WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 

«Предмет: литература (7 класс) Учитель: Краснова М.С. Цели урока: рассмотреть героев поэмы М. Ю. Лермонтова через связь с историческим материалом; на основе сопоставления ...»

1

Тема: «Песня про… купца Калашникова» по произведению М. Ю.

Лермонтова

Предмет: литература (7 класс)

Учитель: Краснова М.С.

Цели урока:

рассмотреть героев поэмы М. Ю. Лермонтова через связь с историческим материалом;

на основе сопоставления художественных образов показать преломление

государственной политики Ивана Грозного в жизни людей XVI века;

применять исторические знания для анализа художественных образов

поэмы;

формировать творческие способности учащихся;

способствовать воспитанию гражданственности и патриотизма, опираясь на моральнорелигиозные ценности русского народа.

Вступительное слово учителя:

Мы продолжаем знакомство с произведениями русской классической литературы. Среди них жемчужиной сверкает знаменитая поэма М. Ю. Лермонтова «Песня про купца Калашникова...».

Многие из русских романтиков проявляли интерес к Древней Руси.

Беседа:

Докажите, что в названии есть скрытая авторская ремарка Царь Иван Васильевич Власть наивысшая Отец народа Должен быть справедливым Молодой опричник Молодость, сила, буйство чувств Опричник – личное войско Грозного Нелюбовь народа Нет имени - безродность Удалой купец Калашников Удаль, мужество сила Купец – почтенный человек, достоинство Фамилия – есть род, семья

Проверка домашнего задания:

Рассмотрим историческую обстановку XVI века в России сквозь призму произведения М. Ю.



Лермонтова, обращаясь к главной проблеме поэмы - проблеме долга и чести, на основе сопоставления героев попытаемся проникнуть в глубины их характеров, рассмотрим особенности авторской позиции.

Слова долг и честь освещают всю поэму М. Ю. Лермонтова. Всякий человек живет в определнную эпоху. Лермонтовские герои - герои 60-х годов XVI века. Через художественные образы поэт рисует сложный и противоречивый образ Времени: забвение идеалов Святой Руси, беспощадность и мстительность бояр друг к другу, беззаконие и грубые нравы - это черты общей, безрадостной картины, в центре которой наши герои - Царь, опричник, купец.

Итак, что же это за время - эпоха Ивана Грозного? Чем оно знаменательно?Ребята, в народном творчестве образ Царя Ивана Грозного представлен положительным.

Про него говорили:

«Грозный был царь, но справедливый, не чуждый образования...».Иван IV является героем многих литературных произведений, пословиц, былин.

Давайте посмотрим, как личность Ивана Грозного отражена в «Песне про купца Калашникова...», справедливым ли представлен Царь?Ребята, кто приближен к царю?

Как же проходили пиры?

Каким здесь изображен Иван Грозный?

Иван Грозный изображен в ореоле величия. Взгляд его очей - молния, звук речей - гром небесный.

Свой золоченый ковш с вином повелевает поднести не князьям и боярам, а только опричникам. И стоит одному из них, Кирибеевичу, остаться равнодушным к царскому угощению, как царь закипает гневом.

Своего верного опричника он подозревает в измене, в черной зависти и грозит ему жестокой карой. Царю чуждо представление о личных переживаниях. О чем, по его мнению, может горевать добрый молодец? Конечно, о том, что парчовый кафтан истрся, что шапка соболиная износилась, что казна поистратилась, что сабля зазубрилась, что конь захромал. И когда Кирибеевич рассказывает о своей несчастной любви, Царь сулит ему драгоценности. Он думает, что перед такими дарами не устоит ни одна красавица.

Кто такой Кирибеевич? Каким он предстает на пиру?

Кирибеевич — опричник, ревностный слуга Ивана Грозного. От опричников требовалось «не знать ни отца, ни матери, знать единственного государя», доносить на изменников, «не дружить с теми, кто не записан в опричнину». За это царь наделял опричников властью, они всегда были правы в судах, а на них не было ни суда, ни управы. С помощью опричников Царь стремился подавить всякую оппозицию, ликвидировать очаги удельного сепаратизма, укрепить власть царясамодержца.

Кирибеевич - «лукавый раб». Рабство Кирибеевича - в его безусловном подчинении царскому закону, над которым он не признает ни совести, ни чести. Он не стыдится раскрыть на пиру свою думу, обнажить душу перед толпой.

Опричник скрыл правду потому, что боялся осуждения царя. Против семейных устоев, против норм народной жизни бессилен грозный монарх, есть пределы и его власти. И в его грешной душе живет чувство справедливости.

Работа с текстом Как вы озаглавили 1 часть? (Печаль-кручина) Подумайте, как можно помочь человеку в беде, что делать в случае безответной любви, можно ли нарушать нравственные общественные устои?

Нормы народной жизни XVI века были отражены в «Домострое», который является своеобразной энциклопедией домашней жизни и моральных норм того времени. Домострой требует почитания Царя земного, но еще более - Царя небесного: «сей временен, а небесный вечен». Духом благочестия проникнуты законы Домостроя, касающиеся семьи. Домострой историки называют «классическим» образцом норм «семейного права». Этих норм должны придерживаться и купцы, и опричники.

Давайте вспомним, почему Домострой называют законом для всей семьи?

- Домострой действительно был законом для всей семьи. Он вошел в семью как воздух. О нем не думали, не сверяли поступки, он был самой жизнью. Он определил семейную иерархию, отношения между старшими и младшими, обязанности и долг каждого.

Отец - глава, его слово - закон. Мать - его помощница. Во взглядах на большое и малое они едины.

Каким было положение женщины в семье?

Жене, матери отводилась важная роль хозяйки дома. Авторы «Домостроя» не стремились закрепостить женщину, сделать е бессловесной рабыней мужа. В «Домострое» говорится: «Жена добрая - получше камня драгоценного, всегда хорошую жизнь устроит своему мужу. Жена добрая и трудолюбивая - венец своему мужу, коль обрл муж жену свою добрую - только хорошее выносит из дома своего. За хорошую, верную жену похвала мужу и честь». Хозяйка дома является хранительницей семьи и добродетелей, верной помощницей и другом своему мужу. Муж распоряжается женой, но и полностью отвечает за не. Он е защита в беде, в несчастье.

Так был устроен быт русской семьи в XVI веке. Таким был русский Дом.

Как вы озаглавили часть 2? (Мое имя опозорила) Что в виде жены Степана Парамоновича поражает?

Какую библейскую заповедь нарушает Кирибеевич?

Ребята, какими представлены здесь герои?

Для Калашникова позор жены - это и его позор, а позор хуже смерти. ИКирибеевич сразу становится для него врагом.

Кирибеевич во 2 части поэмы не действует, о нем мы узнаем из рассказа Алены Дмитриевны.

Для Алены Дмитриевны - муж-«государь», «красно солнышко», егонемилость для нее - хуже людской молвы, страшнее смерти. Но даже подпокровом суровости и угрюмости мы различаем в Калашникове чертыдоброты и гуманности. Он, в отличие от Кирибеевича, никогда не будет похваляться своей страстью и удалью, но, когда придет час, не задумываясь,отдаст жизнь, исполнит свой долг до конца.Кирибеевич пытается драгоценностями прельстить Алену Дмитриевну: «Какцарицу я наряжу тебя, станут все тебе завидовать».Страсть его так велика, что он готов удовольствоваться несколькимимгновениями счастья. Лермонтов лишает честного имени Кирибеевича– он«басурманский сын», без роду, без племени, а Калашникова величает по имени - отчеству.

Составление таблицы в тетради:

Кирибеевич Калашников Кирибеевич - любимый опричник царя Калашников - это порядочный семьянин, живущий Ивана Грозного. Он пользуется по христианским законам, любящий жену и детей.

расположением и милостью. Ему полюбилась чужая жена, жена купца Калашникова Алена Дмитриевна.

Замужество избранницы его не останавливает.

Кирибеевич и Калашников – два совершенно разных представителя русской знати.

Как проявляется у Кирибеевича и у Калашникова любовь к Алене Дмитриевне?

Конфликт между Кирибеевичем и Калашниковым – это противостояние 2-х нравственных позиций.

Какую правду через художественное осмысление времени показывает М. Ю. Лермонтов?

Калашников противопоставляет свою жизненную позицию, свое происхождение разбою и низости опричников. Он готов стоять за правду «до последнего». Перед боем Степан Парамонович кланяется Царю, царевым слугам, народу русскому, выражая тем самым почтение не столько власти, сколько Богу и людям. Выходя на поединок, Калашников выполняет просьбу жены в заступничестве. Степан Парамонович выступает здесь защитником рода, семьи.





- Калашников наделен высоким моральным сознанием, чувством собственного достоинства.

Калашников не раскрыл подлинных причин поединка, сказав царю, что убил Кирибеевича «вольной волею», т.е. без особого повода, предпочел плаху обнародованию семейной беды.

Кирибеевич не постеснялся на пиру по приказу Ивана Грозного разоблачиться перед всеми в личном переживании - любви к Алене Дмитриевне, а вольный купец не признает вмешательства в свою жизнь.

Как вы озаглавили часть 3?(Кулачный бой).

Просмотр отрывка из фильма «Сибирский цирюльник».

Третья глава начинается сценой начала кулачного боя. На Руси это была всеобщая забава.

Кулачные бои обычно проводились по праздникам с Рождества до Троицы, а разгул бов начинался во время Масленицы.В боях участвовал и простой народ и торговцы. Мужчины показывали свою силу и удаль.«Сам на сам» или «один на один» был самым почитаемым видом боя.Поединки «сам на сам» при надобности служили для подтверждения правоты ответчика в судебном деле. Существовали определнные правила, по которым было нельзя бить лежачего и человека с кровотечением, использовать любое оружие, следовало драться голыми руками. Но кулачный бой запрещал смертоубийство.

А как вы думаете, почему никто не выходит на бой против Кирибеевича?

А можем ли до начала сражения, в тот момент, когда противники еще разговаривают, предположить, кто победит?

Что означает вопрос царя Калашникову о причинах убийства?

Почему Калашников не отвечает «по правде, по совести»?

Чем отличается «неправда» Калашникова от «неправды» Кирибеевича?

Выполнил ли царь свою роль – отца нации и справедливого судьи?

С помощью каких средств рисует автор внешность героев?

Как она помогает понять, постичь их характеры?

Зачем каждый из них вышел на поединок?

Кому кланяются герои перед боем? Почему?

Какое значение для понимания замысла автора имеет спор между Кирибеевичем и Калашниковым перед боем?

Кто и почему из него выходит победителем?

Какова историческая основа конфликта Кирибеевича и купца Калашникова? Какова же историческая правда царствования Ивана Грозного?

Как уже было сказано в начале урока, события поэмы происходят на фоне опричнины, которая была жестокой мерой, разорившей не только князей, но и многих других людей. По всему государству в течение многих лет, вторгаясь в частные дома, опричники проливали кровь, оставаясь без всякого наказания, так как считалось, что они выводят измену из государства. То, что купец Калашников вызвал на бой опричника Кирибеевича, уже было дерзостью. Присутствие Царя на этом поединке усиливает общественное значение конфликта. Калашников в любом случае был бы наказан. Но в данном случае царь опирается на закон, который запрещает бить в висок во время кулачного боя. Калашникова казнят как убийцу, который и не отрицает своей вины, но и не называет причины своей обиды, не желая порочить честь Алены Дмитриевны и всей семьи. В глазах народа Калашников выглядит героем, его поступок вызывает сочувствие.

Какой исторической концепции при описании царствования Ивана Грозного придерживается поэт?

М. Ю. Лермонтову была хорошо известна историческая действительность XVI века. Царствование Ивана Грозного он описывает достоверно, показывая и темные стороны опричнины, и действия царя, подчиненные определенному замыслу. Лермонтов рисует образ сурового, жестокого правителя, живущего в своем времени. Поэт не считает Ивана больным или умалишенным человеком, напротив, он знает, что царь был «муж чудного рассуждения».

Цель, которую поставил себе Иван Грозный, устраивая опричнину, была достигнута, княжеская аристократия была разорена или уничтожена. Опричнина была отменена. При этом Царь действовал теми же методами, что и правители других стран в XVI веке. Оценка его царствования объективно основывается на итогах: укрепление централизованной власти, создание Судебника, системы приказов, освоение Сибири. Народ говорил о Грозном: «Суровый был Царь, но справедливый». Мы же скажем: «Суровое было время».

Какова нравственная проблема, поднятая М. Ю. Лермонтовым в поэме?

Проблему чести и долга раскрывает Лермонтов в поэме. Калашников совершает подвиг, своей жизнью и смертью он утверждает, что нет ничего выше человеческого достоинства. Борьба за правду не обходится без жертв, но лучше погибнуть, чем смириться с бесчестием. Несмотря на казнь и погребение в «безымянной могиле», Калашников оставил о себе добрую память.

Его подвиг не только делает человека бессмертным в памяти людей, но и пробуждает в людях лучшее:

верность идеалам, защиту чести имени, семьи, рода, человеческого достоинства.

Почему конфликт Калашникова с Кирибеевичем не мог разрешиться мирно?

Возможен ли другой вариант развития событий?Справедлив ли суд царя?

Сохранились ли эти ценности в настоящее время?

Какой урок вы возьмте для себя из изучаемой темы?

Есть ли у человека право предавать самого себя, свою семью?

Есть ли у человека право оскорблять других ради своей прихоти?

Есть ли у человека право противостоять государству? Как поступать человеку, стоящему перед нравственной дилеммой? Можно ли стерпеть обиду? Надо ли мстить обидчику? Сильный всегда прав?

Итог урока.

Мы на распутье…Но сейчас мы пытаемся понять Калашникова.

Почему он выбрал такой путь? Был ли у него выбор?

Перед каким выбором автор ставит героев и что определяет их выбор? Или герой был обречен?

«Чему быть суждено, то и сбудется?..» (Даже если человек не свободен в выборе своей судьбы, е конечных результатов, он свободен в выборе между добром и злом, справедливостью и несправедливостью, правдой и ложью – свободен нравственно) Каждый выбирает для себя женщину, религию, дорогу.

Дьяволу служить или пророку каждый выбирает для себя.

Каждый выбирает по себе слово для любви и для молитвы.

Шпагу для дуэли, меч для битвы каждый выбирает по себе.

Каждый выбирает по себе.

Щит и латы, посох и заплаты, меру окончательной расплаты каждый выбирает по себе.

Каждый выбирает для себя.

Выбираю тоже - как умею.

Ни к кому претензий не имею.

Каждый выбирает для себя.

Юрий Левитанский Выставление отметок. Домашнее задание: ответить на вопрос в тетради (на выбор).

Кто в «Песне» является настоящим героем и почему?

Что привлекает и что отталкивает в Кирибеевиче?




Похожие работы:

«70 Новейшая история России / Modern history of Russia. 2013. №2 К. Куоллс Агитировать и создавать условия: перепланировка города-героя Севастополя, 1944–1953 гг.1 22 июня 1941 г. нацисты начали бомбардировку Советского Союза, и в том числе, имевшую большое стратегическое значение военно-морскую базу Севастополя. Пос...»

«СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ к учебному плану курса повышения квалификации "Техника и технология натуральных сыров и сырных продуктов" Тема 1. Сыроделие в России и за рубежом: история развития, ассортимент, качество, анализ рынка, импо...»

«Сценарий проведения заключительного этапа празднования Дня защитника Отечества "Один день в армии" в АУ НПО ПУ27 п. Кугеси Цели и задачи: расширение и углубление знаний молодого поколения об армии;развитие у обучающихся самоорганизации, творческих способностей, коммуникабельности. у...»

«Рубежанский Сергей Иванович Религиозная философия А.С. Хомякова: культурно-исторические смыслы и цивилизационный проект 24.00.01 – Теория и история культуры Диссертация на соискание ученой степени кандидата филос...»

«Василий Пуцко СЛОБОЖАНСКАЯ ИКОНОПИСЬ ХVII–ХVIII вв.: ПРОБЛЕМА ГЕНЕЗИСА Изучение регионального направления украинской иконописи имеет свои преимущества и вместе с тем неизбежные трудн...»

«ИСТОРИЯ ДРЕВНИХ ОЛИМПИЙСКИХ ИГР. Учитель Чанышева С.Р. МБОУ СОШ №4. г.Белгород История древних олимпийских игр необычайно богата. Олимпийские игры появились в IX в. до н. э. В те времена греческие государства ра...»

«"Философия и общество".–2010.–№2(58).–С.134-150. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ ПРОБЛЕМА ДОКАЗАТЕЛЬСТВА В ИСТОРИИ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ В.Д. Рута Ни одна наука не предъявляет столь жестких требований к обоснованности своих мыслей, как философия. Но и ни в одной на...»

«4. Аннотации программ учебных дисциплин ОГСЭ.ОО Общий гуманитарный и социально-экономический цикл Аннотация рабочей программы дисциплины (модуля) "История"1. Трудоемкость 58 ч, осваивается на 1 курсе 2. Цель и задачи дисциплины Цель освоения дисциплины: получения студентами строго научного зн...»

«1 К истории раннесредневековго Чача. Ю. Буряков В северо-восточном районе Средней Азии в зоне контактов земледельцев долины Средней Сырдарьи и кочевников степи формируется крупное владение со своеобразной экономикой и культурой известное под...»








 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.