WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 

«Сегодня на территории России в силу известных причин происходит активизация этносов как субъектов и объектов этнополитических процессов. При этом в развитии национальных и федеративных ...»

© 1999 г.

М.А. АСТВАЦАТУРОВА, Д. ТЭПС

ЧЕЧЕНСКАЯ ДИАСПОРА В РОССИИ

АСТВАЦАТУРОВА Майя Арташесовна - кандидат исторических наук, доцент кафедры общегуманитарных дисциплин и права Пятигорского филиала Северо-Кавказской академии госслужбы. ТЭПС Дени кандидат юридических наук, доцент кафедры государственного права Северо-Западной академии госслужбы, президент Конгресса вайнахской диаспоры России.

Сегодня на территории России в силу известных причин происходит активизация этносов как субъектов и объектов этнополитических процессов. При этом в развитии национальных и федеративных отношений постепенно выделяется фактор особой этнической группы - диаспоры, претерпевающей пору оживления и обострения национального самосознания и национальной самоидентификации [1].

Под влиянием экономических, социальных, политических катастрофизмов развертываются серьезные перемещения групп населения, принадлежащих к одному этносу, причем характер перемещений варьируется от упорядоченного и планомерного до панического и эвакуационного. Обретение стабильных жизненных условий и перспектив благополучного этнического существования - такова цель, преследуемая переселяющимися группами или социоединицами (семьи, родственные объединения), которым приходится выстраивать собственную нишу в новой социокультурной среде, пройти необходимые стадии социальной реабилитации и адаптации [2]. Это сложный и болезненный процесс, вызывающий отрицательную реакцию не только этнического большинства, но зачастую и прежде сложившихся диаспор, уже встроившихся в существущие социальные и межэтнические связи [3]. Пришельцы "новой волны" меняют количественные и качественные показатели ранее сформировавшихся переселенческих групп, что может вести и приводит к изменению функций, роли и значимости последних в местах дислоцирования [4].

Старые диаспоры пополняются за счет элемента чаще всего неблагополучного, нуждающегося в повышенном внимании государственных и общественных структур.

Вот почему даже при имеющихся отдельных проявлениях неприятия диаспора, принявшая переселенцев, пытается осуществить их патронирование и активизирует все жизнедеятельные сферы. Вместе с тем она расширяет и углубляет свои функции, политизируется, стараясь превратиться из традиционного субъекта культуры в субъект права и политики. И по-прежнему реализует традиционные формы бытия землячества, национально-культурные общества, но в то же время использует новые организационные формы и структуры: съезды, конгрессы, форумы, союзы внутрироссийского и международного значения. Меняется и содержание программных документов, уставов, деклараций: от акцентирования вопросов культурного развития до выдвижения политических требований [5].

В этой связи интересно рассмотреть становление и расширяющееся функционирование диаспоры чеченцев в России. Ее формирование в советскую эпоху определялось несколькими этапами: 40-е годы - депортация чеченского народа; 50-60-е годы - реабилитация и возвращение на территорию исторического проживания; 70е годы - трудовая и "учебная" миграция.

Нынешние социально-политические процессы объективно подстегнули активность той части этноса, которая в предшествующие десятилетия была вкраплена в инонациональные коллективы. И если раньше этот контингент был нацелен, прежде всего, на достижение имущественного, социального стандарта, на сохранение культуры, религии в противовес официальной политике нивелирования национальных различий, то в настоящее время идет консолидация чеченских этнических групп разного уровня компактности или дисперсности на основе правовых и политических интересов.





Чеченская диаспора у нас насчитывает около 500 тысяч человек. Центрами ее сосредоточения служат крупные города - Москва, Санкт-Петербург, Волгоград, Ярославль.

Заметными этническими образованиями оказались и общины, сложившиеся на Северном Кавказе - в Ставропольском и Краснодарском краях, Ростовской области, Республике Дагестан, где традиционное взаимопроникновение этносов и их культуры является яркой цивилизационной особенностью региона.

Начало 90-х годов отмечено упрочением региональных диаспор, существующих в форме землячеств, культурных центров и обществ. События войны в Чечне потребовали координации их действий во имя этнического сохранения, выживания в экстремальных условиях, в результате чего возникла новая организационная форма - Конгресс вайнахской (чеченской) диаспоры РФ, социальную базу которого составили представители научной, творческой национальной интеллигенции и чеченцы-студенты российских вузов.

Отталкиваясь от идеи объединения диаспор, социальной, политико-правовой защиты этноса в целом, Конгресс за 1995-1998 гг. завершил период организационного становления, что воплотилось в программных документах (резолюциях и обращениях).

Анализ оных позволяет говорить о политической направленности деятельности Конгресса, который уделяет внимание таким проблемам, как:

- мирное урегулирование российско-чеченских отношений, отказ от терроризма государственного и регионального;

- взаимный учет национальных интересов России и Чечни, гарантия чеченскому народу национальной безопасности через государственную самостоятельность;

- обеспечение чеченцам юридического статуса на российской земле;

- создание правовой и общественной основы для проведения демократических выборов в органы государственной власти Чеченской республики;

- совершенствование взаимосвязей вайнахской диаспоры с другими народами и этническими группами РФ [6].

В военных условиях главной задачей чеченская диаспора считает заботу о беженцах, раненных, обездоленных, своевременных отправках в Чечню гуманитарной помощи (продовольствия, медикаментов, одежды). Структура Конгресса как постоянно действующей организации предусматривает деятельность Координационного Совета, составленного из представителей региональных вайнахских диаспор. Среди ее направлений выделяются такие, как политико-правовое, социокультурное, финансовохозяйственное, а также координация международных связей.

Примечательно, что работа Конгресса воплощает эволюцию настроений диаспоры, прямо связанных с логикой политических событий. И если в разгар войны в Чечне его материалы подчеркивали радикальные, ультимативные мотивы, то после мая 1997 г. наметилась тенденция к решению прежде всего правовых, социокультурных проблем, развитию народной дипломатии.

Закономерно, что Конгресс "Вайнах" ("Наш народ") стал результатом структурирования более 40 официально зарегистрированных региональных диаспор, объединение которых было ускорено острым этнополитическим конфликтом [7].

Эти же обстоятельства подталкивают и процесс складывания этноэлиты в чеченской диаспоре. Характерно, что историческая ментальность чеченцев, питаемая традицией "военной демократии", не предполагает выделения постоянно действующих лидеров, оторванных от массы. В этом смысле само понятие "элита" на уровне бытовом имеет негативную окраску. Однако в атмосфере политизации общества и чрезвычайных акций этнос стремится воспитать лидеров харизматического типа.

Любопытно отметить социальную детерминированность современных руководителей чеченского народа: если в самой Чечне это выходцы из военно-полевых кругов, то в рамках диаспоры успешно действует научная и творческая интеллигенция [8].

При многочисленных проблемах финансового, организационного, кадрового плана Конгресс "Вайнах" не ограничивает свою деятельность геополитическим пространством России, но принимает активное участие, скажем, в делах Лиги народов Кавказа, объединяющей многие этносы региона: азербайджанцев, армян, осетин, грузин, ингушей, дагестанцев, кабардинцев, балкарцев, абхазов и др. Вообще-то международный аспект контактов диаспоры отвечает общим тенденциям корреспондированности общин с этническими родственниками за рубежом. Это находит отчетливое выражение в проведении всемирных конгрессов вайнахских диаспор, основной проблематикой которых неизменно становятся экономические и социально-политические перспективы развития Чечни.

Свидетельством расширения и углубления функционального назначения диаспоры стал учрежденный общественным советом журнал "Вайнах сегодня", тематика которого посвящена разнообразным сторонам жизни нации и ее диаспорам. Здесь подвергаются систематическому анализу особенности современного чеченского этнополитического феномена, состояние региональных диаспор, стратегия и тактика российского правительства, реализуемые на Кавказе. Большое внимание уделяется вопросам религии, традиций, истории, литературы, языка, этнопсихологии.

В целом функционирование чеченской диаспоры России при решении конкретных задач отражает определенные умонастроения народа. Наиболее очевидными из них представляются: а) традиционное стремление закрепить этническую самобытность, но уже в новых организационных и политических формах, на новой правовой почве;

б) настойчивое намерение обеспечить национальную безопасность и государственный суверенитет, гарантирующие сохранение этноса; в) некоторая социальная усталость, желание уйти от острых вариантов противостояния, переключение усилий народа в русло социально-экономического и культурного созидания.

Важной и политически перспективной видится тенденция, сформировавшаяся прежде всего в диаспорных слоях, - осознание необходимости новых подходов для концентрированного выражения этнических интересов. Региональные и всероссийский конгрессы чеченских диаспор стали теми организационными механизмами, которые внутренне не присущи традиционному менталитету и не свойственны психологическому складу чеченцев. Однако в наши дни этнос приходит к пониманию и восприятию современных социальных и политических норм мышления и поведения.

Совершается модернизация этнического сознания, и диаспора играет в этом существенную роль.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. См.: Тощенко Ж. Диаспора как объект национальной политики // Постсоветское пространство:

суверенизация и интеграция. М, 1997.

2. См.: Исаев М. Социально-этнические аспекты развития национальных отношений // Этнополис. 1995.

№6.

3. См.: Разделит ли Россия участь Союза ССР? М., 1993; Этнополитические процессы в современном мире.

М., 1987.

4. См.: Котов О.В. Осколки этносов. Этнос и его подразделение. М., 1992; Беженцы. М., 1993.

5. См.: Грани суверенитета и самоуправления народов // Государство и право. 1993. № I.

6. См.: Никитин П. "Мне хочется взяться за автомат..." // Огонек. 1996. № 31.

7. См.: Материалы III—IV Конгрессов вайнахских диаспор. Волгоград, 1996; Тверь, 1996; Ярославль, 1996.

8. См.: Сулаев М. Ислам и власть; Ибрагимбейли Х.-М. Легендарный герой Кавказа; Гешаев М. Великий




Похожие работы:

«ТАСКОМБАНК Сервис "Депозиты" для корпоративных клиентов. Руководство пользователя ООО "БИФИТ Сервис" (версия 2.0.22.59) Система "iBank 2 UA" ТАСКОМБАНК. Депозиты для корпоративных клиентов Оглавление Предис...»

«Лабораторная работа №1 1. Цель работы Анализ предметной области, написание сценариев использования.2. Методические указания Сценарии использования Сценарий – это один из способов описания структуры задачи [1]. Это повествовательный рассказ о совершаемых действиях, это история, эпизод,...»

«УДК 908 ФИНАНСИРОВАНИЕ ИСЛАМСКОЙ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ: ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ РОССИИ FINANCING OF ISLAMIC CHARITY: HISTORICAL EXPERIENCE OF RUSSIA ГИБАДУЛЛИН М.З., канд. экон. наук, доцент, ФГАОУ ВПО К(П)ФУ Тел.: 8(917)927-18-73 АРТАМОНЫЧЕВА А.Р., ст. преподаватель, ФГАОУ ВПО К(П)ФУ Тел.: 8(929)725-71-61 E-mail: Arta...»

«ФРАНЦИЯ КЛАССИКА МАКСИ 15 дней Париж(Версаль)-(Нормандия)Замки ЛуарыАнже-(Мон Сен-Мишель, СанМало) КоньякБордо(Каркассон)Нарбонна(Авиньон)-МарсельНиццаМонако-Монте Карло)Лион-Виши-БуржОрлеанПариж Даты заездов: 07.07.17 и 15.09.17 ПТ Прилет в Париж. В аэропорту встреча с представителем компан...»

«ЭЛЕКТРОННЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ "APRIORI. CЕРИЯ: ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ" №4 WWW.APRIORI-JOURNAL.RU 2016 ВОЗРОЖДЕНИЕ СТАРИННЫХ РЕЦЕПТОВ КАЗАЧЬЕЙ КУХНИ В РАМКАХ РЕАЛИЗАЦИИ КОНЦЕПЦИИ ВОСПИТАНИЯ МОЛОДЕЖИ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ КАЗАЧЕСТВА Степаненкова Людмила Николаевна канд. техн. наук Бойко Марина А...»

«Взаимодействие государства и организаций "третьего сектора"* в реализации социальной политики: опыт ФРГ, Франции и США Галина Веремейчик, МОО "Образование без границ" Ассоциации, соответствующие принципу общественной пользы, во Франции, добровольческие объединения в Германии и харитативные организации в США вследствие различий в их историче...»

«Нарыкова Юлия Владимировна ЭВОЛЮЦИЯ ИДЕИ И ИНСТИТУТА ПРАВА СОБСТВЕННОСТИ В РОССИЙСКОЙ ПРАВОВОЙ МЫСЛИ В XI – XX вв. (ИСТОРИКОПРАВОВОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ) 12.00.01 – теория и история права и государства; история учений о праве и государстве Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук Научный руководитель доктор юридических...»

«Приложение Приложение 1 Свидетельство о рождении Федотова Н.В. семейный архив семьи Федотовых, 2016 год Приложение 2 Историческая справка "Симбирская генеалогия" Деревня Дубенки Майнского района Симбирского уезда в настоящее время не существует. На м...»

«Румянцев Петр Петрович СЛУЖАЩИЕ НА СИБИРСКИХ ЗОЛОТЫХ ПРОМЫСЛАХ В XIX – НАЧАЛЕ ХХ в. Специальность 07.00.02 – Отечественная история Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук Томск 2009 Работа выполнена на кафедре отечественной истории ГОУ ВПО "Томский государственный университет" Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор Зиновь...»

«УДК 7.03 АРТ-ПРАКТИКА FLUXUS – СОЕДИНЕНИЕ ТВОРЧЕСТВА И СОЦИАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Югай И.И.1 НОУ ВПО "Санкт-Петербургский Гуманитарный университет профсоюзов", г. Санкт-Петербург, Россия (192238, г. Санкт-Петербург, ул. Фучика, д.15), e-mail: yugai@mail.wplus.net В статье исследуется одно и...»








 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.