WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 

Pages:   || 2 |

«Ирина Альбертовна Шемаханова История. Полный курс подготовки к ЕГЭ Серия «Полный курс подготовки к ЕГЭ» Издательский текст ...»

-- [ Страница 1 ] --

Ирина Альбертовна Шемаханова

История. Полный курс подготовки к ЕГЭ

Серия «Полный курс подготовки к ЕГЭ»

Издательский текст

http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=10305207

История. Полный курс подготовки к ЕГЭ: АСТ; М.; 2014

ISBN 978-5-17-079857-5

Аннотация

Пособие подготовлено в соответствии с обязательным минимумом содержания

основного общего и среднего (полного) общего образования по истории, кодификатором

элементов содержания по истории для составления контрольных измерительных материалов единого государственного экзамена и содержит весь материал, необходимый школьнику для самостоятельной подготовки к ЕГЭ.

(CD прилагается только к печатному изданию.) И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

Содержание Введение 6

1. Древность и средневековье 7

1.1. Народы и древнейшие государства на территории России 7 1.1.1. Первые свидетельства о славянах 7 1.1.2. Территория восточных славян (VI–IX вв.) 7 1.1.3. Хозяйство славян 8 1.1.4. Община. Общественный строй восточных славян 8 1.1.5. Славянское язычество 10

1.2. Русь в IX – начале XII в. 12 1.2.1. Возникновение государства у восточных славян 12 1.2.2. Категории населения. «Русская Правда» 19 1.2.3. Международные связи Древней Руси 21 1.2.4. Культура Древней Руси. Христианская культура и 22 языческие традиции

1.3. Русские земли и княжества в XII – середине XV в. 24 1.3.1. Причины распада Древнерусского государства.

24 Крупнейшие земли и княжества. Монархии и республики 1.3.2. Монгольское завоевание. Образование 27 монгольского государства. Русь и Орда. Экспансия с Запада 1.3.3. Москва как центр объединения русских земель. 30 Политика московских князей. Взаимосвязь процессов объединения русских земель и освобождения от ордынского владычества 1.3.4. Восстановление экономики русских земель. 33 Колонизация Северо-Восточной Руси. Формы землевладения и категории населения. Русский город 1.3.5.

–  –  –

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

Ирина Альбертовна Шемаханова История. Полный курс подготовки к ЕГЭ © Шемаханова И. А., текст © ООО «Издательство АСТ»

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

Введение Предлагаемое пособие является результатом обобщения учителем-практиком опыта работы по подготовке к единому государственному экзамену по истории.

При составлении пособия автор руководствовался нормативно-правовыми актами, регламентирующими дидактические единицы и требования к освоению содержания курса истории России:

– федеральный компонент государственных образовательных стандартов среднего (полного) общего образования (Приказ Министерства образования РФ № 1089 от 05.03.2004 г.);

– спецификация КИМ единого государственного экзамена 2012 г. по истории;

– кодификатор элементов содержания по истории России для составления КИМ единого государственного экзамена.

В соответствии с основными направлениями изменений КИМ 2012 г.

данное пособие ориентировано на:

– систематизацию исторических фактов;

– установление причинно-следственных связей;

– последовательное изложение теоретического материала, которое направлено на формирование умения формулировать и аргументировать собственную позицию при анализе исторических фактов, событий, явлений.

Пособие содержит общепринятые факты и концепции. Альтернативные мнения приводятся по наиболее дискуссионным в исторической науке вопросам.





В данном пособии предпринята попытка охватить широкий круг вопросов истории России, сделать его максимально полным и систематизированным. Материал разделен на три тематических раздела, охватывающих всю историю России с древнейших времен до начала XXI века и определенных с учетом общей периодизации и хронологических рамок школьного курса истории. В конце книги дан словарь исторических терминов и понятий в объеме, который необходим для успешной сдачи ЕГЭ.

Пособие предназначено для самостоятельной подготовки учащихся к ЕГЭ по истории, дополнительных занятий. Структура пособия соответствует кодификатору элементов содержания по предмету.

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

–  –  –

1.1.1. Первые свидетельства о славянах Славяне обособились из индоевропейской общности в середине II тысячелетия до н. э.

Прародиной ранних славян (праславян) была территория к востоку от земель, занимаемых германцами, – от р. Одер на западе до Карпатских гор на востоке. Праславянский язык начал складываться в середине I тысячелетия до н. э.

Первые письменные свидетельства о славянах (греческие, римские, арабские, византийские) относятся к началу I тысячелетия н. э. Античные авторы упоминают славян под именем венедов (римский писатель Плиний Старший, историк Тацит, I в. н. э.; географ Птолемей Клавдий, II в. н. э.).

В эпоху Великого переселения народов (III–VI вв. н. э.) славяне освоили территорию Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Они жили в лесной и лесостепной зоне, где в результате распространения орудий труда из железа стало возможно вести оседлое земледельческое хозяйство. Первые сведения о политической истории славян относятся к IV в. н. э.

Особое место в жизни славянского мира занимали отношения с кочевыми народами степи. В конце IV в. готский племенной союз был разбит тюркоязычными племенами гуннов, пришедшими из Центральной Азии. В 375 г. орды гуннов в своем продвижении на запад увлекли часть славян.

В VI в. тюркоязычные авары (русская летопись называла их обрами) создали Аварский каганат (был разбит Византией в 625 г.).

Крупнейшими политическими образованиями VII–VIII вв. в южнорусских степях были Болгарское царство и Хазарский каганат, а в районе Алтая – Тюркский каганат. В результате распада Болгарского царства часть болгар откочевала на Дунай, где была ассимилирована жившими там южными славянами. Другая часть болгар-тюрок пришла на среднее течение Волги, где возникла новая держава – Волжская Болгария (Булгария). Хазарский каганат, занимавший с середины VII в. территорию Нижнего Поволжья, степи Северного Кавказа, Причерноморья и частично Крым, взимал дань с приднепровских славян вплоть до конца IX в.

На образование крупных племенных объединений славян указывает содержащееся в русской летописи предание, повествующее о княжении Кия с братьями Щеком, Хоривом и сестрой Лыбедью в Среднем Поднепровье в конце V–VI вв. н. э.

1.1.2. Территория восточных славян (VI–IX вв.) Восточные славяне занимали территорию от Карпатских гор на западе до Средней Оки и верховьев Дона на востоке, от Невы и Ладожского озера на севере до Среднего Поднепровья на юге. Славяне, осваивавшие Восточно-Европейскую равнину, вступали в контакт с немногочисленными автохтонными (финно-угорскими и балтийскими) племенами. Происходил процесс ассимиляции народов. В VI–IX вв. славяне объединялись в общности, имевИ. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

шие уже не только родовой, но и территориально-политический характер. Племенные союзы

– этап на пути складывания государственности восточных славян. Археологические раскопки XIX в. (обряды погребения, женские украшения – височные кольца и т. п., характерные для каждого племенного союза) подтверждают летописные указания мест расселения племенных союзов.

Соседями восточных славян были на северо-западе балтийские (жмудь, пруссы, латгалы, земгалы, курши) и финно-угорские (чудь, мурома, весь, меря) племена. Южнорусские степи в VIII–IX вв. занимали мадьяры (венгры) – финно-угорские скотоводы, которых после их переселения в район озера Балатон сменили в IX в. печенеги. На Нижней Волге и степных просторах между Каспийским и Азовским морями господствовал Хазарский каганат. В районе Черного моря доминировали Дунайская Болгария и Византийская империя.

1.1.3. Хозяйство славян Основным занятием восточных славян было земледелие. На севере, в районе таежных лесов (остатком которых является Беловежская пуща), господствующей системой земледелия была подсечно-огневая. Основными орудиями труда были топор, мотыга, соха, боронасуковатка и заступ, серп, зернотерки и ручные жернова. В южных районах ведущей системой земледелия был перелог, здесь применяли соху, рало, деревянный плуг с железным лемехом, т. е. орудия, приспособленные для горизонтальной вспашки. С земледелием было тесно связано скотоводство. Из других занятий славян следует назвать рыболовство, охоту, бортничество. Выращивались и технические культуры (лен, конопля).

1.1.4. Община. Общественный строй восточных славян Низкий уровень производительных сил при ведении хозяйства требовал огромных затрат труда и коллективной деятельности, поэтому большое значение в жизни древнерусской деревни приобретала община – мир, вервь. К моменту образования государства у восточных славян на смену родовой общине пришла территориальная, или соседская, община. Все ее владения делились на общественные и личные. Дом, приусадебная земля, скот, инвентарь составляли личную собственность каждого общинника. В общем пользовании находились пахотная земля, луга, леса, водоемы, промысловые угодья. Пахотная земля и покосы подлежали разделу между семьями.

Основу социальной организации восточных славян в начале I тысячелетия составлял род, живший родовой общиной. Существование рода базировалось на принципах «первобытной демократии» («первобытного коммунизма»). Род возглавлял старейшина – наиболее опытный член рода, как правило, из пожилых мужчин.

Характерные черты первобытного рода:

– происхождение членов рода от общего мифического прародителя, которого они считали тотемом, охраняющим род;

– наличие территории, которую члены рода считали своей и защищали от чужаков;

– совместное владение и пользование членов рода землей, скотом и совместное ведение хозяйства;

– переход имущества умершего члена рода другим членам рода;

– обязанность членов рода оказывать друг другу помощь и защиту, содействие при мщении за обиду или ущерб, нанесенные чужаками;

– наличие у рода своих имен, пользоваться которыми могли только члены рода;

– запрет на брак внутри рода;

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

– наличие у рода своего места погребения и родовых святынь (особо оберегались, их осквернение считалось тягчайшим преступлением), своих религиозных церемоний и празднеств;

– право рода принимать в члены рода посторонних.

В эпоху неолита началось складывание племен. Высшим органом власти восточнославянского племени было вече. Для управления повседневными делами на вече избирался вождь племени – князь.

Распад родоплеменного строя у восточных славян приходится на вторую половину I тысячелетия.

Причины распада родоплеменного строя у восточных славян:

– развитие производительных сил (в первую очередь совершенствование металлических орудий труда);

– появление имущественного неравенства;

– расселение восточнославянских племен по Восточно-Европейской равнине;

– военные походы.

Признаки распада родоплеменного строя у восточных славян:

– возникновение имущественного неравенства (сосредоточение богатств в руках родоплеменной верхушки);

– вооруженные столкновения между племенами с целью захвата добычи;

– обращение пленных в рабов;

– превращение родовой общины в территориальную (соседскую);

– появление больших патриархальных семей;

– попытки родоплеменной знати передавать свою власть по наследству.

Восточные славяне миновали рабовладельческий строй. Однако отдельные элементы рабства были представлены у восточных славян холопством, которое являлось временным состоянием несвободы (по истечении определенного срока холоп получал свободу и мог на выбор стать полноправным членом общины или вернуться на свою родину) и разновидностью домашнего рабства.

Во главе восточнославянских племенных союзов стояли князья из племенной знати и бывшая родовая верхушка – бояре («нарочитые люди», «лучшие мужи»). Важнейшие вопросы жизни решались на народных собраниях – вечевых сходах. Существовало ополчение. Особой военной организацией была дружина: старшая, из которой выходили послы и княжеские управители, имевшие свою землю, и младшая, жившая при князе и обслуживавшая его двор и хозяйство. Дружинники по поручению князя собирали с покоренных племен дань. Такие походы за сбором дани назывались «полюдье». Единицей обложения данью были дым (крестьянский двор) или земельная площадь, обрабатываемая крестьянским двором (рало, плуг).

В результате передачи князьями права на владение землей феодалам часть общин попала под их власть. Другим путем подчинения соседских общин феодалам был захват их дружинниками и князьями. Но чаще всего в бояр-вотчинников превращалась родоплеменная знать, подчинявшая себе общинников. Общины, не попавшие под власть феодалов, обязаны были платить подати. Крестьянские хозяйства и хозяйства феодалов имели натуральный характер. С появлением излишков стало возможным обменивать продукты земледелия на ремесленные товары; начали складываться города как центры ремесла, торговли и обмена и одновременно как опорные пункты власти феодалов и обороны от внешних врагов. ВозИ. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

никновение древнейших укрепленных поселений (городищ) связано с эпохой патриархата и с переходом населения к скотоводческо-земледельческому хозяйству.

Великий водный путь «из варяг в греки» был своеобразной «столбовой дорогой», связывавшей Северную и Южную Европу, он возник в конце IX в. Из Балтийского (Варяжского) моря по р. Неве караваны купцов попадали в Ладожское озеро (Нево), оттуда по р. Волхов в озеро Ильмень и далее по р. Ловать до верховьев Днепра. Наиболее развитые земли славянского мира, Новгород и Киев, контролировали северный и южный участки Великого торгового пути. Это обстоятельство дало основание ряду историков вслед за В. О. Ключевским утверждать, что путь «из варяг в греки» был «главным стержнем экономической, политической, а потом и культурной жизни восточного славянства».

1.1.5. Славянское язычество

Славянское язычество за время своего существования проходит ряд ступеней:

1) непосредственное поклонение природе и стихиям (анимизм – от лат. anima – «душа»);

2) поклонение божествам, олицетворяющим эти явления;

3) поклонение кумирам, вознесшимся над людьми.

Анимистические культы. Наиболее ранними у славян являются культы огня, воды и земли. Воде и огню приписывались очищающие и охранные функции, земле – функции животворящие и охранные. Славяне почитали огонь небесный (молния, солнце) и огонь земной (домашний очаг, сакральный костер). Это проявлялось в почитании солнца и солнечных богов – Ярило (Яровит), Сварог, Хорс, Дажьбог (Даждьбог).

Тотемизм. Славяне поклонялись и животным. Следы этого культа можно обнаружить в позднем орнаменте на предметах быта, в росписях на стенах христианских (особенно древнерусских) соборов, в книжных заставках, в фольклоре, особенно в волшебных сказках и сказках о животных, в изображении некоторых славянских богов, в святочных вечерах.

В период энеолита складывается и расцветает культ Рода и Рожаниц, порожденный верой в души мертвых, а также культом предков. Почитание Рода и Рожаниц возникло, вероятно, в связи с усилением родовой организации.

Политеизм: в VIII–X вв. происходит возвышение культа Перуна и оформление других антропоморфных богов. Каждый из богов пантеона был главным богом одного из восточнославянских племен: Перун – полян, Хорс – древлян, Даждьбог – северян, Стрибог – новгородских словен, Симаргл – дреговичей, Мокошь – кривичей. Сложившийся пантеон славянских богов, каждый из которых олицетворял разнообразные силы природы или отражал социальные и общественные отношения того времени, свидетельствует об отсутствии еще устойчивого славянского межплеменного единства.

–  –  –

– Распад родоплеменного строя.

– Складывание племенных союзов.

– Переход ряда племен к военной демократии, первым элементам государственности.

– Отставание восточнославянских племен в своем общественном развитии от западноевропейских народов.

Факторы, негативно повлиявшие на развитие восточнославянского общества:

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

– отсутствие античного наследия и слабая связь с центрами мировых цивилизаций, стоявших на более высокой ступени развития;

– удаленность от морей и международных торговых путей;

– соседство со степью и частые вторжения кочевников;

– отсутствие рудных полезных ископаемых;

– наличие больших площадей свободных земель;

– сравнительно однообразные природно-климатические условия и равнинный характер местности.

–  –  –

1. Миграционная: «дунайская» (С. М. Соловьев, В. О. Ключевский) и «прибалтийская» (М. В. Ломоносов, А. Г. Кузьмин).

2. Автохтонная (Б. А. Рыбаков).

Концепции трактовки происхождения термина «Русь»

1. Отечественная

1.1. Днепрово-Киевская (М. Н. Тихомиров, Б. А. Рыбаков – от названия реки Рось, впадавшей в Днепр южнее Киева).

1.2. Южнобалтийская (М. В. Ломоносов, Н. М. Карамзин, А. Н. Сахаров – от названия реки Неман – Руса).

1.3. Азово-Причерноморская (Г. А. Вернадский, А. Г. Кузьмин – от аланских кланов – русхахам – Причерноморская Русия).

2. Зарубежная

2.1. Скандинавская (норманнская) (А. Л. Шлецер, Г. Ф. Миллер – от финского ruotsi – Швеция; от древнеисландского rohts – гребцы, мореходы).

2.2. Южногерманская (А. В. Назаренко – от древненемецкого ruzzia – заимствовано из славянских языков).

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

–  –  –

1.2.1. Возникновение государства у восточных славян Предпосылки возникновения государства у восточных славян

А) Духовные предпосылки

– Общая языческая религия.

– Схожие обряды, обычаи.

– Схожая общественная психология.

Б) Социально-экономические предпосылки

– Развитие земледелия приводило к появлению избыточного продукта, что создавало условия для выделения из общины княжеско-дружинной группировки (происходило отделение военно-управленческого труда от производительного). В районе распространения пашенного земледелия началась эволюция родовой общины, которая стала трансформироваться в земледельческую или соседскую (территориальную). На обширной лесной территории восточнославянского мира сохранялась подсека, которая из-за своей трудоемкости требовала усилий всего родового коллектива. Так наметилась неравномерность в развитии отдельных племенных союзов.

– Отделение ремесла от земледелия, сосредоточение ремесла в городах. Совершенствование орудий труда, изобретение новой технологии сделали возможным отдельным членам общины в одиночку изготавливать различные вещи, необходимые в хозяйстве, в таком количестве, что их можно было продавать: сначала их труд носил заказной характер, а затем товары стали поступать в свободную продажу.

В северных источниках Русь называют страной городов – Гардарикой. Древнерусские летописи, византийские и скандинавские источники дают сведения о существовании в IX– X вв. по крайней мере 24 русских городов: это Белгород, Белоозеро, Искоростень, Киев, Ладога, Любеч, Муром, Новгород, Переяславль, Полоцк, Псков, Ростов, Чернигов и др.

– Преобладание свободного труда над рабским.

В) Социально-политические предпосылки

– Борьба между племенами приводила к складыванию межплеменных союзов во главе с наиболее сильным племенем и его князем. Эти союзы приобретали форму племенных княжений.

– Потребности родоплеменной знати в аппарате для защиты своих привилегий и захвата новых земель.

– Формирование племенных союзов.

Г) Внешнеполитические предпосылки

– Угроза нападения внешних врагов.

– «Давление», которое оказывали норманны и хазары. Их стремление взять под контроль торговые пути ускоряло складывание княжеско-дружинных группировок, которые втягивались во внешнюю торговлю. Местная знать все более подчиняла себе племенные структуры, обогащалась и изолировалась от рядовых общинников.

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

– Взаимодействие с более развитыми цивилизациями приводило к заимствованию некоторых общественно-политических форм их жизни.

Только взаимодействие внутренних и внешних факторов при недостаточной социально-экономической зрелости восточнославянского общества привело к историческому прорыву IX–X вв.

Особенности и историческое значение образования государства восточных славян

– Суровость климатических условий Восточной Европы, оторванность от центров античной цивилизации задерживали и замедляли процесс складывания государства у восточных славян.

– Сложное взаимодействие внутренних и внешних факторов позволило ему появиться, основываясь лишь на одной общинной основе.

– Полиэтнический состав в дальнейшем способствовал тому, что главными силами, обеспечивающими внутреннее единство, станут государство и православная религия.

– Межцивилизационное положение Руси во многом будет влиять на ее собственный путь развития, вызывая внутренние противоречия и углубляя социокультурный раскол.

Основные этапы складывания древнерусского государства

I этап. Вторая половина IX – конец X в. (начальный этап – вызревание предпосылок и складывание межплеменных союзов и их центров; княжение Рюрика, Олега, Игоря, Ольги, Святослава).

В VIII в. на территории восточных славян существует ряд племенных союзов, именуемых по господствовавшему в каждом из них племени – «полянский», «радимический», «кривичский» и т. д. В конце VIII – начале IX в. возникают межплеменные союзы, «союзы союзов», представлявшие собой раннегосударственные объединения с центрами в Киеве, Новгороде. В результате межплеменных и внутриплеменных конфликтов были призваны в 862 г. варяги, чтобы они пришли княжить на земли славян и «учинили мир». После этого Рюрик сел княжить в Новгороде, Синеус – на Белоозере, Трувор обосновался в Избор-ске.

Вскоре Рюрик собрал под своей властью земли, образовав обширное Новгородское княжество. Между Новгородом и Киевом возникло соперничество. Оба центра стремились поставить под свой контроль торговые пути и включить в сферу своего влияния, сделать данниками соседние племена. Преемником Рюрика стал Олег, он организовал поход на юг, захватил Смоленск, а затем спустился по Днепру к Киеву. В 882 г. Олег захватил Киев, объединив Киев и Новгород.

Олег (Вещий) – первый реальный правитель Древней Руси, провозгласивший Киев столицей древнерусского государства. Упрочил внешнеполитическое положение Руси;

в 907 г. совершил удачный поход на Константинополь, итогом которого стали выгодные для Руси мирные договоры 907 и 911 гг.

Игорь (Старый) – расширил границы древнерусского государства, подчинив племя уличей, способствовал основанию русских поселений на Таманском полуострове. Отражал набеги печенегов, организовал военные походы против Византии (в 941 г. – неудачный;

в 944 г. – заключив взаимовыгодный договор).

Завершающий этап складывания государства начинается с реформ княгини Ольги.

Ольга правила во время малолетства сына Святослава и его военных походов. Впервые установила четкий порядок сбора дани путем введения «уроков» и погостов. В 957 г.

поездка в Византию завершилась принятием Ольгой христианства. В 968 г. руководила защитой Киева от печенегов.

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

Святослав – инициатор и руководитель многих военных походов: 965 г. – разгром Хазарского каганата; 968–971 гг. – походы в Дунайскую Булгарию и войны с Византией;

969–971 гг. – военные столкновения с печенегами; 971 г. – договор с Византией.

Итоги княжения первых Рюриковичей:

а) расширение межплеменного союза за счет присоединения славянских племен (древлян, северян, радимичей, вятичей);

б) защита славянских племен от внешней экспансии и сбор за это дани – полюдья;

в) защита населения и торгового пути «из варяг в греки» от набегов кочевников-печенегов;

г) военные и торговые соглашения с Византией и кочевыми народами.

Среди основных признаков древнерусского государства конца X в. выделяют следующие:

1) система данничества;

2) территориальный принцип расселения, вытесняющий племенной;

3) простейший государственный аппарат (дружина и наместники князя);

4) династическая (родовая) княжеская власть;

5) монотеистическая религия, усиливающая процесс сакрализации княжеской власти.

Образование государства имело важное историческое значение для восточных славян:

– создаются благоприятные условия для развития земледелия, ремесел, внешней торговли;

– формируется социальная структура (выполнение властных функций в более поздний период способствовало превращению князей и бояр в землевладельцев);

– формируется древнерусская культура, создается единая идеологическая система общества;

– происходит складывание единой древнерусской народности – основы трех восточнославянских народов: великорусского, украинского и белорусского.

II этап. Конец X – середина XI в. (расцвет – процесс складывания государства; княжение Ярополка, Владимира, Святополка Окаянного, Ярослава Мудрого).

В 972–980 гг. происходит «первая усобица» между сыновьями Святослава – Ярополком и Владимиром, результатом которой стало утверждение последнего на Киевском престоле.

Реформы Владимира Святого (Красное Солнышко) (980–1015):

1) изгнание из Киева варягов-наемников;

2) 980 г. – языческая реформа: создание пантеона языческих богов во главе с Перуном;

3) 988 г. – принятие христианства;

4) введение новой административной системы: во главе союзов племен вместо «светлых князей» Владимир сажает своих сыновей – таким образом, происходит полная ликвидация племенных княжений;

5) от Киева к отдаленным городам прокладываются «дороги прямоезжие»;

6) создание оборонительных рубежей с продуманной системой крепостей по рекам Десна, Осетр, Трубеж, Сула, Стугна, валов, сигнальных вышек, что сделало невозможным внезапное вторжение печенегов; это была первая в истории Руси засечная черта.

Военные походы Владимира укрепили положение древнерусского государства. Киевский князь покорил вятичей, радимичей и ятвягов; воевал с печенегами, Волжской БолгаИ. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

рией, Византией и Польшей. Борьба с печенегами отвечала интересам всех социальных слоев древнерусского государства.

1015–1024 гг. – вторая междоусобная война между сыновьями князя Владимира – Святополком, Ярославом и Мстиславом, завершившаяся победой Ярослава.

Годы княжения Ярослава Мудрого (1019–1054) – время наивысшего развития Киевской Руси. Основными задачами правления были: усиление единства, централизация государства, его европеизация. Значительное внимание Ярослав уделял безопасности границ государства: в 1036 г. окончательно разбил печенегов, вернул земли на западе, захваченные поляками, подчинил прибалтийские племена. Для поддержания мира на северных границах Ярослав ежегодно отправлял варягам по 300 гривен серебра, что обеспечивало мир с ними и защиту северных земель. В международной политике делал ставку на «семейную дипломатию», т. е. заключение выгодных союзов и соглашений путем династических браков, что дало Ярославу возможность стать влиятельным европейским политиком и повысило международный авторитет Руси.

Внутренняя перестройка государства связана с изданием закона о престолонаследии, согласно которому наследование шло не от отца к сыну, а от старшего брата к младшему;

с созданием первого писаного свода законов «Русская Правда», регламентировавшего внутригосударственные феодальные отношения; с развитием образования и культуры; с укреплением церкви (1036 г. – образование Киевской митрополии, активное строительство монастырей и храмов, 1051 г. – назначение главой русской церкви русского по происхождению Иллариона); с основанием новых городов (Юрьев, ныне Тарту, Ярославль, Новгород-Северский). Развернулась интенсивная работа по переводу византийских и иных книг на церковно-славянский и древнерусский языки.

Определяющие черты этого этапа истории Киевской Руси:

– завершение формирования территории государства;

– перенос внимания княжеской власти на завоевание земель, на их освоение и удержание под контролем;

– слом сепаратизма местной племенной верхушки и усиление централизованной власти;

– активная реформаторская деятельность великих князей;

– внедрение и распространение государственной религии и идеологии – христианства;

– появление писаного кодифицированного права;

– широкое использование дипломатических методов решения международных проблем, рост цивилизованности государства;

– расцвет древнерусской культуры.

III этап. Середина XI – начало XII в. (упадок и распад на отдельные княжества; княжение Изяслава, Всеслава, Святослава, Всеволода, Владимира Мономаха, Мстислава).

При сыновьях и внуках Ярослава Киевское государство постепенно утратило свое единство и превратилось в ряд отдельных волостей. Члены княжеского рода находились в постоянной вражде и междоусобии. После многих лет борьбы князья в 1097 г. в г. Любече на общем съезде рассматривали вопросы пагубности междоусобиц, принципы владения и наследования княжеских земель. Однако и после съезда смуты не кончились, постановление съезда не было соблюдено. В 1113 г. во время народного восстания в Киеве был призван на княжение Владимир Мономах из Переяславля.

Владимир Всеволодович Мономах (1113–1125) – князь смоленский (1073–1078), черниговский (1078–1094), переяславский (1094–1113), великий князь киевский (1113–1125), он:

– организатор успешных походов князей против половцев в 1103, 1109, 1111 гг.;

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

– ввел в действие «Устав Владимира Мономаха», где в законодательном порядке облегчено положение холопов, запрещено обращать в холопство за долги;

– устранил месть за убийство и заменил ее денежным штрафом;

– ограничил взимание процентов при займе;

– продолжил политику укрепления династических связей с Европой;

– организовал новый большой поход на Византию в 1119 г., результатом которого были невиданные уступки: Византия преподносила Владимиру II титул царя, вручала ему скипетр, державу, в 1122 г. внучка Мономаха стала женой византийского императора;

– занимался активным строительством храмов, покровительствовал развитию древнерусской культуры и переводам на славянский язык греческих книг;

– написал «Поучение» своим детям, в котором осуждал усобицы и призывал к единству русской земли.

Мстислав Великий (1125–1132) – внук Владимира Мономаха, владел Новгородом

Великим, являлся держателем Ростовской и Смоленской земель, княжил в Белгороде-Киевском и являлся соправителем отца в Киеве. В 1125 г. Мстислав стал великим русским князем, он:

– воевал с половцами (1093, 1107, 1111, 1129); особо выдающимся был его победоносный поход в Полоцкую землю в 1127 г.; сражался с чудью (1111, 1113, 1116, 1130), Литвой (1121);

– воевал с русскими князьями-мятежниками; разгромил в 1096 г. войска черниговского князя Олега Святославича, чем прекратил его захватническую деятельность и сохранил единство государства;

– способствовал возведению в Новгороде, Ладоге и Киеве многих каменных построек, вел крепостное строительство;

– по мнению ученых, являлся последним редактором «Повести временных лет».

После смерти Мстислава Владимировича начались новые усобицы. Киевское государство было раздроблено на десятки самостоятельных княжеств.

Форма правления и государственного устройства Древней Руси Киевская Русь не была централизованным государством. Государственное единство Киевской Руси держалось на системе сюзеренитета-вассалитета, а структура государства покоилась на лестнице феодальной иерархии.

Во главе древнерусского государства стоял великий князь. Ему принадлежала верховная законодательная власть («Правда» Ярослава, «Устав» Владимира и др.), исполнительная власть, он возглавлял всю военную организацию древнерусского государства, заключал различные международные договоры военного и торгового характера в устной или письменной форме; выполнял судебные функции. Князья периода военной демократии были выборными. Став главой государства, великий князь передает свою власть по наследству.

При князе сложился совет, юридически никак не оформленный, но имевший серьезное влияние на монарха, в который входили приближенные великого князя, верхушка его дружины – княжьи мужи. Существовало в древнерусском государстве и вече. Особенно была высока его активность в Новгороде.

Первоначально в Киевской Руси применялась десятичная, или численная, система управления, выросшая из военной организации, при которой начальники воинских подразделений – десятские, сотские, тысяцкие – являлись руководителями более или менее крупИ. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

ных звеньев государства. Со временем десятичная система уступает место дворцово-вотчинной.

Система местного управления была проста. Кроме местных князей, сидевших в своих уделах, на места посылались представители центральной власти – наместники и волостели.

Жалованья от казны они за свою службу не получали, а «кормились» за счет местного населения. Так на Руси сложилась система «кормления» (была отменена лишь в середине XVI в.).

Основу военной организации Киевской Руси составляла великокняжеская дружина (мужи княжи и бояре). Старшая дружина представляла собой верхушку класса феодалов и в значительной степени определяла внутреннюю и внешнюю политику князя. Младшая дружина носила общее название гридней; низший разряд ее составляли отроки, исполнявшие различного рода служебные обязанности при дворе княжеском; в случае надобности они вооружались и назывались тогда отроками дружными.

В Древней Руси судебные функции выполняли представители администрации, включая великого князя (например вирники, которые собирали уголовные штрафы за убийство, церковь и вотчинную юстицию).

Управление государством, ведение войн, удовлетворение личных потребностей великого князя и его окружения требовали немалых средств. Кроме доходов от собственных земель, князья установили систему налогов, дани. Уплата дани стала признаком подчинения (отсюда слово «подданный», т. е. находящийся под данью, обложенный ею). Дань собиралась путем полюдья.

Важным элементом политической системы древнерусского общества стала церковь, которая с момента крещения Руси оказалась тесно связанной с государством.

Принятие христианства

Принятие христианства на Руси – процесс закономерный и объективный, связанный с развитием феодальных отношений, приобщением к европейской цивилизации, формированием и развитием национальной русской культуры через византийскую и античную культуру.

Причины принятия христианства:

1) Усиление роли государства, возвышение его над народом, что вступало в непримиримое противоречие с общинными языческими представлениями древних славян.

2) Несовместимость установившегося государственного единства и разнородных языческих культов отдельных восточнославянских племен – единому государству должен был соответствовать и единый религиозный культ.

3) Необходимость приобщения Руси к общеевропейским политическим реалиям, духовным и культурным ценностям.

4) Решение экономических вопросов жизни государства, вопросов дальнейшего развития и сохранения Руси как единого и могучего, способного защитить себя государства.

Принятие христианства имело огромное историческое значение:

– способствовало преодолению языческого изоляционизма восточных славян, объединению их в единое древнерусское общество, создав духовную основу русской государственности;

– сыграло большую роль в идеологическом обосновании и укреплении власти киевских князей;

– христианская церковь, стремясь к стабильности, осуждала как социальные протесты и насилие со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатству и насилие со стороны его верхов, формировала уважение к власти, ускорилось отмирание пережитков брачного права;

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

– повлекло за собой и качественные сдвиги в развитии культуры. Благодаря Византии и Болгарии Русь познакомилась с достижениями античной культуры. Из Византии Киевская Русь заимствовала первые опыты чеканки монет. Заметное влияние крещения отразилось в просвещении, книгоиздательском деле. Принятие христианства способствовало зарождению каменного зодчества, возникновению иконописи, фресковой живописи. Распространяется письменность, летописание, появляются первые рукописные книги, преимущественно церковного содержания. Крупные церковные храмы (Софийский собор в Киеве и др.) становились центрами духовной жизни, символами могущества и святости Руси;

– ускорило развитие феодального способа производства;

– оказало влияние на развитие техники, ремесел и т. д.

Таким образом, христианизация способствовала формированию русской цивилизации, ставшей разновидностью христианского европейского мира. Православная церковь укрепляла светскую власть, что в итоге открывало дорогу деспотии.

–  –  –

Киевская Русь – раннефеодальное государство с монархической формой правления. В течение IX–XIII вв. власть пережила сложную трансформацию. На этапе становления государства сложилась дружинная форма государственности: на базе княжеской дружины образовался примитивный аппарат управления, судопроизводства и сбора дани. Центральной фигурой этой формы государственности является великий князь, который больше проявляет себя как военачальник, а не как государственный деятель. На этапе подъема Киевской Руси формируется централизованная монархия: вся полнота власти все больше сосредоточивается в руках великого князя, на решение князя влияет лишь часть старших дружинников и выходцев из старой племенной аристократии – бояре, которые составили совещательный орган – боярский совет.

Ведущее место в экономической жизни Киевского государства занимало сельское хозяйство. В лесостепной зоне в практику вводится паровая система земледелия с двупольным и трехпольным севооборотами. В лесной зоне распространялись подсечная и переложная системы.

Развивалось ремесло. Оно было распространено как в городах, так и в сельском хозяйстве. В XI–XII вв. начали появляться артели, корпорации ремесленников. Это обусловило развитие торговли. Крупнейшими торговыми путями в это время были: «греческий», связывавший Русь с балтийскими и черноморскими рынками; «соляной» и «железный», ведущие в Европу и на Кавказ. Торговля способствовала оживлению денежного обращения, начали чеканить собственные деньги – сребреники и золотники.

Определяющие черты этого этапа истории Киевской Руси:

– завершение формирования территории государства, перенос внимания княжеской власти с проблемы завоевания земель на их освоение и удержание под контролем;

– слом сепаратизма местной племенной верхушки и усиление централизованной власти;

– замена родоплеменного деления древнерусского общества территориальным;

– активная реформаторская деятельность великих князей;

– внедрение и распространение государственной консолидирующей идеологии – христианства;

– появление писаного кодифицированного права;

– использование дипломатических методов решения международных проблем;

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

– рост цивилизованности государства, расцвет древнерусской культуры.

Теории возникновения государства у восточных славян

1. Норманнская (Г. Байер, А. Шлецер, Г. Миллер, Н. М. Карамзин, С. М. Соловьев):

создано норманнами (варягами) с добровольного согласия славян.

2. Антинорманнская (славянская) (М. В. Ломоносов, Б. А. Рыбаков): отрицается роль варягов в образовании древнерусского государства и призвание их на княжение.

3. Центристская (А. Л. Юрганов, Л. А. Кацва и др.): возникновение древнерусского государства в результате внутреннего общественного развития славян, но и при участии варягов.

1.2.2. Категории населения. «Русская Правда»

О социальной структуре древнерусского общества нам известно из древнейшего юридического памятника – «Русской Правды» (юридический памятник, основанный на нормах обычного права и прежнем княжеском законодательстве). «Русская Правда» состоит из «Правды Ярослава» (первые 17 статей) и «Правды Ярославичей», сыновей Ярослава Мудрого, «Устава Владимира Мономаха». «Правда Ярослава» регламентирует отношения между свободными людьми прежде всего в среде княжеской дружины. «Правда Ярославичей» же уделяет большее внимание отношениям внутри княжеской или боярской вотчины с зависимым населением.

«Русская Правда» дает сведения о развитии феодальных отношений, образовании классов и классовой борьбе, категориях феодально-зависимого населения, землевладении и земельной собственности, политическом строе, о быте, нравах человека Древней Руси.

Имеется более 100 списков «Русской Правды» и три редакции: Краткая, Пространная и Сокращенная. По Краткой «Правде» можно проследить становление феодальных отношений, в Пространной «Правде» отразилось уже развитое древнерусское феодальное право, третья редакция «Русской Правды», Сокращенная, самая поздняя.

Феодальное землевладение начинает складываться во второй половине XI в. (как церковное и монастырское землевладения). В XII в. образуется вотчина (наследственное земельное держание), княжеская и боярская. Верховным собственником боярской вотчины был князь, который имел право ее отнять.

До середины XII в. господствующей формой собственности была государственная собственность, а господствующим видом эксплуатации – взимание дани. При этом полюдье выполняло две функции – взимание дани и кормление дружины.

Великие князья собирали дань со всех государственных земель, хотя население не было лично зависимо от них. Младшие отпрыски княжеского рода получали в княжение малые города и превращались в феодалов. Княжеские дружинники, осевшие на земле, получали земли в управление и собирали в них дань от имени князя, оставляя часть себе. Родоплеменная знать, разбогатевшие общинники, давая в долг в голодные годы, могли обращать в зависимых своих общинников. Мужи вольные – это сельское и городское население (купцы, ремесленники, общинники – свободные смерды). Княжеская и местная аристократии стали известны как боярство, а сила и социальный престиж боярства как класса опирались на обширные земельные владения.

«Русская Правда» дает широкий перечень лиц княжеской администрации, выполнявших государственные функции управления и сбора налогов: княжий тиун (правитель-наместник князя в городе, занимавшийся делами текущего управления и творивший суд от имени князя); мытник (человек, собиравший торговые пошлины); вирник (человек, И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

собиравший «виру» – деньги, выплачиваемые преступником в пользу князя за совершение преступления); емец (собирал «продажи» – плату в пользу князя, вносимую преступником за кражу).

Функции управления личным хозяйством князя исполняли: ключник; княжий тиун огнищный, или огнищанин (от слова «огнище» – дом, управитель личным хозяйством князя); княжий конюх, конюший, повар, сельский слуга и другие лица в хозяйстве князя.

С развитием городской жизни и торговой деятельности в составе свободных людей, или «мужей», стали различать горожан от сельского населения. Горожане назывались «градскими людьми» и делились на «лучших», или «вятших», то есть зажиточных, и «молодших», или «черных», то есть бедных. По занятиям своим они назывались «купцами» и «ремесленниками».

Все свободное население Руси называлось людьми, отсюда пошел термин «полюдье».

Значительная часть населения была лично свободна, но платила дань в пользу государства.

Сельское население называлось смердами. Смерды могли жить как в свободных сельских общинах, так и в вотчинах феодалов и князей, являясь при этом лично зависимыми.

«Русская Правда» знает уже несколько категорий лично зависимых крестьян – закупов, холопов, рядовичей. Феодально-зависимое население пополнялось из рядов свободного, т. е.

происходил процесс закрепощения. Другим источником его пополнения были немногочисленные рабы (часто пленники-иноземцы), лично зависимые от князя или бояр-дружинников и посаженные на землю в вотчинах.

Смерды – феодально-зависимое население в княжеской или боярской вотчине. Смерды лично были свободны, но их правовой статус ограничивался, поскольку они подчинялись специальной юрисдикции князя. В Новгороде и Пскове высшая власть над смердами принадлежала не князю, а городу. Смерды должны были платить государственные налоги, в особенности так называемую дань. Другой обязанностью смердов была поставка лошадей для городского ополчения в случае большой войны.

Полусвободные. Связь между полусвободными и их господами была чисто экономической, поскольку это было отношение между кредитором и должником. Как только долг выплачивался с процентом, должник вновь становился полностью свободным. Особенность отношения состояла в том, что долг должен был выплачиваться не деньгами, а работой, хотя не было возражений на его выплату деньгами, если должник неожиданно обретал достаточную для этого сумму. Такой должник (закуп) был фактически контрактным работником.

Рядовичи заключали «ряд» (договор) и отрабатывали деньги или услугу за определенный срок по этому договору. Вдачи, мужчины или женщины, «отдавались» на временную службу господину. Это делалось в основном во времена отчаяния – в период голода или после опустошительной войны. Еще одна категория полусвободных – изгои. Источники в качестве феодально-зависимого населения называют также отпущенников, задушных людей, пращенников и вотчинных ремесленников.

В Киевской Руси несвободной частью населения были рабы. В X–XII вв. рабов-пленников называли «челядь». Они были полностью бесправны. Люди, ставшие рабами по другим причинам, назывались холопами. Источниками холопства являлись самопродажа, женитьба на рабе «без ряду», вступление «без ряду» в должность тиуна или ключника. В холопа автоматически превращался сбежавший или провинившийся закуп. За долги в рабство могли продать обанкротившегося должника. Холопы обычно использовались в качестве домашних слуг.

Рабство в Киевской Руси было двух типов: временное и постоянное. Последнее было известно как «полное рабство» (холопство обельное). Основным источником временного рабства было пленение на войне. Временное рабство могло закончиться после совершения достаточного объема работ.

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

Церковные люди. Русское духовенство может быть разделено на две группы: «черное духовенство» (монахи) и «белое духовенство» (священники и дьяконы). Епископы стояли выше обычного духовенства по власти, престижу и богатству.

Характерные особенности «Русской Правды»:

– была распространена во всех землях Древней Руси как основной источник права;

– являлась основной юридической нормой до конца XV в.;

– являлась кодексом частного права;

– объектами преступлений были личность и имущество;

– являлась памятником феодального права.

1.2.3. Международные связи Древней Руси Наиболее сильное влияние на развитие государства и общества оказывала могущественная Византийская империя со своими экономическими, политическими и культурными традициями. Военные столкновения сменялись мирными торговыми контактами, более продолжительными и взаимовыгодными (договор Олега с греками 911 г.). Со времен Олега возникла проблема Крыма, где издревле располагались греческие колонии и существовали поселения руссов. С византийской церковью впервые свяжет себя Ольга (в 959 г.), заинтересованная в преодолении негативных последствий поражения Игоря в 941 г. Ярослав, заняв киевский стол, начал искать контакты с византийским духовенством, им даже был заложен, по аналогии с существовавшим в Константинополе, Софийский собор. При Ярославе в Киевской Руси была создана первая митрополия, подчиненная Константинополю (1037). В 1043 г. состоялся последний поход Руси с наемными варягами на Константинополь, закончившийся трагически. Разрыв продолжался до начала 50-х годов XI в., когда браком Всеволода с дочерью Константина Мономаха было достигнуто определенное примирение.

Политические отношения с Дунайской Болгарией были очень интенсивны при Святославе, который вел с ней войну.

При Владимире Святославиче активно налаживались связи с государствами Центральной и Западной Европы. Впервые Русь стала участницей крупных политических потрясений в центре Европы во время усобицы, которая разгорелась между Ярославичами в 70е годы XI в. Князь Святослав в 1076 г. организовал поход на союзных с Германией чехов, одержал победу и заключил почетный мир. С целью предотвращения похода Владимира Мономаха на Дунай византийский император обручил своего сына Андроника Комнина с внучкой Мономаха, Добронегой Мстиславной. Династические браки становились важным инструментом внешней политики. Еще Владимир Святославич после крещения женился на сестре византийских императоров Анне. Женой его сына Святополка была дочь польского короля Болеслава Храброго. За другого сына, Ярослава, вышла дочь норвежского конунга Олафа. При Ярославе династические связи Киева заметно расширились, его дочери стали женами европейских королей: Елизавета – короля Норвегии, Анастасия – Венгрии, Анна – Франции. Сын Ярослава, Изяслав, был женат на польской королевне Гертруде, Святослав

– на немецкой принцессе Оде Трирской, Всеволод – на византийской принцессе Зое (Анастасии) из рода Мономахов. При Всеволоде Ярославиче его дочь Евпраксия Всеволодовна была супругой германского императора Генриха IV и играла заметную роль в европейской политике. Стремился укрепить семейные связи с европейскими дворами и Владимир Всеволодович Мономах, женатый на дочери английского короля Гарольда II Гиде. Его сын Мстислав женился на дочери шведского короля, Ярополк Владимирович – на молдавской княжне, а Юрий – на византийской принцессе. Дочь Владимира, Евпраксия, была выдана за венгерского короля Коломана, Мария – за византийского царевича Леона, София – за венгерского И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

короля Белу II. «Династическая история» Древней Руси – яркое свидетельство могущества киевских князей, с которыми спешили породниться самые влиятельные монархи Европы.

В городах Руси можно было встретить купцов из Византии, Польши и Скандинавии, Хазарии и Волжской Болгарии, а также Персии и Хорезма. Армянские и еврейские торговцы связывали Русь с Англией, Испанией, странами Кавказа и Передней Азией. Русские купцы обосновались на рынках Константинополя, Кракова и Будапешта, Скандинавии и прибалтийских земель. Из Западной Европы на Русь привозили дорогие ткани и сукна, оружие, церковную утварь, драгоценные камни, золотые и серебряные изделия. С Востока везли благовония и пряности, жемчуг и вино. В окрестные страны русские «гости» (купцы, торговавшие в зарубежных странах) доставляли воск, пушнину и кожи, льняное полотно, серебряные украшения, знаменитые русские кольчуги, пряслица, замки, бронзовые зеркальца, изделия из кости. Занимались древнерусские купцы и работорговлей. Пленников, захваченных русскими дружинами во время военных походов, высоко ценили на невольничьих рынках Херсонеса, Булгара, Константинополя.

Отношения с Польшей в конце X–XI вв. играли серьезную роль как во внешней, так и во внутренней политике Киевской Руси. В противоречиях между двумя государствами на первом месте стояли не религиозные разногласия, а территориальные споры (земли «Червонной Руси», земля ятвягов, примыкающая с юга к Пруссии).

При Ярославе были установлены тесные связи и со Скандинавией. 300 гривен дани от Новгорода в пользу варягов, которые установил еще Олег, платили до смерти Ярослава.

Отношения Киевской Руси с Венгрией во многом определялись ожесточенной полувековой борьбой венгров с Моравией и славяно-русским населением Подунавья.

–  –  –

• Культура Киевской Руси унаследовала культуру восточнославянских племен.

• Она испытывала влияние кочевых народов, Византии, Западной Европы и Арабского Востока.

Славянское язычество

Спецификой язычества является характер его эволюции:

• поклонение злым и добрым духам, управлявшим стихиями (дуалистический анимизм);

• поклонение Роду (древнее земледельческое божество) и Рожаницам (божества благополучия и плодородия) – тенденция перехода к монотеизму;

• поклонение Перуну, т. е. складывание государственного культа княжеско-дружинного бога войны.

На разных этапах язычества у славян существовало множество других божеств: Сварог, Даждьбог, Ярило, Хорс, Велес, Макошь (Мокошь) и др. Местом отправления культа служили капища, требища, храмы. Языческие жрецы (волхвы) совершали различные обряды, приносились жертвы.

Фольклор И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

Языческое мировоззрение нашло свое художественное выражение в народном творчестве:

• устная народная поэзия (заговоры, заклинания, загадки, пословицы, поговорки, обрядовые песни);

• былинный эпос («старины») отражал нравственные идеалы народа, черты древнего быта и событий повседневной жизни.

Письменность и просвещение До принятия христианства славяне использовали пиктографическое письмо («черты», «резы»), протокириллицу (запись славянских слов с помощью греческого алфавита). На рубеже IX–X вв. появилась кириллица, возникшая в результате упрощения глаголического алфавита, созданного братьями-миссионерами Кириллом и Мефодием.

Общественно-политическая мысль и литература

Жанры формирующейся русской литературы:

• летописание: «Повесть временных лет» (не ранее 1113 г.);

• жития святых (агиографическая литература);

• публицистическое сочинение (политический трактат): «Слово о законе и благодати»

митрополита Иллариона;

• поучения («Поучение» Владимира Мономаха);

• «хожения» (сочинение игумена Даниила, совершившего паломничество в Палестину).

Архитектура (зодчество) Дохристианская Русь имела древнюю традицию деревянного зодчества, ведущая роль в котором принадлежала крепостному, жилищному и культовому строительству.

С принятием христианства развивается каменное зодчество. Основные черты: крестово-купольный тип храма, световые барабаны, арки и традиции деревянного зодчества.

В развитии техники каменного строительства ведущую роль играла византийская школа:

Десятинная церковь в Киеве (конец X в.), Софийские соборы в Киеве и Новгороде (XI в.).

Исконно национальными чертами русского зодчества в каменном строительстве были: ступенчатая пирамидальность, многоглавие, геометрический орнамент как декоративный элемент фасада.

Живопись

• монументальная живопись (мозаика, фреска): сочетание символического и светского смысла;

• станковая живопись (XI в.) – иконопись: иконографический канон, условность письма, плоскостное изображение, отсутствие светотени и др.

• книжные миниатюры («Остромирово евангелие», XI в.).

Древняя культура Киевской Руси создала систему общерусских ценностей, предопределивших развитие искусства отдельных русских земель в период феодальной раздробленности.

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

1.3. Русские земли и княжества в XII – середине XV в.

1.3.1. Причины распада Древнерусского государства.

Крупнейшие земли и княжества. Монархии и республики Первый раздел земель произошел при Владимире Святославиче, при его правлении начинают разгораться княжеские распри, пик которых приходится на 1015–1024 гг., когда из двенадцати сыновей Владимира в живых остались только трое. В. О. Ключевский определял начало «удельного периода», т. е. период самостоятельности русских княжеств, с 1054 г., когда по завещанию Ярослава Мудрого Русь была поделена между его детьми. Началом периода раздробленности (и политической, и феодальной) следует считать 1132 г., когда князья перестали считаться с великим князем Киевским как с главой Руси.

Политическая раздробленность – новая форма организации русской государственности.

<

Причины феодальной раздробленности

1) Экономической основой и главной причиной феодальной раздробленности часто считают натуральное хозяйство, следствием которого было отсутствие экономических связей.

2) Совершенствование техники земледелия и орудий труда, что способствовало развитию хозяйства отдельных княжеств и городов.

3) Рост и усиление городов как новых политических, экономических и культурных центров. На города опирались местное боярство и князь в борьбе против великого киевского князя. Возрастание роли боярства и местных князей вело к оживлению городских вечевых собраний. Часто вече использовалось как инструмент давления не только на великого, но и на местного князя, принуждая его действовать в интересах местной знати. Таким образом, города как локальные политические и экономические центры, тяготевшие к своим землям, были оплотом децентрализаторских устремлений местных князей и знати.

4) Необходимость сильной княжеской власти на местах для подавления социальных движений, неизбежно возникавших по мере развития феодализма. Местные бояре поэтому вынуждены были приглашать в свои земли князя с дружиной, князь получал постоянное княжение, свою земельную вотчину, устойчивую ренту-налог. В то же время князь стремился сосредоточить в своих руках всю полноту власти, ограничивая права и привилегии бояр. Это неизбежно вело к борьбе между князем и боярами.

5) Рост боярских вотчин и числа зависимых смердов в них. В XII – начале XIII в. многие бояре обладали феодальным иммунитетом (правом невмешательства в дела вотчины).

Противоречия между боярством на местах и великим киевским князем вели к усилению стремления первых к политической самостоятельности.

6) Ослабление внешней опасности со стороны половцев, разгромленных Владимиром Мономахом. Это позволяло направить основные ресурсы на решение хозяйственных проблем отдельных княжеств и также способствовало развитию центробежных сил в стране.

7) Ослабление торгового пути «из варяг в греки», перемещение торговых путей из Европы на Восток. Все это привело к потере Киевом исторической роли, упадку власти великого киевского князя, земельная вотчина которого в XII веке значительно уменьшилась.

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

8) Отсутствие единого правила княжеского престолонаследия. Выделяются следующие способы: наследственное правопреемство (по завещанию и лествичное право); узурпация, или силовой захват власти; переход власти к наиболее влиятельному лицу и избрание.

Раздробленность – закономерный этап развития Древней Руси. Каждая династия больше не рассматривала свое княжество как объект военной добычи, хозяйственный расчет вышел на первое место. Это позволило власти на местах более эффективно реагировать на недовольство крестьян, внешнее вторжение. Политическая раздробленность не означала разрыва связей между русскими землями, не вела к их полной разобщенности. Существование единой религии и церковной организации, единого языка, единых законов «Русской Правды» служило сплачивающим началом всех восточнославянских земель.

Образование новых государственных центров

Княжества и земли Руси удельного периода были вполне сложившимися государствами, сопоставимыми по территории с европейскими. Наиболее важное значение на рубеже XII–XIII вв. приобретают Владимиро-Суздальское и Галицко-Волынское княжества, а также Новгородская земля, ставшие политическими центрами, соответственно, СевероВосточной, Юго-Западной и Северо-Западной Руси. В каждом из них складывается своеобразный политический строй: княжеская монархия во Владимиро-Суздальской земле, княжеско-боярская монархия в Галицко-Волынской и боярская (аристократическая) республика в Новгородской.

Владимиро(Ростово) – Суздальская земля Основные факторы, повлиявшие на становление богатого и могущественного княжества: удаленность от степных кочевников на юге; ландшафтные препятствия для легкого проникновения варягов с севера; обладание верховьями водных артерий (Волга, Ока), через которые шли богатые новгородские купеческие караваны; хорошие возможности для экономического развития; значительная эмиграция с юга (приток населения); развитая еще с XI в. сеть городов (Ростов, Суздаль, Муром, Рязань, Ярославль и др.); весьма энергичные и честолюбивые князья, возглавлявшие княжество.

Земли рассматривались как собственность князя, а население, включая бояр, – в качестве его слуг. Вассально-дружинные отношения, характерные для периода Киевской Руси, сменились княжеско-подданническими. В результате в Северо-Восточной Руси сложилась вотчинная система власти.

Со становлением и развитием Владимиро-Суздальского княжества связаны имена Владимира Мономаха и его сына Юрия Долгорукого (1125–1157), отличавшегося стремлением расширить свою территорию и подчинить Киев. Он захватил Киев и стал великим князем киевским, активно влиял на политику Новгорода Великого. В 1125 г. перенес столицу из Ростова в Суздаль, вел широкое строительство укрепленных городов на границах своего княжества, боролся за киевский престол и занимал его с 1149 по 1151 г. и с 1155 по 1157 г.;

он считается основателем Москвы (1147).

Сын и преемник Юрия – Андрей Боголюбский (1157–1174) развивал идею богоизбранности Владимиро-Суздальского княжества, стремился к церковной независимости от Киева, боролся за подчинение Новгорода, воевал с волжскими булгарами. Во Владимире-наКлязьме были сооружены неприступные белокаменные ворота, возведен Успенский собор.

Политика Андрея Боголюбского, его желание править единолично вошли в противоречие с вечевыми и боярскими традициями, и в 1174 г. Андрей был убит в результате заговора бояр.

Политику объединения всех русских земель под властью одного князя продолжил сводный брат Андрея – Всеволод Большое Гнездо (1176–1212), прозванный так за свое И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

большое семейство. При нем Владимиро-Суздальское княжество достигло наивысшего расцвета. Подчинил своей власти Киев, Чернигов, Рязань, Новгород; успешно воевал с Волжской Булгарией и половцами; при нем утвердился титул великого князя Владимирского.

К этому времени опорой княжеской власти все больше становится дворянство. Экономический подъем Владимиро-Суздальского княжества некоторое время продолжался и при сыновьях Всеволода. Однако в начале XIII в. происходит его распад на уделы: Владимирский, Ярославский, Угличский, Переяславский, Юрьевский, Муромский. Княжества СевероВосточной Руси в XIV–XV вв. стали основой формирования Московского государства.

Галицко-Волынское княжество Особенности и условия развития: плодородные земли для земледелия и обширные лесные массивы для промысловой деятельности; значительные залежи каменной соли, которую вывозили в соседние страны; удобное географическое положение (соседство с Венгрией, Польшей, Чехией), позволявшее вести активную внешнюю торговлю; относительная безопасность от нападения кочевников; наличие влиятельного местного боярства, ведшего борьбу за власть не только между собой, но и с князьями.

Галицкое княжество значительно усилилось в правление Ярослава Осмомысла (1153–1187). Его преемнику (волынскому князю Роману Мстиславовичу) в 1199 г. удалось объединить Волынское и Галицкое княжества. После гибели в 1205 г. Романа Мстиславовича в княжестве вспыхнула междоусобная война с участием венгров и поляков. Сын Романа, Даниил Галицкий (1221–1264), сломил боярское сопротивление и в 1240 г., заняв Киев, сумел объединить юго-западную и Киевскую земли. Однако в том же году Галицко-Волынское княжество было разорено монголо-татарами, а спустя 100 лет эти земли оказались в составе Литвы (Волынь) и Польши (Галич).

Новгородская земля В конце XI – начале XII в. здесь сложилось своеобразное политическое образование

– феодальная аристократическая (боярская) республика. Сами новгородцы именовали свое государство «Господин Великий Новгород».

Особенности развития Новгородской земли: ведущие отрасли хозяйства – торговля и ремесло; слабое развитие земледелия вследствие малого плодородия земли и суровых климатических условий; широкое развитие промыслов (солеварение, рыболовство, охота, производство железа, бортничество); исключительно выгодное географическое положение (на пересечении торговых путей, связывающих Западную Европу с Русью, а через нее – с Востоком и Византией); не подвергалась сильному монголо-татарскому разграблению, хотя и платила дань.

Новгородская республика была близка к европейскому типу развития (аналогично городам-республикам Ганзейского союза) и городам-республикам Италии (Венеция, Генуя, Флоренция). Как правило, Новгородом владел тот из князей, кто держал киевский престол.

Это позволяло старшему среди Рюриковичей князю контролировать Великий путь и доминировать на Руси. Используя недовольство новгородцев (восстание 1136 г.), боярство, обладавшее значительной экономической мощью, сумело окончательно победить князя в борьбе за власть, Новгород стал боярской республикой. Фактически власть принадлежала боярству, высшему духовенству и именитому купечеству. Все высшие исполнительные органы

– посадники (главы правительства), тысяцкие (главы городского ополчения и судьи по торговым делам), епископ (глава церкви, распорядитель казны, контролировал внешнюю политику Великого Новгорода) и др. – пополнялись из боярской знати. Высшие должностные лица были выборными. Во второй половине XII в. новгородцы стали избирать себе духовного пастыря – владыку (архиепископа новгородского).

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

Князь не обладал полной государственной властью, не наследовал новгородскую землю, а приглашался лишь для исполнения представительских и военных функций. Любая попытка князя вмешаться во внутренние дела неизбежно заканчивалась его изгнанием (за 200 с небольшим лет побывало 58 князей).

Высшим органом власти являлось народное собрание – вече, обладавшее широкими полномочиями: рассмотрение важнейших вопросов внутренней и внешней политики; приглашение князя и заключение с ним договора; избрание важной для Новгорода торговой политики, а также посадника, судьи по торговым делам и др. Фактическими хозяевами на вече были 300 «золотых поясов» – крупнейшие бояре Новгорода – к XV в. они фактически узурпировали права народного вече.

Киевское княжество Киевское княжество, подвергавшееся опасности со стороны кочевников, потеряло прежнее значение в связи с оттоком населения и падением важности пути «из варяг в греки». Накануне монгольского нашествия в нем утвердилась власть галицко-волынского князя Даниила Романовича. В 1299 г. русский митрополит переносит свою резиденцию во Владимир-на-Клязьме, утверждая тем самым новое соотношение сил на Руси.

Последствия политической раздробленности

Позитивные: расцвет городов в удельных землях, складывание новых торговых путей, развитие хозяйства и культуры отдельных княжеств и земель.

Негативные: дробление княжеств между наследниками; постоянные княжеские усобицы, которые истощали силы русских земель; ослабление обороноспособности страны перед лицом внешней опасности. К 1132 г. существовало около 15 обособившихся территорий, в начале XIII в. самостоятельных княжеств и уделов было уже 50, а в конце XIII в. – 250.

Процесс наступления феодальной раздробленности дал возможность более прочному утверждению на Руси развивающейся системы феодальных отношений. С этой позиции можно говорить об исторической прогрессивности этого этапа русской истории в рамках развития экономики и культуры. Кроме того, данный период явился важной предпосылкой для становления единого и целостного государства.

1.3.2. Монгольское завоевание. Образование монгольского государства. Русь и Орда. Экспансия с Запада В XIII в. народам Руси пришлось вынести тяжелую борьбу с татаро-монгольскими завоевателями, которые владычествовали в русских землях до XV в. Прямо или косвенно монгольское нашествие способствовало падению политических институтов Киевского периода и росту абсолютизма.

В XII в. в Монголии не существовало централизованного государства, соединение племен было достигнуто в 1206 г., когда Темучин, вождь одного из родов, на общем собрании («курултае») представителей всех родов был провозглашен великим ханом с именем Чингис («Беспредельная сила»). Началась борьба за расширение территории – завоевание части Сибири, покорение Китая, захват Средней Азии, Северного Ирана, грабительский поход в Закавказье, разгром половцев. Причиной успеха были не только совершенство военной организации монголов, но и неподготовленность соперников. Просьба половцев помочь им против опасного врага была принята русскими князьями, но битва между русско-половецкими и монгольскими войсками 31 мая 1223 г. на реке Калке в Приазовье закончилась поражением русско-половецких войск.

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

В 1227 г. великим ханом избирается Угедей, третий сын Чингис-хана. В 1235 г. было решено начать завоевание западных земель. Во главе нового похода стал племянник Угедея

– Бату (Батый). В 1236 г. войска Батыя начали поход на Русские земли. Разгромив Волжскую Булгарию, они направились на завоевание Рязанского княжества (город был уничтожен), разрушили Коломну, Владимир, сожгли Суздаль. Монголы остановились лишь перед Новгородом, из-за распутицы повернув на юг. В 1240 г. монгольское наступление возобновляется – захвачены Чернигов и Киев. Отсюда монгольские войска двинулись в ГалицкоВолынскую Русь. Захватив Владимир-Волынский, Галич в 1241 г., Батый вторгся в Польшу, Венгрию, Чехию, Моравию, а затем в 1242 г. дошел до Хорватии и Далмации. Результатом похода Батыя было завоевание громадной территории – южнорусские степи и леса Северной Руси, регион Нижнего Дуная (Болгария и Молдавия). В 1241 г. Батый становится главой сильнейшего регионального ханства со столицей в Сарае (к северу от Астрахани). Его власть распространялась на Казахстан, Хорезм, Западную Сибирь, Волгу, Северный Кавказ, Русь.

Постепенно западная часть этого улуса стала известна как Золотая Орда.

Последствия нашествия монголо-татар для древнерусского государства:

– установление монголо-татарского владычества (ига);

– массовое разрушение русских городов, уничтожение или увод в плен жителей;

– упадок русских городов, торговли; тяжелый удар по ремесленному производству;

– ущерб крестьянскому хозяйству;

– постоянная угроза рабства;

– искусственная задержка распространения товарно-денежных отношений, «консервация» натурального хозяйства (постоянная утечка серебра и других металлов);

– упадок русского летописания;

– разрушительный удар по культуре русских княжеств (погибли многочисленные памятники иконописи и архитектуры).

Борьба русского народа с захватчиками заставила монголо-татар отказаться от создания на Руси своих административных органов власти. Русь сохранила свою государственность, этому способствовало наличие на Руси и собственной администрации, и церковной организации.

Формы вассальной зависимости Руси Политические: получение русскими князьями у ордынских ханов ярлыков на княжение; карательные набеги на русские земли; террор по отношению к непокорным русским князьям; контроль баскаков за деятельностью князей; служба русских в монгольском войске;

поощрение усиления княжеских усобиц.

Экономические: уплата ежегодной дани («выхода»); содержание монгольских гарнизонов в русских землях; отработка повинностей в пользу завоевателей; создание выгодных условий для монгольских купцов (бесерменов). В 1257 г. монголо-татары предприняли перепись населения («запись в число») для сбора дани, единовременных поборов в пользу хана, отчислений от торговых пошлин, налогов для «кормления» ханских чиновников и т. д.

Основные точки зрения на взаимоотношения Руси и Орды

1. Традиционная (С. М. Соловьев, В. О. Ключевский): иго для Руси являлось большим бедствием, система взаимоотношений монголов и русских проявлялась в политической, даннической и военной зависимости.

2. Русь – союзная страна великого хана (Л. Н. Гумилев): отряды татаро-монгол не находились постоянно на Руси; князь Александр Невский в 1251 г. стал приемным сыном хана;

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

в Золотой Орде было открыто православное епископство, даже после установления в Золотой Орде ислама в качестве государственной религии на Руси не наблюдалось религиозных гонений на православную церковь.

3. Период военного управления государством (А. Т. Фоменко, Г. В. Носовский): Орда являлась не иностранным образованием, захватившим Русь, а восточным русским регулярным войском, входившим в древнерусское государство, когда верховным правителем был полководец-хан, а в городах сидели гражданские князья, которые обязаны были собирать дань на содержание войска. В свете такой концепции частые татаро-монгольские набеги являлись насильственным сбором дани с тех областей, которые не хотели платить.

В первой половине XIII в. на северо-западе Руси, ослабленной монголо-татарским нашествием, большую опасность представляла агрессия немецких рыцарей Ливонского ордена. Они заключили союз со шведскими и датскими рыцарями о совместном нападении на Русь. Князь Александр Ярославич (ок. 1220–1263), русский государственный деятель, полководец, князь новгородский, великий князь владимирский с 1252 г. 21 (15 июля) 1240 года силами своей небольшой дружины и ладожского ополчения внезапной и стремительной атакой разбил шведское войско, высадившееся в устье реки Ижоры при впадении ее в Неву. За победу в Невской битве, в которой молодой князь показал себя искусным военачальником, проявил личную доблесть и геройство, он был прозван «Невским». Вскоре изза козней новгородской знати князь Александр покинул Новгород и вернулся на княжение в Переяславль-Залесский.

Еще в XII в. вторжение крестоносцев на земли Прибалтики и в Северо-Западную Русь было санкционировано римским папой и германским императором Фридрихом II. Битва на Чудском озере, вошедшая в историю под названием «Ледовое побоище», началась утром 5 апреля 1242 г., ливонские войска потерпели в ней сокрушительное поражение. Значение победы русских войск под руководством князя Александра Невского над немецкими рыцарями было поистине историческим: мир был заключен на условиях, продиктованных русскими, орденские послы торжественно отреклись от всех посягательств на русские земли, которые были временно захвачены орденом, движение на Русь западных захватчиков было остановлено.

Ледовое побоище вошло в историю и как замечательный образец военной тактики и стратегии. Умелое построение боевого порядка, четкая организация взаимодействия отдельных его частей, особенно пехоты и конницы, постоянная разведка и учет слабых сторон противника при организации сражения, правильный выбор места и времени, хорошая организация тактического преследования, уничтожение большей части превосходящего противника

– все это определило русское военное искусство как передовое в мире.

Александр Невский был крайне терпелив в отношении восточного натиска. Признание суверенитета хана освобождало руки для отражения тевтонского крестового похода. Монголы не вмешивались в религиозные дела своих подданных, в то время как немцы старались навязать завоеванным народам свою веру. Александр способствовал предотвращению разорительных нашествий татар на Русь, добился освобождения русских от обязанности выступать войском на стороне татарских ханов в их войнах с другими народами, прилагал много усилий для укрепления великокняжеской власти в стране в ущерб влиянию бояр, в то же время решительно подавлял антифеодальные выступления (восстание в Новгороде 1259 г.).

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

1.3.3. Москва как центр объединения русских земель. Политика московских князей. Взаимосвязь процессов объединения русских земель и освобождения от ордынского владычества

–  –  –

К XIV в. складываются предпосылки объединения русских земель. Экономический подъем на Руси в XIV–XV вв. сыграл немалую роль в формировании централизованного государства, однако в целом это формирование происходило в отличие от Европы на чисто феодальной основе. Немаловажным фактором для этого процесса были интересы бояр, вотчины которых перерастали границы княжеств, борьба против внешней опасности. Объединительные процессы носили полицентрический характер, так как лидерами были ГалицкоВолынская Русь, Великое княжество Литовское, Тверское княжество, Московское княжество.

<

Причины возвышения Москвы

Объективные причины:

1) Выгодное географическое положение. Московское княжество занимало положение, обеспечивавшее приток населения; находилось на пересечении речных и сухопутных путей, которые можно было использовать для торговли и в военных целях; на наиболее опасных направлениях, откуда могла грозить агрессия, оно было прикрыто другими русскими землями.

2) Центр формирования древнерусской народности.

3) Земли, пригодные для земледелия.

4) Развитое феодальное землевладение (дворяне – опора князя).

5) Поддержка духовенства.

Субъективные причины:

1) Дальновидность московских князей.

2) Отсутствие распрей в московской княжеской семье.

3) Более совершенная система передачи власти (княжество не дробилось, а передавалось единому наследнику).

4) Содействие Орды и недооценка монголо-татарами потенциала Москвы.

Этапы образования Московского государства

I этап. Конец XIII – середина XIV в. – начальный.

Даниил Александрович (1276–1303) – первый самостоятельный московский удельный князь, родоначальник московской княжеской династии, младший сын Александра Невского. Даниил Александрович в 1301 г. отнимает у рязанского князя Коломну, расположенную в устье Москвы-реки. В 1302 г. Даниилу Московскому был завещан Переяславский удел.

Юрием Даниловичем (1303–1325) присоединены к Москве Переяславль-Залесский, Можайск. Юрий вступил в борьбу за великое княжение Владимирское с тверскими княИ. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

зьями. Женитьба Юрия на сестре хана Узбека Кончаке (в крещении Агафия) в 1315 г. укрепила его положение. Князь Юрий добился также и ярлыка на великое княжение. В 1325 г.

в ханской ставке Юрий Данилович был убит старшим сыном Михаила Тверского Дмитрием.

Дмитрий был казнен, но ярлык на великое княжение был отдан тверским князьям. Политика передачи ярлыка князьям из соперничающих родов позволяла ордынским ханам препятствовать объединению усилий русских князей, давала повод для частой присылки на Русь ордынских отрядов, чтобы держать под контролем ситуацию в русских землях. Вместе с великим князем Александром Михайловичем Тверским хан Узбек послал своего племянника Чолхана (на Руси его называли Щелканом) в качестве сборщика дани для осуществления постоянного контроля за великим князем. Произвол и насилие Чолхана вызвали мощное восстание 1327 г. Татарский отряд был полностью истреблен тверичами.

Московский князь Иван I Данилович Калита (1325–1340) присоединился к карательной экспедиции, организованной ордынцами. С 1328 г. ярлык на великое княжение оказался в руках московского князя. Кроме ярлыка Иван Калита получил право сбора ордынского выхода (дани), система баскачества была окончательно отменена. Союз русских княжеств, возникший первоначально как подневольный и финансовый, со временем расширил и свое политическое значение и послужил основой для объединения различных земель. Продолжалось территориальное расширение Московского княжества путем покупки князем земель в различных частях страны, приобретения в Орде ярлыков на целые удельные княжества

– Углич, Галич, Белоозеро. Московский князь исправно платил выход, посылал хану, его женам и вельможам подарки, сам часто ездил в Орду. Эта политика позволила обеспечить Московскому княжеству длительную мирную передышку. Почти 40 лет оно не подвергалось нападениям. Московские князья не только могли укрепить свое княжество, но и накопить значительные силы. Иван Калита заложил основы будущего могущества Московского государства.

II этап. Середина XIV – середина XV в. – утверждение Москвы как центра объединения русских земель.

Сын Ивана Калиты, Семен Гордый (1340–1353), помимо сбора дани, обладал уже и определенными судебными правами в отношении русских князей.

Иван II Иванович Красный (1326–1359) – сын Ивана I Даниловича Калиты, князь Московский и великий князь Владимирский с 1353 г. Период относительного ослабления Москвы и усиления его соседей и противников – Великого княжества Литовского и Нижегородско-Суздальского княжества; был потерян ярлык на великое княжение.

Дмитрий Иванович Донской (1359–1363) при поддержке московского боярства и митрополита Алексия добился возвращения ярлыка на великое княжение, успешно укреплял могущество Московского княжества. Свидетельством возросшего экономического и политического значения Москвы стало строительство в 1367 г. белокаменной крепости – Кремля.

В конце 60-х гг. XIV в. начинается новый этап московско-тверской борьбы. Тверское княжество привлекло в качестве союзников Литву и Орду, но два похода на Москву литовского князя Ольгерда в 1368 г. и 1370 г. закончились безрезультатно. В 1375 г. князь Дмитрий Иванович организовал поход на Тверь, в котором принимали участие отряды суздальских, стародубских, ярославских, ростовских и других князей. С этого времени титул великого князя Владимирского становится достоянием московской династии. В 1380-х гг. Московское княжество возглавило освободительную борьбу Руси против ордынского ига, в 1378 г. московскими войсками на р. Воже был уничтожен отряд ордынцев, вторгшийся с грабительским набегом. Свидетельством возросшей роли Москвы стала победа русских войск во главе с князем Дмитрием Ивановичем над татарами на Куликовом поле 8 сентября 1380 г. Мамай, укрепив свою власть в Орде, собрал крупные силы для похода, привлек отряды с СеверИ. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

ного Кавказа и Поволжья, пехоту генуэзских наемников из Крыма, заручился союзнической помощью со стороны великого Литовского князя Ягайло, рязанского князя Олега Ивановича.

Московский князь Дмитрий сумел собрать силы 23 русских князей. В походе не участвовали дружины Новгородской, Нижегородской, Тверской и Смоленской земель. Сергий Радонежский благословил поход и направил с войском двух своих послушников – Ослябю и Пересвета.

Победа Дмитрия Ивановича в Куликовской битве не положила конец ордынскому игу на Руси, но она стала грандиозной духовной вехой в жизни русского народа: дала импульс к дальнейшему объединению русских земель под властью Москвы, складыванию предпосылок для освобождения Руси от ордынской зависимости. Москва была признана территориальным и национальным центром складывающегося Русского государства. С этого времени в его формировании прослеживаются два процесса: централизация и концентрация власти в руках великого князя внутри Московского княжества и присоединение к Москве новых земель, принявшие в скором времени характер и значение государственного объединения. Куликовская победа ослабила и русские княжества, поэтому в 1382 г. во время похода хана Тохтамыша в Москве не оказалось достаточно сил для организации сопротивления.

В результате нашествия Тохтамыша была возобновлена уплата ордынского выхода, но полностью восстановить свою власть над русскими землями ордынцам не удалось. Орда была вынуждена признать и политическое главенство Москвы на Руси.

При Василии I Дмитриевиче (1389–1425) продолжался дальнейший рост Московского княжества: присоединены Муромское и Нижегородское княжества, земли Коми по реке Вычегда. В 1408 г. результатом похода ордынского военачальника Едигея на Русь и осады Москвы стало примирение с Ордой и получение ярлыка на великое княжение.

Несмотря на установление династических отношений с Литвой (Василий I был женат на литовской княжне Софье Витовтовне), противоречия между Москвой и Литвой из-за влияния на Новгород были сильны.

Феодальная война второй четверти XV в. (1425–1453 гг.)

Предпосылки: борьба семейного и родового начал в наследовании княжеского престола, противоречивый характер завещания Дмитрия Донского, личное соперничество за власть в Москве потомков князя Дмитрия Донского. После смерти Василия I Дмитриевича возник династический кризис. Претендентами на престол выступили его десятилетний сын Василий II (1425–1462), которого поддерживали московское боярство и великая княгиня Софья Витовтовна, отстаивавшие традицию передачи московского стола от отца к сыну, и князь Юрий Дмитриевич, ссылавшийся на традиционный принцип наследования старшим в роду и завещание Дмитрия Донского. После смерти Юрия борьбу за московский стол продолжили его сыновья, Василий Косой и Дмитрий Шемяка, которые уже в принципе не имели никаких прав на престол. Эта борьба, по существу, была борьбой между сторонниками решительной централизации и сторонниками сохранения старой удельной системы.

На стороне Василия II Темного (прозвище, полученное после ослепления князя Дмитрия Шемяки) выступило большинство духовенства, а также тверской великий князь Борис Александрович. Эта поддержка обеспечила победу Василию II. Следствием феодальной войны было окончательное утверждение принципа наследования власти по прямой нисходящей линии от отца к сыну.

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

1.3.4. Восстановление экономики русских земель.

Колонизация Северо-Восточной Руси. Формы землевладения и категории населения. Русский город Наиболее интенсивно процесс восстановления экономики проходил в землях Владимиро-Суздальского княжества. Восстановление производительных сил и их дальнейшее развитие шло быстрее в области сельскохозяйственного производства: увеличивались площади пахотных земель, совершенствовались приемы обработки почвы, все более распространялось трехполье, хотя сохранялись еще подсека и перелог. Шире стали применяться металлические орудия труда – соха с железными наконечниками и плуг. Дальнейшее развитие и распространение получили скотоводство, рыболовство, охота, расширилось огородничество и садоводство. Наметился переход от бортничества к пасечному пчеловодству.

Главным в социальном развитии в XIV–XV вв. являлся интенсивный рост феодального землевладения. Господствующей его формой была вотчина. Дворяне, составлявшие двор князя или боярина, владели поместьем, которое получали при условии несения службы на вотчинника. Их называли помещиками, а владения – поместьями. Денежное жалование, которое выплачивалось служилым людям, не могло их полностью обеспечить, т. к. земля давалась им на праве условного держания – именно таким образом обеспечивалась боеспособность войска, так как каждый воин, располагавший земельной собственностью, на свои средства приобретал вооружение и боевых коней. Следствием развития поместной системы становилось тяжелое положение крестьян. Помещики стали главной движущей силой развернувшегося в XVI столетии процесса наступления на крестьянство. С середины XIV в.

наблюдался значительный рост монастырского землевладения. Если ранее налог в пользу церкви – десятина – выплачивался деньгами или натурой, то в новых условиях князья заменили десятину раздачей земель. Земли монастырей не делились между наследниками.

Главным занятием населения Русского государства конца XV–XVI вв. оставалось земледелие. В центральных районах (Владимирское, Суздальское, Ростовское княжества, Рязанская земля), а также на северо-западе (в районе Новгорода и Пскова) преобладало трехполье, в южных районах сохранялась переложная система, на севере страны была распространена подсечная система земледелия.

В центральных густонаселенных районах сложилось устойчивое поместно-вотчинное землевладение различных категорий светских и духовных феодалов. На обширных слабонаселенных окраинах сохранялись различные формы общинного крестьянского землевладения, постепенно включаемого в сферу усиления зависимости со стороны государства.

В XIV в. появился новый термин – «крестьяне», ставший названием угнетенного класса русского общества. Наряду с трудом зависимого крестьянства до начала XVIII в. применялся труд холопов.

Крестьяне делились на:

– владельческих, принадлежавших различным собственникам из числа феодалов;

– дворцовых, находившихся во владении дворцового ведомства московских царей;

– государственных («черносошных»), живших волостными общинами на землях, не принадлежавших какому-либо владельцу, но обязанных выполнять определенные повинности в пользу государства.

Натуральное крестьянское и феодальное хозяйства были неотделимы от домашнего крестьянского и вотчинного ремесла. Рыночные контакты крестьянского и феодального хозяйства оставались слабыми. Более прочными они были в Новгородской земле, где в ряде И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

районов крестьяне занимались промысловой добычей соли и железной руды, а феодалы поставляли на внешний рынок продукты пушного и морского промысла.

В XIII–XV вв. появляются новые центры: Тверь, Нижний Новгород, Москва, Коломна, Кострома и др. В этих городах увеличивалось население, возрождалось каменное строительство, росло число ремесленников и купцов. Больших успехов достигли такие отрасли ремесла, как кузнечное, литейное дело, металлообработка, монетное дело. Основными направлениями внешней торговли были западное (Литва, Польша) и восточное (Кавказ, Крым, Средняя Азия).

Русские города сохраняли зависимость от феодального государства. К XVI в. в них практически исчезло вечевое право. Население города делилось на «черных ремесленников», несших «тягло», и ремесленников, принадлежавших боярам, монастырям или князьям, освобожденных от несения тягла (позднее слободы, где они жили, называли «белыми»).

Характер ремесленного производства и торговые связи обусловливали заинтересованность горожан в объединении страны.

Таким образом, восстановление подорванного нашествием завоевателей хозяйства и новый экономический подъем в русских землях происходили в направлении дальнейшего развития и укрепления феодального землевладения, крепостнического хозяйства и феодальных отношений вширь и вглубь. Этот характер экономического развития русских земель предопределил ряд особенностей объединительного процесса на Руси.

1.3.5. Культурное развитие русских земель и княжеств С падением политического значения Киева, началом раздробленности Киевской Руси в едином историко-культурном процессе возникли самостоятельные художественные школы, связанные с региональными бытовыми и художественными традициями.

Домонгольский период

Литература развивалась по трем направлениям:

– летописание (приобрело местный характер): особенным богатством языка, образностью отличались Киевская и Галицкая летописи;

– «слова» (речи): наиболее известный литературный памятник Руси XII в. – «Слово о полку Игореве». Его содержание проникнуто сознанием необходимости единения Русской земли, прекращения братоубийственных распрей и междоусобиц;

– памятники дворянской общественной мысли: «Моление» Даниила Заточника.

Продолжало развиваться устное народное творчество (былины, песни).

Характерные черты:

– общая замедленность темпов развития;

– традиционализм (авторитет старины, следование образцам);

– господство в идеологии религиозного мировоззрения;

– накопление знаний;

– христианские вечные ценности, определявшие тип культуры.

В период раздробленности складывались различные архитектурно-художественные школы. Большинство храмов XII – начала XIII в. одноглавые. Мозаичные изображения уступили место фрескам. Отличия в характере архитектуры в основном связаны со строительным материалом, используемым в той или иной земле. Например, в Киеве, Смоленске, ЧерИ. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

нигове, Рязани по-прежнему строили из плинфы, в Новгороде из известняка, в Киеве, во Владимиро-Суздальской и Галицко-Волынской Руси из камня. Характерные черты белокаменной архитектуры – изысканность, стройность, ясность, устремленность ввысь, богатый декор стен. Отличительной чертой этих сооружений является аркатурно-колончатый пояс, проходящий посередине здания.

Зодчество отличается уменьшением объемов и упрощением конфигурации каменных зданий. Белокаменные храмы – Успенский и Дмитриевский соборы, Золотые ворота во Владимире-на-Клязьме, церковь Покрова-на-Нерли, княжеский замок в Боголюбове – стали образцами для других русских земель.

Изобразительное искусство. Храмы украшали иконами, фресками, мозаикой, резьбой по камню и дереву. Возрастало влияние церкви, ужесточавшей контроль за соблюдением канонов (образы становились более суровыми, аскетичными); в искусство местных школ активно стали проникать элементы народной культуры. Иконы: «Боголюбская Богоматерь» (середина XI в.); «Богоматерь Оранта – Великая Панагия» (конец XI в.); «Дмитрий Солунский» (конец XII в.).

Период монголо-татарского ига

Литература. Первым памятником художественной литературы после монголо-татарского нашествия можно считать «Слово о погибели Русской земли». Призыв к самопожертвованию содержится в произведениях «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Повесть о Меркурии Смоленском». Откликом на Куликовскую битву стали «Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище» и др. В XV в. были созданы многие известные жития русских святых

– Сергия Радонежского, Стефана Пермского и др.

Архитектура. Одним из крупнейших центров развития архитектуры к середине XIV в.

стала Москва. В правление Дмитрия Донского был возведен белокаменный Кремль в Москве, в окрестностях города построены Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря, Успенский собор на Городке в Звенигороде.

Иконопись. Период конца XIV – начала XV в. стал «золотым веком» иконописи. В это время творили выдающиеся художники Феофан Грек и Андрей Рублев. Феофаном Греком созданы фресковые росписи в церкви Спаса на Ильине улице в Великом Новгороде.

Для русской духовной культуры середины XII–XIII вв. характерно появление в разных регионах Руси самобытных культурных центров. Со второй половины XIII в. дошло незначительное по сравнению с предыдущим периодом количество летописей, причем они отличаются более кратким и сухим изложением. Активно развивается литература. Широкое распространение до Куликовской битвы получили повесть «О битве на Калке», «Повесть о разорении Рязани Батыем», повести об Александре Невском.

Церковная («житийная») литература также пользовалась большой популярностью.

«Житие» Дмитрия Донского раскрывает глубокий патриотизм и единство русского народа.

Талантливые церковные писатели Пахомий Логофет, Епифаний Премудрый составили жизнеописания крупнейших церковных деятелей Руси: митрополита Петра, перенесшего центр митрополии в Москву, Сергия Радонежского, основателя Троице-Сергиева монастыря.

С начала XIV в. наметился новый подъем культуры в русских землях. В 1408 г. был составлен Общерусский летописный свод. В 1442 г. появился первый русский «Хронограф», составленный Пахомием Логофетом, – всемирная история, включавшая историю Руси. В архитектуре наблюдается сочетание местных традиций, заимствованных у Византии форм и элементов западноевропейского романского стиля.

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

–  –  –

В Северо-Восточной Руси было создано замечательное произведение древнерусской литературы – «Слово Даниила Заточника».

На протяжении долгих веков на Руси развивалось и совершенствовалось искусство резьбы по дереву, позднее – по камню. Белокаменная резьба Владимиро-Суздальской Руси времени правления Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо, ярко выраженная в украшениях дворцов, соборов, стала примечательной чертой древнерусского искусства.

Под Владимиром Андрей Боголюбский основал город-замок, названный Боголюбовом. В Боголюбове есть постройка, ставшая символом древнерусской архитектуры, – знаменитая церковь Покрова-на-Нерли (1165), возведенная князем в память о сыне Изяславе, погибшем в бою с волжскими булгарами. Во Владимире на княжеском дворе стояла церковь Спаса, входили в город через Золотые ворота (1164). Новый владимирский Успенский собор (1158–1160), заложенный князем Андреем, по высоте превосходил все соборы Святой Софии, построенные на Руси.

Культура Новгородской земли

На протяжении нескольких столетий Новгород Великий был «второй столицей» Руси после Киева. Сохранившиеся до нашего времени новгородские берестяные грамоты свидетельствуют о наличии высокого уровня грамотности среди городского населения. Во второй половине XIII в. в Новгороде замерло каменное строительство. В 1292 г. новгородцы начали возводить церковь Николы на Липне, а в XIV в. на Новгородской земле создается целый ряд храмов: церкви Федора Стратилата на Ручью (1360) и Спаса на Ильине улице (1374).

Во второй половине XIII – середине XIV в. новгородские мастера создали особый стиль храмового строительства: малые размеры церквей, изящество форм и оригинальность декора; фасады храмовых зданий покрыты маленькими фигурными нишами, углублениями в форме розеток, крестиками, выложенными из обтесанного кирпича; барабаны куполов опоясаны рядами кокетливых арок и треугольников; трехлопастное покрытие, подчеркнутое декоративной аркой, – который стал в XIV–XV вв. истинным архитектурным символом новгородского стиля храмового строительства.

В Новгороде Великом развивалась и светская архитектура, яркий пример тому – каменная Грановитая палата, в которой собирались на совет родовитые бояре. Характерные черты новгородской школы живописи: ясность идеи, реальность изображения, доступность (иконы «Ангел Златые власы», «Спас Нерукотворный», «Успение Богородицы»). К шедеврам Новгородской земли относятся и знаменитые фрески церкви Спаса на Нередице близ Новгорода (конец XII в.).

Культура Московского княжества

В Москве, возглавившей процесс собирания русских земель, велось активное строительство. В центре Кремля, на Соборной площади, появилась колокольня Ивана Великого (достроена при Борисе Годунове). В 1479 г. было завершено строительство нового Успенского собора (зодчий Аристотель Фиорованти). В 1484–1489 гг. псковские мастера возвели Благовещенский собор – домовую церковь московских государей. Неподалеку от него была сооружена усыпальница московских великих князей – Архангельский собор. В конце XV в.

была построена Грановитая палата, которая являлась частью царского дворца, его тронным И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

залом. Московский Кремль стал своеобразным символом могущества и силы сложившегося вокруг Москвы государства.

Живопись XIV–XV вв. поднялась на новую, высшую, ступень своего развития. В Новгороде при росписи Волотовской церкви, а позднее в Москве в конце XIV – начале XV в.

работал художник Феофан Грек. Вместе с Симеоном Черным он трудился над оформлением московской церкви Рождества Богородицы, участвовал в оформлении Архангельского собора в Москве. Крупнейший русский художник конца XIV – начала XV в. Андрей Рублев совместно с Феофаном Греком и живописцем Прохором из Городца расписал Троицкий собор в Троице-Сергиевом монастыре. Его перу принадлежит знаменитое произведение «Троица». В творчестве Рублева отразилась эпоха национального подъема, вызванного Куликовской битвой.

Большого развития в XIV–XV вв. достигло русское прикладное искусство. Сохранились выдающиеся образцы ювелирных изделий, резьбы по дереву и камню, деревянной скульптуры, произведений шелкового шитья. С образованием самостоятельных княжеств-государств в живописи складывались местные художественные школы, отличавшиеся друг от друга манерой исполнения и цветовой гаммой.

Одним из важнейших итогов развития Киевской Руси и княжеств-государств периода раздробленности, их культуры было складывание древнерусской народности. Для нее характерны единый язык, относительное политическое единство, общая территория, близость материальной и духовной культуры.

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

–  –  –

1.4.1. Завершение объединения русских земель и образование Российского государства. Становление центральных органов власти. Свержение ордынского ига III этап. Середина XV – начало XVI в.

Наиболее крупным независимым государственным образованием наряду с Московским княжеством оставался Новгород. В борьбе с Москвой часть новгородского боярства и духовенства стремилась опереться на поддержку Литовского государства. Однако ориентация на враждебное Руси и иноверное (католическое) Литовское государство расценивалась как антинациональная и была крайне непопулярной в самом Новгороде и за его пределами.

Еще в 1456 г. Василий II совершил поход на Новгород, результатом которого стали выплата Новгородом великому князю контрибуции, отмена законодательной власти веча, ограничение права внешних сношений.

Великий князь Иван III (1462–1505) задачу объединения русских земель под властью

Москвы решал разными способами:

• военным: 1471 г. – сражение на р. Шелони во время похода на Новгород; 1478 г. – независимость Новгородской республики окончательно ликвидирована; 1485 г. – после двухдневного сопротивления Тверь сдалась московским войскам;

• наследованием: Дмитров – 1472, Вологда – 1481, Углич —1491;

• присягой: Ярославское княжество – 1463 г., Ростовское княжество – 1474 г.; 1489 г. – к Русскому государству присоединена важная в промысловом отношении Вятка.

В 1476 г. Московское княжество отказалось платить дань татарам. Правитель Орды хан Ахмат выступил в поход весной 1480 г., но войско монголов было остановлено русской ратью в районе устья р. Угры. Стояние на реке Угре ознаменовало обретение не только формальной, но и фактической независимости Московского княжества, окончательное падение монголо-татарского ига.

С приходом к власти Ивана III усилилось значение государственной власти. Он первым принял титул «Государь всея Руси». Повышению авторитета великого князя московского способствовала женитьба Ивана III на племяннице последнего византийского императора Софии Палеолог. При нем двуглавый орел стал гербом нашего государства, был возведен красный кирпичный Московский Кремль, в отношении нашего государства стали использовать термин «Россия».

Политический строй Московского княжества XIV – первой половины XV в.:

– московский князь, как верховный собственник всей земли в княжестве, обладал высшей судебной и административной властью, при князе существовала Боярская дума, большую роль играл москов-ский тысяцкий – глава городского ополчения;

– отдельными городами и областями управляли на принципах «кормления», т. е. получения доходов от населения, наместники и волостели;

– удельные князья в пределах своих уделов обладали державными правами, но обязаны были подчиняться великому князю и выполнять его волю;

– соединение княжеского вотчинного управления с государственным;

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

– бояре и князья теперь присягали на верность московскому князю и подписывали особые клятвенные грамоты;

– отношения между различными группами феодальной знати регулировались при помощи системы местнического счета.

Значительное влияние на политику московского государя оказывал митрополит и Освященный собор – собрание высшего духовенства. Существовали два общегосударственных органа – Дворец (управлял первоначально личными землями великого князя) и Казна (ведала финансовыми вопросами, государственным архивом и печатью, т. е. выполняла функции государственной канцелярии).

Создавались центральные органы управления – приказы, заведовавшие особым родом государственных дел или отдельными областями государства. Приказы назывались иначе палатами, избами, дворами, дворцами, третями или четвертями. Впервые приказы упоминаются в 1511 г. На местах продолжала существовать старая система кормлений. Территория страны делилась на уезды, а уезды, в свою очередь, на волости и станы. Власть в уезде принадлежала наместнику, в станах и волостях – волостелям.

В 1497 г. был создан первый русский общегосударственный «Судебник». Главной целью «Судебника» Ивана III было распространение юрисдикции великого князя на всю территорию централизованного государства, ликвидация правовых суверенитетов отдельных земель, уделов и областей.

Основные положения «Судебника» 1497 г.:

– главным судьей объявлялся великий князь с детьми своими, но право суда предоставлялось также боярам, окольничим, наместникам или волостелям;

– закреплялся сословный принцип наказаний;

– впервые законодательно оформлялось прикрепление к земле свободных земледельцев (ограничивалось право крестьянского перехода от одного феодала к другому определенным сроком и оплатой «пожилого»);

– впервые использовался термин «поместье», который обозначал особый вид условного землевладения, выдаваемого за государственную службу;

– устанавливалось значительно более суровое наказание за посягательство на земельную собственность феодала, чем на общинную собственность;

– выделялись преступления против государства и церкви, а также преступления, совершаемые феодальнозависимым населением против своих господ;

– устанавливались следующие виды преступлений: «крамола», имущественные преступления, преступления против личности, преступления против веры;

– устанавливалась различная ответственность в зависимости от наличия или отсутствия злой воли виновного и т. д.

«Судебник» 1497 г. явился первым кодексом феодального права Русского централизованного государства. Задача его заключалась в том, чтобы ввести во всей России единое право, защищавшее интересы господствующего класса.

Завершение объединения русских земель вокруг Москвы произошло при Василии III Ивановиче (1505–1533). Василий III продолжал политику «собирания земель», укрепления великокняжеской власти, в том числе – в отношении Литвы и Польши. В 1510 г. к Москве отошел Псков; в результате Смоленской войны (1512–1522) – Смоленск, Волоцк, Калуга.

В 1521 г. к Москве присоединились Рязанское и Угличское княжества, а в 1523 г. – Новгород-Северское. Складывание политической территории единого великорусского национального государства завершилось.

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

Сложными к началу 1520-х гг. оставались отношения Москвы с Крымским и Казанским ханствами. После набега крымских татар на Москву в 1521 г. было принято решение о строительстве городов-крепостей в районе «дикого поля» и одновременно – Большой засечной черты (1521–1523). Другим дипломатическим приемом Василия III было приглашение татарских царевичей на московскую службу.

В отношении других стран правительство Василия III вело по возможности дружественную политику. Василий III вел переговоры с Пруссией, приглашая ее к союзу против Литвы и Ливонии; принимал послов Дании, Швеции, Турции; обсуждал с папой римским возможность унии и войны против Турции. В конце 1520-х гг. начались сношения Московии с Францией; в 1533 г. прибыло посольство от индусского государя, султана Бабура. Торговые отношения связывали Москву с ганзейскими городами, Италией, Австрией.

Василий III вел осторожную борьбу с родовитым боярством. Результатом этой политики стал быстрый рост поместного дворянского землевладения, ограничение иммунитетных политических привилегий княжеско-боярской аристократии.

1.4.2. Изменения в социальной структуре общества и формах феодального землевладения Крупное землевладение существует в двух формах: вотчинной и поместной. Перемены наблюдаются и в структуре самих боярских вотчин (одни вотчинники могли расширить свои владения в присоединенных землях, у других вследствие семейных разделов владения мельчали). Увеличивается фонд церковных земель: монастырских, митрополичьих, епископских, – за счет добровольных вкладов вотчинников («за упокой души»), покупок, а также вынужденно – из-за долговых обязательств.

Для обслуживания нужд государева двора появляется и такой вид землевладения, как дворцовое. Во второй половине XV в. у великого московского князя оказался громадный земельный фонд, которым он воспользовался для наделения землей переселенных землевладельцев. Этих переселенцев стали называть помещиками, а их владения поместьями. Помещики оказывались в зависимости от государства. Их обязанностью стала военная служба.

Развитие поместной системы привело к резкому сокращению черных земель в центральных районах страны, но не на Севере, который оставался по-прежнему черносошным.

В крестьянстве четко разделяются две основные категории:

– крестьяне-общинники, жившие на государственных черных землях и зависимых от государства, а также известные под названием черносошных, выплачивали государственную ренту, выполняли различные повинности, но не были лично зависимы от феодала;

– крестьяне владельческие вели свое хозяйство на надельной земле в системе феодальной вотчины (княжеской, боярской, монастырской, поместной) и лично зависели от феодалов.

Для середины XV в. было характерно кабальное холопство. Вступление в холопское состояние, связанное с утратой личной свободы, было средством избежать разорительного государственного тягла (комплекс натуральных и денежных повинностей). Пока долг не был выплачен, кабального холопа можно было продать и купить, как всякого другого холопа.

Практически уйти из холопства можно было лишь путем перехода к другому хозяину, который мог уплатить прежнему владельцу долг с процентами.

Борьба крестьян против наступления на их земли и свободу принимала различные формы: потравы и покосы господских полей и лугов, их запахивания, поджоги хозяйских усадеб, бегства, убийства отдельных господ и правительственных агентов, вооруженные выступления, перераставшие в народные восстания. Крестьяне вели борьбу против захвата И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

монастырями общинных земель. «Разбойники» убили немало основателей монастырей. Под сообщениями источников о «разбоях» и «разбойниках» часто скрывались факты вооруженной борьбы крестьян против феодалов.

В XV в. причинами волнений крестьян были увеличение норм барщинных работ и оброчных поборов, частые неурожаи и голод.

1.4.3. Установление царской власти. Реформы середины XVI в. Создание органов сословно-представительной монархии. Опричнина. Закрепощение крестьян Решение задач укрепления и расширения самодержавной власти, ликвидации пережитков феодальной раздробленности связано с именем Ивана IV Грозного (1533–1584).

Начало правления при регентстве матери, княгини Елены Глинской, в 1533–1538 гг. было связано с острой борьбой за власть с братьями Василия III, Юрием Дмитровским и Андреем Старицким, и Михаилом Глинским. В эти годы проведены денежная реформа (утверждение единой общегосударственной системы счета, введение копейки), унификация всех мер, укреплена Москва и построены стены Китай-города. В 1538–1547 гг., в период боярского правления, развернулась борьба за власть боярских группировок Шуйских и Бельских и сопровождалась беззастенчивым расхищением казны, раздачей должностей «своим людям», кровавыми расправами и разбоями.

Самостоятельное правление Ивана IV началось 16 января 1547 г., когда он первым из московских государей официально принял царский титул и торжественно венчался на царство «по чину венчания», составленному митрополитом Макарием, убежденным сторонником единодержавия московского государя. Иван Васильевич стал именоваться «Царем и Великим князем Всея Руси».

Время правления царя Ивана IV можно условно разделить на несколько периодов.

I период – 1548–1560 гг.

Эти годы связаны с учреждением неофициального правительства «Избранной рады» – Советом избранных (митрополит Макарий, А. Адашев, духовник царя Сильвестр, А. Курбский, И. Висковатый). Цель реформ – создание и укрепление единого централизованного государства.

В феврале 1549 г. состоялся первый в истории России Земский собор (Собор примирения). Создавалась система единого государственного управления – приказы, во главе которых стоял приказный судья – бояре и дьячки. Был учрежден Разрядный приказ, ведавший военной и государственной службой. В XVI в. известны Посольский, Поместный, Разбойный, Дворцовый и другие приказы. Приказная система просуществовала на Руси около 150 лет.

1550 г. – принятие нового «Судебника», который устанавливал размеры судебных пошлин, вводил контроль за деятельностью судебных властей, взяточничество признавал преступлением, подтверждал усиление государевой власти. Усиливался контроль над местной властью, вводилось помимо власти наместников местное самоуправление (земских и губных старост), отменялось рабство за долги, подтверждался Юрьев день, но при этом увеличивалась плата за «пожилое», посадские люди прикреплялись к тяглу.

Было введено «единое командование» войсками (теперь все воеводы подчинялись первому воеводе Большого полка); появилось стрелецкое войско. В отличие от дворянского ополчения стрельцы служили постоянно, получая за это жалованье.

В 1551 г. по инициативе царя церковный собор (Стоглавый собор) принял сборник решений «Стоглав» по вопросам церковного «строения», он унифицировал обряды Русской И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

православной церкви. Был принят единый общерусский пантеон святых, введен церковный суд, монастырям запрещалось ссужать деньги в рост.

1555 г. – реформа местного самоуправления (отмена «кормления»). Наместников сменили выборные органы местного самоуправления, а подати поступали прямо в казну.

1555–1558 гг. – проведение налоговой реформы: была введена единица поземельного налога – большая соха; появились новые налоги «пищальные деньги» – на содержание стрелецкого войска, «полоняничные деньги» – на выкуп пленников, росли старые поборы («ямские деньги» – на почтовую службу, «на городовое дело» – строительство городов, крепостей). В 50-х гг. XVI века была проведена также таможенная реформа, унифицированы меры объема.

1556 г. – принято новое «Уложение о службе», определявшее порядок военной службы дворян, которая передавалась по наследству.

Проведенные реформы привели к перестройке отношений собственности, способствовали становлению нового уровня социального устройства феодального общества, достижению определенного компромисса между формирующимися сословиями, усилению государственной централизации. С падением Избранной рады в 1561 году ближайшие сподвижники царя оказались в опале, а сам государь Иван Васильевич приступил к проведению политики террора и произвола, стремясь с помощью жестоких методов в кратчайшие сроки добиться создания режима неограниченной личной власти. Это время в русскую историю вошло под названием опричнины.

II период – 1565–1572 гг. (период опричнины) В подавлении боярской «крамолы», установлении деспотичной власти царя опричнина сыграла свою роль, заняв важное место в политической жизни государства. Страна была разделена на две части: опричнину во главе с Иваном IV, новой Боярской думой, приказами и опричным войском и земщину, на территории которой сохранялись старые порядки с прежней Боярской думой, приказами. Ближайшими соратниками Ивана IV в период опричнины были Алексей Басманов, Малюта Скуратов, князь Афанасий Вяземский и др. Действия царя и опричного войска сопровождались обманом и насилием, грабежами и убийствами, казнями (жертвами опричного террора стали околи 4 тысяч человек). В 1572 г. царь заявил об отмене ненавидимой народом опричнины. Свою роль сыграло нашествие на Москву в 1571 г.

крымского хана Девлет-Гирея, которого опричное войско не смогло остановить, – Москва была сожжена, за исключением Кремля.

Последствия опричнины

а) политические: укрепление личной власти царя; ликвидация пережитков удельной системы;

б) социально-экономические: разорение страны, хозяйственный кризис, начало процесса государственного закрепощения крестьян.

1565 г. – усиление гнета крестьян служилыми людьми.

1581 г. – принятие Указа Ивана IV о «заповедных летах».

1597 г. – «Уложение» Федора Иоанновича об установлении пятилетнего срока сыска беглых крестьян и пожизненной службы по кабалам.

К концу XVI в., несмотря на юридическое сохранение права крестьян на переход к другому помещику, этот процесс был фактически прекращен.

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

–  –  –

В. Н. Татищев оправдывал деяния Ивана Грозного и осуждал измены бояр. Князь-аристократ М. М. Щербатов видел в царе тирана, нарушившего вековой союз монархии с боярством.

Н. М. Карамзин осуждал борьбу Грозного с боярством и противопоставлял опричнину мудрому правлению первых лет царствования Ивана.

С. М. Соловьев рассматривал опричнину как постепенный переход от «родовых» отношений к «государственным», но не оправдывал жестокости царя.

С. Ф. Платонов видел смысл опричнины в борьбе государственной власти против могущественной боярской знати, в осознании Иваном Грозным опасности княжеской оппозиции.

А. А. Зимин высказывает мнение, что опричнина была нацелена против таких «форпостов» феодальной раздробленности, как остатки уделов и новгородских «вольностей», а также против независимости и экономического могущества церкви.

По мнению Д. Н. Альшица, в основе опричнины лежал значительный социальный конфликт, решение которого являлось необходимым этапом становления самодержавия.

1.4.4. Расширение территории России в XVI в.: завоевания и колонизационные процессы. Ливонская война

В основе внешней политики Ивана Грозного лежало стремление максимально расширить территорию русского государства во всех направлениях. Оно происходило:

– военным путем;

– по просьбе народов;

– благодаря деятельности путешественников, которые «открывали» незанятые земли.

Первым направлением экспансии стало восточное. В 1552–1556 гг. в состав Московского государства были включены небольшие татарские ханства, появившиеся после распада Золотой Орды:

– в 1552 г. было завоевано Казанское ханство;

– в 1554 г. башкиры, ранее находившиеся в зависимости от Казанского ханства, добровольно вошли в состав Московского государства;

– в 1556 г. Астраханское ханство добровольно капитулировало перед русской армией и вошло в состав Московской Руси;

– Ногайская Орда, расположенная между Волгой и Уралом (Яиком), добровольно признала себя вассалом русского государства.

Присоединение ханств Поволжья к русскому государству имело большое историческое значение:

• окончательно устранена угроза с востока;

• полностью ликвидирована возможность возрождения Золотой Орды или подобного ему государства и угроза нового ига;

• превращение в многонациональное государство – Россию;

• территория русского государства расширилась до Урала на востоке и Каспийского моря на юге;

• открылся путь в Сибирь и Среднюю Азию.

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

Следующим шагом по расширению территории на восток стал выход за пределы Уральского хребта – открытие и завоевание Сибири. В 1582 г. купцы Строгановы организовали экспедицию в Сибирь, которую возглавил казачий атаман Ермак. Цель экспедиции

– узнать, что находится за Уралом и можно ли присоединить и использовать эти земли.

В 1583 г. экспедиция Ермака «открыла» Сибирское ханство, обладающее большими богатствами. В результате военных столкновений хана Сибирского ханства Кучума и Ермака в 1585 г. русский экспедиционный корпус был разбит, Ермак убит. Лишь в 1598 г. хан Кучум был разгромлен, а Западная Сибирь присоединена к Руси. На покоренных землях были воздвигнуты крепости Тюмень и Тобольск, ставшие центрами дальнейшего освоения Сибири.

Иван Грозный предпринимал попытки расширить русское государство и на запад.

Это предопределило Ливонскую войну (1558–1582). Противниками Руси были государства, объединенные в антирусский военно-политический союз: Ливонский орден (Прибалтика), Великое княжество Литовское, Польша, Швеция. Целью русского государства в этой войне было завоевание Прибалтики, а также ряда западных земель и выхода к Балтийскому морю.

Ливонская война шла с переменным успехом, отбирая большое количество сил и средств, дестабилизировала положение внутри страны – повлияла на распад Избранной рады и прекращение реформ, а также на характер Ивана Грозного.

Основные этапы Ливонской войны

1558–1561 гг. – вторжение русских войск в Ливонию, захват Нарвы и Дерпта, распад Ливонского ордена (1561 г.).

1561–1569 гг. – поражение русских войск под Полоцком и Оршей, переход князя А.

Курбского на сторону Литвы, объединение Польши и Литвы в Речь Посполитую (1569 г.).

1569–1583 гг. – вторжение Польши в русские земли и захват Полоцка (1579), осада и героическая оборона Пскова (1581–1582), наступление Швеции на Нарву и Новгородские земли (1579).

Ливонская война закончилась поражением России. В 1582 г. заключено перемирие на 10 лет с Польшей в Ям-Запольском, по которому Россия уступила Польше всю Ливонию и Полоцк. В 1583 г. было заключено Плюсское перемирие на 10 лет со Швецией: Россия отдавала города Ям, Копорье, Ивангород, Нарву.

Итоги Ливонской войны

• Россия не получила выхода к Балтийскому морю и осталась континентальной державой, не имеющей прямого выхода в Европу;

• остановлена экспансия России на запад более чем на 150 лет;

• на границе русского государства консолидировалась сверхдержава средневековья – Речь Посполитая.

Со второй половины XVI в. колонизационные потоки направлялись в приуральские земли и за Оку.

XVI век – время освоения богатого черноземом бывшего «Дикого поля» – территории к югу от Оки, опустевшей в период монголо-татарского ига. Русские крестьяне, стрельцы, пушкари, служилые люди осваивали новый край.

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

1.4.5. Формирование национального самосознания.

Развитие культуры народов России в XV–XVII вв.

Усиление светских элементов в русской культуре XVII в.

К XVI в. сформировались особые специфические черты русского национального самосознания:

1) соединение характерной для Востока духовности, выраженной в православии, со стремлением к свободе, демократии, характерной для Запада;

2) коллективизм и слабо выраженное личностное сознание;

3) приверженность к ценностям православия с его своеобразным миропониманием;

4) приоритет государственных начал, интересов державы.

XVII век в истории культуры России был «бунташным», когда перемешались старина и новизна, разрушалось средневековое мировоззрение, изменялась картина мира. В русской культуре появляется идея единства, быстротечности, бесконечности истории, переориентация с прошлого на будущее.

С XVII в. начинается процесс крушения авторитета государственной и церковной властей. Россия нуждалась в реформировании, прежде всего в духовной сфере.

В период Московского царства идет процесс становления русского национального характера, набирает силу процесс обмирщения, освобождения искусства от подчинения его церковным канонам. Со второй половины XIV в. ослабевает влияние местных особенностей на развитие русской культуры.

Эта тенденция проявлялась:

– в московской исторической литературе, которая обретала общерусский характер и становилась носителем идеи единства и патриотизма («Сказание о Мамаевом побоище»);

– в ряде произведений, которые призывали к единению русских земель для освобождения от врага («Задонщина» Сафония Рязанца);

– в устном народном творчестве, где былины уступили место историческим повестям («Песня о взятии Казани»);

– в XV–XVI вв. на первый план выдвигается летописание Москвы – Троицкая летопись 1408 г. митрополита Фотия, проводившего идею единого государства; «Летописец начала царства»; «Степенная книга» – с описанием портретов и времени правления великих русских князей. Написание последних летописей относится к XVII в. В них доказывались права новой династии Романовых на царский престол.

В XIV в. началось использование бумаги; на смену «уставу», когда буквы квадратной формы выписывались с геометрической точностью, приходит полуустав – более беглое и свободное письмо, а с XVI в. – скоропись, близкая к современному письму.

Выдающимся памятником публицистики явилась переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Большое событие в культуре XVI в. – появление русского книгопечатания. Его началом принято считать 1564 г., когда была издана первая датированная книга «Апостол» Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем.

Шел процесс накопления теоретических и практических знаний. Строились крепостные сооружения, храмы, церкви, для которых требовались строгие математические расчеты.

Были написаны первые пособия по математике, геометрии. Развивалась техника. Выдающиеся гидротехнические сооружения были созданы в Соловецком монастыре: система каналов соединяла десятки озер; мельницы, молоты приводились в движение водой; каменная дамба с многочисленными мостами соединяла острова.

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

Путешествия русских людей, открытия, присоединение земель привели к рождению картографии, создаются первые карты русского государства. Развитие торговли, политических, культурных связей с иностранными государствами привели к необходимости составления первых кратких словарей иностранных слов – азбуковников.

Каменное строительство сосредоточилось в двух основных районах: на северо-западе (Псков, Новгород) и во Владимирской земле (Москва, Тверь). С XV в. начинается процесс слияния местных архитектурных художественных школ в единую общерусскую, общемосковскую. Русские мастера работали рядом с лучшими зодчими Европы: строили новые кирпичные стены и башни Кремля в XV в. при помощи итальянских архитекторов; в XVI в.

сооружали вторую линию укреплений Китай-города, белокаменных стен Белого города (современное Бульварное кольцо) под руководством Ф. Коня; возводили Земляной город (современное Садовое кольцо). Итальянские мастера участвовали в создании ансамбля Московского Кремля.

Одним из выдающихся проявлений новой национальной архитектуры стало строительство шатровых храмов. Самым известным памятником этого стиля является Покровский собор (Василия Блаженного) 1555–1560 гг.

Крупнейшим живописцем XVI в. был Дионисий (фресковая роспись Рождественского собора под Вологдой, Архангельского собора в Кремле).

В середине XVII в. создаются государственные, частные школы, где изучали иностранные языки, другие предметы. В 1687 г. в Москве было открыто первое в России высшее учебное заведение Славяно-греко-латинская академия для подготовки высшего духовенства и чиновников государственной службы. Появились рукописные учебники, самоучители, печатались книги по математике.

В практике XVII в. широко использовались знания в области механики (в строительстве, на первых мануфактурах). Закладывались основы государственной медицины, открывались первые аптеки, больницы. В XVII в. появились новые виды сочинений («Синопсис»

И. Гизеля – первый учебник русской истории).

Об «обмирщении» культуры свидетельствует развитие общественной мысли. Осознание необходимости сильной власти в стране, обоснование идеи абсолютизма впервые прозвучали в произведениях Ю. Крижанича и С. Полоцкого. Литература приобрела светский характер. Новыми жанрами были повести, мемуары и любовная лирика.

Под влиянием Запада в XVII в. появляются первые театральные постановки. В 1672 г.

был организован придворный театр, в котором играли иностранные актеры, ставились пьесы на библейские сюжеты. В 1675 г. впервые был показан балет. В русских городах и селах широкое распространение получил бродячий театр – театр скоморохов, Петрушки, хотя правительство и официальная церковь преследовали скоморошество.

Москва становилась непререкаемым авторитетом в области художественного творчества. Архитекторы, художники, ювелиры работали в Приказе каменных дел – «Оружейной палате» в Кремле. Здесь развертывалась деятельность самого значительного живописца XVII в. Симона Ушакова (икона «Спас Нерукотворный»). Первым светским жанром, в котором начали работать художники, была парсуна (то есть портрет реального лица).

Наиболее отчетливо новшества в художественной культуре обнаруживаются в памятниках архитектуры. Возводятся гражданские сооружения, терема, царские дворцы, трапезные. Общая черта этих зданий – богатое декоративное убранство. Культовая архитектура XVII в. перестала соблюдать каноны церковного строительства, становится более праздничной, живописной. Появляются постройки, в которых можно различить черты нового стиля барокко, господствующего в архитектуре Западной Европы (так называемое нарышкинское барокко). Высшего расцвета достигает деревянное храмовое зодчество.

И. А. Шемаханова. «История. Полный курс подготовки к ЕГЭ»

Таким образом, период XIV–XVII вв. – время складывания великорусского этноса и его основных стереотипов в сознании, самоопределения русской церкви, обретения ею своего места на культурной карте мира.

1.4.6. Смута. Социальные движения в России в начале XVII в. Борьба с Речью Посполитой и Швецией Смутное время – эпоха социально-политического, экономического и политического кризиса, сопровождавшаяся народными восстаниями, появлением самозванцев, разрушением государственной власти, польско-шведско-литовской интервенцией, разорением страны.

Отечественные историки о причинах и сущности Смутного времени в России:

• Н. М. Карамзин – «разврат всех сфер русского общества»;

• С. М. Соловьев – «нравственное и моральное разложение общества»;

• Н. И. Костомаров – «следствие католической интриги»;

• В. И. Ключевский, С. Ф. Платонов – «смута – это социальное движение, зародившееся в верхах русского общества и постепенно втянувшее в свою орбиту широкие слои населения»;



Pages:   || 2 |



Похожие работы:

«Кочкина Люзия Марсельевна СУД НОВГОРОДСКОГО ВЛАДЫКИ: СФЕРА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В статье систематизируется опыт историко-правового изучения суда новгородского архиепископа, определяется круг исто...»

«БАРБЕНКО ЯРОСЛАВ АЛЕКСАНДРОВИЧ Крестьянское расселение в Приморской области как часть русской колонизации Приамурья во второй половине XIX в. 07.00.02 – Отечественная история ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата исторических наук Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор Э. В. Ер...»

«1. ЦЕЛИ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ Программа дисциплины "История и культура страны первого изучаемого языка" (Великобритания) для направления подготовки 45.03.02 "Лингвистика" является программой дисциплины социокультурного и лингвистического характера в рамках учебного плана подготовки бакалавров по данн...»

«КРЕАТИВНОСТЬ ПРИНЦИПА СУБЪЕКТНОСТИ В ПОДГОТОВКЕ БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ В ВЫСШЕМ ПРОФЕССИОНАЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ С.З. Гончаров О двух принципах философствования. В истории философии представлены объектный и субъектный принципы философствования. В п...»

«Крылов А.В. Возможные варианты развития политической ситуации на палестино-израильском треке в ближайшей перспективе / А.В. Крылов // Новые исследования по еврейской истории: материалы дев...»

«Шубина Марина Михайловна АНАЛИЗ КОНЦЕПЦИИ ВОСТОЧНОГО ДЕСПОТИЗМА В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ НОВОГО ВРЕМЕНИ Статья посвящена анализу концепции восточного деспотизма как формы проявления европоцентризма. Рассмотрены отдельные работы западноевропейских философов XVIII в. Л. Монтескье, П...»

«Содержание Внутренняя критика источников Внешняя критика источников Общие выводы Внутренняя критика источников Работа представляет собой рецензию-сравнение источников, посвящённых периоду НЭПа. Первый источник фундаментальный труд "Диктатура и промысловая Россия в 1920-е гг." Книга находится в русле нового направления историографии исторической информатики...»

«Ф. А. Мурзин, С. А. Полетаев ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ СУПЕРКОМПЬЮТЕРНОЙ ВЫЧИСЛИТЕЛЬНОЙ ТЕХНИКИ ВВЕДЕНИЕ На каждом этапе развития средств вычислительной техники всегда находятся задачи, требующие для своего решения вычислительных мощностей, которые превышают мощности обычных компьютеров, доступных на рынке. Поэтому во все времена развития компь...»

«ИВАНЬКИАДА или РАССКАЗ О ВСЕЛЕНИИ ПИСАТЕЛЯ ВОЙНОВИЧА В НОВУЮ КВАРТИРУ Посвящается Сергею Сергеевичу Иванько и его товарищам, безвозмездно предоставившим в распоряжение автора богатейший фактический материал и пищу для размышлений. ардис В. Войнович И...»

«Ш тре те р Юл и я Ни к о л а е вн а ЦЕЛИ И ЦЕННОСТИ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ СТУДЕНТОВ В ИМПЕРАТОРСКОМ КАЗАНСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ 13.00.01 – общая педагогика, история педагогики и образования АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Казань Работа выполнена на кафедре педагог...»

«Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Куйбышевского района "Гимназия №1 имени А.Л.Кузнецовой" Конкурс краеведческих исследовательских работ "ОТЕЧЕСТВО" Номинация "Военная история России" Тема раб...»

«Санкт-Петербургский филиал федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего образования Национальный исследовательский университет Высшая школа экономики Факультет Санкт-Петербургская школа социальных и гуманитарных наук Департамент истории Рабочая програм...»

«Агентство по культурно-историческому наследию РА ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ НАРОДОВ ЮЖНОЙ СИБИРИ Выпуск 3-4 Горно-Алтайск ББК 63.4 63.5 82.3 (2) 83.3 Алт Изу 39 Изу 39 Изучение историко-культурного наследия народов Южной Сибири. Выпуск 3-4. Сборник научных трудов / Под ред. В.И. Соёнова, В.П. Ой...»

«Предвыборная программа кандидата на пост Президента Украины Анатолия ГРИЦЕНКО Я люблю мою страну. Моя страна – это место, где я родился и вырос, моя семья и друзья. Моя страна – это школа и первая учительница. Это – ра бота, мои командиры и товарищи по военной службе. Это Вера и многовековая история Украи ны. Это наш народ – доб...»

«С. Н. Вангородекий М. И. Кузнецов В. Н. Латчук В. В. Марков сновь1 класс О &ЕЗОПАСНОСТИ С. Н. Вангородекий М. И. Кузнецов В. Н. Латчук В. В. Марков Основы &ЕЗОПАСНОСТИ 1КИЭНЕДЕЯТЕЯЬНОСТИ УЧЕБНИК ДЛЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ Рекомендовано Министерством образования и науки Российской Федерации 11-е издание, ст...»

«Пояснительная записка Рабочая программа по Истории для 5-9 классов составленна с учетом особенностей образовательного процесса и его обеспечения в МБОУ Выльгортская СОШ №1 в соответствии: • Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования; с учетом о...»

«ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ! ИСТОРИЯ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ в СССР. 1917/1922 ИНСТИТУТ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА при ЦК КПСС. М О С К В А — 1 9 6 8. ИСТОРИЯ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ в СССР. ТОМТРЕТИЙ. У П Р О Ч Е Н И Е СОВЕТСКОЙ В Л А С ТИ. Н А ЧАЛО И Н...»

«М. C. Митин БЕЛАЯ РУСЬ ХРОНИКА УПОТРЕБЛЕНИЯ ТЕРМИНА Критический анализ Рига Институт белорусской истории и культуры pawet.net Серия "Неизвестная история" основана в 2009 году Учредитель серии А. Е. Тарас Оформление серии Б. Г. Клюйко Митин, М. Б...»

«ISSN 2309-5431 ДНЕВНИК АЛТАЙСКОЙ ШКОЛЫ ПОЛИТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ №31.Современная Россия и мир: альтернативы развития (Запад и Восток: регионы в трансграничном взаимодействии) Сборник научных статей Барнаул ISSN 2309-5431 ББК 66.4(0), 302 я431 Д 541 Редакционная коллегия: доктор исторических наук, про...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им. М.А. ШОЛОХОВА В.И. ОВСЯННИКОВ ИСТОРИЯ СТРАН АЗИИ В ЭПОХУ КОЛОНИАЛИЗМА (XVI – первая половина XIX вв.) Курс лекций Москва Редакционно-издательский центр МГГУ им. М.А. Шо...»

«STIFTUNG ZUR FRDERUNG UND ENTWICKLUNG DEUTSCH-RUSSISCHER BEZIEHUNGEN „DEUTSCH-RUSSISCHES BEGEGNUNGSZENTRUM AN DER PETRIKIRCHE ST. PETERSBURG“ ФОНД ПОДДЕРЖКИ И РАЗВИТИЯ РУССКО-НЕМЕЦКИХ ОТНОШЕНИЙ "РУССКО-НЕМЕЦКИЙ ЦЕНТР ВСТРЕЧ ПРИ ПЕТРИКИРХЕ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА" MUSEUM FR KULTURGESCHICHTE DER RUSSLANDDEUTSCHEN МУЗЕЙ...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ИВАНОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ УЧЕБНО-ИНФОРМАЦИОННЫЙ ЦЕНТР ГУМАНИТАРНОЙ ПОДГОТОВКИ О.Е....»

«ОТЧЁТ о проведении выставки "История в плакатах Аэрофлота" в Санкт-Петербурге 13 ноября – 4 декабря 2008 года Сентябрь, 2008 ВЫСТАВОЧНЫЙ ЗАЛ Музей имени Г.Р.Державина и русской словесности его времени Музей Г.Р.Державина и русской словесности его времени открыт 28 мая 2003 года, к 300-летию Петербурга, в восстановленно...»

«Л.Р. Аксютин Двенадцать тысяч миль под парусами Оглавление Глава I. Немного истории Глава II. “Товарищ” Глава III. Идем на регату Глава IV. Операция Парус началась Глава V. Через океан к “островам дьявола” Глава VI. Старый “Новый порт” Глава VII...»

«ISSN 2227-6165 М.Г. Таценко искусствовед, аспирант кафедры теории и истории искусства Нового и Новейшего времени факультета истории искусства РГГУ maria_tatsenko@hotmail.com ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПРИЁМОВ ФАНАРТА В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПОПУЛЯРНОЙ КУЛЬТУРЫ НА ПРИ...»

«1. Цели освоения дисциплины Целью освоения дисциплины "Основы искусства ХХ века" является изучение западноевропейского искусства XX века.2. Место дисциплины в структуре ООП Дисциплина "Основы искусства ХХ века"...»

«Аннотация на рабочую программу педагога Лысковой Ирины Андреевны по курсу "Всеобщая история. История Нового времени" Ступень обучения: основное общее образование; кла...»

«Вальц Л.Л. Проблема отчуждения в русской экзистенциальной философии. УДК 1 (47+57) (091) Проблема отчуждения в русской экзистенциальной философии (Н.А. Бердяев, Л.И. Шестов) Л.Л. Вальц Гуманитарный факультет МГТУ, кафедра истории и социологии Аннотация. В статье анализируются проблема от...»








 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.