WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 

Pages:     | 1 ||

«МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ МИРЫ ДОСТОЕВСКОГО И НИЦШЕ ...»

-- [ Страница 2 ] --

1. Общий основной мотив деструкции классической метафизики в творчестве Достоевского и Ницше - низложение трансцендентного «истинного мира» в качестве мироистолкования «непосредственного» («доброго») человека, предполагающее трактовку психологии «доброго» человека и психологии нигилиста в качестве альтернативных интерпретаций сущего в целом и человеческого существования, то есть трактовку «психологии» в качестве метафизики (по Хайдеггеру, итог и «предельная развертка» существа новоевропейской метафизики субъективности). Сюжет деструкции классической метафизики как «великого разрыва» с духовной родиной раскрывается у Достоевского и Ницше при посредстве параллельных концептуальных персонажей «русского скитальца» и «странника».

2. Рефлексия по поводу истоков нигилизма в самой метафизике христианства получает у Достоевского и Ницше концентрированное выражение в воссоздании метафизических позиций великого инквизитора и аскетического священника (параллельных концептуальных персонажей) как ступеней в эволюции нигилизма. Это - аскетический идеал, онтологизирующий, согласно Ницше, «нечистую совесть» и обесценивающий посюстороннее здесь-бытие, перенося смысл человеческого существования в сферу трансцендентного. Позиция великого инквизитора - итог господства аскетического идеала - метафизическое противостояние Богу, сутью которого является отрицание высшего трансцендентного смысла сущего и утверждение невинности человека. Обнаруживается сущностная связь между проектами мира аскетического священника и великого инквизитора и трактовкой Достоевским и Ницше человеческого существования как парадоксального, незавершенного и принципиально открытого.

3. Истолкование феномена Христа выступает в метафизических конструкциях Достоевского и Ницше как кульминационный пункт, посредствующее звено в переходе от негативной работы деструкции классической метафизики к обоснованию ее неклассических версий, к позитивным проектам бытия и человеческого существования. У Достоевского абсолютная достоверность идеала Христа - важнейший момент в неортодоксальном обосновании трансценденции, открывающем возможность онтологии религиозно-экзистенциального типа. У Ницше образцовая практика жизни и смерти Иисуса устраняет антитезу «истинного» и «кажущегося» миров; упраздняя трансцендентного Бога, Иисус реализует ницшевский императив «быть в становлении». Христос Достоевского и Иисус Ницше демонстрируют способ обретения смысла в обезбоженном мире.

4. Позитивные проекты бытия и человеческого существования Достоевского и Ницше, при общности исходного пункта - имманентной реальности человеческого существования, носят альтернативный характер. Ницше выдвигает концепцию мира как воли к власти, феноменального «толкующего существования», парадоксальным образом помещая трансцендентное в саму сердцевину жизни как всецело имманентного становления. Метафизическое измерение сущего возвращается в виде Вечности. Достоевский намечает контуры неохристианской метафизики религиозно-экзистенциального типа, в которой негативный опыт свободы свидетельствует о трансцендентном, трансценденция постигается из «субъективности самобытия» (К. Ясперс).

5. В метафизических мирах Достоевского и Ницше присутствуют две различных версии эстетического оправдания мира и человеческого существования. Концепция сущего как «толкующего существования» (в подоплеке которой заключено видение мира в качестве рождающего себя художественного творения) воплощает в предельном виде интенции «артистической метафизики» раннего Ницше. У Достоевского в учении о спасении мира красотой мотивы немецкого романтизма, соединенные с мотивами православной духовности, трансформируются в неохристианскую версию эстетического пантеизма (в подоплеке которой утверждение красоты «идеала Христа» как воплощения добра, истины и святости).





6. В проекте неохристианской метафизики Достоевского наличествуют две принципиально несводимые друг к другу линии мысли: метафизика религиозно-экзистенциального типа, в своих истоках восходящая к Канту, и христианская версия эстетического пантеизма, восходящая к Шеллингу и немецким романтикам.

Основное содержание работы отражено в следующих публикациях:

1. Метафизические миры Достоевского и Ницше. - Екатеринбург: Изд-во Урал.

гос. проф.-пед. ун-та, 2001. - 17,42 п. л.

2. Экзистенциальные мотивы в творчестве Достоевского: Методические указания по курсу «Философия». - Екатеринбург: Изд-во УГТУ-УПИ, 1993. - 1,16 п. л.

3. Достоевский и экзистенциальная философия // Программы и планы спецкурсов по современной философии. - Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1994. п. л.

4. Максимы человеческого существования в творчестве Ф. М. Достоевского //Духовность и культура. Духовный потенциал русской культуры: Материалы Всеросс. конф. - Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1994. - 1,8 п. л.

5. Достоевский и Ницше: осмысление кризиса европейского самосознания // Социемы. - Екатеринбург, 1996. - Вып. 5. —2 п. я.

6. Христос в экзистенциально-философских исканиях Достоевского и Ницше //

Уральская философская школа и ее вклад в развитие современной философии:

Материалы науч.-практ. конф. - Екатеринбург: Урал. отд. изд-ва «Наука» РАН, 1996.-0,2 п. л.

7. Трагизм культуры в истолковании Ф. Ницше // Тез. докл Росс. конф. «Личность и культура на рубеже веков». - Екатеринбург: Изд-во УГТУ, 1997. п. л.

8. Феномен Христа и смысл человеческого существования в творчестве Достоевского и Ницше // Человек как творец культуры: Тематич. сб. к Всеросс. науч.практ. конф. «Творчество и культура».' - Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1997. -0,7 п. л.

9. «Великий инквизитор» Достоевского и «аскетический священник» Ницше //XXI век: будущее России в философском измерении: Материалы Второго

Росс, филос. конгресса: В 4 т. - Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1999. - Т. 4:

Философия духовности, образования, религии. Ч. 2. - 0,1 п. л.

10. «Великий разрыв»: «странник» Ницше и «русский скиталец» Достоевского // Гуманитарные исследования: Ежегодник. - Омск: Изд-во ОмГПУ, 1999. Вып. 4. - Кн. 2. - 0,6 п. л.

11. «Антроподицея» в творчестве Ницше и Достоевского // Ф. Ницше и русская философия: Материалы II Всеросс. науч. заоч. конф. - Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2000. - 0,4 п. л.

12. Интуиции Ф. М. Достоевского в экзистенциальной философии Н. А. Бердяева // Русская философия XX века: национальные особенности, течения и школы, политические судьбы: Материалы Ш Всерос. науч. заоч. конф. - Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2000. - 0,4 п. л.

13. Жизненный смысл образования в философском истолковании Ф. Ницше // Естественнонаучное, техническое образование и философская культура: Материалы респ. науч.-практ. конф. - Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2000. п. л.

14. Мотивы Ницше и Достоевского в проекте культуры русского символизма // Культура и цивилизация: Материалы Всерос. науч. конф.: В 2 ч. - Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2001. - Ч. 2. - 0,3 п. л.

15. Трансформация философских мотивов романтизма в творчестве Ф. М. Достоевского и Ф. Ницше // Философия и наука на рубеже веков: Материалы респ.

школы-семинара докторантов. - Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2001.п. л.

Подписано в печать 9.10.01. Формат 60x84/16. Бумага писчая № 1.

Усл. печ. л. 2,5. Тираж 100 экз. Заказ № 554.

Pages:     | 1 ||



Похожие работы:

«Петр Леонидович Михайлов Суд присяжных во Франции Серия "Теория и история государства и права" Текст предоставлен издательством http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=11284767 Суд присяжных во Франции: Юридический центр Пресс; Санкт-Петербург; 2004 ISBN 5-94201-364-0 Аннотация Монография посвящена суду присяжных...»

«РУССКАЯ *f ИЗДАВАЕМАЯ.^Cr ТОМ Ъ ДЕСЯТЫ Й С.-І1Е7ГЕРБУРГЪ іа ч"РУССКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ БИБЛІОТЕКА Библиотека Руниверс' Печатано но опредленію Археографической Коммиссіи. ТИПОГРАФІЯ МИНИСТЕРСТВА ВНУТРЕННИХЪ ДЛЪ. Библиотека Руниверс' РУССЕЛЯ ИЗДАВАЕМАЯ ТОМ Ъ ДЕСЯТЫ Й Записныя книги Московскаго стола 1636-1663 г. С.-П Е Т Е Р...»

«СОЛОДУХИНА ТАТЬЯНА ГРИГОРЬЕВНА ИУДЕЙСКИЕ ОБЩИНЫ СИРИЙСКИХ ПРОВИНЦИЙ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ КАК ОБЪЕКТ ВЛИЯНИЯ ВЕЛИКИХ ДЕРЖАВ В КОНЦЕ XVIII – СЕРЕДИНЕ XIX В. Специальность 07.00.03. – Всеобщая история (Новое время) ДИССЕРТАЦИЯ на соискание...»

«А. Ф. Литвина, Ф. Б. Успенский РУССКИЕ ИМЕНА ПОЛОВЕЦКИХ КНЯЗЕЙ М Е Ж Д И Н АС Т И Ч Е С К И Е К О Н ТА К Т Ы СКВОЗЬ ПРИЗМУ АНТРОПОНИМИКИ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ — "ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ" ИНСТИТУТ РАН СЛА...»

«©2000 г. А.И. СУВОРОВ АНТИТЕРРОРИСТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ СУВОРОВ Алексей Иванович кандидат исторических наук, доцент Юридического института МВД РФ. Среди проблем современности на первый план выдвигается борьба с преступностью в форме терроризма. Широко распространяясь по планете, втягив...»

«УДК 341.3 ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ В ПРАВОВОЙ ЛЕКСИКЕ АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА Абдуллина Жанар Бауржанкызы She_wolf777@mail.ru Студентка ЕНУ им. Л.Н. Гумилёва, Астана, Казахстан. Научный руководитель – Ш.Д. Смаилбекова. Особую группу правовых единиц современного английского языка сост...»

«Мы в той войне победили Историей стала Война. Всё меньше в живых ветеранов, Лишь в праздник видны ордена, Всё реже идут на экране Сюжеты Второй мировой. Уже современные дети И вовсе не знают, порой, Что всё это было на свете. О тех временах "знатоки", Которые лиха не знали, Вещают, что наши полки Н...»

«Социальная история науки Д. Л. САПРЫКИН ИСТОРИЯ ИНЖЕНЕРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ, ЕВРОПЕ И США: РАЗВИТИЕ ИНСТИТУТОВ И КОЛИЧЕСТВЕННЫЕ ОЦЕНКИ В статье рассматривается трехвековая история развития институтов инженерного образования в России в мировом и европейском контекстах. Представлены результаты системного сра...»

«АХУНОВ Р. С., БОГАТЫРЕВ Э. Д. РАСПРОСТРАНЕНИЕ ИУДАИЗМА НА ТЕРРИТОРИИ ХАЗАРСКОГО КАГАНАТА Аннотация. Вопрос распространения иудаизма среди хазар является одним из основных в изучении истории Хазарского каган...»

«HISTORICAL SCIENCES УДК 93/94 ПОЯВЛЕНИЕ БАПТИЗМА И ЕВАНГЕЛЬСКОГО ХРИСТИАНСТВА В БАШКИРИИ Александров А.П., Сергеев Ю.Н. Бирский филиал ФГБОУ ВПО "Башкирский государственный университет", Бирск, e-mail: alexei.a.p20@rambler.ru В статье рассматривается история появления на территории Уфимской губернии протес...»








 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.