WWW.BOOK.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные ресурсы
 

Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 |

«© Барлыбаев Х. А., 2014 ISBN 978-5-906660-26-8 © Издательский дом «НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА», 2014 СОДЕРЖАНИЕ Предисловие Часть I ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ И ЭКОНОМИКА 1. Диалектика обществен ...»

-- [ Страница 8 ] --

Они прогрессируют через многовековую историю человечества как биосоциального вида живых существ на Земле, приводят к охвату многогранными связями людей сначала в отдельных местностях, регионах, странах, континентах, а затем в масштабе всей планеты, ведут, в конечном счете, к жизни человека в глобализированном мире.

Зарождение и развитие материальных, социальных, духовно-эмоциональных, этических, эстетических и иных связей между людьми представляет собой процесс социогенеза в человеческой жизни. Социогенез есть поступательный процесс «очеловечивания» человека как биологического вида, приобретения им сущностных человеческих черт, отдаляющих его от животного состояния, опережающего наполнения в его содержании как «био+социальном» существе «социального» начала. Социальная жизнь человека есть определение, абстрактно характеризующее собственно социальную компоненту в жизни человека отдельно от биологической компоненты.

Человек как биосоциальное существо в течение многих веков постепенно и в расширяющейся мере отходит от животного состояния, от уровня братьев своих меньших к человеческому состоянию. Его био + социальное содержание от столетия к столетию в возрастающей степени наполняется со стороны социальных компонентов: сознания и мышления, речи, межличностных отношений и общения, сознательной совместной Часть II. Экология деятельности, эмоционального разнообразия, чувства красоты, общечеловеческих норм и ценностей жизни и т.д.

Глубинной движущей силой становления социума в виде различных человеческих сообществ выступает необходимость удовлетворения разнообразных потребностей людей.



Без создания множества коллективных форм своей жизнедеятельности люди не смогли бы удовлетворить растущие, расширяющиеся и возвышающиеся потребности. С другой стороны, как отмечалось, эти же потребности способствуют возникновению у человека сознания. Последнее, в свою очередь, приобретая относительно самостоятельный характер, принимает обратное активное участие как в развитии, расширении и возвышении самих человеческих потребностей, так и в развитии социума, в формировании человеческих сообществ.

Первоначально, на ранних этапах формирования человеческого общества, сознание людей объединяло и цементировало их отношения через интеллектуальные и духовные связи, передачу опыта, навыков и знаний из поколения в поколение.

Носителями такого сознания и движущей силой формирования человеческих сообществ, очевидно, были вожаки первобытных стад и колоний, вожди и старейшины общин, племен и родов, правящая верхушка древних государственных образований. Самую выдающуюся роль в становлении человеческих общностей и цивилизаций сыграло религиозное сознание людей. Именно религии, особенно мировые, в течение многих столетий и тысячелетий служили идеологической основой государственного устройства, развития образования, культуры и искусства, семейной жизни, всей жизнедеятельности людей.

Тем самым религия выступает мощнейшим средством коллективизации человеческой жизни, формирования социума.

Абстрактно рассматриваемые социальные отношения между людьми осуществляются по схеме: человек – человек;

человек – сообщество людей; человек – всё человечество; сообщество людей – сообщество людей (взаимоотношения между нациями, религиозными конфессиями, государствами, партиями, объединениями людей по местожительству, работе и т.п.); сообщество людей – всё человечество. Мириады взаимоотношений различного характера на указанных уровнях по бесчисленным поводам составляют социальную структуру общества, невидимым образом «проникают» до каждого человека и формируют его природу.





4. Человек как «клеточка» социоприродного мира Человек и его сообщества через взаимосвязи друг с другом образуют особую систему, всечеловеческую целостность, изолированную от окружающей среды. Через взаимосвязи люди, с одной стороны, воспитывают, поддерживают, в буквальном смысле создают, формируют друг друга. Формирование идет через материальное производство путем разделения и кооперации труда, а также через духовное и интеллектуальное производство путем обучения и воспитания. На этой почве человек с человеком строит отношения дружбы, любви и сотрудничества, создает великую материальную и духовную культуру. С другой стороны, отношения людей нацелены на взаимное уничтожение, эксплуатацию, ограбление и надувательство друг друга. С этим связано существование армий, правоохранительных органов, полиции, тюрем, охранных органов и систем, социальных столкновений и партнерств, войн, восстаний, геополитической напряженности, гонки вооружений, международного терроризма и т.д. Следовательно, указанная общечеловеческая обособленная система варится в собственном соку, формируя себя и обустраивая свою жизнь, вовлекаясь во внутреннюю междоусобную борьбу и самоуничтожение, при этом в процессе всей своей указанной жизнедеятельности одновременно высасывает жизненные соки из окружающей среды, грабит и уничтожает ее.

Таким образом, человечество отрывается, самоотчуждается от системы единой вселенской жизни, в том числе от всей живой и неживой природы на Земле, создает свой замкнутый, антропоцентристский мир, изолированную систему воспроизводства своего существования, используя вселенскую систему, ее ресурсы в качестве внешнего, дарового источника обеспечения своей жизнедеятельности. Движущей силой этого процесса выступают естественно обусловленные эгоистические потребности и желания отдельных индивидов, складывающиеся в миллиарды желаний и потребностей в масштабе человечества.

В докапиталистический период, ввиду слабой вооруженности труда, отсутствия стимулов и возможностей неограниченного увеличения и накопления капиталов, потребности и желания удовлетворялись в разрозненных хозяйствах и не оказывали излишне необратимого, разрушающего воздействия на природу. С развитием же капитализма указанные желания и потребности, усиленные невиданной быстротой развития науки и техники, появлением возможности осуществления саЧасть II. Экология мовозрастания и накопления капиталов в отдельных руках, приобретают демонический характер, удовлетворяются через погоню за прибылью и превращаются в источник угрозы необратимого разрушения окружающей человека среды.

Такой характер воздействия человечества на окружающую природу имеет двоякий характер и, соответственно, предполагает двоякую оценку. С одной стороны, возможно, что развитие осуществляется вполне в русле закономерностей развития Вселенной и планеты Земля. Современная наука способна обеспечить использование технологий, протекающих в русле естественно-природных процессов, обеспечивающих безотходное и безвредное воспроизводство ресурсов, не оказывающих отклоняющего и разрушающего воздействия на земную биосферу.

С другой стороны, уже накоплено бесчисленное количество фактов об обратном – о губительном влиянии современной «цивилизации» на естественный ход развития жизни на земле, о необратимых результатах разрушения, отравления и отклонения от нормального хода развития многих элементов единой природной среды. «На первый план теперь выходит не угроза одномоментной гибели людей в результате ядерного катаклизма, а вероятность еще более мучительного исчезновения всего рода человеческого»2.

Как отмечалось, человеческое в человеке существует лишь в условиях перманентного взаимного общения между людьми, в процессе которого образуется своеобразная эмоциональная, духовная и интеллектуальная субстанция – сложноорганизованная система отношений и связей между людьми на разных уровнях и сферах. В эту систему входят любые формы отношений и связей между любыми субъектами: в магазине между покупателем и продавцом; пассажирами в купе поезда; ежедневно между мужем и женой; чиновником и гражданином;

политическими партиями и их программами; между государствами; религиозными конфессиями; философскими и научными школами; между цивилизациями и т.д. Такие связи и отношения могут осуществляться в различных формах, через разные сигнальные системы и механизмы: словами, письменно, физически, взглядом, интуитивно, мысленно, через литературу, разные жанры искусства, политические декларации, средства массовой информации, по интернету и т.п.

Моисеев Н. Н. Быть или не быть … человечеству? М., 1999. С. 16.

4. Человек как «клеточка» социоприродного мира Общение есть специфическое свойство человека, форма проявления и способ существования присущего только ему сознания, мысли, памяти, интеллекта, эмоции, духовности, нравственных и эстетических ценностей, философских, научных, идеологических и политических воззрений. В конечном счете в процессе общения происходит обмен, слияние или столкновение различных мнений, взглядов, мировоззренческих ценностей, политических позиций и т.п.

Первоначальные искры сознания и интеллекта, зачатки нравственности и духовности, очевидно, возникли ещё на заре человечества, в условиях сотен тысяч лет стадной жизни первобытных людей. Именно при взаимном общении во всех формах стадной жизни, при стремлении передачи от одного человека к другому, из поколения в поколение того или иного способа добычи пищи, координации действий при охоте на зверей, при защите от разного рода опасностей могли возникнуть предпосылки сознания при каждой проблемной ситуации на базе миллиардократного проскакивания электрических зарядов и наступления физиологических взаимодействий между клетками и цепочками мозга. Выстраивается своеобразная замкнутая цепь взаимообусловленных явлений: потребности людей заставляют их действовать; необходимость обеспечения эффективного удовлетворения этих потребностей вызывает коллективность действий; последняя обусловливает зарождение сознания; сознание способствует развитию и расширению исходного элемента цепочки – потребностей, совершенствованию средств и способов, росту эффективности их удовлетворения.

Элементы указанной цепочки, взаимно воздействуя друг на друга, приводят к развитию, росту и расширению каждого из них. Так, от эпохи к эпохе в истории существования людей на планете становятся всё изысканнее, возвышеннее и шире их материальные потребности и способы их удовлетворения. Всё это способствует последовательному развитию различных форм коллективности людей: стадо – племя – род – народность – нация – государство; кооперация – мануфактура – предприятие – компания – отрасль – транснациональная корпорация. Всё это сопровождается увеличением и совершенствованием человеческого мозга, развитием сознания, «ответвлением» от него различных проявлений интеллекта, духовности, психики, нравственности, эмоционального богатства человеческой жизни.

Более того, сознание человека развивается не только во взаиЧасть II. Экология мосвязи с его материальными потребностями, но и способствует появлению самостоятельных нематериальных интеллектуальных, духовных, психологически-эмоциональных потребностей, а также их удовлетворению через развитие самостоятельных форм нематериальной жизни: религии, мифологии, философии, науки, культуры, искусства, литературы и т.п.

Особенностью положения человека в системе мироздания является то, что аттракторы его развития имеют широкий и разветвленный характер, но могут быть сгруппированы по двум основным и одному промежуточному направлениям. Вопервых, физико-биологическое развитие человека происходит по линии его синергетических взаимосвязей с естественной природой, со всеми биологическими, химическими, физическими и иными естественно-природными процессами, происходящими между ним и окружающим его миром.

Во-вторых, интеллектуально-духовное развитие человека происходит через аттракторы, действующие по линии его синергетических взаимосвязей с социумом, с окружающими его людьми и, в конечном счете, с человечеством в целом. На этой базе возникает и само же этому способствует человеческое сознание, которое, зародившись на заре появления и начала восходящего развития человека на Земле, передаваясь из поколения в поколение через обучение и воспитание, превратившись в его безусловные инстинкты и условные рефлексы, проникнув в механизмы его генетической наследственности, способствовало сформированию сегодняшнего интеллектуально и духовно богатого биологического вида – человека.

Человеческие сообщества, образованные людьми путем их взаимного общения, вступления во взаимосвязи и взаимоотношения, функционируют как самоорганизующиеся системы, создают для человека мощные аттракторы и способствуют развитию у него мышления, речи, памяти, психики, эмоций и всего того интеллектуального и духовного богатства, которым он обладает сегодня. Конечным человеческим сообществом, существующим сегодня, выступает все человечество в целом.

В-третьих, в промежутке между изложенными двумя основными – естественно-природным и интеллектуально-духовным – направлениями связей человека с окружающим миром, он сам под руководством своего сознания создает и помещает между собой и этим же миром искусственные структуры и среду – мир материальных вещей, орудий труда, технику,

4. Человек как «клеточка» социоприродного мира технологию, вооружения, интеллектуальные машины, средства культуры, искусства и т.п. Вступая во взаимоотношения с ними, человек через них вступает в естественно-природные отношения с окружающей природой и интеллектуально-духовные связи с себе подобными, с социумом. Естественно, на всех указанных направлениях развития человека действуют законы синергетики, на всех из них он находится в состоянии термодинамического обмена с окружающей средой, уменьшения, сохранения или возрастания энтропии, физического и интеллектуально-духовного расцвета или деградации.

Происходящие в мире глобальные процессы вторгаются в жизнедеятельность миллиардов жителей планеты, ломают их многовековые обычаи и традиции, выбивают у них почву из-под ног в переносном и иногда – прямом смысле. В результате у людей пропадает чувство идентичности, теряются смысл и цель жизни. На этой основе возникают громадные социальные и моральные сдвиги, идет борьба за утверждение тех или иных ценностей, происходят разного рода трения и столкновения между различными человеческими сообществами, группами и стратами. В конечном итоге все эти явления выливаются в ныне существующие кризисные процессы как в жизни отдельно взятой личности, так и окружающей его социоприродной системы в целом. Закономерным выводом из этого утверждения является то, что, охраняя окружающую среду, человек тем самым обеспечивает собственное выживание, формирует надежное будущее для последующих поколений людей. Как пишет Е. Н. Князева: «…Пока мы не изобретем для себя лучшего будущего, мы не будем иметь никакого». Биосфероцентризм есть такой же антропоцентризм, который отстаивают сторонники так называемого антропоцентристского подхода, предлагающего ставить заботу о человеке в центр всей системы мер по решению его жизненных проблем. Без осуществления биосфероцентризма, без сохранения здоровой биосферы невозможно реализовать антропоцентризм, обеспечить нормальную жизнедеятельность человека и человечества в будущем.

Литература

1. Урсул А. Д., Урсул Т. А. Универсальный эволюционизм:

концепции, подходы, принципы, перспективы. М.2007.

2. Моисеев Н. Н. Быть или не быть … человечеству? М., 1999.

3. Князева Е. Н., Курдюмов С. П. Основания синергетики.

Синергетическое мировидение. М., 2005.

5. Содержание прав, свобод и безопасности человека в социоприродной системе В статье анализируется содержание и соотношение прав, свобод и безопасности человека, рассматриваемых, с одной стороны, в традиционном смысле в системе «личность-социум» и, с другой, в социоприродной системе «человек-природа-общество».

Ключевые слова: свобода, право, безопасность, устойчивое развитие, безопасность через развитие, устойчиво-безопасное развитие.

Вопросы прав, свобод и безопасности личности являются перманентно актуальными проблемами обществоведческих наук и политической жизни государств. Содержание этих категорий, как правило, рассматривается с абстрактных позиций в изолированной от окружающей среды системе «человек-общество», не осуществляя, в качестве основания для анализа, выделения отношений человека с природной средой, с одной стороны, и одновременно, в этой же связи, его отношений в социуме – с другой. При рассмотрении указанных понятий через такое разграничение они приобретают весьма определенное, более четкое содержание. Выясняется, что права, свободы и безопасность человека в традиционном понимании, главным образом, связаны с его положением, связями и отношениями в человеческом обществе. Во взаимоотношениях с природной средой он находится в совершенно иной ситуации: у него здесь совсем другие права, свободы, обязанности и проблемы с безопасностью. Ярчайшее подтверждение этого тезиса дает сама природа, по-разному наказывая человека за игнорирование неписаных норм данной сферы в различных формах: экологических катастроф (Мексиканский залив), землетрясений (Гаити), вулканических извержений (Исландия), наводнений (Восточная Европа) и пр.

Печатается по: Барлыбаев Х. А. Содержание прав, свобод и безопасности человека в социоприродной системе // Философские науки. 2012. № 12. С. 25–35.

5. Содержание прав, свобод и безопасности человека в социоприродной системе Права, обязанности и свободы человека в отношении природы связаны с тем, насколько он находится в зависимости от природных условий. Эта зависимость определена тем, что человек сам является природным созданием. Как таковое он от рождения имеет естественно обусловленные потребности и права на чистый воздух для дыхания, на чистую воду в достаточном объеме, на здоровую пищу, на нормальные экологические и климатические условия жизнедеятельности.

Лишенный их, человек становится несвободным субъектом, естественные права которого так или иначе, в той или иной мере нарушаются. Поэтому правы Т. Акимова и Ю. Мосейкин, утверждающие: «На современном этапе цивилизации важнейшей задачей является необходимость формирования новой системы знаний о роли и месте человека в биосфере»

(1. С. 53).

Проблема свободы человека является одной из самых спорных, широко обсуждаемых и постоянно актуальных проблем философии, социальных наук и общественной практики. Традиционное понятие свободы связано со статусом человека не столько как с природным, а сколько как с социальным существом, с его взаимоотношениями с обществом и окружающими его людьми. Такие понятия как «свобода совести», «свобода слова, собраний и митингов», «социальная свобода», «свобода личности», «свобода женщины», а также другие виды свободы и связанных с ней понятий – все они относятся к разряду отношений между людьми, между личностью и обществом. В отношениях с природой свобода человека в традиционном понимании может заключаться в том, что он находится в тех экологических и природно-климатических условиях, которые ему полагаются в соответствии с его природной нишей. Человек становится несвободным, его права нарушаются и возникают угрозы его безопасности тогда, когда сама природа, другие люди или общество лишают его нормальных экологических и природно-климатических условий жизнедеятельности.

Таким образом, при рассмотрении взаимоотношений человека с природой понятие «свободы» применимо с известными оговорками. Объективно человек перед природой не свободен, он является её составной частью, и его свобода от природы была бы аналогична свободе человеческой головы или руки от тела человека в целом. В отношении природы человек своЧасть II. Экология боден в тех рамках, в которые он поставлен самой природой.

За этими рамками он никакой свободой не обладает: он не может по своему желанию вечно или хотя бы сотни лет жить, не в состоянии превратить земную жизнь в рай, не может свободно летать как птица или плавать как рыба, жить без воздуха, воды и питания, превратить пустыни в цветущие сады, полностью избавиться от всех болезней, свободно иметь желанный рост, вес, цвет волос, глаз или кожи, красивое телосложение или лицо, обладать желанным количеством или длиной рук, ног или пальцев на них. По существу, природа поставила человека в такие жесткие рамки, что его условно можно считать заключенным в природной тюрьме. В этой тюрьме природа позволяет человеку действовать только по тем жестким правилам, которые ею для него установлены, подобно тому, какие правила установлены для заключенных в человеческих тюрьмах. Как и в последних, в природной тюрьме человеку отпущен ограниченный срок. В ней каждый индивидуум свободен только в установленных природой пределах, и лишь настолько, насколько она позволяет ему быть свободным: она может подвергнуть его в любой момент болезни, заставляет постоянно заботиться о наличии чистого воздуха для дыхания, воды и пищи для поддержания жизнедеятельности, в конечном счете лишает его жизни.

Человеческие тюрьмы устанавливаются самими людьми для ограничения свободы отдельных своих представителей при нарушении ими норм, установленных во взаимоотношениях между людьми. Даже наказания в связи с экологическими преступлениями обусловлены социальными отношениями, поскольку эти преступления через природу ущемляют интересы общества. Свобода человека при этом означает степень дозволенности никем не ограниченных действий с его стороны в процессе жизнедеятельности, если только они не ущемляют интересов общества и окружающих его людей. Это положение определяется различными нормами и правилами, важными среди которых являются: «свобода личности кончается там, где начинается свобода другой личности» или «(не) поступай с другими так, как (не) хотел бы, чтобы они поступали с тобой». То есть, свобода человека в рамках общественных отношений также имеет весьма строгие ограничения, только в пределах которых он может быть полностью свободным.

Другими словами, человек не может быть абсолютно свободСодержание прав, свобод и безопасности человека в социоприродной системе ным от общества, вынужден жить по тем правилам и нормам, которые действуют в разных типах общества.

В современных цивилизованных обществах свобода человека ограничена по весьма широкому кругу пунктов: он не имеет права убивать другого человека, посягать на чужую собственность, осуществлять насилие над личностью, торговать наркотиками, оскорблять общественную нравственность, осуществлять мошеннические действия, переходить дорогу в неположенном месте и допускать другие нарушения правил дорожного движения, курить в запрещенных для курения общественных местах, ночью создавать шум в жилом районе и т.п. Все ограничения, запреты и меры наказания за их нарушение весьма пространно и подробно излагаются в уголовном и гражданском законодательстве, других правовых актах и инструкциях различных государств.

Допускаемые обществом права и свободы человека, такие, например, как свобода слова, собраний и митингов, свобода совести, свобода самовыражения личности, а также множество положений о правах человека не предоставляют ему безграничную вседозволенность, а в значительной мере регламентированы и обусловлены господствующей в том или ином обществе мировоззренческой системой и ценностными нормами. Так, свобода слова не допускает вмешательства в личную жизнь, разглашения тайны переписки, государственных, военных и коммерческих секретов, свобода шествий и митингов допускается только через официальное разрешение и регистрацию, свобода самовыражения личности ограничивается нормами общественной нравственности, морали и необходимостью соблюдения правопорядка и т.д.

Содержание различных норм в сфере прав человека и свободы личности в разных обществах и странах может трактоваться по-разному. Так, в США за отдельные преступления применяется смертная казнь, чего нет в европейских странах, весьма жесткими в Америке являются наказания за так называемые провинности в сексуальных домогательствах, в Голландии узаконены права людей на потребление легких наркотиков и эвтаназию, признаваемые преступными в других странах. В отдельных европейских странах узаконены однополые браки, которые в мусульманских государствах преследуются, а в других – пропаганда однополых отношений считается оскорблением общественной морали. Весьма большие Часть II. Экология различия в разных странах существуют в подходах к вопросу о соотношении прав отдельной личности и общества в целом.

Представляется, что именно этот вопрос выступает как водораздел, по которому проявляются современные межцивилизационные различия и противостояние. Личность и общество являются неразрывными сторонами, которые находятся в единстве, диалектически предполагают и противоречат друг другу. Без личности нет общества и без общества нет личности. Какова личность, таково и общество, и, наоборот, каково общество, такова и личность. В авторитарных обществах формируется один тип личности, в либеральных – совсем другой.

При преувеличении роли одной из сторон разрушается другая сторона. В тоталитарных и авторитарных обществах интересы государства и общества превалируют над интересами личности, ущемляют ее права, что приводит к деградации человека. Напротив, гипертрофированное возвышение прав личности, посвящение этой идее всех атрибутов общества приводит к размыванию и деградации общественных устоев, без которых подвергаются угрозе сами права личности. В настоящее время в мире наблюдается тенденция к доминированию концепции свобод и прав человека, либерализма, неприкосновенности частной собственности и рыночной экономики.

Это выразилось в развале в ХХ веке многих колониальных, тоталитарных, фашистских режимов в Латинской Америке, Африке, Европе и Азии, административно-авторитарных систем в СССР и в странах социализма. В целом указанные концепции способствовали общему росту степени демократизма в мире.

Вместе с тем имели место и «искривления» в виде неоправданных атомных бомбардировок мирных японских городов, вьетнамской войны, бомбардировок Югославии и оккупации Ирака. Кроме того, наблюдается своего рода агрессивный либерализм в виде преждевременного насильственного навязывания либеральных ценностей не готовым и сопротивляющимся этому традиционным обществам, откровенного издевательства над религиозными и нравственными чувствами миллионов людей через откровенную пропаганду и узаконение отвергаемых религиями и общественной моралью явлений: гомосексуализма и однополых браков, педофилии, изображения карикатур религиозных символов и создания произведений, оскорбляющих религиозные чувства веруюСодержание прав, свобод и безопасности человека в социоприродной системе щих. Расцвет индивидуализма и эгоизма под флагом либеральных лозунгов приводит к потере таких ценных качеств в человеческих отношениях как коллективизм, взаимопомощь, сотрудничество. При такой агрессивности и некорректности в реализации либерализма – стремления к всеобщей свободе – последний превращается в свою противоположность – отсутствие душевного покоя и свободы у миллионов людей. Соотношение между правами человека и правами общества – людей как человеческих общностей – нуждается в очень тонком регулировании. Реализация любых прав и свобод личности возможна только при их защите, регулировании и поддержке со стороны государства как управляющего общественного органа в соответствии же с общественными нормами, а не через допущение анархии и стихийного проявления людских прихотей.

В тесной взаимосвязи с вышеизложенным, исключительно важным аспектом исследования движения и развития социоприродного мира, «клеточкой» которого выступает человек как живое существо – представитель определенного вида, является раскрытие содержания понятия «безопасность». Вопросы заключаются в следующем: что означает это понятие?

кому от кого или от чего какая опасность угрожает? кто и как обеспечивает безопасность? как понятие безопасности соотносится с другими философскими и социологическими понятиями. При исследовании проблемы безопасности как философского понятия прежде всего требуется утверждение того, что парной категорией этого понятия выступает категория «опасность», имеющая разнообразные источники и формы проявления. При этом важное значение имеет анализ сущности и классификация субъектов, объектов, факторов, источников опасности. Рассмотрение характера и последствий взаимодействия источников, факторов и форм проявления опасности подводит к установлению того, что опасность представляет собой угрозу, которая способна привести к расстройству или разрушению системной целостности объекта, явления или процесса. При таком рассмотрении безопасность означает сохранение системной целостности объекта, явления или процесса, достигая этого путем предупреждения и предотвращения наступления опасности, избегания, противодействия, противостояния наступающей и устранения наступившей опасности.

Часть II. Экология Синергетический подход в исследовании предполагает, что расстройство и разрушение системной целостности любых объектов, в конечном счете, является неизбежным следствием их естественного, нелинейного, самоорганизующегося развития, результатом происходящей в них растущей энтропии.

Простым примером, подтверждающим указанный тезис, является то, что всякий живой организм смертен. Так, специалисты утверждают, что биологически доступный срок жизни человека составляет 120–125 лет, по достижении которого человеческий организм становится нежизнеспособным. Известно, что до указанного срока доживают только обладатели рекордов Гиннеса. Как правило, под воздействием различных факторов человеческий организм изнашивается намного раньше отмеченного срока и смерть под ударом той или иной опасности может наступить в любой момент. В данном случае под безопасностью человека в собственном значении данного понятия, очевидно, следует понимать противодействие или противостояние указанным факторам преждевременного изнашивания человеческого организма и источнику возможной смертельной опасности. Такая же логика характерна в трактовке безопасности для любого живого организма, социальной системы, природного объекта, технического устройства и т.п.

При такой трактовке факторы расстройства и разрушения системной целостности объекта и источники опасности его существованию одновременно выступают как факторы и источники неустойчивости развития данного объекта. Следовательно, обеспечение его безопасности одновременно выступает как преодоление указанной неустойчивости и переход к устойчивому развитию данного объекта путем предупреждения, устранения, избегания, противодействия и противостояния факторам неустойчивости и источникам опасности.

Отсюда обеспечение безопасности системы выступает оборотной стороной ее перехода к устойчивому развитию. Так, обеспечение безопасности жизни человека и достижение ее максимальной продолжительности путем недопущения факторов ее преждевременного изнашивания и избегания источника смертельной опасности означает достижение устойчивости в развитии человека. При этом, как правило, происходит не борьба против непосредственных факторов изнашивания и источников опасности, а формирование в самом человеке качеств, отторгающих эти факторы и опасности. Например,

5. Содержание прав, свобод и безопасности человека в социоприродной системе воспитание в человеке с детства навыков здорового образа жизни способно предотвратить в будущем многие его потенциальны душевные и телесные болезни, продлить ему жизнь.

При классификации источников опасности и факторов разрушения системной целостности объектов следует иметь в виду, что все источники и факторы угрожают, в конечном счете, безопасности отдельного человека, его телесному и душевному здоровью. Угроза безопасности имущества человека, окружающей его природной среды или сообщества людей, членом которого он является, через опосредствущие звенья «достает» самого человека. С другой стороны, душевному и телесному здоровью человека, его имуществу, окружающей его среде и его человеческому сообществу существуют угрозы троякого – антропогенного, техногенного и естественно-природного – характера. Угрозы естественно-природного происхождения проявляются независимо от воли, сознания и деятельности человека, тем не менее человек успешно противостоит им благодаря достижениям науки, техники и производства.

Непреодолимыми для человека пока остаются неожиданные природные катастрофы: землетрясения, цунами, ураганы, засухи и т.п. В перспективе серьезную опасность могут представлять астероидные атаки на Землю, возможность появления непреодолимых эпидемий, необратимых генетических болезней и т.п.

При рассмотрении источников опасности для человека следует подчеркнуть, что среди них основным таким источником является другой человек, создающий угрозы антропогенного и техногенного происхождения. Гигантские объемы смертоносного оружия и вооруженных сил, предназначенных для взаимного уничтожения людей, известные в истории бесчисленные войны с гигантскими жертвами, современный международный терроризм, разветвленная система правоохранительных органов (от полицейского, прокурора, судьи до тюрем), широко распространенные охранные системы, высокие заборы, посты охраны и хитроумные замки – все это выступает как проявления, символы и свидетельства угроз, создаваемых людьми друг другу. Поэтому философское содержание понятия безопасности тесно связано с проблемами общественно-политических и социокультурных отношений, моральных ценностей, нравственности, гуманизма и т.п. Это положение особенно касается поисков путей обеспечения Часть II. Экология международной безопасности: только из-за отсутствия взаимопонимания между народами, профессиональной несостоятельности и безответственности лидеров государств существует анархия и угрожающий характер современной международной обстановки. И только от самих людей на всем земном шаре, а не от инопланетян или представителей фауны, зависит создание истинно человеческого мира на планете.

Изложенное позволяет утверждать, что ныне активно выдвигаемая и разрабатываемая концепция безопасности через развитие является специфической формой, иным выражением концепции устойчивого развития. Современное понимание безопасности как научно-практической проблемы значительно отличается от обыденного понятия «безопасности», с давних пор употребляемого людьми в повседневной жизни.

Безопасностью в повседневной жизни люди обозначают защищенность человека или человеческих сообществ от различного рода внешних угроз, рисков и опасностей, иными словами, достижение отсутствия опасности. «…В настоящее время во всех странах мира (и Россия не составляет исключение), – пишет А. Романович, – обеспечение безопасности мыслится, а тем более реализуется в модели неустойчивого развития. Такая традиционная ориентация в области безопасности сталкивается со все большими трудностями и, в принципе, бесперспективна…Если мы принимаем принцип безопасности через развитие, то это однозначно приводит к обеспечению безопасности именно через устойчивое развитие, и иной модели развития, где могла бы быть гарантирована безопасность, и на длительное время, просто не существует» (2. С. 185,186).

Современное научно-практическое понимание «безопасности» означает способность людей не допускать отклонений от закономерного естественноисторического развития человеческих системных образований, в которые вовлечена и от которых зависит благополучная жизнь самих людей. При таком понимании безопасности угрозы и опасность исходят не только извне, но и из внутреннего механизма функционирования системы. Иными словами, имеет место не статическое противостояние «опасность-безопасность», а ряд возможных последствий из функционирования объекта: нейтральный или благоприятный для жизнедеятельности человека; в разной степени опасный; катастрофический и т.д. Безопасность при этом достигается через осуществление такого развития, котоСодержание прав, свобод и безопасности человека в социоприродной системе рое обеспечивает благоприятные условия для человека. При управлении таким развитием участвуют не только правоохранительные органы, но и все институты управления государством и обществом. Поэтому безопасность в указанном широком смысле достигается через перевод всего общественного развития от опасных, неблагоприятных путей на безопасные, благоприятные рельсы.

В связи с изложенным становится очевидной необходимость выделения понятий безопасности в узком и широком смысле. В узком смысле – безопасность в статике и в широком – безопасность в развитии. Указанное понимание безопасности возникает постепенно в течение ХХ века в условиях наступления современного этапа глобализации. К примеру, именно в этом столетии появляются такие своеобразные обозначения как экологическая или информационная безопасность, которые в прошлые века или отсутствовали, или имели существенно иной смысл, чем в сегодняшних условиях. Давно существующая военно-политическая безопасность имеет абсолютно разные содержания и значения, скажем, в начале новой эры, в средние века и в современных условиях.

Исследователи современных научно-практических проблем безопасности подчеркивают, что под этими проблемами понимается не безопасность в статике, механически предупреждающая внешние угрозы, а безопасность в развитии, достигаемая оптимальным процессом развития самого объекта, соответствующим естественноисторическим закономерностям его функционирования. «Устойчивое развитие, – пишут А. Д. и Т. А. Урсулы, – это не только системное единство экономических, социальных и экологических видов и аспектов деятельности, но и имманентная взаимосвязь развития и безопасности, это обеспечение безопасности через развитие и развития через обеспечение безопасности. Сказанное относится не только к силовым ведомствам, но и ко всем отраслям хозяйственной и сферам социальной деятельности, которые также должны заниматься обеспечением безопасности через развитие своего вида деятельности» (3. С.26).

Разного рода видами безопасности, возникшими в ХХ веке в условиях современного этапа глобализации, являются:

международная, национальная, государственная, личная, коллективная, военно-политическая, антитеррористическая, экономическая, социальная, социокультурная, экологичеЧасть II. Экология ская, информационная, продовольственная, демографическая, производственная, коммерческая, морально-нравственная и т.д. В соответствии с характером возникающих угроз происходит институционализация деятельности людей, нацеленной на недопущение и устранение этих угроз. Разрабатываются законодательные и иные нормативные акты, создаются охранные подразделения, учреждаются высшие органы власти по предупреждению, предотвращению и устранению угроз: министерства и ведомства (обороны, государственной безопасности, внутренних дел, чрезвычайных ситуаций), правоохранительные органы и т.д. Примечательно, что высший орган управления ООН также назван Советом Безопасности.

Очевидно, что только указанной институционализации недостаточно для достижения безопасности в широком смысле. Для этой цели необходима трансформация характера деятельности всех управленческих структур и жизнедеятельности общества в целом. В принципе, безопасное развитие в широком смысле совпадает с подлинно устойчивым развитием.

В связи с такой взаимосвязью двух названных явлений можно устойчивое развитие определить как устойчиво-безопасное развитие. Общее между концепциями устойчивого развития и безопасности состоит в том, что безопасность является органичным атрибутом устойчивого развития. Хотя последнее шире первой, эти два понятия неразрывно взаимосвязаны.

Без безопасности нет устойчивого развития и полная безопасность возникает только при устойчивом развитии. Повидимому, устойчивое развитие и безопасное развитие можно даже рассматривать как синонимы. Соотношение элементов устойчивого развития и безопасности таково, что часть из элементов устойчивого развития непосредственно совпадает со всеми элементами безопасности, а оставшаяся часть служит необходимым условием действия других элементов устойчивого развития и безопасности. Так, экологически устойчивое развитие и экологическая безопасность почти полностью совпадают друг с другом, а наука как фактор устойчивого развития выступает необходимым условием функционирования всех элементов как устойчивого развития в целом, так и безопасности, в частности.

Мировоззренческое устойчиво-безопасное развитие предполагает отход от человеконенавистнических, ксенофобских, националистических, эгоистических и иных противоправных,

5. Содержание прав, свобод и безопасности человека в социоприродной системе греховных воззрений и культивирование в головах людей убеждения, охватывающие общечеловеческие интеллектуально-гуманистические ценности. Свои закономерности, содержание и механизм реализации имеют и все другие виды безопасности. Кардинальное влияние на характер и содержание различных форм безопасности оказывают глобализационные процессы, определяющие весь ход современного мирового развития.

Литература

1. Акимова Т. А., Мосейкин Ю. Н. Экономика устойчивого развития. М., 2009.

2. Романович А. Л. Перспективы развития и обеспечение безопасности: философско-методологические проблемы.

М., 2002.

3. Урсул А. Д., Урсул Т. А. Становление и сущность устойчивого развития // Введение в теорию устойчивого развития.

М., 2002.

6. Экологический нигилизм: причины, последствия, пути преодоления

Научных монографий, учебников, научно-популярных изданий, справочников, словарей, публицистических статей по экологической тематике издается немало. В них раскрывается содержание многообразных экологических понятий, иллюстрируются различные экологические картины, в повествовательном наклонении изображается существующее положение дел (нередко весьма тревожное и даже алармистское) в целом в области экологии и охраны окружающей среды, говорится об уровне (как правило, о довольно низком) экологического сознания, культуры, образования у людей и т.п. Такая информация весьма полезна с точки зрения ознакомления людей с реальным положением дел. Однако во всех источниках практически отсутствует или уделяется очень мало внимания критическому анализу источников пренебрежительного, иждивенческого и во многом вредительского отношения различных людей, хозяйственных и властных структур, общества в целом к окружающей природной среде под определением «экологический нигилизм». Последний выступает как многофакторное явление и имеет самые различные источники, причины и последствия, которые системно взаимосвязаны и взаимно обусловливают друг друга. Такое положение не дает четких ориентиров тому, как должны поступать те или иные люди и органы, сильно препятствует комплексному и эффективному решению накопившихся острых экологических проблем.

Следует подчеркнуть, что в области охраны окружающей среды в международном масштабе и в нашей стране во второй половине ХХ века сделано немало, несомненен прогресс в развитии экологической науки, а также в деле практической реализации ее достижений. Однако успехи в данной области Печатается по: Барлыбаев Х. А. Экологический нигилизм: причины, последствия, пути преодоления // Философские основания экологического образования в эпоху нанотехнологий. М., 2013. С. 92–114.

6. Экологический нигилизм: причины, последствия, пути преодоления явно отстают от повсеместно ухудшающейся экологической обстановки, одной из главных причин чего выступает сопутствующий успехам, но многоликий, непробиваемый, усиливающийся экологический нигилизм. Данная статья посвящена анализу этого негативного явления, поэтому неизбежно имеет сугубо критический и даже обличительный характер в отношении неблагоприятного положения дел в экологии и экологической культуре людей, а с их успехами, не являющимися предметом данной публикации, можно ознакомиться во многих других работах.

В самом общем виде исходные факторы и причины экологического нигилизма можно классифицировать следующим образом: 1) недостатки общенаучной и философской подготовки в обществе; 2) незавершенность современной философии природы и ее слабая связь с экологией; 3) современная мировая социально-экономическая система как антипод природной среды; 4) отрицательные аспекты воздействия научно-технического прогресса на природу; 5) различные формы эко-социальной амнезии; 6) недостаточное внимание и игнорирование государством экологических проблем и экологической науки; 7) провокационная роль хозяйственных структур в отношении природной среды; 8) дефицит экологических знаний у людей; 9) пренебрежительное отношение населения к окружающей среде.

Каждый из указанных факторов имеет соответствующие негативные последствия в отношении окружающей природной среды и требует особых методов, способов и путей преодоления.

Недостатки общенаучной и философской подготовки в обществе. Низкий уровень интеллектуального и духовного состояния среди населения негативно влияет на окружающую природу тем, что недостаточно грамотные, малоспособные к аналитически-рациональному образу жизни и духовно ущемленные люди, соответственно, неумело относятся и обращаются и со средой своего обитания. Очевидно, что этот уровень для разных исторических периодов, стран и регионов может быть различным. Кроме того, на той или иной ступени общественного развития аналитическим способом можно выявить, в какой мере и как интеллектуально-духовное состояние общества проявляется в отношении окружающей природы. Отсутствие научно-философского подхода к решению Часть II. Экология житейских проблем на всех уровнях, – начиная от личных, семейных и коллективных до государственных и общемировых, – мешает людям рационально организовать свою жизнь в самых различных сферах. Указанный недостаток выступает общей причиной неконструктивного отношения общества и к окружающей среде, обусловливающей отсутствие в целом научно-философского отношения к природе, бережного отношения к ней. В мире, где во многих странах имеется громадное количество неграмотных и малограмотных людей, невозможно ожидать их осознанного конструктивного отношения к природе. Да и в странах с достаточным уровнем образования организация жизнедеятельности людей далека от совершенства, что также негативно отражается на состоянии окружающей среды.

Изложенные положения означают, что развитие и усвоение людьми основ науки и философии, общее стремление к повышению интеллектуального и культурного уровня, совершенствование системы образования, расширение сети учреждений культуры и другие меры одновременно создают базу для роста экологического сознания людей. В этом отношении показательно то, как в России наблюдается отход от научных принципов организации учебного процесса, что выражается в бездумном копировании зарубежных образцов в сфере образования. Так, очевидно, что механическое запоминание ответов на отдельные вопросы по учебным предметам в системе ЕГЭ, например, в биологии, никак не способствует одухотворенному и осмысленному восприятию природы, росту экологического сознания людей, их осознанно бережному отношению к окружающей среде. В том же направлении действует усиление влияния религии на различные сферы жизни, одним из проявлений которого, в частности, являются попытки внедрения в российское школьное образование преподавания основ религиозных знаний. Целенаправленное внедрение в сознание людей религиозных убеждений обрекает их на пассивное восприятие всего, что происходит в мире, соглашаясь и с разрушительными деяниями против природы, полагая, что «все есть божий промысел», отвлекая людей от активных действий по сохранению жизни на Земле. В самом деле, религиозные круги не проявляют особой озабоченности по поводу роста экологического нигилизма среди своей паствы.

6. Экологический нигилизм: причины, последствия, пути преодоления Из изложенного вытекает, что все мероприятия по реформированию и совершенствованию системы образования, развитию культуры, формированию здорового образа жизни призваны обеспечить постепенное преодоление экологической неграмотности и нигилистического отношения людей к природе. Об этом весьма выразительно пишут Л. В. Фесенкова и А. В. Панкратов: «…вся экологическая проблематика упирается в вопрос о нравственных императивах человечества.

Это означает, что философия становится ныне самой востребованной дисциплиной, вопреки расхожему мнению о ее ненужности… Современное положение показывает, что вне философской постановки проблемы человека экологическая проблематика не может найти своего разрешения»1. Конечной целью формирования экологической нравственности у людей должна быть выработка у них понимания того, что среди человеческих потребностей и ценностей заработная плата, прибыль, денежные доходы и различные материальные блага имеют важное значение, однако главной ценностью для них должна быть благоприятная окружающая природная среда как универсальная потребность, как всеобщая, незаменимая основа их жизнедеятельности.

Незавершенность современной философии природы и ее слабая связь с экологией выражается в отсутствии четкого анализа неразрывной, органичной, диалектически-синергетической взаимосвязи общества и природы между собой.

Философия природы рассматривает ее как одну из форм бытия, близкой к понятию материи, изучает исторические формы отношения человека к природе, раскрывает, в основном, общие закономерности функционировании различных форм природных материалов и уровней неживой и живой природы. В указанном смысле среди основных течений философии проблемам природы серьезное внимание уделяют только аналитическая философия и герменевтика. Долгое время в философии господствовало представление о природе как более низкой субстанции по сравнению с человеком и с человеческим обществом. «Традиционная философия природы, – пишет Збигнев Хулль, – питалась иллюзией возможности ее познания с позиции внешнего наблюдателя и всегда была

Фесенкова Л. В., Панкратов А. В. Ноосферное мышление и современная

философия природы // Философия природы сегодня. М., 2009. С. 156.

Часть II. Экология стимулирована страстью познания»2. Лишь в ХХ веке начинается серьезный анализ роли природы как первоисточника человеческой жизни и колыбели человечества, имеет место «экологизация» общественного сознания, осознание роли экологии в развитии социальных связей, понимание угрозы существованию самого человека из-за истощения природных источников и деградации окружающей среды. Тем не менее сегодня еще далеко до разработки действенной философской концепции настоящего экогуманизма, не говоря уже об отсутствии его целеустремленного и продуктивного усвоения со стороны населения и властных структур. Философия природы до сих пор в полной мере не «повернулась лицом» к насущным экологическим проблемам. «В настоящее время, – пишет по этому поводу И. Лисеев, – очевидна необходимость построения новой философии природы, поскольку ХХ в. имеет дело с множеством картин природы и онтологических схем и моделей, зачастую альтернативных друг другу и не связанных между собой. Тем не менее в научном сообществе медленно осознается потребность в построении новой философии природы, несмотря на то, что изучение наиболее значительных естественно-научных теорий ХХ в. наталкивает на осознание принципиальной важности подобного раздела философии»3.

Современная экологическая обстановка в мире требует того, чтобы философия природы стала одним из важнейших разделов философии, методологическим руководством к действию в научной разработке острых и все более обостряющихся экологических проблем и, одновременно, нравственным и мировоззренческим руководством к действию в деле практического решения этих проблем – каждым человеком, хозяйственными структурами, властными органами всех уровней и т.д. В этом отношении весьма уместно то, что пишет Збигнев Хулль: «… тенденция в современной философии природы является не только стремлением к объяснению природы, преобразованной сегодня человеком. Ее целью является также понимание состояния человека, детерминированного измененной им природой, и поиск или придание смысла чеХулль Збигнев. Экософская философия природы // Философия природы сегодня. М., 2009. С. 155.

Лисеев И. К. Природа в современном философском дискурсе // Философия природы сегодня. М., 2009. С. 33.

6. Экологический нигилизм: причины, последствия, пути преодоления ловеческим деяниям, направленным на дальнейшее существование и преобразование социализированной природы.

Тем самым философия природы проявляет свое антропологическое измерение, будучи одновременно философией жизни в согласии с природой»4.

Развитие современной философии в целом, в основном, также связано с необходимостью нахождения путей преодоления отчуждения человека от природы, суть которого (отчуждения) заключается в том, что представители почти всех философских школ – от Сократа до современных философских светил – в центр философии ставят человека, его мировосприятие, объясняют все явления жизни исходя из того, как их созерцает, воспринимает, оценивает и анализирует человек.

Философия как инструмент человеческого мировосприятия абсолютизирует человека, ставит его не только в центр земной жизни, но и в центр мироздания. Тем самым философия в структуре человеческого сознания становится мировоззренческим, идеологическим обоснованием представления о том, что вся окружающая природа, весь мир и вся Вселенная призваны «обслуживать» человека.

Философия является человеческой саморефлексией, рефлексией человечества, обращенного вовнутрь себя, изучающего самого себя, антропоцентристской наукой. Почти все философские категории, по существу, имеют своим предметом ту или иную сторону, признак, содержание жизни человека и человечества, каковыми, например, являются: сознание, мышление, понятие, логика, истина, идеальное, бытие, мораль, онтология, гносеология, познание, цель, смысл жизни, жизнь, смерть и т.д. Философия изучает и раскрывает жизнь человечества с разных сторон, но так, что как будто эта жизнь существует в вакууме, в чистом виде, без общения с окружающей природой. Вроде бы нет того обстоятельства, что люди не могут жить даже пяти минут без воздуха, несколько часов без воды, не обходятся без трехразового питания, периодически должны ходить по нужде, удовлетворять свои физиологические потребности и размножаться так же, как их млекопитающие младшие братья.

Таким образом, традиционная философия выступает в качестве научного аргумента, обусловливающего отчуждение

Хулль Збигнев. Указ. соч. С. 156.

Часть II. Экология человека от природы по разным направлениям его жизнедеятельности: при добывании материальных благ, организации экономической жизни, формировании нравственных ценностей и ориентаций и т.д. На основе различных философских умозаключений человек сам себя объявил «венцом природы», наивысшим, совршеннейшим созданием бога по собственному образцу и начал царствовать на планете. Между тем «венцом природы» в Солнечной системе, очевидно, является само Солнце, от которого зависит жизнь всего живого на Земле, а «божественным созданием» является не только человек, но и вся Вселенная.

Истинной философией современного человека должна стать философия устойчивого развития, трактующая человека не как господина природы, а как органического ее элемента, неразрывной составной части единой биосферы, без которой человек сам по себе ничто, ибо не может жить даже несколько минут без воздуха и всего несколько дней без воды и пищи.

Поэтому объектом философского рассмотрения должен быть не только сам человек, но и весь окружающий его мир как единый объект, являющийся колыбелью человеческой жизни.

Человечество должно отказаться от философии экзистенциализма как теоретического отражения устремления к выживанию отдельного индивидуума и перейти к философии экзистенциализма и выживания всего человечества. Иными словами, философия может стать истинной лишь тогда, когда она перестанет быть философией изолированной человеческой особи и превратится в философию природы как фундамента человеческой цивилизации. Философия сможет сохранить себя как науку при выборе своим предметом человека и человечество как структурного элемента Вселенной, определении законов развития человечества как неотъемлемой части закономерностей развития природы. И тем самым философия внесет свой вклад в процесс перехода человечества в устойчивое развитие, его отхода от пути к самоуничтожению.

Современная мировая социально-экономическая система как антипод природной среды рассматривается в связи с переходным состоянием нынешней эпохи, когда данная система пришла в непримиримое противоречие с окружающей средой и неизбежно должна уступить место другой системе отношений, иначе она окончательно загубит природу и приведет к самоуничтожению самого человечества. «ДоЭкологический нигилизм: причины, последствия, пути преодоления стижения» капиталистической системы оказались не столько вкладом в прогресс человечества, сколько факторами риска, угрожающими самим основам его существования. Содержание угроз состоит в хищническом отношении капиталистической экономики к использованию природных ресурсов, угнетении окружающей среды, выхолащивании духовности в обществе. За короткий по историческим меркам период господства капиталистических отношений человечество буквально высосало и вырвало из недр земли и из окружающей природы триллионы тонн различных рудных и нерудных ископаемых, неисчислимые объемы различного сырья и материалов. Вырублены сотни миллионов гектаров лесов, в различных целях используются и исчезают многочисленные виды растительного мира, истребляются дикие животные. В сельскохозяйственный оборот вовлекаются гигантские площади земель, выращиваются миллиарды голов домашнего скота, вылавливаются из океанов, морей и иных водоемов, съедаются и перевариваются в желудках людей сотни миллионов тонн рыбы, других земноводных и водных видов. Результатом этого являются выбросы триллионов тонн отходов жизнедеятельности людей, загрязнение водоемов, почвы и атмосферы. По данным отдельных ученых, при продолжении указанных тенденций в неизменном виде, к 2100 г. на Земле не останется пригодных для человека пресной воды и атмосферного воздуха.

История свидетельствует, что одним из наиболее показательных проявлений загнивания и деградации определенной формации выступает то, что она начинает тормозить развитие и разлагать материальные факторы производства, в марксистской теории называемые производительными силами. При рабовладении рабский труд со временем становится неэффективным, раб перестает совершенствовать и начинает разрушать орудия труда. Закат феодального общества обусловливается снижением экономической эффективности разных форм земельной собственности, торможением прогресса форм производства и деградацией земли как важнейшего средства производства. Господствующие ныне в мире денежно-капиталистические отношения превращают людей в частичных работников и одушевленных роботов. Значительно развивая производительные силы, они вовлекают в сферу производства все природные ресурсы, включая атмосферный воздух и водные ресурсы планеты, в корне изменяют условия Часть II. Экология существования всего живого на земном шаре. Со временем эти отношения приводят к уничтожению многих видов флоры и фауны, начинают «покушаться» на всю земную природу.

Природные и техногенные катаклизмы последних десятилетий – появление озоновых дыр, наводнения, ураганы, засухи, опустынивание, загрязнение почвы, воды и воздуха, погодные аномалии, множество других, ранее не наблюдавшихся природных явлений – являются серьезными тревожными сигналами, порожденными денежно-капиталистической формой хозяйственной деятельности человека на Земле. Эти явления, очевидно, лишь «цветочки», отдаленные раскаты будущих грозовых потрясений, которым будут подвергнуты наши потомки. Осуществляемые ныне меры по предупреждению и устранению катастроф как реакция на эти сигналы имеют чисто косметический, паллиативный и фрагментарный характер, лишь в какой-то мере отдаляют время самоуничтожения человеческой цивилизации, не уводят ее в сторону от того пути, который ведет к такому исходу. По этому поводу И.Лисеев пишет, что современная «…глобализация экономики выступает преимущественно как процесс, определяемый не государственными, а рыночными интересами. Авторы этого процесса заботятся не о судьбе государства и его жителей, а о судьбе собственного бизнеса»5. Очевидно, что современная мировая общественно-политическая и социально-экономическая система находится в состоянии непримиримого противоречия со всеми формами глобальных производительных сил, является для человечества «вредоносной», таящей в себе смертельную опасность, которую оно должно «скинуть» и найти наиболее подходящие формы и системы организации своей жизнедеятельности, способные обеспечить его движение по пути цивилизованного развития.

Вопрос о том, как этого добиться, является предметом другого, специального исследования, выходящего за рамки темы данной статьи.

Отрицательные аспекты воздействия научно-технического прогресса на природу заключаются в обнаружении в ХХ веке его особой противоречивости, когда участие различных отраслей науки в общественном прогрессе имеет двойственный характер. С одной стороны, наука способствует

Лисеев И. К. Глобализация и диалог культур // Россия: многообразие кульstrong>

тур и глобализация. М., 2010. С. 7.

6. Экологический нигилизм: причины, последствия, пути преодоления развитию производства и потребления, создавая, тем самым, условия для комфортной жизни для людей, развивая и расширяя их потребности и потребление. Результаты научной деятельности по своей природе являются всеобщим достоянием человечества. Каждое научное открытие или изобретение (как до, так и после внедрения патентов, лицензий и т.п.) дает быстро распространяющийся по всем странам и континентам эффект, способствует становлению в них единообразия в производстве, потреблении, потребностях, в образе жизнедеятельности людей в целом. Так произошло, например, с изобретением пороха, с получением и обработкой металлов, с электричеством, радио и телевидением, автомобилем, современными информационными технологиями и т.п. Без науки невозможны были бы современные компьютерные операции в финансовой сфере, спутниковое телевидение, Интернет, другие блага нынешней жизни.

С другой стороны, прогресс науки, скачкообразно расширяющий и углубляющий мировосприятие человека, умножающий взаимосвязи между людьми, между ними и окружающей природой, способствует деградации отдельных сторон человеческой природы и окружающей среды, порождает экологические катастрофы, создает средства для взаимного вооруженного уничтожения людьми друг друга. Неслучайно А. Эйнштейн и его соратники по разработке ядерного оружия были чрезвычайно озабочены возможными последствиями использования их детища и писали об этом Президенту США6.

В то же время только наука может дать людям рецепты, средства и способы спасения от названных угроз.

В этом отношении актуальными остаются слова выдающегося психолога

А. Маслоу, написанные им в 1968 г.: «Атомная энергия в руках какого-нибудь Гитлера (а во главе наций сейчас немало подобных деятелей) – это, конечно, не благо. Это большая опасность. То же справедливо для любого другого технологического усовершенствования. Всегда можно задать решающий вопрос: это было бы хорошо для Гитлера или плохо для него? Побочным результатом нашего технологического прогресса является следующее: вполне возможно и даже вероятно, что сегодня злые люди более опасны и представляют большую угрозу, чем когда-либо в человеческой истории, просто благодаря той мощи, которую дала им передовая технология. Весьма возможно, что с абсолютно безжалостным человеком, которого поддерживает безжалостное общество, нельзя справиться. Я думаю, что если бы Гитлер победил, восстания против него были бы невозможны, так что его рейх в самом деле мог бы просуществовать тысячу или больше лет» (Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы. М., 1999. С. 28–29).

Часть II. Экология Изложенные положения порождают исключительно актуальную проблему по установлению этических аспектов научных исследований и открытий. Необходимы четкий учет и ясное представление о том, какие отрицательные последствия могут иметь и как можно обеспечить безопасность человека, общества и окружающей среды от внедрения в практику результатов того или иного научного открытия. Целесообразно осуществить коренную переориентацию всех наук в направлении усвоения принципов концепции устойчивого развития.

«Футуризация образа науки, – пишут А. Д. и Т. А. Урсул, – будет дополняться не только существующим развитием прогностической функции получения знания (и развитием опережающего отражения во всех его формах), но и принятием набора опережающих решений (в которых знание и решения соединяются в одно целое, формируя будущую реальность).

Наука будет изучать в определенной степени не только сущее и реальное, но и должное, и виртуальное, делать акцент не только на прошлом и настоящем, но и на будущем»7. Каждая наука, в соответствии со своим предназначением, может внести собственный вклад в анализ состояния своего объекта исследования при нынешней неустойчивости и, самое главное, в раскрытие путей, способов и закономерностей перехода этого объекта в состояние устойчивости, его места и роли в структуре будущего устойчивого мира.

Социальная (эко-социальная) амнезия – как проявление экологического нигилизма получает широкое распространение в новейшей истории. Амнезия (от греч. а – частица отрицания и mneme – память) – потеря памяти, нарушение способности к сохранению и воспроизведению полученной в прошлом информации. Здесь речь идет о том, что человеческому обществу свойственно забывать об уроках истории, о ранее принятых официальных, полуофициальных и неофициальных решениях, неисполнение законодательных актов и т.п. Так, наглядным примером эко-социальной амнезии является то, как человечество постепенно предает забвению разработки и предупреждения членов Римского клуба, решения и документы конференций ООН в Стокгольме (1972), Рио-де-Жанейро (1992), Йоханнесбурге (2002), посвященных

Урсул А. Д., Урсул Т. А. Становление ноосферной науки и устойчивое разstrong>

витие // Безопасность Евразии. 2004. № 4. С. 359.

6. Экологический нигилизм: причины, последствия, пути преодоления проблемам устойчивого развития, а также игнорирование множества других международных актов в области охраны окружающей среды. О том, какие «политические игры и интриги» разыгрывались и продолжают заплетаться вокруг невинного по содержанию, но весьма прогрессивного Киотского протокола, когда сами его инициаторы – Соединенные Штаты Америки – отказались его ратифицировать, мир наблюдал и следит с чувством горестного изумления.

Содержательный анализ результатов исполнения решений указанных документов в литературе практически отсутствует. Ибо результаты как таковые отсутствуют. В связи с юбилейным Всемирным форумом Рио+20 было бы уместно проделать такой анализ в отношении того, как реализуются решения конференции ООН в Рио-де-Жанейро (1992). Одной из редких попыток осуществления такого анализа автор этих строк может считать девятую главу своей работы «Путь человечества: самоуничтожение или устойчивое развитие» под названием «Меры и средства, предусмотренные «Повесткой дня на XXI век» и оценка их реализации». В ней подробно раскрывается, как абсолютно невыполненными остались большинство предусмотренных в данном документе общеполитических, социально-экономических, экологических, технико-технологических и иных мер. По поводу исполнения мер по разделу «Экология» в работе написано следующее.

Экологические меры и их претворение в жизнь (раздел II «Повестки дня на XXI век») Предложенные меры

а) Защита атмосферного воздуха.

б) Комплекс мер по рациональному использованию земельных ресурсов.

в) Борьба с уничтожением лесов и обеспечение рационального лесопользования.

г) Борьба с опустыниванием, засухой.

д) Обеспечение устойчивого развития горных районов.

е) Меры по обеспечению устойчивого развития сельского хозяйства и сельских районов.

ж) Обеспечение сохранности биологического разнообразия.

з) Безопасное применение методов биотехнологии.

Часть II. Экология

л) Меры по защите океанов, морей, их ресурсов, сохранению качества пресной воды.

к) Меры по экологически безопасному использованию токсичных химических веществ, удалению опасных отходов, а также твердых и радиоактивных отходов.

Реализация предусмотренных экологических мер Наиболее ярким и наглядным свидетельством и следствием невыполнения мировым сообществом рекомендаций Конференции ООН по окружающей среде и развитию (КОСР-2) в целом является отсутствие всякого прогресса и даже ухудшение ситуации в области охраны окружающей среды, в реализации намеченных «Повесткой дня на XXI век» экологических мер.

Результаты реализации указанных мер по пунктам таковы:

а) защита атмосферного воздуха имела определенный эффект не столько вследствие реализации мер КОСР-2, а сколько ввиду действия принятого еще в 1987 году Монреальского протокола о снижении выбросов, разрушающих озоновый слой. При этом улучшение состояния озонового слоя сопровождалось усилением выбросов газов, вызывающих тепловой эффект;

б) использование земельных ресурсов происходит постарому, целенаправленных попыток рационализации их использования в соответствии с рекомендациями «Повестки дня на XXI век» не наблюдалось; мировая площадь земель под зерновыми с 732 млн га в 1981 г. сократилась до 690 млн га в 90-е гг., площадь земель под зерновыми на одного жителя Земли в среднем в 1950 г. составила 0,23 га, а в 1998 году 0,12 га8;

в) уничтожение лесов после КОСР-2 продолжалось в прежнем режиме; за последние 15 лет уничтожено лесов, по площади равной территории Мексики, спрос на древесную продукцию растет вверх по спирали;

г) целенаправленной и организованной борьбы с опустыниванием и засухой не происходило;

д) комплексных мероприятий по обеспечению устойчивого развития горных районов не осуществлялось;

Состояние мира 1999. Доклад института Worldwatch о развитии по пути

к устойчивому обществу. М., 2000. С. 174–175.

6. Экологический нигилизм: причины, последствия, пути преодоления

е) развитие сельского хозяйства и сельских районов характеризовалось, как и прежде, крайней неустойчивостью и нестабильностью;

ж) биологическое разнообразие не только не сохранилось на определенном уровне, но и продолжало сокращаться прежними темпами;

з) применение новых методов биотехнологии, как показывают последствия расширения потребляемых продуктов с измененным хромосомным строением, не становится безопасным, напротив, негативно влияет на здоровье людей;

л) защита чистоты океанов, морей и водоемов суши проводилась в узких рамках малоэффективных природоохранных мер, сопровождавшихся одновременным усилением загрязнения, хищническим истреблением обитателей морей и океанов;

к) неконтролируемое накопление токсичных химических веществ в известной мере, очевидно, сократилось, однако заметного сокращения накопленных запасов, обезвреживания опасных химических, твердых и радиоактивных отходов происходило очень медленно9.

Важное значение для перехода развивающихся стран к экологически устойчивому развитию могли бы иметь взносы развитых стран в так называемый фонд официальной помощи на развитие (ОПР), которые по обязательствам самих промышленно развитых стран должны были составлять 0,7% их валового национального продукта. Однако этот объем в первое время в среднем составлял 0,3 %, а в последующем ввиду социальной амнезии он вовсе исчез. По оценкам ООН на осуществление «Повестки дня на XXI век» в развивающихся странах ежегодно требуется 600 млрд долларов, из которых 475 млрд должны быть изысканы самими этими странами, что является непосильным грузом для их итак больных экономик.

По-философски резюмируя изложенное, можно сказать, что порочная неспособность быть верным данному слову и взаимным договоренностям в отношениях между отдельными людьми, в международном масштабе наблюдается как игнорирование заключенных договоров, конвенций и согла

<

Барлыбаев Х. А. Путь человечества: самоуничтожение или устойчивое разstrong>

витие. М., 2001. С. 88–90 Часть II. Экология шений, в виде социальной амнезии, что приводит к разрушительным последствиям, особенно в области охраны бессловесной и беззащитной окружающей природной среды.

Игнорирование государством экологических проблем и экологической науки ныне является одним из основных проявлений экологического нигилизма. Можно сказать, что экология ныне является «золушкой» государственной политики. Одной из важных функций цивилизованного государства как полномочного представителя гражданского общества является защита и забота о слабых и беззащитных слоях: детях, инвалидах, пожилых людях, женщинах и т.д.

В эту же группу слабых и беззащитных относятся представители природы: дикие звери, птицы, водоемы и их обитатели, растения, атмосферный воздух, почва и др. В отличие от упомянутых социальных групп представители флоры, фауны и другие объекты природы не только беззащитны, но и бессловесны, что лишает их возможности для самозащиты. Их главным, законным и эффективным защитником может и обязан выступать только специализированный для этого институт

– государство. Эта обязанность вытекает из того, что по своей сути государство должно изучать, выражать и отстаивать интересы общества, которое оно представляет. А в охране окружающей среды заключается один из важнейших интересов современного общества, поэтому государство обязано защищать природу активнее, чем нынешние «зеленые». Вместо этого, к сожалению, «зеленые», защищая природную среду, вынуждены бороться не только с различными вредителями в отношении нее, но и с государственной бюрократией. Иными словами, государство в нынешних условиях не только не выполняет свои прямые обязанности по охране окружающей среды, но и само нередко наносит ей вред.

Разумеется, государство не может полностью игнорировать экологию и предпринимает определенные шаги по охране природы. Экологические статьи включены в Конституцию страны, принимаются законодательные акты экологического характера, осуществляются иные действия в данном направлении. Однако государство свои обязанности в области охраны окружающей среды, даже предусмотренные в собственном далеко не совершенном законодательстве, выполняет явно неудовлетворительно. К сожалению, с вступлением в ХХI век Россия сделала ряд шагов назад с точки зрения обеспечения

6. Экологический нигилизм: причины, последствия, пути преодоления своей экологической безопасности. Было фактически ликвидировано специальное экологическое ведомство, ликвидирована экологическая полиция, устранен ряд мер государственного экологического надзора и контроля, мизерными остаются бюджетное финансирование и иные расходы на экологию, не обеспечивается совершенствование преподавания экологических дисциплин в учебных заведениях, практически отсутствует работа по повышению экологической культуры и образования населения. Большинство мероприятий в области экологии имеют сугубо формальный характер, осуществляются спустя рукава, законы не только не выполняются, но и грубо нарушаются, на экологию не только многие обыватели и хозяйствующие субъекты, но и даже государство смотрит как на досадную помеху.

О том, чтобы «покончить с экологическим нигилизмом»

не раз говорили на высших властных уровнях. Однако слова не подкрепляются делом. Показательным в этом отношении является утвержденный Д. Медведевым 30 апреля 2012 года документ под названием «Основы государственной политики в области экологического развития Российской Федерации на период до 2030 года». В документе немало «правильных»

слов. В преамбуле говорится, что глобальные экологические проблемы, связанные с изменением климата, потерей биологического разнообразия, опустыниванием и другими негативными для окружающей среды процессами, возрастанием экологического ущерба от стихийных бедствий и техногенных катастроф, загрязнением атмосферного воздуха, поверхностных и подземных вод, а также морской среды, затрагивают интересы Российской Федерации и её граждан. Экологическая ситуация в Российской Федерации характеризуется высоким уровнем антропогенного воздействия на природную среду и значительными экологическими последствиями прошлой экономической деятельности.

Однако эти «правильные» слова не в полной мере раскрывают истинного положения дел в области экологии. Неизвестно, кем подготовлены и какое обсуждение прошли «Основы…» Многие идеи «Основ…» в целом весьма содержательны, но и они имеют характер общих благопожеланий, написаны в малограмотном стиле, повторяют многое из того, что содержится в Законе «Об охране окружающей среды» и Экологической доктрине Российской Федерации, принятых в 2002 г.

Часть II. Экология При этом известно, что Закон и доктрина в своей основе не выполняются и игнорируются. Даже конкретные положения из пункта 6 из Экологической доктрины практически остались невыполненными хотя бы формально. Этот пункт включал этапы: Подготовительный. До 2003 года модернизируются система государственного управления и нормативная правовая база, обеспечивающие эффективное сочетание административного регулирования и рыночных механизмов, корректируется стратегия социально-экономического развития страны, разрабатываются планы действий по реализации Экологической доктрины на уровне Российской Федерации, ее субъектов и отраслей хозяйства, определяются приоритеты научных исследований, источники финансирования и т.д. Исполнительный. В этот период (с завершением к 2010 году) осуществляются предусмотренные Экологической доктриной преобразования в экономике и социальной сфере, реализуются федеральные, региональные и отраслевые планы действий. На этом этапе ожидается получение первых результатов, а также улучшение состояния окружающей среды. Итоговый. В 2010 году проводится оценка результатов выполнения Экологической доктрины, влияния ее реализации на социально-экономическое развитие страны, обобщается накопленный опыт. В конце этого этапа Экологическая доктрина пересматривается и обновляется. Задачи, определенные Экологической доктриной Российской Федерации, позволят поэтапно разрабатывать планы действий по охране окружающей среды и обеспечению рационального природопользования в Российской Федерации10.

Сегодня на дворе 2012 год, а о выполнении указанных пунктов Экологической доктрины никто не думает, очевидно, про них просто забыли. В самом докладе «Об основах…» отмечается: «В 40 субъектах Российской Федерации более 54 процентов городского населения находится под воздействием высокого и очень высокого загрязнения атмосферного воздуха.

Объем сточных вод, сбрасываемых в поверхностные водные объекты без очистки или недостаточно очищенных, остается высоким. Практически во всех регионах сохраняется тенденция к ухудшению состояния почв и земель. Интенсивно развиваются процессы, ведущие к потере плодородия сельскохо

<

http://www-sbras.nsc.ru/win/anonses/1001.html

6. Экологический нигилизм: причины, последствия, пути преодоления зяйственных угодий и к выводу их из хозяйственного оборота.

Опустыниванием в той или иной мере охвачены 27 субъектов Российской Федерации на площади более 100 млн гектаров.

Количество отходов, которые не вовлекаются во вторичный хозяйственный оборот, а направляются на размещение, возрастает. При этом условия хранения и захоронения отходов не соответствуют требованиям экологической безопасности»11.

Примером государственной экосоциальной амнезии в России может служить то, как в ней реализовывали решения Конференции в Рио-де-Жанейро, на которой признавалась необходимость каждой страной, правительствами государств принятия на себя особых обязательств и ответственности за осуществление задач по переходу к устойчивому развитию.

В Повестке дня на XXI век подчеркивается: «Правительствам… следует принять национальную стратегию устойчивого развития на основе осуществления решений, принятых на Конференции, включая Повестку дня на XXI век»12. В соответствии с этими рекомендациями за годы, прошедшие со времени Конференции, около 150 стран мира создали национальные комиссии и разработали свои стратегии устойчивого развития, в т.ч. в США, Китае, многих европейских странах.

Наиболее близкие по содержанию, более или менее соответствующие требованиям принципов конференции стратегии устойчивого развития разработаны в Дании, Голландии, Швеции, Австрии и Финляндии.

Между тем в нашей стране не сделаны даже такие половинчатые шаги. В России до сих пор нет ни совета или комиссии, ни утвержденной Государственной стратегии устойчивого развития. Эта проблема с известной оживленностью обсуждалась лишь в научных кругах, особенно среди экологов. Известные российские ученые-экологи В. И. ДаниловДанильян и К. С. Лосев пишут: «за редкими исключениями, почти все российское общество – большинство хозяйственных руководителей, коммерсантов и подавляющая часть населения разделяет мнение о том, что… обсуждать концепции и стратегии устойчивого развития неактуально»13.

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=129117 Коптюг В. А. Конференция ООН по окружающей среде и развитию. Новосибирск, 1993, с. 39 Данилов-Данильян В. И., Лосев К. С. Экологический вызов и устойчивое развитие. М., 2000, с. 216.

Часть II. Экология Представители государственной власти России на указанные рекомендации Конференции ООН отреагировали следующим образом: 4 февраля 1994 г. Указом президента Российской Федерации утверждены «Основные положения государственной стратегии Российской Федерации по охране окружающей среды и обеспечению устойчивого развития» из 4-х пунктов; 1 апреля 1996 г. Указом президента утверждена Концепция перехода Российской Федерации к устойчивому развитию из семи пунктов; 8 мая 1996 года было принято Постановление Правительства Российской Федерации «О разработке проекта государственной стратегии устойчивого развития Российской Федерации»; в ноябре 1997 года разработан проект «Государственной стратегии устойчивого развития Российской Федерации», который пока никем не рассмотрен и не утвержден. Судьба этого проекта сейчас никому не известна.

Почему проект Государственной стратегии устойчивого развития России оказался «заморожен», вряд ли кто сегодня сможет ответить. Он затерялся, «лег под сукно» в недрах российской бюрократической машины. То есть, даже бумажный вариант стратегии оказался в заброшенном состоянии, не говоря уже о реальных действиях по переходу к устойчивому развитию.

В чехарде постоянных надстроечных, внутриправительственных перестроек, смены министров, вице – премьеров и премьеров, суете «латания дыр» в ходе так называемых реформ такая «мелочь» как Государственная стратегия устойчивого развития оказалась вне поля зрения властных структур.

Между тем для того, чтобы Россия, в известной мере уже отодвинутая по объективным и субъективным причинам от решения мировых проблем, не оказалась вообще на обочине глобального процесса перехода общечеловеческой цивилизации на рельсы устойчивого развития по сугубо субъективным причинам, необходимо срочно доработать, утвердить и представить Комиссии ООН по устойчивому развитию Государственную стратегию Российской Федерации по охране окружающей среды и устойчивому развитию.

Эта стратегия должна исходить из объективных факторов, наметить практические действия и дать объективные результаты. При разработке российской стратегии непременно должны соблюдаться следующие три принципа: а) государственная стратегия устойчивого развития Российской Федерации должна разрабатываться на основе общемировых, общетеоЭкологический нигилизм: причины, последствия, пути преодоления ретических принципов, с привязкой к стратегии устойчивого развития мирового сообщества, в качестве его составной части. б) стратегия должна в то же время четко выделить особенности в содержании устойчивого развития, которые присущи только России в отличие от других стран и всего мира. Особенности могут быть в разных сферах: экологии, социальноэкономическом развитии, высоких технологиях, использовании науки, реформе системы образования и т.д. в) стратегия устойчивого развития Российской Федерации должна стать широкомасштабным, динамичным и рассчитанным на длительный период фундаментом стратегии социально-экономического развития страны на кратко-, средне- и долгосрочную перспективу.

Особенности российской стратегии устойчивого развития могут исходить из достаточно больших размеров ненарушенных природных зон, сохранившегося потенциала фундаментальных научных исследований, эффективного использования достаточно больших запасов полезных ископаемых, наличия высоких технологий в сфере ракетно-космической техники при ее использовании в мирном освоении космоса.

В перспективе Россия, по прогнозам отдельных ученых, может стать мировым лидером в развитии энергетики на базе использования космических технологий, биомассы и других альтернативных источников энергии. В целом у России есть все шансы для того, чтобы стать действительно великой державой не в смысле устрашения всего мира, а с точки зрения ее становления как одной из ведущих стран в мировом сообществе по переходу к устойчивому развитию. Для этого необходимо соответствующее внимание к этой проблеме со стороны не только общественности, но и властных органов.

В этом отношении Россия обладает несомненным, еще недостаточно осознанным и использованным потенциалом, о котором не наши «квасные патриоты», а американец, выпускник Гарварда и Оксфорда, обладатель шести почетных докторских степеней, магистр искусств Оксфорда, директор американского Института Рокки Маунтин (занимается разработкой методов эффективного использования ресурсов) Эймори Блок Ловинс пишет следующее: «В формирующейся мировой информационной экономике, которая в значительной степени основана на людских ресурсах, преимущество России заключается в бесценном богатстве – ее людях. Их природЧасть II. Экология ная одаренность, обогащенная историей и одной из наиболее продуманных и эффективных систем всеобщего образования, представляет собой уникальный клад. Этот клад может послужить основой новой российской экономики – стабильной, всеобъемлющей и глубокой, потому что она будет опираться не на нефть, которая может закончиться, не на сталь, которую может съесть ржавчина, не на осетров, которых могут выловить браконьеры, а на самый драгоценный капитал, более необходимый и более уважаемый в мире – капитал, который представляют собой уверенные, хорошо образованные, одаренные люди с их вековой культурой»14. Нам остается только развивать в себе умение в полной мере использовать имеющийся у нас богатый интеллектуальный потенциал не только в собственных интересах, но и в интересах перехода всего мира на рельсы экологически устойчивого и гармоничного развития.

Провокационная роль хозяйственных структур в отношении природной среды – одно из самых губительных для природы направлений экологического нигилизма. Атака на окружающую среду со стороны промышленных, транспортных, сельскохозяйственных, добывающих, коммунальных и иных предприятий ведется широким фронтом повсеместно, по всем видам и формам деятельности. Наступление по множеству направлений начинается с разведки и добычи полезных ископаемых всех видов, рубки лесов, обработки почв, строительства транспортных и иных коммуникаций, продолжается в производственном процессе через загрязнение атмосферного воздуха, почвы, сточных вод, водоемов, морей и океанов и завершается образованием гигантских отвалов, полигонов необработанных отходов, химическим, биологическим и радиоактивным отравлением среды. Как правило эти явления происходят стихийно, бесконтрольно, втайне от общественного внимания.

По словам министра природных ресурсов и экологии Российской Федерации в ходе одного из заседаний президиума Госсовета по проблемам экологии, в России имеется 194 горячие экологические точки – территории с высокой степенью загрязнения. На этих территориях накоплено 2,3 млрд тонн ток

<

Э. Вайцзеккер, Э. Ловинс, Л. Ловинс. Фактор четыре. Затрат – половина,

отдача двойная. М., 2000, с.12

6. Экологический нигилизм: причины, последствия, пути преодоления сичных отходов, и все они нуждаются в существенной очистке.

«Из миллиона российских предприятий, – сказал министр, – плательщиками за вред, нанесенный окружающей среде, являются только 300 тыс. Это те, кто хоть как-то оказывает воздействие на экологию. Среди этих предприятий экологически опасных, оказывающих 99% вреда, только 11 тыс. И из этих 11 тыс. только 200 предприятий дают половину всех выплат, то есть являются наиболее крупными загрязнителями»15.

Изложенное выше положение об антиэкологичном характере современной общественно-экономической системы, господство денежно-капиталистических отношений в мире приводит к тому, что хозяйствующие субъекты в своей деятельности стремятся к максимизации прибыли и доходов, с одной стороны, и к минимизации издержек и расходов – с другой.

Особенно привлекательным и легко доступным является отказ от расходов на экологию и природоохранные меры. Немало хозяйствующих субъектов ради денежного дохода не только предпочитают ничего не тратить на природоохранные меры, но идут на всякие ухищрения, наносящие прямой вред окружающей среде. Даже в рамках существующей общественно-экономической системы, принимаемые законодательные акты выполняются далеко не в полной мере, а государство слабо контролирует их выполнение. Поэтому первоначальной задачей на данном этапе является достижение максимально возможной реализации действующих законов, их совершенствования и принятия новых, более эффективных и экофильных актов в соответствии с меняющимися условиями. В то же время перспективной целью является смена общественноэкономической системы, основанной на денежно-капиталистических отношениях другой, более совершенной системой.

Дефицит экологических знаний у людей как проявление, причина и фактор экологического нигилизма является специфической частью изложенных выше недостатков общенаучной и философской подготовки в обществе. Исследование проблемы экологических знаний предполагает философский анализ того, что является истинным, полезным и необходимым для человека знанием, а что не может быть таковым. То есть, какие знания человека являются исходными, жизненно необходимыми для него, без которых он вообще не может

http://actualcomment.ru/theme/1306/

Часть II. Экология существовать, какие – имеют важное, но не первостепенное значение, а какие – вообще не имеют никакого практического значения, а нужны только для удовлетворения человеческой любознательности, дают человеку лишь моральное, духовноэстетическое удовлетворение. Такой сравнительный анализ может показать, например, что самыми важными для человека являются знания, обеспечивающие его здоровье и безопасность. Поэтому приоритетное значение для человека имеет знание собственной анатомии и других медицинских предметов, нежели дисциплин, которые не играют важной роли в жизни человека. Поэтому выстраивание оптимальной структуры предметов, которые должен изучать дошкольник, школьный ученик, студент и взрослый специалист является важным для получения ими знаний, обеспечивающих человеку наивысшую самореализацию и дающих ему возможность принести обществу максимальную пользу.

Жизнь доказывает, что в указанном ряду экологические знания должны занимать приоритетное место, ибо состояние окружающей среды сегодня играет решающую роль в обеспечении здоровья и безопасности громадного количества людей.

Только всеобщее экологическое образование, способное вооружить людей знаниями, решимостью и умением бережно относиться к природе и выступать в ее защиту, могло бы послужить основанием для решения многих запущенных проблем охраны окружающей среды. Это означает, что экологическое воспитание и обучение должны начинаться с момента катания ребенка на коляске, продолжаться в детском саду, стать обязательным предметом в школе и высшем учебном заведении, осуществляться через обучение на курсах повышения квалификации и переподготовки кадров, а также через широкую сеть экологического просвещения. Для этого необходимо разработать программу, единым циклом, последовательно охватывающую все указанные уровни. Соответственно, требуются учебные пособия, учебники, методические материалы, технические средства обучения и другие атрибуты учебно-воспитательного процесса.

К сожалению, на практике все это реализуется не столь последовательно. Люди об экологии имеют весьма отдаленное представление, думают о ней как о предмете, который их непосредственно не касается. В российских школьных программах обязательный курс экологии отсутствует. В вузах преподаваЭкологический нигилизм: причины, последствия, пути преодоления ние экологии имеет разрозненный, несистемный характер и ведется как второстепенный предмет лишь в естественнонаучных и технических учебных заведениях. Обществоведы и гуманитарии отключены от получения таких знаний. Среди преподавателей экологии и работников экологических служб на предприятиях мало специалистов с профессиональным экологическим образованием.

Средства массовой информации практически полностью игнорируют вопросы экологического воспитания, просвещения и культуры. Можно встретить только прогноз погоды, а также «жареные» сообщения о разных экологических катастрофах и климатических аномалиях задним числом.

Низкая экологическая культура и пренебрежительное отношение населения к окружающей среде вытекает из действия всех изложенных выше причин и факторов экологического нигилизма. Понятие культура имеет много значений. Применительно к экологии можно исходить из понимания культуры как формирование у человека качеств, воплощающих высшие достижения цивилизации в данной сфере человеческой деятельности. Соответственно экологическая культура означает отношение человека к природе по нормам наивысших достижений нравственности, бережно и конструктивно. «Преобразование культуры на экологических началах,

– пишет проф. Э. Гирусов, – требует радикального изменения всей системы ценностей общества и прежде всего новой парадигмы духовной и поведенческой структуры человека. Главной осью традиционной культуры является антропоцентризм, воспринимаемый как основа гуманизма. Экологическая культура выстраивается вокруг парадигмы биосфероцентризма или, как иногда говорят, экоцентризма. В конечном счете эта парадигма также выходит на человека как основную цель общественного развития, но не прямо, как раньше, а опосредованно через задачу сохранения природной среды общества.

Отмеченное различие очень важно, так как определяет всю остальную систему приоритетов в экономической, политической, правовой и других сферах общественной жизни»16.

Гирусов Э. В. НТР и тенденции изменения биосферы // Экология и экоstrong>

номика природопользования. М., 2002. С. 116. См. также длинное определение экологической культуры в Энциклопедическом словаре В. В. Снакина «Экология и природопользование в России». М., 2008. С. 753.

Часть II. Экология Следовательно, экологическая культура предполагает формирования такого интеллектуального и духовного качества в людях, которое предполагает любовь к природе, бережное отношение к ней, стремление защищать ее от разрушительных влияний. Экологическая культура должна составлять фундамент мировосприятия и мировоззрения людей, быть неотъемлемым элементом их морали и нравственности.

К сожалению, сегодня мы еще очень далеки от обладания такого уровня экологической культурой. Прежде всего, это касается политических лидеров и государственных чиновников. Именно низкий уровень экологической культуры ведет к отсутствию политической воли в решении многих перезревших экологических проблем: уменьшению финансирования экологии, несовершенству и невыполнению законодательства, отсутствию и слабости мер по экологическому надзору, контролю и экспертизе, плохой организации экологического воспитания, образования и просвещения и т.п. Соответственно, в такой ситуации не может иметь высокую экологическую культуру и население страны. Это отражается во многих проявлениях небрежного отношения людей к окружающей природе, беспощадном засорении мусором водоемов, лесов и придорожных участков, перерасходе в быту воды, тепла и электроэнергии, неспособности организовать раздельный сбор бытовых отходов, нежелании вести экологическое воспитание подрастающего поколения, заниматься экологическим образованием и просвещением и пр.

7. Экологические условия человеческого развития в Республике Башкортостан

7. Экологические условия человеческого развития в Республике Башкортостан ВВЕДЕНИЕ. Человеческое развитие как главная цель и средство реализации стратегии устойчивого развития региона. Основным содержанием концепции устойчивого развития, которая инициирована, разрабатывается и реализуется под эгидой Организации Объединенных Наций, является гармоничное коэволюционное взаимодействие человека с окружающей его природной средой. При этом и конечной целью, и средством достижения этой цели выступает выживание и развитие самого человека. Это означает, что человечество от нынешних разрушительных антропоцентристских принципов жизнедеятельности должно целенаправленно переходить к гармоничному антропобиосферному оптимуму взаимодействия человека и природы. В силу этого содержание и механизм реализации концепции устойчивого развития предполагают: мировоззренческий прогресс и нравственное совершенствование человека; оптимизацию его потребностей; его профессиональное развитие; прогресс в социальных отношениях; развитие культуры, искусства и духовное обогащение людей; прогресс науки и образования; экологизацию экономики, производственных процессов, транспорта, связи, жилищно-коммунального хозяйства; создание необходимых для устойчивого развития политических, идеологических, правовых предпосылок и т.п. В синергетическом взаимодействии данных явлений и процессов своеобразным аттрактором выступает человеческое развитие. Реализация положений концепции устойчивого развития в Башкортостане связана с их претворением в жизнь на федеральном уровне.

В России рекомендации ООН по реализации положений концепции устойчивого развития практически не выполняются.

Поэтому и в Башкортостане они претворяются в жизнь не цеПечатается по: Доклад ПРООН в Российской Федерации о развитии человеческого развития в Республике Башкортостан 2008. Уфа, 2009. Глава 4, часть 6.

Часть II. Экология ленаправленно в соответствии с положениями концепции, а в определенной мере только в процессе решения общих, текущих проблем общественно-политического и социально-экономического развития республики. Так, по многим показателям социально-экономического и человеческого развития Республика Башкортостан в течение многих лет входит в первую пятерку среди субъектов Российской Федерации, тем самым в какой-то мере обеспечивая реализацию принципов устойчивого развития.

В структуре задач Целей развития тысячелетия экологический фактор включен в систему основных показателей социально-экономического развития. Жизненным источником и фундаментом человеческого развития выступает среда обитания человека, состояние природных факторов, экологические условия его жизнедеятельности. Развитие человеческого потенциала невозможно на базе деградирующей природы. Поэтому анализ параметров человеческого развития в первую очередь предполагает рассмотрения состояния окружающей среды. В советские годы Башкортостан был одним из самых крупных центров нефтедобывающей, химической, нефтехимической, горнодобывающей и машиностроительной промышленности, разрушительно влиявшей на окружающую среду. В конце 80-х годов он входил в пятерку лидеров среди субъектов России по выбросам загрязняющих и отравляющих веществ в атмосферу и в десятку – по сбросам их стоков в водоемы и почву. За прошедшие два десятилетия ситуация улучшилась, главным образом, ввиду сокращения грязных производств и в определенной мере – принятия мер в области охраны окружающей среды со стороны властных структур и населения. Так, в 1990 г.

выбросы загрязняющих веществ в атмосферу по республике от стационарных источников составили 909,8 тыс. тонн, а в 2006 г. – 395,0 тыс. тонн. Сброс загрязненных сточных вод в водоемы за эти годы снизилось с 562,6 млн куб. метров до 383 млн куб. м. Однако экологические проблемы еще далеки от удовлетворительного решения. Республика ныне занимает восьмое место среди субъектов Российской Федерации по выбросам в атмосферу и семнадцатое – по сбросам грязных стоков. Указанные выше выбросы загрязняющих веществ от передвижных источников выросли с 661,4 тыс. тонн в 1990 г.

до 717,5 тыс. тонн в 2006 году.

7. Экологические условия человеческого развития в Республике Башкортостан ЭКОЛОГИЯ БАШКОРТОСТАНА. Краткие сведения о природно-климатических условиях Республики Башкортостан. Башкортостан является регионом России, обладающим разнообразной природной и климатической средой, состоящей из четырех зон: Западной, Северо-Восточной, Горно-лесной и Зауральской. Западная зона занимает примерно половину территории республики по левобережью реки Белой до западных границ, имеет равнинный характер, отличается относительно благоприятными погодными условиями для степной растительности и ведения хозяйства. СевероВосточная зона включает северо-восточную оконечность Башкортостана, имеет пересеченный рельеф со смешанными лесами, обширными речными поймами с богатой растительностью и животным миром. Климат здесь более суровый с длинной зимой и коротким летним периодом, условия для ведения хозяйства менее благоприятные, чем в других зонах. Горнолесная зона конусообразно протягивается из центральных широт республики до юга, между южной частью Западной зоны и Зауральской зоной, окаймляется реками Белая, Ик, Сакмара, Кизил и Урал. Эта зона, в основном, включает относительно невысокие скалистые горные массивы Южного Урала, покрытые смешанными лесами с исключительно богатой и разнообразной флорой и фауной. Здесь погодные условия сходны с условиями Северо-восточной зоны. Все крупные реки Башкортостана берут начало в этой зоне. Зауральская зона находится на юго-востоке республики за горными массивами Южного Урала в левобережье рек Урал, Кизил и Сакмара с большими равнинными и плоскогорными пространствами со степной растительностью, резко континентальным климатом с холодной зимой и сухим, жарким летом. Здесь хорошие условия для пастбищного скотоводства, дающего экологически чистую продукцию, и выращивания высококачественных зерновых культур.

Биологические ресурсы. Биологические ресурсы – это источники и предпосылки получения необходимых людям материальных и духовных благ, заключенные в объектах живой природы: промысловые объекты, культурные растения, домашние животные, живописные ландшафты и т.п.

Различают растительные ресурсы, ресурсы животного мира, генетические ресурсы. Растительный мир. Разнообразие растительной системы Республики Башкортостан во многом Часть II. Экология определяется ее местонахождением на стыке Урала с равнинной частью Западно-Сибирской низменности, прилегающих к нему равнинах Предуралья и узкой полосе Зауральских степей. Флора РБ весьма богата и включает более 1700 видов высших растений, относящихся к 125 семействам. Через территорию республики проходят три природные зоны: лесная, лесостепная и степная. Современная растительность представлена (в процентах от территории республики): лесной (38%); луговой (11%); водной и болотной растительностью (0,3%). Возросшая антропогенная нагрузка на растительный покров привела к утрате его биологической устойчивости, снижению продуктивности, обеднению видового состава и запасов растительных ресурсов республики. Животный мир. Республика Башкортостан обладает исключительным многообразием животного мира. На её территории обитают 77 видов млекопитающих, более 300 видов птиц, 42 вида рыб, 11 видов пресмыкающихся, 10 видов земноводных, 15 тыс. видов насекомых, 276 видов пауков, 70 видов клещей, 120 видов моллюсков, 140 видов ракообразных, около 1000 видов червей. Животный мир в пределах территории Республики Башкортостан является государственной собственностью, неотъемлемым элементом природной среды и биологического разнообразия, возобновляющимся природным ресурсом, важным регулирующим и стабилизирующим компонентом биосферы, всемерно охраняемым и рационально используемым для удовлетворения духовных и материальных потребностей граждан Республики Башкортостан.

Водные ресурсы. Поверхностные воды. Территория Республики Башкортостан расположена в пределах бассейнов рек Волги, Урала и Оби. Большинство рек, протекающих по территории республики, маловодны. Объем средних ежегодно возобновляемых суммарных запасов поверхностных вод, формирующихся на территории Республики Башкортостан, составляет 35,0 км3. В целом республика обеспечена водными ресурсами намного меньше, чем Российская Федерация: на 1 человека в Башкортостане приходится 8750 м3 воды в год, или 24 м3/сутки против 29380 м3/год, или 80 м3/сутки по России. В настоящее время на территории Республики Башкортостан эксплуатируется 443 водохранилища и пруда объемом более 100 тыс. м3 и множество более мелких прудов, из них 119 водохранилищ имеют объем более 1,0 млн м3. Крупные

7. Экологические условия человеческого развития в Республике Башкортостан водохранилища, как правило, имеют комплексное многоцелевое назначение и осуществляют многолетнее регулирование стока. Малые водохранилища и пруды используются для сезонного регулирования, а также для водообеспечения населения и отдельных отраслей экономики. В республике насчитывается около 2000 озер, из них 75% расположены в западных равнинных районах, остальные, главным образом, в Башкирском Зауралье. Поверхностные водные объекты республики являются основными источниками водоснабжения всех отраслей экономики и населения. Развитие водоемких отраслей промышленности обусловливает высокую степень использования поверхностных водных объектов, как для забора воды, так и для сброса сточных вод. Следствием этого является высокая антропогенная нагрузка на поверхностные водные объекты и существенное изменение их природного качества.

Источник:Уровень жизни населения Республики Башкортостан. 2006: Стат.

сб. // Башкортостан. Уфа, 2006. С.93.

Защита водных объектов от загрязнения. В 2006 г. из 212 работавших со сбросом в окружающую среду очистных сооружений в проектном режиме работало 57 единиц (или 26,9%), на 20 единиц больше, чем в 2005 г. Со сбросом в поверхностные водные объекты работало 175 единиц, из них в проектном режиме – 51 сооружение (или 29,3%), что на 18 единиц больше, чем в предыдущем году. Основными причинами неэффективной работы очистных сооружений являются: устаревшие технологии и изношенность основных Часть II. Экология производственных фондов; сброс в канализацию неутилизированных отходов; отсутствие локальных очистных сооружений, ведущее к перегрузке основных очистных сооружений по концентрации поступающих загрязнителей; перегрузка очистных сооружений по гидравлике; неудовлетворительная эксплуатация очистных сооружений; эксплуатация очистных сооружений с отступлением от проектных схем. Необходимо отметить, что технология очистки сточных вод, предусмотренная проектами на большинстве очистных сооружении республики, не отвечает требованиям «Правил охраны поверхностных вод». На очистных сооружениях проектами предусматривается преимущественно «грубая» – механическая, физико-химическая, в лучшем случае биологическая (одно- или двухступенчатая) очистка и очень редко глубокая доочистка. Существующие очистные сооружения, даже если они работают в проектном режиме, достигают БПКполн. (биологического потребления кислорода) 10–20 мг/л, и весь объем прошедших очистку сточных вод не может быть отнесен к категории «нормативно очищенных».

Санитарное состояние водоснабжения (в процентах) Число исследованных проб воды, не отвечающих гигиеническим нормативам.

По санитарно-химическим показателям:

а) централизованного водо- 24,2 23,0 17,7 17,6 18,2 19,6 снабжения

б) децентрализованного водо- 44,6 42,0 40,6 36,9 26,0 31,9 снабжения

По микробиологическим показателям:

а) централизованного водо- 7,4 6,8 54,3 4,7 3,5 3,5 снабжения

б) децентрализованного водо- 21,6 20,3 22,4 17,7 14,5 11,5 снабжения Источник: Уровень жизни населения Республики Башкортостан. 2006: Стат.

сб. // Башкортостан. Уфа, 2006. С. 93.

Подземные воды. Распределение подземных вод в пределах Республики Башкортостан по площади и по разрезу является неравномерным и очень сложным. Это обусловлено разноЭкологические условия человеческого развития в Республике Башкортостан образием литологического состава и водно-физических свойств горных пород, условий их залегания, историей геологического развития территории и особенностями современных физикогеографических условий в различных частях республики. Общая величина водоотбора на водозаборах с утвержденными запасами составляет 544,54 тыс. м3/сут. Из 21 города республики в 19 на питьевые цели в той или иной мере используются подземные воды с утвержденными запасами. Для сельских районных центров запасы утверждены по северо-восточной и югозападной частям республики. По ряду населенных пунктов на юго-востоке республики утверждены запасы под водозаборы для групповых водопроводов к сельским населенным пунктам. Месторождения питьевых подземных вод на территории республики распределены неравномерно. На отдельных участках они полностью отсутствуют. Невысокая водообильность пород и не всегда приемлемое для питьевых целей качество подземных вод наиболее характерны для юго-восточной части республики и в ряде случаев для центральных и северных районов. Удельное потребление подземных вод на хозяйственнопитьевые нужды в целом по республике составляет 158 л/сут.

на 1 человека, по городам с населением свыше 100 тыс. человек – 247 л/сут., менее 100 тыс. человек – 174 л/сут., по сельским населенным пунктам в среднем 62 л/сут.

Состояние водных объектов в местах водопользования населения (в процентах) Число исследованных проб воды, не отвечающих гигиеническим нормативам:

31,0 27,9 12,1 4,1 4,8 21,5 по санитарно-химическим показателям по микробиологическим показателям Источник: Уровень жизни населения Республики Башкортостан. 2006: Стат.

сб. // Башкортостан. – Уфа, 2006. С. 94.

Пресные подземные воды являются возобновляемыми, т.е. постоянно пополняются за счет инфильтрации поверхностных вод и атмосферных осадков. Часть пресных подземных вод республики (инфильтрационные водозаборы) Часть II. Экология являются недостаточно защищенными от загрязнения с поверхности земли, поэтому вопросы охраны этих вод имеют первостепенное значение. Большая часть водозаборных сооружений не имеет зоны санитарной охраны. Основной целью такой зоны является санитарная охрана от загрязнения источников водоснабжения, а также территорий, на которых они расположены.

Лесные ресурсы. Общая характеристика лесного фонда. Общая площадь земель лесного фонда Республики Башкортостан составляет 6,2 млн га. Леса по территории республики размещены неравномерно, лесистость колеблется от 6–10% в юго-западных районах до 60–90% в восточных и северо-восточных районах республики. Общая площадь лесов республики, входящих в состав Министерства природных ресурсов Российской Федерации, по состоянию на 01.01.2007 г.

составляет 5747,9 тыс. га, в том числе 5365,0 тыс. га занимают леса, подведомственные Министерству природопользования, лесных ресурсов и охраны окружающей среды Республики Башкортостан и 382, 9 тыс. га занимают леса трех заповедников и Национального парка «Башкирия». Основные лесообразующие породы Республики Башкортостан – береза, липа, сосна, осина, ель, дуб и др. занимают более 99,7 % земель, покрытых лесной растительностью, прочие древесные породы (черемуха) и кустарники (ива кустарниковая) – остальную площадь. Основные лесообразующие породы: хвойные – 23%, твердолиственные – 10% и мягколиственные – 67%. Наибольший удельный вес в хвойном хозяйстве занимают сосновые насаждения (69,1% от хвойного хозяйства), произрастающие в горно-лесной зоне республики. Еловые древостои занимают 23,2%, пихтовые – 3,8%, лиственничные – 3,9% от площади хвойного хозяйства. Охрана лесов от пожаров. В 2006 году в лесном фонде на территории 38 лесхозов зарегистрировано 257 случаев лесных пожаров общей площадью возгорания.

237 га, в том числе на лесных землях – 4540 га, нелесных землях – 697 га. Ущерб, причиненный лесному хозяйству, составил 15980,8 тыс. руб., в том числе затраты на тушение лесных пожаров составили 7937,5 тыс. руб. Повреждено лесов на площади 392 га. В 175 случаях пожары возникли по вине граждан, что составляет 67% от всех пожаров, 54 пожара, или 21% – от сельхозпалов, 20 пожаров, или 7% – от грозовых разрядов, 8 пожаров, или 3% – по вине различных организаций.

7. Экологические условия человеческого развития в Республике Башкортостан Качество атмосферного воздуха. Определяющим фактором качества атмосферного воздуха является поступление в атмосферу загрязняющих веществ в результате деятельности предприятий и организаций промышленного и аграрного комплекса, а также от автомототранспортных средств. Более 4 тысяч промышленных предприятий и организаций имеют источники выбросов загрязняющих веществ, а республиканский автопарк около 800 тыс. единиц автомототранспортных средств. В атмосферном воздухе республики в 2006 году содержались примеси 427 наименований. Наиболее высокие средние уровни загрязнения в были отмечены: формальдегидом – 2,7 ПДК (предельно допустимая концентрация) в Салавате;

бенз(а)пиреном – 3,2 ПДК в Уфе; диоксидом азота – 1,4 ПДК в Стерлитамаке; хлороформом – 1,1 ПДК в Салавате; пылью – 1 ПДК в Уфе. Во всех городах с регулярными наблюдениями за состоянием атмосферы отмечались разовые концентрации выше ПДК по пыли, сероводороду, хлориду водорода, ксилолам и этилбензолу. Среднемесячные концентрации бенз(а)пирена во всех городах выше ПДК. Уровень загрязнения атмосферы городов определяется, главным образом, высокими концентрациями бенз(а)пирена, формальдегида, диоксида азота, которые являются основными компонентами выхлопных газов автотранспорта. Объем выбросов загрязняющих веществ от стационарных и передвижных источников в 2006 году увеличился на 77 тыс. т и составил 1112,5 тыс. т. Вклад автотранспорта в эту величину – 717,5 тыс. т или 64,5%, что на 118 тыс. т больше, чем в 2005 году. Экологическое состояние городов республики характеризует также сравнительный анализ объемов выбросов в расчете на единицу площади застройки и на одного жителя. Так, плотность выбросов загрязняющих веществ на 1 га территории г. Стерлитамака является самой высокой среди городов и составляет 9,427 тонны (в расчете на 1 жителя – 0,384 тонны), г. Салавата – 5,811 тонны (на 1 жителя – 0,394 тонны), г. Уфы – 4,902 тонны (на 1 жителя – 0,338 тонны). Значительное поступление выбросов в атмосферный воздух происходит от автомототранспортных средств с продуктами сгорания топлива. За прошедший год эта величина по республике составила 717,5 тыс. т, или 64,5% всех валовых выбросов. В целом по отношению к 2005 г. отмечено увеличение выбросов на 118 тыс. т.из-за роста объема перевозок, а также в связи с увеличением расхода бензина Часть II. Экология при уменьшении использования дизельного топлива. Поступление загрязняющих веществ в атмосферу от стационарных источников уменьшилось в 2006 году по сравнению с 2005 годом на 41 тыс. т.и составило 395,0 тыс. т.

Частота жалоб жителей в зависимости от района проживания (на 100 осмотренных) Жалобы 1 км от НПЗ 10 и более км от НПЗ Общая слабость 81,9 12,8 Головокружение 52,8 7,7 Тошнота 31,9 10,2 Рвота 15,3 – Кашель 27,3 6,4 Источник: Шаретдинов Э. Ф. Экология Республики Башкортостан. Уфа,

2006. С.128.

–  –  –

Источник: Уровень жизни населения Республики Башкортостан. 2006: Стат.

сб. // Башкортостан. Уфа, 2006. С.94.

Наряду с загрязнением воздуха отмечается рост загрязнения земель и вод отходами автотранспортной деятельности, а также увеличение шумового воздействия на окружающую среду. Кроме того, автомобильный транспорт является одним из главных потребителей невосполнимых топливно-энергетических ресурсов. По сравнению с предыдущим годом объем выбросов отработавших газов от передвижных источников увеличился на 20 % и составил 717,5 тыс. т.Рост объема выбросов от автотранспорта обусловлен увеличением объема грузоперевозок и расхода бензина при уменьшении использования дизельного топлива.

Источники экологических рисков. В Башкортостане находится большое количество пожаро-, взрыво- и химически опасных производств, являющихся потенциальными источниками экологических катастроф. На 40 химических объектах хранятся свыше 10 наименований сильно действующих ядовитых веществ, среди них хлор, аммиак, окись этилена, соляная кислота, ацетонитрил и др. Более 60% оборудования химически опасных объектов выработало свой ресурс.

Часть II. Экология На 185 взрыво-, пожароопасных объектах республики хранятся 3400 тонн взрывчатых веществ типа аммонита, диабазита и тротила. В республике накоплено около 2 млрд тонн твердых и жидких отходов, из них 100 млн тонн являются токсичными.

–  –  –

Источник: Шаретдинов Э. Ф. Экология Республики Башкортостан. Уфа,

2006. С. 129.

Минерально-сырьевые ресурсы. На территории Республики Башкортостан известно более 3 тыс. месторождений шестидесяти видов минерального сырья. В настоящее время на государственном балансе числится 1170 месторождений, на разведанных запасах которых создан мощный минерально-сырьевой комплекс, включающий нефтедобычу и нефтепереработку, черную и цветную металлургию, химическое проЭкологические условия человеческого развития в Республике Башкортостан изводство и производство строительных материалов. Главной составляющей минерально – ресурсной базы республики являются топливные ресурсы, в первую очередь нефть. В Республике Башкортостан сосредоточена значительная часть сырьевой базы цветной металлургии Урала, запасы меди и цинка составляют 30% и 47,7% соответственно от запасов этих металлов по Уралу. Республика – один из крупнейших производителей медных и цинковых концентратов. Медноколчеданные руды являются комплексными, попутно из них извлекаются благородные металлы. Доля республики в общероссийской добыче меди в концентратах составляет 12–15%, в общеуральской – 35%, по цинку эта доля значительно выше и составляет 69% от уральской добычи цинка в концентратах.

Доля республики в общероссийской добыче цинка в руде составляет 49% (2006 г. – 97,1 тыс. т), меди – около 10% (2006 г. – 45,8 тыс. т). С учетом добычи попутного золота из комплексных медноколчеданных месторождений республика находится на 2-м месте в Уральском регионе по добыче золота. За все время работ из недр республики добыто около 460 тонн золота.

Состояние земельного фонда. Земельный фонд Республики Башкортостан составляет около 14,3 млн га. Из них 55% – земли сельхозпредприятий, организаций и граждан, 38% – земли лесного фонда, 3% – территории населенных пунктов, 2,7% – площади природоохранного назначения и пр.

В целом по республике с 1996 г. распаханность сельскохозяйственных угодий сократилась с 65,6 до 50,1%. Остаются актуальными вопросы деградации земель, вызванной процессами эрозии почв, переувлажнения и заболачивания, переуплотнения почвенного профиля, загрязнения земель нефтепродуктами, нефтепромысловыми водами, пестицидами и другими химическими веществами, а также захламление земель промышленными и бытовыми отходами и др. В связи с развитием эрозии и переуплотнением почвы происходит сокращение мощности гумусового горизонта пахотных почв, что в среднем за 20 лет составило 5 см, с колебаниями от 1 до 20 см. Значительное влияние на состояние земель оказывает техногенное загрязнение, нарушение почвенного покрова и т.д. Основной вклад в техногенную деградацию почв вносят нефтедобывающая и нефтеперерабатывающая отрасли промышленности.



Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 |



Похожие работы:

«Труды БГУ 2010, том 4, выпуск 2 Обзоры УДК 582.57:236:581.19:581.522.4 ПАЖИТНИК ГРЕЧЕСКИЙ (TRIGONELLA FOENUM GRAECUM L.) КАК ИСТОЧНИК ШИРОКОГО СПЕКТРА БИОЛОГИЧЕСКИ АКТИВНЫХ СОЕДИНЕНИЙ Е.Д. Плечищик, Л.В. Гончарова, Е.В. Спиридович, В.Н. Решетников ГНУ "Центральный ботанический сад НАН Беларуси"...»

«Научно – исследовательская работа ИССЛЕДОВАНИЕ СОСТАВА ШОКОЛАДА И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА ОРГАНИЗМ Выполнил: Бегоулев Даниил Олегович учащийся 9 класса МОУ "Средней общеобразовательной школы № 75", МО "Котлас", Архангельско...»

«Утверждены Решением Комиссии таможенного союза от 18 ноября 2010 г. N 455 ЕДИНЫЕ ФОРМЫ ВЕТЕРИНАРНЫХ СЕРТИФИКАТОВ Форма N 1 (1) ТАМОЖЕННЫЙ СОЮЗ (2) _ (наименование уполномоченного органа в области ветеринарии...»

«ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа по обществознанию 8 класса составлена на основании документов: 1.Федеральный закон "Об образовании в Российской Федерации" от 29.12.201.2 №273 2.Приказы Министерства образов...»

«BY9800127 Министерство по чрезвычайным ситуациям Республики Беларусь Институт радиобиологии Национальной академии наук Беларуси Основные итоги выполнения научного раздела Государственной программы Республики Беларусь по минимизации и преодолению последствий катастрофы на Чернобыльской АЭС на 1996-2000 гг. за 1996 год Под...»

«Коммерческое предложение ООО "БИОСМАРТЕКС", специализирующееся на разработке, проектировании, изготовлении и комплектации высокотехнологического оборудования для переработки всех видов биомасс,...»

«The Nuclear Gin. Part II. La Via dell’ECOLOGIA. Ядерный Джин. Часть II.1. Курс на Экологию. Введение.1.1. Ядерный день рождения, 1896-2013 г.г., 117 лет аварий 1.2. АВАРИЯ В ФУКУCИМЕ 1.3. АВАРИЯ НА АТОМНОЙ СТАНЦИИ ТРИ-МАЙ...»

«УДК 556.166 Ладжель Махмуд, к.г.н. Университет Сэтиф, Алжир Гопченко Е.Д., д.г.н., Овчарук В.А, к.г.н. Одесский государственный экологический университет ПРОЕКТИРОВАНИЕ ГИДРОГРАФОВ ДОЖДЕВЫХ ПАВОДКОВ НА УЭДАХ АЛЖИРА Предла...»

«РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ ЯРОСЛАВСКАЯ ОБЛАСТЬ НЕКРАСОВСКИЙ МУНИЦИПАЛЬНЫЙ РАЙОН МУНИЦИПАЛЬНЫЙ СОВЕТ СЕЛЬСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ КРАСНЫЙ ПРОФИНТЕРН ТРЕТЬЕГО СОЗЫВА РЕШЕНИЕ От 03.03.2016 года № 78 Об утверждении поря...»

«ОПИСАНИЕ BY (11) 5555 РЕСПУБЛИКА БЕЛАРУСЬ (19) ИЗОБРЕТЕНИЯ (13) C1 К ПАТЕНТУ 7 (51) B 24D 3/14 (12) НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЦЕНТР ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ МАССА ДЛЯ ИЗГОТОВЛЕНИЯ АЛМАЗНОГО АБРАЗИВНОГО (54) ИНСТРУМЕНТА (21) Номер заявки...»

«Бутылин Павел Андреевич Роль конденсина в стабилизации ядрышкового организатора в процессе митотического деления у дрожжей Saccharomyces cerevisiae 03.00.25 – гистология, цитология, клеточная биология АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата биологических наук Санкт-Петербург Работа вып...»

«ВЕСЦІ НАЦЫЯНАЛЬНАЙ АКАДЭМІІ НАВУК БЕЛАРУСІ № 3 2012 СЕРЫЯ БІЯЛАГІЧНЫХ НАВУК УДК 579.22:582.28:66.081 В. В. ЩЕРБА, Т. А. ПУЧКОВА, Л. Т. МИШИН ОБРАЗОВАНИЕ СОЕДИНЕНИЙ ИНДОЛЬНОЙ ПРИРОДЫ СЪЕДОБНЫМИ И ЛЕКАРСТВЕННЫМИ ГРИБАМИ Институт микробиологии НАН Беларуси, e-mail: micompa@mbio.bas-net.by (Поступила вредакцию...»

«ИННОВАЦИОННОЕ И УСТОЙЧИВОЕ РАЗВИТИЕ Туманова Е.А., к.э.н., и.о. доцента, 502.34+502.36 Униятова О.А., асистент, Национальная академия природоохранного и курортного строительства ПРИНЦИПЫ ОСУЩЕСТВЛЕНИ...»

«Министерство экологии и природных ресурсов Нижегородской области Нижегородское отделение Союза охраны птиц России Экологический центр "Дронт" Нижегородский государственный педагогический университет им. Козьмы Минина Г УСЕОБРАЗНЫЕ И...»

«Экологические сказки Экологические сказки Сказка входит в жизнь ребенка с самого раннего возраста, сопровождает на протяжении всего дошкольного детства и остается с ним на всю жизнь. Со сказки начинается его знакомство с миром лит...»

«© 1994 г. С.М. НАВАСАРДОВ ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ РЕФОРМ В МАГАДАНСКОЙ ОБЛАСТИ НАВАСАРДОВ Сергей Михайлович — доктор медицинских наук, главный научный сотрудник И...»

«УДК 504 Т. А.Мелешко, В.В.Толмачева, г. Шадринск Социально-экологические проблемы взаимодействия человека и природы В данной статье представлен историко-логический анализ проблемы взаимоотношения человека и природы, выделены основные...»

«Дидактические игры по познавательному развитию (экологическое воспитание) для детей старшей группы компенсирующей направленности Игра ведущий вид деятельности в дошкольном возрасте. Дидактическая игра – явление многоплановое, сложное. Это и метод обучения, и форма обучения, и са...»

«175_15291982 АРБИТРАЖНЫЙ СУД ГОРОДА МОСКВЫ 115191, г.Москва, ул. Большая Тульская, д. 17 http://www.msk.arbitr.ru ОПРЕДЕЛЕНИЕ г. Москва Дело № А40-25661/15-175-160Б 03.03.2017. Резолютивная часть определения объявлена 14.02.2017. Полный текст определения изготовлен 03.03.2017. Арбитражный суд города Москвы...»









 
2017 www.book.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.