WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 

«Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение города Астрахани «Средняя общеобразовательная школа №28» Интегрированная образовательная программа «История и культура ...»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

города Астрахани

«Средняя общеобразовательная школа №28»

Интегрированная образовательная программа

«История и культура казачества»

(духовно – нравственное направление)

для учащихся 5 – 7 классов

Срок реализации: 1 год

Авторы - составители:

Кобцевой Тамара Анатольевна, директор МБОУ

СОШ№28, заслуженный учитель РФ,

Сергушова Ольга Георгиевна, заместитель директора по

УВР,

Штрошер Светлана Николаевна, учитель Бондаренко Виктория Валерьевна, учитель.

Рецензенты:

кандидат психологических наук, доцент Досаева Руфина Наримановна г. Астрахань 2015

1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Процессы реабилитации и возрождения казачества, перевод казачьих формирований на государственную службу обусловили создание и все большее распространение в регионе интереса детей к истории и культуре казачества, чтобы обеспечить социальный заказ на формирование гражданина с развитым чувством патриотизма, уважения к закону, своим и чужим правам, добросовестным отношением к учебе и труду.

Одним из важнейших направлений развития личности является духовно-нравственное воспитание. Казачье воспитание – это система, которая предусматривает формирование и развитие социально значимых ценностей, гражданственности и патриотизма. В средствах, основанных на казачьих народных традициях, заложены огромные возможности для позитивного воздействия на духовный мир и физическое состояние подрастающего поколения.



Актуальность разработки программы в настоящее время обусловлена необходимостью поиска путей возвращения человека в культуру вопреки разрушению духовного и культурного кода в результате некоторых процессов обновления социально-экономической и духовной сферы жизни общества. История народа, его традиции, обряды, искусство, промыслы и ремесла являются одним из факторов, помогающих людям осознать свою принадлежность к определенной культурной, ментальной среде.

Развитие духовности немыслимо без ощущения человека как части своего народа и его культуры. В решении задач духовно-нравственного, патриотического и эстетического воспитания, развития творческих способностей подрастающего поколения культурным традициям народа отводится сегодня все более заметное место.

Педагогически направленное приобщение к богатейшим традициям культуры астраханских казаков позволяет преодолеть многие проблемные ситуации, сложившиеся сегодня в обществе: движение в сторону создания единой глобальной культуры, сглаживание культурно-этнических особенностей сообщества, отчуждение молодого поколения от культуры своих предков, угасание интереса к истории и культурным традициям своего народа, формирование музыкальных вкусов детей на так называемой технои поп-музыке и др.

Основу интегрированной программы «История и культура казачества»

составили разработки из учебного пособия преподавателей Астраханского государственного университета Н.П. Горбунова, И.В. Качерук, С.Н.

Афанансьева «История казачества в Астраханском крае» и программа элективного курса автора - составителя З.А. Ляшовой.

Настоящая интегрированная программа с приоритетным этнокультурным направлением, разработана с опорой на региональный материал по истории и культуре астраханского казачества. Программа направлена на духовное, нравственное, патриотическое и эстетическое воспитание. Содержание программы нацелено на накопление жизненного духовного опыта воспитанников на основе осмысления традиций народной культуры.





Новизна программы в том, что интегрированное освоение культурных традиций русского народа с учетом регионального этнокультурного казачьего компонента дает возможность каждому воспитаннику получить индивидуальный образовательный маршрут, состоящий из ряда предметов, подобранных с учетом индивидуальных особенностей ребенка, и позволяющий обрести собственный индивидуальный жизненный опыт.

Цель программы – способствовать формированию у обучающихся стойкой гражданской позиции, любви к истории и культуре родного края и своему историческому прошлому, развитие исторического и культурного мышления современного школьника, обладающего компетентностью в области отечественного исторического процесса.

Поставленная цель конкретизируется в следующих задачах:

1) воспитание учащихся на духовных и нравственных основах истории и культуры казачества;

2) воспитание гражданственности, любви к Родине на примерах истории развития астраханского казачества, его традиций и культуры;

3) приобщение детей к общечеловеческим ценностям, к православным традициям казачества;

4) формирование здорового образа жизни, выработка у учащихся активной жизненной позиции, сознательной дисциплины, мотивации на учебную деятельность.

5) погружение обучающихся в исторические и культурные реалии казачества;

6) развитие интереса к отечественной истории и культуре.

Специфика программы основана на принципах проектной деятельности, занятия проходят в интерактивной форме, которая предполагает изменение роли учителя, выступающего как организатор учебного занятия и создает условия для работы индивидуально, в группах и между группами. Достоинствами таких занятий являются: расширение ресурсной базы, высокая степень мотивации, максимальная индивидуальность преподавания, акцент на деятельность, практику, широкие возможности для творчества, прочность усвоения материала. Проведение интерактивных занятий позволит учителю в процессе реализации образовательной программы «История и культура казачества» с обучающимися получить новые образовательные результаты: личностные, метапредметные, предметные.

Педагогическая целесообразность программы объясняется организацией особого воспитательного пространства. Занятия по различным предметам, объединенные принципом интегрированности, позволяют выстроить особую образовательно-воспитательную систему. Отдельные предметы сосуществуют не сами по себе, они объединены содержанием сферы «между» предметами, обращенными к смыслам человеческой жизни через традиционную культуру астраханских казаков. Содержанием этой сферы являются выстроенные в определенной логике стержневые базовые темы, которые пронизывают параллельно идущие предметы-разделы. Это позволяет объединить все предметы и сохранить целостность традиций культуры астраханских казаков. Теоретические занятия сочетаются с практическими, дают возможность выхода на самостоятельные практики, что позволяет повысить творческую активность воспитанников, сделать занятия максимально интересными, учит активной жизненной позиции.

Программа связана с основными предметами базового образования:

математика, информатика, история, изобразительное искусство, музыка. Для проведения занятий привлекаются учителя музыки, хореографии, которые знакомят учащихся с особенностями казачьей песни и танца, разучивают песни для хорового и вокального пения. Основной формой работы являются учебные занятия. Занятия по данной программе носят практикоориентированный, творческий, игровой характер.

Целью воспитания и социализации обучающихся по данной программе является духовная, педагогическая и социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, творческого, компетентного, ответственного и социально активного гражданина России, готовящегося для службы Отечеству на военном и гражданском поприщах, укорененного в казачьей культуре, традициях казачьего воинского, трудового и общественного служения.

Задачи воспитания и социализации обучающихся в процессе реализации программы:

В сфере личностного развития:

готовность и способность к духовному развитию, нравственному совершенствованию, самооценке, пониманию смысла своей жизни, индивидуально-ответственному поведению в современном мире на основе идеалов и моральных норм традиционной казачьей культуры;

формирование патриотизма, любви к России, казачеству, родной земле, языку, готовности служения Отечеству на ратном и гражданском поприщах, личной ответственности за судьбу России и казачества, веры в великое будущее своей страны;

готовность и способность выражать и отстаивать свою нравственно обоснованную гражданскую позицию, критически оценивать собственные намерения, мысли, поступки;

формирование уважительного отношения, готовности и способности к диалогу и сотрудничеству с представителями других народов, культур и верований;

развитие способности к совершенствованию социальных отношений во благо человека, своей семьи, казачества, общества, многонационального и многоконфессионального народа России.

В сфере семейных отношений:

осознание семьи, казачьего рода как основы жизни казака, гражданина;

понимание значения семьи для жизни, самореализации, сохранения здоровья человека;

понимание и поддержание традиционных казачьих устоев семьи:

любовь, верность, взаимопомощь, почитание родителей и старших, забота о младших и старших, ответственность за другого человека, воспитание детей и др.;

В сфере общественных отношений:

укрепление чувств патриотизма и гражданской солидарности;

забота о благосостоянии казачества, многонационального народа Российской Федерации, поддержание межэтнического мира и согласия;

законопослушность, формирование сознательной, активной позиции и готовности к поддержанию законности и правопорядка;

готовность к сохранению и творческому развитию в современных условиях традиционной казачьей культуры, казачьего образа жизни;

забота о людях пожилого возраста, больных и престарелых, лицах, имеющих ограниченные возможности интеграции в полноценную общественную жизнь.

Программа разработана с учетом современных образовательных технологий, которые отражаются:

– в принципах обучения (учет индивидуальных особенностей, интегрированности учебного процесса, наглядности подачи практического материала, достижения положительных результатов);

– формах и методах обучения;

– средствах обучения и воспитания.

Данная интегрированная программа строится на принципах:

научности – содержится анализ статистических исследований;

доступности – содержание курса составлено в соответствии с возрастными особенностями школьников;

коллективности – школьник получает опыт жизни в обществе, опыт взаимодействия с окружающими, с одноклассниками;

патриотизма – идентификация себя с Россией, ее культурой;

развития индивидуальности каждого ребенка в процессе социального самоопределения в системе внеурочной деятельности;

системность организации учебно-воспитательного процесса.

Формы проведения занятий:

беседа, игра, практическая работа, эксперимент, наблюдение, групповая работа, ролевые игры, консультация.

Методы реализации программы:

уровневая дифференциация;

проблемное обучение;

моделирующая деятельность;

поисковая деятельность;

информационно-коммуникационные технологии;

здоровьесберегающие технологии.

Методы контроля: консультация, доклад, защита исследовательских проектов, выступление, выставка, презентация, мини-конференция, научноисследовательская конференция, участие в конкурсах исследовательских работ.

Программа рассчитана на 1 год и разработана для учащихся 5 – 7 классов.

2. УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

–  –  –

I.Кто такие казаки (36 часов).

Познакомить учащихся с историей возникновения казачества, с историей заселения казаками русских земель, с историей Астраханского казачества. Исторические предшественники казачества: эллино-скифы, сарматы, аланы, анты, готы, гунны. Военная культура скифов. Скифоперсидская война. Легенда о происхождении сарматов. Вооружение сарматов и аланов. Германарих. Атилла. Исторические предшественники казачества: тюрки, булгары, хазары, печенеги, половцы. Великий Тюркский каганат. Хазарский каганат. Заселение нижнего Дона. Принятие православия.

Падение Хазарского каганата и образование Тьмутараканского княжества.

Причерноморье в первой половине XI века. Печенеги. Половцы. Русскополовецкие войны конца XI – XII вв. Значение слова «кыз-ак».

Исторические предшественники казачества: бродники, половцы, мещеряки, татары. Бродники – степные охотники. Половцы-кыпчаки. Половецкорусские отношения в XIII веке. Борьба с монголо-татарами. Включение среднего сословия кыпчакского общества – свободных общинников «казаков» в состав ордынского войска. Золотая Орда и первые казаки. Первые упоминания о казаках. Появление первых казачьих станиц.

Стратификация казаков данного периода.

II. Казаки – защитники Отечества (36 часов).

Познакомить учащихся с казачьими символами и регалиями, казачьим снаряжением и оружием. Рассказать учащимся о роли казаков в защите своего Отечества.

III. Хозяйственный уклад казаков (63 часа).

Познакомить учащихся с казачьими ремеслами и промыслами, хозяйственным укладом казаков. Рассказать что такое «курень», мебель казачьего дома, каков быт казаков. Первые казачьи поселения и хозяйство. Основные занятия: охота и рыболовство. Кочевники-охотники и кочевники-скотоводы, их основные отличия. Полевые станы. Коллективизм.

«Баранта» - особый род казачьих занятий. Огородничество. Станичные ремесла: кожевенное дело, кузнечество, гончарство, виноделие и др.

Общественное устройство. Самоуправление. Территория, устройство и население казачьей станицы. Круг. Круги валовые, войсковые и полковые.

Атаман и есаулы. «Подписные старики». Преступления и наказания в казачьей общине. Казачье «войско».

Курень. Происхождение названия «курень». Влияние речной культуры Нижнего Дона и Предкавказья на конструкцию куреня. Строение современного куреня. Усадьба. Основные строения и наделы казачьей усадьбы. Стряпка. Особенности казачьей кухни. Городок, станица, хутор. Боевые особенности казачьих поселений. Основные занятия.

Хозяйство и земледелие. Основные части земли станичного или хуторского юрта – паевые, войсковой запас, личные. Особенности рыболовства, багрение. Животноводство и коневодство. Охота. Пастушество, отгонное скотоводство, коннозаводство и коневодческая работа. Воспитание мальчика. Первые бытовые обряды – первая стрижка, праздник первых штанов, обучение верховой езде, стрельбе, владению шашкой. Игры казачат.

Дзига – игра пастухов и воинов. Взросление и обучение. Воспитание девочки. Обычаи и обряды в первые годы жизни девочки. Девичьи праздники и работа. «Хваленка». Преемственность традиций народов Великой степи, пережитки матриархата. Права и обязанности казачки. Мужской костюм. Старинный костюм, скифское влияние на традиционную казачью одежду. Верхняя одежда – архалук, балахон, бурка, башлык. Лампасы – символ принадлежности к вольному воинству. Роль стариков в станичном обществе. Женский костюм. Отличия казачьего женского костюма от других женских костюмов России. Тюркская основа костюма. Значение кружев и вышивки в костюме. Старинный костюм; костюм петровского времени, костюм XIX века. Головные уборы. Символика украшений. Головные уборы, прически, украшения. История возникновения прически: казачий чуб и усы неотъемлемая часть военной формы. Роль папахи и фуражки в обычаях и символике казаков. Символическая, сакральная и утилитарная роль серьги мужчин-казаков. «Исправность» в народной казачьей культуре.

IV. Казачья культура (126 часов).

Познакомить учащихся с различными жизненными обрядами казаков, с гаданиями казаков, с представлениями о судьбе в народной культуре казаков, с их песнями и плясками. Рассказать учащимся о значимости в жизни казаков растительного и животного мира. Древнейшие верования и обычаи казаков. Связь верований казаков с обычаями и верованиями их исторических предшественников. Погребальный обряд. Покров. День матери-казачки. Традиция почитания шапки. Культ коня. Преемственность греческой, славянско-христианской, тенгрианской культур. Христианство в степи. Казачьи храмы. «Дикое поле» - часть мировой и христианской цивилизации. Первые легенды о крещении казаков. Слияние тенгрианства и христианства. Две православные епархии – Подонская и Сарская. Как выглядели древние храмы казаков. Церковные традиции.

Мировоззрение. Г.Сковорода. Служение Христу самым тяжким послушанием

– оружием. Главная ценность от Бога – воля. Казак – защитник Веры Христовой. Традиции поведения казаков в церкви. Понятие Родины.

Воинские братства казаков. Философия «смерти за други своя». Казачий фольклор и театр. Грамотность. Речевая культура. Сказки-диалоги, сказкибылички. Апокрифы – сказки на библейские сюжеты. Казачьи песни.

Народная драма. Театральные пьесы («Ермак», «Степан Разин», «Александрово действо»). Образование и просвещение. «Навычное»

обучение. Выдающиеся деятели науки и культуры: Г.С. Сковорода, И.И.

Железнов, Ф.Д.Крюков, И.К.Краснов и его потомки и др. Народная медицина. Мануальная терапия: «вытаптывание». Врачевание и хирургические операции. «Травознаи». Знахарство.

V. Казачество России в ХХ веке (63 часа).

Познакомить учащихся с Государственными, религиозными и военными деятеля казаков России ХХ века. Рассказать о том, как проходит возрождение казачества в России. Казачество на рубеже веков XIX – XX. Население, территория, хозяйство казаков. Социально-экономические и общественные противоречия с другими сословиями, проживающими на казачьих землях. Казачество в русско-японской войне 1904 – 1905 гг. Основные направления внешней политики России в начале царствования Николая II. Дальневосточный конфликт. Начало войны. Казачьи части в военных действиях на суше. Портсмутский мир. Награды казаков и казачьих частей за подвиги в основных сражениях войны. Революция 1905 – 1907 гг. и участие в ней казачьих частей. «Кровавое воскресенье». Причины и начало революции. Противоречивое отношение к ней казачества. Казачьи части на службе царскому правительству. Антиправительственные выступления казаков. Казачество в Первой мировой войне 1914 – 1918 гг. Начало войны, основные цели, противоречия и силы сторон. Мобилизация казачьих частей в кавалерийские войска России. Казаки в сражениях 1914, 1915, 1916 гг.

Февральская и Октябрьская революции 1917 г. Объективные и субъективные причины революции. Восстановление высших органов казачьего самоуправления. Политические кризисы власти. Корниловский мятеж.

Октябрьский переворот в Петрограде. Начало противостояния.

Казачество в конце 1917 – начале 1918 гг. Первые вспышки Гражданской войны. Антибольшевистское выступление атамана А.М.Каледина на Дону.

Антисоветское движение оренбургских казаков на востоке страны под командованием атамана А.И. Дутова. Особенности позиции казачества в советизации территорий казачьих войск. Расказачивание. Точки зрения идеологов «мировой революции» на казачество в будущей модели общества.

Массовые выступления казаков против советской власти. Поход генерала П.Н.Краснова на Петроград. «Белые» казаки. Казаки в «мятеже» адмирала А.В. Колчака. А.И.Дутов – Верховный походный атаман всех казачьих войск.

«Красные» казаки. «Расказачивание». «Красный террор» на казачьих территориях. Трагедия казачества. Казаки в эмиграции. Численность и география расселения казачьей эмиграции. Жизнь казаков за границей.

Культура казачьего зарубежья. Казаки в 20 – 30-е гг. XX в. Репрессии в отношении казачества со стороны советской власти. Реэмиграция.

Ликвидация казачества как военного сословия и политической силы.

Коллективизация в казачьих землях. Постановление ЦИК СССР 1936 г. об отмене ограничений в отношении службы казаков в РККА. Вторая мировая война. Германская политика в отношении белоэмигрантского казачества в Европе. Участие их в войне нацистской Германии против Советского Союза.

Восстановление традиционного казачьего самоуправления на оккупированных территориях. Трагедия Лиенца. Формирование новых казачьих частей в СССР. Казачье добровольческое движение в начале Великой Отечественной войны. Подвиги казаков на фронтах Великой Отечественной войны. Итоги войны и е последствия для казачества.

Возрождение казачества. Казаки в 50 – 80-гг. XX в. Казачье движение 90-х гг. Первый Большой казачий круг 1990 г. Совет атаманов Союза казаков 1990 г. Принятие «Декларации казачества России». Новые отношения казачества и власти. Деятельность современного казачества. Преемственность традиций, обычаев и военного искусства казаков казачьими кадетскими корпусами России.

4. ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ПОДГОТОВКИ УЧАЩИХСЯ

В результате реализации данной программы планируется формирование у учащихся ключевых компетенций следующего содержания:

По окончании обучения учащиеся должны:

Знать/понимать:

- различные фольклорные формы казачества;

- особенности проведения обрядовых праздников казаков;

- историю своей казачьей семьи и/или историю семьи своих одноклассников;

- уклад жизни, особенности численного состава и распределения обязанностей традиционной казачьей семьи;

- основные ремесла, виды декоративно-прикладного искусства (ДПИ) казачества, основные технологические особенности изготовления отдельных изделий;

- памятные события и даты, связанные с историческими событиями казачества;

- основы духовной жизни казаков;

- структуру и направления деятельности казачьего войска.

Уметь/применять в практической деятельности:

- Исполнять, демонстрировать различные фольклорные формы казачества;

- Реконструировать основные праздничные обряды;

- Рассказать о своем казачьем роде;

- Выполнять домашние обязанности в соответствии со своим возрастом;

- Выполнить некоторые изделия, поделки в соответствии с технологическими особенностями, присущими традиционным видам ДПИ казачества;

- Выполнить исследовательский проект на тему «Энциклопедия культуры казачества».

Текущая и итоговая аттестация качества усвоения знаний.

Текущая аттестация качества усвоения знаний по интегрированной программе «История и культура казачества» проводится в устной и письменной форме в виде: терминологических диктантов, творческих заданий, составление словарей к конкретным темам, познавательных игр и конкурсов, сообщений и докладов, анализа текстов, рефератов по отдельным вопросам изучаемых тем, - выполнения заданий репродуктивного и творческого характера.

Обобщающим (итоговым) контролем является создание проекта обучающимся (группой обучающихся) по одной из изученных тем программы (защита устных и письменных докладов, рефератов на итоговой конференции). Все проекты в заключении объединяются в один общий проект «Энциклопедия казачьей культуры».

Темы проектов учащихся этого возраста должны быть не только тесно связаны с предметным содержанием, но и выходить за его рамки. Поэтому значительная часть учебного времени, отведенного на повторение и закрепление изученного материала, может быть использована для организации проектной деятельности.

На традиционных занятиях у учащихся постепенно формируются умения по отдельным элементам проектной и исследовательской деятельности (целеполагание, формулирование вопросов, рефлексия, планирование действий, работа с различными источниками информации и так далее).

Особую роль играют групповые проекты. Индивидуальные проекты также могут быть собраны под эгидой общей темы или формы презентации продукта (например, книга, выставка, викторина, панно и т.п.).

Во время коллективного анализа работ учащиеся имеют возможность подсказать, помочь, поощрить товарища, закрепляют навык доброжелательности, толерантности, сохранения положительной эмоциональной атмосферы и коллективной работы.

Каждый проект должен быть доведен до успешного завершения, оставляя у ребенка ощущение гордости за полученный результат. После завершения работы над проектом детям нужно предоставить возможность рассказать о своей работе, показать то, что у них получилось, и услышать похвалу в свой адрес. Хорошо, если на представлении результатов проекта будут присутствовать не только другие дети, но и родители. Все представленные проекты должны быть объединены в один «Энциклопедия казачьей культуры».

5.ПЛАНИРУЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ОСВОЕНИЯ ПРОГРАММЫ

Программа предусматривает достижение обучающимися в ходе освоения содержания программы 3 уровней результатов:

–  –  –

5. УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ

1.Организационные условия:

Форма занятия – групповая;

1 год обучения – 25 человек;

При комплектовании групп учитывается возраст детей. Набор в группу детей – свободный.

Количество часов – 324 часа по 4,5 часа 2 раза в неделю.

Интегрированная образовательная программа «История и культура казачества» предназначена для работы с детьми 11 – 14 лет, рассчитана на 1 год. Занятия проводятся во второй половине дня. Время занятий – 4,5 учебных часа 2 раза в неделю. Место проведения – учебный кабинет, музеи различного типа, библиотека, пришкольный участок, предприятия и различные объекты города (парки, скверы, улицы, архитектурные достопримечательности и пр.). Данная программа «История и культура казачества» включает проведение наблюдений, экскурсий, заседаний, олимпиад, викторин, КВНов, встреч с интересными людьми, соревнований, реализации проектов и т.д. Программа предусматривает поиск необходимой недостающей информации в энциклопедиях, справочниках, книгах, на электронных носителях, в Интернете, СМИ и т.д. Источником нужной информации могут быть взрослые: представители различных профессий, родители, увлеченные люди, а также другие дети.

2. Материально-техническая база.

музыкальный центр;

музыкальная фонотека;

аудио и видео кассеты;

СД– диски;

костюмы, декорации, необходимые для театральных постановок;

элементы костюмов для создания образов;

комплект мебели и приспособлений, необходимых для занятий, хранения и показа наглядных пособий;

компьютеры;

интерактивная доска;

проектор;

интернет-ресурсы;

фото и видео-аппаратура;

библиотечные ресурсы.

2. Научно-методическое обеспечение:

Агафонов О.В. Казачьи войска Российской империи. Пантеон 1.

отечественной славы.- М.: Калининград, Прима, 2005.-2-340 с.

Ауский С. Казаки. Особое сословие. - М.; СПб., Орфей, 2002. – 2с.

Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных 3.

славян. М. 2010.

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. СПб. 2006.

4.

Баранкевич И.А. Традиционный костюм в семейной обрядности 5.

казачеств России: конфессиональные особенности и функции. //

Гнеденко A.M., Гнеденко В.М. За други своя или все о казачестве - М.:

Международный фонд славянской письменности и культуры. - 2013.с.

Бондарь Н.И. Святой угол // Народное творчество. 2008. № 2.

6.

Бондарь Н.И. Что мы знаем друг о друге? Этнографический очерк о 7.

народах Кубани // Кубанский краевед’ 90. Ежегодник. Краснодар. 2010.

Воронин В.В. Повседневный застольный этикет казаков // 8.

Сбережение народа: традиционная народная культура. Краснодар.

2007.

Воронин В.В. Хозяйственная деятельность мужчины в традиционной 9.

казачьей культуре: Первый выход в поле // Мир славян Северного Кавказа. Выпуск 2. Краснодар. 2005.

10. Горбунов Н.П., И.В. Качерук, С.Н. Афанансьев «История казачества в Астраханском крае»: Учебное пособие.- Астрахань. Изд.

Астраханский издательский дом, 2010.-156 с.

11. Гордеев А.А. История казачества.- М.: Вече, 2006.- 3-330 с.

12. Заградская С. Свадьба кубанских казаков // Играем свадьбу. М. 2007.

13. История казачества России: Учебное пособие.- Ростов-на-Дону Рост.

Ун-та, 2010.- 3-300 с.

14. Капышкина (Хачатрян) С.Ю. Декоративно-прикладное искусство в контексте изучения предметного кода традиционной культуры.

Белореченск. 2008.

15. Колесников В.А. Однодворцы-казаки. СПб. 2011.

16. Кукушкин В.С., Столяренко Л.Д. Этнопедагогика и этнопсихология.

Ростов-на-Дону. 2012. (В т.ч. народные воспитательные традиции)

17. Матвеев О.В., Фролов Б.Е. Очерки истории форменной одежды казаков (конец XVIII – 1917 г.). Краснодар. 2010.

18. Матвеев О.В., Фролов Б.Е. Страницы военной истории казачества.

Краснодар. 2007.

19. Мир детства и традиционная культура. М. 2006.

20. Мужики и бабы. Мужское и женское в русской традиционной культуре. Иллюстрированная энциклопедия. СПб. 2005.

21. Осорина М.В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых.

СПб. 2008.

22. От прибаутки до былины. Русский фольклор. М. 2007.

23. Попова О.С. Традиционная культура и православие (И.А.Ильин о духовном кризисе и его преодолении) // Сбережение народа:

традиционная народная культура. Краснодар. 2007.

24. Православие, традиционная культура, просвещение. Краснодар.

2010.

25. Романова О. Е. методическое пособие по изучению истории, культуры, традиций Астраханского казачества. Астрахань. 2013.

26. Семенцов М.В. Народная медицина казаков. Краснодар. 2009.

27. Фетисова А.Г. Воспитание через игру в казачьей семье // Дикаревские чтения (5). Краснодар. 2010.

4. Работа с родителями:

1. лекции;

2. беседы;

3. консультации (индивидуальные и групповые);

4. родительские собрания;




Похожие работы:

«Исаев Николай Владимирович ЮРИДИЧЕСКАЯ КОНСТРУКЦИЯ КАК МОДЕЛЬ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ В статье рассматриваются подходы к рассмотрению явления юридическая конструкция, в особенности один из ни...»

«Михаил Михайлович Попов Паруса смерти Серия "Исторические приключения (Вече)" Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=141237 Паруса смерти: Вече; Москва; 2014 ISBN 978-5-4444-7496-9 Ан...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "ИРКУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ" ФГБОУ ВО "ИГУ" Кафедра истории России УТВЕРЖДАЮ Декан исторического факультета "22" июня 2016 г. Рабочая программа дисциплины (модуля) Б1.В.ДВ.12.2 История к...»

«Учебно-методический комплекс. Рабочая программа включает следующие разделы: 1. Пояснительная записка Цели и задачи дисциплины. 1.1. Цель дисциплины: системное изучение истории западных стран в период с 1815 по 1918 гг.Задачи дисциплины: усвоение основных этапов развития стран Европы и Америки с при...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФГАОУВПО "Казанский (Приволжский) федеральный университет" Институт международных отношений, истории и востоковедения УТВЕРЖДАЮ _ _201 г. Программа дисциплины Б1.В.ОД.7 История международных отн...»

«*P9495 : Макеева О.В. Персонал научных библиотек Сибири: профессиональная адаптация и удовлетворенность трудом: Монография. Novosibirsk: GPNTB SO RAN, 2016. 224 с. 6,480 http://www.nisso.net/subject/asp/detailxx.asp?eng=P9495 *P9407 Борисов Н.С. Иван Калита. Возвышение Москвы. Серия: "Русская история: эпохи"...»

«СОЦИАЛЬНОИНСТИТУЦИОНАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ (II ПОЛОВИНА ХХ В.) Лаврухина Ирина Александровна к.э.н., доцент кафедры теоретической и институциональной экономики БГУ http://economy.bsu.by Вопросы: Исторические условия возникновения 1. социально-институционального направления и его теоретико-методологическ...»

«Понятия "государства" и "личности". Николай Плотников ПОНЯТИЯ "ГОСУДАРСТВА" И "ЛИЧНОСТИ" В РУССКОЙ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ1 В истории европейского политического сознания понятия "государство" и "личность" играют роль неких базовых констант и становятся, по крайней мере с начала Нового времени, центральной темой рефлексии в политической филос...»









 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.