WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 


«ВО ВТОРНИК ПЕРВЫЯ СЕДМИЦЫ, НА ПОВЕЧЕРИИ. Поем настоящий Великий канон преподобнаго отца нашего Андрея Критскаго, Иерусалимскаго. Поем ...»

ВО ВТОРНИК ПЕРВЫЯ СЕДМИЦЫ, НА ПОВЕЧЕРИИ.

Поем настоящий Великий канон преподобнаго отца нашего

Андрея Критскаго, Иерусалимскаго.

Поем великий канон. Глас 6.

Песнь 1.

Ирмос, по дважды: Помощник и покровитель бысть мне во

спасение, / Сей мой ог, и прославлю Его, / ог отца моего, и

во несу Его: / славно бо прославися.

Стих: луй я луй я.

Каиново прешед убийство, / прои волением бых убийца

совести душевней, / оживив плоть, и воевав на ню / лукавыми моими деяньми.

Авелеве Иисусе, не уподобихся правде, / дара Тебе приятна не принесох когда, / ни деяния божественна, ни жертвы истыя, / ни жития непоро наго.

Яко Каин и мы, душе окаянная, / всех Содетелю деяния скверная, / и жертву поро ную, / и непотребное житие принесохом вкупе: / темже и осудихомся.

рение датель живосо дав, / вложил еси мне плоть и кости, / и дыхание и жи нь: / но о Твор е мой, И бавителю мой, и Судие / кающася приими мя.

И вещаю Ти Спасе, грехи, яже содеях, / и души и тела моего я вы, / яже внутрь убийственнии помыслы / ра бойни ески на мя во ложиша.

Аще и согреших, Спасе, / но вем, яко Человеколюбец еси, / нака уеши милостивно, и милосердствуеши тепле: / сле яща риши, / и притекаеши яко Отец, при ывая блуднаго.

Слава, Трои ен: Пресущная Троице, во Единице покланяемая, / во ми бремя от мене тяжкое греховное, / и яко благоутробна, / даждь ми сле ы умиления.

огороди ен: огородице, надежде и предстательство Тебе поющих, / во ми бремя от мене тяжкое греховное, / и яко Влады ица Чистая, / кающася приими мя.

Песнь 2.

Ирмос: Вонми, небо, и во глаголю, / и воспою риста, / от Девы плотию пришедшаго. (Дважды) Сшиваше кожныя ри ы грех мне, / обнаживый мя первыя / боготканныя одежды.

Обложен есмь одеянием студа, / якоже листвием смоковным, / во обли ение моих самовластных страстей.

Одеяхся в срамную ри у, / и окровавленную студно, / те ением страстнаго и любосластнаго живота.

Впадох в страстную пагубу / и в вещественную тлю, / и оттоле до ныне враг мне досаждает.

юбовещное и любоименное житие, / нево держанием Спасе предпо ет ныне, / тяжким бременем обложен есмь.

красих плотский обра / скверных помышлений ра ли ным обложением, / и осуждаюся.

Внешним прилежно благоукрашением / единем попекохся, / внутреннюю пре рев / богообра ную скинию.

Погребох перваго обра а доброту Спасе страстьми, / юже яко иногда драхму, / в ыскав обрящи.

Согреших, якоже блудница вопию Ти: / един согреших Тебе, / яко миро приими Спасе / и моя сле ы.

О исти, якоже мытарь вопию Ти, / Спасе, о исти мя: / никтоже бо сущих и Адама, якоже а / согреших Тебе.

Слава, Трои ен: Единаго Тя в триех ицах, / ога всех пою, / Отца, и Сына, и Духа Святаго.

огороди ен: Пре истая огородице Дево, / едина Всепетая, / моли прилежно, во еже спастися нам.

Песнь 3.

Ирмос: тверди, Господи, на камени аповедей Твоих / подвигшееся сердце мое, / яко Един Свят еси и Господь.

(Дважды) Исто ник живота стяжах Тебе, / смерти ни ложителя, / и вопию Ти от сердца моего прежде конца: / согреших, о исти и спаси мя.

Согреших, Господи, / согреших Тебе, о исти мя: / несть бо иже кто согреши в еловецех, / егоже не прев ыдох прегрешеньми.

При Нои, Спасе, / блудствовавшия подражах, / онех наследствовав осуждение, / в потопе погружения.

ама онаго душе, / отцеубийца подражавши, / срама не покрыла еси искренняго, / вспять ря во вратившися.





апаления якоже от, / бегай душе моя греха: / бегай Содомы и Гоморры, / бегай пламене всякаго бе словеснаго желания.

Помилуй Господи, помилуй мя, вопию Ти, / егда приидеши со ангелы Твоими, / во дати всем по достоянию деяний.

Слава, Трои ен: Троице простая, несо данная, / бе на альное Естество, / в Троице певаемая Ипостасей, / спаси ны верою покланяющияся / державе Твоей.

огороди ен: От Отца бе летна Сына, / в лето огородительнице, / неискусомужно родила еси, / странное удо, / пребывши Дева, доящи.

Песнь 4.

Ирмос: слыша пророк / пришествие Твое, Господи, и убояся, / яко хощеши от Девы родитися / и еловеком явитися, и глаголаше: / услышах слух Твой и убояхся, / слава силе Твоей, Господи. (Дважды) ди о душе моя! / И рядствуй якоже древле великий в патриарсех, / да стяжеши деяние с ра умом, / да будеши ум ряй ога / и достигнеши не аходящий мрак в видении, / и будеши великий купец.

Дванадесять патриархов, / великий в патриарсех детотворив, / тайно утверди тебе / лествицу деятельнаго душе моя восхождения: / дети, яко основания: степени, / яко восхождения, премудренно подложив.

Исава во ненавиденнаго подражала еси душе, / отдала еси прелестнику твоему / первыя доброты первенство, / и оте еския молитвы отпала еси, / и дважды попол нулася еси окаянная, / деянием и ра умом: / темже ныне покайся.

Едом Исав наре еся, / крайняго ради женонеистовнаго смешения: / нево держанием бо присно ра жигаемь, / и сластьми оскверняемь, / Едом именовася, / еже глаголется ра жжение души любогреховныя.

Иова на гноищи слышавши, / о душе моя, оправдавшагося, / того мужеству не поревновала еси, / твердаго не имела еси предложения, во всех яже веси, / и имиже искусилася еси, / но явилася еси нетерпелива.

Иже первее на престоле, / наг ныне на гноищи гноен: / многий в адех и славный, / бе аден и бе домок напрасно: / палату убо гноище, / и бисерие струпы вменяше.

Слава, Трои ен: Нера дельное Существом, / неслитное ицы / богословлю Тя, Трои еское Едино ожество, / яко единоцарственное и сопрестольное, / вопию Ти песнь великую, / в вышних трегубо песнословимую.

огороди ен: И раждаеши, и девствуеши, / и пребываеши обоюду естеством Дева: / Рождейся обновляет аконы естества, / утроба же раждает нераждающая. / ог идеже хощет, побеждается естества ин: / творит бо, елика хощет.

Песнь 5.

Ирмос: От нощи утренююща, / Человеколюб е, просвети, молюся, / и настави и мене на повеления Твоя, / и нау и мя, Спасе, / творити волю Твою. (Дважды) Моисеов слышала еси ков ежец душе, / водами, волнами носим ре ными, / яко в ерто е древле бегающий дела горькаго / совета араонитска.

Аще бабы слышала еси, убивающия иногда / бе во растное мужеское, душе окаянная, целомудрия деяние, / ныне яко великий Моисей, / сси премудрость.

Яко Моисей великий / египтянина, ума уя вивши / окаянная, не убила еси душе: / и како вселишися, глаголи, / в пустыню страстей покаянием?

В пустыню вселися великий Моисей, / гряди убо подражай того житие, / да и в купине богоявления душе, / в видении будеши.

Моисеов же л воображай душе, / ударяющий море, и огустевающий глубину, / во обра Креста ожественнаго: / имже можеши и ты / великая совершити.

Аарон приношаше огнь огу, непоро ный, нелестный: / но О ни и инеес, яко ты душе, / приношаху уждее огу оскверненное житие.

Слава, Трои ен: Тя Троице славим, Единаго ога: / Свят, Свят, Свят еси От е, Сыне, и Душе, / простое Существо, / Единице присно покланяемая.

И ныне, огороди ен: И Тебе обле еся в мое смешение, / нетленная бе мужная Мати Дево, / ог со давый веки, / и соедини Себе елове еское естество.

Песнь 6.

Ирмос: Во опих всем сердцем моим / к щедрому огу, / и услыша мя от ада преисподняго, / и во веде от тли живот мой.

(Дважды) Волны Спасе прегрешений моих / яко в мори Чермнем во вращающеся, / покрыша мя вне апу, / яко Египтяны иногда, и тристаты.

Нера умное душе прои воление имела еси, / яко прежде И раиль: / ожественныя бо манны предсудила еси бе словесно, / любосластное страстей об ядение.

Кладенцы душе, предпо ла еси хананейских мыслей, / па е жилы камене, / и негоже премудрости река, яко аша / проливает токи богословия.

Свиная мяса и котлы, и Египетскую пищу, / па е небесныя предсудила еси душе моя, / якоже древле нера умнии людие в пустыни.

Яко удари Моисей раб Твой / же лом камень, / обра но животворивая ребра Твоя прообра оваше, / и нихже вси / питие жи ни Спасе, по ерпаем.

Испытай душе и смотряй, якоже Иисус Навин / обетования емлю, какова есть, / и вселися в ню благо аконием.

Слава, Трои ен: Троица есмь проста, нера дельна, / ра дельна и не, / и Единица есмь, Естеством соединена, / Отец глаголет, и Сын, и ожественный Дух.

огороди ен: троба Твоя ога нам роди, / воображенна по нам: / Егоже яко Со дателя всех моли огородице, / да молитвами Твоими оправдимся.

Таже: Господи, помилуй. (Тр ды.) Слава, и ныне:

Кондак:

Душе моя, душе моя, востани, то спиши? / Конец приближается, и имаши смутитися. / Воспряни убо, да пощадит тя ристос ог, / ве де сый и вся исполняяй.

Песнь 7.

Ирмос: Согрешихом, бе аконновахом, / неправдовахом пред Тобою, / ниже соблюдохом, ниже сотворихом, / якоже аповедал еси нам; / но не предаждь нас до конца, / отцев оже.

(Дважды) Кивот яко ношашеся на колеснице, / ан оный, / егда превращшуся тельцу, / то ию коснуся, ожиим искусися гневом:

/ но того дер новения убежавши душе, / по итай ожественная естне.

Слышала еси Авессалома, / како на естество воста? / По нала еси того скверная деяния, / имиже оскверни ложе Давида отца, / но ты подражала еси того страстная / и любосластная стремления.

Покорила еси неработное твое достоинство телу твоему: / иного бо Ахито ела обретши врага, душе, / сни шла еси сего советом, / но сия ра сыпа Сам ристос, / да ты всяко спасешися.

Соломон удный, / и благодати премудрости исполненный, / сей лукавое иногда пред огом сотворив, / отступи от Него: / емуже ты проклятым твоим житием, душе / уподобилася еси.

Сластьми влекомь страстей своих оскверняшеся, / увы мне, ра итель премудрости, / ра итель блудных жен, и странен от ога: / егоже ты подражала еси умом о душе! / Сладострастьми скверными.

Ровоаму поревновала еси / не послушавшему совета от а, / купно же и лейшему рабу Иеровоаму, прежнему отступнику душе, / но бегай подражания, и ови огу: / согреших, ущедри мя.

Слава, Трои ен: Троице простая, нера дельная, / единосущная, и Естество едино, / Светове и Свет, и Свята три, и едино Свято / поется ог Троица, / но воспой, прослави ивот и ивоты, душе, / всех ога.

огороди ен: Поем Тя, благословим Тя, / покланяемся Ти огородительнице, / яко нера лу ныя Троицы породила еси / единаго риста ога, / и Сама отвер ла еси нам / сущим на емли небесная.

Песнь 8.

Ирмос: Егоже воинства Небесная славят, / и трепещут ерувими и Сера ими, / всяко дыхание и тварь, / пойте, благословите / и прево носите во вся веки. (Дважды) Ты О ии душе поревновавши, / сего прокажение в себе стяжала еси сугубо: / бе местная бо мыслиши, бе аконная же дееши: / остави яже имаши, / и притецы к покаянию.

Ниневитяны душе слышала еси / кающияся огу, вретищем и пепелом, / сих не подражала еси, но явилася еси лейшая всех, / прежде акона, и по аконе прегрешивших.

В рове блата слышала еси Иеремию душе, / града Сионя рыданьми вопиюща, / и сле ищуща, / подражай сего пла евное житие и спасешися.

Иона в арсис побеже, / прора умев обращение ниневитянов, / ра уме бо яко пророк ожие благоутробие: / темже ревноваше / проро еству не солгатися.

Даниила в рове слышала еси, / како агради уста, о душе верей: / уведела еси, како отроцы иже о А арии, / погасиша верою пещи пламень горящий.

Ветхаго авета вся / приведох ти душе, к подобию, / подражай праведных боголюбивая деяния, / и бегни же паки лукавых грехов.

Слава, Трои ен: е на альне От е, Сыне собе на альне, / тешителю лагий, Душе Правый: / Слова ожия Родителю, / Отца бе на альна Слове, / Душе живый, и иждяй, / Троице Единице помилуй мя.

огороди ен: Яко от оброщения ервленицы Пре истая, / умная багряница Еммануилева, / внутрь во реве Твоем плоть исткася. / Темже огородицу / воистинну Тя по итаем.

Песнь 9.

Ирмос: е семеннаго а атия Рождество неска анное, / Матере бе мужныя нетленен Плод, / ожие бо рождение обновляет естества. / Темже Тя вси роди, / яко огоневестную Матерь, / православно вели аем. (Дважды) ристос искушашеся, / диавол искушаше, / пока уя камение, / да хлеби будут: / на гору во веде / видети вся царствия мира во мгновении. / бойся о душе, ловления, / тре вися молися на всякий ас огу.

Горлица пустынолюбная, / глас вопиющаго во гласи, / ристов светильник, проповедуяй покаяние, / Ирод бе аконнова со Иродиадою. / ри душе моя, да не увя неши в бе аконныя сети, / но облобы ай покаяние.

В пустыню вселися благодати Предте а, / и Иудея вся и Самария / слышавше те аху, / и исповедаху грехи своя, / крещающеся усердно: / ихже ты не подражала еси душе.

рак убо естный, и ложе нескверно: / обоя бо ристос прежде благослови, / плотию ядый, / и в Кане же на браце воду в вино совершая, / и пока уя первое удо: / да ты и менишися о душе.

Ра слабленнаго стягну ристос, / одр в емша, / и юношу умерша во движе, вдови е рождение, / и сотни а отрока, / и самаряныне явися, / в Дусе службу / Тебе, душе предживописа.

Кровото ивую исцели / прикосновением края ри на Господь: / прокаженныя о исти: / слепыя и хромыя просветив, исправи: / глухия же и немыя, и ни ащия ни у исцели словом: / да ты спасешися окаянная душе.

Слава, Трои ен: Отца прославим, Сына прево несем, / ожественному Духу верно поклонимся, / Троице нера дельней, Единице по Существу, / яко Свету, и Светом, и ивоту, и ивотом: / животворящему, и просвещающему концы.

огороди ен: Град Твой сохраняй / огородительнице Пре истая: / в Тебе бо сей верно царствуяй, / в Тебе и утверждается, / и Тобою побеждаяй, / побеждает всякое искушение, / и пленяет ратники, / и проходит послушание.

р д др л га ас.

Андрею: Андрее естный, и от е треблаженнейший, / пастырю Критский, / не престай моляся о воспевающих тя, / да и бавимся вси гнева, и скорби, и тления, / и прегрешений бе мерных, / тущии твою память верно.

Таже поем оба лика, ирмос: е семеннаго а атия Рождество неска анное, / Матере бе мужныя нетленен Плод, / ожие бо рождение обновляет естества. / Темже Тя вси роди, / яко




Похожие работы:

«РУССКИЕ МЕМУАРЫ, ДНЕВНИКИ, ПИСЬМА И МАТЕРИАЛЫ К А. ШТАЕЕНШНЕЙДЕР (1836-1897) А С А И ЕМ I А Москва — Ленинград Е. А. ШТАКЕНШНЕЙДЕР ДНЕВНИК и ЗАПИСКИ (1854—1886) Редакция, статья и комментарии И. Н. Розанова ACADEMIA 1 !) 3 4 Е. А. Штакешпнеидер О Достоевском Странная вещь, возвращение о...»

«http://collections.ushmm.org Contact reference@ushmm.org for further information about this collection Вопрос: Добрый день! Прежде, чем мы начнем говорить, я прошу Вас представиться. Ответ: Я Сущук Николай Владимирович. Родился в 1930 году в селе Ржатковка НовоградВолынского района Житомирской области. До войны я уже закончил 4 класса. В 1941 году до...»

«1 АГЕНТСТВО ПО ДЕЛАМ АРХИВОВ АСТРАХАНСКОЙ ОБЛАСТИ Государственное казенное учреждение Астраханской области "ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ АСТРАХАНСКОЙ ОБЛАСТИ" (ГКУ АО "ГААО") УТВЕРЖДАЮ Директор ГКУ АО "ГААО" _ М.И. Полякова 2015 г. _ ПРОТОКОЛ заседания экспертно-методической комиссии г. Астрахань 2 марта 2015 г. №1 Пре...»

«РУКОВОДСТВО ПО ЭКСПЛУАТАЦИИ, ЭКСПЛУАТАЦИИ, АВ67 Электрические приборы для автоматического регулирования и управления прямоходные MT 52 400, МТ(R) 52 400 ® Пожалуйста, перед монтажом и включением прибора внимательно прочитайте этo руководство. Содержание 1. Общие указания...»

«ПОЛОЖЕНИЕ О ПРОВЕДЕНИИ ОБЩЕРОССИЙСКОЙ АКЦИИ "БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК" В ГОРОДЕ УЛЬЯНОВСК И МУНИЦИПАЛЬНЫХ РАЙОНАХ УЛЬЯНОВСКОЙ ОБЛАСТИ, ПОСВЯЩЕННОЙ 70-Й ГОДОВЩИНЕ ПОБЕДЫ В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ МАЙ 2015 ГОДА...»

«МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФГБУ ННПЦ им. А.Н. Бакулева МЗ РФ Центр хирургической и интервенционной аритмологии КЛИНИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ "наджелудочковые тахикардии" Москва, 2017 Оглавление Клю...»

«АПОСТОЛ, 202 ЗАЧАЛО (КОММ. НА ГАЛ. 2:11-17) ПОНЕДЕЛЬНИКА 15 НЕДЕЛИ 2:11-16 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ТЕКСТ (2:11-16) СИНОДАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОД (2:11-17) ИОАНН ЗЛАТОУСТ (Стихи 2:11-13) (Стихи 2:14-15) ФЕОФИЛАКТ БОЛГАРСКИЙ (Стихи 2:11-15) ФЕОФАН ЗАТВОРНИК 4) Твердость святого Павла в учении о свободе от закона, обнаруженная в противостании святому Петру,...»

«Многоканальные Распределенные Системы Радиомониторинга TORNADO-RxMTCA®. 1 TARxMTCA AN #1 Rev.A (2016-01) © "Радиосервис", "МикроЛАБ Системс" TARxMTCA – AN #1 Rev.A (2016-01) © 2016 "Радиосервис", "МикроЛАБ Системс" Многоканальн...»

«Введение SSL с типовой транзакцией и обменом пакетами Содержание Введение Обзор записи SSL Формат записи Тип записи Рекордная версия Рекордная длина Типы записей Записи квитирования Записи спецификации шифра изменения Аварийные записи Запись данных прикладной програ...»








 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.