WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 

«Е.В. Лукашевич, АлтГУ «В надежде славы и добра»: Динамика концепта «успех» в массовом сознании россиян Ценность успех представлена в качестве базовых ...»

Е.В. Лукашевич, АлтГУ

«В надежде славы и добра»:

Динамика концепта «успех» в массовом сознании россиян

Ценность успех представлена в качестве базовых ценностей россиян,

значимых и как ценность «для меня», и как ценность для страны в целом.

Причем среди 38 предлагаемых ценностей успех «для меня» стоит на 22

месте, опережая такие ценности, как Родина, развитие, профессионализм,

могущество, власть, известность и т.п., и он преимущественно выбирается

молодыми людьми от 18 до 34 лет [1, с. 334-335].

Цель нашей статьи – представить изменения в смысловой структуре концепта успех на основе анализа современного массового сознания носителей русского языка.

На наш взгляд, в современном российском обществе можно говорить о двух моделях успеха. Первая более характерна для культуры коллективизма, когда успех рассматривается как результат взаимодействия человека и общества, то есть как социальная ценность (способность к достижениям). К основным мотивам достижения жизненного успеха можно отнести стремление к известности, популярности (результатом достижения поставленной цели являются оценка, признание этого результата обществом), высокой должности и власти.

Вторая, более присущая культуре индивидуализма, распространилась в России под влиянием западной культуры в связи с развитием рыночных отношений в экономике. Важен не только и не столько успех, сколько его закрепление, развитие – процветание: наличие престижной собственности, яркие жизненные впечатления, власть и богатство. Представляется, что это уже преимущественно витальная ценность.

Ученые условно выделяют в России сторонников «православной» и «протестантской» системы ценностей [1, с.

65]:

1) «православная» система – человек не добился особого жизненного успеха, жил бедно, страдал, но зато был нравственным примером для окружающих; судьба посылает страдания наиболее достойным людям, страдания просветляют и очищают духовно; жить ради государства, самозабвенно служить ему – нравственный идеал русского человека:

«Высоцкий не был обеспеченным. Его «Мерседес»? Это Марина что-то придумала. А он всю жизнь мечтал свой домик построить, но так и не сумел. В театре получал гроши. У нас ведь всегда было стыдно назвать иностранцам свою зарплату…Мы не умеем определять и ценить таланты.

Поэтому и идет такая утечка мозгов. Она ведь по-прежнему идет, как и отток капиталов. Беда в том, что государство наше дилетантское», говорит в интервью Ю. Любимов, художественный руководитель Театра на Таганке [АиФ, № 24, 2005].

2) «протестантская» система – человек добивался успеха во всем, за что брался, заработал много денег, добился высокого общественного положения;

судьба наказывает страданиями за грехи, а успехами и достатком вознаграждает за праведную и добродетельную жизнь; сильное государство существует ради своих граждан и защищает их интересы. Так, в Интернете предлагается множество текстов с незначительными вариациями в названии:

«Путь к успеху», «Секрет успеха», «Формула успеха», «Успех для ленивых», «Законы вашего успеха», «37 секретов процветания» и т.п. [4]. Правда, речь в этом случае идет, как правило, о финансовом (коммерческом) успехе.

Читающему настойчиво внушают необходимость активной деятельности:

«Само по себе образование не делает людей успешными и богатыми.

Поэтому в мире и в нашей стране очень много людей умных, но бедных» [там же]. Все чаще в различных интерпретациях слышится выражение: «Если ты такой умный, то почему такой бедный?». Президент Альфа-Банка олигарх П. Авен категорично утверждает: «Богатство – отметина Бога. Это аксиома протестантской этики. Раз ты богат, значит, Бог к тебе благоволит – если, конечно, ты не украл, а заработал. Я живу по простым принципам: считаю, если ты здоров и вдруг беден (не считая пенсионеров и детей), то это стыдно сегодня…» [АиФ, № 41, 2004].





И все же в массовом сознании россиян явно доминирует «православная» система ценностей. Ср.: «Аргументы и факты», публикуя материалы о десяти самых богатых и десяти самых бедных россиянах в 2004 году, комментируют: «Если верить журналу «Форбс», то по количеству миллиардеров Россия уже на третьем месте в мире (после США и Германии). Правда, гордости за страну этот факт как-то не вызывает.

Большая часть состояния нажита на природных ресурсах – нефти, металлах… В рейтинг попали не только нефтяные и металлургические короли (хотя куда же без них?), но и люди, которые заработали деньги собственным умом и талантом. … В России немало талантливых людей, которые сделали для страны и сегодня делают немало. Но почему-то они оказались забытыми и обделенными. Конечно, возникает вопрос, что же это за мать-Родина такая несправедливая? А может, эти бедные люди сами виноваты? Но в чем? В том, что, как заявил один олигарх, у них нет отметины Бога? Как бы то ни было, страна должна знать своих «героев» самых бедных материально (но не духом) людей России» [АиФ, № 48, 2004]. В числе самых бедных россиян названы Е. Карпухина, абсолютная чемпионка мира по художественной гимнастике, Заслуженный мастер спорта СССР; И. Стрельцов, один из разработчиков русского «шаттла» - «Бурана»;

А. Тихонов, студент, создавший уникальную компьютерную программу для шифровки текста; В. Сорокина, пенсионерка, работающая на полставки и возглавляющая привилегированный читальный зал № 1 Российской государственной библиотеки и т.п.

В «Словаре русского языка» под редакцией А.П. Евгеньевой дано следующее определение слову успех – 1. Положительный результат, удачное завершение чего-л. // Благоприятный исход, победа в каком-либо сражении, поединке // мн. ч. (успехи). Хорошие результаты в учебных занятиях, достижения в освоении, изучении чего-л. 2. Общественное признание, одобрение чего-л., чьих-л. достижений // Признание окружающими чьих-л.

достоинств; интерес, влечение со стороны лиц другого пола [2]. По нашему мнению, данное определение представляет первую модель успеха, так как акцентируются результат и его признание, оценка.

Однако на основе компонентного анализа словарных дефиниций слов преуспеть, преуспевать, преуспевание, преуспеяние, преуспевающий мы выявили семы ‘процветание’, ‘благоденствие’, ‘расцвет’, ‘подъем’, ‘интенсивность’, актуальные для второй модели успеха.

Преуспевающим человеком можно считать того, кто добился в чем-то успеха, то есть путем усилий и стараний достиг поставленной цели или каких-л. результатов. Следствием этого, как правило, являются успешное развитие, подъем, расцвет, процветание, благоденствие. Причем, если расцвет предполагает высшую степень развития чего-л., то процветание – длительность и распространение на все сферы деятельности. На наш взгляд, третий лексико-семантический вариант глагола цвести (перен. ‘успешно развиваться, процветать’) тесно связан со вторым значением ‘находиться в поре физического расцвета, быть здоровым, красивым; светиться радостью, удовольствием’.

Благоденствие характеризуется счастьем, благополучием. Счастье – это не только ‘успех, удача’, но и ‘состояние высшей удовлетворенности жизнью, чувство глубокого довольства и радости, испытываемое кем-л’, при этом довольство определяется как ‘чувство удовольствия, внутреннего удовлетворения’. Правда, анализ текстов показывает, что отношение к счастью даже у достаточно успешных россиян весьма неоднозначное и по объему, и по ощущениям. Например, А. Нетребко, мировая оперная звезда, на вопрос журналиста о поводе для радости отвечает: «Источник счастья – в тебе самой. Я, например, обожаю кататься на американских горках. Помоему, я перепробовала все подобные аттракционы в мире! (Смеется.) Нельзя жить по инерции. Уверена: нужно УМЕТЬ доставлять радость себе и своим близким. В мире есть кладезь положительных эмоций! Природа, искусство…» [АиФ, № 5, 2006]. Речь, конечно же, идет о личностном, эгоцентрическом восприятии окружающей действительности. Но в этом же номере «Аргументов и фактов» Е. Миронов рассказывает о работе над фильмом «В круге первом» и встрече с А.И. Солженицыным: «Во время нашего разговора Солженицын произнес фразу, которая повергла меня в шок. «Это счастье, что меня посадили! – сказал он.

И пояснил:

- Если бы этого не произошло тогда, то я и многие, кто там оказался, не стали бы теми, кем мы стали». У них у всех, кто попал в подобные обстоятельства, была лишь одна задача – остаться человеком … Солженицын, делая тогда свой выбор, не знал, что пройдет все круги ада, станет нобелевским лауреатом, найдет ту единственную женщину, которая станет его женой и самым верным помощником.

Что к нему придет мировая слава. У него была лишь вера – он вообще глубоко верующий человек». Еще более показателен ответ Е. Миронова, весьма успешного современного актера театра и кино, стремительно приобретающего все большую популярность, на вопрос журналистки о том, смог ли он понять что-то новое о людях, о нашей истории: «Страшную вещь вам скажу: я понял, что благодаря этой чудовищно страшной ситуации, может быть, мы и живы до сих пор. В нас сохранились совесть, душа. Душа воспитывается в мучениях» - это тоже слова Солженицына. Потому что те люди – все, кого бросило в эту мясорубку лагерей, - дали необходимые ростки для духовного роста нации.

Почему-то горе учит нас больше, чем радость и счастье» [АиФ, № 5, 2006].

Интересно, что и журналисты по-разному строили интервью, вели речь о разных ценностях, давали разные оценки своим героям. Так, интервью с А.

Нетребко помещено под рубрикой «Главное. Личность», в качестве основной идеи предлагаются слова героини: «Пока есть молодость и силы нужно реализовывать себя». В интервью, с одной стороны, Анна – классический образец self-made man, а с другой – «Золушка», тем более что интервью предшествует легенда о певческой карьере А. Нетребко: однажды Анна, подрабатывающая уборщицей в Мариинском театре, мыла полы и пела, В.

Гергиев, художественный руководитель театра, услышав ее голос, предложил ей петь главную партию в «Свадьбе Фигаро». Ср. интервью другой оперной певицы М. Гулегиной. Та же журналистка, О.

Шабалинская, комментирует:

«Маша Гулегина в родной Одессе жила в рабочем квартале Черемушки. А сегодня она – САМАЯ высокооплачиваемая певица на оперном олимпе.

Воистину – современная Золушка!» [АиФ, № 51, 2005]. Однако М. Гулегина не соглашается с подобным представлением о ее карьерном росте: «Я шла своим путем и работала, как муравьишка. Вы никогда не ходили в горы? Я ходила. Для того, чтобы подняться на вершину, нельзя задирать голову.

Нужно смотреть себе под ноги и спокойно идти, думать о чем-то хорошем, напевать. Вниз можно посмотреть, когда ты уже на самом верху. И ощутить кайф… И то нельзя близко к краю подходить – голова закружится. Так и в карьере» [там же]. На наш взгляд, в данном случае наблюдается так называемый когнитивный диссонанс между теми, кто только стремится к успеху, добивается его, и теми, кто уже поднялся на какую-то «ступеньку», «вершину» успеха. Поэтому для одних важнее зафиксировать сам факт чужого успеха, результат и степень его проявления (мгновенный, стремительный, громкий, оглушительный, ослепительный, серьезный, невиданный и т.п.) и не важно, как долго и какой ценой добивался кто-то успеха. Для пришедших к успеху – это путь, включающий в себя и этап, предшествующий признанию, и этап, закрепляющий успех, способствующий дальнейшему процветанию.

Ключевые темы разговора с А. Нетребко: патриотизм, специфика работы оперной певицы, наличие собственности за границей, размер гонораров, деньги, особенности характера, личная жизнь красивой молодой женщины. Основные ценности, упоминаемые героиней: активная жизненная позиция, личность, самореализация, родина, собственность, деньги, карьера, искусство, эгоизм, любовь, внешность (красота, возраст, секс-символ).

Совершенно нетипично для русской женщины, с которой себя ассоциирует А. Нетребко, отношение к семье: «Он сделал мне предложение два года назад, подарил кольцо с бриллиантом. Но перспектива брака меня напугала.

Я – как убегающая невеста» (ср. аналогию с известным американским фильмом «Сбежавшая невеста» с Дж. Робертс в главной роли). Журналистка делает комплимент внешнему виду певицы, Анна отмечает, что выглядит хорошо, потому что у нее нет детей и семьи. И на вопрос «Считаете, это омолаживает?» отвечает: «О – о! Я думаю, да. Когда мне было 23 – 24 года, я очень хотела выйти замуж и родить. А со временем (ей сейчас 34. – Е.Л.) это желание становится все меньше…»; «Неприятно это признавать, но мы, певцы, еще более эгоистичны, чем обычные люди. Все должно вертеться вокруг нас…Поэтому восхищаюсь певицами, которые, имея звездный статус, умудряются еще быть и хорошими женами и матерями».

В интервью с Е. Мироновым это, соответственно, рубрика «Культурное. Телевидение», основная мысль – «душа воспитывается в мучениях». Ключевые темы беседы: личность А.И. Солженицына, его роман «В круге первом», роль Нержина, сыгранная Е. Мироновым, испытания, выпадающие на долю человека, смысл жизни: «Я ехал к Солженицыну, чтобы задать вопросы по поводу роли, а в итоге спрашивал о смысле жизни». Основные ценности: человек, личности (сильные духом, способные на поступок люди), совесть, душа, вера, смысл жизни, работа, выбор, жизнь – смерть, испытания, духовный рост нации, горе, радость, счастье, слава.

Обращает на себя внимание и тот факт, что в первом интервью героиня чаще использует местоимение «я», «мой» (все «для меня»), в то время как во втором тексте есть достаточно четкое разделение: я – Е. Миронов, мы – нация, страна.

Ср., например, фразы, вынесенные журналистами в заголовки:

«Голос – мое выражение патриотизма» и «Горе нас учит лучше, чем радость» (кстати, в тексте интервью «учит больше»).

Глубинный компонентный анализ словарных дефиниций, в той или иной мере связанных со словом благополучие, позволил выявить смыслы ‘материальная обеспеченность / состоятельность, достаток, степень благосостояния, зажиточность, изобилие, имущество, капитал, состояние’.

Многие (а возможно, все) «житейские» понятия носители языка приобретают бытийно, неосознаваемо – из личного опыта, из поведения окружающих, не рефлексируя над их содержанием, особенно если эти понятия относятся к сфере ментальности, само собой разумеющемуся поведению и реагированию. Как правило, определить соответствие норме в реальной жизненной ситуации для любого из нас не составит особой проблемы, хотя может вызвать затруднения в формулировке предъявляемых требований. Например, в современном российском обществе достаточно трудно однозначно охарактеризовать отношение к деньгам. Ассоциативный эксперимент и анализ текстов СМИ показывает усиливающуюся в сознании людей связь успеха и денег. Мы считаем, что западная, «протестантская»

модель успеха немыслима без денег. Они важный элемент развития общей системы. Например, интервью с А. Демидовой журналист предваряет следующим текстом: «Великая русская актриса Алла Демидова рассуждает об особенностях нашего национального характера, о том, что такое успех и как он взаимосвязан с талантом и деньгами» [АиФ, № 4, 2006]. А сама актриса говорит: «Деньги нужны, без них жизнь плохая, как поется в песне.

Но они не говорят об успехе. Нет, оценивать успех и талант деньгами – это самое последнее дело. Я к деньгам немного равнодушна. Вообще, зарабатывать деньги – это адский труд. А я как раз не из трудоголиков.

Мое самое любимое занятие – лежать на диване с книжечкой» [там же]. Н.

Ананиашвили подчеркивает: «То, что деньги портят, придумали в Советском Союзе. Меня лично деньги не испортили. На Западе я считаюсь самой высокооплачиваемой балериной. Но высокие гонорары не сказались ни на моих отношениях с людьми, ни на творчестве. … В мире масса балерин, но в Нью-Йорк приглашают меня, хотя я обхожусь им очень недешево. Почему? Потому что качество другое. А от качества зависит касса, от кассы зависит жизнь антрепренеров. Логика проста!» [АиФ, № 49, 2004]. С одной стороны, высокая оплата – элемент гордости и рейтинга успеха, с другой – причина для зависти конкурентов и окружающих, поэтому успешные люди не любят разговоров о размерах их доходов, переживая за собственную безопасность.

Таким образом, анализ концепта «успех» позволил выявить структуру, иерархию, смысловое наполнение связанных с ним ценностных ориентаций в массовом сознании россиян: в концепте «успех» увеличивается количество нестабильных компонентов под влиянием изменившихся социокультурных условий; необходимо выявление связей данного концепта с другими (деньги, богатство, зависть, слава, поражение, процветание и др.). На наш взгляд, в современном российском обществе серьезно меняется соотношение «православной» и «протестантской» морали успеха.

Осознавая, что полученная нами модель – всего лишь конструкт, в определенной мере огрубляющий и ограничивающий реальную действительность, все же считаем необходимым подчеркнуть, что на данном этапе развития науки это дает нам возможность устанавливать изменения в языковом сознании носителей языка и проецировать их на образ мира.

Литература

1. Базовые ценности россиян: Социальные установки. Жизненные стратегии. Символы. Мифы / Отв. ред. А.В. Рябов, Е.Ш. Курбангалеева.

– М., 2003.

2. Словарь русского языка / Под ред. А.П. Евгеньевой. В 4 т. – М., 1981 – 1984.

3. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка / Под ред. И с предисловием Б.А. Ларина. В 4 т. – М., 1996.

4. www.ruscorpora.ru PR в изменяющемся мире: региональный аспект: сборник статей/ под ред.




Похожие работы:

«АПОСТОЛ, 202 ЗАЧАЛО (КОММ. НА ГАЛ. 2:11-17) ПОНЕДЕЛЬНИКА 15 НЕДЕЛИ 2:11-16 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ТЕКСТ (2:11-16) СИНОДАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОД (2:11-17) ИОАНН ЗЛАТОУСТ (Стихи 2:11-13) (Стихи 2:14-15) ФЕОФИЛАКТ БОЛГАРСКИЙ (Стихи 2:11-15) ФЕОФАН ЗАТВОРНИК 4) Твердость святого Павла в учении о свободе от закона, обнаруженная в против...»

«Приложение № 3. Образец сертификата ценных бумаг – облигаций серии 05 Образец Лицевая сторона Акционерный Коммерческий Банк "Московский Банк Реконструкции и Развития" (открытое акционерное общество) Место нахождения: 119034, г.Москва, Еропкинский пер., д.5 стр.1 Почтовый адрес: 119034, г.М...»

«Требования к написанию научного Эссе для поступления в магистратуру по направлению подготовки 260800.68 "Технология продукции и организация общественного питания" Эссе должно отражать инновации в области производства продуктов массового потребления и специального назна...»

«Москва 2016 год Содержание 1. Общие условия проведения Премии 2. Организационный комитет и Экспертный совет Премии 3. Порядок реализации Премии 4. Партнеры Премии 5. Сроки проведения Премии..7 Приложение №1 к Положению о порядке присуждения Премии: Квалификационные признаки номинаций Премии Положение о поряд...»

«Контрольная работа Может быть, в комнатах было слишком сумрачно, а в глазах Катерины Главные и второстепенные члены предложения Петровны уже появилась тёмная вода, или, может быть, картины потускнели Вариант 1 от времени, но на них ничего нельзя было разобрать. 1. Укажите неверное утвержд...»

«Здравствуйте, уважаемые жители района! В первую очередь благодарю Вас за то, что нашли время прийти на эту встречу. Представлюсь: старший участковый уполномоченный полиции отдела МВД России по району Фили-Давыдково г. Москвы Кашаев Владимир Ни...»

«Приложение _ к письму № от г. Схема теплоснабжения г.Нижнекамск на период до 2028 г. Обосновывающие материалы Том 10. Глава 4. Перспективные балансы тепловой мощности источников тепловой энергии и тепловой нагруз...»








 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.