ гой, '......,..,......

Религіозно нравственныя чтенія, сопровождаемыя торжественнымъ служеніемъ воскресныхъ вечеренъ, велись во мно­ гихъ градо-Калужсвихъ, и сельскихъ церквахъ. Публичны® собесдованія со старообрядцами въ Калуг велись въ 1902— 3учебномъ году и въ 1903— 1904 году въ зал духовной се­ минаріи по программ, выработанной преподавателемъ озна­ ченной семинаріи по предмету исторіи и обличенія раскола,, и утвержденной Его Преосвященствомъ.

Въ 1902— 1903 учебномъ году, кром 4 публичныхъ чтеній, произведенныхъ преподавателемъ Тихоміровымъ и вос­ питанниками VI класса по исторіи отысканія раскольникамиXVIII в. древле-православваго епископа, тми же лвцам® произведены были собесдованія со старообрядцами на сл­ дующія темы: 1) 0 незаконности перехода митр. Амвросія къ старообрядцамъ, 2) о незаконности совершеннаго надъ онымъ митр. Амвросіемъ раскольниками чинопріема и 3) о незакон­ ности совершенныхъ имъ дйствій въ Блой Кринниц. Въ 1908— 1904 году въ семинарскомъ зал тмъ же препода­ вателемъ при участіи воспитанниковъ VI класса происходили бесды на темы: 1) что должно разумть подъ словомъ цер* ковь, 2) о прав церкви измнять обрядъ, 3) о значеніи въ церкви епископскаго чина, 4) о вчности церкви Христовой и 5) составляетъ ли общество старообрядцевъ австрійскагосогласія, не имвшее въ теченіе 180 лтъ епископа, церковь Христову. Каждая бесда начиналась пніемъ воспитанниками V и VI классовъ молитвы „Дарю небесный", посл чего о.

духовникъ семинаріи читалъ дневвге евангеліе и разъяснялъ его; по окончаніи толкованія евангелія назначенный препо­ давателемъ воспитанникъ VI класса читалъ краткій рефератъ, посвященный раскрытію спорнаго предмета, преподавательобобщалъ сказанное ученикомъ, иногда обращалъ вниманіе слу­ шателей на новыя стороны назначеннаго для бесды вопроса и, точно формулировавъ православное ученіе о немъ, пригла­ шалъ старообрядцевъ высказать свой взглядъ по спорному вопросу. По окончаніи преній преподаватель кратко излагалъ результаты, въ которымъ пришли во время преній, и бесда завершалась пніемъ „Достойно есть0. Старообрядцы рдвовступали въ собесдованія, когда же и выступали, то во8раг — — женія ихъ были самыя обычныя. Эго обстоятельство побудило* преподавателя Тихомірова предпринять миссіонерскую поздку съ воспитанниками VI и V классовъ въ дер. Дворцы, Тихо­ новской волости, какъ центръ мстнаго раскола, дабы дать возможность будущимъ дятелямъ на миссіонерскомъ поприщпрактическимъ путемъ ознакомиться съ методомъ веденія бе­ сдъ съ настоящими раскольническими начетчиками, каковыхъ въ означенной мстности достаточное количество. Мысль оданной экскурсіи встртила глубокое сочувствіе въ высокомъ покровител Братства, Его Преосвященств, Преосвященнй­ шемъ Беніамин, Епископ Калужскомъ и Боровскомъ, въ оПредсдател, ректор семинаріи, архимандрит Александр, и Совтомъ Братство на осуществленіе ея было ассигнована 100 руб. 7-го марта прошлаго 1904 года посл литургіи экскурсанты въ количеств 60 человкъ, во глав съ о. рек­ торомъ семинаріи, преподавателями Тихоміровымъ и Ратмиро­ вымъ, въ экипажахъ отправились въ обитель пр. Тихона,, отслуживъ молебенъ предъ мощами угодника Божія и под­ крпившись любезно предложенной монастыремъ трапезой, юные паломники отправились въ дер. Дворцы, около мини­ стерской школы которой толпилось уже много собравшихся изъ сосднихъ селеній старообрядцевъ съ цлью послушать бесду, происходящую при небывалой въ мстности обстановк.

Предметомъ бесды былъ поставленъ вопросъ: „Составляетъ ли общество старообрядцевъ, австрійскаго согласія, не имв­ шее въ теченіе 180 лтъ епископовъ, церковь Христову?* Въ В часа бесда была открыта пніемъ воспитанниковъ подъ управленіемъ И. И. Ратмирова молитвы св. Духу и догматикагласа большого знаменнаго распва. Воспитанникъ VI клас­ са Леонидъ Смирновъ въ устной рчи кратко, но съ полной ясностью выяснилъ предметъ бесды. Црисутствовавшіе старо­ обрядцы внимательно слушали рчь воспитанника и, по окон­ чаніи ея, посл нкотораго Колебанія изъ ихъ среды высту­ пили съ возраженіями сначала братья Рудаковы, а за тмъ еще три мстныхъ начетчика и началась оживленная бесда, съ ними преподавателя И.. Тихомірова, мстнаго священ­ ника Л. Смирнсва, въ которой приняли участіе и о. ректоръсеминаріи, а равно нкоторые изъ воспитанниковъ УІ класса.

Отличительной чертой этой бесды была задушевность. Здсь не было тхъ нареканій и упрековъ, которыми обычно любятъ уснащать свою рчь старообрядческіе начетчики. Видно было, что принявшіе участіе въ бесд выступили для уясненія вопро­ совъ вры съ искреннимъ желаніемъ отыскать истину. Бо время перерыва бесды воспитанники спли догматикъ 2 гласа, а въ заключеніе повторили догматикъ 8-го гласа. Массивное, дружное и стройное пніе древне-русскихъ мотивовъ произ­ вело сильное впечатлніе на всхъ присутствовавшихъ, осо­ бенно на старообрядцевъ, и всмъ понравилось. Собесдованіе продолжалось до 7 часовъ вечера и было прекращено лишь въ виду того, что эксурсантамъ предстоялъ еще довольно зна нательной обратный путь въ Калугу. По окончаніи бесды о.

ректоромъ Семинаріи были розданы присутствовавшимъ экзем­ пляры св. евангелія и брошюры религіозно-нравственнаго содержаніа. Старообрядцы приняли ихъ съ большою благодарностью м просили еще разъ постить ихъ и побесдовать съ ними о предметахъ вры.

Что касается задачъ благотворительности, то при скуд­ ныхъ средствахъ Совтъ Братства не имлъ возможности ока­ зывать пособіе въ широкихъ размрахъ, но тмъ не мене имъ ассигновано 100 руб. на помощь осиротвшимъ семей­ ствамъ воиновъ, павшимъ въ войн съ Японіей.

Въ цляхъ обезпеченія села Уколицъ, зараженнаго штундой, учителемъ изъ окончившихъ курсъ семинаріи, который помогалъ бы при томъ мстному священнику въ борьб съ івредной сектой, Совтомъ Братства, въ силу журнальнаго опредленія, утвержденнаго Его Преосвященствомъ, выдается съ 1-го янв. 1904 года 60 руб. въ годъ учителю Уколицкой церковно-приходской школ В. Давыдову (студенту Орлвской семинаріи) въ добавленіе къ получаемому имъ учительскому жалованью. "'.У':; ' У ’". Въ цляхъ поновленія Братской библіотеки Совтомъ Братства выписываются въ овук) журналы: „Миссіонерское Обозрніе”,, Православный Путеводитель” и „Миссіонерскій Сборникъ”. Кром того въ ту же библіотеку выписано въ — 17 — минувшемъ году нсколько экземпляровъ книгъ, имющихъ значеніе пособій въ полемик, именно, Выписки изъ старо­ письменныхъ и старопечатныхъ книгъ Адріана Озерскаго и соч. арх Павла. Въ уздахъ, подлежащихъ вднію Братства св. ап. и ев. Іоанна Богослова, значится еще 13 отдленій Братства,, о каковыхъ Совтъ Братства иметъ сдлать особый докладъ ' Общему собранію.

(Окончаніе въ слдующ. №)• ОБЪЯВЛЕНІЯ.

ПРИНИМАЕТСЯ ПОДПИСКА на г.

( одъ и зд а н ія 2 -о й ) на общедоступный еженедльный журналъ для ремесленниковъспеціалистовъ, ремесленниковъ-дюбвтелей, кустарей, техниковіпрактиковъ и ремесленныхъ мастерскихъ— Рем есленникъ-Л ю битель.

Журналъ посвященъ спеціальнымъ, кустарнымъ и любитель­ скимъ ремесламъ, а также некрупнымъ техническимъ произ­ водствамъ, правильное веденіе которыхъ возможно и доступно^ какъ для ремесленпиковъ-спеціалнстовъ, такъ и для любите­ лей техники и ремеслъ.

Журналъ „Ремесленникъ-Любитель" ставитъ себ слду­ ющія задачи:

1) Держать своихъ подписчиковъ въ курс ремеслъ и техники, постоянно сообщая вс новости, открытія, изобр­ тенія и усовершенствованія, въ форм/доступной пониманію всякаго. 2) Знакомить своихъ подписчиковъ съ новйшими пріемами работы, наиболе практическими, уже принятыми, но мало распространенными въ Россіи. 3) Приходить на по­ мощь ремесленникамъ, техникамъ-практикамъ и любителямъ ремеслъ и техники совтами и всевозможными разъясненіями.

4) Сообщать гг. подписчикамъ о предстоящихъ выставкахъ,.

конкурсахъ и вообще обо всемъ, что можетъ интересовать ремесленниковъ, техниковъ-практиковъ, кустарей и любителей техники и ремеслъ. 5) Снабжать ремесленниковъ-спеціалистовъ « любителей выдающимися по красот, изяществу и практич­ ности образцами, достойными подраженія, какъ иностранными такъ и русскими.

Въ вид преміиподписчика предоставляется выбрать изъ приводимаго списка альбомовъ и руководствъ наиболе под­ ходящія на сумму 14 рублей. _ I. Риттеръ *. Альбомъ рисунковъ образцовъ кузнечно­ слесарныхъ роб ’ ъ во всхъ стиляхъ— желзныхъ воротъ, т оградъ, ршетокъ для балконовъ и фронтоновъ, лсницъ, крестовъ для могилъ, дверныхъ зонтовъ и т. п. Великолпный альбомъ, сост. изъ 26 таблицъ съ объяснительнымъ текстомъ.

Въ отд. продаж—-ц. 2 р.

II. Н. Греминъ. Альбомъ рисунковъ образцовъ ШОЛярно• мебельныхъ изд лій' образцы мебели для гостинныхъ, спаленъ, переднихъ и т. п. въ стил „модернъ" и друг. модныхъ сти­ ляхъ. Въ отд. продаж— ц. 2 р.

III. Г. Грант ъ. Альбомъ рисунковъ образцовъ сто­ лярно-плот ничны хъ изд лій: окна для магазиновъ, витрины, панели, входныя двери, внутренняя отдлка, деревянныя ограды и детали деревянной архитектуры: наличники, консоли, коньки, фронтоны, и т. п. Въ отд. продаж— ц. 2 р IV. Н. Алексевъ. Альбомъ рисунковъ образцовъсбогмсдрапировочныхъ работъ— мягкой мебели, драпри, цлыхъ гарнитуръ, обстановокъ для картинъ и пр. Въ отд. продаж — ц. 1 р. 50 к.

V. С. г уркестановъ Альбомъ рисунковъ д л я выж иганія !

по дереву, кож и т каням ъ. Въ отд. продаж— ц. 1 р. 50 к.

V I. А рт. Мартнесъ. Альбомъ рисунковъ д л я вы пило­ вочныхъ, токарныхъ и рзныхъ работъ съ объяснительнымъ текстомъ. Въ от. продаж— ц. 1 р. 50 к.

VII. Гезлеръ *. Школа начальнаго рисованія для взрос­ лыхъ и дтей. Альбомъ, сост. изъ 27 табл, съ объяснит.

текстомъ. Кремированная метода для желающихъ научиться владть карандашемъ. Въ от, продаж— ц. 1 р, 50 к.

— 19 — VIII, И. Берсеневъ. Сборникъ проектовъ небольшихъ домовъ, дачъ и сельской-хозайетвенныхъ построекъ. Въ отд.

продаж— ц. 2 р.

--------— ------------------М. К а л и н и н ъ. Какъ устроить домовую канализацію и водопроводъ при наличности городской сти и при отсут­ ствіи послдней. Руковд. для техниковъ, мастеровъ и домо­ владльцевъ. ц. 70 коп,

2. Ф р. Фоссъ. *) Какъ самому травить и окрашивать дерево въ декадентскіе и пр. цвта, ц. 1 руб.

В. Л. Воловъ. Лекціи по бухгалтеріи. Какъ самому на­ учиться вести бухгалтерскія книги. 17 лекцій, предназначен­ ныхъ дли самообученія. Съ приложеніемъ образцовыхъ бух­ галтерскихъ книгъ, ц. В руб.

4. В. Д ем бо. Какъ самому изготовлять скрипку, какъ починять и содержать въ исправности цнныя скрипки, ц. 75 в.

5. Е. Савинъ. *) Простое слово о новооткрытомъ эле­ мент „радій“. ц. ВО коп.

6. Ф. Фогелъ. *) Велосипедъ съ двигателемъ или двухъолесный моторъ. Его устройство и уходъ за нимъ. ц. 1 р.

7. Г. Ермоловъ *. Какъ самому серебрить, золотить, бронзировать, оксидировать, ннккелировать, оцинковывать, покрывать патиной, имитировать подъ старое серебро и окра­ шивать металы безъ помощи электрическаго тока, ц. 80 в.

8. Е го же, Какъ самому серебрить, золотить, бронзи­ ровать, оксидировать, никкелировать, оцинковывать, покрывать патиной, имитеровать подъ старое серебро и окрашивать ме­ талы— помощью электричества. Гальваническое осажденіе мет., гальванопластич. работы, ц 80 коп.

9. Е ю же. *) Какъ самому изготовлять сухіе элементы, ц. 40 коп..

10. М. М арусипъ. * ) Какъ самому устроить у себя въ квартир электрическое освщеніе лампочками наваливанія, ц. 60 коп.

11. Ю. Оболенскій. Какъ самому наводить эеркала, паять и огибать стекло, ц. 60 коп.

12. Л. Б ухо ве ц к ій. *) Какъ самому сгроить маленвія динамо-машины. Для спеціальныхъ и любительскихъ мастер­ скихъ. Съ рис. въ текст, ц. 1 руб.

1В. В. Варим ъ. *) Какъ самому исходатайствовать при­ вилегію на свое изобртеніе. Руководство для изобртателей, ц. 50 к.

14. Г. Фурнояъ. Приготовленіе лаковъ и замазокъ, употребляем. въ ремеслеи. дл, ц. 60 к

15. Н. Герасимовъ. Проведеніе электрическихъ звон­ ковъ, снаряженіе безъ мастера батареи и уходъ за ней, ц 40 к.

16. Р. Найдеповс. Картоаажное производство и переп­ летное дло, ц. 75 коп.

17. Л. Германъ. Штукатурныя и дння работы— изго­ товленіе гипсовыхъ и лпныхъ украшеній, ц. 60 к

18. Забе. Практическое руководство по закалк стали, ц. 80 коп.

19. А. Лейвандъ, гмж. *) Какъ самому строить не­ большіе дома и сельско-хозяйственныя каменыа и деревянныя постройки, руководить строительными работами. Съ 229 рис.

въ текст, ц. 1 р. 50 коп,

20. М. Блокъ, иною. Центральное отопленіе, его рас­ четъ, проектированіе, устройство и монтажныя работы. Для монтеровъ, архитекторовъ, техниковъ и техническихъ конторъ, а также для подрядчиковъ, ц. 1 р. 50 коп.

21. Его же, Курсъ техническаго черченія. Для техни­ ческихъ и ремесленныхъ училищъ, а также для самообученія, ц. 1 р. 60 коп.

Преміи, обозначенныя звздочкой, высылаются вмст съ пер­ вымъ номеромъ журнала.

Подписная цна: 5 р. 50 к. съ пересылкой и доставкой на годъ.

Редакторъ-изд, С. К. Родіоновъ.

Подписку адресовать: Москва, Поварская, Борисоглбскій пер., Книгоиздательство „Мастеръ1, М. Блоку.

— 21 —

ОТКРЫТА ПОДПИСКА на полемико-апологетическій журналъ

Миссіонерское Обозрніе на 1905 годъ.

Подписная цна руб. 20 книгъ журнала 2 кн, прилож.

Въ 1905 г. „Мисс. Обозрніе" вступветъ въ X годъ своего служенія православной Церкви и Отечеству литератур­ ною борьбою съ религіозными лжеученіями расколо-сектаатства и съ противными правоелавіюъ и христіанству вообще заблужденіями, существующими въ интеллигентныхъ слояхъ русскаго общества.

По апологетическому характеру и по разносторонности и жизненности своего содержанія „Миссіоеер. Обозрніе" давно перестало быть узкимъ спеціальнымъ журналомъ и нын заключаетъ въ себ, на ряду съ всестороннимъ изслдованіемъ и обличеніемъ расколо-сектантскихъ заблужденій, православноапологетическое обозрніе выдающихся событій современной церковно-общественой жизни.

Направленіе нашго журнала, какъ миссіонерскаго, есте­ ственно не можетъ быть инымъ, какъ боевымъ, проникнутымъ ревностно, рбжденною врою въ св. истину родного право­ славія и въ правду своего служенія. Но, держа твердо и вы­ соко зная православія въ борьб еъ саблужденіями, господ­ ствующими какъ въ простомъ народ, такъ и въ образован­ номъ обществ, „Мисс, Обозр." поставляетъ своимъ непре­ мннымъ правиломъ относиться къ заблуждающимся, какъ братьямъ во Христ;— съ истинно-христіанской терпимостью и съ тою аюбовью къ святому длу миссіи, которая не ищетъ своею, не мыслитъ зла, сорадуется истин, всегда надется, все переносить (1 Кор. 13, 4 — 7).

Основная задача и завтная цль литературной миссіи нашего органа состоитъ въ томъ чтобы посильно а) содй­ ствовать возвращенію въ лоно православной Церкви русскихъ людей, отторгшихся отъ православія, какъ своего исконнаго, могучаго, какъ сама истина и жизнь, корня и основы духовной живни во Христ, б) примирять с% Церковью такъ назы* ваемую „ищущую Бога интеллигенцію*,— удовлетворяя ея реллигіознымъ запросамъ путемъ выясненія вопросовъ вры и духовной жизни, на твердомъ камн вры Христовой, по разуму заповдей и каноновъ православной Церкви.

Понимая внутреннюю миссію Церкви въ широмъ смысл и значеніи, редакція „Мисс. Обозр." считаетъ евоимъ обяэательнымъ дломъ стоять въ наше духовно-смятенное время на страж христіанскихъ идеаловъ истины и правды, преская духовную смуту въ слмбыхъ врою умахъ и сердцахъ, опро­ вергая клевету и ложь, вкрадывающіяся въ такія завтныя святилища духа и жизни, какъ религіозный врованіи и ис­ тина, свобода и совсть убжденія и основныя начала право-.

славно-русской жизни нашего народа и общества.

Имя въ виду тотъ законъ природы, что сорныя травы изобильно произростаютъ и цвтутъ только на плохо воздлы­ ваемой нив, „Мисс. Обозрніе" долгомъ считаетъ всячески стремиться къ очищенію той почвы, на которой приходится дйствовать миссіи, отъ плевелъ, порожающихъ и укореняю­ щихъ расколъ и секты въ нашемъ церковномъ вертоград. Съ этою цлью въ нашемъ журнал посильно выясняются усло­ вія, содйствующія подъему пастырскаго духа миссіонерско­ просвтительной дятельности приходскаго духовенства, обсу­ ждаются и вырабатываются мры, способы и пріемы въ вели­ комъ дл духовнаго огражденія врныхъ чадъ Церкви отъ вовлеченія въ расколъ и ереси; въ дл утвержденія колеблю­ щихся въ основахъ вры, въ устоямъ православно-русской жизни— примиренія съ Церковью враждующихъ (миссія'' среди интеллигенціи), наконецъ, въ дл возвращенія въ лоно Ц ер­ кви отнадшихъ и заблудшихъ.

Программа журнала:

1) Руководственныя (передовыя) статьи по современномъ Церковно-общественнымъ вопросамъ, по миссіонерству и расколо-сектовднію. 2) Миссіонерскіе отвты на запросы и на сомннія врныхъ и отпадающихъ чадъ Церкви. 3) Изъ мис­ Сіонерскихъ записокъ и дневниковъ. 4) Изъ миссіонерской. V,І\ ' — 23 — ' полемики съ сектантами и раскольниками (образцовыя собе­ сдованія). 5) Лтопись періодической духовной и свтской печати и новыя книги по вопросамъ вры и миссіи церкви. '

6) Миссіонерство, секты и расколъ. Хроника о дятельности епархіальныхъ миссій и о современномъ состояніи и жизни русскаго сектантства и раскола. 7) Изъ міра инославія и за­ граничнаго сектантства (иностранная хроника). 8) Коррес­ понденція „Мисс Обозрнія0, извстія и замтки. 9) Ивъ литературы и жизни (впечатлнія миссіонера). 10) Отклики (жизненныя наблюденія, бесды съ людьми, (взыскующими путь, истину и жизнь*, обозрніе текущей литературы съ точки зрнія того же „исканія жизненной церковной правды0).

11) Со скрижалей сердца (бесда редактора съ читателями по церковно-публицистическимъ вопросамъ, составляющимъ злобу дня въ жизни Церкви, народа и общества).

Въ 1905 году (Миссіонер. Обозрніе* будетъ выходить двухнедльными выпусками, въ объем 8 — 10 и боле печат­ ныхъ листовъ (за исключеніемъ пасхальныхъ и лтнихъ канивулъ, когда журналъ выходитъ но 1 кн. въ мсяцъ), всего ' въ теченіе года будетъ дано 20 кн. журнала.

Такъ какъ всякое воинствованіе, не исключая и духов­ наго, безъ оружія не мыслимо, а съ плохимъ оружіемъ— малоуспшно, Редакція „Миссіонерскаго Обозрнія* считаетъ долгомъ своей литерурной службы идти на помощь воинству­ ющимъ мечемъ Слова Бож ія—ежегодно выпуская въ качеств безплатныхъ приложеній въ журналу популярныя миссіонерскія и проповдническія пособія' и руководства, необходимыя для 1 приходскихъ библіотекъ. Независимо отъ ежегодныхъ пропо­ вдническихъ выпусковъ и сборника поученій на всевозможные случаи пастырской практики свящ. С. Брояковскаго, Ред.

„Мисс. Обозр.“, между другими, дала своимъ подписчикамъ въ истекшіе годы Миссіонерскій календарь, или Спутникъ, миссіонерскій Щитъ, а въ новомъ 1905 году Редакція дастъ, въ качеств безплатнаго приложенія, „ М иссіонерскій п у т е * водитель по Б и б л іи “.— Главная задача новаго изданія со­ дйствовать паст ырямъ-проповдникамъ и миссіонерству ю щимъ ревнителямъ православія быстро и умло владть мечемъ (библейскими текстами) Слова Божія при бесдахъ, пропов­ дямъ и въ полемик съ сектантами.

„ Миссіонерскій пут еводит ель по Б и б л іи * діак. I.

Смолина издается въ маломъ портативномъ (карманномъ) фор­ мат и разосланъ будетъ въ переплет. По содержанію „М исс.

П ут еводит ель* предстввляетъ необходимое дополненіе къ из­ данному нами въ прошломъ году „М иссіон. Щ и т у р ы “.

яМ иссіонерскій пут еводит ель по Б ибліи"' —по цли и характеру—справочная книжка, своего рода миссіонерская сим ф онія. Въ изданіе вошли четыре отдла, среди нихъ основный отдл заключаетъ въ себ сводъ главны хъ догма­ т ическихъ полож еній (тезисовъ) со всми от носящ им ися къ каж доту т езису текстами свящ. Писанія, полностью при­ веденными по всмъ пререкаемымъ сектантами догматическими и нравственнымъ истинамъ православной вры.

Одинъ изъ отдловъ заключаетъ въ себ кр а т кій б и б ­ лейскій указат ель или словарь въ алфавитномъ порядк рас­ положенный, начиная съ словъ: Агнецъ, Адъ, гд подъ каж­ дымъ необходимымъ для миссіонера словомъ или библейскимъ рченіемъ подведены вс соотвтствующія цитаты, которыя имются въ Библіи.

Редакція уврена, что „Мисс. Путеводитель" сдлается неразлучны м ъ другомъ не только пастырей, но и всякаго христіанина, ревнующаго о вразумленіи заблудшихъ.

Вмст съ тмъ для проповдническаго отдла Редак.

ивдаетъ сборникъ подъ заглавіемъ: „Ц ерковная ист орія въ паст ырскихъ поученіяхъ і излож енная по ж изнеописаніям ъ великихя, свтлиниковъ православія1, прот. Н. Русанова.

Новый трудъ извстнаго въ духовной литератур писа­ теля и проповдника заключаетъ въ себ боле 56 поученій и бесдъ о жизни и дятельности великихъ святыхъ угодни­ ковъ и перковныхъ учителей, въ связи съ событіями церковно­ исторической жизни, начиная съ св. на ъная съ св. Е л и менгпа Римскаго и кончая св. Серафимомъ Саровскимъ.

Новый трудъ почтеннаго автора долженъ занять среди множества проповдническихъ сборниковъ свое особое мсто и воспорнить тотъ проблъ на нашей церковной каедр, ^ жтй давно чувствуется проповдниками— недостатокъ си­ стематическихъ проповдей церковно-историческаго содержанія.

Редакція „Мисс. Обозр. выпускаетъ въ 1905 году новую серію брошюръ „Народно-Мисс. Библіотечки* для чтенія гра­ мотному люду,— сюда войдутъ: Сборникъ (въ переплет) 88 выпусковъ— „Отвтовъ изъ Слова Божія* вопрошающимъ рас­ кольникамъ и скктантамъ и 20 стихотвореній свящ. I. Ганицкаго, заключающихъ въ себ изображеніе поучительныхъ въ миссіонерскомъ отношеніи уроковъ и чертъ изъ жизни свя­ тыхъ кіевопечерскихъ угодниковъ Божіихъ и нсколько раз­ сказовъ изъ религіозно-бытовой жизни свящ. I. Орлова.

Цна выпусковъ „Нар. Мисс. Библіотечки** новаго 1905 г. 2 руб. съ пересылкой.

Подписка приним ает ся въ редакціи „Мисс. Обозрнія*, Спб. Невскій пр., 153, въ Москв— въ синодальной типо­ графіи, а также въ извстныхъ книжныхъ магазинахъ во всхъ городахъ.

Подписная цна 6 р у б за границу 8 р уб.

., Для бдныхъ принтовъ и церквей допускается разсрочка въ платеж подписной цны съ тмъ, чтобы первый взносъ 8 р. сдланъ былъ при подписк, а вторые 3 р. высланы были къ Св. Пасх.

Редакторъ-издателя В. М. Скворцовъ.

–  –  –

|тъ уплачиваютъ (вмсто 22 руб.) 18 руб. съ Г |0 0 0 верстъ).

віриск просятъ указывать ближайшую желзно­ дорожную.или почтовую станцію, чрезъ которую должна идти П одписку на журналъ „КОРМЧІЙ" посы лать по такому а д р е с у : Москва, Большая Ордынка, домъ Борисова, въ редак’ цію журнала „Кормчій".

Редакторъ Протоіерей 1, Н. Бухаревъ.

Издатель Священникъ С. С. Ляпидевскій.

Религозно-нравственные листки Каждый листокъ съ рисункомъ.

Реком ендую т ся д л я собесдованія съ народомъ.

На вс воскресные и праздничные дни, на на великій постъ и страстную недлю, а также по житіямъ святыхъ. За 1000 листковъ 5 руб. безъ перес., съ пересылкой 6 руб. За 100 листковъ 60 коп. безъ пересылки и 80 коп. съ пересылкой.

Можно выписывать с р а зу на цлый г о д ъ.

Адресъ: М осква, р едакція „ К орм чій*.

–  –  –

М оск ов ск о й С и н од ал ь н ой Т и п о г р а ф іи Картины въ 1 2 красокъ на открытыхъ листахъ съ тек­ стомъ, цною по 8 коп.: 1. Десяти заповдей. 2. Заповди' Блаженствъ. 3. Благословеніе дтей. 4. Чудесная помощь св. Александру Невскому. 5. Св. Алексій митр. исцляетъ царицу Тайдулу. 6. Святитель Христовъ Николай въ скорбехъ милосердый и скорый помощникъ. 7. Святитель Х ри­ стовъ Николай избавляетъ отъ меча невинно осужденныхъ. 8.

Святитель Христовъ Николай спасаетъ патріарха отъ потоп­ ленія. 9. Чудесное освобожденіе ап. Н атра. 1 0. П рп. Сер­ гій, печальникъ земли Россійскія, благословляетъ великаго князя Димитрія на брань съ Мамаемъ. 1 1. Явленіе Д р. Бо­ городицы великому подвижнику П рп. Сергію.

П остеп ен н о б у д у т ъ в ы хо ди ть новыя картины.

Въ Типографіи имются рядъ изданій въ изящныхъ переплетахъ для подарковъ, и раздачи воспитанникамъ учеб­ ныхъ заведені. ;

Каталоги вы сы лаю тся б е з п л а т н о.

–  –  –

Оглавленіе неофиціальной части Калужскихъ Епархіальныхъ Вдомостей за 1904 годъ.

I. С лова, рчи, поученіи и б е с д ы.

Сртеніе Господне. О. Іоанна Кронштадтскаго I, 1— 4* „Съ нами Богъ" *** ІІ І, 5 3 — 5 5.

Слово при погребеніи наставника Калужской духовной семинаріи Павла Ильича Богословскаго,. Соколовъ, IV, 9 4 — 100.

Слово на Благовщеніе Пресвятыя Богородицы, V, 1 2 7 — 133.

Вра въ воскресшаго Господа— Неисчерпаемый источ­ никъ радости, V I— V II, 1 5 9 — 161.

Поученіе при освященіи храма въ сел Ивонин, V I— V II, 1 7 9 — 1 8 2.

Слово при погребеніи И. Д. Четыркина, протоіерей I.

Извковъ, V III, 2 0 9 — 2 1 7.

Слово въ день памяти святыхъ первоучителей словен­ скихъ Кирилла и Меодія, пр. I. Извковъ, IX, 2 5 0 — 2 5 7.

Слово при погребеніи протоіерея А. К. Лебедева, В.

Тихоміровъ, X I, 3 30 — 333.

Рчи при погребеніи протоіерея А. К. Лебедева, X I, 3 3 3 — 3 3 8, X II, 359 — 3 6 3.

Поученіе по случаю настоящей войны, священникъ А»

Бляевъ, X II, 3 4 5 — 3 4 9.

Слово въ день тезойменитства Государыни Императрицы Маріи еодоровны, ХІ, 4 0 9 — 4 1 5.

Знамя христіанина X V I, 4 7 9 — 4 8 2.

Слово въ день св. апостола и евангелиста Іоанна Бого­ слова,. Соколовъ, X V III, 5 5 9 — 5 6 5.

Поученіе при освященіи храма, священникъ I. Жаровъ, X IX, 5 95 — 6 0 3.

Поученіе въ недлю 20-ю по пятидесятниц, священникъ В. Баталинъ, XX, 629 —6 3 4.

Св. церковь— воспитательница, протоіерей А. Преобра­ женскій, XX, 635 — 6 3 9, \.

Рки при гроб П. И. Богословскаго, III, 8 2 — 8 9.

Поученіе въ день празднованія Казанской икон Божіей Матери, священникъ I. Щ еголевъ, ХХГ, 661 — 6 6 7.

Поученіе въ день Введенія во храмъ Пресвятыя Бого­ родицы, священникъ I. Щ еголевъ, X X III, 7 2 5 — 7 3 0.

–  –  –

Какъ преподавать православно-христіанскій катихизисъ въ духовныхъ училищахъ, В. Тихомировъ, ХІП, 3 7 5 — 382.

Оааломничеств Каровской второклассной школы въ Оптину пустынь, ХШ, 391 — 394.

Докладная записка священника Изумрудскаго, XIV, 4 2 2 — 426.

Краткія біографическія свднія о лицахъ, служащихъ въ духовно-учебныхъ заведеніяхъ Калужской епархіи, XV, 4 6 8 — 4 7 6. X VI, 4 9 5 - 5 1 0.

Семинарскій храмовой праздникъ, И. Р., ХШ, 5 8 6 — 587.

Школьный праздникъ, ХШ, 587 - 590.

Изъ семинарской жизни, XX, 6 4 7 — 6 4 9.

Освященіе храма въ Калужскомъ духовномъ училищ, ХХШ, 7 48— 756.

Уставъ Общества во имя преподобнаго Тихона Калуж­ скаго для вспомоществованія бднымъ воспитанникамъ Ка­ лужской духовной семинаріи, XXIV, 7 7 8 — 7 8 8.

V. Статьи по расколу и сек тантству.

Бесды съ старообрядцами священника П. Соловьева, I, 6 — 13. Ш, 6 4 — 72.

Бесды со штундистомъ, священникъ I, Жаровъ, П, 3 0 - 3 8. Ш, 2 3 0 — 235. IX, 2 5 7 — 2 6 1. Х Ш, 3 8 8 — 3 9 1.

XIV, 4 2 6 — 4 3 7.

Раздоры среди Калужскихъ старообрядцевъ изъ за по­ па омы Фролова, IV, 101 — 109. V, 142— 1 4 6. V I— П, 1 8 8 — 196.

Отрадное явленіе въ мір Калужской миссіи, IV, 109 — 111.

Миссіонерская экскурсія воспитанниковъ духовной семи­ наріи, V I— VII, 183 — 1 8 8.

Врагъ православія, И. Тихоміровъ, V, 1 3 3 — 14 2. Ш, 2 1 9 — 230. X, 2 7 9 — 286. XXIV, 7 6 6 — 77 4, Желательная перемна въ практик собесдованій съ сектантами, XV, 4 5 1 — 4 5 5.

Благая забота, священникъ I. Жаровъ, ХП, 541 — 546.

VI. Разны я и зв стія и зам тк и.

Охъ редакціи, IV, 9 3 — 9 4.

Лучшее средство сохранить миролюбіе въ причт, V, 146 — 147.

Относительно многихъ воспріемниковъ при крещеніи, V, 147 — 148.

Отголоски русско-японской войны въ Калужской епархіи, П - П, 1 7 0 — 175.

Патріотическія жертвы, V I—П, 2 0 0.

Пребываніе Его Императорскаго Величества Государя Императора въ предлахъ Калужской губерніи, IX, 2 4 1 — 250.

О вредномъ дйствіи куренія табаку, д-ръ Успенскій, X, 303 — 505.

Стороннее сообщеніе, ХП, 5 5 4 — 556.

По поводу кредитныхъ товариществъ, ХШ, 5 9 0 — 5 9 3.

VII. Отчеты.

Отчетъ Георгіевскаго Братства за 1 9 0 2/з г., IV, 120 — 122.

Отчетъ въ израсходованіи процентныхъ денегъ съ капи­ тала А. Е. Преображенскаго за 1903 г, IV, 1 2 2 — 124.

Отчетъ о дятельности общества вспомоществованія нуж­ дающимся ученикамъ Мещовскаго духовнаго училища, IX, 264— 274.

Дятельность Калужскаго отдла Императорскаго Пра­ вославнаго Палестинскаго Общества 8а 1 9 0 3/4 г. Х Ш, 401 —

4 0 3. X IV, 4 3 7 — 4 4 6. X V, 4 6 1 — 4 6 5. XVI, 4 8 8 - 4 9 4.

Краткій обзоръ дятельности Калужскаго отдла Импе­ раторскаго Православнаго Палестинскаго Общества за деся­ тилтіе, ХП, 546 — 551.

Краткій отчетъ Калужскаго Георгіевскаго за верхомъ Братства за 1 9 0 3/4 г. X X II, 7 1 1 — 7 1 4.

–  –  –

Имются въ продаж парча на разныя Цны, вс при­ надлежности для свящ. Облаченій— кресты, часы, ленты, бах­ рома, готовыя священническія'1 и діаконскія облаченія, под­ ризники, воздухи, покровы на престолъ и жертвенникъ» или­ тоны, пелены на аналогій, матеріи для завсъ на царскія врата и подризниковъ, плащаницы— выносныя и напрестоль­ ныя. Церковная утварь: евангелія, апостолы, кресТы напре­ стольные, серебряные и металлическіе, подсвчники/’ панихйдницы, водосвятныя чаши, кропила, антидорныя и сборныя блюда, крестильные ящики, ходовые фЬнари, хоругви метал­ лическія, на атлас и сукн и т. п, Большой выборъ различ­ ныхъ иконъ въ Серебряныхъ и металлическихъ ризахъ, пи­ санныхъ и печатныхъ на дерев. Иконы для подношенія, кіоты, лампады. Шейные креста золотые, серебряные и се­ ребряныя къ нимъ цпочки. Настоящее деревянное масло.

Ладанъ Аонскій, Сіамскій росной. Внчальныя свчи.

Г-.,. V ; Г.7.... Правленіе." 1.М 1 1 :

–  –  –

тоже съ металлическимъ ободкомъ, съ атласнымъ подборомъ 1 р у б, 50 коп., Иконы При. Сергіи Радонежскаго и Саровскаго, размромъ 2 X 4 верш., отпечатанныя черною краскою въ нсколько тоновъ, на полотн цна 20 коп., на полотн^ наклеенномъ на доску 4 0 коп., тоже на шелку, на^ клеенномъ на доску, съ металлическимъ ободкомъ съ атлас­ нымъ подборомъ, нна 2 руб. 50 коп.

Молитвы, положенныя для изученія въ первый годъ курса Церковно-приходскихъ школъ, цер. кр. печ. въ 12 д. л. въ бум. 3 коп., Псалтирь въ 8 д. л. цер, печ. съ объяснительными при­ мчаніями, въ бум. 40 коп., въ коленк, 70 коп.

Псалтирь въ 8 д. л. гр. печ, въ бум, 22 коп., въ кол. 45 коп.. ' / ', Библія въ 4 д. л. цер. печ., въ рум. 3 руб. 70 коп., въ коленк. съ саф. кореш. или въ кож 6 руб., въ шагр. съ зол. обр. 10 руб.

Сборникъ священныхъ изображеній Воскресенія Христова и дванадесятныхъ праздниковъ, съ приложеніемъ тропарей, кондаковъ, объяснитетьныхъ замтокъ и нотныхъ пснопній, на 14 листахъ (56 стр.) въ папк 1 руб. 65 коп., въ кол.

2 р. 15 коп., въ коленк. съ зол. тисн. 2 руб. 65 коп.

Иконы Спасителя и Вожіей Матери Иверскія, отпечатан­ ныя въ 18 красокъ, размромъ 4 X 5 верш., цна на бумаг 30 коп., на полотн 45 коп., на полотн, наклеенномъ на дойку 1 руб., на полотн, наклеенномъ на доску съ метал­ лическою рамкою, съ атласнымъ подборомъ— 3 руб.




Похожие работы:

«МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ КИЇВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМЕНІ ТАРАСА ШЕВЧЕНКА ШЕВЧЕНКОЗНАВЧІ СТУДІЇ Збірник наукових праць Випуск вісімнадцятий За матеріалами Шевченківського міжнародного літературного конгресу, присвяченого 200-річчю від дня народження Тараса Шевченка (10–12 березня 2014 року) Збір...»

«Page 1/12 Сертификат безопасности материала (MSDS) 1. Идентификация продукции и сведения о производителе A. Наименование продукта: C5025-20MB / C5025-100MB / C5025-01LB / C5025-20LB (Чернила пигментные чрные...»

«ЗАЯВЛЕНИЕ о наступлении страхового события с Застрахованным лицом Я, _, (ФИО Заявителя) Адрес:, ( область, район, город, улица, дом, квартира, индекс) Паспорт: серия, номер _ выдан _ _ дата выдачи "_", дата рождения: "...»

«УДК 666.762.11 Д-р техн. наук В. В. Примаченко, канд. техн. наук Л. А. Бабкина,    канд. техн. наук И. В. Хончик, Л. Н. Никулина, Т. Г. Тишина (ПАО "УКРНИИ ОГНеУПОРОВ ИМ. А. С. БеРеЖНОГО",  г. Харьков, Украина) Влияние количества нормального корунда на свойства набивной муллитокорундовой массы с добавкой периклаза на борфосфатн...»

«Скачай и успевай везде! 8 800 100-5-100(круглосуточно) Тарифы на кредитные продукты потребительского кредитования физических лиц Тарифный план "Стандартный" (без обеспечения) Применяется к нов...»

«vomer YOUR FARMING EQUIPMENT ru EVOLUTION/НЕПРЕРЫВНЫЙ ПРОЦЕСС РАЗВИТИЯ И AFTER-SALES SERVICE/ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ПОСЛЕПРОДАЖНОЕ Отдел инжиниринга и дизайна ОБСЛУЖИВАНИЕ Vomer постоянно разрабатывает Компания Vomer предлагает новую продукцию с целью полное послепродажное максимального увеличения обслужи...»

«Структура программы подготовки специалистов среднего звена Общие положения Стр. 1.1.1. Программа подготовки специалистов среднего звена 1.2. Нормативные документы для разработки ППССЗ 1.3. Общая характеристика ППССЗ 1.3.1. Цель (миссия) ППССЗ 1.3.2. Срок освоения ППССЗ 1.3.3. Трудоемкость ППССЗ 1.3.4. Особенности ППССЗ 1.3....»

«ЧЕТВЕРТЫЙ АРБИТРАЖНЫЙ АПЕЛЛЯЦИОННЫЙ СУД 672000, Чита, ул. Ленина 100б тел. (3022) 35-96-26, тел./факс (3022) 35-70-85 Email: info@4aas.arbitr.ru http://4aas.arbitr.ru ПО С ТА НО ВЛ ЕН ИЕ г. Чита 27 января 2012 года Дело № А19-9165/2011 Резолютивная часть постановления объявлена 12 января 2012 года. Полный текст постан...»

«ФИНАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ МЕЖДУНАРОДНОГО СТАНДАРТА ISO/FDIS 9000:2015 МЕЖДУНАРОДНЫЙ ISO/FDIS ФИНАЛЬНЫЙ СТАНД АРТ 9000 ПРОЕКТ ISO/TC 176/SC1 Системы менеджмента качества – Секретариат: *** Основные положения и словарь Голосование начинается: 2015-07-...»

«Райх В.В., Синица И.Н., Шарашкин С.М. МАКЕТ СИСТЕМЫ ВЫЯВЛЕНИЯ АТАК НА ОСНОВЕ ОБНАРУЖЕНИЙ АНОМАЛИЙ СЕТЕВОГО ТРАФИКА ФГУП НИИ Квант, г. Москва, rvv25@yandex.ru В целях проверки дееспособности нейро...»

«ЕВРОПЕЙСКИЙ ИНФОРМАЦИОННЫЙ ЛИСТ СТАНДАРТНОЙ ИНФОРМАЦИИ О ПОТРЕБИТЕЛЬСКОМ КРЕДИТЕ Имя и контактные данные кредитора и при необходимости посредника в получении кредита 1. Кредитор Swedbank AS Адрес ул. Лийвалайа, 8, Таллинн 15040 Телефон (*) 6310 310 Э-почта info@swedbank.ee Факс (*) 6310 410 Адр...»

«Информационная система проекта на базе ГИС Компания "ЭНЕРГОПРОЕКТЫ" МЫ ВСЕГДА С ВАМИ В НЕОБЫКНОВЕННЫХ ПРОЕКТАХ! Информационная система проектов: цели внедрения Информационная система проекта на баз...»

«Руководство по эксплуатации видеокамеры RVi-C61Z20-C Краткое руководство по эксплуатации Пожалуйста, ознакомьтесь перед эксплуатацией и сохраните для дальнейшего использова...»

«Научно-производственное предприятие (НПП) Уралжелдоравтоматика Всероссийский институт железнодорожного транспорта (ВНИИЖТ) Уральское отделение ИЗМЕРЕНИЕ ПАРАМЕТРОВ РЕЛЬСОВЫХ ЦЕПЕЙ ИЗ ВАГОНА-ЛАБОРАТОРИИ Старший научный сотрудник Уральского отделения ВНИИЖТ, Главный конструктор МИКАР В.Ф. Трёпшин...»

«1 СОДЕРЖАНИЕ 1. ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ ПРОИЗВОДСТВЕННОЙ ПРАКТИКИ 4 (ПРЕДДИПЛОМНОЙ) 2. РЕЗУЛЬТАТЫ ОСВОЕНИЯ ПРОГРАММЫ ПРОИЗВОДСТВЕННОЙ ПРАКТИКИ (ПРЕДДИПЛОМНОЙ) 8 3. ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН И СОДЕРЖАНИЕ ПРОИЗВОДСТВЕННОЙ ПРАКТИКИ (ПРЕДДИПЛОМНОЙ) 9 4...»

«Программное обеспечение BTS.Taximeter ТАКСОМЕТР на базе прибора-навигатора Shturmann Link300 стр 1 из 39 Оглавление ОГЛАВЛЕНИЕ О ДОКУМЕНТЕ ФУНКЦИИ ПРОГРАММЫ УСТАНОВКА ПРОГРАММЫ РАБОТА ПРОГРАММЫ В ШАПКЕ ПРОГРАММЫ ЕСТЬ ПИКТОГР...»

«Новая акция, 1 сентября 31 декабря 2014 Попробуйте 5 мл Комплексные решения для работы с образцами объемом до 5 мл Новая акция, 1 сентября 31 декабря 2014 Та же самая форма, великолепные характеристики! Классическая пробирка Eppendorf 1.5 мл и пробир...»

«Монтаж сотового поликарбоната Резка панелей Сотовый поликарбонат и поликарбонатные профили легко режутся. Для наиболее качественной резки используйте высокоскоростные циркуляр...»

«Максим Горький Поль Верлен и декаденты "Public Domain" Горький М. А. Поль Верлен и декаденты / М. А. Горький — "Public Domain", 1896 "В декабре прошлого года в Париже умер Поль Верлен, поэтдекадент и основател...»

«Одеська національна академія харчових технологій 23. Kahane J.P., Salem R. Ensembles parfaits et series trigonometriques. – Paris: Hermann, 1963. – 192 p.24. Pontrjagin L., Schnirelman L. Sur une proprit mtrique de la dimension. // Ann. Math. – 1932. – V. 33. – P....»

«ЕНЕРГЕТИКА ТЕПЛОТЕХНОЛОГІЇ ТА ЕНЕРГОЗБЕРЕЖЕННЯ _ УДК 612.461.2 Ульев Л.М., Шумакова О.А., Варбанов П.С., Шпилька В.Н. УВЕЛИЧЕНИЕ МОЩНОСТИ РЕКУПЕРАЦИИ ТЕПЛОТЫ В ПРОЦЕССЕ ПРОИЗВОДСТВА КАРБАМИДА В условиях роста стоимости энергии производственные предприя...»








 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.